文言文論師德
❶ 論師德議論文800子。急。
兩篇社會議論文——淺談師德
①臟話批語和破口亂罵是怎樣的師德淪陷
在學生作業的老師評語中，如果充斥著「沒腦子」、「惡心」、「真牛B」等臟言穢語，你會怎麼想?學生家長能放心把孩子交給這樣的老師嗎？日前，有網友在無錫的東林論壇發帖稱，他朋友孩子的物理作業本上充斥著「惡心」、「沒腦子」等評語，孩子家長氣憤不已，卻又無可奈何。這些攻擊性評語到底殺傷力有多大？據調查統計，70%的小學生會因此失去自信。（12月22日《現代快報》）
看到這樣的老師、這樣充滿污言穢語的評語，實在難以令人相信這是一名重點學校老師所為，如果確有其事，令人大跌眼鏡。師德竟敗壞到如此境地，何以能披上人民教師這張尊貴高尚的外衣？師德敗壞的教師並不止他一人，幾乎是同一天，媒體上有著兩條類似的報道，據《重慶晚報》報道，前日下午，沙坪壩區某高校的兼職老師取車時，發現自己停在校內的賓士車被人劃傷，一氣之下口無遮攔地一陣亂罵。旁邊的清潔工見狀，勸說這位老師講文明，遭來對方塑料凳襲擊。
一個是用臟話做批語，一個是在大庭廣眾之下破口亂罵，卻都與師道所倡導的文明相去甚遠，反倒與潑婦罵街有著異曲同工之「妙」。這是怎樣的師德
雖然，兩起事件發生在不同地域，但卻有著極強的關聯性，它們卻深刻地反映著當前師資隊伍中素質良莠不齊的現實問題，師德建設再次擺在了桌面上，因為如此師德淪陷現象的發生並非偶然。對於作業評語的禁忌，是否需要加強規范？在遭受臟語等帶來的攻擊性評語時，眾多學生家長選擇了沉默，卻是因為害怕遭到老師的報復，從這個小小的細節裡面可以折射出在一些地方依然存在著師生或老師與家長之間權利地位不對等的現象，至少這存在於眾多家長心裡，在他們看來，老師占據著強勢，一旦揭發或舉報，就可能會遭到報復。
人民教師，這一稱呼之所以冠以「人民」二字，與人民公僕等同，他們的職責都是為人民群眾服務，雖然與公僕有別，不屬於公務員序列，但他們與家長、學生之間的地位應該是對等的。家長和學生如此忌憚，某種程度上會縱容此類師德繼續敗壞，因此，學生和家長以及教育主管部門需要對教師素質予以嚴格監管，只有這樣，才能杜絕師德沉淪的現象再次發生。
博主評論：師德？我早已見過比這師德更差一萬倍的老師，並不覺得大驚小怪，但是如果這種現象普遍出現，那麼我們就真的得注意這樣的社會存在了，為人師表的標准，雖然已經不是當年的拿著戒尺打手板那麼簡單，但是也絕不可能是滿口粗話連篇，隨意動手打人，之所以對交大附有感恩之心，就是因為見到了真正有師德的老師，而不是像中關村那樣的污濁不堪。
②「臟話評語」拷問師德良知在學生作業的老師評語中，如果充斥著 「沒腦子」、「惡心」、「真牛B」等臟言穢語，你會怎麼想?家長還能放心把孩子交給這樣的老師嗎？日前，有網友在無錫的一個論壇發帖稱，他朋友孩子的物理 作業本上充斥著「惡心」、「沒腦子」等評語，孩子家長氣憤不已，卻又無可奈何。（12月22日現代快報）切當而中肯的作業評語，能夠增進師生間交流互動，促使學生發現問題，改正錯誤，激發學習興趣。而評語中臟話連篇，根本不是教師帥真的表現，而是一種輕率之舉，是對學 生人格的侮辱！時下，隨著績效考核的深入，教師工作指標漸趨量化。少數教師劃個「閱」字了事的現象已經很少存在，但是，通過偷工減料，轉嫁負擔，讓家 長批改或讓學生互改的情況還時有發生。此中除少數確屬教學改革之外，更多則體現了教師的懶惰思想和敬業精神缺乏。雖然這樣的教師在整個教師群體中只是「一 個指頭」與「九個指頭」關系，但他們的舉動卻敗壞了教師聲譽，影響了教師整體形象。蘇霍姆林斯基說：「作為教師，在任何時候都不要急於給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好 好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失」。教師的臟話評語，顯然對教學生態環境是污染，是對學生身心的傷害。但臟話評語又尤如一面鏡子，也照出了教師內心的醜陋和素質的低下。也許有人認為，將教師的一點小事上升到如此高度，是對教師職業的曲解和對教師另類的綁架。誠然，教育是個特殊行業，因為它面對的是一個 特殊群體。教育無小事，教師無小節，哪怕教師的一個眼神、一句表揚、一個批語，都會對學生產生深遠影響，起到潛移默化作用，所以，對教師來說，哪能如此隨 意？臟話評語也反映了學校管理上的漏洞，平時只有要求，卻少有檢查，使得批改作業成為一種形式。在此基礎上，一些教師自己把地位看輕了，把 職業看賤了，把與學生之間的關系看得過於隨便了，所以，才會導致評語中臟話連篇。對這樣的庸師，學校應當加強管理，敢於亮劍，而學生也應當勇敢地拿起維權 武器，大擔向學校反映，讓不稱職教師受到處罰，畢竟自己的作業本，不是教師臟話的跑馬場。為了學生的健康成長，請老師筆下留情。博主評論：這位寫手筆下留情，而且有一定的文化底蘊。我認為，教育因人而異，如果老師用同一種方法對待班裡的學生，那就算是個失敗者了，我們那個流氓的初中班主任曾說：「老師這一碗水是端不平的。」這話很對，不過她對水的分配，不是按勞分配，也不是按需分配，而是按喜歡程度分類，這就讓我這個不拍馬屁的學生受到了並不很尊重的對待，要不是我及時發狠，估計她又會把我當成好欺負的那種類型，我為東北出了這么個玩意感到惋惜，而之後接觸的幾個東北同學，相對是比北京人更直接，更開朗，但是並不那麼流氓，況且他們還不是老師，沒有為人師表的任務，看來這年頭，師德是個需要解決的社會問題了，悲哀。
