師生時評
導師有選學生的自由，但是沒有權力無故停止指導無過錯學生。
一個堂堂大學教授，不知道尊重學生的隱私，把人家的朋友圈言論公布，還高調宣布斷絕師生關系，一點兒不講章程，完全不像生活在現代。
另外學生太年少輕狂，明知道自己朋友圈裡的言論導師會看到，圖一時口舌之快，這樣人際關系很難處好的。
Ⅱ 求一篇時事評論、500字左右！高中水平就好！急急急啊……請各位幫幫忙了
從裡面摘錄自己喜歡的！
我國經30餘年改革開放發展至今取得了輝煌的成就，國家越來越強，人民物質生活水平越來越好，一句話：現在是我中國自1840鴉片戰爭以來國家最強，人民生活最安定最富裕的時期。
但在取得巨大成就的同時又面臨著巨大的危機與風險。zf政治腐敗（非常嚴重），制度僵化（改革老改不動，尤其政治體制改革），社會風氣糜爛，尤其教育體制讓人極其失望，還有兩級分化越來越嚴重，地區發展極不平衡等等。。。。。
鄙人認為我門偉大的祖國雖然有這么多的頑疾，有N多貪官（幾乎到了無官不貪的地步），又有不少漢奸精英（我認為這些畜牲比貪官更歹毒更可怕）。但僅就如此，我也不會太擔心，這些問題我們遲早會克服，只要祖國擁有足夠的和平。但事實是：我國現階段外部環境比起清末來好不了多少。在這看似''盛世''的背後影藏著巨大的危機和可怕的威脅。因為以美國為首的西方列強從來都不希望我國強大起來，他們的統治階級做夢都想中國滅亡，把社會主義國家從地球上抹去（也決不允許中國成為強盛的資產階級共和國）。隨著蘇聯的解體，美國贏來了全球霸權從而迎來了其建立全球帝國的最佳時期，而中國則無可避免的成為其建立全球帝國的最大障礙。故從美國的角度看：一定要滅亡社會主義的中國！
這內部危機與外部威脅相結合，內部反社會主義的權貴階層與外部反華勢力相勾結再加上高級知識份子中的''賣國精英''們搖旗吶喊。只要時機成熟，他們會無所不用其極的顛覆社會主義的中國。
故：祖國危以！社會主義事業危以！人民之幸福安康危以！我中華之偉大復興危以！
啊，不好意思一下扯這么多，不知不覺就噴起口水來了。去烏有之鄉看看吧，那是個好地方能開拓視野，提高危機感。對了還有一篇文章請你一定耐心看完拜託了！！！
轉基因主糧——不知能否醒來的民族噩夢
文後所附是經常旅居美國的一位朋友轉來的報刊文章：《我國成首個批准主糧轉基因種植國家》。其中報道，中國三大主糧小麥、大米和玉米中的二個——大米和玉米，從今年開始種植轉基因產品。千百年來人們只有在神怪小說中才能看到的恐怖景象，世界所有宗教天天都在祈禱避免的人類噩夢，或許將會由此降臨到中華民族頭上。所謂噩夢醒來是早晨，是針對社會災難而言的，對於生物災難來說，災難一旦發生就是永遠難以醒來的噩夢。
轉基因產品有這么可怕？可以說，基因技術加精英統治，所形成的社會後果將比宗教講的世界末日，還要一千倍一萬倍地更加恐怖！轉基因產品僅僅是其中一項，不過僅這一項就足可以把一個民族送入種族滅絕的恐怖地獄。所謂轉基因產品，就是通過不同生物之間基因的重新組合，創造出一種新的人造生物，或者通過不同生物之間基因的重新組合，改變原有生物的自然特性，使其成為一種半人造生物。由於現有生物鏈是大自然億萬年演變的結果，一旦這個自然生物鏈被改變，將會給人類帶來什麼後果，完全是一個未知數，是一個不知道會上天堂還是下地獄的選擇，是一個即使發現錯誤也無法回頭的選擇，是把一個民族送上不歸路的選擇，是一個不知道明天早上還能不能睜眼醒來的生死選擇。所以，雖然轉基因產品在已經農業中應用十多年，至今沒有任何一個國家——哪怕是極其貧困的非洲窮國——敢於把轉基因產品作為國民主糧，用全體國民的生命和子孫來冒險。包括發明和種植轉基因產品最多的美國，也要求對轉基因產品加以專門的醒目標識，防止社會精英階層會誤食轉基因產品。在美國等西方國家，轉基因產品是農業資本家和生物資本家用來賺錢的工具，主要銷售對象是窮人，是作為「窮人的食品」來生產的。包括從事轉基因產品研究、生產和銷售的那些有錢人，連同他們的帶孩子，都拒絕吃轉基因食品。可是不幸的是，轉基因產品成為國民主糧的恐怖命運，竟然落到了中國人頭上。
中國變成了國際資本推廣轉基因產品的第一隻小白鼠。
從現在起，中國將成為全世界第一個也是唯一的一個依靠轉基因食品為生的國家，雖然其中的精英集團可以通過進口繼續享有天然食品，但是占人口百分之九十九以上的絕大多數老百姓，只能依靠轉基因食品為生。一旦富人和窮人之間形成了兩種完全不同的基因食品——天然基因食品和人造基因食品，那麼由此開始，最終勢必會把富人和窮人之間的社會差別，變成物種差別。大自然形成的天然食物鏈，不僅決定著生物能量的補充，同時也決定著生物發展的方向，生物向哪個方向發展，最終發展成為什麼形態，都與食物基因有關。如果說「民以食為天」，是傳統社會對糧食重要性的概括，那麼「民以食為人」則是生物時代對糧食重要性的概括。「民以食為天」反映著人類的生存要求，「民以食為人」則反映著人類的發展方向。人吃什麼，往往決定著人將會是什麼，將會發展演變成為什麼。所以，為了保證人類社會的生物同質性發展，絕不能在人類社會的精英和大眾之間食用完全不同的兩種基因食品。如果一定要推行轉基因食品，也必須保證富人和窮人都食用相同的轉基因食品。既然在中國推行轉基因產品是由精英決定的，就應該由這些官員和學者組成的精英率先食用轉基因食品，這不僅是人類社會的基本倫理，甚至也是動物世界的基本倫理，是包括豬狗在內的所有動物都在遵循的基本倫理。
