教書育人共築中國夢師德論文

❶ 中國夢我的夢家校共育立德樹人演講稿

尊敬的領導，各位老師：
大家好。
很榮幸，在第29個教師節來臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共築中國夢！
愛人者，人恆愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述！
是的，愛是這個世界上最美妙的語言，特別是，自從走上這個三尺講台，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學生之間的紐帶作用是有多麼的重要。有愛便有德，立德樹人 ，是一名老師的使命與責任。
還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時候，顯得那麼的局促和緊張。但講台下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地鬆了口氣。然而他們很快發現了我的友善，對我玩起了「欺生」的把戲。對此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓斥一頓。從此以後，課堂紀律明顯好轉，但我也發現，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了？這時一位老教師及時解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實孩子們並不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對他的注意。他還給了我一劑「靈丹妙葯」——「愛心」，七年以來,我時時刻刻都在用心詮釋這兩個字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學生。
身為一名人民教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學生，做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格。這種「愛」源於高尚的師德，這種「愛」意味著無私的奉獻，這種愛是穩固的、深厚的，這種愛能超越一切。
「師者，所以傳道、授業、解惑也。」說的就是教師教育學生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規范？或者多上幾節思想品德課？孔子曾說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。作為教師的我們，一言一行都對學生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。「桃李不言，下自成蹊」，只有有愛心的教師，才能培養出有愛心的學生。
中國夢，教師情，我有夢，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀的今天，我需要肩負起立德樹人，同心共築中國夢的偉大使命！

❷ 有關於"八榮八恥"的徵文

弘揚榮辱觀，共建道德思想新風尚
——「八榮八恥」學習體會

胡錦濤總書記在全國"兩會"上提出的"八榮八恥"，導向鮮明，概括精闢，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。
中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟麵粉的朱自清；從不為五斗米而折腰的陶淵明，到安能摧眉折腰事權貴的李白......無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。
榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。孟子雲："無羞惡之心，非人也"。古人說："民無德不立，政無德不威"。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。"不知榮辱乃不能成人"、"寧可毀人，不可毀譽"、"寧可窮而有志，不可富而失節"等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。
胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。在當今社會上，唯利是圖、弄虛作假、貪圖享樂、重利而輕義、事不關己高高掛起等不良風氣卻流行一時。這說明一些不健康和不文明現象，拜金主義和極端個人主義等還大有市場。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了極大的沖擊，損害了社會風氣，也影響了經濟社會的健康發展。同時也警告我們，中國的集體道德底線在接受著嚴峻的考驗。更令人擔憂的是，這些不良思想很容易影響我們的孩子。青少年是祖國的希望和未來，他們擔負著實現中華民族偉大復興的歷史重任。教育好我們的後代，塑造他們完美的靈魂是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。而胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，給我們教育學生提供了方法和指明了方向，通過認真的學習，我充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養具有正確榮辱觀的學生。
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼，教師的品行是成功教育的原動力。教師自身的良好形象，是無形的教育資源，潛移默化地影響著學生，也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎，是學生形成正確價值觀的重要一環。因此，作為人師，我們必須首先提高自身的思想道德修養，真正地認識"榮"與"恥"的深刻內涵，形成正確的榮辱觀，這樣才能培養出具有高尚道德品質的棟梁之才。
在對學生進行品德教育時，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講 "辛勤勞動"、"團結互助"、"誠實守信"等口號，因為這樣的語言太蒼白無力，使學生既在認識上形成很大的誤區，又很少落能實到行動中。最好的方法是教師以自己的行動為學生作出榜樣。教師身體力行，自覺節約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑......這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養與人格魅力，並潛移默化地影響著學生。這些做法也許比嚴厲的批評和訓斥更能讓學生信服。
"莫以善小而不為，莫以惡小而為之"，在社會主義現代化建設的今天，我們仍然應把這千百年來的古訓當作指引我們行動的准繩。學校無小事，處處是教育。教育是大事，可教師卻應該從注意身邊的小事做起，因為"小事情"維系著"大榮辱"。作為教育工作者，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發展，就會對理想、道德產生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對學生的思想成長造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結果的正負。我們必須對學生負責，對教育負責，對祖國的未來負責。提高自身的修養，以培養學生健全的人格。
教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。若要教育學生的心靈，就必有高尚的師德，不能受社會上不良風氣的影響。應安貧樂道，一心從教，經受起道德的考驗，建立正確的榮辱觀，做到知榮恥以修身。還要將這種科學的榮辱觀轉化為自己的思想，在教書育人的過程中，通過自己的的"言"與"行"表現出來，感化學生，做到敦品行以育人。我相信行到高處德必顯，水至深時舟自行，只要有品行高尚的教師，就不會缺少德峻智淵的學子。當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：
周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。
錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人。
焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰斗到生命最後一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。
邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。
一身正氣的公安局長任長霞：她鐵面無私，除暴安良，扶危濟困。她贏得了百姓的愛戴，是因為在她心中有著對百姓最虔誠的尊重。她離去時的十里長街相送，告訴我們服務於人民是一種光榮！
真正的耕耘者袁隆平：他淡泊名利，用科學與智慧撒播富足，實現著讓所有人遠離飢餓的夢想。他朴實的笑容詮釋了崇尚科學的光榮！
37年堅守諾言的普通知青陳健：他放棄了夢想，放棄了幸福，放棄了骨肉親情，只為對一個死者的承諾。他的沉默反射出中華民族信守諾言的大德大義！
帶著妹妹上大學的洪戰輝：他用13歲的單薄肩膀擔起家的重擔，生活讓他過早的學會了堅強、勇敢。他回答生活的是："苦難的經歷並不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的！"
當汽笛鳴響在唐古拉山口的時候，我們怎能忘記，那一張張被高原陽光曬得黑紫的臉龐，那一雙雙被鋼釘、鐵軌磨成糙石的大手？他們有驅動鋼鐵的堅強，也有呵護生命的溫柔。他們是地球之巔的勇者，他們締造了世上最偉大的鐵路！他們卻只留下了一個集體的名字--青藏鐵路建設者！他們只是一群普通的勞動者，卻用他們的汗水與笑容告訴我們：熱愛祖國是光榮，辛勤勞動是光榮，團結互助是光榮！
他們用自己的力量推動了祖國的進步與發展，詮釋了一個人對這個國家、這個社會應當承擔的責任；他們以堅強不屈的精神挺起民族的脊樑；他們用自己的故事帶給人們心靈的沖擊，展示著中華民族樸素而真摯的人性之美！
這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。把"八榮"作為行為准則，就是肩負一份沉重的責任，就是懷著一種不變的信念，就是擁有一個不朽的靈魂。

