教師德育文章
愛心無價
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問:「那是什麼呢?」我將毫不遲疑地回答您:「那就是愛!」愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是自我犧牲。
還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時候，顯得那麼的局促和緊張。但講台下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地鬆了口氣。然而他們很快發現了我的友善，對我玩起了「欺生」的把戲。對此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓斥一頓。從此以後，課堂紀律明顯好轉，但我也發現，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時一位老教師及時解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實孩子們並不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對他的注意。他還給了我一劑「靈丹妙葯」--「愛心」，七年以來,我時時刻刻都在用心詮釋這兩個字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學生。
身為一名教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學生，做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格。這種「愛」源於高尚的師德，這種「愛」意味著無私的奉獻，這種愛是穩固的、深厚的，這種愛能超越一切。
「師者，所以傳道、授業、解惑也。」說的就是教師教育學生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規范?或者多上幾節思想品德課?孔子曾說:「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從」。作為教師的我們，一言一行都對學生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。「桃李不言，下自成蹊」，只有有愛心的教師，才能培養出有愛心的學生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了六年，經過了這么多個日日夜夜，我也經歷了很多的酸甜苦辣。花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。」讓我們用愛心呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，讓我們攜愛心同行,不猶豫,不彷徨,風雨兼程,勇往直前吧!
在愛的名義下
時光飛逝，日月如梭，彈指一揮之間，我已為人師快六年了。有人說:教師是天底下最光榮的職業!有人說，教師是學生的引路人，在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。作為一名教師，我們只有履行自己的責任和義務，才能實現自己的人生價值。老師是:捧著一顆心來，不帶半根草去的。那麼教師職業是苦是樂呢?
不能不承認這樣一個事實:教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什麼使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。「孺子牛獎」獲得者幾十年如一日紮根青海高原的鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個最有力的說明。他說:「我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。」
除了師德，我們不得不提的還有師愛，原蘇聯著名教育家馬卡蓮柯說過:「沒有愛便沒有教育」。冰心老師也說過:「有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機」。師愛是學生樹立良好品質的奠基石。面對一張張童稚的面孔，一雙雙求知的眼睛，難道只要教會他們知識就足夠了嗎?錯了，五育並舉德育為首，更重要的是應該培養他們良好的品質。現在的兒童大多為獨生子女，他們得到了家庭太多的關愛和照顧，很少去關心別人，這就需要老師在他們幼小的心靈中撒下愛的種子。人們常說「身教重於言教」。記得有一次，班裡的一個小朋友因為消化不良吐了一地，教室里馬上布滿了難聞的氣味，孩子們一個個捂起了鼻子，露出厭煩的神情。還有的在旁邊叫起來「臭死了、臭死了」，我並沒有批評他們，更沒有露出厭煩的表情，而是耐心地幫孩子擦乾凈身上的污物，一點都沒有嫌臟，然後拿來簸箕、掃帚，打掃地上的嘔吐物，看到我默默地打掃，孩子們的小手都放了下來，一個孩子小聲地和旁邊的孩子說:「我覺得老師像媽媽一樣的。」聽了孩子的話，我由衷地高興。更令我欣慰的是，幾天後，又有一個孩子生病吐了，這時，孩子們都不再大叫著嫌臟了，有幾個懂事的孩子還馬上拿來了紙巾遞給那個嘔吐的孩子。就是老師的行為，潛移默化地感染了孩子，我用自己的愛，自己的行為感悟他們，使他們在品德上有了可貴的進步!
其實，當家長們把孩子託付給我們時，就把自己此身的希望和自己未來完全囑托給我們，這是一種怎樣的信任和期望啊!因此，教師這個職業不僅僅是一種光榮，更是一種責任。人們常說，沒有夢想的人生是乏味的，沒有創造的生活是平庸的，沒有燃燒的事業是無奈的。教師職業也有其苦，有其樂，可是苦中有樂。
讓我們身在校園，心懷天下吧!以人類靈魂工程師的身份，以教師的名義，走過這段無悔的苦樂年華。讓我們在這個平凡但是崇高的崗位上繼續奉獻，把我們的愛，我們的情，我們的德都留給孩子們。
用愛播撒希望
「有一首最動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一道風景線最為 記/那就是詩魂/不要說我們一無所有/我們擁有無數顆熾熱的心/我們用愛播撒著希望。。。。。。」這道詩是高中畢業班中，我們的班主任孫老師送給我的，6年來，我一直珍藏在心底，每每想起它，就好像回到了孫老師的身邊，就好像又見了她新切的笑容。
孫老師--一位平凡得不能再平凡的數學老師。就在她我們剛上高三，她還有一年就要退休時，被查出患有淋巴腺腫瘤。要求立刻手術，可孫老師把化驗報告一揣，又站在了講台前。她知道，學校教師緊缺，同事們擔子重;她知道，學生正在關鍵時期，差生剛上路;她知道，要站好最後一班崗。。。。。。假期過去了，開學時，大家驚喜地發現了孫老師又回來了，盡管經歷了8小時大手術的身體仍很虛弱，盡管腮邊的手術疤痕還鮮紅如血，可孫老師像不倒的青松，又屹立在講台前。「起立!」大家刷地站了起來，淚珠在每個人的眼眶裡打轉，頓時教室里響起了春天般的聲音，大家發自肺腑地喊到:「老師好!」這感人的一幕我久久不能忘懷!
