教師成長與師德修養在線閱讀
一、進行教師道德修養的基本途徑主要有兩個方面： 第一， 努力學習師德理論，樹立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進行職業道德修養的指導思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領域里戰勝那些錯誤的，落後的道德觀念。只有在道德修養中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規范，常以崇高的道德品質作為自己行為的目標，才能使自己的道德修養不會迷失方向，才能使自己成為一個有較高教師道德修養的人民教師。 第二， 參加社會實踐，做到知行統一。參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養，是教師修養的根本辦法。在教師道德修養的過程中，從教師道德認識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學完成的。教師只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習，才能培養自己良好的教師道德品質。如果只是「閉門思過」、「坐而論道」，脫離實踐去修養，那麼教師道德修養就要成為一句空話。二、進行教師道德修養，還必須掌握一定的方法： 1、正確開展批評和自我批評。正確開展批評和自我批評，是促進個人進步的內在動力和外在推動力，是教師道德修養的根本方法，由於教師工作的艱辛、繁重、復雜，教師在道德修養上會出現反復或曲折，也會因種種原因產生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對於這個問題，關鍵是如何對待自己在道德實踐中出現的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開展批評和自我批評。 2、 學習先進教師的優秀道德品質。因為先進教師是存在於社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養水平。學習先進教師的優秀品質，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模範教師的先進事跡。這些名人身上都具有優秀的道德品質，體現著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨於道德原則和規范的要求。二是學習身邊的模範教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。三、加強自身修養，展現人格魅力 教師是「塑造人類靈魂的工程師」。在對靈魂塑造的過程中，同時也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。要自覺從以下幾方面做起： 1、愛崗敬業 在時下市場經濟條件中，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚「紅燭」精神，甘做「人梯」，安於「粉筆生涯」，以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。 2、熱愛學生 教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想。從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關愛學生，因勢利導地進行有針對性的教育。還要尊重和信任學生。要有民主思想，尊重學生的人格和感情，允許和鼓勵學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。 3、為人師表 在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。 誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行為，影響教育學生。 綜上所述，教師道德修養是教師職業道德要求的一項根本內容，教師應該通過上述途徑和方法，積極地進行道德修養，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養的教師。 新安縣洛新區龍渠小學黨喜鋒
⑵ 教師的專業成長與師德修養講座反思
