師德師風演講詩歌

『壹』 師德師風詩句

1、新竹
清代：鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
譯文
新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。等到第二年再有新竹長出，它也開始孕育新的竹子了，就這樣池塘周圍布滿了鬱郁蔥蔥的幼竹。
2、奉和令公綠野堂種花
唐代：白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
譯文
綠野堂建成之後占盡了萬物的精華，路人指著宅子說這是裴令公的家啊。裴令公的桃李學生遍布天下，哪裡用得著再在門前屋後種花呢？



3、詠懷古跡五首·其二
唐代：杜甫
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
譯文
落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風流儒雅堪當我的老師。悵望千秋往事灑下同情淚水，身世同樣凄涼可惜生不同時。
江山依舊故宅猶在空留文藻，雲雨荒台難道真是荒唐夢思。最可嘆楚王宮殿早盪然無存，駕船人還指點遺跡讓人生疑。
4、自嘲
近現代：魯迅
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
譯文
交了不好的運氣我又能怎麼辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛於水中一樣危險。
橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘願為老百姓做孺子牛。堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。
5、蜂
唐代：羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
譯文
無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？

『貳』 師德師風建設 詩歌

（一）

《教師頌》

作者：王振華

四度春風化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。

黑發積霜織日月，粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。

（二）

《憶師》

作者：暮原中

學生數年，遇師眾多。

師恩，永難忘！

挑燈夜工作，早起晨操勞。

埋頭教學中，教書育人忙！

勞心勞腦勞體力，育出佳人百代！

傷身傷神傷時間，教出才子千朝！

（三）

《教師頌》

作者：白恩亮

無遐清酌與明月，伏案勤書教案忙。

汗灑甘為育桃李，不知兩鬢已侵霜。

（四）

《教師頌》

作者：周曉明

在這個特別的節日里, 我要為你歌唱；

在這個豐收和秋日裡，我要為你贊揚。

老師！是你領著我們，去開啟那扇知識的小窗。

老師！是你帶著我們，去領略那股明媚的陽光。

課堂里你是那麼的慈祥，就象我們另一個爹娘；

工作中你是那麼的匆忙，灌輸我們知識的營養。

默默無聞——你只想，讓那些桃李遍地芬芳；

平平淡淡——你只想，讓那些學子成為棟梁。

在知識的海洋里，是你用心靈為我們導航；

在求學的天地里，是你用真誠帶我們飛翔。

一支粉筆，三尺講台，無私奉獻，敬業愛崗。

傳道解惑，誨人不倦，傳承薪火，以文興邦。

「人類靈魂的工程師」，是對你最美的嘉獎；

辛勤的園丁啊！我要最美的詩篇為你贊揚。

（五）

《是誰》

作者：映卿

是誰，嘴裡經常念念不忘

幾個調皮搗蛋鬼的名字

是你嗎，我的老師?

是誰，眼鏡快從鼻樑上滑落

才不慌不忙地推上去

繼續批閱試卷

是你嗎，我的老師?

是誰，看到自己的學生

考出了滿意的成績

就會微笑著豎起大拇指

是你嗎，我的老師?

啊，是你，都是你!

我敬愛的老師，

你為我們默默奉獻了那麼多

可我現在 只能對您說

教師節快樂!