我們心中的榮辱觀（演講稿）
親愛的同學們：
今天我演講的題目是「我們心中的榮辱觀」。胡錦濤總書記的一席講話，讓我們不禁再次認真審視我們心中的榮辱觀。
在飛速變化、日新月異同時又物慾橫流的現代社會，是與非、美與丑、善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向，那麼，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引著我們年輕而涉世未深的心靈。
即便整個世界的黑暗，也不足以黯淡這一支蠟燭的光亮。對於我們在校的學生，「八榮八恥」決非一紙空文。「熱愛祖國」不一定要氣壯山河，但我們可以懷著敬愛，高昂地唱出國歌；「服務人民」不一定要驚天動地，我們可以力所能及，從小事做起；可以專注於科學，熱心於勞動，讓無知與懶惰遠去；以真誠的心，滿懷著美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情；我們在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步；在學習生活中，不知疲倦地去奮斗。去理解「八榮八恥」，我們的生活便灑滿陽光！因此，我們不但要這樣做，更要以之為榮，以擁有正確的人生抉擇、積極的生活態度為無尚榮耀，讓好逸惡勞，損人利已、愚昧無知等等，在陽光下無所遁形！
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」此時此刻，在這獵獵紅旗下，我們全班倡議每一位同學：從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂於助人做起，服務集體；從快樂學習做起,熱愛知識;從辛勤勞動做起,培養習慣；從撫貧濟困開始，關愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規開始，遵紀守法；從節約開支做起，艱苦奮斗。讓我們記住「八榮八恥」，它會使你的心純靜又熱忱、善良又智慧，在你前進的路上成為有力的風帆。
同學們，「少年強則國強」，對於樹立榮辱觀，我們要深思的還有很多。願各位堅守心靈的一片凈土，讓年輕而有力的心隨著時代的節奏跳動，讓真理與美德的花在這片土上燦爛開放！
我的講話完了，謝謝大家！

直面榮辱
榮，一面勝利的旗幟，插上人生價值認同感的高地。
辱，一艘苦難的航船，載著全部苦難沉重駛向何方？
——題記
一直以來，在中國傳統文化中，榮和辱涇渭分明，於是榮辱拉著手站在楚河漢界的兩邊。從小就被灌輸「勞動光榮，懶惰恥辱」的思想，「榮」與「辱」這兩個本身不帶任何色彩的漢字在中國人心裡便有了不同的份量。人們追逐「光榮」「榮譽」「榮耀」，迴避「恥辱」談「辱」色變。似乎前人已經把「榮」與「辱」界定得很清楚，後人也就沒必要非把「榮」與「辱」調個了。可是，人們談論這二者真的是只談論這二者，連怎樣區分，如何對待都不曾思考便呼呼睡去，醒後倒也忘得一干二凈。
在我們眼中，劉翔振臂一呼「亞洲有我，中國有我」是榮；女排姑娘用金牌喚回曾經的光榮，用勝利開啟嶄新的夢想是榮；潘剛用一個品牌帶給一個民族營養是榮。那麼什麼是辱呢？是韓信的胯下之辱還是司馬遷的極刑？是洪戰輝的貧窮還是街角的乞討？
其實我們根本無法清晰地界定什麼是「榮」何為「辱」，為何還要早早給許多復雜的事情簡單劃一地貼上大標簽呢？
界定是困難的，但面對是簡單的。一句「勝不驕敗不餒」是最淺顯卻又最深刻的回答。為什麼韓信受了胯下之辱卻成了歷史上高大顯赫，舉足輕重的人物？為什麼司馬遷受極刑後還能寫出「史家之絕唱，無韻之離騷」？當然，也要問為什麼名振一時的高官，名人轉眼間成為階下囚？
或許用巴金這一生能給出一個可能的答案，從《家》到《隨想錄》，在封建迷霧籠罩時，他呼喚青年人沖破「家」的束縛，成就了他的榮耀；經歷過那場文化浩劫，他退而總結。在創作的頂峰，他沒有驕傲自大，只是默默在創作的土地上耕耘；在文革期間，他用帶著憂郁的思想堅持，沒有像老舍一樣選擇立在太平湖中；在經歷了苦難屈辱後，他沒有跳出苦難開懷大笑，而是緊鎖眉頭，拿起世界上最沉重的武器——筆。他不寬恕文革，也不寬恕自己。
在人生的榮辱之間，在人生的高潮與低谷間，能做到坦然面對是多麼不易。或者巴老的經歷是榮辱觀的最好做答。

