師生之間詞
落其實者思其樹，飲其流者懷其源。——（南北朝）庾信《徵調曲》
譯文：普通百姓耕作在田間，做學問的人翶翔於禮樂之間。吃到樹上結的果實，便想到了結果實的樹；喝到河中的水，便想到了河水的源頭。這句詩原本表達了對故土的思念之情，表示不忘故土、不忘本來，後人常用於學成的學生不忘知識的來源，是來自老師的教育。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——（唐）李商隱《無題·相見時難別亦難》
譯文：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」屬於通用的比喻句，後人常借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來贊美老師為學生無私奉獻。鞠躬盡瘁，死而後已，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。——（清朝）鄭燮《新竹》
譯文：「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持」，意即新長出來的竹子之所以比舊竹子高，是因為新竹子在成長過程中，有老枝幹為它遮風擋雨。詩中，詩人借」新竹「與」老乾「來比喻師生的關系，一個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養，以此表達出對老師的感激之情。
一日為師，終身為父。——（清朝）《鳴沙石室佚書·太公家教
譯文：哪怕只當了你一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。
桃李不言，下自成蹊。——（西漢）司馬遷《史記·李將軍傳》
譯文：桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以至於樹下走出一條小路出來。比喻一個人做了好事，不用張揚，誇耀，向別人邀功，人們就會記住他。只要能做到身教重於言教，為人誠懇，真摯，就會深得人心。只要真誠、忠實，就能感動別人。比喻為人誠摯，自會有強烈的感召力而深得人心。
⑵ 形容師生關系好用什麼詞
盡職盡責
提心吊膽
受寵若驚
尊師愛生
諄諄善誘
為人師表
承前啟後
耳濡目染
言傳身教
奉為楷模
循循善誘
百讀不厭
一曝十寒
苦口婆心
滾瓜爛熟
切蹉琢磨
博採眾長
取長補短
去偽存真
百年樹人
去粗取精
青出於藍
良師益友
溫故知新
一脈相傳
以身作則
旁徵博引
喋喋不休
出口成章
促膝談心
引經據典
嘔心瀝血
伏案疾書
勤勤懇懇
滿面春風
良師益友
潛移默化
必恭必敬
洗耳恭聽
聆聽教誨
膽戰心驚
語重心長
熱情洋溢
不慌不忙
心平氣和
繪聲繪色
口若懸河
金玉良言
諄諄教誨
要言不煩
⑶ 表示「師生情」的詞語有哪些
良師益友、尊師重教、師恩難忘、舐讀之情、良師諍友、師恩難忘、師恩圖報、一日為師，終生為父、恩重如山
⑷ 有哪些寫師生情的古詩或古詞
1、憶住一師
唐代：李商隱
無事經年別遠公，帝城鍾曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
譯文
我無端端離開「遠公」多年了，此刻長安城中清曉聞鍾令我回憶起他所在的西峰佛寺來。住一師也許還在室中煮茗讀經，不覺煙爐中焚香已盡，寒燈也漸漸晦暗。外間童子見天色微明，便打開房門，不想夜來大雪，只見一片銀白，門前的松樹也披滿雪。
2、聽穎師彈琴
唐代：韓愈
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
譯文
慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經洶涌盈眶。穎師傅好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。
3、遠師
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無一事時。
譯文
在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什麼時候能再相見呢？大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。
4、師說
唐代：韓愈
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
譯文
聖人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：「幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）。」因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。
5、林琴南敬師
清代：佚名
閩縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：「若心固善，然此豈束修之禮？」即呼備，齎米一石致之塾，師乃受。
譯文
閩縣（今福建福州市）人林紓（字琴南，當時是孝廉，清明時對舉人的稱呼）六七歲的時候，跟隨老師讀書。老師非常貧困，做飯沒有米。林紓知道後，急忙回家，用襪子裝米，裝滿了，背著送給老師。
老師生氣了，說這是他偷來的，推辭不接受。林紓回來後告訴了母親，母親笑著說：「你這份心意固然是好的，但是這樣的方式（襪子裝米）難道是學生贈送老師禮物的禮節嗎？」隨即讓人准備，林紓攜帶著一石米送到私塾，老師於是接受了。
⑸ 師生之間的關系可以用什麼詞形容
良師益友
尊師重教
師恩難忘
舐犢之愛