是孫老師崇高的胸懷折服了我，「教師」這個神聖的名字也從此在我的心靈里烙下了印記。當我師范畢業時，真正踏上教育這方熱土時，我覺得自己彷彿走進了生命中最燦爛的時刻。陶行知先生曾經說過:「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，」為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，我將滿腔的愛盡情賦予了我的學生。多少個中午，當人們午休的時候，我在教室里和學生談心;多少個晚上，當人們被精彩的電視吸引的時候，我還在燈下認真地備課、批發作業。為什麼?因為我始終相信每個孩子的心靈都是一顆純凈的種子，都會在教師愛的沐浴下長成參天大樹;每一雙稚嫩的腳步都會在教師愛的牽引下變成我們民族巨龍的鱗爪，也正為這個，我雖累，但樂在其中。
去年9月10日，清晨，當我邁著輕快的步伐走進教室時，同學們突然意志說到「老師你辛苦了，祝老師節日快樂，伴著動聽的聲音，班長手棒一束鮮花徐徐向我走來。。。。。。這是夢嗎?這似乎只有在電視、電影里才能看到，但這不是夢，一切都是那麼真實，都發生在我眼前。「我們愛您」同學們清脆的聲音響徹教室。這是學生對老師崇敬喜愛之情的最真表達。淚水打濕了我的眼眶，我激動的說:「我也愛你們。」學生們全體起立鼓掌，一時間，掌聲扇動著淚水，淚水浸泡著掌聲。。。。。。
這一幕似曾相識，對了，在孫老師的課堂上不也是這樣嗎?一顆真誠的心融化了幾十顆火熱的心，這是心與心的交流，這是愛與愛的傳遞!
我的耳邊又響起了那首小詩:「有一首最為動人/。。。。。。
高尚的師德，心靈的歸宿
記得小時候，父親問我:「你長大了干什麼?」「當老師!」是的，小時候，我最大的願望就是當一名教師。為了那夢想，常常召集幾個小頑童，牆上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然後便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的「鋤禾日當午，汗滴和下土。。。。。。」那種庄嚴而神聖的感覺便油然而升，長大後，當我帶著大學校園青春的踏入一中校門時，當我開始成長為一名教師時，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業，伴著這種事業要求我具備高尚的教師道德、素質，這才是我們心靈的歸宿。
俗話說:「教學是一個良心活兒!」 這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學習方法，使學生終生受益;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。一中早已是邯鄲的一流學校，社會各界人士都已認可。一份耕耘，一份收獲，我校之所以取得如此驕人的成績，那是因為我們有一支過硬的領導班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學校的教師無時無刻不在起著示範作用，以他們執著的精神、淵博的知識，豐富的教學經驗為一中發揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個班主任，三個班的課，孩子尚且在讀書求學的關鍵時刻。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。
當看到學生們羽翼豐滿、展翅高飛時，他們倍感欣慰;當他們聽到學生「老師，您辛苦了」這 普遍的問候時，艱辛都已煙消雲散，喚來的又是旭日東升的明天。
有人說，從來沒有哪一個職業像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向學生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的葯瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發抖的孩子可以作證!
「勤勤懇懇、默默無聞」這是老黃牛的精神;「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人「就是蠟燭的精神。可以說每種產物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應該是這種高尚的師德吧!
