無師生非

A. 非師生關系對老師的尊稱，比方說，郭德綱老師和郭老師，哪個才是得體的。

都可以 看年齡 年齡大很多就不要帶名字

B. 師范生和非師生在選懌老師這一職業各有什麼優勢

夫人非法發電公司的股份薩的嘎的打法的

C. 有沒有關於師生/同窗的詩詞古文

師資吟
宋
邵雍
未知道義，尋人為師。
既知道義，人來為資。
尋師未易，為資實難。
指南向道，非去非還。
師人則恥，人師則喜。
喜恥皆非，我獨無是。
好為人師，與恥何異。
無夢令
感師
元
馬鈺
地肺重陽師父。化我百朝扃戶。卻欲報師恩，三載願心環堵。餐素。餐素。體掛靈明紙布。
東林寺貫休上人篆隸題詩
唐
黃滔
師名自越徹秦中，秦越難尋師所從。
墨跡兩般詩一首，香爐峰下似相逢。
題天柱觀魚尊師舊院
唐
方干
早識吾師頻到此，芝童葯犬亦相迎。
今師一去無來日，花洞石壇空月明。
贈商山東於嶺僧
唐
李廓
商嶺東西路欲分，兩間茅屋一溪雲。
師言耳重知師意，人是人非不欲聞。
酌
先秦
詩經
於鑠王師，遵養時晦。
時純熙矣，是用大介。
我龍受之，蹻蹻王之造。
載用有嗣，實維爾公允師。
山下留別佛光和尚
唐
白居易
勞師送我下山行，此別何人識此情。
我已七旬師九十，當知後會在他生。

D. 無師生非txt驚蟄下載

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E. 請問何為三綱五常五常裡面為何沒有師生這一封建倫理關系

三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。
五常：仁、義、禮、智、信。
師在古代的地位非常高，從「天地君師親」的排序中有明顯體現。師生這一倫理關系可以籠統歸納在五常的「禮」中。