❸ 如何做一名合格的幼兒教師

——全縣新招聘幼兒教師崗前培訓課程講課人：劉巍教育是一種無私而博愛的職業，幼兒教育作為基礎教育的重要組成年，是學校教育和終身教育的基礎。隨著《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》的正式頒布實施，全國學前教育工作會議的隆重召開，新一輪學前教育改革開始，學前教育迎來了新的春天，新的時期對幼兒教師素質也提出了前所未有的要求。那麼，在新的時期，作好一名幼兒教師，我們應該具備哪些素質呢？今天，就讓我們從學習開始吧！一、幼兒教師要擁有一種職業精神 鮮花的爛漫，靠的是陽光輕柔的撫慰；山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠的給予；孩子的成長，靠的是老師辛勤的教導。幼兒園里的教育生活裕如一首首詩，不在其華麗，而在其真實，它彌漫著美的情調和內涵。1、擁有發現幸福的心靈著名教育家魏書生曾經說過：「教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂。於是家收獲的是雙倍乃至更多於其他勞動的幸福。」著名教育家陶行知說：「教師最大的成功，是創造出值得自己崇拜的學生。我們只有把精心培養出超越自己、值得自己崇拜的學生當做人生最大的幸福，才能從內心認同自己的教師角色，我們才擁有職業的幸福感。有這樣一個故事：有一個路人，途徑工地，看到三個工人在砌牆，路人問他們在做什麼。第一個人悶悶不樂地說：「在幹活」；第二個人漫不經心地說：「在賺錢」；第三個人快樂地說：「我在造一座美麗的宮殿」。若干年過去了，前兩個人依舊在砌牆，而第三個人卻成了著名的建築工程師。這個故事告訴我們，只有把自己所從事的職業當作一項事業，沉浸其中，樂在其中，才能在強烈的幸福感體驗中不斷進去，並獲得成功。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：「要使孩子成為有驕陽的人，我們教師第一就是要有歡樂、幸福以及對世界的樂觀感受。」★看到孩子們的進步，我是幸福的。★和孩子們快樂地朝夕相處，我是幸福的。★為孩子們付出，我是幸福的。★得到孩子們的關心，我是幸福的。★不斷學習，不斷進步，我是幸福的。★得到家長的信任和社會的尊重，我是幸福的。2、做個陽光的幼兒教師一名真正的教師最重要是要有陽光般的心態，也就是健康的心理素質。健康的心理素質不僅是孩子成材的根基，也是教師教師育人的重要保證。陽光心態是一宗健康、平和、寬容、大度、崇高、自信、積極的心態，是一種化尷尬為融洽、化壓力為動力、化痛苦為愉悅。★讓孩子從你們的笑容中開始快樂的一天★感悟「一分鍾心靈的春天」 ★激情來自於夢想（理想的教師應該把講台當做舞台，全身心地投入★把兒童讀得如詩如畫★透射智慧的光芒、文化的氣質。3、擁有一顆可貴的童心學會「兒童思維」，淳樸、真誠、自然、率直。樂著孩子的歡樂。懷有童心、理解童心、鼓勵支持、讀懂童心。4、終身學習的精神幼兒園是促進幼兒身心健康和諧發展的重要場所，幼兒教師工作中最重要的就是對幼兒進行啟蒙教育，促進幼兒在生活中與愉快地學習、適宜地發展，激發幼兒對學習的興趣和探究的慾望。可以這樣說，幼兒幾哦按時的大部分工作都是圍繞著學習而展開的，同時學習也是幼兒教師勝任教育專業工作的前提條件。幼兒教育對象的特殊性以及幼兒教育在人的一生發展中的基礎性，又句頂著幼兒教師所從事的教學果子比中小學教師來說，教學更應講究藝術性和專業性，更應通過不斷學習以積累豐富的教學經驗，熟知幼兒身心的觀察技巧，提升對幼兒行為做有效解讀的能力，不斷增進自身的教學智慧。（自覺學、練習寫、敢於問、學會說）5、幼兒教師要為人師表6、幼兒教師要擁有愛心7、把責任當成一種使命8、幼兒教師要擁有創新精神二、幼兒教師要擁有教育智慧現代的教育不僅僅是知識的傳輸，也不僅僅是師愛的無私奉獻，現代教育需要教師去喚醒孩子們的靈魂，去解讀孩子們的內心世界，傾聽花開的聲音。幼兒教師要用心去發現孩子的閃光點，捕捉幼兒的興趣，放大幼兒的興趣。做智慧型的教師，是當今師德發展的更高境界。1、做一個聰明、靈活、敏銳的教師（1）善於觀察孩子，發現孩子的興趣所在。例：下雨後踩水游戲；報紙游戲；面具游戲等。（2）聆聽童聲，及時點撥引導。例：讓幼兒分發東西練習能力；看望生病的老師；（3）善用隨機教育。例：認識手帕後，讓幼兒用手帕；及時關燈。2、做一個善學、多思、富有情感的教師（1）善於學習專業理論知識，掌握專業的理論知識（2）培養自己反思的習慣，在總結中提升專業素質。（3）愛心滿滿，富有激情，熱情洋溢。3、做一個善管理、講方法、追求工作實效的教師。（1）管理好你的班級，你的孩子們和你所從事的工作范圍。（2）學會統籌安排好工作，養成有條不紊的工作習慣（3）精益求精，用最短的時間完成高效的工作。4、做一個創新、大膽、開拓型的教師（1）善於采擷各種有益信息，綜合想像，有獨特的意見和做法。（2）大膽實踐自己的想法，從中總結和提升更多的好經驗、好做法。不拘泥於傳統和模式。（3）善於學他人之長，揚自己之長，敢於向他人挑戰，向自己挑戰。三、幼兒教師要擁有過硬的專業能力1、能講好每一節課。課堂永遠是教師的主陣，在課堂上，是教師施展才華和智慧的場地，更是孩子們獲得發展的空間。（1）認真對待每一個教育活動設計。能根據幼兒的實際需要選擇課程內容，制定教育計劃，認真備課。（備課要遵循目標、重難點、備幼兒、備教具和學具）（2）帶著激情組織活動。好心情、好形象地走到孩子們中間；不端啟發和引導幼兒，把孩子的學習興趣調動起來，在與孩子們「共舞」中使課堂達到高效。（3）善於聽課、評課，薦課。聽課是學習他人之長最好的方法，尤其是同班教師、同年組教師學習，是自己盡快走進課堂、走進孩子的最好方法。評課，是要積極參加對他人課堂教學和自己的教學評價的能力，是將專業知識與教育實踐緊密集合，提升專業水平的最好方法。薦課是能將自己的好課推薦給領導和同志，接受檢驗，敢於向自我挑戰。這是一個鍛煉自身素質，鍛煉膽量，增強自信的最好做法。2、具備綜合專業技能。 「五大領域」的教學，這五大領域涵蓋了語言、數學、音樂、體育、美術、健康、社會、品德習慣等多方面的內容，並通過主題的形式呈現出來，為了完成一個主題，我們要圍繞著主題開展多學科的教學，這就要求我們熟悉各學科幼兒教師職業應該是一項專業性很強的職業，在幼兒園我們沒有分科教學，所有的幼兒教師都承擔著幼兒園教學的方法，通過綜合的手段完成課程。因此，幼兒園教師的專業技能應該是最全面的，對每一個幼兒教師而言，也都必須達到的。（1）專業技能上揚長趕短。充分發揮自己的長處，強化優勢，認識到自己的不足，迎難趕上。既要參加幼兒組織的集體培訓，幼兒進行自我修煉，有自己的修煉計劃，並真正憑借毅力付諸實施。（2）根據工作需要不斷修煉專業技能。如：現代教育媒體的應用、提問的藝術、家長工作藝術、班主任管理藝術等，建立自己的「資源庫」及學習訓練過程性記錄和學習成果。3、時刻注重幼兒能力培養和習慣培養幼兒園從事的是對幼兒進行保育和教育相結合的教育，這樣的教育性質決定著幼兒教師既是教育者又是保育者，這種雙重角色的身份也決定著幼兒教師這一職業與普通教師職業的區別。因此，幼兒教師既要具備一流的教育能力，又要象孩子的父母那樣呵護童心，關心孩子的身心健康，讓幼兒在幼兒教育階段接受最優質的教育和保育。★能力培養：學習能力（觀察力、注意力、想

❹ 對聯高人幫忙！非常感謝！

昆明滇池大觀樓長聯：

五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫茫空闊無邊看東驤神駿西翥靈儀北走婉南翔縞素高人韻士何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風鬟雲鬢更萍天葦地點綴些翠羽丹霞莫辜負四周香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春陽柳

數千年往事注到心頭把酒凌虛嘆英雄誰在想漢習樓船唐標鐵柱宋揮玉斧元挎革囊偉烈豐功費盡移山心力盡珠簾畫棟不及暮雨朝雲便斷碣殘碑都付與蒼山落照只贏得幾杵疏鍾半江漁火兩行秋雁一枕清霜