那些拿了別人錢有條件不吃轉基因食品的專家學者總是說什麼，對轉基因產品恐慌是無知的表現，轉基因產品並沒有什麼大的危害。雖然就目前而言，轉基因食品對人類的影響，的確還只是一個未知數，但是，按照目前市場經濟的商業化模式推廣轉基因食品，勢必把轉基因食品變成單純「窮人的食品」，把轉基因食品變成富人和窮人之間的一道生物鴻溝。這個口子一開，全部基因技術將都會按照這個模式應用於富人和窮人之間，那麼，基因技術的應用就會如同當初機器設備的應用一樣，成為階級剝削和階級壓迫的工具。一方面，通過轉基因食品，使絕大多數民眾向著越來越動植物化的方向發展；另一方面，則通過享有天然食品和修改自己的基因圖譜，使少數精英向著越來越人化的方向發展。結果，就是精英階層的男人越來越健壯，女人越來越漂亮，孩子越來越聰慧，而絕大多數民眾則變成豬馬牛羊般的劣等種族，在基因技術基礎上重新形成社會的優劣種族，把人類數千年的文明進化全部格式化為零。所以，如果說以往剝削社會的精英統治，所造成的只是絕大多數人和少數人之間貧與富的矛盾，那麼生物時代的精英統治——無論是資本集團的精英統治還是官僚集團的精英統治——所造成的將是絕大多數人和少數人之間「非人」與「人」的矛盾，是世界上絕大多數人特別是窮人，是作為「人」活著還是作為「生物」活著的矛盾。這就是我們一直倡導的大眾政治時代必然要取代精英政治時代的歷史依據。大家可以想一下，以往利用槍炮等機械裝置統治社會，就已經造成了絕大多數人的世代貧困，如果再運用基因統治社會，那將會徹底斷絕社會絕大多數人的希望。一個窮人經過奮斗，還有希望成為富人，而一隻猴子無論怎樣奮斗，都無法成為富人。這種差別就是由生物基因決定的。
基因技術的資本主義商業化應用，將給整個人類社會帶來的恐怖後果，甚至震撼了一些富有良知的西方政客，九十年代美國總統柯林頓和英國首相梅傑（基因圖譜繪制完成，就是他倆宣布的），就曾試圖運用美英兩國強大的國家行政力量，阻止基因技術申報專利，防止基因產品的商業化應用造成不可挽回的人類災難——如把貧富差別變成物種差別等，讓基因技術一開始就成為人類社會共同的財富。但是，由於轉基因產品和基因技術已成為美國資本投資的重點，成為美國為首的資本集團控制世界財富和人類命運的重要手段，這是小小的一個美國總統和更小的一個英國首相，根本不可能阻擋的，所以柯林頓總統和梅傑首相的動議，在兩國國會甚至連一個屁大的響聲都沒有發出來，就無聲無息地消失了。
如果按照我們中國人不以勝敗論英雄的話，歷史應該記住柯林頓總統和梅傑首相，畢竟他們在看到基因技術這一人類最偉大的科學成就，將有可能變成人類最巨大的災難時，曾憑借自己的良知和手中的權力進行了反抗，盡管這種反抗沒有起到哪怕是一絲一毫的任何作用，但是他們畢竟反抗過了。或許正是因為他們的反抗，轉基因產品才沒有成為美歐人民生活的主糧，卻在十多年後的今天，變成了中國人民生活的主糧。而要把轉基因產品變成中國人民生活主糧的，恰恰是中國西化派的精英及其領袖，他們天天喊西化喊民主喊自由，可是在13億中國老百姓最希望「西化」的轉基因問題上，曾在英國高喊「中華民族是英格蘭的小學生」的西化派精英，卻完全拒絕向梅傑首相和柯林頓總統等西方政治家學習。
如果說，把中國變成全球轉基因主糧試驗的第一隻小白鼠，是因為不認識和不承認轉基因產品具有生物危害作用，那我們就權且退一步，完全拋開轉基因食品的生物危害性不談，僅就中華民族的經濟安全這一點而言，按照現有的資本規則發展轉基因產品，也足以把中華民族推入萬劫深淵。轉基因作物有三個主要特點，一是對原始的野生農作物具有滅絕作用，一旦種植了轉基因作物，野生農作物將從此滅絕，這一點已被實踐證明，不再屬於理論問題；二是轉基因產品都是絕育產品，不能像野生農作物那樣，可以用打下的糧食作為來年的種子，而只能每年都購買新種子。三是對農葯化肥具有特殊要求，只能使用轉基因種子公司指定的農葯化肥。而以美國孟三都為代表的西方種子跨國公司，迄今為止已經申報了五百多個轉基因產品的專利，幾乎涵蓋了影響農作物生長的所有外部變化因素，至少在可預見的未來數十年之內，處於絕對的專利壟斷地位。這一絕對壟斷地位，決定了中國所有農民只能向這些西方跨國公司購買種子、農葯和化肥，此外沒有任何其他選擇，並且還只能按照對方確定的價格來購買，因為只此一家別無分店。或許那些美國鸚鵡又會忽悠中國老百姓，說什麼四大種子跨國公司之間仍然存在競爭，會對市場價格起到抑製作用。如果這種狗屁理論放到十年前或許還有許多人相信，但是，在「南京大屠殺」之後，仍然說什麼「大東亞共存共榮」，恐怕連日本鬼子自己都感覺是在扯淡了。中國財富外流的悲劇告訴了中國人民，在對待中國的問題上，西方跨國公司只會聯合壟斷，共同掠奪中國，而絕不可能通過互相競爭讓中國人得利。如同當初八國聯軍只會聯合起來共同殘殺中國人，而絕不可能在中國人面前互相殘殺，讓中國人有機會各個擊破一樣。
也就是說，在市場經濟模式下推廣轉基因產品，把中國農業和中國農民交給跨國公司支配，如果發生生物災難這種最壞的結果，將是中華民族的滅絕，中華民族將成為第二個印第安人；如果不發生生物災難，最好的結果，就是中國農業和糧食落入西方國家控制之中，我們只能按照西方國家的安排去發展。這就是在現有資本規則下推廣轉基因產品的兩個基本結局。對於中國人來說，無論出現哪種情況都是災難，唯一區別就是災難程度不同而已。如果轉基因產品主糧化的試驗失敗，滅絕的是中華民族，西方國家不受影響；如果轉基因產品主糧化的試驗成功，中國農業乃至整個經濟將控制在美國等西方國家手中。無論結果如何，美國資本都是贏家，中國老百姓都是輸家。並且，讓許多善良的人們難以相信更無法想像的是，這個能夠保證美國人必然雙贏、中國人必然雙輸的基本格局，並非是發展過程中政策失誤的結果，而完全是精心策劃和事先預設的結果，所有參與者無一不是心知肚明，無一不知道推廣轉基因主糧，將有可能會導致的生物災難及經濟災難。