博主總結：師德？一邊呆著去，他們淪喪他們的，我們學我們的。遇到好老師，畢業後定當回望相謝，遇到混蛋老師，畢業後互不相欠，從此再無交集。當你成為社會學者的時候，也可以像上面兩位一樣，揭示社會問題，呼喚民眾，不失為一個明智之舉。
❷ 關於師德的經典名言
師德名言（名人名言）：
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子
2、身教重於言傳。
——王夫之
3、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
4、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
——陶行知
5、、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。
——愛因斯坦
6、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
——烏申斯基
7、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。
——車爾尼雪夫斯基
8、教師是學校里最重要的師表，是直觀的最有教義的模範，是學生活生生的榜樣。
——第斯德
9、請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
——蘇霍姆林斯基
10、務學不如求師，師者，人之模範。
——楊雄
11、我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學生的愛，愛學生才會愛事業，才會對教育工作保持經久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。
——於漪
12、身教最為美，知行不可分。
——葉聖陶
13、做導師的人自己更當具有良好的教養，隨人、隨時、隨地都有適當的舉止和禮貌。
——洛克
14、在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。
——盧梭
15、不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當了引誘的魔鬼。
——盧梭
16、為了對學生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。自己沒有的東西是不能傳授給別人的。
——第斯多惠
17、教師的人格，就是教師的一切。
——烏申斯基
18、教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣的影響著全體學生，這點往往是察覺不出的。如果教師很有威信，那麼這個教師的影響就會在某些學生身上留下永遠痕跡。正因為這樣，所以每一個教師必須好好檢點自己，他應該感覺到，他的一舉一動，都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間，沒有什麼東西能比孩子們的眼睛更加精細，更加敏捷，對於人生理上各種微小變化更富於敏感了，再沒有任何人象孩子的眼睛那樣能摸捉一切最精細的事物，這點是應該記住的。
——加里寧
19、如果教師熱愛自己的事業的話，那他就會成為一個優秀的教師，如果教師象父母那樣愛學生的話，那他就會比那雖然讀萬卷書而不愛事業也不愛學生的教師好得多。如果教師能夠把愛事業和愛學生結合起來的話，那他就是一個完善的教師了。
——托爾斯泰
20、一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師！
——鄧小平
❸ 以《論師德》為題寫一篇議論文，800字
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。下面就什麼是師德（What），師德的現狀（Situation）和如何建設好師德（How）展開論述。
一、什麼是師德（What）