『叄』 優秀師德師風演講稿

尊敬的各位領導、親愛的同事們：
下午好!今天我演講的主題是《讓教學中充滿愛》。
我踏過數次教室的講台，今天站在這個講台上還是心潮起伏，思緒萬千。記得當我第一次走進教室站在講台上，面對著一張張稚氣的笑臉，一雙雙渴望的眼睛，我的心被觸動了，一種責任感油然而生，我清楚地知道我踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
幾度風雨，幾度春秋，十幾年來，我向學生耕耘愛心，向學生播種「真、善、美、」的東西，讓學生學會美化生活，讓學生更加熱愛我們絢麗多彩的祖國。提高學生健康美好的思想意識，不是一朝一夕能辦到的。我感到「為人師表」擔子的沉重。
在我的詞典里，師德，只有一種解釋：那就是師愛。師愛的傳遞，是發自內心的，是對生命個體的尊重。
我們的大多數教師，因為平凡，因為健康，沒有轟轟烈烈的光輝事跡。但我相信，每一位熱愛教育的教師，都是平凡的，在說起自己的學生時，就像說自己的孩子一樣，那麼，就會有故事留在記憶里。
從教以來，我一直都實踐著 「一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切」的現代教育思想，全身心地撲在教育教學工作上。我心中有差生，眼中無差生，把他們當作自己的小孩一樣看待。千方百計地去尋找他們的閃光點，放大他們的優點，讓他們樹起信心，重新振作精神，化蛹為蝶，在班級的花叢中綻放異彩。
在我的記憶里，那是幾年前的姜先波同學，學校安排我教六年級(1)班，起初他學習基礎差，厭學情緒特別嚴重，兩個月過去，我對他沒有偏心，相反，我還加倍照顧他。記得他開學初，作業很糟糕，於是我把他喊到辦公室對他說：「雖然你的作業很糟糕，但我發現你的字寫得很好啊。我最喜歡字寫得好的人。你能寫好字，就是你的優點。」他說：「這也算優點?」「對，這就是優點。」
接著我又說：「你能把字寫好，就一定能把語文學好，能把語文學好，就一定能把數學學好;能把數學學好，就一定能把英語學好。」他看到自己的優點，看到了自己的希望，並得到了老師的肯定，學習便有了信心，來了干勁。第一次語文單元測試他得了61分，我又把他叫到辦公室說：「你雖然只得了61分，但我很高興，因為我看到了你的進步。努力吧!下次爭取考62分。你有信心能提高1分嗎?」「有!」遺憾的是第二次考試他沒有達標，只得了57分。當然我深知轉化差生是一個長期、而有艱難的工作，所以我第三次把他請進辦公室說：「你沒有達標，喪氣了吧。你知道是什麼原因嗎?」「不知道」我說:「主要說題目比上次難(其實我是騙他的)。通過你的努力第三次考試能超過62分嗎?」「應該可以吧。」奇跡出現了，第三次考試語文得71分，數學也在慢慢進步。短短的兩個多月，他的成績上升了近30名。也許他的成績不能再提高了，但我很高心，因為他不是後進生了。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火;曾為半夜找不到學生而心焦如焚;曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或干其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當生病時看到學生關切的目光，聽到他們親切的問候時;（轉載自www.fanwenstudy.com）當聽到他們驕傲的談起「我們老班„„」時;當經過自己和同學們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業的執著。我想雖然我的工作做的並不優秀，離「名師」的目標還有相當大的距離;雖然可能我的事業永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
在座的各位同仁，讓我們大家一起努力，都用自己的愛心來創造美好的未來。

『肆』 急需師德師風建設詩歌朗誦演講稿

作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。

作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。

所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。

由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加史大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

二

學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。

但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。

因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

三

對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實准確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。

史學界有「蓋棺論定」之說，是有一定道理的。教師在位，特別是對那些地位高、權力大的教師，大家的評價常常言不由衷。因此，一個教師只有當他（或她）已不在人世，或者已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業才可以用「蠟燭」來加以形容，道理就在於此。這也正是這個職業的崇高之處。

四

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

封建社會里老百姓稱當官的為「父母官」，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。其實真正的衣食父母是老百姓。封建社會把這個關系顛倒了。

當教師也有同樣的道理。

「一日為師，終身為父」是學生對老師的尊敬之言。既然做「父親」，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用「家長」的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，「人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也」。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業之後，還念念不忘自己的「德」與「恩」。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會牢記不忘的。

在我看來，「一日為師，終身為父」是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為「父」，就要遵循「子不教，父之過」的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借「父」名抬高自己或去借學生的「光」。三是當學生犯了錯，應主動承擔起「子不教，父之過，教不嚴，師之惰」之責任。做到了這三條，才是理解了「一日為師終身為父」的真正的含義，也才算具有師德。

五

師德師風不像其他有些事情，可以「一俊遮百丑」。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位高的教師，越需要在這方面自勉。因為你有影響力，從正面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的「俊」去遮德行上的「丑」。學生看老師既看才，也看德．無才無德，學生厭惡你；有才無德，學生敬畏你；有德無才，學生同情你；德才兼備，學生才會真心擁戴你。

六

「文人相輕」恐怕是國內外學術界的普遍現象。但與西方國家比中國可能更厲害。這可能與中國的文化傳統有關。中國的語言中的「木秀於林，風必摧之」、「出頭的鑹子先爛」、「槍打出頭鳥」之類的警世之言，是教人如何避免東方式的嫉妒。而在西方語言中，很難找到這類語言，倒是有不少像「不想當將軍的士兵不是好士兵」這類的至理名言，是教人如何努力奔向遠大的目標。這是文化上的差異。所以在中國，文人相輕心理比西方的更復雜和隱晦。

「相輕」就是互相看不起，只有自己的好。在一定條件下，這種心理也可以激發人們去努力，使自己比別人做得更好。但多數情況下會導致互相貶斥或互相拆台。作為教師，如果對此沒有警惕，上課時或與學生接觸時，不是澄清學術上的是非，而是對同行進行無根據的攻擊或誹謗，就會對學生產生消極的影響。說到底，這也是師德師風問題。

七

「俠」、「義」是中國的一種傳統美德。英文中找不到與「義」字義相同的詞。關羽之所以被那麼多人尊崇，就是因為他最好地體現了這種美德。但很少有人把這種美德與教師聯系起來，好象這兩個字只與武將或武林之人有關，實在看不出跟教師有什麼搭界。其實不然。中國的教師離不開自己的歷史和文化背景。不少教師是很講「義氣」的。有位美籍華人教授，寫下這樣三句話作為自己的座右銘，並把它掛在了自己的辦公室里：「仗義疏財，扶困濟貧，教學相長」。有趣是，作為大學教授，在座右銘中只有最後一句是與教師職業有直接關系，前兩句，都是武林中話語。但這位教授深受學生的愛戴，就是因為他對學生很講「義氣」。

