婁師德做人

Ⅰ 婁師德雅量裡面記述那兩件事

1、婁師德因體肥行緩被人罵是「田舍夫」，而他卻不以為然。
2、婁師德教其弟做人和做官的經驗。

Ⅱ 樓師德文言文翻譯

是婁師德嗎？
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（武後）以夏官侍郎婁師德同平章事。師德寬厚清慎，犯而不校。與李昭德俱入朝，師德體肥行緩，昭德屢待之不至，怒罵曰：「田舍夫！」師德徐笑曰：「師德不為田舍夫，誰當為之！」其弟除代州刺史，將行，師德謂曰：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」弟長跪曰：「自今雖有人唾某面，某拭而已，庶不為兄憂。」師德愀然曰：「此所以為吾憂也！人唾汝面怒汝也汝拭之乃逆其意所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」

唐代婁師德的弟弟即將出任一個州的州長，赴任之前，來向兄長辭行，並向兄長討教做人和做官的經驗。
婁師德告誡弟弟說：「現在，我做宰相，你做州長，你知道別人會怎麼樣呢？」
弟弟說：「我猜想他們准會妒嫉咱們。」
「那你准備怎麼對付呢？」
弟弟認真地說：「哥，我雖然不聰明，但頗有忍耐之心，從今以後，如果有人把唾沫吐在我的臉上，我會悄悄地把它擦乾。人家的妒嫉和挑釁，我不會計較，我裝著不知道，不去管它，這樣就可以平息他們的妒火，不至於結下冤家，惹事生非。因此，你可以不必為我擔憂了。」
婁師德聽了，搖搖頭說：「你所做的，正是我所擔憂的：你想想，人家為什麼向你吐口水？還不是為了侮辱你。你如果把口水擦乾，雖然並沒有對他表示抗議和不滿，但還是違背了人家的意願，掃了他的興。人家沒有達到目的，自然不會罷休，下次可能還要吐到你的臉上。因此你最好的辦法，就是讓唾沫留著，讓它自己幹掉，沒有人時再把它洗去。」
弟弟聽了，越發佩服兄長的寬容大方。

Ⅲ 以「寬容」 為話題800字的議論文

寬容是一種品德，是一種氣質；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個紛紛擾擾的世界裡，人，要活得瀟灑，就必須學會寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊雲卷雲舒。擁有此種境界並非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學習的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人藉由此書領略到寬容之妙，而後學會忍讓，學會寬容.寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了「負荊請罪」這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。
反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了「既生瑜，何生亮」的凄嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！

Ⅳ 婁師德怎樣推薦狄仁傑

一個「唾面自乾」的典故，幾乎使婁師德成了「犯而不校」的典範，或褒或貶，千古流傳。其實，「唾面自乾」也好，「犯而不校」也罷，我是很不以為然的，人總得有自己的人格尊嚴，做人做到這步田地，實在也未免太乏。而且，根據「厚黑」專家李宗吾的剖析，對於此類人物也不得不存有一點戒心。
與婁師德同時代的狄仁傑，是由婁師德向武則天推薦而當上宰相的。狄仁傑是一代名相，可謂傑出人才，稱之為「千里馬」並不過分，婁師德自然也堪稱為「伯樂」。但他從不以「伯樂」自居，從不向人（包括狄仁傑本人）透露他就是推薦「千里馬」的「伯樂」，即使當了宰相的狄仁傑對他頗為輕慢，他也不介意。有一天，武則天問狄仁傑：「婁師德能知人識人嗎？」狄仁傑眼睛也不眨地說：「我與他同朝為官，沒聽說他有這樣的長處。」武則天告訴狄仁傑：「我之所以知道你狄仁傑，就是他婁師德推薦的，也可以稱得上是慧眼識人才了。」狄仁傑這才感慨萬分，說：「我為婁公的盛德包容已久，竟然看不出一點蛛絲馬跡啊！」
確實，不僅是當時的狄仁傑為此而感慨萬分，就是今天的人們也會由衷地贊賞婁師德的寬厚與大度，並為此肅然起敬。我想，古往今來，不少正牌冒牌的「伯樂」，或許就做不到這一點。不要說是推薦別人當宰相，就是推薦別人當科長、處長，也是事情尚未有定局，就先去吹風了，而且總少不了這句話：「是我推薦的」，甚至壓根兒就沒有推薦過，也會厚著臉皮去跟當事人說這類話的。不知是出於何種心態，或許是要人感恩戴德，知恩必報吧！倘若對方不領這個情，或者，甚至像狄仁傑對婁師德那樣的還頗有些輕慢，恐怕就更會憤憤不平。然而，婁師德當伯樂，卻全然不是如此。他之所以推薦狄仁傑當宰相，只是因為狄仁傑有當宰相的才幹，並不摻雜任何個人的好惡，也沒有自己的小旮旯。因而，他根本沒有想過要當了宰相的狄仁傑對他感恩戴德，投桃報李，或者至少是另眼相看。兩相比較，婁師德的格調，自然是高出一籌的。
婁師德當伯樂的故事，與他的「唾面自乾」之間有沒有內在聯系呢？有的。因他推薦而當上宰相的狄仁傑輕慢於他，這就很容易使人有被「唾面」之感，而他泰然處之，沒有因此而對狄仁傑嚷嚷「你當宰相還是我推薦的呢」，這就很有「不拭自干」的味道了。於是我想，「唾面自乾」也是有其兩重性的。為了自己能夠陞官發財而甘願承受各種侮辱，這種人自是狗也不如。然而，為了顧全大局而不屑與人計較短長；因為心中坦盪而讓吐在臉上的唾液，潑在身上的臟水「不拭自干」，卻也是難得的寬厚和大度。按照史家的評說，在「羅識紛紜」的武周時期，婁師德「久為將相，獨能以功名終」，就是因為人們看重他的這種品格。這結論或許過於絕對，因為有這種品格的未必都「能以功名終」，但說這是重要原因之一，大概不算為過。
順便說說，武則天不因為狄仁傑是自己的得力助手而聽任他輕慢婁師德，也不因為看不慣狄仁傑而嚴詞訓斥狄仁傑，只用寥寥數語，在褒揚婁師德的同時，委婉含蓄地批評了狄仁傑，使狄仁傑自察自省，這思想工作也可以算是做得及時而又得體的了。