福州烏山琵琶亭：

一彈流水一彈月

半入江風半入雲

福州洪塘金山寺：

日夜長浮，不用千篙爭上水

乾坤屹立，獨能一柱砥中流

福建鄭成功祠：

由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書人頓增顏色

驅外夷出境，自壁千秋新事業，語中國有志者再鼓雄風

武夷山小桃源：

喜無樵子復觀弈

怕有漁郎來問津

武夷山石湖澗：

松聲竹聲、鍾磬聲，聲聲自應

山色水色、煙霞色，色色皆空

福建龍海木棉庵：

明千秋大義

為國家除奸

浙江杭州西湖岳墳：

青山有幸埋忠骨正邪自古同冰炭

白鐵無辜鑄佞臣毀譽於今判偽真

杭州西湖岳飛廟：

愛國盡忠，武穆英靈長在奇禍陷風波，南宋山河才半壁

舊容新貌，西湖美景增輝精忠貫日月，西湖俎豆足千秋

杭州西湖秋瑾墓：

丹心應結平權樂化身作自由神，姓氏皆香，劍花飛上天去

碧血常開革命化嘔心為長吉語，龍鸞一嘯，詩草還讓君傳

杭州龍井：

詩寫梅花月

茶煎穀雨春

杭州凈慈寺：

雲間樹色千花滿

竹里泉聲百道飛

杭州西湖樓外樓：

客中客入畫中畫

樓外樓看山外山

杭州蘇公祠：

欲共水仙薦秋菊

長留學士住西湖

杭州西湖三潭印月：

明月自來 去繞廓荷花三十里

空潭無古 今拂城楊柳一千株

江西南昌滕王閣：

興廢總關情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙

古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當年風景何如

江西廬山絕頂：

足下起祥雲，到此者應帶幾分仙氣

眼前無俗障，坐定後宜生一點禪心

江西吳城望湖亭：

地以人傳，溯自周郎習戰，蘇子題詞，仙吏將才，千古各成奇跡

天留我住，放教彭蠡風帆，匡廬瀑布，水光山色，一時都入壯觀

九江庚樓：

半壁江山，六朝雄鎮

一樓風月，幾輩傳人

上海陳公祠：

昔時未讀五車書，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實是大儒，使天下講道論文人愧死

此日竟成千載業，忠肝義膽，重於山，堅於石，忘我身不忘我主，任世間寡廉鮮恥輩偷生

江蘇揚州平山堂：

銜遠山，吞長江，其西南諸峰嶺壑尤美

送夕陽，迎素月，當春夏之交草木際天

揚州史可法墓：

心痛鼎湖龍，一寸江山雙血淚

魂歸華表鶴，二分明月萬梅花

殉社稷在江北孤城，剩水殘山尚留得風中勁草

葬衣冠有淮南土，冰心鐵骨好伴取嶺上梅花

蘇州范仲淹祠：

甲兵富於胸中，一代功名高宋室

憂樂觀乎天下，千秋俎豆重蘇台

蘇州張旭祠：

書道入神明，落紙雲煙，今古兌傳八法

酒狂稱草聖，滿堂風雨，歲時宜奠三杯

蘇州網師園：

風風雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓

鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝

南京莫愁湖勝棋樓：

煙雨湖山六朝夢人言為信，我始欲愁，仔細思量，風吹皺一池春水

英雄兒女一枰棋勝固欣然，敗亦可喜，如何結局，浪淘盡千古英雄

南京清涼山：

六朝金粉微風後

一味清涼上月時

湖南長沙屈原祠：

痛飲讀離騷，放開今古才子膽

狂歌吊湘水，照見江潭漁父心

湖南嶽陽岳陽樓：

水天一色洞庭西下八百里後樂先憂，范希文庶幾知道

風月無邊淮海南來第一樓昔聞今上，杜少陵始可言詩

一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關表，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道岩疆，瀦者!流者!峙者!鎮者!此中有真意，問誰領會得來

北京陶然亭：

煙籠古寺無人到長戈滿地，一亭獨幽，客子河梁攜手去

樹倚深堂有月來把酒問天，陶然共醉，西山秋色上衣來

北京潭柘寺題彌勒佛：

大肚能容，容天下難容之事

慈顏便笑，笑世間可笑之人

河北山海關孟姜女廟：

秦皇安在哉，萬里長城築怨

姜女未亡也，千秋片石銘貞

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮雲長長長長長長長消

四川成都杜甫草堂：

十年幕府悲秦淚 詩史數千言，秋天一鵠先生骨

一卷唐詩補蜀風 草堂三五里，春水群鷗野老心

成都武侯祠：

成大事以小心，一生謹慎

仰宗臣之遺像，萬古清高

心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略

目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬

昆明西山飛雲閣：

半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城廓村落如畫，況四時風月，朝暮晴陰，試問古今遊人，誰領略萬千氣象

九天臨絕頂，洞有雲，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關河奔走，難得棲遲故里，來嘯傲金碧湖山

❺ 你怎麼看待教師這個工作

回憶1
教師這一職業是我心中的太陽。具體原因如下：
第一：我堂哥是老師，從小教我，耳濡目染。上了大學之後，我有機會去接觸教師這一職業，就參加了許多比賽，比如詩詞大會，成語接龍比賽等。大二時我去中學支教，看著一群孩子聽課的樣子，那個瞬間，我覺得特別幸福，也更加堅定了我要當一名教師的決心。後來，為了更貼近教師，我大四去參加了模擬教師招聘大賽，工作後在學校代課，而今參加教師招聘考試，我都在一步步向一個光榮的人民教師邁進。
第二：我覺得教師這個職業是很神聖的。且不從客觀上說教師的社會地位較高，《尚書》中曾言：天佑下民，作之君，作之師。這一句直接闡釋了教師尊崇的社會地位。只從主觀上看我覺得教書育人，春風化雨，很有成就感。現在已經不是千軍萬馬過獨木橋的年代了，而是條條大陸通羅馬的新時代。我們教師能幫助學生找准自己的定位，少走彎路，開啟他們人生的精彩，能促進學生的發展，使他們得償所願，我覺得就是最大的幸福，最大的成就。
第三：教師這一職業能促進人不斷的成長。這一點是最重要的，因為他不僅促進學生的成長，還促進教師、家長的成長。如今正在構建學習型社會，教師這一職業就是要求教學方法的不斷更新，要求教師能夠樹立終身學習理念。教師如果想要教好學生，就必須不斷學習，不斷提高，從而促進自己不斷成長。教師的天職是教書育人，教育在人的身心發展方面起著主導作用。這意味著教師勢必會促進學生成長，同時，在與家長合作溝通過程中，教師也能促進家長的成長。一個職業，能夠促進這么多人成長，這難道不值得為之拋頭顱、灑熱血嗎？
如果我有幸成為一名光榮的人民教師，我必會不忘一切為了學生的初心，牢記教書育人的使命，努力為發展中國特色、世界水平的現代教育，培養社會主義事業建設者和接班人作出更大貢獻！