F. 家族革命,師生革命,革命非兵戎相見之謂,乃除舊布新之謂，謂是什麼意思

「之謂」，就是「的意思」，謂意指說法、含義

G. 新型師生關系

師生關系是學校各種關系中最基本的組成部分。它制約著學生對教育的接受程度，影響著教育過程，在很大程度上決定著教育的質量和效果。因此，在學校教育中具有重要的地位。在文化轉型的背景下，師生關系也呈現出與以往不同的景象。
師生關系是一種特殊的人際關系，它是教師與學生在日常的正式與非正式的交往過程中形成的。師生正式交往指教師與學生在教學活動中的交流和溝通行為。這種交往旨在完成知識的傳授和接受，直接與學校的教學目標相聯系。對於這種交往行為，教師和學生不能自行選擇，不能依自己的主觀態度和情感任意更改，而受制於一定的制度，受制於一定的教學規范。師生間的非正式交往，則在正式教學工作之外進行，不受規章制度的外來約束。它建立在師生友誼，尤其是教師對學生的熱愛、尊重、理解和期望的基礎上，體現師生之間的情感聯系。與這兩種交往行為相對應，師生關系可相應地分為師生間正式關系和非正式關系。應當承認，當前師生間無論是正式關系還是非正式關系，都存在不足。
在正式交往中，師生間主要是一種「教」與「學」社會角色或工作關系的交流，這時，個人的行為選擇是否得當，「大抵取決於是否同個人承擔的角色地位相宜」。也就是說，要處理好這種正式關系，師生雙方應對自己及對方的角色規范有共同的認識，從而可能相互理解，認同彼此的角色行為。然而，當前的狀況是，師生之間遠未達到對彼此社會角色的認同，因而兩者之間的不理解、矛盾便難免了。
比如在師生的相互評價方面，教師與學生對「好教師」「好學生」的理解就有顯著不同。
國內有研究者對中小學生選擇最有威信的教師的類型進行了研究。調查結果表明，學生對「最有威信的教師」類型的選擇因年齡階段而異。小學三年級學生所選擇的最有威信的教師類型依次是：「紀律嚴明、對學生要求嚴格」；「善於了解學生，理解、尊重學生」；「和藹可親，關心學生」。小學六年級學生則依次選擇：「善於了解學生，理解尊重學生」；「和藹可親，關心學生」；「信任學生、待人處事公正」。初中二年級學生的選擇則是：首位，「善於了解學生，理解尊重學生」；其次是「信任學生、待人處事公正」；第三位的是「和藹可親，關心學生」。高中二年級學生的選擇則依次是：「善於了解學生，理解尊重學生」；「信任學生、待人處事公正」；「知識廣博、教學經驗豐富」。但總的而言，學生最佩服、最喜愛的教師都具有開明、溫和、理解、信任等人格特徵。
教師對於好教師的評價標准則多從純粹的工作角度出發。班級榮譽多，學生成績好，那麼教師就是好教師，這恐怕是教師的共識。誠然，具備上好課、帶好班的能力，是一位好教師必備的素質，但教育的效果不能以學生分數和外在榮譽為惟一的評判標准，相應地，好教師也不能只把它們作為惟一的追求目標。教師更應注重學生的全面發展，應嘗試對學生有更多的了解。有的教師感到自己花費了許多精力，卻得不到學生的承認，其中的原因恐怕就在於教師心目中盡職的標准，與學生的標准相差甚遠。
