校園建築文化
『壹』 中西方大學校園建築文化的差異主要有那些方面
中國學校的圍牆與大門相對校內心臟部分是邊緣或外圍，很少與主體建築相連。而在西方，學校大門兩邊往往不是圍牆，而是學校的實體建築。更准確的說，學校大門與其他實體建築融為一體，邊緣與中心的傳統色彩不如中國文化那麼濃。
中國大學一般都建有行政辦公大樓，它往往是獨立的、突出的建築。辦公樓多地處顯眼地帶或全校的中心地帶，不論在建築造型或室內裝修上都是超出一般教學樓的。而在西方，人們在許多大學校園建築群中，是不易分辨出校長辦公樓的；專門、獨立而顯赫的辦公樓也不普遍。這些行政辦公機構常常設在大教學樓內。領導管理層和教學科研在空間不是隔離而是接近，這可以說是西方文化中親民性、平民性的一種表現。
(3).以「師」為本與以「生」為本
我國教室幾乎千篇一律的長方形平面。教室一側前後開門。室內布置一般分兩部分，前面是教師的講台，後面是學生的課桌。教學以教師為中心，側重知識的傳授，忽視了教師與學生、學生與學生之間的交流。這種設計思想可以說是來
源於中國古代的書院。如嶽麓書院中，講壇設在台基之上。台基不但寬大而且比平地高出數尺，突出了講壇主人的中心地位與意義，產生了視覺上的凝重感和心理上的莊重感。
在西方，應該說傳統上也以這種長方形教室為主體。但今日他們已意識到了這種建築模式對教學的不利影響，因而進行了全面的改革。所謂開放教室、活動教室、蜂窩式教室等就是其中的典型。西方一些學校的教室採用圓桌形排列，便於師生交流、學生交流，弱化了教師中心主義。在所謂的開放式教室(open classroom open-plan schools)中，傳統教室的前後之分被打破了，課桌椅的安排能使學生相互交流，學習環境顯得輕松自如。有些教室與資料室、工作間、洗手間直接相連。設計時既考慮了功能性，又方便了學生的使用，充滿了人情味。
(4).交流空間的缺乏與「泛教室」概念
我國20世紀50年代校園規劃主要學習前蘇聯的模式，大多採用軸線對稱手法與院落式建築群體組合，以道路作為功能區劃分的界線，使建築與建築之間，建築群與建築群之間缺乏聯系。校園建築與空間各自為政，零散而不完整。整體風格嚴肅整齊，空間分離、呆板，缺少學生駐足小憩、談天說地的人性化的交流空間。這與中國傳統教育模式注重理論學習，輕視科學實驗；注重對學生共性要求的培養，抑制學生個性的發展不無關系。雖然有些教學樓建有寬闊的大草坪、優美的內庭院，但是在這里卻很少看見師生們促膝交談的景象。這是為什麼呢?因為這些方正、孤立、均質的空間並不是真正的交往空間。這樣的空間毫無指向性和停留性，缺乏變化和安全感，只能淪為一大片通過性的空地，成為一片建築奢侈的配景。這不能不說是我國校園建築的一大失誤。
而西方建築師在營造交流空間方面的經驗值得我們借鑒。建築的廊道、大台階、屋頂平台和樓梯等建築元素都被擴大成為了交流空間。（右圖為劍橋大學生活區) 這些空間少了具有紀念意味的場景而更多的是尺度親切的小環境，在開放的同時還具有一定的空間領域性，既有其內在秩序而又不缺乏變化。這種空間讓教學走出課桌、黑板的局限，我們不妨稱之為「泛教室」。「泛」在校園建築內，注意設置多種寬敞、舒適的交往空間，安排了許多室內、室外的各種適合師生停留、小憩、談話的場所、空間、角落，並放置了舒適的座椅、沙發，有條件的地方還設置了自動售貨機或小賣部。這種良好的交往空間，無疑會給師生創造出更多的交流機會。各種信息、知識、思想在此交流、傳遞和碰撞甚至沖突，從而達到智慧的升華。
4．創造新世紀的校園建築文化
通過以上的比較，可以看到西方大學校園建築文化突出「以人為本力」這個特點，重視校園整體風格的審美效果的延續，做到了校園生活與社會生活的交叉融合，物質環境與人文環境的高度協調統一。比較中西方大學校園建築文化的基本差異可以看出，中西不同的建築風格有著不同的文化背景和獨特的表現韻味。要創造出我國優秀的校園建築，就必須在借鑒西方優秀校園建築文化的基礎上，努力將本民族的優秀文化巧妙的融入其中，把民族的、時代的、發展的諸要素結合起來。