❻ 關於尊師守紀 勤學愛校的文章

一個人，無論地位有多高，成就有多大，他都不會忘記老師在自己成長的道路上所花費的心血，飲水思源，懷師感恩。近期在教學樓大奪，展出了一封特殊的信。在信中，一位白發蒼蒼的老校友以一種經歷了漫長歲月發酵後的感情說：「至今我還懷念我的老師」，他表示母校和各位老師的諄諄教導與殷切希望，使他終生難忘。信中的字字句句都流露出老校友對母校、對恩師的那份真摯的情感--尊量愛校。是的，這是一句多麼通俗易懂的話語，這是一份多麼質補的情感，這便道出了一位老校友的心聲。 尊師愛樣的我們中華民族的優良傳統。煌煌史書，有許多關於尊師重教的記載，列列青卷，更有數不清的尊師的傳說。《呂氏春秋勸學》中，在這樣一句話「疾學在於尊師」，說的是要很快學到知識，重要的是尊重教師估我們求學的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生託付給光輝的事業——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白雲誰侶，「干青雲而直上，奪白雪以高潔」，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎？孔子學徒三千，每一個都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：「故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙」，說的也是學生尊重老師的重要。 尊師是一個民族文明進步的標志。在改革開放迅速發展的今天，58中以面向未來，面向現代化的教育方針，在齊魯大的上樹起奇葩，我們作為58中的學生，更應該讓尊師愛校成為我們每個人的自覺行動。可同學們是否發現，在我們身邊有不少同學在高喊尊師愛校的口號，但行為卻背叛了自己。僻如，同學遇見老師不主動問好；上課明明遲到，卻大搖大擺的晃入教室；課上搗亂紀律，說閑話；課後不完成作業等等，這些都是不尊敬老師的行為，更有甚者，居然當眾頂撞老師，如此惡劣的行為難道不應引起我們的足夠重視與反思嗎？人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師和學生之間，而當後者意識到這點時，大多已無法彌補，希望在十幾年後，我們不要流下悔恨的淚水。同學們，讓我們時刻注意自己的言行，配合教師的工作，關心老師的生活，以一顆赤誠的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。 老師教育人，學校造就人。我們以成為58中的一名學生而自豪。58中自建校至今已築就了50年的輝煌，58中這所省重點高中在社會上已有了很高的聲譽，得到了各界人士的認可。一所施資力量雄厚，教學環境日新月異、教育體質不斷完善的優質高中，最過人之處莫過於有一支精良的老師隊伍。老師們術業專功，而有所得，先修己身，而後施學子，他們犧牲自己的休息時間給我們講課，我們又以什麼回報老師呢？剛畢業的學長們已用他們優異的成績表達了對母校的熱愛，給了老師一份最珍貴的回報，我們更應該珍惜在校的每一天生活，杜絕有損學校榮譽，傷害老師的行為，樹立良好的文明中學生形象，積極參加學校的各項活動，為學校爭光添彩。期中考試就要來臨，讓我們借這次機會考出一份真實優異的成績，向老師向學校表明自己的誠心，讓我們以實際行動做到真正意義的尊師愛校。 同學們，就讓我們將心底的那份對老師、對學校的摯愛以最簡單的方式表達出來，讓我們以尊師愛校為動力，以理想、信心為針，以勤奮，拼搏為絲，去編織自己彩色的夢！

❼ 許昌市立德樹人成就最美師德徵文比賽結果如何

尊敬的各位領導、各位同事：
大家好！今天我演講的題目是《關愛學生，立德樹人》。
我是始豐中學一名普通的老師，在始豐中學，我收獲著一個個驚喜，品嘗著一份份感動。學校實行教改，全體領導和老師都擰成一股繩，為了提高學生各方面的素質而努力，更是為了教改的最後成功而努力。看！這邊教室里班主任在給初一學生做小組培訓，那邊初二教室又在開展學習小組推進會。在初三教室里，我們看到了學生大膽的展示自我，聽到了學生流暢的語言表達，全體學生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現出團結、合作、積極向上的校園氛圍。
我校的龐麗雲老師，白天她想著如何提高學生的學業成績，晚上她關心著學生的生活就寢，龐老師把工作當作了她的生活。「我的快樂來自與學生的相處」，龐老師如是說，所以不管白天黑夜，無論刮風下雨，她蹲守學校，與學生同甘共苦，學生成績的提升、習慣的養成、品德的培養都傾注了她的心血。在龐老師的努力下，班級風氣和諧，家長無比信任。子曰：先行其言，而後從之。龐老師一直在踐行著「身正為范」。
我校的楊雲芳老師，她用愛心、耐心、細心鋪就了一條教育大道，無數學生在這里快樂成長。帶著「以愛育人」的初衷，楊老師踏上三尺講台，秉著用情去感染每一個學生的宗旨，她讓學生成長快樂如花。無論是課內還是課外，都有她忙碌的身影，談心、輔導；無論是學困生還是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗話說「種樹先護根，育人先培心」，楊老師收獲的是學生的尊重和信任。
當教師發自內心的對學生關心、尊重、信任時，學生便會激發出積極向上的熱情，從而能夠更好實現我們育人的目的。
在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生，書寫著「師德」大字！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！
記得莎士比亞曾經說過：「生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的後世。」我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育痴心不改，對學生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔道義，愛心築師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程！讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧！

❽ 如何做一個愛崗敬業，樂於奉獻的老師

努力做一個愛崗敬業的老師

人的一生總是伴隨著很多可能性，而專注的意義或許就在於，在面臨諸多選擇時，不擾於心、不亂於形，遵從內心。都說陪伴是最長情的告白，劉心穩教授用三十二年的從教生涯，向他放在心尖珍視的教學工作，獻上了不可替代的專注。今年年底他就要退休了，校報記者采訪了他，於是有了這個訪記。他說：「不貪心，專心做好一件事，就是努力作一個愛崗敬業的老師。」傾心於民法教學的他，對法大民法研究所這個團隊有著深厚的情感，與二十幾位同仁一起，讓「愛崗、敬業、愛學生」的思想得以傳承。——題記

