旅商校園文化
有8%的同學認為人生價值取向在於個人人格，超出一半的人認為學習的動回機是為了獲取個人前途和答名譽———這說明大學生個人主義化正在滋長。只有3%的同學從未有過對以後的打算，而有7%的同學則對未來充滿了不安全感並表示「不想太快進入社會」，不想進入社會的原因是多方面的：就業、學習、情感等壓力讓大學生對未來充滿了迷茫，失去了繼續前進的勇氣：脫離了老師家長手把手的教育，一些人在一時之間不能適應，產生厭學心理。企業對大學生應聘標准漸漸增大，大學生人數逐年增多，已經不再是昔日的「天之驕子」,大學生的學習壓力依然很大。因此，培養艱苦奮斗精神，加強大學生思想政治教育，明確人生觀價值觀的思想政治工作要一直堅持下去，不斷地根據大學生的心理需求進行靈活的教育方式，從而保證學生積極樂觀地步入社會。
Ⅱ 殷商文化精神與校園文化精神的結合
殷商文化節（9－10月）中國安陽殷商文化節是河南省安陽市人民政府組織舉辦的融文化、旅遊、經貿等活動為一體的大型綜合性地方節慶活動。
"洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。"安陽是中國七大古都之一、國家歷史文化名城、甲骨文、青銅器、《周易》為代表的殷商文化聞名中外，在中華民族的文明發祥史上具有重要的歷史地位。
為了發揮安陽這一文化優勢，弘揚民族文化，促進改革開放，促進國民經濟和社會事業的發展，安陽市人民政府於1990年10月舉辦了首屆中國安陽國際殷商文化節，廣交海內外朋友，促進了科技文化交流。1991年易名為中國安陽殷商文化節，於10月22日-25日舉行。節日期間，8000餘名中外賓客匯聚安陽，其中有來自美國、英國、日本、澳大利亞以及香港、澳門和台灣的130餘人，也有來自全國各省市的賓客和客商。他們在安陽不但領略了輝煌燦爛、博大精深的殷商文化和眾多的人文景觀，實在考察了安陽的經濟情況、投資環境和合作前景，而且廣交朋友、洽談貿易。文化節期間，內外貿易成交額達11億元，簽訂對外經貿合同、協議、意向28項，簽訂科學技術合同和意向255項，發布科技新成果1500多項。
文化節的主要內容有殷商文化特色的專業群眾文化活動；?里文王朝聖活動；游覽安陽名勝古跡；名優特土產品展和外對貿易科技信息發布會。
清明節的由來?
清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節的由來與傳說：
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關於寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。
2.清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
3.為什麼要在清明節掃墓呢?
（1） 清明節習俗
清明節是傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書 . 嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規范的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
為什麼要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至於祭掃的日 期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天後十天；有的稱"前三後三"； 有的在清明前後逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。
（2）祭掃烈士墓
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統教育的好形式。
一般活動程序是：全體肅立在紀念碑前聆聽領導講話；代表在碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀念碑敬獻花圈；奏樂默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績。
