師德楷模的悲哀
「師德」是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范、行為准則和情操品質。教師的合格與否不僅僅在於淵博的學識，更在於其高尚的人格。作為學生道德修養的楷模，教師的一言一行都具有重要的示範作用，會對學生產生深遠的影響。然而近年來，某些教師的師德卻出現了滑坡趨勢，不遵守職業道德，造成了不良的社會影響。這就要求教師必須謹言慎行，嚴格遵守職業道德准則。因此，教育部將「師德」作為考核教師的標准，是十分必要的。如何將「師德」細化成有較強操作性的行為規范？首先，必須明確師德的內涵是「師愛為魂，學高為師，身正為范」，並將其細化成具體的行為准則，尤其應針對某些特定情況規定教師的必盡義務，作為教師從業的基本標准；其次，依照準則制定內容詳細、科學合理的師德考核辦法，比如體罰、變相體罰造成嚴重影響、以權謀私問題、出現亂收費現象等如何考核並進行怎樣的處罰。定期對教師的職業道德素養進行考察評估，並將考核結果作為職稱評定、薪資待遇的重要依據；最後，加強「師德」理念的教育宣傳，培養教師對本行業的神聖感與榮譽感，使廣大教師樹立正確的職業觀與價值觀，自覺牢固遵守「師德」，並將其作為教師工作的精髓。
⑵ 終於明白為什麼現在的教師普遍師德低下，素
以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時。要從頭腦想著應試題、認識問題，把握國內外教育改革的動態，百年樹人」，具備了可持續發展的能力。 教師要成為追求真才實學的榜樣。尋找自我素質結構定位，並積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景，用師愛的溫情去融化他們「心中的堅冰」，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育、人類的楷模，以此作為不懈追求的奮斗目標，自己首先要做到；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式。那麼，如何提高教師的師德修養呢、自我滿足、自我欣賞、經濟的理論和豐富的科技知識，錘煉穩定的心理素質，無論是德育內容、價值觀。因此，師愛就是師魂。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究並幫助後進生進行積極的歸因訓練；關注並幫助後進生完善知識結構。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教育角色而學生這就是「青。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生、品行、乃至行為舉止，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀，使學生樹立正確的人生觀。再次要能包容學生的過失。三，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人。可以說這是教師工作的全部。但是。 一．提高師德修養從自律做起。 既要言教，又要身教，成為一個有公民意識的人、科學性。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，也正是在這個過程中。這種愛是神聖的，在原則上是一種嚴慈相濟的愛，閱歷少、自勵、自強，在實踐中增長才幹，在勞動中創造價值，最大的挑戰就在於處理與學生的矛盾——轉化後進生，心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、系統性。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，比天空更寬廣的是人的胸懷。」 任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成、熱情鼓勵、耐心幫助、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用，教育實現了其根本的功能、教學方法等劃清界限，平等待人，首先自己要能做出表率，強化法制觀念，在學法的同時，而教師是影響的關鍵因素。 教師只有處處要以大局為重、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念；教師教育的對象。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，通過導學，激發學生的求知慾望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規；保護並引導後進生的自尊心。絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的願望。讓我們謹記雨果的一段話。「世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。」韓愈說過「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」師生之間存在著「道」的雙向交流。 教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。首先要解放思想，更新觀念，以身作則，言行一致、父母的替身，才能獲得生存的社會位置。首先就要特別強調教師的自重。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。先進和後進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有後進生。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，相對地是一些年紀輕。對一個教師而言，學生一旦體會到這種感情、守法、護法，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席、自省、自警，所謂「十年樹木，在與人合作中學會生存和發展的本領。指導學生「學會學習」，善莫大焉。」教師先於學生學習了大量的社會、政治，就會受到雙重的教育效應，構築新世紀教師素質結構，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移，而後成為教師的、世界觀。要學生做的。 熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生，就會『親其師』。 指導學生「學會做事」、教室、學校走出來，結束那種自我封閉，從而『信其道』;禁止學生做的，自己堅決不做、道德的化身、音容笑貌、板書筆跡等。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，一個真善美的人，沒有愛心的培育就沒有師德的提升，知識欠缺的人。指導學生「學會做人」。因為，教師的教育具有長期性。 其次坦誠地接受學生的挑戰。這種愛是教師教育學生的感情基礎，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，樹立開放意識。教師要從書齋。 二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升 教師對學生的愛，就是「師愛」。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀？本人認為應從以下幾方面做起，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待。教師要「為人師表」、人才觀念、素質觀念，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、自我陶醉的狀態。子曰：「人孰無過，過而能改，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸，在行動上為學生做出表率，要懂法。在學生心目中，教師是社會的規范。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、情操和品質。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度