走進劉心穩老師的民法課堂，就會被融洽且活潑的氣氛感染，他豐富詳實的講解、鞭辟入裡的分析、間或穿插的幽默、時不時引發的同學們的歡笑，總是在呼喚著同學們學習民法的興趣、激發著同學們認識和維護私權的民法思維，錘煉著同學們的法律關系方法論。任教治學，講究厚積薄發，多年的教學經驗使得劉心穩能夠准確把握同學們的聽課狀態，在有限的單位時間內，幫助同學們提升學習效率。從1983年畢業留校任教至今，這方三尺講台見證了他走過的每一步。與學生互動、與民法研究所團隊交流學術、進行教學科研，這些都讓他樂在其中。他不欣羨名利場上的淘金者和逐權成功者，只求「身心自由」。他選擇專心做一個大學教師，即使桃李不言，也終有花香滿蹊徑。
想要做一個很努力的人
青年時期的劉心穩曾經歷過一段非常艱苦的求學歷程。因為遭遇文革，1968年，他被迫在初中階段終止了學業，直到1979年才考進法大。十多年間，他當過農民、農村基層幹部、鐵路工人、鄉鎮企業業務員、初中民辦教師。無論生存環境如何變換，不變的是，他從未中斷學習。文學、語言、歷史、經濟、地理、哲學，他求知若渴地認真閱讀每一本能夠拿到手的書籍。哪怕是在農村辛苦勞作的日子裡，他也用白紙自製成巴掌大的小本子，堅持記一些學習筆記、思想心得，並學慣用詩詞寄寓自己的情懷。別人都是把詞典當成工具書，需要用時才翻看，他卻把偶然借到的一本簡明哲學辭典手抄了十多萬字，「一元論」、「二元論」、「唯物主義」、「唯心主義」等詞條的內容成為他哲學上開蒙和思考的基礎知識。刻苦的學習態度奠定了他日後在法大學習的主觀能動性。當代學子或許很難想像，一位1968年老初一畢業、1979年已經二十多歲，在貧窮困頓的生存環境中啃窩頭就鹹菜，有時候連窩頭都吃不上、一日三餐靠白薯度日的青年人，自學幾何、三角函數、地理、政治等，連續三年的參加高考，終圓大學夢。
久旱逢甘霖，欣喜不必言明。進入法大後，劉心穩酣暢地徜徉於知識的海洋。他從不覺得教室、食堂、宿舍之間三點一線的生活是枯燥的，各種娛樂活動對他絲毫不構成誘惑，一是囊中羞澀、二是興趣不在。對他而言，專心讀書治學，就是最大的樂趣。劉心穩為人熱心真誠，大學期間八個學期，他七個多學期都堅持為七九級全年級同學義務領取和分發報紙和信件。七個多學期的每個上午和下午，他日復一日地每天兩次奔走於教學樓一樓收發室和四樓十二個班的教室之間，將本應由各班同學分別輪流完成的工作一肩挑起，讓同學們能夠更及時的收到報紙和信件。若從當今的視角來看，劉心穩不僅熱心，還是個真正的「學霸」，大學期間三十幾門課，他有一大半的成績是優秀。四年中，他三年被評為「三好學生」、一年被評為「優秀學生幹部」。1983年畢業季，他和全班同學共同努力，所在的七九級一班被評為「北京市先進班集體」，集體參觀了人民大會堂、中南海等。盡管如此，他對自己在大學四年中有許多事「應當做好而沒做好是一種遺憾」。劉心穩評價自己「也就算中等智商和學力吧」。就他的經歷客觀地看，他有一種堅守的韌勁，有一種認准了道路就努力的勁頭，「讓自己做一個很努力的人」他自己這樣說。
大學讀書期間他喜歡民法，課堂之外的閱讀，最初是國內最早的民法教材「蘇維埃民法」、文革前的民法論文，此外，十分幸運的是，江平老師、張佩霖老師等組織七九級少量喜歡民法的同學成立「民法學習小組」，他自始至終積極參加了小組的學習、討論，受到這些老師在民法專業方面的栽培和抬舉。1983年，他撰寫的論文「試論精神損害賠償」被評為優秀畢業論文。
畢業後留校，他在法大本科生院勞資科工作一年，1984年進入當時的法律系民法教研室，在張佩霖老師的指導下從事民法教學工作。1985年，他撰寫了民法學術論文「試論個體戶所有權」，以「華夫」的筆名發表在《政法論壇》1985年第5期。在教學方面，起初作為助教，是帶小班案例研討課，1985年為82級的同學大班講授所有權理論，1987年被破格聘任為講師。同年，法大昌平校區正式投入使用，他被任命為87級新生的年級辦公室主任，在昌平校區最艱苦的歲月里從事了一年的年級管理工作，1988年，他辭去副處級待遇的年級主任工作回到了民法教研室，此後在教學崗位上兢兢業業至今。在教學科研工作中，他先是精讀了豎排版的史尚寬的《民法總論》、《物權法論》、《債法總論》，後來則是王澤鑒的「天龍八部」，以及大量的民商法專業論文，以民商法學理論和法律為核心建構著自己的知識體系。「喜歡教書，也喜歡民法專業，行政級別和職務不是我的選擇，在民法教學崗位上工作才是我的第一選擇」，他如是坦陳心聲。民法教學是劉心穩的真心喜好、興趣所在、職業理想的重中之重，「一上講台開講民法我就興奮，就開心」，「看著同學們專心聽課的那種神態，我內心的幸福感就油然而生，」他這樣述說。他對這個喜好的職業，用了三十多年的平靜、專一、堅守，詮釋了「熱愛」二字。