從下面《中國經營報》的文章可以看出，用轉基因產品替代中國老百姓主糧這一天大決定，這一事關中華民族種族安全的天大決定，居然沒有任何出處，既不是人大常委會的決定，也不是黨中央的決定，甚至不是國務院的決定，即便是國家農業部的批准，也是來自於「國家農業轉基因生物安全委員會」的安全評估。而這個決定13億中國人民命運的「國家農業轉基因生物安全委員會」，又是一個既不知道是怎麼產生的，更不知道由什麼人組成的機構。對於這個機構，無論是來自任何方面的任何詢問，農業部的回答就只有兩個字——保密。詢問為什麼要保密及保密的理由，回答則同樣是那兩個字——保密。可謂是「怪事年年有，今年何其多」，連國務院和農業部的領導班子都不保密，而這個不知道究竟是隸屬於國務院還是農業部的委員會居然要保密！國務院那麼多部委中有那麼多評估委員會，所有評估委員會的成員無不是在竭力炫耀其委員身份，甚至在滿世界散發的名片上專門用黑體字加以註明，而唯獨這個「國家農業轉基因生物安全委員會」的成員，卻反其道而行之，不僅竭力避免大肆張揚，甚至如同地下黨一樣嚴加保密。為什麼一個普通的科研評估機構要如此詭秘？顯然，保密者十分清楚自己是在干什麼，十分清楚這項工作意味著什麼，十分清楚這項工作將會出現什麼結果，所以才會如此嚴格地極端保密。否則，無論如何也無法解釋這種保密行為。從下面所附文章中可以看到，甚至連這個委員會成員所在的那些農業大學師生，都不知道是誰參加了這個比地下組織還要更加神秘的評估機構。
如此一來，用轉基因產品取代中國老百姓的傳統主糧，便如同八十年代人為毀掉中國的大型噴氣式飛機「運十」，強行為美國波音（麥道）飛機開辟市場一樣，變成了神鬼莫測的一個無頭案，至今也找不到任何一個決策者。八十年代初，當時已經翱翔藍天的中國大型噴氣式飛機，突然莫名其妙地斷絕了所有經費，在沒有任何明確指示和決定的情況下，所有人員糊里糊塗地被全部遣散，時至今日也不知道遣散命令究竟來自何處，甚至連一個字的記錄都沒有留下。中國大型噴氣式飛機，就這樣不明不白地從人間蒸發了。去年，中央電視台還專門報道了中國大型噴氣式飛機「運十」的誕生過程，而對於「運十」是怎麼夭折的，所有拍攝人員依然找不到哪怕是一絲一毫的蛛絲馬跡。現在，這種離奇古怪的事情又發生在了轉基因主糧上，不知道是誰下令種植轉基因主糧，很有可能會再次變成一個歷史無頭案。首先，國務院沒有下令，國務院只是在2009年7月9日批准了轉基因農產品的重大技術立項，但是卻沒有決定種植轉基因主糧；其次，農業部沒有下令，農業部是一個職能部門，批准「國家農業轉基因生物安全委員會」的安全評估，不過是履行正常職能；最後，評估轉基因產品無害的「國家農業轉基因生物安全委員會」，更是一個無任何權力的科研評估機構，根本無權下令種植轉基因主糧。況且，該機構對外遮遮掩掩、鬼鬼祟祟，成員又是踏雪無痕、了無蹤跡，一看就不是個正經單位，更不可能決定種植轉基因主糧這種天大的事情。
可見，所有人——無論是決策者還是參與者——都在竭力隱瞞自己。
因為所有涉及這個領域的專家和官員都知道，一旦轉基因主糧這個潘多拉魔盒被打開，無論釋放出來的魔鬼什麼樣，對中華民族有多大危害，人們都將束手無策、無可奈何，哪怕是上天入地也難以將其收回，而只能完全被動地受其擺布，即便是被牽向地獄也無法進行任何反抗。如果說中國是一艘大船，那麼，轉基因主糧就是炸沉這艘大船的諸多炸彈中最大的炸彈。中國的「沉船派」要趕在中國撥正航向之前炸沉這艘大船，所有參與者就要在大船被炸沉之前換乘另外一條大船，由於是在悄悄地炸船和悄悄地換船，所以無論是准備炸船的還是准備換船的，都要千方百計隱瞞自己的真實身份。
首先，這是利益決定的。用天文數字的巨額資本收買生物科學家和相關管理人員，是美國九十年代伴隨納斯達克市場崛起而形成的一種新的經濟現象。並且通過資本市場對生物學家和相關人員的收買金額，已不再是以往的數十萬計數百萬元計，而是數千萬元計乃至數億元計。如此天文數字的收買金額甚至引起了那些華爾街富豪的眼紅，以至於迫使美國國會立法進行干預。美國生物資本集團的大肆賄賂，在以法治嚴厲而著稱的美國都如此瘋狂，一旦進入官權極端泛濫的中國，權錢學三結合會達到多麼肆無忌憚的程度，恐怕會超出任何一個人的想像。更多了不敢說，估計在「國家農業轉基因生物安全委員會」的那些專家學者中，財產不在袁隆平之下的恐怕已大有人在。而袁隆平早在多年前就成為眾人皆知的億萬富翁。
其次，是為了掩蓋歷史。今天中國以轉基因產品取代傳統主糧，讓人想起了八十年代鄧小平委託美國為中國免費培養的那50個農學博士。當時人們對此沒太注意，只是在今天美國轉基因種子播撒中國大地時，中國人才突然明白了什麼叫「天下沒有免費的午餐」，可惜已經太晚了，那50個農學博士已經由當初的丑小鴨，變成了主管中國農業部門和農業生物研究領域的白天鵝。眼下如火如荼的轉基因產品大躍進運動，其中搖旗吶喊的骨幹力量，就包括美國培養的那50個農學博士。據知情人講，無論是大學還是科研單位，所有涉及轉基因領域的學者，凡是反對中國推行轉基因產品的，一律被排除在科研項目和科研經費之外。而沒有科研項目，就沒有科研成果；沒有科研成果，就不能評定職稱；科研人員沒有職稱，就一輩子什麼都不是。這種專政手段的陰狠歹毒，遠遠超過了歷史上任何一種法西斯專政。採用如此歹毒的法西斯手段對待那些獨立學者和愛國學者，究竟是由這些人的個人品質決定的，還是在美國接受專門訓練的結果，估計只有他們自己心裡清楚。
第三，是避免讓社會知道他們的真實生活。一方面，是不想讓社會知道他們本人和家庭絕不食用任何轉基因食品，這是他們大肆撈錢的目的之一。他們比一般人更清楚，轉基因食品是窮人的食品，是普通大眾的食品，只有天然食品才是精英的食品。他們研究、宣傳和推廣轉基因產品，就如同農民種植有毒韭菜一樣，只是作為賺錢的工具，自己絕不食用一口。另一方面，是不想讓社會知道他們的親屬和財產是在國內還是在國外。以便能夠像當初毀掉「運十」的國家民航總局局長沈圖那樣，提前做好全身而退的准備。沈圖就是在美國安排好家人後，毀掉大飛機前往美國與家人團聚的，至今家人仍然在享受著夏威夷的美麗海灘和明媚陽光。如果當時有人懷疑大飛機下馬是一場陰謀，肯定會被罵做是極左觀念和冷戰思維。然而事實卻是，八十年代一舉摧毀中國大型噴氣式飛機，迫使中國至今仍然在購買美國飛機，早已成為美國中央情報局公開的經典案例。而美國中央情報局之所以能夠大獲成功，並非僅僅是因為收買了中國國家民航總局局長，而是利用了中國官權集團對文革的復仇心理。當時毀掉大型噴氣式飛機的一個主要理由，就是說江青和張春橋一直在抓大飛機的研製和生產，留著大飛機對批判「四人幫」不利；而後來故意放走沈圖的理由同樣是因為沈圖遭受過「四人幫」的迫害，對改革開放有功。大家不要以為我們插入沈圖和大飛機是不相乾的題外話，其實，當初摧毀大飛機和今天種植轉基因主糧，所起到的作用完全相同，都是在為美國公司進入中國開辟道路。當初摧毀大飛機以後，美國波音公司佔領了中國航空市場；現在種植轉基因主糧以後，美國孟三都等跨國公司將佔領中國的農業市場。
