暑期生活問卷
A. 英語作文暑期生活的問卷調查,請補充3個問題,然後調查三四位同學並寫出調查結果
5.How often do you swim ring your holiday?
6.Do you plan to travel with your friends?
7.How many books do you want to read?
Here are the results of my survey on summer holiday. I have 8 hours of
sleep at least every day. I will spend 4 hours studing at least. I do
our summer jobs what our teachers ask us to finish it . We have done
this kind of jobs since we go to school . I don't have any diet all the
time . I often go to swim ring my holidays . I want to have a trip
with my friends , but I don't know where to go . I paln to read
5 books at least .
This is my plans in my summer holiday.
望採納
B. 以"暑假"為主題,試著做一張調查問卷,怎麼做
我高中時學校留了市場蔬菜價格調查,近幾年的價格變動,反映人民生活水平
C. 暑期實踐在哪裡發調查問卷比較合適
1.學校。最好能聯繫到學校,讓老師幫忙課前或者課間休息或者臨下課的時候。一是因為在教室里人員相對集中,二是答卷收卷方便,三是學生比較容易配合。
2.社區活動中心。如果是本地人,最好找到社區,一般社區組織活動的時候人員多,容易做。
3.電影院,肯德基麥當勞。電影院門口在排隊的人,在等候入場的人等等,都比較容易下手。
總之調查問卷得有這幾個條件:一是人家不忙,有時間給你答卷(所以等人的場所都可以,比如電影院);二是人家願意給你答卷(比如學生,年輕人,中老年慈祥類人群);三是答卷方便,最好准備個紙板之類的墊著,別就給一張紙,在戶外通常人都站著,又沒有桌子,別人都沒法寫字。。
D. 小學生暑假如何度過調查問卷
讓孩子,不要忘掉按時學習的習慣
同時抓緊時間,做一些體育和精神方面的加強和鍛煉
學習的動力比學習本身更重要
可以帶孩子去冒冒險(游泳或者登山),都能培訓孩子獨立的性格
E. 武漢理工大學的同學幫忙填一下暑期生活調查問卷,先謝謝了啊!(毛概任務)
已填寫,希望能幫到你
F. 中小學生暑假生活調查報告
假期消費調查報告
一:為了研究和分析中學生的消費情況,我們從零用錢的分配和利用狀況,購物心態,父母對子女消費的態度展開調查。列表做出公布,使學生認知自己的行為的對錯,提高意識且提出適應的政策。
另外我們也對中學生消費的狀況以及心理因素作了相應的調查,並針對消費經濟來源做了分析,並從社會原因分析了中學生消費的外在因素。最後,由於中學生屬於心理,生理,社會經驗的轉型期,正確引導他們的消費也是非常重要的。通過本文的調查分析,我們希望能給廣大的中學生消費者提供有意義的幫助和指導。
[課題正文]
消費,顧名思義就是我們花錢買東西。改革開放和市場經濟的發展,已使消費成了無時不有,無處不在的社會現象,隨著人們的收入越來越高時,我們中學生的消費也越來越大。高消費意識在學生中廣泛流傳。然而,學校及社會尚未對「消費」這一活動進行研究,也未對中學生的廣泛流傳的獵奇心理加以改正。學生在消費中還有許多有待規范。
為此,我們通過調查了50位同學,來探討中學生消費觀念。(問卷調查對象:男生和女生)
中學生每個月都會有零用錢,每天都會用錢,這兒列舉了一個表格(即中學生每月的零用錢的數目。)