在當今全球化的環境中，建築的跨文化交流變得越來越頻繁、廣泛與迫切。現實也表明，外來文化只有與本民族生活習慣相符，與本土自然條件相適應才能被接受；本土文化只有進行廣泛的對外交流吸收，才能保持其青春與活力。加強文化的「交流」而不是「取代」，促進「多元化」，而不是全球文化的「均一化」，這樣才能促進人類文化的進步。
大學校園作為教學、科研和交流的載體，體現著大學內部活動的歷史變遷，反映著大學在城市中功能的發展軌跡。有觀點認為：第一代校園是13世紀的中世紀封閉型校園；第二代是工業革命後的功能分區型校園；第三代是19世紀後以美國為代表的自由交往校園；第四代是二戰後出現的多層次、多元化高等教育方式的校園。那麼在今天的知識經濟時代、全球化背景下的校園應該是什麼樣的呢?大學校園有哪些新的發展趨勢呢?
隨著知識經濟的蓬勃發展，大學作為一種智力資源被迅速認可。設立產、學、研一體化的大學科技園已成為大學校園發展的重要特徵。為了培養創新型、復合型的人才，提高與他人的交流協作能力，需要在空間規劃布局上把交流共享空間放在一個突出的位置加以強調，促進形成一個多元交流、積極創新的校園氛圍。在新的時代背景下，大學的發展不再封閉獨立，大學與社會的互動性加強。興建社會化學生公寓成為鼓勵學生接觸社會、參與社會實踐的有效方式。同時遠程網路教學的實施改變了傳統的教學方式，提供了新的學習交流方法，打破了時空的界限，大大增加了信息的傳遞交流速度。這些新趨勢正在影響著大學校園的發展，使大學從一個封閉的教育機構轉變成一個多元開放的社會綜合體。
北京大學原副校長王義遒先生曾提出用「文、雅、序、活」來概括高品位的學校文化環境，其中「文」體現知識，即一個人置身校園隨時隨處可以學到新知識，感受到一種科學與人文的氣息；「雅」指高雅的格調，它是與粗俗相對立的，表現在學校的建築與景觀布置上就是要給人以美的感受與熏陶；「序」指秩序，反映學校生活井井有條，管理規范；「活」則表現為朝氣蓬勃、充滿活力和勇於創新的氣氛。學校主體建築尤其應當在「文」與「雅」上下功夫，鮮明地體現學校的文化品位、體現科學與人文精神。
綜上所述，營造一個具有深厚文化底蘊又具豐富現代感的校園，體現歷史的傳承性與人文精神，營建生態型、豐富和諧的校園景觀，實現大學校園空間持續性的成長，是新世紀校園建設的主題。
『貳』 什麼是校園文化建設
以下是整理的回答：
校園文化它包括校園建築設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容，也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為准則。
而學校文化包含於校園文化，校園文化是其中個體，綜上我們可以知道校園文化大部分在於文化之呈現，是校園對文化的不同表達方式，其中包括物質硬體和人文的精神文明
但由於學校是教育人、培養人的社區，學校共同成員在學校發展過程中，逐步形成的包括學校最高目標、價值觀、精神追溯、傳統習慣、行為規范和規章制度在內的精神總和，由此形成了學校文化。但這其中還包含了學校專屬的特色文化歷史溯源，大到地區，小到個人。
由此可以從地區到個人追溯學校的精神文明建設到環境建設，最終達到個人成長（師生）
希望能幫到。
『叄』 校園建築文化的提議。最近學校需要好的提議來宣傳，提高學生們的積極性。加深對建築的理解。
建築業占國家GDP比重大，前景無限。
建築技術層出不窮，科技含量高。無不在的與世界交流。
《夫妻那點事》林君，人靚，事業好。工作環境好。令人羨慕。
中空LOW-E玻璃節能環保，綠色行業，朝陽行業。
『肆』 校園文化都包括什麼
校園復文化它包括校園建築設計制、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容，也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為准則。
由於學校是教育人、培養人的社區，因而校園文化一般取其精神文化之含義。即學校共同成員在學校發展過程中，逐步形成的包括學校最高目標、價值觀、校風、傳統習慣、行為規范和規章制度在內的精神總和。
(4)校園建築文化擴展閱讀
校園文化的作用：