除去上述三個方面之外，究竟還有多少需要刻意隱瞞的理由，我們不得而知。我們所看到的基本事實就是，如此事關中華民族前途命運的天大事情，迄今為止竟無一人出面解釋。平常連一個城市自來水漲價幾分錢都要召開聽證會的當今政府，在讓13億中國老百姓改吃轉基因主糧這個天大問題上，在涉及到全國每一個人每一個家庭的健康以及子孫後代健康這個天大問題上，居然沒有任何一級政府，沒有任何一個政府官員，出面向老百姓哪怕是簡單地打一個招呼。馬上就要該吃轉基因食品了，可是老百姓居然一點兒都不知道，最後還是從一個中國老百姓十分陌生的綠色和平組織那裡得知的。特別是平日里為屁大一點兒事就會鬧得沸反盈天的那些所謂自由媒體，那些天天叫喊自由民主的所謂民主人士，在這個真正需要每一個公民做主的天大問題上，居然一平如水、鴉雀無聲，寂靜得連一聲民主的鳥叫都沒有。可見，精英民主就是對絕大多數人的法西斯專政，是當今世界最反動最腐朽的政治制度。以生物技術、信息技術和金融證券業為代表的新興產業的發展，已經與極少數人的精英統治形成了越來越不可調和的尖銳矛盾，要麼停止人類的科技進步和新興產業的發展，要麼結束極少數人的精英統治，此外絕不可能再有第三種選擇。由於人類文明的發展是不可阻擋的歷史規律，所以人類所能選擇的就只能是結束極少數人的精英統治，代之以與新興產業發展相適應的大眾民主制度。只有在大眾政治制度的基礎上，基因技術、信息技術和金融創新技術，才能夠發揮出偉大的歷史作用，把人類社會帶入一個嶄新時代。
本來，生物技術、信息技術和金融創新技術的發展，是人類有史以來最偉大的文明成果，特別是基因技術的發展，其意義絕不亞於當初火的使用和機器的使用，甚至比前兩者意義的總和還要更加偉大。2000年6月26日人類第一個基因圖譜的完成，可以說是科學發展史上最偉大的一天，它不僅為「生死有命，富貴在天」中的「生死有命」這個古老觀點提供了科學依據，並且還找到了擺脫「生死有命」的科學途徑。包括轉基因技術在內的基因技術另一偉大意義在於，它奠定了人與自然和諧發展的技術基礎。在此之前人類技術的發展，都是建立在改造和破壞大自然的基礎上，都是在犧牲大自然的條件下，在人與自然的對立中發展的，根本不可能實現人與自然的雙向發展。現在轉基因技術的發展，使人類有可能不再只是通過改變環境讓大自然被動地適應自己，而能夠在不改變自然環境的條件下，通過改變生物基因主動地適應自然環境，從而實現人與自然的雙向發展。如果說，機器時代以前是人類遭受自然壓迫和支配的歷史，機器時代是人類征服和支配自然的歷史，那麼，生物時代則是人與自然不再對立、能夠實現雙向發展的歷史。但是，基因技術如同歷史上任何技術一樣，完全是一把雙刃劍，既能夠給人類帶來巨大福利，也能夠給人類帶來巨大災難，並且越是偉大的技術進步，給人類帶來的災難就越是巨大。在目前精英統治條件下，按照市場經濟的商業模式推廣基因技術，必然會放棄和犧牲人類的福利而只追求商業利益，把基因技術變成賺錢的工具，為此不惜把整個民族乃至整個人類推向災難。這就是我們反復強調大眾政治必然要取代精英政治的歷史根據。
而唯一曾經創造並演習過大眾政治的國家，就是中國，所以這一關乎中華民族前途命運的巨大考驗便降臨到了中國。轉基因主糧就是中華民族面臨的第一個歷史考驗，是中華民族崛起前需要跨越的第一道歷史大坎。中華民族開始了鯉魚跳龍門的歷史飛躍；如果跳過去，就是龍，並且是整個人類的龍頭；如果跳不過去，就是魚，並且將會是一條死魚。
中國人，我們的名字叫白鼠（節選）
小白鼠的偉大，在於它奉獻了自已的身體和生命，為科學技術和人類文明進步以身試葯；
小白鼠的悲哀，在於它無法選擇，被迫成為科學技術和人類文明進步的試驗田和犧牲品。
魯迅說：第一個吃螃蟹的人是英雄；
中國的農業專家說：第一個甘當轉基因試驗品的民族，是個偉大的民族！
中國人歷來偉大！中華民族歷來偉大！在這個世界上，還沒有哪一個民族能夠像中華民族這樣敢於把整個民族的命運，和整個族種乃至子孫的生命作為賭注！在未得到中國人認同，甚至在99%的中國人對轉基因「無知」的情況下，被「專家們」強行壓注在轉基因的賭桌上！
而最令人可悲的是：在這一賭局中，中國百姓的勝數幾乎為零！
1、誰是賭徒？
中國很榮幸能夠在2009年底「爭取」到了又一個世界第一！遺憾的是這個「世界第一」，所代表的不是中國人的驕傲和中華民族的自豪，它更多代表的是中國人的擔憂、憤怒和恐慌！《中國經營報》首次用不同的觀點報道了中國農業部批准中國三大主糧之中的大米和玉米的轉基因安全種植證書的消息。這一關繫到整個中國華民族未來前途和身家性命的決定，理所當然地引發了所有不願做小白鼠的中國人的關注和不安。
面對人民的質疑和「網友」的「誤解」，《人民網》邀請了從事轉基因研究的「專家」出來「解釋」。「專家」們認為他們不僅沒有「偷偷摸摸」，而且光明正大；轉基因食品不僅對人類沒有負作用，而且有百利而無一害，是貧困缺糧地區必然的最佳選擇……
Ⅲ 人民日報網評論你怎麼看待衡水13中舉行師生同卷考試
人民日報網評論，你怎麼看待衡水13中舉行師生筒卷考試？嗯，這個的話有利於促進師生，他們之前感情的一種交流，也是一種比較好的方式
Ⅳ 2018新聞1+1觀看時評800字作文
寫時評首先要明白的是：既要充滿激情，又要富於理性。下面老師為大家搜索整理了關於高考作文最新熱點時評作文，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!
