讀書師德
一、崇尚科學精神，樹立終身學習理念
1 、崇尚科學精神，樹立終身學習理念是教師職業的必然要求
崇尚科學精神，就是尊重和推崇科學精神。什麼是科學精神？近代著名學者 梁啟超 先生認為：「有系統之真知識，叫做科學，可以教人求得有系統之真知識的方法，叫做科學精神。」教師從事的工作從某種意義上說就是科學工作，教師的教育教學過程必須要遵循教育教學規律，特別是要遵循青少年成長發展規律、思想品德形成規律。教師崇尚科學精神，就是教師必須正確認識和嚴格遵循教育的內在發展規律辦事。
教師具有科學精神，在教學過程中主要體現在理解知識所負載的價值及意義。知識既有事實層面，又有價值層面。近代以來，我們較多地強調事實層面的知識，或者過多地強調知識本身的事實及原理。一位有科學精神的教師會十分執著地追求科學知識所蘊涵的價值及意義，尊崇科學精神，並善於將這種科學精神傳遞給學生，以激起學生對真理的熱愛。並在教學過程中積極地引導學生生動活潑地掌握知識。
教師具有科學精神，還反映在教師嚴謹治學的品格以及務實認真、鍥而不舍、堅忍不拔等人格特質也會在傳遞知識的同時得到充分的展示。一個缺乏科學精神的老師，不懂得科學遵循規律的老師，毫無疑問，他的工作一定是事倍功半，甚至是徒勞無功。
教師崇尚科學精神，一個重要表現就是要樹立終身學習理念。
終身學習理念，是 1965 年時任聯合國成人教育局局長的法國著名教育家 保羅 · 郎格朗 首先提出的，自 20 世紀 60 年代中期以來，在聯合國教科文組織及其他有關國際機構的大力提倡、推廣和普及下，終身教育作為一個極其重要的教育概念在全世界廣泛傳播。許多國家在制定本國教育方針、政策或構建國民教育體系框架時，均以終身教育的理念為依據，以終身教育提出的各項基本原則為基點，並以實現這些原則為主要目標。 1994 年，聯合國教科文組織在義大利舉行了 「 首屆世界終身學習會議 」 ，提出了終身學習是人類二十一世紀的生存概念。自此，終身教育成為全球性的教育運動。
終身學習的涵義是：處於現代社會中的人，學習是不能一次性完成的，需要繼續教育、終身教育，終身教育是現代社會的產物。
終身教育的理念是 20 世紀最富有沖擊力的教育思想， 1989 年聯合國教科文組織在北京召開的面向 21 世紀教育國際研討會的報告《學會關心： 21 世紀的教育》指出，為適應 21 世紀的要求，教育體制不同於目前的形式，最重要的是社會更多地參與學校和學校更多地參與社會，學習將成為一個終身的過程。 1996 年，德洛爾主持的國際 21 世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的《教育——財富蘊藏其中》的報告認為：終身教育貫穿人們一生的學習，是進入 21 世紀的一把「鑰匙」，要把「終身教育放在社會的中心位置上」。
教師必須確立終身學習和終身教育的理念：教師是人類永恆的職業，但社會對教師條件的選擇並不永恆，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質並非與生俱來，而是通過學習才能獲得的。終身學習的能力既是社會發展對人的要求，也是教育變革對教師職業角色提出的要求。設想，如果一位教師他自己的思想觀念、知識結構從始至終都是一成不變的，他如何能培養出符合社會需要的人才？
2 、崇尚科學精神，樹立終身學習理念是教師職業的現實要求
第一，我國已經進入建設人力資源強國的新時期，國家需要大批創新性人才，隨著知識經濟時代和信息社會的到來，知識更新日新月異，新技術、新發明不斷涌現，新理念、新型專業、新知識、新方法相繼出現，創新性人才的培養是教育的要旨。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力誘導出來。深化教育改革，全面推進素質教育，首先要轉變教師的教育教學觀念。不同年齡和知識梯度的新老教師，必須通過學習，才能轉變教育教學觀念，樹立新的教育觀和師生觀。通過學習，才能掌握現代化的教學手段，傳播先進文化，弘揚學術精神，造就創新人才。
第二，針對少部分教師缺乏科學精神與判斷能力，因循守舊、習慣模仿、缺乏創新精神。
當今世界，科技突飛猛進，知識經濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，人才資源在增強國力方面顯示出越來越重要的作用，教育越來越受人類重視。科技進步，知識、經濟和信息發展加上政治變遷，意識形態、生活方式和個人潛能的變化是終身教育思潮形成和傳播的主要歷史背景。終身教育是現代社會的產物。教育不再是隨著學校學習的結束而結束，教師不再是知識的權威與壟斷者，抱著學歷證書、躺在功勞簿上而抱怨 「 誰動了我的乳酪 」 的人必將被淘汰， 「 逆水行舟，慢進則退，不進則亡。
第三，針對一些老師，很少讀書，只求文憑、不求水平；只求學歷、不求學力；只求職稱、 不求稱職的現象。
⑵ 師德師風學習反思
教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典範,是人格的楷模,是學子們人生可靠的引路人。換而言之,教師是學生美好心靈的塑造者。因此,我時刻以"德高為師,身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手,努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業。首先,要熱愛教育事業,要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務,不求最好,但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習,不斷進取。作為新時期的教師,我們必須知道愛生是立業之本,讀書是立生之本,每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任,學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益,而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業,才不會叫苦叫累,學習讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂於奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2 、尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待,不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了,學生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,願意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴,如果我們把學生當成天使,那麼我們就生活在天堂,相反,我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質,不斷的完善自己,才能教好學生。如果自身散漫,怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質,這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。【師德師風學習心得體會】默認分類http://www.gkstk.com/article/。並且自身不斷的學習,積極學習,不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現朴實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課,體現教師教學的智慧,常規教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學生均喜歡模仿,這將給學生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣,凡要求學生要做到的,自己首先做到,堅持嚴於律己。教師要知道教育是一朵雲吹動另一朵雲,一棵樹搖動另一棵樹,一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發現他們的優點,我覺得"身臨其境"才是最好的教育。