春風化雨
嚴師高徒
⑹ 描寫師生情誼的詩詞
1、《玉樓春·春恨》宋代詩人晏殊
原文：天涯海角有盡處，只有師恩無窮期。
譯文：天涯海角都有盡頭，但是老師的恩情卻沒有窮盡的時候。
2、《《徵調曲》(其六)》南北朝詩人庾信
原文：落其實者思其樹，飲其流者懷其源。
譯文：河流中飲水時，會想起這水的源頭來。學有所成時，會感念我的恩師。
3、《師恩難忘》近代劉紹棠
原文：師恩難忘意深濃，桃李人間茂萬叢。
譯文：老師的恩情深厚很難忘記，老師所教的學生遍布天下。
4、《一株紫丁香》
踮起腳尖兒
走進安靜的小院
我們把一株紫丁香
栽在老師窗前
老師，老師
就讓它綠色的枝葉
伸進您的窗口
夜夜和您做伴
老師——綠葉在風里沙沙
那是我們給您唱歌
幫您消除一天的疲倦
夜深了，星星困得眨眼
老師，休息吧
讓花香飄進您的夢里
那夢啊，準是又香又甜
5、《師生情》 現代丹楓草
無情的歲月
吞食了我的青春
昔日的少年
增添白發無數
冬去春又來
花謝花又開
一群五十多歲的學友
歡快地向生態園走來
看著老師滿臉的皺紋
想著屬於我的未來
心中增添了惆悵無奈
師生的情
同學的誼
像美麗的月季花
永遠盛開
⑺ 關於師生的詞語
盡職盡責 , 提心吊膽, 尊師愛生, 諄諄善誘,去粗取精 , 青出於藍 , 良師益友, 溫故知新 , 一脈相傳,語重心長, 熱情洋溢, 不慌不忙 ,
⑻ 表達師生關系的詩詞
（一）落其實者思其樹，飲其流者懷其源。「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」出自南北朝庾信的《徵調曲》。詩文曰：「黎人耕植於義圃，君子翶翔於禮園。落其實者思其樹，飲其流者懷其源」。詩大意為普通百姓耕作在田間，做學問的人翶翔於禮樂之間。吃到樹上結的果實，便想到了結果實的樹；喝到河中的水，便想到了河水的源頭。「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」，是成語「飲水思源」的由來，這句詩原本表達了對故土的思念之情，表示不忘故土、不忘本來，後人常用於學成的學生不忘知識的來源，是來自老師的教育。
（二）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」出自晚唐詩人李商隱的《無題·相見時難別亦難》。詩文曰：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」。該詩是一首別後相思之作，詩歌原意是表達相愛之人至死不渝的深情。但「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」屬於通用的比喻句，後人常借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來贊美老師為學生無私奉獻。鞠躬盡瘁，死而後已，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
（三）新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持」出自清代詩人鄭燮的《新竹》。詩曰：」新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池「。「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持」，意即新長出來的竹子之所以比舊竹子高，是因為新竹子在成長過程中，有老枝幹為它遮風擋雨。詩中，詩人借」新竹「與」老乾「來比喻師生的關系，一個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養，以此表達出對老師的感激之情。
⑼ 表達師生情的詞語
師生情：良師益友 尊師重教 師恩難忘 舐讀之愛 友情：八拜之交 情深厚誼 高深厚誼 情深義重 惜別：依依不捨 戀戀不舍 難舍難分 依依惜別
⑽ 四個表示師生情的詞語
表示師生情的詞語良師益友、程門立雪、言傳身教、奉命承教、程門立雪等。
一、良師益友
釋義：使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
出處：夏衍《知公此去無遺恨—痛悼郭沫若同志》：「和一位締交半個多世紀的良師益友訣別，悲痛之情是難以盡述的。」
二、程門立雪
釋義：舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長；比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
出處：《宋史·楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
譯文：宋代楊時在下雪天拜謁著名學者程頤，程頤瞑目而坐，楊時不敢驚動，在旁站立等待。程頤醒來，門前積雪已經一尺深了。
三、言傳身教
釋義：一面口頭上傳授，一面行動上以身作則，指言語行為起模範作用。
出處：《人民文學》1976年第9期：「這般言傳身教的情景，社員們看在眼裡，喜在心頭。」
四、奉命承教
釋義：奉行命令，接受教誨。
出處：西漢·劉向《戰國策·燕策》：「臣自以為奉命承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。」
譯文：我自以為奉命接受教育，可徼幸無罪了，所以受天命而不辭。
五、尊師重道
釋義：尊敬授業的人，重視應遵循的道德規范。
出處：郭沫若《洪波曲》第11章：「中國社會是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有『天地君親師』的香位牌。」