師德即教師的職業道德，是指教師從事教育教學工作所須遵守的道德規范，也是調節教師活動及教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關系的行為准則。《中華人民教師法》第三條對師德作了如下闡述：「教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠於人民的教育事業。」同時，原國家教委、全國教育工會在《中小學教師職業道德規范》中對師德也作了規定：（1）熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想，熱愛教育事業，發揚奉獻精神。（2）執行教育方針，遵循教育規律，盡職盡責，教書育人。（3）不斷提高科學文化和教育理論水平，鑽研業務，精益求精，實事求是，勇於探索。（4）面向全體學生，熱愛、尊重、了解和嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦，保護學生的身心健康。（5）熱愛學校，關系集體，謙虛謹慎，團結協作，作風正派。（6）衣著整潔大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表。可見，教師要具備師德這一基本素質，不但要要忠誠於教育事業，對教育盡心竭力，處理好事業需要與個人利益的關系。還要關心愛護學生，要以人為本，就是要以學生為本，一切為了學生。見物不見人，只知教書，對學生漠不關心，不是合格的教師。此外，著名教育家夏丐尊說過：「教育若沒有情感、沒有愛，如同池溏沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池溏；沒有情感、沒有愛，也就沒有教育。」師德應該在愛中體現。
因而，教師要承擔起「人類靈魂工程師」的神聖職責，在學生面前，應樹立一面行為的旗幟，對自身的道德、人格應有更高的要求。要對學生一生負責，須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表，作道德的表率。在日常工作和生活的各個方面，要嚴格要求，做出表率。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的；教師要求學生做的，自己必須率先垂範，才能使學生感到可敬、可佩，形成制約力。
二、師德的現狀（Situation）
在市場經濟體制的轉變過程，社會主義市場經濟正逐步完善，師德建設及教師思想的現狀從總的情況來看是比較好的，廣大教師，大部分忠誠黨的教育事業，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上，教書育人，無私奉獻。他們的風范贏得了廣大學生、家長乃至社會的廣泛贊譽。但是，我們也清楚地看到，在教師群體中，也滋生和存在著一些不可迴避、不容忽視的新情況、新問題，這些自覺、不自覺的不良行為，在社會上造成了較為嚴重的不良影響。
1．體罰和變相體罰學生：學生遲到，教師不讓其進教室；違反課堂紀律，罵學生或罰站、轟出教室。
2．歧視排斥後進生：對暫時後進生缺乏愛心、耐心，不尊重後進學生的人格和平等受教育權，諷刺、侮辱、漫罵後進生，甚至用學生的缺陷貶損學生，使學生無地自容。
3．不尊重學生家長：一些教師不主動與學生家長溝通聯系，很少進行正常的家訪；部分教師對學生家長提出的合理化建議不予理睬；少數教師把自己凌架於家長之上，學生一旦犯錯誤，便叫家長到校，當眾批評、訓斥、指責學生及家長，導致部分後進學生家長只好將孩子轉學或乾脆不上學。
4．言行舉止不文明：少數教師凡事講條件，或是整日說些消極、貶損別人的話，挑撥同事關系，擾亂學校正常工作；在校外則更是肆無忌憚，言行舉止極不文明。
以上種種不良師德表現，雖然發生在少數教師身上，但在一定程度上損害了人民教師的聲譽和為人師表的形象，危害和阻礙了教育事業的健康發展。
三、如何建設好師德（How）
師德是教師素質教育的重要組成部分，是教師的行為准則，是教師素質的靈魂。它貫穿於教師教學過程和日常生活的各個方面，對青少年學生健康成長和學校工作起著重要的作用。針對以上師德建設的現狀，主要可以從以下幾方面入手解決：
1．強化疏導，努力營造積極向上的人際環境
「疏」和「導」是辯證統一的關系，在疏通中引導，在引導中疏通。「疏」是為了正確地「導」，「導」則是疏通的目的，堅持疏導方針，就是要在師德建設中做到「動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆、生動活潑」，增強教育管理者的感染力、說服力、號召力、持久力和吸引力。
2．加強學習，提高教師的理論修養和思想覺悟
由於教師擔負著教書育人的重任，所以不僅要熱愛教育事業，熱愛學生，還必須有真才實學。要具備真才實學，教師就得不斷地勤奮學習，不斷地提高自己的思想、文化、業務素養。教師只有具備較高的業務水平，才能向學生傳授真理，激發學生求知慾望、開發學生的智力和能力。說到底，願不願學習、鑽研，有沒有進取精神，是教師職業道德面貌的十分重要的組成部分。正如葉聖陶先生說的那樣：「教師對自己從事的教學工作抱什麼態度，對掌握業務專門知識抱什麼態度，這也是師德問題。」