一、三入火海，救出多名鄰居，自己被大面積燒傷，至今命懸一線。近日，38歲的河南男子王鋒受到輿論關注。一周之內，社會各界共向其捐款超過221萬元。5月26日，面對從各地持續匯來的捐款，王鋒的妻子潘品在接受記者采訪時喊停了捐款：錢已基本夠用，拜託大家別再捐了。潘品說，前來捐款的好心人中，有不少人自身經濟並不寬裕。「既然我們的治療費已經差不多了，就不要讓大家的愛心浪費了。」(5月27日《新京報》) 「喊停已夠捐款」不能僅靠道德自覺 龍敏飛 「錢已基本夠用，拜託大家別再捐了」「捐款若有剩餘，會捐出去」「我不希望大家的愛心被浪費」「已停掉網上捐款項目，將銷銀行卡」„„這樣的話語，出自受助者家人口中，的確令人感動。受助者需要幫助，但並不貪婪，也很有底線與准則，如果受助者都能像這樣，願意獻出愛心的人，必然會越來越多，因為每個人都希望自己的愛心，不是被騙了，也不是被揮霍了，而是實實在在地用在「愛心事業」上。
對於這次受助人的表態，網上也是好評一片。有人表示，這樣的道德自覺，值得肯定，也值得更多的人學習與借鑒;也有人表示，呼籲「錢已夠別捐了」的說法，也是一種慈善„„從網上輿論來審視，對此事好評頗高。但一個不容否認的事實是：這樣的做法，看起來更像是一種底線之舉，只不過由於之前一些受助者的素質不高，才顯得如今這受助者的高尚。畢竟，不讓「愛心流失」，應該是慈善的應有之義。
審視現實不難發現，在慈善方面，現實的狀況的確不容樂觀。一些慈善機構的信息不夠公開透明，令捐助者「很受傷」。此外，網上一些人利用公眾的同情心募捐，也沒有得到嚴厲的懲戒，同樣是對慈善的一種「傷害」。當然，還有一些人，沒有騙捐，但收到的慈善款遠遠超過他們的需要，但他們也沒有「退還」的意思，甚至用於改善自己的生活，這樣的行為，在「捐贈者」看來，同樣的不甚合適的，甚至是令人「心寒」的。
通過這些案例足以發現，慈善領域任何的一件小事，一旦處理不當，都可能讓「愛心」受到損傷。而並不是每一次，受助者都能有足夠的道德自覺，都能合理地進行善款的管理與分配。這就意味著，對善款的管理，應該有統一性的規范。可以說，無論是通過個人募捐還是機構募捐的善款，都應該保持充分的信息公開與透明，在這方面，政府部門應當好監管者的角色，唯有如此，才能避免「善款」合理地用在刀刃上。
遺憾的是，當前對此的約束，似乎還停留在道德自覺的高度上，但這顯然是不夠的。希望有關部門的能夠及時介入，並當好「守夜人」的角色，為善款的合理利用保駕護航，讓「善款」落到實處，維護好慈善行業的良性制度。
二、據語文出版社近日透露，新修訂的中小學語文教材進行了大幅調整，40%原有課文被替換。新版教材大幅增加反映中華優秀傳統文化的課文比重，相關課文最高佔到全部課文的40%，並且增加了古詩文教學內容。語文教材修訂，迅速成為廣受熱議的話題。 語文教材修訂凸顯文化自信 封壽炎
語文不僅僅包含工具性的語言知識，而且兼具承載哲學思想、陶冶人心等諸多功能。受此傳統影響，今天語文教材課文的遴選仍然廣受關注，常被視為時代精神、文化傳承、文學藝術乃至情感趣味的風向標。那麼，這次大幅調整入選課文體現了什麼? 增加古詩文教學、增加優秀傳統文化內容所佔比重，就是要更加強調對優秀傳統文化的
傳承。我國是一個歷史悠久厚重的國家，擁有幾千年不間斷的歷史記錄，中華文化在全世界獨一無二。同時，我們還擁有浩如煙海的文化典籍。
無論是對於當下，還是對於未來，這些傳統文化都具有重要而深刻的價值。然而到了當代，隨著年青一代對於傳統文化的陌生和疏離，文化名家越發難尋。如何改變這種現象?學校教育大有可為。
要接續傳統、傳承文化，古詩文教學是一把關鍵鑰匙。歷代哲人、詩人、作家紮根於廣闊的社會生活，深刻地體驗社會和人生，強調人類的基本情感，專注於語言的藝術，創造了光輝燦爛的不朽篇章。這些篇章與整個歷史文化脈絡血肉相連，蘊含著其所處時代的政治、經濟、社會和思想文化，承載著極具中國特色、中國風范的文化價值。古詩文教學的意義，是激揚它們承載的文化價值，並使其在現代社會的語境下煥發神彩。因此，對它們的學習不僅是「技能性」的，更體現了我們在全球化時代的文化自信。 同時，此次語文教材的修訂也有與時俱進的一面。一些原來收入教材的文章此次進行了調整，比如溫書林的《南京大屠殺》這次就替換成了從張純如著作《南京大屠殺》里節選的《死裡逃生》。對照著讀溫書林和張純如的兩篇文章，可謂各有千秋。張純如的著作，資料更加扎實，細節更加生動，對於人物的刻畫也更加層次豐富、性格生動。她在文中除了揭示大屠殺的殘酷性之外，也展示了主人公李秀英不畏殘暴、勇於抗爭的英雄氣概，塑造了令人感佩的中國女性形象。
時代在變，語文教材和語文教育也在不斷改變。緊扣時代脈搏，跟上時代腳步，在傳承中變革，既固本又開新，應該是語文教學一個永恆的課題。
三、近日，一段「櫻桃核有毒，5顆毒倒成年人」的視頻在微信朋友圈熱傳。記者向醫學、營養學專家求證，專家表示，這一消息為假命題，櫻桃核致病的可能性微乎其微。(5月26日《京華時報》)
紛飛的謠言與我們浮躁焦慮的內心世界 楊朝清
微信朋友圈作為一個區別於家庭、工作場所的「第三空間」，曾經給老百姓帶來了愉悅的用戶體驗。然而，不論是屢見不鮮的「炫耀性曬娃」，還是不厭其煩的拉票，抑或層出不窮的謠言，微信朋友圈不斷上演著「變形記」，早已面目全非，讓一些人選擇了遠離甚至退出。那些缺乏科學依據的謠言，為何能在微信朋友圈上大行其道? 在不確定因素增加的風險社會，「櫻桃核有毒」無疑觸碰了老百姓關於身體健康、生命安全的敏感神經。在一個「吃貨」盛行的時代，有不少愛吃櫻桃的消費者;危言聳聽的「櫻桃核有毒」不僅會影響商家的生意，也會加劇老百姓的心理恐慌——盡管吃5顆櫻桃核是一個小概率事件，為了最大限度地自我保護，人們往往採取一種封閉性的社會排斥，對櫻桃「望而生畏」。
美國社會學家默頓將謠言看成一種社會情境，它一旦被許多人相信，就會進一步增加相信者的人數，進而對社會功能造成影響，導致人們的認知偏差，激發負面的社會情緒，形成單向度價值判斷和同質化思維。在有效信息供應不足的背景下，具有刺激性的謠言對受眾的精神需求的滿足，謠言內容與受傳者預期的吻合以及受傳者之間的相互印證， 進一步加劇了謠言「亂花漸欲迷人眼」。
許多謠言並不高明，只要我們多一些獨立思考和審慎思維的能力，謠言就會被粉碎。在微信朋友圈，謠言為何成為「打不死的小強」?說到底，急劇的社會變遷，讓人們普遍缺乏定力，處於一種浮躁、焦慮的狀態;而在一個多元的時代里，多種不良社會心態交織雜糅，讓謠言有了乘虛而入的機會。
紛飛的謠言，讓虛擬世界與現實世界走調、變味。在微信朋友圈，每個人都有那麼幾個喜歡轉發、分享謠言的朋友。你高冷地不屑一顧、義憤填膺地討伐，他卻樂此不疲、信誓旦