對「好學生」的評價，也存在著這樣的問題。受傳統思想的影響，教師往往從消極管理者的角度出發，認為「好學生」應該聽話、「遵從」教師，不違反紀律，成績較好等等。學生卻不這樣理解。一般而言，班級中受學生歡迎的往往是兩類學生：一類成績拔尖，性格隨和，與人為善；另一類則成績平平，但聰明、好動、風趣，樂於助人，在班級中具有一定的號召力。對於受教師寵愛的班幹部，學生們則往往會「敬而遠之」，甚至常常會懷疑他們會打小報告等等。但教師卻往往未能清楚地認識到這一點，總認為自己喜歡的學生一定也是受大家尊重的好學生，從而在授予榮譽時，帶有強烈的個人喜好色彩，甚而置學生的「民主選舉」於不顧，故此常常激起學生心中的不公平感。
在正式交往活動中，由於師生往往對於各自的角色行為有不同的理解，在缺少溝通的情況下，師生之間形成隔閡，從而影響了師生關系。目前，許多教師仍然片面地理解嚴師出高徒，採取了許多限制性的管理措施。學生對教師的這些做法往往不能理解，覺得教師管得太多，覺得應該放手讓學生自己去發展。盡管兩方面的出發點是共同的，都是為了促進學生的發展，但由於雙方理解的不同，致使不能認同彼此的行為。有時我們會聽到教師對學生說：「我這樣做是為你們好，等你們長大以後，就會感激我。」這類話可以說是教師無奈的反應，是為了使交往行為持續下去而把問題暫時地擱置，但這無助於問題的根本解決。
除了相互間由於偏狹的理解而造成矛盾之外，當前，還存在著一種功利性的師生關系現象。在這種關系中，學生通過教師而升學，教師藉學生來追求榮譽，彼此之間成為相互利用的「工具」。這導致了師生在課堂上功能主義的教學行為：片面強調應考題，忽視基礎知識的理解等等。甚至有的教師只關注有望考上大學或重點中學的學生，而放棄對差生的教育教學。最為嚴重的是有的學校為了提高升學率，採取所謂「保一部分」的行為，在升學考試之前先勸退一部分成績差的學生，不讓他們參加升學考，或者保送一部分成績不夠穩定的同學進大學，從而使「保送」失去了挑選優秀生的目的。與此相輔相成，學生也可能只把教師作為升學的「階梯」，拚命想擠進重點學校、重點班級，甚至挑好的教師等等。在這種狀況下，學生眼中的教師僅僅起墊腳石的作用，教師育人的功能則付諸闕如。這些功利性的行為會對教育造成極大的傷害，形成一種「異化」的教育。
師生的非正式關系在當前日益受到重視，但憑心而論，在這方面做得還遠遠不夠。
師生非正式關系是以師生之間的友誼為基礎的。這種友誼，在教師方面體現為對學生的愛。但有的教師把對學生的愛狹隘地理解為對學生的嚴格要求，把自己對學生的愛護體現為給學生布置大量的功課，讓學生從早到晚地伏案苦讀，不允許學生有任何所謂的「不良嗜好」。這樣，完全排除了師生間的非正式交往，遑論情感交流和交往，反而更使學生產生了厭惡與反感的心理。
社會要求教師能以一顆愛心對待學生，廣大教師對自己也有這方面的期望。但當教育淪落為應試教育時，升學率成為評判學校辦學質量與獎勵教師的單一標准，社會對教師的實際要求發生變化。學生家長期望學校幫助自己的子女升學，學校則要求教師以幫助學生升學為最主要，甚至是惟一的目的。在這樣的情況下，理想的期望與實際的要求之間發生了矛盾。教師希冀能與學生進行更為親密的非正式交往，但實際要求的束縛卻使他們不可能實現這一願望。
通過列舉以上一些現象，我們注意到，當前師生關系中所存在的諸多問題，有很多是由於師生之間對於角色觀念、角色行為理解的分歧而造成的。由於教師與學生具有不同的文化背景，所接受的文化也有差異，雙方間有不同的理解是正常的。但在當前文化轉型的大背景下，教師與學生的文化取向進一步多元化，這些相互不相容的認識共存於同一時空，就促成了師生關系觀的矛盾與沖突，並加重了理解的分歧，深化了師生關系中所存在的問題。要解決這些問題，首先應解決師生間因文化差異而導致的文化分歧，進而形成新型的師生關系。