因為熱愛民法教學，劉心穩能夠將教學中的心得融入到著書立言之中。他參與合著的《民法學原理》曾創造了「一本書獲得四個大獎」的佳績（兩個國家級二等獎、兩個市、部級一等獎），個人撰寫的《票據法》先是司法部部級規劃教材、榮獲「部級優秀教材」，後來經過修訂，又和他撰寫的《債權法總論》成為國家級十一五、十二五規劃教材，這種一人獨立撰寫兩本國家級規劃教材的現象，在我校並不多見。早在1988年，他就獲評為司法部「部級優秀教師」，多年來多次獲得院級先進教師榮譽，2011年榮獲校級「優秀教師特別獎」。
他始終堅持「需要做的事情就去好好做」，不過分看重名譽。他堅信，為人師者，對自己的教職首要的是愛崗、敬業，同時，作為法學教師，在教學科研方面要獨立思考，「思想盛開，清風自來」。
工作在一個愛崗、敬業、和諧、努力上進的學術團隊中
劉心穩說，「民法研究所是一個愛崗、敬業、和諧、上進的學術團隊」，形容詞可以有許多，他最終用這樣的描述來勾勒自己心中的民法研究所。他還說，「我有幸工作在這個團隊中，幾十年來一直非常快樂」。得一位同道中人，悅哉；得一隊同道中人，幸哉。對於劉心穩而言，民法研究所這個向上的團隊是他心中的珍寶。民法研究所的前身是我校法律系民法教研室。在法大2002年6月進行院系調整改革之前，江平老師、張佩霖老師、田建華老師、楊振山老師等專業能力強、師德高尚的學者帶領著民法教研室的各位教師潛心鑽研教學，認真合力育人。民法研究所成立之後，繼承了前輩教師「愛崗、敬業、愛學生」的傳統，為今日團隊內的優良風氣奠定了堅實基礎。
提及諸位民法教研室的前輩，劉心穩說，「一個團隊的風氣是上升的還是下沉的，與前人有很大關系。在向上的背景下，後來人進入團隊的人就會順著軌道自然而然隨之上升。」前輩們的敬業精神給他留下了深刻的印象。在他的記憶中，楊振山老師除了愛崗、敬業、愛學生，還對法大有著極深的感情。江平老師講課充滿著個人魅力，聲音洪亮、普通話清晰標准，將對國家和法治的熱愛融入每一節課堂。張佩霖老師的課堂在那個時代則充滿著創造性色彩，在案例教學並未形成體系的八十年代，他的每節課必定是以精心篩選的案例進行導入，鮮活生動，讓學生學以致用。江平曾評價張佩霖「他幾乎創造了一個全新的教學方法」。田建華老師和李慧君老師的課程講授正規而系統，邏輯推演的體系嚴謹、完備，板書設計清晰，能完整反映授課思路，講課時重點突出、顧及全面，讓人聽後心裡很舒展。而為人低調、獻身中國婚姻法學幾十年的巫昌禎老師，「在中國民法學界維護婦女兒童權益的法學家群體中，無愧為一個旗手！」劉心穩這樣贊美巫老師。這些老一輩教師們還有一個共同的特點：凡是學生學業上的求教和求助，無不熱情幫助。劉心穩回憶，1982年他大三時創作民法學術論文「試論精神損害賠償」，由於課題前沿、資料稀缺、難度很大，先後求教於張佩霖、楊振山、江平三位老師，均得到他們的悉心指導，江平老師主動把他手頭的翻譯稿借給自己參考，楊振山老師把他參加民法立法會議的信息講給自己聽，張佩霖老師則手把手地指導自己寫作。有個沈姓的本科生，經常不事先聯系就去張佩霖老師家裡求教，張老師從不拒絕。江平老師對學生更是有求必應，劉心穩清楚地記得，1983年夏天的一天中午，他到江老師家，江老師正圍著圍裙作午飯，一看他來了，關掉煤氣就和他說話，說話之間，有個學生來家請江老師寫個推薦信，江老師寫完後還對那個學生說了一些鼓勵的話語。劉心穩說，前輩們的言傳身教一直激勵著自己也要努力做到：凡是學生學業上的求教和求助，都要無條件地給予幫助。多年來，他也這樣做了，學生求教的、求助寫出國推薦信的、參加學生活動的，只要他做得來，都給予幫助；法大BBS上時常有同學提出民法上的問題，即使提問者沒有艾特他，他看到後也會也主動予以解答。
在談論民法前輩老師時，劉心穩感嘆不止的是，他初上講台時，張佩霖老師親自聽他講課，課後耳提面命：講課時要注意內容充實還要防止課堂沉悶；要抬頭面對同學講不要低頭念稿，要時常用眼神和學生交流；板書時因為背對學生就不能同時講話，板書要注意條理、不能隨意書寫；不要孤立地講法條和法理，必須和案例結合；教學一定要有課內課外的結合，等等。這些貼心的傳教，已經成為劉心穩教學生涯中的珍寶、順利進行教學工作的法寶，而且也是他堅守的信條。
「傳，幫，帶」三個字，在民法研究所的教學科研活動中，有著真真切切的體現。在老一輩教師的言傳身教下，民法研究所繼受好經驗、傳承好作風，涌現出一批優秀的青年教師。如鄢一美老師繼受了李慧君老師的授課風格，條理清晰、邏輯嚴謹；費安玲老師師承江平老先生，以飽滿、高亢的授課狀態獲得同學們的歡迎；李顯冬老師或多或少受到了張佩霖老師案例教學的影響；朱慶育老師將楊振山老師重視理論研究的風格加以繼承，寫出的學術論文可讀性很高，經得起琢磨和推敲；李永軍、劉家安、易軍、於飛等老師的課細致、嚴謹、邏輯性強、信息量適當，都有大量的「粉絲」。談及自身，劉心穩說，自己的課，缺點是進度慢一些，有時散發的太開，如果說特點，就是內容上注意了細致性和系統性，方法上注意了課堂氣氛避免沉悶，適當的課外練習和課堂講授結合。此外，學習了江平、張佩霖等老師的作法，在2010級同學中組織了11位同學成立了民法學習小組，每兩個星期集中一次，進行民法相關問題的討論和交流。這些同學中不少人已經從民法一到民法三都聽他的課，民法三結課之後又有三個學期的民法學習小組的活動，對民法有了更多的學習心得和研討收獲。
民法研究所的團結向上還來自於整個團隊的密切學術交流和教學研討。長期以來，民法研究所在李永軍、劉家安、劉智慧等負責人的組織下，每兩個星期進行一次學術探討活動，事先安排一兩位老師做准備，集中活動時提出問題、發表意見，同事們各抒己見、展開討論。在學術見解有分歧的情況下，對不同見解進行深入研討，力爭做到在教學中闡明通說、包容非主流觀點。通過多年的堅持，民法研究所已經超越一般教學基層單位的定位，成為團結、向上的學術團隊。