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旦地相信謠言是真的，甚至對你進行「道德捆綁」。思考的惰性和文化的快餐化，讓許多人「寧可信其有不可信其無」，原本沒有什麼生命力的謠言，就又多了一些生存空間。 在社會信任缺失的當下，謠言進一步切割了稀薄的信任存量。「櫻桃核有毒」猶如一面鏡子，觀照出一個時代的病症。只有讓真相越早抵達，謠言才會越快攻破。不論是提升製造謠言的違規成本，還是公共部門、科研機構及時以「信」辟謠，抑或提升公眾參與、減少謠言的以訛傳訛，治理五花八門的謠言，顯然需要多方合力。 四、「只要隨便堆砌幾萬個文字，通過答辯，就能從『博士生』搖身一變為『博士』。這樣的『博士』到底價值幾何?」日前，南京師范大學教授陳吉德在評審一篇教育部抽檢的博士論文後，發博客稱該論文差到讓他憤怒。他強烈建議教育部有關部門追查論文的相關單位和作者的責任，並作出相應處理。
問題論文「闖關」打了誰的臉 周繼堅 陳吉德教授的「沖冠一怒」，暴露出當前論文評審的諸多問題。客觀來講，當前我國高校從本科生到碩士到博士的學位論文評審總體上是嚴格的，而在這幾個層級當中，博士論文的答辯應當說最為嚴格。和本科、碩士教育相對放開不同，我國的博士教育還是精英教育，國家對博士生的培養可以說是嚴上加嚴，很多論文不過關的博士生不得不延期畢業。但這篇「問題論文」恰恰出於博士生之手，陳吉德提到的「資料堆砌、語句不通、文不對題」等諸多問題，著實令人驚詫。
學位論文是一個人理論修養、知識水平、研究能力的綜合體現，刻苦鑽研、誠實守信是一個學者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是「斯文掃地」。須知，博士生教育的高標准、嚴要求，既是對學校師生負責，更是對一國學術能力、科研能力的保護。我國推行科教興國戰略和人才強國戰略，目的就是要培養造就一批有真才實學的人才，挑起國家改革發展的大梁，如果都像這樣腐蝕學術殿堂，連起碼的學術准則都不要，連基本的學術要求都達不到，遑論破解「錢學森之問」。
學術是一面鏡子，映照的是社會的生態和人們的心態。當人們都忙於巧奪浮名、急功近利，學術研究就不可能有「板凳要坐十年冷，文章不寫一句空」的氛圍。當人們都忙於鑽營討巧、敷衍了事，真正的學術尊嚴就不可能得到尊重。當學術也被人們當作擺設來對待，甚至當作商品來交換，那麼一個國家的原創力、創新力就會遭遇「劣幣驅逐良幣」的困境。每一篇「問題論文」都是國家教育塔基上的一道「裂紋」，「裂紋」多了，學術大廈就會搖搖欲墜。
學術造假、學術腐敗層出不窮，最該反思的還是教育部門和高等院校，學生不認真研究、導師不嚴格把關，根源是制度出了漏洞，或者制度被架空。應當反思制度規定的論文評價體系是否真正發揮了作用，對學術腐敗和學術造假的打擊是否起到了作用。如果造假作弊的行為得不到懲處，好的論文得不到激勵，敷衍塞責的行為得不到約束，最終只能是「劣幣驅逐良幣」。
懲治學術腐敗，毫無疑問須從「把關」入手，以「追責」收尾。導師應當作為學生論文的第一把關人，承擔學生學術行為的連帶責任，必須建立相應的考核和獎懲機制，使導師不再空當擺設。學校作為學術機構，應當對全校學生的論文質量承擔責任，必須深究學校在論文把關方面的主體責任，由教育部門進行監督和考核，對於問題嚴重的學校要不惜取消其自主評審資格。此外，教育主管部門必須更加積極主動地介入查處學術不端行為，樹立良好的學術導向。 五、「因為是學中文的，所以就很敏感，第一眼看到就覺得這四個字不對勁。」日前，在重慶大學中文系讀大三的小趙和朋友在沙坪壩三峽廣場聚餐，幾個人在新世紀超市旁的空地等人時，被一組雕塑吸引，雕塑上「昭君牧羊」四個大字引起了大家的討論。對此，當地
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有關部門表示：昭君生活在塞外，應該是有牧羊經歷的。(5月22日《重慶晨報》) 「昭君牧羊」，權力無文化很可怕 郭文斌 對於「蘇武牧羊」「昭君出塞」，讀過歷史我們都知道，我們還真不知道「昭君牧羊」，不過，當地有關部門卻表示，昭君生活在塞外，應該是有牧羊經歷的。於是想當然地就有了「昭君牧羊」的城市雕塑，且存在多年了。期間想必也有大學生提出過質疑，但由於當地有關部門的固執己見，卻讓「昭君牧羊」，成為了當地人人皆知的「地名」，這實在是悲哀。 城市雕塑是一座城市的名片，不僅僅是增添城市美景，更是一種人文教育，因此，需要追求美感，更要追求科學性、真實性。顯然，「昭君牧羊」不符合歷史事實，退一步說，歷史上真有「昭君牧羊」，也應該是經過考證的，而不是相關部門所說的「應該是有牧羊經歷的」，如此猜測而成的「昭君牧羊」等同於兒戲。「萬一這些孩子以後只曉得有『昭君牧羊』，不曉得昭君出塞、蘇武牧羊怎麼辦?」市民的憂慮顯然不無道理。
城市雕塑花的是納稅人的錢，本應該謹慎用之。既要有預算，又要相關的審核。不知道「昭君牧羊」是誰出的注意，又是誰審核的，怎麼相關人員就沒覺得不妥，這真是不可思議。不過，現在城市雕塑，以怪異來吸引眼球的也不少。由某知名網站發起的「2012年十大醜陋雕塑評選」活動曾引起全國網民的強烈反響，在全國大中城市矗立的許多著名和不著名的雕塑作品引發了全民的共同討伐和質疑。不過，質疑歸質疑，只要權力部門不想拆，仍然會繼續矗立於城市街頭，老百姓又能奈若何?其實，即便是拆了，浪費的還是納稅人的錢，誰又會受到問責呢?
歷史文學允許想像，但將一種文學想像的場景用作一處地名或地標，這是不允許的，因為會造成誤解，不利於對孩子的教育。對城市雕塑，應該尊重歷史，少些「戲說」
Ⅳ 評論為話題的作文
師生需要溝通。老師是蠟燭，燃燒著自己，奉獻著光明。老師是園丁，灑下辛專勤的汗水屬，澆灌我們這些嬌嫩的花朵。老師更是指路明燈，在黑暗裡為我們導航。我們願意看到老師笑，我們願意和老師手拉手度過快樂的時光，這就需要溝通。有了心與心之間的真誠地溝通，才能將老師和學生之間那道無形的牆推倒，讓學生與老師真正走到一起。溝通是師生情誼的金色橋梁。
家庭也需要溝通。有「有媽的孩子像塊寶」之說，但也有「可憐天下父母心」之論。點燃父母與兒女深情的，主要還是溝通之火。還是《常回家看看》這首歌里唱得好啊：「……生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談談……」父母是兒女的陽光，兒女是父母的心肝。真誠地溝通，使彼此能夠更清楚地了解對方的內心世界，建立起更為深厚的感情；沒有了溝通，相互之間就會越來越疏遠。多關心孩子的生活，要是孩子考試考差了，做父母的，要耐心開導；多理解父母的艱辛，要是父母下崗了，做兒女的，就不要讓父母更加
Ⅵ 關於教育的新聞加評論100字數
不以成績單和升學率評價教育質量
2015年2月10日，國家中小學教育質量綜合評價改革成都市實驗區工作研討會在成都召開，會議總結了成都中小學教育質量綜合評價改革實驗區的經驗，並對青羊區學業監測與成都市綜合評價相結合的成功模式進行推廣。中國教育學會與市教育局簽署了《成都市中小學教育質量綜合評價改革實驗合作框架協議》，就實驗目標、合作內容、專業指導、技術服務等達成合作意向。據介紹，從2015年1月30日至2018年8月30日，合作雙方將通過完善綜合評價指標體系、建立評價標准、改進評價方式、科學運用評價結果等，以學生發展為核心、科學多元的中小學教育質量評價制度，切實轉變單純以學生學業考試成績和學校升學率評價中小學教育質量的傾向，促進學生全面發展、健康成長。