注意的禮儀事項：烈士陵園庄嚴肅穆神聖，是革命英雄長眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，要佩戴著鮮艷的紅領巾；活動中態度要庄嚴肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動，認真觀看了解烈士事跡；注意衛生不能在陵園內亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。
Ⅲ 江西旅商學院概況和專業
做為這個學校的學生。其實我是應該拍馬屁的一樣說它有多好才對。但是，說真的，這學校給我的印象啊。……我還是講講我的經歷。
剛剛看到介紹信的時候，被學校的西岸鄱陽湖。與滕王閣隔江相望。我就報名了。一來這兒。這隔的也太遠了吧。。有一個區域大，剛剛來的時候，那可稱知為典型的黃士高坡啊。風塵滾滾的。當時還在想。這是什麼鳥不拉屎，雞不生蛋的破地方。我當時怎麼就被這一句話給跑去來了。。
後來一想。來了就來了。不有句古語講：即來之，則安之。兩年過去了。學校變化也滿大的。綠色一片又一片的。我就想哪：那是用我們多少的錢堆起來的啊。。想想這幾年啊，一年學費比一年貴。一年課比一年少。一年書也比一年少。為啥還學費只見上升不見下啊。我就琢磨著當時班主任講的：學校只是多退少補。
那好。我認了。我就等著學校的多退少補，等到了要畢業了。我們為自己感到受騙，而要維護自己的利益了。不交清學費。這回。學校可好。畢業證來壓我們，我們永遠都處在弱勢地位。也罷，我們能力有限，那我們投訴亂收費可以了吧。我打電話。人家還不帶受理的。我第一反應：學校都與人家搞好關系了？？？？一聽到這個學校。卡的電話就一掛。，嘀嘟嘀嘟。這世道啊。。
再不行。我上報，好不容易來了個第五社區來我們學校。拍的就被保衛處轟出去了。希望又渺茫了。學校欠我們的何止是該補給我們的。他們什麼時候誠實的告知過什麼啊。這樣的學校。在全中國能找出一堆，私辦的。那我也沒得說。可這個學校是公辦的啊。。怎麼還這樣。。這世道啊。。
老師就是孜孜不倦的毀人不倦。。
這是我這個畢業生的想法。。。
Ⅳ 校園文化簡介
我以前的學校是這樣寫的。分類寫： 校園文化簡介 關於動態文化，主要表現為行規文化、個性文化、感動文化。
行規文化 行規文化主要體現為學生身上的禮儀規范、行為規范、上課規范、活動規范、實驗規范等，在南北校區的來來往往中，還體現了交通規范。
個性文化 個性文化是代表我們學校學生特徵的一種外在體現，以要中校服、學生胸卡、學生停車牌、校園一卡通等物化體現相輔助。
感動文化 感動文化又稱為愛心文化，主要表現為師生間、生生間的愛心幫助，包括對「學習特困生」的「一幫一」活動，對「思想特困生」的「組幫一」活動，對「生活特困生」的「班幫一」活動。這些活動，初期表現為一種活動發動，現在則成熟地表現為一種自主的師生互動、生生互動，形成為感動文化。物化體現為班級愛心基金、班級學習幫教小組、團委愛心基金、學校心理信箱、心理熱線、心理咨詢室、心理測試軟體、心理健康研究中心。靜態文化學校的靜態文化，主要表現為校園景觀文化、制度文化、課程文化。
景觀文化 景觀文化的建設與形成和這幾年學校南北校區的改造工程同生同長，我校顧校長把它寫成《要塞中學校園拾景》（一）、（二）、《要塞中學理想廣場》三篇包含教育寓意，又富詩情畫意的教育美文在報刊上發表出來，有培園品書、鍥而亭思、寧園細步等二十個校園教育景觀，在教育的藝術價值上，引導學生發現美、欣賞美、體驗美、追求美、實現美。在德育工作意義上，以景感人、以美育人，引導學生追求儀表美、環境美、言語美、行為美、心靈美。
（1）樓文化、園文化
學校主要建築大樓、花園都有題名、出處、意境和內涵。南校區食堂取名為香格里拉，將國際盛名的飲食文化引進校園，「香 」字更激發了師生的想像和食慾。學生宿舍樓取名為春華公寓、秋實公寓，不僅涵蓋了男、女生宿舍的意義，還體現了學生公寓的美和學生青春年華的美。弘毅樓、博學樓、志遠樓則喻示出學生的追求和教育價值的取向。