3．強化管理，努力提高教師的行為素質
加強師德建設還需要強化管理，建立師德激勵機制。制定嚴格的規章制度，明確和規范教師的基本行為准則，努力形成既有寬松和諧的人際環境，又有嚴格有序的校規校紀的局面，堅持人本管理與依法治校的有機結合。
4．教師要團結協作，互相學習
這是教師職業道德的基本要求之一。葉聖陶先生指出，即使是一個偉大的天才，離開集體也是微不足道、無所作為的。教師，只有置身於集體之中，才能最大限度地發揮聰明才智。既然對廣大教師進行職業道德教育成了發展教育事業的緊迫問題。那麼，怎樣對教師進行職業德教育呢？我們認為可以從這樣一些方面進行。
原文：
師德長八尺，方口博唇。深沉有度量，人有忤己，輒遜以自免，不見容色。嘗與李昭德偕行，師德素豐碩，不能遽步，昭德遲之，恚曰：「為田舍子所留。」師德笑曰：「吾不田舍，復在何人？」其弟守代州，辭之官，教之耐事。弟曰：「人有唾面，潔之乃已。」師德曰：「未也。潔之，是違其怒，正使自干耳。」在夏官注選，選者就按閱簿。師德曰：「容我擇之可乎？」選者不去，乃灑筆曰：「墨污爾！」
狄仁傑未輔政，師德薦之，及同列，數擠令外使。武後覺，問仁傑曰：「師德賢乎？」對曰：「為將謹守，賢則不知也。」又問：「知人乎？」對曰：「臣嘗同僚，未聞其知人也。」後曰：「朕用卿，師德薦也，誠知人矣。」出其奏，仁傑慚，已而嘆曰：「婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣！」
參考譯文：
婁師德身長八尺，嘴方，嘴唇很寬大。他為人深沉、有度量，有人觸犯了他，他就謙虛退讓以求得別人的原諒，不在臉上露出惱怒的顏色。他曾與李昭德一起走路，婁師德長得肥胖，不能走快了，昭德嫌慢，生氣地說：「被鄉巴佬拖累！」婁師德笑說：「我不做鄉巴佬，又有誰做呢？」他的弟弟被朝延派去守代州，在上任前向他告辭，他教導他的弟弟遇事要忍耐。他弟弟說：「有人把痰吐在我臉上，我自己把它擦乾凈就行了。」婁師德說：「還不行。你自己把它弄乾凈，是想躲開別人的怒氣，應該讓它自己幹了。」
狄仁傑當宰相之前，婁師德曾在武則天面前竭力推薦他，但狄仁傑對此事卻一無所知。他認為婁師德不過是個普通武將，很瞧不起他，一再排擠他到外地。武則天察覺此事後，便問狄仁傑：「師德賢乎？」狄仁傑說：「為將謹守，賢則不知也。」武則天又問：「知人乎？」狄仁傑說：「臣嘗同僚，未聞其知人也。」武則天笑著說：「朕用卿，師德薦也，誠知人矣。」並隨手拿出以往婁師德推薦狄仁傑的奏章，讓狄仁傑觀看。狄仁傑看後，十分慚愧，嘆息道：「婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣！」
❺ 關於「老師的師德」名言或古文有嗎
例如：
1、教師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
2、尊重和愛護學生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
3、要得到學生的尊重和愛戴，首先要學會尊重學生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。
4、師生之間心與心的交匯之處是愛的聖地。
5、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
6、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
7、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學, 教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
8、和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的注腳。
9、語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對於騎士的重要；
10、課堂教學成功與否，在於作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
11、谷穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。
12、誠摯的心靈，是學生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學生心靈的明鏡
❻ 關於師德的古詩名言
關於師德的古詩