據悉，成都市從2012年開始探索教育質量綜合評價改革，初步建立了基於成都實際的評價指標。2013年12月，成都市獲批國家中小學教育質量綜合評價改革實驗區。2014年，成都市委將推進中小學教育質量綜合評價改革納入市委全面深化教育體制改革的重點任務，並率先在全國30個實驗區中形成監測評價報告。
評論：
這種教育模式是一種教育的新嘗試，這個模式營造良好課堂氛圍，鼓勵學生發表不同的見解，加強師生、
生生之間的交流與互動。針對不同學生的差異，採用積極的評價方式適時作出恰如其分的評價。但同時要從另一個方面進行彌補平時的教育，如要重視作業批改的及時性和准確性，倡導有針對性的面批；每學期要組織學生開展一定數量的學科實踐性教學活動；幫助學生制定節假日、雙休日學習與生活計劃，指導學生利用課外時間開展基於興趣與愛好的讀書、學科拓展和社會實踐活動。在教學測試與評價方面，要合理安排測試頻次，嚴格控制教學測試的頻次，不以考代練，切實減輕學生過重的課業負擔。這種堅持多元評價，改變單純以分數評價學生的辦法，更加關注學生的學習態度、情感、能力和習慣，有利於引導和促進學生全面提升學科素養。
供參考
Ⅶ 教師禮儀評論
教師禮儀是教師在工作崗位上，待人接物、為人處事的行為規范。教師的形象和禮儀會給孩子留下深刻的印象。教師注重禮儀，不僅是作為社會文明公民應有的素養，而且是培養人格完善、各方面素質全面發展的新一代的需要。教師是學生增長知識和學習做人的導師，是學生學習、模仿的榜樣。教師禮儀是時代和職業對我們教師的要求。
前蘇聯傑出教育家馬卡連柯說：「從口袋裡掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落裡，在那裡去擦鼻涕，叫誰也不要看見他。」可見教師注重禮儀的重要性。潘雪梅老師的禮儀講座，使我更深入、細致地了解到禮儀的內涵！
聽了潘雪梅老師的禮儀講座，我受益匪淺：
一、要注重個人形象禮儀，做到儀容儀表衣著文明。特別注意服飾TPO（Time Place Occasion）原則。教師的衣著整潔、典雅、合群，不過分追求潮流則具有導向和潛移默化的久遠影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
二、要注重個人的姿態，包括站、坐、蹲、走、手勢。
三、眼神和表情。
四、要注意語言文明。俗話說「良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒」，我們使用文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。 好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。因為「身教重於言教，榜樣的力量是無窮的」。
總之，作為一名教師，我們只有加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，才能以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
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Ⅷ 一個老師不喜歡一個學生，會好幾次評論朋友圈關心她嗎(師生之間的喜歡)
不會啊 老師一般不會不喜歡學生的 我是個小學生 我朋友圈裡發的一些文字啊 圖片啊 我們學校的老師都會經常點的 評論的話 我們校長評論過一次 是一些肯定鼓勵的話語。總之，老師是不會討厭學生的 有些時候也是出於關心的角度才回說幾句的。
Ⅸ 一男老師不贊我朋友圈卻評論很貧的話 別人朋友圈他都只贊偶爾評論很正經的話，見面很師生。求分析他心理
老師又怎麼樣。都有七情六慾。也是人。並沒有多高尚。只是職業顯得偉大。 也許就想逗逗你呢。覺得與你好溝通。也許你的性格好相處。
Ⅹ 愛的教育評論式作文
《愛的教育》是義大利作家亞米契斯在1886年寫的一部日記體兒童小說。由夏丐尊先生於1923年翻譯。小說以一個學齡前男孩恩里克的眼光，從10月份4年級開學的第一天寫起，一直寫到第二年7月份。全書共100篇文章，包括發生在恩里克身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節，都把「愛」表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
該書自1886年該書誕生到1904年的短短20年裡，就印刷了300多版。100年來，始終暢銷不衰，並且多次被改編成動畫片、電影、連環畫、影響遍布全世界。
這是一部獻給九歲到十三歲小學生的書,是由義大利作家亞米契斯撰寫的,內容新穎,情節感人至深.凡是讀過這部書的人,都將無法抗拒它的魅力,是無可爭議的"愛"的典範.它所激盪的情節無不使人流下動情的淚水。 此書充滿了兒童情趣的幽默語言和十九世紀義大利引人入勝的習俗風尚,描寫了發生在學校、班級和家裡的一個個感人至深的故事.父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼,師生、朋友、同學之間的愛和友誼,對祖國神聖的愛無不溢流與紙上,動人心魂,其中的"每月故事"在義大利和許多國家早已家喻戶曉,成了教育和鼓勵孩子們的積極進取的名篇佳作。 此書以孩子的口吻,孩子的筆觸,孩子的眼光來寫孩子的生活和思想,更貼近孩子的內心世界,也更能被孩子們接受,是為人父母,為人師長,為人子女者一生必讀的教育經典
2 我們的老師 配巴尼先生叫我們默寫，他看見有一個臉上生著紅粒的學生，就問他有沒有發熱。一個學生乘著先生沒注意，跳上椅子玩起洋娃娃。默寫完了先生教育我們要用功，要規矩。放學後，那個跳上椅子的學生請求饒恕，先生原諒了他。 2、災難（一個不幸事件） 一個叫洛佩諦的學生，上學時在街上看見一個一年級的小孩在路上摔倒了。此時，有一輛馬車向他駛來，於是洛佩諦大膽地跳了過去，把他拖救出來。不料自己的腳被車子軋傷了。大家都稱贊洛佩諦是個勇敢的孩子。 3、格拉勃利亞的孩子 有一個來自格拉勃利亞的義大利男孩來到班級里。老師告訴同學們不管在哪所學校，同學們都應該親如一家，不應該因為來自不同地區的孩子就歧視他。因此，在級長德羅西的帶領下，同學們紛紛贈送禮物給那位新生並和諧相處。 4、寬宏大量的品德（） 一天，班級里的三四個小孩正在取笑家庭貧窮有殘疾的同學克洛西。克洛西大怒，將墨水瓶向弗朗蒂擲去，卻打著了老師。卡羅納怕克洛西受罰便替他頂罪。但最後克洛西承認了錯誤，老師批評教育了那些欺負克洛西的同學。安利柯由此看出卡羅納的美好品德。 