一位哲學家說過:「人的一生只有三個日子:昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。「到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在一中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
光輝的事業 崇高的師德
雨果曾說過:「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
「師者，所以傳道、授業、解惑也。」教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對「怎樣做一名好教師」這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。「十年樹木，百年樹人」，踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講台上。學生看著他著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說:「我的知識是給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給。」古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規範文明行為。教師工作的「示範性」和學生所特有的「向師性」，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰:「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會「親其師，信其道」，進而「樂其道」。
再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們「心中的堅冰」，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台，為人師表。教師不僅是精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
⑵ 求一篇小學老師德育論文，不要拉的，要自已寫的，重賞100分，好的再加100分
《中共中央關於進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出：「學校教育、家庭教育、社會教育緊密配合。學校要主動同家長及社會各個方面合作，使三方面的教育互為補充，形成合力。」《意見》提出的這一要求，就是我們長期以來強調的德育「三結合」問題。對此，我主觀認為，至今在相當多的學校，尤其是廣大農村學校，仍然是德育工作的一個難點。基於此，本文欲就這個問題談一些不戍熟的想法。
一、「6＋1＝0」的基本原因
近多年，?社會對學校德育工作的效果流行一句評價民謠，即現在德育是「6＋1＝0」。為此，作為德育工作者的思維方向，不在於評價其科學性如何，而在於認真探究其間奧秘－－為什麼會出現這種現象？
首先，我們必須肯定學校教育的主導性，但短期教育（周時）因強化不力，使學生的某種品種或行為還未達到「定型」水平，此恰巧為學生的可塑性提供了一定的客觀條件與基礎，因為學校教育的「主導性」，學生心理的「可塑性」與德育過程的「反復性」，都是德育規律研究與構成的重要因素，其若能優化正態組合，既可成為學生品德、行為健康發展的動力杠桿，又可獲得驚人的育人效果；反之，若其組合失常，形成錯位，既會導致功能淡化，動力減弱，甚至會出現深層次的內耗效應。?上述現象則屬於後者。?學校教育的「短期」弱點，本應通過「三結合」功能之強化，使其向成熟水平發展。但受到的卻是消極刺激，於是乎，學生的品德與行為必產生「倒退」現象。其次，學生辨別是非能力、抵制外界誘惑能力和對社會復雜性認識能力之低下，是造成其品德、行為可塑多變的主觀原因，學生有限的知識水平與前多年學校德育的不佳現實，必導致他們的明辨是非能力低下，而低下的明辨是非能力再加上缺乏實際社會鍛煉與脆弱的意志力，又必使其抵制外界誘惑與認識復雜社會能力的培養發生困難。在這種心理條件下，若恰逢社會消極干擾、影響，學生怎能不無所適從、盲目隨從、行為多變呢？正如偉大的教育家誇美紐斯所言：「對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基矗」再次，社會與部分家庭存在的具有力度的消極影響與誘惑，的確是引發學生品德、行為多變的重要因素。九十年代以來，盡管反腐敗的號角越吹越響，盡管打擊社會各種惡勢力的專項戰役接連不斷，盡管掃黃與取締社會丑惡現象日益深入，但社會與部分家庭存在的消極、腐改、丑惡現象仍然在不同程度地影響著二十一世紀的建設者與接班人的成長。青少年的出走、犯罪等現象，也仍然是司空見慣之事。
綜上，學校、家庭、社會三個方面在教育時間、空間領域之差與相互之間教育力度、影響水平與監控措施的不協調性，實際上給德育工作造成了一個極為特殊的社會背景，其中教育的時、空差在此背景中起著決定性作用。在此背景下，幼稚的、可塑性強的一部分學生則形成了口頭上的朝向性（嘴上說得好），書面上的欺騙性（寫檢查，編好了寫作文等），行為上的多變性（校內外、家內外不一致）。此「三性」最終導致了學校德育的低效性與艱巨性。這大概就是「6＋1＝0」的基本原因所在。
