師德師風座談會發言稿
一、做一個有責任感、敢於擔當的教師。
教育是一項社會事業，大到國家，小到千萬家庭以及學生個人，人們都把未來寄託在孩子身上。而孩子的成長與教師的責任感是緊密聯系在一起的。一個有責任感、敢於擔當的教師是非常受學生歡迎和喜愛的，學生在評價一個教師時，一般都以「負不負責任」為標准。而家長們更放心把孩子託付給負責任的教師。作為一名青年教師，我們應該學習老教師們的責任感：在思想上，要注意學生是積極還是消極，經常與他們進行心靈交流；在生活上，要關心學生是否很好地適應了學習環境等方面的問題；在教學中，備課時要精細地考慮到學生的接受能力，布置什麼作業等；在課堂上，落實到每個細節，為每一個學生能聽懂本節課負責；在課後做到為學生對課堂知識的深入理解精心布置作業，並認真落實檢查。當我們全面地為每一個學生負責的時候，學生不僅會尊重愛戴我們，也會在很大程度上增強對學習的興趣。
二、尊重、理解學生
我們常在說要關愛學生，而真正的愛在於理解和尊重，但如何理解學生成為了我們共同的難題。我們通常認為作為語文老師是能很好和學生交流的，因為每周的周記就是一個很好的交流平台，其他科教師特別是理科教師就沒有這樣的一個平台。其實不然，任何科目的老師都有很多平台和學生交流，關鍵是要做一個有心人。從第一次課開始，可以和學生說明我們作業本上的內容不僅是每天布置的題目，同學們還應該在交作業時把自己課堂上沒聽懂的內容、生活中的煩惱、對老師的意見等等寫上，在批改作業本時可以知道同學們的難題和煩惱，力所能及地幫助他們。
另外，在期中期末考完用一節課發卷子，發完後請他們安靜地反思這段時間的學習，寫一段話總結一下他們的進步和倒退。學生拿到成績時，心裡活動一般是很復雜的，這時的言語往往是內心的真實流露。這時，可以叫同學順便寫一下對老師的意見和建議，很多同學都會把自己的真實想法寫出來。這樣從作業中，還有平時的談話中就大體可以掌握他們需要什麼樣的課堂，甚至是什麼樣的老師，從而站在學生的角度來理解問題，進而尊重他們。
三、為人師表、以身作則
教師這一職業有很強的示範性。一位校長在做崗前培訓時講過一個故事：他們下到一個山村學校去考察，發現有一個班的學生都是把褲腳挽起上課的，後來發現，原來這個班的班主任經常把褲腳挽起。
德國教育家第斯多惠說過：教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的最有效益的模範，是學生的榜樣。教師的示範作用在塑造學生心靈過程中是其他任何影響都不可比擬的。我們的衣著、言行舉止等都會對學生產生很大影響，凡事以身作則，對學生最具有說服力。
『貳』 如何做到立師德正師風強師能發言稿
我國高等教育在經歷了一個規模快速膨脹期後，現進入一個質量建設期。教育部進行的高校水平評估就是措施之一。××年以來，我院也實現了快速發展，在校生突破萬人，新上本科專業××個，教師數量增加一倍以上。由於繁重的教學任務和學校跨越式發展目標的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學校進一步加強師德師風建設，提升師資水平，促進教學水平和教學質量再上新台階，是時代的要求，是我院實施跨越式發展目標的基礎工程和重要保障。
××年××月××日，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的「進一步加強師德師風建設動員大會」。我認為，該會議是師德師風建設工程的一個啟動儀式，是為師德師風建設工作拉開了序幕。加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的「立師德、正師風、強師能」的師德師風建設目標，很好地明確了「師德、師風、師能」為教師素質的內涵。
一、立師德
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規范、准則本身，而是教師把這些規范、准則逐步內化，成為教師從事教育事業的准則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規范、准則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱「師魂」。師德是教師人格特徵的直接體現
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最後，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為「師愛」，是師德的核心，即「師魂」。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會『親其師』，從而『信其道』，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。」
師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所嚮往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務.
