師德的兒童觀

『壹』 幼兒教師怎樣愛孩子

教育就是一份愛的事業，陶行知先生的「愛滿天下，」影響了一代又一代教育工作者，從事教育工作的人都懂得教育的核心是愛，熱愛教育事業，熱愛學生是每一個教育工作者師德中最為重要的一點。陶行知先生是教育先模，我們是踏著陶行知先生的足跡，一步一個腳印地成長起來的，在陶先生的金玉良言中，我們看到了充滿愛意的真教育，看到了公正無私的真教育，看到了智慧創新的真教育，在字里行間中我讀懂了應該怎樣做一個有愛的老師。
愛由心生
愛是陶行知先生畢生事業的靈魂，陶先生說過：「教育不能沒有愛……沒有愛就沒有教育。」教師只有對這份教育事業，對這群孩子從心底散發出的愛，才能贏得社會的肯定，學生的尊重。正如陶行知先生所說：「不要你的金，不要你的銀，只要你的心。」
、心中有愛更知責任重
我們是幼兒園的老師，所面對的是那麼弱小的生命，在工作中更要擁有一顆強烈的責任心，時時處處盡心盡責，因為心中有愛，所以才能更負責，當家長把孩子交到老師的手中，教師應把責任烙在心中，我們為孩子的每一滴進步歡呼雀躍，為孩子每一次犯錯揪心不已，孩子的身心健康更是讓我們牽腸掛肚，幼兒教育要堅持保教並重，幼兒老師應深知幼兒教育無小事，每一個老師因心中有愛才能真正做到眼到、心到，手到，時刻把每個孩子的健康快樂成長放心裡，因心中有愛才更能體會到肩上那份沉甸甸的責任。
、因愛心更細情更深
在我們日常的教育教學工作中，碰到的調皮搗蛋，任性無理的孩子有很多，特別還會有特殊的孩子出現，如：多動症、口吃、智力低下等等，這就意味著付出的真心、細心，耐心和愛心要更多，投入的時間精力也倍增了。我們的工作註定那麼繁瑣、細微，孩子的吃喝拉撒睡全要管，沒有那份細心呵護，耐心教育，是做不好工作的，孩子生病了，我們給他們喂葯，孩子拉在身上了，我們要及時給他換洗，沒有那份愛生如子的心，也是做不好的。只有打心底里愛上這個事業，這群孩子，把心放進愛中，把愛融進心中，用心把愛撒到每一個細節中，做個每分每秒都在關注愛護孩子的有心人。
作為幼兒教師的我更能深切體會陶先生的：「真教育是心心相印的活動，惟獨從心裡發出來的，才能打到心的深處」擁有愛心是做一個好教師的前提，而這從心底自然而生，由衷而發的愛，更是教師人格的靈魂，師德的核心。
、愛應平等
老師在教育教學中要做到公正、公平，對待任何孩子都要一視同仁不偏袒，但是真正做到這一點的很難，在現實生活中常常在為一些世事忙碌，不知不覺中迷失自我，也迷失了作為老師的本分。
、人情所累失公平
處在這個人情世故無處不在的社會上，在生活中工作上我們常常礙於情面，對同事、同學、親戚朋友的孩子加以照顧，這對其他的小朋友是不是很不公平，正人先正己，要教育好孩子，就要求自己先做好，成為學生的表率，作為老師應該從身邊做起，公平對待每個孩子。為人師者不應拿自己的工作當人情做交易，以此來換取回報與親情，老師們要記得還人情回家還，回家可以做回你的小阿姨，大姑媽，對親朋好友有所交代。但是在學生面前唯一的稱呼就是老師，因為我們的職業是教師，在孩子眼中是大家的老師，不是屬於某一個小朋友的阿姨、干媽，所以我們老師要平等對待每一個小朋友。作為老師的我們要常常捫心自問，在工作中我們是否公正的對待每位孩子，不管他們是否與你沾親還是帶故，不管他們家庭是否富有還是貧寒，你要做到的就是公正無私的愛他們。陶先生說：「要人敬的，必先自敬，重師首先師要自重」。只有修養到不愧為人師的地步，只有做到對學生一視同仁，不厚此薄彼的境界，你的步調才能和教育家陶行知先生要求一致。
、情緒所控欠公正
工作中我們也會常常受到自己情緒情感的影響，對聰明伶俐、乖巧懂事的孩子另眼相看。因為對他們的偏愛，就算他們做錯了事情，換來的批評也是和風細雨的。可是對淘氣的小朋友批評就沒那麼心平氣和了，這也就有失偏頗。陶先生說「在老師的眼裡不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生」。作為教師應不受自己心情所控，在教育孩子時不偏不坦，真正的做到春風化雨，潤物無聲。
不要出現陶行知先生所說的「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。」