二、3個整體「1」的功能差異
既然「三者」錯位組合造成了德育效果的低效狀態，那末，我們就有必要認真研究一下「三者」功能上的共性與個別差異，以便實現它們最優化的組合與互補。
首先，學校、家庭、社會教育既有共同的教育目標，又有無法互代的個性優勢功能。從目標上講，它們的共同之處在於培養合格的「四有」新人。其個性表現為：學校－－好學生，家庭－－好孩子，社會－－好公民。從優勢功能看，學校教育具有理論系統性、群體競爭性、科學藝術性與形式規范性四大特徵。它是按照黨和國家的方針、政策、決定、意見、大綱有計劃、有組織、有目的、有層次、有序列進行教育的。同時，它是通過規范化、多樣化、情趣化的方式方法，面向全體學生施教的。在教育過程中，無論是集體還是個別教育，它常常是以競爭為動力，推動教育的發展。家庭教育則表現為親切感人，及時具體與持久面廣。
這主要是由於家庭的血緣繼承性和社會細胞的小空間、小結構等特點所決定的。
因為血緣，它可在親切感人的情境氣氛中進行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長時間，乃至跨時代地延續。由於小空間與小結構，家教又在思想、技術、生活、待人、游樂等方面隨時、隨地、隨事、隨人具體實施。社會教育的優勢體現了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近實際的特點。其既可在家鄉小社會接受教育，又可在全國乃至更廣闊天地實施；既可通過調查、參觀、游覽、夏令營等形式開展教育活動，又可通過榜樣報告、基地專訪、遠足鍛煉進行；既不受年齡、性別、職業、民族的限制，又不受區域、行業、事件、善惡的約束；特別是它的「實踐性」，更是學校，家庭所不備不及的。
其次，學校、家庭、社會教育功能又存在鮮明的劣勢差異。從學校教育看，其劣勢－－是視野有限，易脫離社會實際，其主要是在有限制的時間、空間、內容、形式內進行；二是由於過分強調統一性與集體性，因而又導致了針對性差，不利個別教育，使活動與效益混淆了具體性。至於家庭教育的劣勢也有三點：其一是因家長的政治、文化、道德素質的差別和家庭經濟狀況、成員結構之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面；其二是家教方法的相對簡單化、單一化，直接影響了家教效果。尤其在廣大偏僻山區與農村，此問題更加突出；其三是家教目標的不集中與時、空的有限性，也是其劣勢的一個顯著特點，積極影響與消極影響並存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力之大，則成為社會教育的主要劣勢。此對認識水平、明辨是非力差的學生來說，無疑是一個教育的難題。同時，教育責任落不實，教育的名目之多，部門之多，形式之多，但實際上是教育的「大鍋飯」。
總之，學校教育是主導，家庭教育是基礎，社會教育是延伸，它們是一個緊密聯系、各自獨立的有機系統。從目前現狀看，家庭與社會教育又是學校教育的重要保證。若其一偏廢，學校教育的「主導」功能必會出現危機。
三、「1＋1＋1＞3」的有關設想
人常說，三個臭皮匠，勝過一個諸葛0亮。實際上，這句話的科學性在於它直觀而形象地揭示了系統功能的原理，即「1＋1＋1＞3」。按照這個原理，我們應該如何實現學校、家庭、社會教育的最佳優化組合，進而實現改「6＋1＝0」為「1＋1＋1＞3」的最佳功能呢？
1、根據中央《意見》與中宣部《綱要》精神，進一步加強和改進學校德育工作。當前，首先要在認真學習、領會實質、明確要求的基礎上，突出教育重點，尤其要依據青少年的年齡、心理特點，遵照中央具體要求，抓住全社會實施愛國主義教育這個大好機遇，採取富有情趣和教育實效的方法，把教育真正落到實處。
其次，要結合經常的思想教育實際和行為規范訓練要求，認真搞好「言行一致教育」。因為蘇霍姆林斯基說：「言行一致是人的道德品質的核心，」「當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時侯，這就會毒害年幼的心靈……使他們養成不誠實、兩面派、假正經的壞品質」。再次，要重視培養學生良好的心理素質。在當前形勢下，特別要強化培養學生的明辨力、抗誘力和意志力。
2、把家庭、社會教育法制化、國策化，努力提高國民的教育素質。對此，在進一步加大懲治腐敗、打擊犯罪、凈化文化市場力度的前提下，我大膽提出這樣兩個設想：一是把社會教育法制化、國策化。國家可制定簡明而有力度的法律條文，要求全社會每個成員，都必須依法監控、教育青少年成長。使青少年不論在何時何地都有一個良好的受教育機會。這套法規必須像計劃生育那樣，家喻戶曉，人人執行。二是以法制手段強化家教，提高家長教育素質。設想可由教育部門與有關社會組織創辦專門的家長學校，凡婚齡青年必須先依法接受較系統的家教培訓，經考核合格再發給結婚證書。對婚後家教，由子女所在學校負責連續性的素質培訓。使未來的家長基本成為合格的「家庭教師」。
3、揚長補短，整體互補，進一步優化「三結合」教育的系統功能。
①針對學校教育「易脫離實際」問題，要通過參觀訪問、「榜樣」報告、游覽山河、節 日感染、實踐操作等方式和充分聯系實際，改進課堂教法，豐富學生社會知識。
②針對學校教育「不利個別教育」問題，可通過家、校聯系，社、校溝通，補其之短。特別應建立典型後進生的教育計劃或「聯教檔案」，實行全方位的有效監控。③針對家教存在的諸問題，主要通過「家長學校」、「家長會」、「家長報」、「家長委員會」等方式，集中指導家教方法，實現家庭內部教育的合力效應。