中國自實行計劃生育以來,我們現在的每個中學生幾乎都市獨生子女。父母的溺愛是避不了的。因此,父母都順著子女的意願,以至於造成中學生心中的滿足感和強烈的慾望。中學生避不了的揮霍如土,把錢用在不該用的地方,為了出風頭,就會不惜千金買名牌,為了更了解中學生消費的內容,這兒我們列舉了一個表格,即中學生消費的內容。
我們也還調查了中學生的零用錢是否足夠。按理說,中學生的零用錢應是綽綽有餘,但調查的結果卻大相徑庭。
父母給子女零用錢。理所當然,也應過問子女的消費情況,但事實正好相反。請看下面的數據。
由圖表可知,父母關心子女的消費情況只佔20%,而父母很少問子女的消費情況要佔70%,不過問子女消費情況的也要佔10%。這就表明:導致學生的獵奇心理有一半是父母的緣故,父母對子女消費情況的不聞不問,導致了中學生的高消費理念的蔓延,使中學生擁有強烈的滿足感,覺得錢是很容易得來的,以至中學生的學習目標不明確,活在暫時的滿足感中,這是不正確的,我們應該糾正它,不能讓它蔓延。
我們調查學生是否管理每年的壓歲錢,結果有100%的人都是自己管理的。我覺得這是造成學生的滿足感的因素之一,促使他們追求高消費。
通過分析以上的情況,我們向廣大學生,家長及校方,提出以下幾點:
加強宣傳的力度,利用學校和班級的牆報大力宣傳要合理利用零用錢,使中學生認識到,錢來之不易,讓他們懂得要勤儉。
學校開展思想教育工作,使他們認識到自己行為的對錯。
組織學生多參加實踐活動,體會勞動的艱辛,深刻的認識到錢來之不易。
父母不應給學生太多的零用錢,應教育他們,讓他們走出誤區。父母也應多關心子女消費的情況,促使他們不要亂花錢。
污染淺談
G. 大學生暑期生活調查問卷大家請抽出時間做一下好嗎謝謝
1.yes
2.d
3.c
4.c
5.享受生活
6.d
7.滿意!有了很多新的體會!
學歷:大四!
H. 大學生「暑期生活安排」社會實踐調查報告
關於大學生暑假安排調查報告
一.調查背景與概況
1.調查對象:大學生
2.調查方式:實地走訪為主,參考資料為輔
3.調查內容:大學生對寒假生活的安排
二.調查內容及結論
暑假,對於很多學生來說是一個放鬆身心,提高自身修養的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什麼,做點什麼應該是我們當代大學生所考慮的。新世紀的大學生,就應當肩負起歷史賦予我們的重任,做一個合格的大學生。
通過調查了解到當代大學生暑假生活分為四類:一、參加社會實踐兼職打工。二、埋頭苦學,參加各類培訓班。三、出行旅遊度假觀光。四、在家「無聊」一族。
調查結果顯示,現代大學生打工的主要目的是:有35%的大學生是為了增加收入;有36%的大學生是想自食其力;有29%的大學生認為要鍛煉自己的能力,對報酬無所謂。隨著社會的變革和思想觀念的轉變,大學生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學生選擇網路公司;4%的大學生選擇暑期教師;19%的大學生選擇市場調研員;13%的大學生選擇營銷策劃員;16%的大學生選擇做志願者;9%的大學生選擇做促銷;5%的大學生選擇到快餐廳做鍾點工;12%的大學生選擇其它。社會實踐是大學生接觸社會,了解社會的一條重要途徑。到企事業單位實習的大學生也為數不少,這樣既可鍛煉自己,提高專業水平,又可開闊視野,接觸社會,為日後工作積累社會經驗。暑假兼職打工賺錢是許多學生的選擇。「流自己的汗,吃自己的飯;自己多吃點苦,父母少花點錢。」這是時下不少大學生「打工族」秉承的至理名言。傳統的家教、推銷翻譯到現在的網吧***、市場調研員、快餐店鍾點工,甚至是一些大膽另類的選擇,如(在網上建立自己的商店或)替網路公司試玩游戲等都成為現在大學生打工時所選擇的職業。盡管大學生「打工族」具備「初生牛犢不怕虎」的勇氣和自信,但他們也同樣有著缺乏經驗和辨別能力有限的「先天不足」。正因為如此,大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮,有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