5、在閣樓上 母親帶安利柯去看望報紙上登載的窮婦人。在她住的閣樓里，安利柯發現原來她是殘臂窮困的克洛西的母親。閣樓里的物品簡陋，克洛西連讀書的燈也沒有但仍然刻苦讀書。母親由此教育安利柯要像克洛西一樣刻苦用功。 ★6、帕多瓦的愛國少年（每月故事） 一位帕多瓦的少年被父母賣給了戲法班子，飽受困苦。又輾轉法國、西班牙，後來逃出來，得到義大利領事館的幫助，登上回家的船，船上的一些旅客給了他一些銅幣，少年起初很高興，後來他聽到那些人辱罵他的祖國，他毫不猶豫地將錢砸還給他們，捍衛了祖國的尊嚴。 十一月： 7、清掃煙囪的孩子 一個清掃煙囪 的孩子因為不小心弄丟了自己掙來的三十個銅幣，因害怕師傅打他而哭泣。幾個三年級女生知道後，號召大家募捐，結果許多人都掏出錢贈給孩子，沒帶錢的女孩便送給孩子一些鮮花。孩子高興地擦幹了眼淚。 8、萬靈節 萬靈節――一個祭祀所有死者的日子。在這一天，安利柯的母親寫了一封信給他，告訴他應該向所有的死者寄託哀思，特別是那些所有為少年兒童死去的人。 9、賣炭者與紳士 紳士的兒子諾比斯在與燒炭工的兒子倍梯爭執時，氣急敗壞的辱罵了倍梯的父親，紳士知道後，逼著兒子向燒炭工和他的兒子道歉，又要求老師將他們安排坐在一起，紳士與燒炭工親切握手，諾比斯和倍梯友好擁抱，老師說「這是本學年最精彩的一課」。 10、我的同學可萊諦 我在散步時遇到可萊諦。他正忙著搬運木柴，還一邊復習功課。隨後，我跟著他到他家做客。可萊諦到家後還是忙個不停，做作業、賣木柴、為媽媽煮咖啡、照顧媽媽。當貨車來了，他又忙著搬木柴。我很羨慕可萊諦的幸福――既學習，又勞動，為父母擔憂。 11、納利的保護人 駝背的納利，身體小而弱，經常被人捉弄。但為了不使母親傷心，常獨自哭泣。有一次，弗朗蒂欺負他，卡羅納把弗朗蒂打得狼狽不堪，從此再也沒有人欺負納利，卡羅納成了他的保護人。納利的母親很感激卡羅納，並將項鏈送給卡羅納。 12、班級第一名 德羅西總是得第一。他開朗活潑，待什麼人都和氣總是毫不在乎地把所有的東西送給別人，像個大方的紳士。同學們都喜歡他。我嫉妒他，但後來與他形影不離。當我看到他抄寫每月故事感動得哭了的時候，我由衷的敬佩他。 ★13、倫巴第的小哨兵（每月故事） 1859年，倫巴第解放戰爭期間，一小隊義大利騎兵，在樹林中一家農舍門口，看見一個十二歲左右的少年。帶隊軍官問少年能否替他望望前面有沒有敵兵。少年不用報酬，很快爬上樹頂為軍官報告偵察到的敵情，敵人發現了他便開了槍，少年不顧危險，繼續偵察敵情，一顆子彈擊中了他，少年微笑著死去。人們敬佩他並以軍禮安葬了他。 14、窮人 安利柯的母親看到安利柯在一個抱著小孩的女乞丐前冷漠的走過後，寫了一封信告訴他應設身處地為窮人著想，並告訴他窮人受施捨後的祝福會給自己快樂和健康，告戒安利柯要關愛窮人。 十二月： 15、雪球 放學時一群孩子在街上扔雪球，不幸砸傷了一個老人的眼睛，小孩們立刻逃散了。在圍觀的人群中，卡羅納鼓勵卡羅菲認錯，但他因為害怕而不敢，人們從他慌亂的樣子中了解到真相，想打他。卡羅納阻止了他們。卡羅菲嚇得哭著向老人道歉，有人要他跪著認錯，老人原諒了他。 ★16、少年筆耕 （敘利奧替父抄簽條）（每月故事） 敘利奧家生活清苦，父親只好利用業余時間替人抄寫簽條。敘利奧想為父親分擔，等父親休息後起來替父親抄寫。由於睡眠不足，敘利奧白天經常打盹，父親因而誤解他，但敘利奧為了家庭咬牙堅持著。最後，父親知道真相，請求敘利奧原諒，也更愛敘利奧了。 17、意志 斯達爾迪十分勤奮，盡管大家說他木頭木腦，但他鍥而不舍耕耘，從一開始連算術一竅不通作文錯誤百出到算術會解作文會寫，甚至還得了獎。老師表揚他但他並沒有沾沾自喜而是依舊全神貫注，刻苦努力。他的父親因此十分高興。 一月： ★18、撒丁島的少年鼓手（每月故事） 庫斯脫扎戰役打響。我軍遇到敵軍的瘋狂反撲，只好躲進那所房屋裡。大尉命令少年鼓手送求援信件到駐扎在遠處草地的部隊。這位少年鼓手義無返顧地接受了這個任務，不料，他被敵人的子彈射中。但是他一點也不畏懼，向目標一瘸一拐地快速前進。最後，他終於到達了目標，完成了任務，使這一戰役得到了勝利。而他，卻付出了失去左腿的代價。 二月： 19、隆重的頒獎儀式 上午，督學來頒獎。德羅西仍是頭等獎。一番講話後督學將二等獎授予班上最勤奮的學生波列科西，波列科西非常感動。督學將他獲獎的情況告訴了他的父親，平時虐待孩子的父親深受觸動，忍不住緊緊抱住兒子。 ★20、爸爸的看護人（每月故事） 一個少年受母親囑咐到醫院照顧離家一年後剛回國就生病住院的爸爸。少年看到病重無法說話的父親非常傷心，盡管醫院里發生的凄慘景象讓他心驚，但他仍然精心照顧著父親。後來，他見到了自己的父親，原來他認錯了人。爸爸要少年和他一起回家，但少年堅持留下來照顧錯人的「父親」，直到他死去。 三月： ★ 21、血濺羅馬涅（每月故事） 在一個下雨的晚上，費魯喬剛從外面鬼混回來，而他的外婆由於癱瘓不得不在搖椅等他回來。當費魯喬被外婆用真情感動，想向外婆認錯時，突然，他家闖進了兩個歹徒，當其中一個歹徒被費魯喬的外婆認出後，歹徒就要用刀殘忍傷害她，費魯喬就用身體擋住刀，不幸遇難，但他最終得到外婆的諒解。 四月： ★ 22、公民英勇行為（義士的行為）（每月故事） 老師帶大家到市政府大樓參加一個少年皮諾特的頒獎儀式。市長向大家講述了少年的故事，原來少年以頑強的意志和毫不動搖的決心勇救落水兒童。市長高度贊揚了少年，並親自將公民榮譽獎章掛在少年胸前。獲救男孩向少年致謝，人們也拍手向少年致敬。 五月：不同版本的愛的教育(10張) ★ 23、馬爾科萬里尋母記（每月故事） 為了擺脫貧困，兩年前馬爾科的母親遠到阿根廷當傭人。因為音信全無，少年馬爾科便堅持獨自到美洲去找母親。經二十七天艱苦航行，到了阿根廷首都，他滿以為可以很快見到母親，卻被告知堂伯死了，無法知道母親的住址。幾經周折得知母親隨主人搬到科爾多瓦，當他坐了三天四夜的船和一天的火車到科爾多瓦時，又被告知母親在圖庫曼，歷盡千辛萬苦到圖庫曼並找到母親時，母親因為思念親人而不肯動手術已經奄奄一息，馬爾科的到來給了母親精神支持，最終救活了母親。 六月： ★ 24、客船失事（災難）（每月故事） 幾年前，義大利少年馬里奧隨客船從英國出發，一個義大利水手領著一個小女孩朱列塔前來與他做伴。他們聊得很投機。客船不幸遇上暴風雨，開始下沉。最後一個救生船隻剩下一個位置，船長要與船同生死，女人們暈倒無法跳上救生船。片刻思索之後，少年將少女扔進海里，少女得救了，少年卻隨著船永遠沉了下去
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形而常常會被我們忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,安利科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛. 這就是《愛的教育》吸引人之處和告訴我們的道理.