④針對社會存在的消極影響與職責不明不實的問題，主要應通過法制手段與政府行為，強制完善之、優化之。
4．全面提高廣大教師進行德育的業務素質，努力建設以教師為主體的教育工作大軍。根據中央《意見》精神，在德育隊伍建設上必須做到「兩為主一加強」，即在學校、家庭、社會三個教育上，要以學校教育為主。學校要自覺發揮主導性功能。在隊伍結構及動力上，要以教師為主。教師要依法履行教書育人天職。
在德育隊伍建設上，要進一步加強教師及各方面德育業務素質的培訓。
尤其要引導廣大教師遵循改革開放新時期德育工作的規律、原則、方法和青少年年齡、心理的新特點，科學地、自覺地、創造性地搞好德育工作。這是當前與今後優化教育隊伍的一個戰略性問題，務必面向未來，抓緊落實。
⑶ 小學教師的德育論文 淺談如何對小學生進行德
積極參加學校等組織的教學評比活動。重視比賽過程，找到自己的短處就找到了成長點。自覺反思：實踐→反思→再實踐→再反思，這樣能把教師從一個台階帶向新的台階。教學前反思前瞻性如何？教學中反思教學過程中的問題與調控，教學後反思是批判性地去發現和研究教學過程中的問題。這樣才能克服被動和盲目，提升教學水平。 123
⑷ 怎樣做一個優秀的教師 德育論文
親愛的同行，不管你是正懷著又興奮又惶恐的心情剛剛踏上這個旅程，還是早已上路。那麼，你有沒有想過從現在開始的1年、5年、15年、30年之後你將走向哪裡？想來我也是工作31年的老教師，也自認為無論在學科教學還是班級管理方面，都有了一定的經驗，但始終感覺當一名教師，當一名真正的好老師，當一名我一直期望的那種教師--受人尊重與愛戴的教師，還是難以企及他們所擁有的激勵別人的那種潛力。這大概就是教育上最令人著迷的難題了：無論你在工作上如何全力以赴，離學生所應得到的還是相差甚遠。也許這就是我在潛意識里選此題目的理由吧！
不管你是有意為之，還是無心插柳，不管是教師這個職業選擇了你，還是你選擇了教師這個職業。總之，我們現在的職業是教師，就應該搞好自己的本職工作。
有人說：學生是一艘輪船，在知識的海洋中航行，能否順利到達成功的彼岸，教師這個航標起到導航的關鍵作用。對於學困生就更需要一盞導航的明燈，照亮指引他們前進的方向。對於學生來說，老師就是太陽，她們就是那渴望陽光的花朵。學困生就像那花叢中遲遲未開的小花苞，他們更需要陽光的關照。讓每位學生都學有所得，學有所成，這是我們教師的職責。作為一名教師，首先應具有教學能力，其次，應樹立崇高的職業理想，具有高尚的人格。恪守職業道德、知行統一，嚴格要求自己、為人師表、樂業、敬業、精業、重視形象、凈化心靈、懂愛懂美、有責任心、做事細心、有恆心，怎樣才能做一個無愧於社會的優秀老師呢？
一、樂業。所謂樂業，就是熱愛自己的職業，並且享受其中的快樂，從中能夠找到樂趣。孔老夫子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」只有樂之者，才會充分發揮自己的聰明才智去完成一件事情。
樂業就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是以正確的態度對待自己所從事的工作，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的工作，就會全身心地融合在職業工作中。
對工作是否熱愛，有一個個人對工作的興趣問題。有興趣就容易產生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。但每一個崗位都要有人去干，缺一不可。這就要求不論人們對從事的工作是否感興趣，都要從整個社會需要的角度出發，培養興趣，熱愛這一工作，這是基本覺悟的一種表現。以高標准要求自己的工作，這個高標准，體現在想問題、辦事情、作決策等各個方面，更體現在自己的工作崗位上，干一行、愛一行，飽含感情去工作，把所從事的工作做到一定高度、一種境界。
二、敬業。所謂敬業，就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，恪盡職守。我國古代思想家就提倡敬業精神，孔子稱之為「執事敬」，朱熹解釋為：「敬業者，專心致志以事其業也」。
敬業，是一種高尚的品德，是人們對自己所從事的職業充滿著熱愛、珍惜和敬重，不惜忘我地為之付出和奉獻，從而獲得一種榮譽感和成就感的思想品質。敬業精神強，體現了一種事業追求和思想境界，體現了一種勤懇態度和精神風貌，更體現了一種可貴的事業心和責任感。具有敬業精神的人，所關注的往往不是自己事業的成功能得到多少報酬，而是這一成功對社會對人民的意義。
人應有敬業精神，強化責任心和事業心，自覺地在本職工作崗位上勤奮工作，兢兢業業地創造一流的工作業績。
三、精業。所謂精業，就是要在自己所從事的崗位上精通業務，具備扎實的崗位基本功，能做出優異成績，爭創一流。
精業需要熟練掌握自己的工作業務和技能，具備事業發展的知識、能力、素質和水平。隨著時代信息化建設水平的日益發展和提高，對人的素質要求也是「水漲船高」，在知識、能力和素質方面要與時俱進、不能落後。
敬業不易，精業更難。梅蘭芳在舞台上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。鄧亞萍打球快速兇狠，可是，很少有人知道，為了增強手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球。成功沒有捷徑，輝煌的背後，是鮮為人知的努力和付出。