6月13日下午，我在初一(二)班課堂上，發現學生黃某在課堂上玩手機後，當即將手機收過來，放在講台前砸爛，然後丟進了垃圾桶。 這件事，過了這么久，卻始終在我腦海中迴旋。聽了張老師的講座，我感受頗深，收獲頗多，現在我深深的認識到我的行為是不合理的。雖然說學生違反了相關的課堂紀律，但是作為老師沒有尊重學生，沒有把握好實施懲戒的原則。 究其原因分析如下： 1.懲罰會給學生帶來痛苦的感覺，必須注意使學生身心避免受到傷害，要恰當地使用懲罰。一般不應該對「問題行為」進行干預的第一選擇。學生犯了錯，首先應該想到寬容，採取諸如暗示、說服教育、認知辨析與調控、對問題行為的消退、對不相容的行為正強化。對學生施行懲罰，要在尊重學生、愛護學生的基礎上，在其他教育措施不能奏效的情況下不得已才施行的。 2.以尊重為前提，維護其自尊心。懲罰的目的在於使違紀的學生產生羞愧感，重建其對紀律規范的虔誠尊重之情感，故懲罰必須建立在學生尊重的基礎上的。要站在學生的角度上分析考慮，找到學生犯錯的真實原因，對症下葯。使學生能心悅誠服的接受，懷著對教師的尊重和隨自己負責的態度改正錯誤。教師千萬不能把懲罰作為對學生人格的羞辱、對不當行為的惡意報復，那樣就進入體罰的違法行列了。 3.公平對待每個學生，本身就是一種強有力的教育力量，懲罰本是教育學生的，如果不公正的話，就失去其教育作用，反而會使學生產生強烈的逆反和抵觸情緒，教師不能以自己的喜好，對喜歡的學生縱容袒護，對不喜歡的學生處罰的厲害，應該公平、公正、民主、一視同仁。 4.就事論事，就是一次只解決一個問題，不能在採取懲罰時總是與以往學生的懲罰聯系起來，這樣做是對學生人格的不尊重。 5.因人而異，方法靈活。一種懲罰對一個學生有效，對另一個學生可能無效。 6.懲罰是為了學生更好的成長與發展，採取適當的措施，是我們教育中所要注意的。在實際教育教學中，要根據具體的情況採取相應的方式。 在今後的工作中，一定要做到時時關心學生，熱愛學生。 平等對待學生是新時期教育者必須具備的學生觀。現代教育提倡教育工作者與學生是平等的師生關系，這已成為全社會都普遍認同的教育觀點。但不打板子、不體罰學生與熱愛學生仍是有差別的。倘若只是不打罵學生而對學生漠不關心，仍不是一個合格的教師。所以只有熱愛學生，尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正地對待每一個學生，才不失良師風范。 「人非聖賢，熟能無過。」更何況是尚未成年的孩子。學生犯了錯誤，也不能不管。我也常會"訓"學生幾句話，但要從關心的角度，善意的來「訓」，和學生談心、談感受。讓學生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內心認識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我認為只要你是善意的，真誠的，學生完全能接受你的批評和意見。我想要做到這一點必須真正地熱愛每一個學生、關心每一個學生。
⑶ 師德和教師專業成長的關系是什麼師德在教師專業成長中的作用是什麼
1、有良好師德的教師，才會努力不懈的堅持自我教育，自我學習。使自己的專業水平不斷提高，進而提高和完善自我。經常進修、加強專業教育、不僅精通本學科的專業知識還能不斷學習課內外知識擴充知識面、開闊視野、拓展思路，只有這樣才能不斷提高教學水平，增強教學效果。
2、有良好師德的教師，才會使學生更加尊敬他和熱愛上他的課，師生關系也因此得到加強。牢固樹立終身學習的思想，才能在教書育人中不斷創新，不斷發展，不斷追求，在追求中創新，在追求中發展。堅持把學習作為一種精神追求，注重通過學習提高自身修養和境界，努力做到學習永無止境。
3、良好的師德修養，能促進教師綜合素質的提高。有良好師德的教師能意識到自身的不足和缺點，能自覺完善、不斷改進、不斷提升。能時時激勵自己不斷學習，吸收新知識，提升自身素質。促使自己不斷創新爭優。迎接挑戰。
勤奮學習，努力實踐，更新自己。教師只有自覺地加強師德修養、正已、敬業、愛生、、奉獻，才能無愧加冤於我們頭上的種種桂冠，才能完成時代賦於我們培養人才振興華廈的偉為業。
4、良好的師德修養，能是教師樹立崇高的職業理想。一個有良好的師德修養的教師，走上工作崗位就會自覺不自覺的為自己設立一個為之奮斗的目標。並時時刻刻圍繞著這個目標努力，為這個目標奮斗。
良好的師德修養能夠使教師進一步樹立遠大理想，培養敬業奉獻精神，掌握先進的教育理念、教育方法和教育手段，不斷增強教書育人的能力；
建設一支品格高尚、知識淵博、精於教書、勤於育人的高素質教師隊伍積極探索師德建設的工作新機制，形成全員育人、全程育人、全方位育人的良好氛圍，在全社會樹立良好的師德形象，弘揚高尚的師德風范。
具備良好品德的教師往往在任何時候自覺不自覺的從職業道德的規范要求自己注重言傳身教。嚴謹自覺的語言和行為。
5、良好的師德修養，還可以使教師的心理健康水平得到提高。具有良好的師德修養的人可以很好的調節各種人際關系，調節各種狀況。可以很好的處理教師和教師之間、教師和學生之間、學生和學生之間、教師和領導之間、教師和家長之間、學生和家長之間的關系。
各種關系處理好了，教師身邊也就和諧了，也就融了。可以形成寬松、舒適、良好的工作環境，保持健康的、良好的心情。老師心情好了，上課的情緒、態度等各種效果也會好。學生也會受到感染。也會影響課堂，引起各種好的鏈條反應。反之，就會起到不好的效果。
⑷ 論教師如何加強自身師德修養，展現個人魅力