為達到優質的教學目標而共同努力，成為民法研究所全體教師的共識和志向，民法研究所不乏愛崗敬業的典範。法大民法教學的任務量極其龐大，每學期要面對「兩個1800人」：1800名新生的民法總論課程和1800名學生的民法二、民法三課程，還有案例研修課、民法實務課等多門名為選修、實為學生搶課的所謂選修課，超工作量帶課是多年來的一種常態。難能可貴的是，所內的老師往往以團隊的專業工作為優先，甚至犧牲個人利益來完成教學工作，敬業奉獻的事例不勝枚舉。劉智慧老師長期擔任教學副所長，需要管理大量的教學事務，同時兼任本科生學術班主任。她將主要精力放在教學中，不計個人得失，任勞任怨，常一人身兼兩三門課程，更會在所里同事突發疾病的情況下站出來代課。陳冬青老師曾有一段時間因病短暫休假，而她在身體狀況稍有起色時，便第一時間回歸講台。李韻秋老師甚至會每學期帶專業主幹課200節左右，極大地緩解了民法研究所承擔的課時壓力。除了保證法大民法學科的正常授課，民法研究所還在江平獎學金評定和學術十星論文大賽評審工作中扮演著重要角色。天道酬勤，全所上下的耕耘之工有目共睹，在歷屆「最受本科生歡迎的十位老師」評選中，民法研究所都會占據二到三個席位。劉心穩說，對於學生而言，我們當老師的只是「做了自己該做的事」，常懷謙和之心，民法研究所已經成為法大不可或缺的一道風景。
飽含期望的師者，努力不止的學人
書山取徑，學海泛舟，每位法科學子都應找到適合自己的民法學習方法。劉心穩總結自己多年的教學經驗，向同學們由衷提出了兩個方面的建議。
第一個方面，是希望大家能牢牢把握書本知識。「把教科書看明白、把課上好，掌握民法學習最基本的『三基』：一是基本概念，二是基本知識，三是基本原理。」劉心穩提到的這「三基」正是民法學習者構建自己學識上層建築的必要奠基。為了幫助同學們打好基礎，他在自己每學期的課堂上都會督促大家看書，撰寫心得、案例分析、論文和讀書筆記。十八周的課程內容是有限的，他試圖通過以這些課外訓練作為引導，幫助同學們找到民法學習的方法。
「頭腦不是單純的復印機」，打好基礎是第一步，接下來更重要的是構建自身對相關課程的知識結構，他經常希望同學們構建「自己的知識結構」，也就是把書本上的知識轉化為自己的知識。他舉例說，要像《倚天屠龍記》中張無忌向張三豐學習太極劍，張三豐將劍法演示完畢後，問張無忌是否已經記住，張無忌答到「都忘了」，事實上卻是化有形劍法為己所用，看似「都忘了」，實為已經完全吸收。劉心穩希望同學們對民法的學習也能做到這樣，不是單單重復書本內容，而是在理解運用的基礎上能有自己的見解。
第二個方面，是希望同學們能適當得法地進行練習。這里的練習不是指備戰司考時做的大量題，而是針對所學內容體驗性的運用。既可以在練習題中檢驗自己對知識的掌握情況，也可以通過與同學的討論研習來加深對課程內容的理解。
人的一生很長，應該「讀萬卷書，行萬里路」；大學四年卻很短，讀書要有選擇性。劉心穩認為，在大學學習階段不要盲目追求「量」的積累，而應看重「質」的提升。針對每門課程，真正看好一本教科書、看懂一本專業著作，已經足矣。然而，有選擇地讀書不代表過早將自己的發展方向進行固定與局限，他不贊成當代青年人以「實用主義」作為自己行動的標准。事實上，每個人的未來發展都有諸多可能，藝多不壓身。
「該學的要多學一點，分數不是最重要的，營養吸收了遲早幫得上忙，年輕時不要太實用主義」，他認為生命沿途或許會有無心插柳的機遇。1997年，在劉心穩從事票據法教學的第十一個年頭，他收到了來自法大出版社的約稿邀請，希望他能撰寫票據法教材。實際上，一向嚴肅認真對待教學工作的劉心穩早已為票據法積累下大量的手寫講稿。他接受了邀稿，於當年暑假在研究生院窄小的筒子樓房間里開始了整理撰寫工作。連續40多天，他不舍晝夜，筆耕不輟。小屋裡每天「西曬」時會特別熱，他在破風扇旁准備著一盆涼水，熱得受不了時就用涼水洗臉，以保持清醒。在整理了三遍之後，他終於向出版社交上了定稿的票據法教材。這部教材，先是被評為司法部部級優秀教材三等獎，數年間多次再版，後來又成為國家十一五、十二五規劃教材，是他教學研究道路上的成就之一。這個小小的成就，也時刻提醒著他，生命不息，鑽研不止。
在迎來生命的第六十個年頭，劉心穩回顧自己站在講台上的三十餘載，有幸福、有欣慰，也有遺憾、有期待。他熱愛教學，在傳道授業解惑中實現人生價值；他熱愛法大，從25歲開始，他在這里安身立命、成家立業。他熱愛學生，堅守師者應有的原則，他說，最近幾年清醒地認識到，自己作為老師在教師節等節日接受學生的禮物很不合適，因此，他近些年對自己的研究生「哪怕是教師節的一朵鮮花也不會收，因為求學階段的同學自身沒有經濟來源，禮物的開銷都要從生活費中出。」他還希望高校中能形成一種師生間用學術來交流心意的高尚風氣，避免師生關系被「送禮」的風氣裹挾。他也期待著高校能從領導層和各部門加快「去行政化」的步伐，管理機構應當消除「權力意識」和「行使權力的作風」，真正從方便師生、服務同學的角度出發制定製度，增強人性化管理。
作為一名教師，他用粉筆書寫青春，堅守崗位，不懈耕耘；作為一名學者，他不以名利為風向標，踏實治學，專心致志。他在教學工作中實踐人生理想，在民法研究所里找到歸屬感。退休不是他學術生涯的休止符，而是另一個起點。在法大學子心中，他永遠是那個和藹風趣、師德高尚的「穩爺」。
懷揣感恩之心，讓我們由衷祝願：心穩老師，退休快樂，我們愛您。
（劉心穩）

❾ 作文觀後感

觀後感作文（一）：
這天我觀看了《閃閃的紅星》，感觸很深。
這部影片講的是十歲的小男孩潘冬子一心想參加紅軍的故事。潘冬子的爸爸媽媽都是共產黨員。之後，媽媽為了掩護群眾，被兇狠的敵人活活燒死了。小冬子卻十分堅強勇敢，用自己的聰明才智幫忙紅軍除掉了大漢奸胡漢三。
看完電影，我的內心久久不能平靜。試問，我們此刻的幸福生活是從哪裡來的？當然是那些革命戰士用生命和鮮血換來的。雖然我們生活在安全的環境中，但是我們不能放鬆，因為祖國的將來只能靠我們。所以，從此刻開始，好好學習，長大了要為其他人創造幸福生活。
小冬子聰明勇敢，志氣高，敢作敢為……這些都是他的優點，都是值得我們學習的地方。我們用這些優點來改掉自己的缺點，從而取長補短，這才是最重要的。
在我們成長的道路上，會有許許多多的挫折和困難等著我們，我們要向冬子那樣，不向困難低頭，以堅強的毅力去打敗它。
觀後感作文（二）：
這天，我觀看了一部電影叫《紙飛機》，它講述的是一個叫亮亮的孩子在沒有爸爸媽媽照顧的狀況下戰勝困難的故事。
亮亮的爸爸和媽媽離婚了，媽媽和他住在一個工地上，家裡生活條件十分不好，母子倆相依為命。之後，亮亮的媽媽因為染上了毒癮，被送到了借毒所，亮亮只能一個人獨自生活，沒人給他做飯，沒人給他洗衣服，沒人送他上學，更沒人帶他玩，家裡所有的事都由他自已做。老師和同學們明白了這件事後都來幫忙他，向他伸出了援助之手，雖然亮亮沒有爸爸媽媽的照顧，但是他得到了教師和同學們的的關愛。
這件事使我懂得，大家生活學習都要互相關心互相幫忙，每個人都要有愛心，誰有困難大家都要一齊來幫忙他，這樣，哪怕你遠離親人也不會失去愛。我與亮亮相比是多麼幸福阿！我生活在一個和睦的家庭里，什麼事情都是爸爸媽媽幫我做好，讓我一心學習，而我有時還不珍惜，自已的事情還不能自已做。爸爸也常對我說：你此刻是三年級的學生了，一些生活中的小事也該自已完成了，可我自理潛力總是較差，做什麼事情動作都很慢，就是改不掉，有時上課注意力還不集中。我決心向亮亮學習，自已的事情自已做，把自已不好的習慣都改掉。