⑶ 相關師德方面書籍3000字幼教讀書筆記
古人雲：「師者，傳道，授業，解惑也。」可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的期望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養潛質、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
<<做最好的老師>>中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要「愛」，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認為「嚴」才是真正的愛，正因有句俗話說得好：「嚴是愛，松是害。」因此，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，務必予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的「乖」，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的「高明」而「喝彩」。其實，在我的內心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的「童心是師愛的源泉」，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是正因我缺少一份童心。
一向以來，我一貫以成人的標准來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想像中的幼兒——「小大人」，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩
的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我了解嗎?不，我並不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時「向幼兒學習」，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著「請尊重幼兒的選舉權」，他發奮追求著「成為幼兒最知心的朋友」「回答幼兒最關心的問題」，他勇於在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要「樂於請教」「勇於思考」「廣於閱讀」「善於積累」。李老師說得好：「教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應充滿人情味;教育的每一個環節都就應充滿著對人的明白、尊重和感染，就應體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業潛質、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者」……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：「親其師，信其道」，古人尚卻明白的道理，
可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的用心性。我們為什麼不讓孩子學海無涯「樂」作舟呢?為什麼一向讓他們徜徉在「苦海」之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成「小大人」式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。作為教師，在應對幼兒時要持續一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關聯，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。
⑷ 從教師職業道德角度分析一位好老師是否要堅持每天讀書
多讀書應該是是每個人畢生的志向。老師更要堅持讀書，才能不斷提高自己的教師素養，才能更有能力教學生。
⑸ 師德師風讀書筆記摘抄
讀書筆記：
法國著名作家雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的「育人之旅」，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對於從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業，在強烈的職業感、責任感和事業心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領：
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。
如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異於對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。教育的神聖還在於在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，並不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業所無法比擬的。
的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在「教師」這個稱號面前毫無愧色。「榜樣」意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝：
我國近代教育家夏沔尊說：「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。」
教師「春風化雨，潤物無聲」的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質的要求教育。正如有人說的那樣「要人敬的必先自敬，重師重在自重。」教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
⑹ 4000字的師德師風讀書筆記有
對有感覺的書，記錄了足夠的素材，我才會考慮做讀書筆記。
大部分書我不做讀書筆回記，因為沒答有什麼必要，幾句話就可以把這本書的核心提煉完。
我做讀書筆記的方法很靈活，比如：
1.直接一段段摘錄精華，對特別有感觸的內容加一句話點評。
2.針對書的內容、價值寫書評。
3.寫讀書心得筆記。我這里說的讀書心得筆記和書評有一點不同，類似我們小時候讀書做舉一反三的功課。
把書中一個知識點、一個思考框架拿出來反復練習，看看能否把作者的主要思想、觀點、邏輯、推導過程都理順。
這樣學習才能深刻有效，才能將書中的知識化為自己的東西。