文化轉型使我國社會開始形成新的價值體系，在這種氛圍下，學校進一步確定將學生的個性自由與全面發展作為教育之鵠的。與此相適應，我們需要形成新型的師生關系——民主、和諧、進步的師生關系。所謂民主的師生關系，指師生關系應是以具有相對獨立性的人為基礎的人—人關系，師生應當具有客觀的權威意識。和諧的師生關系指師生間相互理解，相互合作與互動。進步的師生關系則強調師生關系的非功利性，以及對促進師生的全面發展與進步的積極作用和功能。
那麼，如何形成新型的師生關系呢？首當其沖的問題，是要解決師生間的文化分歧，對此，文化整合可能是一個可供採納的合理策略。
文化整合有兩種不同的情況：同一種文化內容各要素的整合；同一時空中不同文化之間的整合。前一種的文化整合實際上是指當社會處於一般的平穩發展期時，占據主導地位的主流文化彌散、滲透到社會的各種亞文化中。當社會處於轉型、革命等劇烈變遷期時，由於原有的主流文化受到挑戰，逐步失去主導地位，而新的主流文化還未形成，致使各種外來文化、本土文化、傳統文化、現代文化交織在一起，相互碰撞和沖突。這時的文化整合是不同文化之間的相互適應、協調，並在此基礎上，通過選擇、綜合合適的文化成分，進行文化創新，形成新的主流文化。與當前的社會文化背景相適應，文化整合在此指的是後一種含義。
要實現這樣的文化整合過程，需要師生共同的參與，需要雙方堅持寬容的精神，加強理解的意識，進行創造的活動。但在操作上，則要求教師付出更多的勞動，承擔更多的責任。這是由學生的實際狀態決定的，同時也是社會對教師更高的要求。
寬容的精神是進行文化整合的前提。惟此，不同文化的人們之間才能相互尊重，才能相互對話、理解，達成共識並加以分享，從而實現可能的創造。師生間的寬容，需要師生間相互尊重，在人格上實現平等。人們常以「嚴父、慈母」來形容教師，這表明師生雙方在心理上處於不同態勢：教師處於高勢，學生處於低勢。教師應避免由於這種心理態勢而帶來的不良影響。師生間的寬容，還需要提倡一種相對自由的民主的態度。與消極管理的思想相反，這種態度是讓學生有自己思考、選擇、判斷的自由，但教師應適時地給予指導，以確保學生選擇、判斷的正確性。
加強理解意識，即要求師生間達成認同，追求平等的對話。這首先強調師生間在觀念上要相互認同，從而才有可能在師生的具體交往過程中進行合作，使相互關系達到和諧的境界。因此，還需要強調師生間的「合作」精神。理解的實現，還需要注重師生間情感上的溝通。因此，可以通過加強師生間非正式交往，使師生實現內在體驗的真實交流。
創造是在理解與溝通基礎上的超越。這首先應實現新的意義上的「教學相長」。長期以來，我國教師與學生之間的關系多類似於瑪格麗特·米德所說「前喻型」文化，即知識由教師傳授給學生，兩者之間以接受、模仿為主，不太注意突破和創新。隨著社會文化的不斷發展，主體性認識的不斷提高，知識開始在教師與學生間相互滲透、對流和互補，師生關系開始出現向並喻型乃至後喻型轉化的趨勢。對此，教師應當認識到教學相長的新意蘊。要創造，師生間應注意開展批判性反思。教師應以思考、研究的目的重新看待師生間的關系處理，盡可能減少不必要的矛盾與誤會。學生則應通過學會批判性反思，實現對教師的理解與配合。
（摘自《中國基礎教育改革的文化使命》，教育科學出版社出版）