一個個的花園則又代表著一種心靈境界、思想境界。培園，培根育人；熙園，和熙和諧；寧園，寧靜致遠；九思園，君子有九思。
（2）場文化、路文化
在校園文化建設中，學生將師生活動的主要場所廣場、路，都寓以育人的含義。理想廣場，教育學生樹立理想、放飛希望；三友廣場，教會學生與真理為友、與文明為友、與大師為友；三立廣場，熏陶學生要立志、立德、立業，這又是校風的物化體現。南校區中央達到取名為振寧大道，既體現我們科技教育的追求，又激發了學生投身科學實踐的雄心。
（3）廊文化、角文化
新課程的價值意義在以人為中心，校園一景一情、一草一木，走廊、牆角的建設構思都是為育人而服務的，體現出讓每一塊牆壁說話、讓每一個景點怡情的育人功能。
學校著名的走廊有科技長廊，一方面採取高科技的電學、光學原理建設，一方面又是宇航科技發展的歷史；北校區志行連廊（志遠樓、行知樓）建設有三樓的藝術長廊和二樓的群星璀璨，分別將師生作品和師生中的校園星光人物展示出來。
理想廣場名人角，將一些科學家、名人、大師請出來，讓空談的說教改為學生直面的，潛移默化的感受。南校區懿德一景，採用《論語》「懿德」，引導學生走入大門、走進校園，要養成美好的品德，走出校門、走向社會，要具有美好的品德。
校園教育景觀還在路邊、園中、牆上，有求知、放飛等雕塑，有凌雲、靜專等石刻，無不從規范學生一個個小小的行為到培養成一個個小小的習慣體現出校園景觀與人文並重，知識與育人並舉的靈動文化。
制度文化 德育工作的貫徹、發動、推動，我們認為首要根本是制度建設的完善。從大處著眼，我們進行了《中學生守則》、《中學生日常行為規范》、《公民道德實施綱要》的再學習，在學習中交流，由分管校長主持「怎樣做一個可愛的要中人？」、「怎樣做一個文明的要中人？」的學生論壇活動，做到規范行為先從規范思想、規范認識上抓。
為更有效的開展人文德育建設，學校政教處通過團委、學生會發動的自下而上的討論活動，訂立了「要塞中學校園一日常規」、「班級公約」，在此基礎上制定了「文明班評比條例」、「文明宿舍考核條例」，出台了評定「行規示範學生」、「行規示範班級」、「行規示範宿舍」的相關規定，以完善的制度文化建設來指導學生行為的規范。
課程文化 伴隨著2002年秋季基礎教育課程改革的實行，學校在嚴格執行國家課程、地方課程的同時，我們自主開發了具有濃郁學校特色、個性特徵的校本課程及教材。結合我校「江蘇省青少年科技教育特色學校」的特色優勢，開發了《航模教程》、《Flash 基礎》、《機器人實驗》；結合我校「江蘇省心理健康教育實驗學校」的項目優勢，開發了《中學生心理健康教育自測讀本》；結合我校「全國教育科學『十五』規劃重點課題《綜合實踐及其師資建設》實驗學校」的科研優勢，開發了《高中綜合實踐活動》、《彩票與數學》，並分別由天津科技翻譯出版社、高等教育出版社出版發行，由此，構成了與人文德育相影相隨的課程文化。精神文化精神文化是由學校精神和文化苦旅構成。
高懸於精神文化之上的是校長的辦學思想。走進南校區大門，表達校長辦學思想的一幅校園風景畫拔地而起，旁邊是高大的「長征三號」捆綁式火箭模型，在陽光的照耀下閃閃生輝，如同學校的個性一樣不趨同、不媚俗，擁有挑戰的血型、奮博的氣質、奇異的風采。喻示著要塞中學在校長辦學思想的感染下，師生們自主地發展自我，用敏銳的視角、超凡的見識，播下自己獨特的思想，收獲一種個性的行為。
三風代表著學校的一種存在個性、發展個性。在學校的發展過程中，逐漸形成了「立志、立德、立業」的校風，「好學、好問、好思」的學風，「求實、求真、求新」的教風。在南北校園細步，不僅能夠看到三風的宣傳，更能感受到三風的渲染。
這幾年來，因特色的發展帶動了校園精神的重建。在特色之路上，在潛移默化中，一種含意創新的校園精神構建起來，這就是「崇尚科學、崇尚實驗、崇尚理性、崇尚創新」。在人文德育建設中更加註重科學的態度、實踐的檢驗、理性的感悟、創新的探究，將新課程標準的理念注入學生的思想和行為中，和校園文化一同生長。正是由於這種校園精神默默支撐著的可靠和雄厚，才會使學校的人文德育更能讓我們學生信服，感人而又憾人。校園精神本身來源於科學的立論，來源於無可辯駁的實踐的啟發，得到了3300多名師生的真摯信仰和不懈的追求。