「取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯風下矣」。精業既強調職業精神又強調業務素質。「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨」。只要對事業滿腔熱情，對工作精益求精，並長此以往，就會養成一種精業的習慣，習慣一旦形成，就會產生一種力量，給我們的生活和工作帶來很大的促進，給我們的生活平添許多色彩。
四、重視形象
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。--培根
有什麼樣的思想，就有什麼樣的行為；有什麼樣的行為，就有什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運 --查艾霍爾
葉聖陶先生說過：「教師的全部工作就是為人師表」，教師的個人修養和形象對於學生發展具有強烈的外在的示範性與內在的感染力。因此，教師要特別重視自我形象設計，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講台上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說：「我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。」古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。俗話說：「教育是一個良心活！」這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
我認為作為一名教師，他的一般形象首先應是具有教學能力--教書，而且是教得好書，但不做教書匠。有這樣兩個故事：
故事一： 不做那隻大象
據說動物園有一隻象在很小的時候就到了這個動物園。飼養員用一根鐵鏈將它鎖在一塊石頭上，小象不想要這個障礙，它要自由，它掙扎，但是它還小，它還沒有這么大的力氣，掙扎了一次又一次，一次又一次，它妥協了，它放棄了。漸漸地，它長大了，它成了一頭大象，它有足夠的力氣掀翻這塊石頭了，但它已沒有了掙脫的慾望。那塊石頭對大象不再有任何威脅，威脅來自大象的內心深處，那是心裡的障礙，心中的鎖。
故事二：有一個人看到一隻奮力想從繭子中掙脫出來的蝴蝶，由於繭子口太小，它努力了很久，還是進展甚微。這個人以為蝴蝶被卡住了，就拿來剪刀，把口子剪大一點。蝴蝶終於出來了，但是它的翅膀又干又小，身軀也是干癟的。那個人不知道，蝴蝶從繭中出來的時候，會分泌體液，使翅膀豐滿，沒有這個過程，它就無法擁有豐滿的翅膀，飛翔一生。這個人的善心幫了倒忙，這只蝴蝶再也飛不起來了，只能顫巍巍的爬行一生。這就說明新理念下老師在課堂上的職責：點撥與引導的問題。
其次，教師的一般形象還表現在教師的親和力上。體現在對孩子有親和力、對家長有親和力和對同事有親和力。教師的親和力是教師人格魅力的集中體現，也是教師有良好人際關系的體現。而良好人際關系建立的前提就是平等待人。平等地對待學生、尊重學生，以回報學生對自己的支持與敬意。雖然學生知之甚少、尚未成熟，但作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師卻是平等的。一個優秀教師能告知他的學生關於許多問題的良好答案，但是最好的教師能夠不說話，而幫助學生自己去思考出問題的答案；一個優秀教師是熱情親切的談論家，但最好的教師知道在學生想用自己的語言表達思想時如何保持鎮定和忍耐；一個優秀教師 是謙恭的，尊重他人的感情；一個優秀教師要教育學生負責任、誠實，使學生成為好公民；一個優秀教師看中的並不是酬勞而是內心的愉快等等。
五、 凈化心靈
教師是人類靈魂的工程師。而要塑造別人的靈魂必須首先凈化自己的心靈。所以作為教師首先應當是一個大寫的人、高尚的人，是照射在學生心靈的一道燦爛的陽光，時時折射出人性的真、善、美。面對洶涌的商品經濟大潮和物慾橫流的世界，學校也很難置身世外。於是有些教師的價值天平開始傾斜，急功近利、追求實惠抬了頭，追名逐利導致了教師道德的缺失。
作為教師，應該樹立崇高的職業理想，具有高尚的人格。其次，恪守職業道德、知行統一，做學生的表率。作為一名教師時刻都要牢記一點：你的學生時刻都在關注你的一言一行，就像你時刻關注你的學生一樣。所以作為教師要懂得謹言而慎行。
我穿戴不敢隨便， 字跡不敢潦草，說話不敢隨意，態度不敢生硬，錯誤不敢不認，行動不敢落後，備課不敢馬虎，書報不敢不讀……
六、懂愛懂美