H. 關於師生戀的問題

在菁菁校園中的少男少女，除了和同學朝夕相處外，接觸最多的就是在學校學識淵博、諄諄教誨的 老師，老師熱心的教導、關懷學生，所以常帶給學生許多幻想、崇拜甚至是喜愛。所以師生戀一直以來都層出不窮。然而，又因為老師自古以來即是被定位成一個負責傳道、授業、解惑的一個長者，和學生之間的關系是上下有別的，所以造成師生戀是一個歷久不衰、頗具爭議性的話題，打開電視機或是翻開報紙，也都可見師生戀的蹤跡。另外，更有許多經過校方處理而未現出抬面和保密良好未公諸於世的師生戀在發燒持續中。更復雜一點，師生戀往往也會和性侵害扯上關系。
師生戀，相信很多人都聽過甚至見過，從瓊瑤的《窗外》到電影《教室別戀》，從上世紀三十年代魯迅與許廣平到新世紀楊振寧與翁帆，師生戀是恆久的一種戀愛方式。但是，大多數人往往可以接受作為愛情佳話或是文藝作品的師生戀，但對於發生在自己身邊的，就多有爭議。師生戀不是一個特殊的現象,是一種很正常,很普遍的現象,在老師和學生的接觸中,很容易產生某種異樣的情感。教師在學生面前,保持著"良師益友"的形象,遵守著"學高為師.身正為范"的師德要求。所以,一般的老師在學生的眼裡就很有內涵,很善良,尤其是成熟的男老師對女孩子,更有很大的吸引力,成熟的男老師身上所具有的那種氣質,絕對不是和女孩子同齡的男生身上所具有的。而女老師呢,對學生的關愛,會讓男孩子們感到無比溫暖。大多數女老師在男孩子眼裡都善良、溫柔。而青春期的學生們,處於心理的波動和煩躁的時期,內心常常感到孤獨和無助,老師的關愛容易讓他們產生依賴。從教師這個群體來說,關愛學生是一種習慣。再有,學生的依賴很容易讓老師產生很強的責任感,從而欲罷不能。
編輯本段師生戀的心理分析
在校讀書的少男少女，除和同學朝夕相處外，接觸最多的莫過於老師了。老師那淵博的學識，儒雅的風度，風趣幽默的談吐，以及耐心誠懇的教導關懷，常常使少男少女內心十分感動。和同齡的人比，老師們多一份成熟；和父母比，他們又多一份尊嚴。
老師在少男少女心目中佔有一個特殊的位置，少男少女也就會對他們產生一份特殊的感情。
這種特殊的感情在心中潛滋暗長，有可能成為一種對老師的戀情。羞於表達的男孩一般是暗戀著自己崇拜喜歡的年輕活潑而又有學識的女老師，表現為單相思。隨著年齡的增長、思想的成熟或師生的分別，他們這種暗戀之情也許會漸漸淡化。若干年後，他們已成家立業，返回母校去看望老師的時候，他們也許會冷不丁地冒出一句：老師，你不知道當年我是多麼愛你！引來師生間的一場哈哈大笑。
可是女孩子不同，她常常認真投入，對這份感情顯得痴迷。某位男老師可能會成為她朝思幕想的偶像。她會找種種機會接近老師，不管老師是否已結婚。如果老師也缺乏理智或自製力，或生出邪念，那就會產生「師生戀」。如果男老師已婚，有自己的家室，那麼這位少女就自覺不自覺地成為了「第三者」。
編輯本段師生戀的一般結果
同「老少戀」一樣，「師生戀」絕大多數也不會有好的結局。這是因為：
①少女此時的思想和情感尚處於幼稚不成熟的階段，對老師的背景、性格等各方面缺乏了解和判別，多半是一時感情沖動，盲目性很大。也許戀情來得的確熱烈。但由於缺乏實在的基礎，很難持久。
②中學時代談戀愛容易分散精力，影響學業。一個很有發展前途的少女有可能由於和老師談戀愛又不為周圍的人接受，感情受到挫折而無心學習，使學習荒廢，甚至輟學。
③如果老師已有家室，那麼扮演不光彩的「第三者」角色，更是遭到家庭和學校反對、社會輿論譴責、老師妻子的怨恨，這幾種壓力會使她難於在社會上做人。
由此可知，「師生戀」凶多吉少。師生之間的情誼因為很真誠、純潔，所以很美，很動人。有無數師生間動人情誼的美好故事在社會上流傳。如果你的心靈深處也產生了對老師的崇敬、傾慕，那麼請你珍惜，不要用非分的慾念和失誤的行為去玷污它。一旦師生情誼變為師生戀或越軌行為，就失了它的美好與純潔性。
編輯本段師生戀的一般評論
從社會對教師的角色期待來看師生戀
（一）非當事人之其它學生