師德是一個教師最重要的素質，是教師職業的靈魂。對於「德」的概念，在我們傳統文化中有著深刻的闡釋。宋代司馬光曾提出「才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，苟不得聖人君子而與之，與其得小人不若得愚人」的觀點。傳統文化中對於人的成長和成才，首先要求要修身，然後才能齊家治國平天下，修身的本身在於立德。德之於教師具有特殊的重要性。教書育人，德育為首，師德為先。一、當前教師現狀透視 當前，隨著我國社會正處於轉型時期，整個社會的價值觀和教師的育人觀正處於調整、重建的過程中。教師職業道德在這一時期也表現出了錯綜復雜的問題，尤其是一些中小學教師的修養背離社會主義道德，而且還波及到整個教師隊伍的聲望和名譽，出現嚴重的社會影響。教師職業道德尤其是中小學教師職業道德的修養問題現在已經成為老百姓普遍關注的焦點，「人類靈魂的工程師」、「辛勤的園丁」這些原本就屬於教師的稱號現在正在被人們質疑。一方面是因為教師的道德修養有著特殊的作用，影響著未來中國的發展和孩子的價值觀和人生觀；另一方面，近期一些地區所出現的教師猥褻學生，對學生提出無理要求導致學生自殺或自殘等現象，雖然這是某些老師的不良行為，但使教師職業道德出現明顯下滑，讓家長和百姓憂慮。為此，加強教師職業道德尤其是中小學教師職業道德修養，非常必要，非常緊迫，勢在必行。 教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。作為中小學教師，必須自覺遵循和身體力行地實踐教師職業道德的要求，做到為人師表。學校作為教書育人的搖籃，關鍵和核心是每一個教師都要加強職業道德修養，鑄造完美的人格，樹立為人師表的崇高信念，具有淵博知識和創新精神，成為德才兼備的新型教師。反觀目前的教師隊伍現狀，總體是好的。但教師職業道德建設中仍存在一些問題，這些問題解決不好，就會影響整個教師隊伍的形象。主要表現有： 1、是缺乏工作激情，缺少全局觀念。一些教師甚至是處於年輕氣盛的教師，本說是奮發有為、充滿干勁的時候，由於對教師這一神聖的職業缺乏認識，他們工作沒有熱情，生活懶懶散散，在教書工作中，得過且過，缺乏無私奉獻的精神。在某些重大問題上，出於自己的利益考慮，沒有顧全大局，部分教師的全局觀念、團隊精神和憂患意識、競爭意識不強，意志脆弱，患得患失，情緒波動大。這些都容易造成教學過程中的失誤或者僅僅滿足於完成教學任務。 2、是師道尊嚴受損，計得失講價錢。在市場經濟大潮的沖擊下，受利益驅使，受不良社會風氣影響，個別教師拜金主義、個人主義、享樂主義及利益至上思想嚴重，一切向「錢」看，有個別教師甚至向家長公開索要酬勞和禮物，追求直接的、更大的經濟效益。有的老師在課堂上不認真講課，私自開辦補習班，把重點內容、關鍵要點留到課後去補習班講，從中謀取私利。有的教師為了升學率，強迫或者變相勸差生留級和退學，想方設法歧視、排擠差生。對待學生家長，有時冷言冷語，有時冷嘲熱諷，有時甚至惡語相向，使師道尊嚴受損。部分教師過分注重師道尊嚴，缺乏民主平等的思想意識，隨意訓斥、辱罵、諷刺挖苦和變相體罰學生，導致了嚴重的師生情感對立。 3、是教學方法單一，只教書不育人。近段時間以來，中小學教師凌辱、欺壓、猥褻學生的暴力事件時有發生，教師的聲譽因此受到影響。在教學上，無視學生個體差異，照本宣科，照搬舊條，不在指導學生學習方法、改進自身教法、培養習慣和提高能力方面下功夫，而是採取簡單、重復和加重學生負擔的做法，不計後果，不負責任。隨意評說學生智商，嚴重傷害學生的自尊心，缺乏起碼的愛心。在思想觀念上，只教書不育人，抱殘守缺，對課堂和校園以外發生的問題，一概視而不見，不聞不問。有的教師罵學生是「飯桶」、「一輩子成不了大器」；有的教師用教鞭抽打學生，罰站罰跪罰錢；有的教師缺乏教學公正，以成績取人，明顯偏向和溺愛「優等生」，而歧視甚至無視「後進生」的存在。 教師傷害或變相體罰學生事件不僅僅對學生造成深刻乃至終生的不良影響，而且在社會上也造成極大的惡劣影響。盡管只是在少數教師身上體現，但是它影響的不僅僅是學生和社會對這個教師的看法，同時也有可能動搖學生和社會對整個教師隊伍的信任。針對教師隊伍中出現的種種問題，教師應該樹立科學教育的的觀念，在幾方面注意加強，確保教師隊伍的純正干凈，充滿活力。 二、教師具備修養的現實意義 教師擔負著培養人的重任，學生到學校的目的是學會學習、學會做人，因此，教師不僅要以向學生無私地傳授知識和求知方法為已任，而且時刻要以自己的言行、品德去教育和影響學生。新時期，教師「立師德、樹師表、強師能」，對適應教育形勢發展的要求有著重要的現實意義。 1、在當前形勢下，加強思想政治教育特別重要，它直接關系著現代化教育事業的成敗，關系著21世紀社會主義建設事業的成就和接班人的素質。而學生的思想道德如何與教師有著密切的關系，因為，教師在從事教育教學工作中所形成的比較穩定的道德觀念和行為規范，即師德，能夠加強教師與學生的關系，對學生有著深遠的影響，不僅影響他們的學生時代，甚至影響他們的一生。換句話來說，教師良好的師德修養對於學生形成正確的世界觀、人生觀和理想信念有著直接的關系。 2、「教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。」從教師的職業特點看，教師工作具有同質轉化性，教師的道德觀念和行為常常成為學生學習的榜樣而被加以模仿。