實際上，遵守諾言、講求信用、樂於助人、「受人之託，忠人之事」、「路見不平，拔刀相助」等等這些在古代就在平日里要求常人做到的，都是「義」字的題中之義。把這些放在教師身上，同樣是一種美德。那些不講義氣，在學生困難時不解囊相助，學生需要時不能設法滿足，學生遇到危險時不能挺身而出的教師，恐怕也談不上有師德．

八

為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。

眼下大學教師有一種浮躁的心態，尤其是人文社會科學學科的教師。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態度。這種心態表現在科學研究上，必然不「真」，表現在教學上，必然不「實」，學生得不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上「善」。所以說，「躁」也是缺乏師德的表現。

在教師職業中，這種心態主要有十種具體表現：

1．頭重腳輕，滿足一知半解

2．華而不實，耽於誇誇其談

3．唯書唯上，缺乏獨立思考

4．嘩眾取寵，追求轟動效應

5．好大喜功，不願踏實積累

6．脫離實際，樂於坐而論道

7．沽名釣譽，個人主義膨脹

8．吹拍拉扯，市儈作風橫行

9．敷衍應付，整日得過且過

10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

如果你是大學教師，不妨對照一下，看看是否也存在這種心態？

九

各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。

你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的親人突然死去，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當醫生站在手術台旁，售貨員站在櫃台後，教師站在講台上，面對病人、顧客和學生時，你的角色就要轉移到醫生、售貨員和教師這里來，而不能停留在馬路、家庭、殯儀館和領導者那裡。在病人面前你就是醫生，在顧客面前你就是售貨員，在學生面前你就是教師。做到這一點很不容易，我體會，這是師德和職業道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之後才配得上加「高尚」二字。

十

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成「一個臭雞蛋毀了一鍋湯」的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。大到學校亂收費、「吃」學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

以上所談的師德師風十個方面，並不囊括所有問題，只是十幾年來教育實踐中對師德師風的體察和感悟。文中所批評的，不是針對他人，而是用來律己；文中所提倡的，也不是藉以教人，而是藉以自勉。

『伍』 師德師風詩歌

青春不悔,生命無悔
文： 若月歌

時光如古木參天，搖曳著無數枚葉片，
看那一張張日歷，在春夏秋冬中飄散。
不知不覺已無法分辯，
究竟迎來過多少日光月色，
究竟送走了多少黎明夜晚。
而今，時光的腳步又迎來了新的一年，
我已經沒有深思熟慮的時間，
甚至來不及把心口焐熱的話語仔細推敲，
斟酌長短；
真不知為什麼會有這么多傾吐不盡的情感，
洶涌澎湃向外噴濺；
讓我迫不及待地要把這新年獻禮捧到各位面前。
我不曾讀書破萬卷，
也不曾走遍祖國的河山，
更沒有鬼怪神佛賦予我創作的靈感。
我只是千萬教師中的一名新兵，
就像星辰屬於夜空，草木屬於大山。
初登講台的我，
用青春和熱情，去堅持、去探索、去磨練；
在前輩們的帶領下，去沉思、去開拓、去吶喊。
說到這里，怎能不讓人慨嘆萬千，
有多少老師為了教育事業披肝瀝膽。
傳道、授業、解惑是廳堂上孔夫子的畫像，
文明因此而前進，
讓一代又一代的人月夜推敲、清晨誦念。
而今，發揚傳統，在務實中前進；
與時俱進，在創新中發展。
多少個黎明，牽著朝霞做伴；
多少個黃昏，踏著晚霞回還。
滴滴汗水中，把教書育人的天職謹記；
滿天夕陽里，只有對學生的殷殷期盼。
宇宙無邊，人生有限。
今生作為一名教師，還有何志何願？
只希望在辛勤工作之後，
能夠多有一點欣慰，少有一些遺憾。
青春不悔，生命無憾！
總有一天，我也會兩鬢斑白、迷朦了雙眼，
就讓清輝不老的月亮刻下此時的誓言！
我要教會學生：
學真理，不欺、不瞞、不騙；
用真情，不腐、不爛、不酸；
似真金，不熔、不化、不軟；
做真人，不瘋、不癲、不懶。
理想如歌，創造如泉，身教勝於言傳。
做為一名青年教師，我一定做到：
不浮、不虛、不假，用真誠；
不媚、不諛、不諂，講真言；
不炫、不妄、不誇，有真學；
不驕、不躁、不餒，是真干。
為了中國教育更快更好地發展，
讓我們一起向著明天，
向著太陽，向著輝煌，一往無前！