1、《蜂》唐·羅隱不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？2、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
3、《己亥雜詩·浩盪離愁白日斜》浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4、《奉和令公綠野堂種花》唐·白居易綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
5、《無題》唐·李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
6、《天凈沙六首·源遠流長圖》欲求賢才棟梁，天空陸地海洋。
半世東奔西忙，今又遠航，路遙山高水長。
7、《七絕·師恩難忘》相逢一見太匆匆，校內繁花幾度紅。
厚誼常存魂夢里，深恩永志我心中。
8、《天凈沙六首·逸仙圖》胸懷萬里世界，放眼無限未來。
揮灑曠世奇才，重上瑤台，天地為之驚駭。
9、《己亥雜詩》清·龔自珍九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
10、《新竹》清·鄭燮新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
關於師德的名言
1、語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對於騎士的重要。
2、教育者和教師必須在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最強烈的刺激……把自我教育作為他終身的任務。——第斯德
3、含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。
4、聖明的教師給予學生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建築。
5、每個真正的教育工作者都懂得不使孩子心中的激情冷卻，不傷害孩子心靈深處最敏感的角落，不讓他們成為對周邊事物漠不關心的人，具有多麼重要的意義。——蘇霍姆林斯基
6、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。
7、難道敏銳的觀察不是一個教師最可寶貴的品質之一嗎？對一個有觀察力的教師來說，學生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內心活動的最細微的表現，都逃不過他的眼睛。一個教師如果對這些表現熟視無睹，他就很難成為學生的良師益友。——贊科夫
8、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。
9、星星從不嫉妒太陽的燦爛輝煌，它在自己的崗位上盡力發光。
10、教師的人格，就是教師的一切。——烏申斯基
❼ 文言文 婁師德雅量
（武後）以夏官侍郎婁師德同平章事。師德寬厚清慎，犯而不校。與李昭德俱入朝，師德體肥行緩，昭德屢待之不至，怒罵曰：「田舍夫！」師德徐笑曰：「師德不為田舍夫，誰當為之！」其弟除代州刺史，將行，師德謂曰：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」弟長跪曰：「自今雖有人唾某面，某拭而已，庶不為兄憂。」師德愀然曰：「此所以為吾憂也！人唾汝面怒汝也汝拭之乃逆其意所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」
唐代婁師德的弟弟即將出任一個州的州長，赴任之前，來向兄長辭行，並向兄長討教做人和做官的經驗。
婁師德告誡弟弟說：「現在，我做宰相，你做州長，你知道別人會怎麼樣呢？」
弟弟說：「我猜想他們准會妒嫉咱們。」
「那你准備怎麼對付呢？」
弟弟認真地說：「哥，我雖然不聰明，但頗有忍耐之心，從今以後，如果有人把唾沫吐在我的臉上，我會悄悄地把它擦乾。人家的妒嫉和挑釁，我不會計較，我裝著不知道，不去管它，這樣就可以平息他們的妒火，不至於結下冤家，惹事生非。因此，你可以不必為我擔憂了。」
婁師德聽了，搖搖頭說：「你所做的，正是我所擔憂的：你想想，人家為什麼向你吐口水？還不是為了侮辱你。你如果把口水擦乾，雖然並沒有對他表示抗議和不滿，但還是違背了人家的意願，掃了他的興。人家沒有達到目的，自然不會罷休，下次可能還要吐到你的臉上。因此你最好的辦法，就是讓唾沫留著，讓它自己幹掉，沒有人時再把它洗去。」
弟弟聽了，越發佩服兄長的寬容大方。
❽ 關於師德的古詩詞有哪些
1、《蜂》
唐·羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜?