新時期的學校德育還面臨著改革開放、信息化、網路化時代帶來的新問題，享樂主義、拜金主義等影響著廣大青少年學生。學校開展了特色的文化苦旅活動，近距離的有革命傳統教育的踏青掃墓活動，欣賞風景名勝的春遊、秋遊活動，不是車來車去，以車代步，而是走一段、載一段，以到達階段性的目的地為營地目標，自己尋訪、探究名勝古跡為過程方法，以文化苦旅的方式來指點學生人生未來的征程。遠距離的有赴革命聖地延安的「紅色之旅」夏令營，赴祖國首都北京的「科技之光」夏令營，在革命老區到我校扶貧支教的延川縣延水鎮中學開展「手拉手、心連心」的文化苦旅活動，翻越大山溝壑，吃饃饃鹹菜、睡窯洞土坑，這些活動用學生的口氣來說：「真是一輩子也忘不了。」更遠的有出國赴新加坡、澳大利亞修學旅行，將革命傳統文化、現代科技文化以及海外文化納入到文化苦旅的探究活動中。特色文化 特色文化源自我校的青少年科技特色教育。在特色教育上我們開辟了國防科技教育、模型科技教育、活動科技教育、現代科技教育四大塊陣地。2002——2003年，學校投入建成了科技館，凝聚了師生們的聰明睿智，更是凝聚了師生們熱愛勞動、勤於創造的高尚行為和道德情操。建設科技館的過程，就是我們要塞中學的人文德育大展示、大檢閱的過程。
走進學校科技館，底樓就有「水從何來」、「水力發電車」，在金鑰匙指引下，讓我們拾階而上，登上科學大轉盤，去徜徉於中外科技成果的長河裡。
我們彷彿置身於遠古，與恐龍們同樂：我們彷彿深潛於海底，與游魚們嬉戲；我們彷彿身處蝴蝶泉邊，盡覽蝶中聖品；我們彷彿……
我們可以靜觀火箭騰空而起；我們可以觀測天體運行；我們可以跟隨「神五」宇航員探索宇宙的奧秘；我們可以……
在這里，我們認識了生態萬象，我們在浩瀚宇宙探秘，今天的好奇，就是我們明天創新的火苗，我們的未來世界必將更加精彩，更加絢麗！
Ⅳ 校園文化活動策劃書
活動策劃書
活動背景：
活動目的：版
活動日期：
活動地點：
活動步驟：
(一)前期准備權
1.活動申請
2.宣教部負責設計，必須新穎獨特。(負責人)
3.外聯部負責活動費用的籌集。（負責人）
4.宣教部負責海報製作。（負責人）
(二)活動實施：
(三)後期安排：
注意事項：
活動預算：
橫幅：
海報：
協議書：
機動費用：
合計：
Ⅵ 安徽工商大學的校園文化
校徽主要採用了能鮮明體現銅陵獨特歷史文化和體現銅陵學院自身形象的視覺元素，並將它們融合為一組具有視覺張力和文化意蘊的象徵符號。
1、以雙圓圖形
構圖，象徵著古與今、天與人、人與人通貫融合的時代風貌，寓意順時而動，與時俱進，前程無限美好。
2、以古代刀幣為主造型，說明了銅陵學院以財經為主，經世濟民、孜孜以求的辦學特色；頂部以「鑰匙」之外型喻其理想、信念、智慧開啟知識寶庫，亦折射出教育「傳道、授業、解惑」之本質。其整體又是一個「人」字形古銅鍾，既體現了以人為本、教書育人、百年樹人的辦學宗旨；又傳達了銅陵「古銅都」的歷史文化特色。
3、主造型飾以「銅陵」二字演繹的中國傳統連紋，連紋以「龍型」貫穿，寓意銅陵學院在本區域之翹楚地位。
4、採用古銅色系，具有很強的視覺沖擊力，又具有厚重、自然、淵博、和諧、發展的文化意味，與整個徽標形象的內涵和諧統一。
校訓
「明德」
語出《大學·第一章》：「大學之道，在明德，在親民，在止於至善。」寓意要學到高層次的學問，就必須把求真求實的科學精神與求善求美的人文精神相結合。「尚能」，崇尚能力，培養技能，通過加強對學生實踐能力和動手能力的培養，不斷提高學生的本領；「博學」取自《中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」它寓意要樹立起博學多識，兼容並包，融貫中西的學風。「日新」取自《禮記·大學》：「苟日新，日日新，有日新」，日新即每日創新，與時俱進，不懈開拓。 圖書館的前身是銅陵財經專科學校圖書館,創建於1978年。2000年9月，銅陵師范學校與銅陵有色冶金工業學校並入我校，2002年我館正式更名為銅陵學院圖書館。