1、首先它能促進師生、員工科學文化素質和思想道德素質的不斷提升。素質的提升，不完全來自課堂，課堂之外的活動，包括必要的社會實踐、社會調查、社會公益活動是提升素質的重要渠道。
2、其次是塑造良好的道德情操。學生自己組織的社團活動，諸如體育競技比賽、登山、游泳對訓練體能、增強體質的好處自不待言，其中對培養團隊精神、合作意識、堅忍不拔的意志力、拼搏精神、是不可或缺的手段與方式。
3、它可以通過各種各樣的文藝、體育、軍訓、理論探討，學術報告，營造一種生機勃勃，積極向上的文化氛圍。
『伍』 中西方大學校園建築文化的差異主要有哪些方面
主要區別：西方布局對稱，用人工方法改變其自然狀態；東方力求與自然融合，追求天人合一。
西方園林所體現的是人工美，不僅布局對稱、規則、嚴謹，就連花草都修整的方方正正，從而呈現出一種幾何圖案美，從現象上看西方造園主要是立足於用人工方法改變其自然狀態。
中國園林則完全不同，既不求軸線對稱，也沒有任何規則可循，相反卻是山環水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建築也盡量順應自然而參差錯落，力求與自然融合。
聯系：同分為皇家園林和私家園林，都具有豐富多彩的美麗。東西方園林建築風格和理念，在十八世紀前後互有影響。例：東方圓明園 ，西方英國自然式風景園林
『陸』 如何建設校園文化
在繼承和發揚我國優良傳統基礎上,借鑒和運用國外校園建設好的經驗.走自己的特色.
『柒』 學校為什麼會需要校園文化建設
為什麼不需要！？一個學校的校園文化建設尤為重要，別人也是從你的校園文化建設來了解一個學校的！
『捌』 高校校園文化建設有哪幾個方面
1、高校校園文化建設必須以學生為主體。中國夢引領高校校園文化建設，必須突出學生的主體性地位，鼓勵學生有理想有夢想，引導和培養學生的主體意識和創造精神，促進學生成長成才，形成良好的大學校園文化。
2、高校校園文化作為一種精神向導力量，以營造良好的校園文化氣氛為終極目標，服務於高校的人才培養。
在中國夢引領下的高校校園文化，自覺遵循社會主義核心價值體系的要求，注意頂層設計，堅持科學性與方向性、主導型與多樣性、理論與實踐相結合，用中國夢引領高校校園文化，把正面的教育內容通過學生樂於接受的形式，有效地傳播社會主義核心價值觀。
3、高校校園文化通過校園環境中人們共同的觀念追求、價值標准、行為規范，不斷影響和作用於大學生群體，從而實現教育人、服務人的功能。中國夢引領下的高校校園文化建設既是對大學生思想政治教育的有益補充，更是大學生思想政治教育的重要途徑。
(8)校園建築文化擴展閱讀：
校園文化在當今高等教育中應該發揮重要的作用，校園文化是常新的，但是是能夠保持永恆魅力的，是能夠喚起青年一代心靈的，是能夠激發青年學生激情，是能夠喚起青年一代高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。
校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創造力，優秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。所以，校園文化建設是學校發展的重要保證。
『玖』 校園文化建設是指什麼
以下是整理的來回答自：
校園文化它包括校園建築設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容，也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為准則。
而學校文化包含於校園文化，校園文化是其中個體，綜上我們可以知道校園文化大部分在於文化之呈現，是校園對文化的不同表達方式，其中包括物質硬體和人文的精神文明
但由於學校是教育人、培養人的社區，學校共同成員在學校發展過程中，逐步形成的包括學校最高目標、價值觀、精神追溯、傳統習慣、行為規范和規章制度在內的精神總和，由此形成了學校文化。但這其中還包含了學校專屬的特色文化歷史溯源，大到地區，小到個人。
由此可以從地區到個人追溯學校的精神文明建設到環境建設，最終達到個人成長（師生）
希望能幫到。