做一名教師，既要教書，更要育人。要重在「教好學生」，踐行「有教無類，因材施教」的育人理念。承認差異，尊重差異，並把差異作為一種教育資源來開發。正如世上沒有兩片完全相同的樹葉的一樣，這恰恰豐富了大自然的美麗和色彩。我堅信，「每個人都有發展的潛能！每個人都有自己的長處！每個人都能成為一種稀有資源！」熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。如我班某某同學晚自習時因不撿點，撒尿在學校的一個角落裡被保衛發現，有的老師說罰款，有的說開除，有的說請家長等等，意見不一，我的處理意見是叫該學生用煤灰去撒上，並保留三天再掃，有一次我出了一道《我最難忘的一件事》讓學生作文，這位同學就寫了撒尿這件事，寫得非常具體、又生動。我看了後寫了一篇《不是文章的文章》在刊物上發表了，有位老師看到後，又寫了一篇《撒尿與文章》。這樣一泡尿撒出了三篇好文章。何樂而不為呢？每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。」同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了「愛」的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：「這是獎勵你的，因為你比我按時來了。」接著又掏出一塊糖給男生，「這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。」男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：「據我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，」陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：「校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。」陶先生又掏出第四塊糖說：「你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。」通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
蘇霍姆林斯基說：「好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛。」心中有愛的人是幸福的，因為心中有什麼才會看到什麼，才會聽到什麼。心中充滿功利的人追求的是功利，充滿仇恨的人散播的是仇恨，充滿憂傷的人看到的是憂傷。而心中有愛的人，覺得一切都是可愛的，一切都是清新的，一切都是可以原諒的。懂得愛的人，便懂得寬容。對於別人的無心之錯就有了充分的理由予以諒解，從而給人一個機會；懂得愛的人，便懂得等待。有些事情是急不得的，拔苗助長者的初衷盡管並沒有錯，但他缺乏耕耘的耐心，只關注了收獲；懂得愛的人，便懂得妥協。卡耐基說，你無法贏得辯論，如果你在辯論中輸了，當然是輸了，即使你贏了，還是輸了。在這個世界上，「理」並不是最重要的，因為還有「法」，還有「情」； 懂得愛的人，便懂得付出。索取是無止境的，而且很容易限入魔障。在名與利的圈子裡，大多數人總是看到了別人鼓鼓的腰包，抑或閃光燈下的意氣風發，其實，所有收獲的背後，都有艱辛的付出。而只有懂得付出的人，在一定階段內盡可能「單純」的人，才會獲得意料之中或者意料之外的成功。做一個懂得愛的人，就是讓自己的心中充滿陽光，驅除那些因計較、憂郁、恐懼、急躁……而產生的陰霾，讓人生的天空永遠晴朗，湛藍。教師的「愛」還可理解為「愛自己」、「愛職業」。這兩者是不可分割的。一個優秀的教師只有懂得勞逸結合，提高休閑的生活質量，珍惜和維持自己的愛情、婚姻和家庭，才能有良好的心態和健康的精神面貌投入到教育工作中去，這就是「愛職業」的基本道德表現。所謂「美」就包括「形象美」和「心情美」。一個新時期的教師不但要在著裝打扮上得體，給人以美感，還要有一顆寬容美麗的心，能包容自己和別人的缺點和過失。
七．有責任心
責任是一種能力，但責任比能力更重要。偉大的共產主義戰士雷鋒在日記中這樣反省自己：「如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位？」反復吟唱著這詩一樣的卻發人深省的語言，告誡自己要盡職盡責。只有盡職盡責才能盡善盡美。一個老師本領再大，能力再強，如果不願付出、不願努力，不願對孩子付出自己的愛心，也就不會取得成功，就不會為社會培養出有用的人才，不會為社會創造出價值。是的，幹事業需要能力，更需要責任感。我的能力也許並不高，但只要我有一顆負責任的心，我的工作就不會做得很差，我會做一個有責任感的教師，勇敢地扛起自己的責任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細節做起，從小事做起，從現在做起，使自己的能力得到最大限度的發揮，自身的價值得到最充分的展現。
八．做事細心
最美教師」的愛，貴在細心發現。教師每天將面對很多像「例行晨檢」這樣非常非常平常的常規工作，許多老師往往走過場，甚至根本不當一回事。但「最美教師」在這平常的工作中做得很細心，她們不僅僅發現孩子沒來，平時還很了解每個孩子的情況如孩子的姐弟在同一個學校學習。她們用行動告訴我們每一個教師，做好常規工作中的每一個細節，細心發現每一個問題是很重要的，也是必要的。作為老師我時刻提醒自己，在工作中有沒有問題被遺漏，在常規教育教學上有什麼細節被疏忽的。畢竟學生年齡較小，在學校里需要老師時時處處的細心觀察，多多的提醒。作為班主任更應該從班級里的每一件小事做起抓起，認認真真的對待每一個學生，讓班級里的孩子能平平安安來校，開開心心回家。
九．有恆心