圖書館建築面積28800平方米，由兩個校區圖書館組成，其中育秀校區圖書館建築面積5800平方米，翠湖校區圖書館建築面積23000平方米。館藏現有紙質藏書110萬余冊，電子圖書106萬種，各類中外文期刊1500餘種，報紙132種，中外文資料庫24種，微機220多台，各類光碟800餘張，另有合訂本報刊6萬余冊。逐步建立與高水平大學圖書館管理規范相適應的又兼顧自身特點的管理運行制度，全面規范各種規章制度，優化業務流程，強化服務意識，不斷拓展服務范圍，深化服務內涵，全面推進數字化進程。電子
文獻採集量大幅度上升，已購進了 13個中外文資料庫並建成鏡像站點,如：超星電子圖書、中國期刊全文資料庫、人大報刊復印資料全文資料庫、萬方博碩士學位論文全文資料庫、EBSCO資料庫、Springer資料庫、《VIPExam 網路學習資源資料庫》（試用）等。隨著院館建設的不斷擴大和需求，圖書館正在聯合銅陵市文化局等相關部門，建設獨具地方特色、反映銅陵「古銅都」悠久歷史文化的「中國青銅文化資料庫」。
2002年，圖書館採用「妙思文獻管理集成系統」，實現了采訪、編目、典藏、流通、閱覽、公共查詢、期刊管理、統計信息和讀者信息查詢等全部業務流程的自動化、網路化管理，實現網上續借、圖書推薦、發布新書通報等功能。
根據學校的專業設置、學科重點和教學科研發展方向等要求，圖書館注重採集經濟、計算機、機械、化工、土木建築等學科門類及相關的基礎理論、應用技術和反映國內外科學技術最新發展的文獻。形成以經濟、管理學文獻為主體，兼有工學、理學、文學、法學、教育學等學科的多種類型、多種載體的綜合性館藏體系。本館圖書分類採用《中圖法》，各書庫、刊庫、閱覽室均使用分類排架方法，便於讀者從書刊的學科知識體系入手查找文獻資料，中文現刊採用分類固定排架方法，以利於讀者查閱；外文現刊採用分類國別排架；檢索刊物按使用頻率排架。圖書館逐步建立與高水平大學圖書館管理規范相適應、同時兼顧自身特點的管理運行制度和業務流程，不斷強化服務意識，拓展服務范圍，深化服務內涵。隨著「銅陵數字圖書館」的建成和使用，圖書館數字化進程進一步加快。
2011年9月，我院圖書館成功與「中國高等教育文獻保障系統（CALIS）」和「安徽省CALIS管理中心」簽訂了三方資源共享和服務協議，成為安徽省高校為數不多的CALIS正式成員館，我院師生能夠享用本館和本館以外700餘所高校圖書館的海量數字資源。並且安徽省CALIS管理中心已推薦我館向教育部CALIS中心申報特色數字圖書館。
截至2013年底，我館可向讀者提供閱覽、外借、文獻檢索、情報咨詢、科技查新、網路服務等多類型、多方式、多層次的服務。實行全開架、大流通服務方式。圖書館現有對外借閱處7個，閱覽室9個、自修室2個，電子閱覽室2個。周開放時間達105小時，電子資源每周7×24小時開放。
全館設有二級機構六個，即：辦公室，流通部，閱覽部，采編部，技術情報部，參考咨詢部；以及青銅文化研究所和文檢課教研室。編輯出版《圖書館與讀者報》（月刊）。在職員工44名，其中研究館員1名、副研究館員4名、博士研究生1名、碩士研究生3名，館員13名，本科以上學歷占總人數的80%以上。截至2014年初，主持教育部人文社科研究項目1項，主持安徽省哲學社科規劃項目1項，主持和參與省教育廳和院級項目7項。館領導班子在職工中推動「內聚核力，外塑形象」的工程，大力弘揚團隊精神和奉獻精神，樹立嚴謹求實，開拓創新、團結奮進的價值觀念。廣大職工努力為讀者營造文明、有序、舒適的學習環境，努力為學院的人才培養和科學研究及教學提供文獻信息服務保障，為把圖書館創建成銅陵學院的文獻信息中心和傳播先進思想文化的示範中心而不斷努力。
Ⅶ 什麼叫校園商業街文化概念之類的。
廊坊大學城 附近就是校園商業街文化~記得早期還有文件~你找下~但現在都很多關門了~
Ⅷ 南京工商學院的校園文化怎麼樣呢
不錯啊，我就是南京工商學院的學生。學院為豐富學生的業餘生活，開展了多彩的校園文化活動，組建了健美操班、合唱團、繪畫組、英語角、攝影組、舞蹈組等興趣小組；充分發揮體育特長生的積極性，學院成立了足球隊、籃球隊，班級間經常開展比賽。每年五月學院組織學生郊遊，歲末還舉辦迎春聯歡會，校園文化氣息很濃呢。
Ⅸ 重慶工商職業學院的校園文化
勵志、修德、育能、創新