作為老師應摒棄私心雜念，公正公平的對待每一位孩子，讓礙於情面存有偏心，在意功利藏有私心，方便管理擁有懶心的教育統統遠離我們吧。教師平等對待和尊重兒童即是兒童的權利與成長的需要，也是教師的義務和責任。進入幼兒園做了我們的學生，他們有權利享受一樣的待遇一樣的服務，作為老師不應厚此薄彼，我想陶先生提倡的平等教育應該是希望那樣的吧。陶先生曾說：「要教人求真，必須自己先做真人，只有自己做真人，才能教人求真」。讓我們從自己做起，給孩子一個公正公平的愛的教育環境。
三、
愛有智慧
教師的愛不同於一般的愛，她更是高於母愛、大於友愛、勝於情愛。母愛容易出現溺愛，而師愛是嚴與愛的結合，是理智科學的愛，是積極主動的愛。我們不要盲目無知的溺愛，而是要像陶先生那樣用科學智慧的方法愛孩子。
、智慧來源於生活
學會生活、學會勞動、學會創造是愛的另一種詮釋，智慧的愛讓我們的教育升華了，學會智慧的愛孩子也是我們老師的使命，真教育是在大自然與大社會里辦，不能常到大自然里去，還能算是生活教育嗎?陶先生的生活既教育，社會既學校，教學做合一的教學使教育收效事半功倍。愛的教育是智慧的與生活實踐、生產勞動、人民大眾相結合，只有在生活中教會孩子做人做事，才不會和社會脫軌。教會孩子不死讀書，我們不要兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書的愛。我們應和動物做朋友，對植物下功夫，自食其力體驗生活，才能活讀書才會學以致用。實踐也證明了生活教育，培養出來的人不再是四肢不勤、五穀不分，脫離實際、脫離社會的書獃子，而是具備了做人、做事的創新型、實干型、智慧型人才。
、智慧有利於學習
教育應遵循兒童身心發展規律，結合孩子實際年齡、根據孩子實際發展，對孩子進行適當的教育。陶先生提倡的「不把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，而是教他們開鎖的鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。」我們的教育應強調不授人以魚，而要教人以漁。
陶先生還強調因材施教，愛的教育智慧在於因材施教，不作統一安排、統一規劃。我們也不需要統一規劃的愛，培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫「因材施教」 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高。在教育教學上運用填鴨式的方法，一刀切的模式，培養出的只會是高分低能的應試教育中的奴隸，這與我們現在提倡的素質教育背道而馳。我們可以同教材不同要求、我們可以同問題不同答案，我們可以同學習不同發展……，我們要善於發現孩子優點長處，因勢利導的教育孩子，讓每個孩子都能得到發展與提高。
、智慧來自於創造
教育是一門藝術，而藝術的生命在與創造，培養創造性人才是現代化教育的突出特點，要有創造力首先要解放兒童的雙手和大腦，我們不要包辦代替的愛，而是像陶先生那樣的愛，讓手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始;手腦雙全，是創造教育的目的。讓大腦與雙手成為相伴孩子一生的寶，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育， 愛的教育智慧要孩子開拓進取，知道仿我者死，創我者生，知道有創新才有進步，不做高分低能的奴隸，社會是在不斷的創新中前進的。陶先生提倡的創新民主教育，也成了當前推行的素質教育取之不盡，用之不竭的源泉。
「求真創造，愛滿天下」這八個字，是陶行知教育理論的精魂，「沒有愛，就沒有教育」，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。讓這由內而外散發出的愛的教育，成為我們永遠的追求，在陶先生這智慧燈塔的指引下，我們有什麼理由不熱愛這光輝的事業，有什麼理由不愛我們的學生呢?讓我們在愛的宇宙中翱翔，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。