「冰凍三尺，非一日之寒。「學困生」的不良學習習慣包括學習成績，不是一朝一夕形成的，加上他們的思想情緒反復無常，要轉變他們，也不是一朝一夕的事，要一個較長的時間，有的教師認為，這些學生再教育也是這個樣，不如放棄。我認為，對於這樣的學生，我們必須有足夠的耐心，耐心是成功教育這些學生的試金石。作為教師，要給予鼓勵和支持，要循循善誘，耐心幫助；當「學困生」做錯題時，不能急燥，不要挖苦，要靜下心來，耐心地輔導，直到他們學會。在思想上，由於學生的思想不穩定，變化無常，更需要我們教師耐心地教育。「最美教師」的成功，貴在恆心。讓我最震撼的是「最美教師」在愛的行動中堅持到底的每一個環節：給家長打電話；電話沒人接就去孩子家；家裡沒人就去孩子母親的上班處；給學生家長電話充話費等等。其中任何一個環節放棄了，悲劇就會發生。事實上，在我們的工作中，任何一個小環節都有可能被放棄或忽視。作為班主任更加要向她們學習，從身邊的小事做起，從現在做起。特別是在處理班級的事情上要不放過任何一件小事，要做到多和家長溝通，多和孩子交流。特別是在我們的教育教學中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對於一名教師來說，沒有壞的學生，只有不懂得教育的教師。每個學生身上都潛藏著優點和才華，作為教師，應該耐心地去發現、去鼓勵、去關注，用大愛去感染孩子，讓孩子和家長能感受到老師的關心和對孩子的不拋棄，不放棄。
最後，我覺得我們應該從小事做起，從現在做起。作為教師，就要勇於把平凡當成一種磨煉，把日常當成一種修養，把崗位當作責任，關注工作上的每一個細節，關注學生的每一點細微的變化，自覺認真做好每一件小事。
總之，教師要嚴格要求自己，做學生的榜樣，凈化自己的心靈，為人師表，敬業、精業、樂業，才能做一個無愧於自己，無愧於社會的優秀老師。
⑸ 以德育人 作文800字
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。哲學家說：道德是願者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個人的心裡都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。說了這么多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
⑹ 我和老師的德育故事作文
在我成長的道路中，有許多伴我長大的好老師。那麼多的好老師關心學生，教育學生的鏡頭，像放電影一樣，在我眼前閃過。我四年級的班主任馬老師就是其中的一個。她圓圓的臉蛋上有一雙嚴厲又溫柔的眼睛，高高的鼻樑上架著一副眼鏡。馬老師很愛笑，那張臉上差不多每時每刻都掛著笑容，一副和藹可親的樣子，大家都喜歡跟她套近乎。馬老師教課方式與其他老師迥然不同。她常常利用課上大部分時間給我們講一些小故事，或聯系實際動手實踐，從而大大提高了我們學習數學的興趣，連我們班學習不好的同學也漸漸對數學學習有了興趣，課上經常積極發言。因此我們班的數學成績如芝麻開花般節節高，經常是年級前一、二名。馬老師對自己的工作非常認真。每次我們交上去的作業，她都認真批改。同學們遇到不會的題目去請教她，馬老師一遍一遍耐心講解，直到我們都聽明白她才放心。有一次，我因為貪玩，作業寫得很爛而且有許多題目不會，老師把我叫到辦公室，不是嚴厲的批評，而是微笑地問我：「作業上的題不會嗎？」我「嗯」了一聲，頓時淚水像斷了線的珠子，不住的落下來。馬老師為我擦幹了眼淚，給我把作業里的題目講了一遍，直到我明白為止。每當我考得很好時，總忘不了老師對我的諄諄教誨，激勵著我永往直前。馬老師不但對工作非常認真，而且每時每刻都在關心我們。有一次，班裡有個女生因為早晨吃的東西消化不良，吐了一桌子，還吐到了身上，書包上。大家的第一反映是開窗子，有的同學還捂著鼻子說：「真是臭死了！」而馬老師卻沒嫌棄，快步走過來，帶那個女生到水龍頭那裡洗了洗，並清掃了嘔吐物，還讓她到數學辦公室里喝了一杯水，那女生激動的掉下了眼淚。因為那天是雨天，那個女生來的匆忙，忘記了帶雨傘，馬老師便把自己的雨傘讓給了她，並讓她中午好好休息，自己卻冒雨回到了家。我多麼想和我敬愛的老師永遠在一起啊！然而事與願違，升了五年級，馬老師就不再教我們了，同學們得知後都很傷心。那天，我們全班同學唱了《小草》與馬老師惜別，馬老師微笑著說：「同學們你們以後一定會遇到好老師的，成績會更好的。」聽罷，我們班幾個同學都激動得哭了。是啊，這一年多，老師對班裡的每個同學都傾注了她滿腔的熱情，大家的進步都滲透著她的辛苦。好多年了，馬老師依舊孜孜不倦地忙碌在她的工作崗位上，馬老師得言行舉止，深深地印在了我
⑺ 德育教育的文章
首先澄清一個概念，德育本身即含有教育的含義，它一般有三元說和五元說兩種理論觀點。就高校而言，做好德育工作要堅持兩個有機結合，一是緊緊依託「兩課」教學，做好社會主義核心價值體系所要求的內涵教育，並內化為學生的內在修為和自覺行動，即講馬克思主義鄧小平理論和毛澤東思想等深奧的理論與社會發展需要相結合；二是更要注重加強德育實踐教育，將理想信念教育、道德教育、傳統文化教育、感恩教育與學生的職業素養教育及現實生活有機結合，使其更貼近生活、貼近學習、貼近社會，從而既解決了理論教育的空泛問題，又使教育過程具體化，能夠解決和回答學生的認知困惑問題，使德育實效得以顯著增強。
範文： 我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。
道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。