現階段，社會現象異彩紛呈，各種信息來源渠道廣，而青少年學生正處於長身體、增知識和形成正確的人生觀、世界觀的關鍵時期，由於生理和心理特點的局限，有時候很難識別真與偽，善與惡，美與丑。故此，教師的表率作用顯得非常重要。 3、全國第三次教育工作會議對素質教育的內涵和外延作出新的詮釋，把教育方針、教育宗旨、工作重點與培養目標融為一體，使廣大教師得到了昭示，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。教師提高自身素質刻不容緩。沒有高素質的教師，就不可能培養高素質的學生，推行素質教育也就只能成為一句空話。三、教師應具備的修養 教師職業道德的修養，是加強社會主義精神文明建設的重要內容，是提高教師素質的關鍵。它是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。它的主要任務是通過對社會主義教師職業道德規范、要求的認識和體驗，形成教師內在的道德信念，並轉化成教師的道德品質和性格特徵，為提高自己的道德水平，推動素質教育活動的開展，促進青少年一代思想品德的健康成長服務。 教師道德修養的主要內容是：加強馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論修養，加強道德修養，加強心理素質修養和加強思想素質修養。加強道德修養要做到兩點，一是正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關系。二是正確處理奉獻與索取的關系，堅持人生的價值在於奉獻。 雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，主我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師素有「塑造令人類靈魂工程師」之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。因此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。教師個人素質的高低，不但影響教師教學水平的發揮，在師生關繫上，更決定了學生對你的態度。再調皮的學生對於德高望重、德才兼備的教師總是十分甚至崇拜。所以，要和諧師生關系，教師的自身素質必須不斷加以完善和提高。只有素質高，涵養好的教師才能散發出更高的人格魅力尊敬。 如何加強自身師德修養，展現教師人格魅力，如何提高自身的師德修養呢？我覺得可以從以下幾個方面做起：1、立高尚師德 首先，教師要有敬業愛崗的精神，有高度的職業責任感。作為一名教師，只有毫不動搖地肩負起祖國和人民交給的重任，他的人生價值才能獲得充分的體現。教師的職業特點具有工作時間上的邊疆性和空間上的廣延性，決定著教師要有勤勤懇懇、埋頭苦乾的精神。其他行業的職員可以「幹完8小時，下班樂悠悠」。教師為教育學生早上學、勤上學，則要以身作則；為做好課前准備，必須提早上班。我們見到許多老師為提高教育教學質量，常常利用下班時間、雙休日和節假日家訪、備課、輔導差生，批改作業，思考更好的教育教學方法。可以說，對於責任心強的老師來說，沒有真正意義上的上下班，上班固然好好工作，下班常常又是上班的延續；也沒有真正意義上的工作場所，校內是「工場」校外何嘗不是「陣地」？因此，好教師要安教、樂教、善教，具有艱苦奮斗、盡職盡責的敬業精神。 教師職業具有既教書又育人的雙重性特點，有別於其他職業的社會職責，這是教師敬業愛崗精神的核心。不少學校片面追求升學率，卷進了應試教育的死胡同，只教書不育人，這是一種瀆職行為。其實，育人與教書是有著因果關系的，課堂上教師對學生相機滲透思想道德教育，幫助學生明確學習目的，端正學習態度，樹立遠大理想，從而也推動著學生勤奮學習，刻苦鑽研，更好地掌握科學文化知識。因此教師在工作中要維系著學生的前途，著眼於祖國的未來，以正確的方向引導學生，以高尚的品德影響學生，以淵博的知識教育學生，以科學的方法啟迪學生，樹立良好的師表形象，達到既傳授知識，又教會學生怎樣做人和做人的道理。 其次，教師更須具有無私奉獻的精神，這也是教師所從事的職業所決定的。教師的工作是平凡的，「備、上、批、輔、測、評」，找學生談心，組織班級活動，繁瑣，平淡，周而復始。但只要教師獻出一顆赤誠的心，抱著促學生成才，使家長放心，讓人民滿意的心願，孜孜不倦，任勞任怨，頑強拼搏，矢志不移，就能贏得學生的信賴，結出飽滿的果實。當「桃李滿天下」，自己親手培育的幼苗成長為國家的棟梁，這就是我們教師辛勤耕耘的最大回報和最好安慰。「一身粉塵，兩袖青風」，「照亮了別人，燃盡了自己」是教師無私奉獻精神的真實寫照。 最後實踐證明，教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統計上的「高相關」關系。在學校里知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾。一般認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。