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
3、《己亥雜詩·浩盪離愁白日斜》
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4、《奉和令公綠野堂種花》
唐·白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
5、《無題》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
6、《天凈沙六首·源遠流長圖》
欲求賢才棟梁，天空陸地海洋。
半世東奔西忙，今又遠航，
路遙山高水長。
7、《七絕·師恩難忘》
相逢一見太匆匆，校內繁花幾度紅。
厚誼常存魂夢里，深恩永志我心中。
8、《天凈沙六首·逸仙圖》
胸懷萬里世界，放眼無限未來。
揮灑曠世奇才，重上瑤台，天地為之驚駭。
9、《己亥雜詩》
清·龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
❾ 歌頌師德的古文名句或者詩句
桃李不言，下自成溪
❿ 翻譯下面一篇文言文『婁師德，字宗仁，鄭州原武人。第進士，調江都尉第進士，。。。。。』 謝謝！
譯文：
婁師德，字宗仁，是鄭州原武人。考中進士科，調任江都尉。揚州長史盧承業認為他（與眾不同）才能出眾，說：「你，宰相之器，我應該把子孫託付給你，怎能以下屬官吏來對待你呢？」
上元初年，任監察御史。恰逢吐蕃侵略邊境，劉審禮戰敗而死，婁師德接受使命到洮河招收敗亡之人，於是出使吐蕃。吐蕃首領論贊婆等人在赤嶺准備了牛酒迎接慰勞，婁師德宣論唐朝國威和信義，說明利害關系，敵虜害怕並心悅誠服。後來朝廷招募猛士討伐吐蕃，他就自告奮勇，戴紅抹額前來應招，高宗暫且受任他為朝散大夫，讓他隨軍出征。立功，升任殿中侍御史，兼任河源軍司馬，並主持營田事物。與敵虜在白水澗交戰，八戰八勝。
天授初年，擔任左金吾將軍，撿校豐州都督。他穿著皮褲，帶領士兵屯田，積蓄糧谷數百萬，軍隊因此供給充足，沒有轉運購買的損費。武後頒降詔書慰勞他。長壽元年，詔入朝廷授任夏官侍郎，主管尚書事，進職同鳳閣鸞台平章事。武後曾對婁師德說：「軍隊在邊疆，必須依賴經營屯田，公不可因辛勞而畏縮。」於是又任命他為河源、積石、懷遠軍及河、蘭、鄯、廓州撿校營田大使。召入朝廷升任秋官尚書、豐原武縣男，改任左肅正御史大夫，並主持政事。證聖年間，和王孝傑在洮州抵抗吐蕃，戰於素羅汗山，大敗，貶官任原州員外司馬。萬歲通天二年，召入朝廷任鳳閣侍郎同鳳閣鸞台平章事。後來和武懿宗、狄仁傑分道安撫平定河北，晉升納言，改封譙縣子、隴右諸軍大使，又統領營田。
聖歷三年，突厥入侵，朝廷下詔任命婁師德為檢校並州長史、天兵軍大總管。九月，在會州去世，享年七十歲。朝廷追授他幽州都督，謚號是貞，安葬時朝廷給予往還的儀仗禮遇。
婁師德身高八尺，方口唇厚。為人深沉寬宏大量，有人冒犯自己，就遜讓來自免，不露神色。曾和李昭德同行，婁師德素來體胖，行走不快，李昭德怪他走得太慢，生氣地說：「我被鄉巴佬耽誤了。」婁師德笑著說：「我不是鄉巴佬，又是何人？」他的弟弟人代州刺史，向他辭行將要赴任，婁師德教他遇事要忍耐。弟弟說：「有人將唾沫吐到臉上，我擦掉就是了。」婁師德說：「不對。擦掉唾沫，是沒有順從他的怒氣，應讓唾沫自然幹掉。」任夏官侍郎注擬選官時，候補官員擠到桌案前查看名單。婁師德說：「讓我來選擇好嗎？」候補官員仍不離開，他於是掄起筆說：「墨水要弄污你們了！」
狄仁傑沒有輔政時，婁師德薦舉他，等二人同列（平級）後，狄仁傑幾次排擠他任外使。武後發覺了，問狄仁傑道：「婁師德賢明嗎？」狄仁傑回答說：「做將帥謹於職守，是否賢明我卻不知道。」武後又問：「他知人嗎？」狄仁傑答道：「臣曾和他同僚，沒聽說他知人。」武後說：「朕任用卿，是由於婁師德的推薦，他確實知人。」拿出婁師德的奏章，狄仁傑感到慚愧，事後感嘆道：「婁公大德，我被他寬容卻不知道，我不及他遠了！」負責邊地要塞、擔任將相三十年，恭謹勤懇質朴忠誠，不偏不倚，當時酷吏殘忍，很多人不能倖免，只有他能以功名善始善終，與郝處俊不相上下，世人談論忠厚長者，並稱婁、郝。