『叄』 如何做一個合格大學教師"師德師風討論會的發言稿
一、要有強烈的責任感。衡量一個教師是否合格，最重要的一點就是看其有沒有強烈的社會責任感。因為教育工作的根本意義在於通過培養合格的社會公民去優化和推動社會的發展。如果一個教師不能夠時刻認識到這一點，那麼他的工作狀態就是一種淺層次的存在，他的工作就會缺乏，當然也就缺少幸福的工作體驗。有的教師會早來晚走，但他的目的在於爭取評上個優秀的榮譽，在年終考核時獲得更多的加分。隨著社會的發展，時代的變遷，作為一名光榮的教師，我們就應該具有高度的責任感。只有具備了良好的責任感、使命感，才能更好地教書育人、管理育人、服務育人。一個教師有了高度的責任感，也就有了他特有的個性魅力。讓我們做一個責任感的教師，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責。 二、要甘於平凡。從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安於平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的。當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬於以體和他人為中心的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。陶行知曾經對教師職業特徵做過這樣的：教育者應當知道教育是無名無禮且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言。總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住，也要贍養老人和扶養子女；教師也有追求生活的權利，也有博取名譽、地位的權利，也有享受人生的權利。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鍾愛孩子的、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什麼說教師是太陽底下最神聖的職業的原因。 三、要有豐厚的學養。蘇霍姆林斯基說：只有當教師的知識視野比學校教學大綱廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。一個師者，要想真正地啟迪學生的心靈，他必須要有豐厚的學養作為基礎。環顧我們周圍，很多理科教師只是滿足於學生知識的傳授，把科學簡化成；文科教師則成為教學參考和網上資料的傳聲筒，從來不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學。即使是公開課，也是從網上下載教案、課件照字念經，毫無自己的東西。教師不讀書、少讀書在很多人心目中已是一個慚愧的事實。如果所有的老師都只看教學參考，沒有自我的思索和判斷，那麼老師的知識結構和思維方式豈不是一個模子，上課的技術再華麗又有什麼本質的區別？在這樣的模式下成長的下一代，又怎會有自我的認識和發現，所有的學生長大後豈不是也用相同的方式思考問題、看待自我和發現？這樣的話，對於教育而言，還有什麼比這更悲哀的嗎？教師是學生學習的引路人，你對於學科的鍾愛，你面對書本時陶醉的眼神，你對學科知識的熟稔和游刃有餘的駕馭，你被學養舉起的自信，都會潛移默化地影響學生，是他們看到科學文化知識對人精神的滋養，對人境界的提升，從而心嚮往之，投入到積極主動的學習中。作為教師，要盡可能全面深入地學習掌握本專業的知識，同時還應該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規律，取法乎上，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長。 四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象，為學生樹立良好的學習榜樣。正如葉聖陶先生所說：教育工作者的全部工作任務是為人師表。人格示範是教師職業道德的基本特徵之一。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子的學生顏淵稱贊自己的老師說：仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能表現出對孔子人格學識的由衷敬佩。教師職業道德要求每一個教育工作者必須養成良好的品德、完善的人格，具備溫、良、恭、儉、讓的道德風范，具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度，為學生成長做人提供理想的人格示範標准。這是從應該怎麼樣做的角度說的。如果從不應該怎麼樣做的角度說，則所有不良的行為習慣，包括不良的道德習慣、生活習慣、學習習慣等等，凡是不希望學生養成的，教師就不應該在學生面前表現出來。如庸俗淺薄、不敬師長、不守公德、言行不一、虛偽浮躁、不修邊幅、不講信用、揮霍浪費、貪圖安逸、怕苦怕累、愛慕虛榮、輕學厭學等等，乃至隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩、亂叫綽、胡吹亂侃、挖苦揭短、玩世不恭等等不拘小節的行為，教師都不應該有。
『肆』 我向榜樣學什麼 師德師風發言稿
法國著名作家雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」 「十年樹木，百年樹人」，踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的「育人之旅」，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲 ：
任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經懷著對遠方神聖的熱切嚮往，為了朝拜遠方那心目中的聖地，青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；他們，猶如辛勤的農夫，鍾愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
我永遠忘不了讀大一時的第一節計算機網路工程課。那天我們提前到了指定的教室，預備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的聊天聲並沒有停下來。這時，有同學注意到進來了一位杵著雙拐的人，背著筆記本點腦，正微笑著看著我們，大家都好奇地看著他，他就是我們的老師？不會吧！幾個比較搗蛋的男生在後排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來，並上前攙扶他，可是他笑笑拒絕了。他走上講台，並沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講台邊，這時候教室里已經是鴉雀無聲了，「大家好，我叫王峰，從今天開始將由我為大家講述計算機網路這門課程，好現在我們開始上課。」他廣博的知識，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個小時的授課中他沒有一分鍾是坐著的，一個健康的人站那麼久也會很累，不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都准時到教室，無論刮風下雨。由於他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦，有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識，嚴謹的教學深深地震撼著每一個同學。後來我們還知道，他是思科網路學院的負責人，計算機系教授，碩士研究生導師，還是雲南省優秀青年教師，我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧，一個殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達不到，當我們把這個想法告訴他時，他只是輕輕地笑了笑。——我承認，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無法忘記的一位老師。
——從王峰老師身上，我讀懂了「師者為師亦為范，學高為師，德高為范」；他用言和行詮釋了「教師」這兩個字的全部含義。
教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘於寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裡抽絲，我們應該像蜜峰，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的「示範性」和學生所特有的「向師性」，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」