那些班級管理混亂，課堂秩序較差，學生聽課不專心，教學效果不佳的教師，必定是知識面窄、語言乏味、不求進取、師德不良的庸者。 金無赤足，人無完人。我們每個人都不可避免地會存在著這樣或那樣的缺點和錯誤。在學生面前 , 我們就是要正確認識自己 , 自我解剖 , 自我反省，對就是對，錯就是錯，有錯就改，從諫如流，這是教師進行職業道德修養的基礎和前提條件。人一旦企圖掩飾自己的缺點，便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮誇，採取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結果會使自己的缺點越來越多，朋友越來越少，成為落後而又可憐的孤家寡人，招致既損人又不利己的後果。 要通過「內省」「克制」依據一定的道德標准進行自我斗爭，並自覺地使自己的言行規范於道德標準的要求，作為社會主義的人民教師的道德修養，不僅要求教師隨時隨地用「培育新人」的責任感來教育自己，解剖自己，而且還要認真地改造自己；不是出於領導批評、同事監督、學生反映等外在壓力而做的被動的檢查，而是發自內心的積極主動的提高；不只是思想上提高認識，而且要把認識的成果隨時隨地見之於行動。因此，教師的道德修養應當是一種帶有高度自覺性的道德修養，自覺地「內省克制」應當是其修養的一種重要的方法。 學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養的重要方法。教師要培養高尚的師德品質和情操，就必須對學生和教育有科學的認識，而這種科學的認識，只有通過學習來獲得，只有認真學習，才能培養出真正完美的師德。2、傾無限師愛 熱愛學生是教師的天職，是師表形象的核心，也是高尚的道德情感。「沒有愛就沒有教育」。這是由教師勞動對象的能動性決定的。 教師對學生的愛應當是神聖的、崇高的，像嚴父，又像慈母。常言道：「嚴師出高徒」，但這絕不是說我們做老師的要每天目無表情或板著臉孔對待學生，而是把培養祖國未來的建設者和接班人的神聖職責同關心愛護學生揉合在一起，把自己全部心血都傾注在學生身上。「以愛動其心，以嚴導其行」。也就是說，從愛護學生，使學生健康成長的目標出發，嚴格要求而不責備懲罰；有父輩的威信，更有大丈夫的胸襟，面向每一個學生，學習上給予輔導，微小的長處給予肯定，稍有進步給予表揚，遇到打擊給予保護，遭到挫折給予安慰，犯了錯誤耐心教育，安排工作給予信任，讓學生感受到真正的自我，從而消除緊張心理，縮短師生的距離，使教育教學取得良好的效果。 動之以情，曉之以理，細如雨絲，以慈母般的愛去關心、感染和教育學生，讓學生覺得可敬可佩，進而「親其師，信其道。」魏巍幼童時喜歡、惦念，依戀「多麼慈愛、多麼公平、多麼偉大」的蔡芸芝先生，「見了她不由得就圍上去，即使她寫字的時候」，也「默默地看著她，連她握筆的姿勢都急於模仿」，以至於夢牽魂繞。蔡老師「愛」的教育是相當成功的，使自己在學生的印象中「象媽媽一樣」，對學生的影響深遠。蔡老師是我們學習的好榜樣。 誠然，教師對學生的熱愛是要理智的。不能因為是差生，遠離自己就漠然處之，甚至歧視、挖苦、體罰。相反，我們更應該「偏愛差生」，要給予更多的愛，想盡辦法幫助差生，因為差生正是缺少愛和失去愛的結果。 3、重言傳身教 教師職業強烈的示範性，決定著教師必須以身作則，為人師表。 第一是要重「言傳」。雖說「身教重於言教」，但並非是說「言傳」一無是處。通常情況下，學生都是聽老師的，對老師崇敬，他們常常會說：「我們的老師就是這樣說的」，「老師叫我們這樣做的」。因此往往招來家長的嫉妒。在學生的養成教育中，教師教育學生「怎樣做人」，並告訴學生做人的道理，就是「言傳」。這就要求教師針對個性不同的學生把握說話的分寸，根據不同的場合選擇說話的方式，或鼓勵，或激將，或苦口婆心，或循循善誘，或幽默風趣，或委婉含蓄，在「言傳」的過程中，還要做到熱心，耐心和誠心。 第二是更重「身教」。為人師表，是教師的優秀品質，也是教師最基本的職業道德。少年兒童的模仿性特強，在與教師的朝夕相處中，教師的一言、一行、一舉、一動都在他們的「監視」底下並成為模仿的對象。可見，教師不僅在用自己的學識教人，而且更重要的是用自己的品質育人，因此，教師要不斷加強自身修養，事事處處嚴於律已，以身作則，無論在思想品德，學識才能，言語習慣，生活方式和舉止風度等方面都要以自己良好形象教育和影響學生。有一位班主任無聲勝有聲的「身教」事例，很值得一提。學校召開了「搞好環境衛生」主題校會，會後，這位班主任並沒有對著學生喊破喉嚨，提出「要這樣，不要那樣」諸多要求，而是一連三天挎著竹籃到教室檢垃圾，結果，學生由好奇到被「點悟」，地面上的紙悄雜物一天天減少，直至乾乾凈凈。這個例子進一步印證了我國春秋戰國時教育家孔子說過的一句話：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 4、做新型教師 新時期教師要對學生傳授知識，發展智力，培養能力，促使學生德、智、體、美等全面發展，除了必須做到師德高，師風正外，還必須做到師業精，師業精要求教師不僅具有淵博的科學文化知識，還要具有高水平的業務能力和創新能力。