暑假,成為一些大學生備戰的「黃金時期」。參加各類培訓班早已經成為一道亮麗的風景線,各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見獲得***運動,現在已經成為一種時尚潮流。部分大學生,暑假報名參加英語、電腦培訓班的大學生,大都是為了在原有基礎上「更上一層樓」。將來社會需要的是復合型人才,掌握多種專業知識,取得多個文憑、證書更有利於找到理想的工作。還有不少大學生趁寒假報名參加汽車培訓,為了將來更方便找工作,即使找工作時用不上,也對自己有好處。此外,不少大學生到圖書館、書店「充電」,攝取精神食糧,完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合,在用功學習的同時放鬆自己的心情,「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」已經與時代不相吻合,暑假是一個充電的好機會,也是一個了解社會的良機。
大學生到大自然中去接受美的熏陶,包攬祖國山河風光,使生活張弛相濟、勞逸結合,使人腦得到精神保健、生命利用暑假欣賞名山大川,不僅豐富了閱歷,增長了經驗,從外出經歷中體會人生,感觸社會,同時也能體驗到出門在外的不易出行旅遊,度假觀光,與同伴相互照顧,增進了解,培養提高了與人交流的能力。
有些大學生雖然在放假前已經制定了周密的暑假計劃,但是回到家後睡覺、看電視、上網、看小說卻成了部分大學生在假期的主要活動,沒有暑假盼暑假,暑假到了又覺得無聊,短暫的一個月就像流水一樣一去不復返。
通過對暑假生活的社會調查,我們不由得感到欣喜,我們可以從中領略到當代大學生積極向上的風貌,同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。暑假成為很多大學生學習的新陣地,是大學生展現青春風采,施展一技之長,增長知識,吸取經驗的大好機會。總之,大部分大學生能夠根據自己的實際情況,度過一個健康有意義的暑假。
I. 求一份大學生暑期社會實踐的調查問卷!
哈薩克族是一個長期以牧業為主的游牧民族,由於季節的關系,一年中牧民們要多次轉換草場,其居所也相應跟著轉移。為適應這種「逐水草游牧」和居無定所的環境,便發明創造了適合游牧生活、便於搬遷近似於蒙古包式的流動房屋——氈房,至今已有千年歷史
一般而言,哈薩克族的氈房主要由骨架、圍牆、房頂、房氈、門5個部分組成,其中氈房的骨架是由柳木做成的圓柵和頂圈構成,圍牆用橫豎交錯相連而成的4~6段活動木柵構成,木柵上拴接數十至百十根直桿(直桿多少,視氈房大小而定)一般為36根,再將直桿的另一端插入木製頂圈的各眼孔里。可以自由拆合,圓形頂圈既是屋頂又是天窗,白天揭開用來通風透光,夜間蓋上以防風寒,然後,在外面綁扎毛氈,用繩系牢,房屋即成。外觀與蒙古包相似,氈房門一般高不過1.5米,寬不過80厘米。門上掛有用芨芨草(我區很多地方均生長的一種野生植物)編制的門簾(也有掛氈簾的)。 哈薩克氈房一般高三米,佔地二、三十平方米,以紅柳木為主構成屋架,呈圓柱狀。氈房的主要構件都是由專門的工匠精心製作的,整個構架不用一枚鐵釘,各連接處都用牛皮繩和牛筋固定,既輕便又牢固。其主要特點為防風、防雨、抗震、保溫,結構簡單,易拆易裝。拆裝方便,住進去冬暖夏涼,在我區南北疆均可使用。
哈薩克族氈房這種草原牧民傳統住宅,在災害發生之後特別適合災民臨時居住。除具有搬遷方便、冬暖夏涼、防潮防濕,適合災區群眾臨時居住的特點外,一旦抗災結束後還可用作旅遊景區、各類公園及旅遊度假村的休閑、辦公之用,可謂一舉多得。
正因為,哈薩克族氈房各種構件設計精密恰到好處,安裝拆卸也非常方便,完全適合臨時工程指揮部、救災、野外休閑、集體使用、公共臨時用房等多方位作用。