Ⅳ 婁師德連勝吐蕃又慧眼識珠，為何卻屢遭同僚輕視

如果有人告訴你別人把唾沫吐到臉上別擦等它自己干，我想大多數人一定會覺得這傢伙是瘋了。如果他還是當朝宰相的話，那麼大家肯定會認為這是個老好人官僚。只是，真實情況真是如此嗎？

這位「老好人」叫婁師德，初唐時的進士（相當難能可貴）。本是文官出身、已經升到監察御史的他卻在高宗上元年間意外地成為了一名武將，這一點還要特別感謝吐蕃人。

電視劇里的武瞾和狄仁傑

武瞾笑了：「朕之所以用愛卿，是因為婁師德力薦你是個賢才，看來婁師德還是有點識人的嘛！」然後把婁師德推薦狄仁傑的摺子拿給了狄仁傑看。狄仁傑慚愧得滿臉通紅：「婁公如此好的德行，我竟然還想著排擠他，我真不是個東西啊！」

婁師德出將入相三十年，恭敬勤勉而又朴實忠厚。在武周革命前後，酷吏橫行，高官多不得善終。只有婁師德在這樣嚴酷的政治環境下不僅保全了一家性命，更為國家做了很多有意義的事情。這樣的官員，實在是可遇不可求的賢才。

Ⅵ 對聯的上聯是「做人要學大海不拒細流有容乃大」下聯是

處事須向高山巍然屹立無欲則剛

Ⅶ 文言文 婁師德雅量

（武後）以夏官侍郎婁師德同平章事。師德寬厚清慎，犯而不校。與李昭德俱入朝，師德體肥行緩，昭德屢待之不至，怒罵曰：「田舍夫！」師德徐笑曰：「師德不為田舍夫，誰當為之！」其弟除代州刺史，將行，師德謂曰：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」弟長跪曰：「自今雖有人唾某面，某拭而已，庶不為兄憂。」師德愀然曰：「此所以為吾憂也！人唾汝面怒汝也汝拭之乃逆其意所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」

唐代婁師德的弟弟即將出任一個州的州長，赴任之前，來向兄長辭行，並向兄長討教做人和做官的經驗。
婁師德告誡弟弟說：「現在，我做宰相，你做州長，你知道別人會怎麼樣呢？」
弟弟說：「我猜想他們准會妒嫉咱們。」
「那你准備怎麼對付呢？」
弟弟認真地說：「哥，我雖然不聰明，但頗有忍耐之心，從今以後，如果有人把唾沫吐在我的臉上，我會悄悄地把它擦乾。人家的妒嫉和挑釁，我不會計較，我裝著不知道，不去管它，這樣就可以平息他們的妒火，不至於結下冤家，惹事生非。因此，你可以不必為我擔憂了。」
婁師德聽了，搖搖頭說：「你所做的，正是我所擔憂的：你想想，人家為什麼向你吐口水？還不是為了侮辱你。你如果把口水擦乾，雖然並沒有對他表示抗議和不滿，但還是違背了人家的意願，掃了他的興。人家沒有達到目的，自然不會罷休，下次可能還要吐到你的臉上。因此你最好的辦法，就是讓唾沫留著，讓它自己幹掉，沒有人時再把它洗去。」
弟弟聽了，越發佩服兄長的寬容大方。