這是由教師勞動的復雜性和創造性所決定的。 首先是要做一個全能型的教師。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：「一個好教師應具備比教學大綱的規定還多許多倍的知識。教學科目對他來說是科學的基礎知識。」換言之，教師不僅要熟練掌握本專業的基本概念，基本原理和基本技能，並做到理論聯系實際，得心應手地進行教學，做一個「專才」，同時，還必須掌握相關學科的知識，如懂得教育學、心理學方面的知識，以及富於時代特點的思想信息和科技信息，從而達到既融會貫通本專業知識，又廣泛涉獵其他學科領域，擴大知識視野。這樣，對學生在自己所教學科知識范圍內提出的問題，能比較深透地予以解答，對在自己所教學科知識范圍以外提出的問題，也盡可能滿足學生的求知慾，努力做一個「全才」，成為學生心目中知識淵博，多才多藝的老師。 其次是要做一個創新型的教師。面對科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈，國力強弱越來越取決於勞動者的素質，教育呼喚著有創新意識，創新精神的人才，一方面，教師要充分尊重學生的主體地位和主體人格，真正視學生為有生命的人，愛護和培養學生的好奇心和求知慾，創造條件，讓學生主動求索，積極思考，親身實踐，使強調思維的教學活動充滿活力。另一方面，教師要從教書匠中走出來，不僅僅局限於「傳道、授業、解惑」的要求，還要能善於總結、勇於改革，不斷探索教育工作的具體規律和有效方法，引出帶規律性的知識來，而形成自己的教育觀點、信念，樹立起自己的教育思想，提出自己的教育創見，創出自己的教育教學特色。 願我們每個人都能嚴格要求自己，時刻謹記自己是一個人民教師，自己的一言一行都將對學生產生巨大的影響。為了祖國的明天，為了孩子們的未來，讓們一起來努力吧。 參考文獻唐善茂：《思想道德修養》，廣西師范大學出版社，2003年版。周德義楊志紅編著：《師德修養論》，湖南人民出版社，2003年版。
⑸ 教師應如何加強師德修養
國家的興衰，取決於教育；教育的興衰，取決於教師。 教師是立校之本，而師德則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。 陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教「愛滿天下」，是「萬世師表」的楷模。他愛國、愛民、愛教育。由於有了這種深切的「愛」，才有了他那種「千教萬教，教人求真」的執著追求。他窮畢生的精力，投身於人民教育的各項革新運動，以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的奉獻精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為「中國近代教育史上的一代巨人」。他的教育思想是超時代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國界的。因此，不管是過去，還是現在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學習的典範。要弘揚陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學習陶行知的崇高師德。 正如陶行知先生所說：「道德是做人的根本，」根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處?由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準就高於其它行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。教師隊伍作為一個特殊的職業集團，它的道德水準高低將與民族的存亡，國家的命運息息相關。可以說，沒有教師的社會勞動，沒有教師道德的高素質，便沒有新一代民族素質的提高。因此，教師應以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！ 鍛造師魂先立德，學陶師陶重實踐。教師的職業道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。這種表現概括地說，可以歸結為以下幾個方面： 其一，教師應該熱愛教育事業，樹立忠誠教育，教書育人的信念。這種信念源自於對現代教育的性質、地位和功能的深刻理解上。「教師的成功是創造出值得自己崇拜的人」，取決於教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應像陶行知先生一樣「千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人」；教師從一選擇上教師職業，就應具有「捧著一顆心來，不帶半根草去」，永不為外物所動的膽魂與氣概。 其二，教師應該熱愛學生。熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。陶行知先生說：「待學生如親子弟」。愛是教育的基本要素，「沒有愛便沒有教育」。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。「愛是一門藝術。」能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小「閃光點」；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。「愛」要一視同仁，持之以恆；「愛」要以愛動其心，以嚴導其行；「愛」要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的「愛」，才能愛出師生間的「師生誼」，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出「愛滿天下」的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，「愛生」的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，「愛生」是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。 其三，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因之必須有真才實學。陶行知先生說：「教師對自己從事的教學工作抱什麼態度，對掌握業務專門知識抱什麼態度，這也是師德問題。」面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對「學高為師，身正為范」的挑戰，教師如果不強化「自育」意識，自律自愛，持之以恆，力學苦練，做到「聞道在先」，「術業有專攻」，要「為人師表」，恐非易事。故此，當代師德對教師的要求也包容了「勇於和勤於不斷提高自己各方面素質」這一內容。 其四，教師要尊重科學，遵循規律，認真負責，勇於創新。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產出了次品可以彌補，學生教育出了問題，幾乎無法補救。以眾多優秀教師工作成功的表現來看，我們不難發現其共同點之一，就是尊重教育科學，遵循教育規律辦事。他們講求教育藝術，堅持「文道統一」，他們不是照本宣科的「經師」，而是融科學、藝術、文化、道德於一身的教育精英。他們有科學的頭腦，敏銳的觸角，藝術的手段，善於從不同的科學領域擷取時代信息，提煉精髓，精心設計，合理運用乃至創造性地施為。他們無不時刻以自身的科學態度，科學精神去催化新一代的科學潛能。因此，他們獲得了創造性勞動的成功。由此看來，科學化教育才能對全體學生素質的全面發展負責，對教育的社會效益負責。講究科學，無疑是現代師德所應涵蓋的內容之一。 其五，教師還要樂於合作，善於合作。現代教育是一種集體協調性很強的職業勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發展的繁榮――為教育增添了活力――如競爭中涌現了大批專家型教師，大批星級教師；展現了大批教育教學成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂於合作，善於合作。學生的成長和學生素質的全面發展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協作下的群體勞動成果。教師只有善於處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關系，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。 其六，教師還應有高尚的人格，端莊的儀表，優雅的風度。教師高尚的人格，大度的儀表，優雅的風度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養；教師端莊優雅的儀表、風度、氣質來自教師的文化素養。教師只有以協調的人格美、儀表美、風度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當代教師的美好形象，造就新一代的師魂。 綜上所述，良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質，加強精神文明建設的催化劑。因之，它在教育中發揮著重要的教育、調節、影響作用。學陶師陶重在實踐，弘揚師德要正師風。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德的價值，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念規范自身的行為，提高自身的素養，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，把中國的教育推向新的輝煌！