從非當事人的其它學生來看，他（們）可能會傾向於反對。反對的原因之一可能為他（們）認為該教師（當事人教師）將無法在站一個公平、公正的立場來對待每一個同學；其次，他們（或者說是學生）會對該教師的道德操守多所猜疑、對他所說的話也將抱持不信任的態度。
（二）非當事人之其它教師
從非當事人的其它教師的觀點來看，他（們）可能會傾向於反對。一方面可能是因為他（們）認為，如此一來教師崇高的道德形象將受到破壞；同時，師生之間的上下關系亦受到挑戰。再者，他們可能會質疑該名教師（當事人教師）如何執行教師的身教功能。
（三）家長
從家長的立場來看，他（們）可能會傾向於反對。其一，他（們）可能會認為學校本來就是一個單純的求學環境，何必弄得烏煙瘴氣。其二，基於保護立場：他（們）可能認為學生心智發展尚未成熟，所以不適合在求學階段談戀愛；同時，也正因如此（學生心智發展尚未成熟），所以只要發生師生戀，必然是當事人教師所引誘、唆使的。（這樣子的邏輯推演認定，可使他們的孩子免於社會輿論指責。）
（四）學校行政體系
從學校行政體系的立場來看，他們可能會傾向於反對。他們之所以會反對的原因大概可分為其一，這樣子的行為將毀損校譽；其二，這樣子的行為具不良示範作用。
編輯本段師生戀中的名人
中國最出名的四對師生戀
名人娶學生為妻，我個人認為這種風氣始於晚清。西方列強憑堅船利炮打開封建中國的大門後，覺醒的士紳子弟紛紛前往日本和歐美留學，這些學成歸國的青年知識分子，既保留了儒學傳統，又吸收了西方先進文化，以至近現代史上涌現了大批學貫中西的學者。西風東漸，私塾多變為學堂，女孩子走出綉樓和閨門，也開始進學堂接受現代教育。這得以讓她們接觸到許多風流倜儻才學淵博的老師。及至當代，老師娶年輕學生為妻的就司空見慣了，今天論及的是名人為何喜歡娶學生為妻。
1、魯迅和許廣平
許廣平在北京女子高等師范讀到二年級時（1923年），因為學校請北大教師兼課才得以目睹魯迅的風采，魯迅先生那時給她們講授《中國小說史略》。若干年後許廣平回憶這第一節課的感受時這樣寫道：「許久許久，同學們醒過來了，那是初春的和風，新從冰冷的世間吹拂著人們，陰森森中感到一絲絲暖氣……」魯迅先生給女學生們上第一堂課，就不僅僅給許廣平一個人留下了深刻印象。
一年後，許廣平終於主動地給先生寫了信，當然是模模糊糊試探試探。先生是語言大師，又怎能不從字里行間讀出愛意？魯迅先生當晚就回信稱之「廣平兄」，一下便讓26歲的許廣平失眠了。從後來出版的《兩地書》中可以看到，這兩個可愛的師生起初簡直就像是玩文字游戲，互相捉迷藏，最後才捅破那層紙，魯迅先生便娶了小自己18歲的許廣平為妻。
2、沈從文和張兆和
沈從文與其他師生夫妻有些不同，他完全是靠死纏軟磨得到學生張兆和的，如果他像魯迅先生那樣玩文字游戲，他永遠不可能成功——因為追求張兆和的男生有一個排。他也有自知之明，在女學生的眼裡，他只是一隻「癩」，因為他與那些留洋歸來的教授相比，他一點資本也沒有，只是來自湖南湘西的只讀過小學的窮文人。要不是胡適先生愛才心切，破例讓他到上海教書，他永遠不可能遇到「白天鵝」 張兆和。
張兆和出身於江南名門世家，父親腰纏萬貫，這樣的小姐又怎能把土老帽沈從文放在眼裡呢？然而，沈從文一開始就迷上了張兆和，瘋狂地寫起了情書，並以死相脅。最後還是胡適校長出面，張兆和才勉強答應。1933年，31歲的沈從文娶了小自己8歲的張兆和為妻，相伴終生。
3、余秋雨和馬蘭
馬蘭雖然沒有在課堂上聆聽過余秋雨先生的課，但也應視作是他的學生。馬蘭從安徽省藝術學校畢業後，分配到了省黃梅戲劇院。而余秋雨先生是上海戲劇學院院長，應該是說一條線上的人。
當馬蘭憑《嚴鳳英》的演出而一舉成名後，一位藝術界的前輩送給她一本書，囑咐她從事戲劇工作必須得讀讀這本書。這本書就是余秋雨先生的《藝術創造工程》，就是這本書，使馬蘭得以結識大他十六歲的余秋雨先生，他們就是從探討這本書開始了他們的戀情。
4、楊振寧和翁帆
楊振寧和翁帆的的結合給了現代中國國人一個大好的談資。兩人相識在十多年前。雖然相差了整整54歲，可是，在翁帆的眼中，楊振寧教授精神矍鑠，說話、行動、思維都很快，除了年紀大一點之外，他具備了男人所有的魅力。丘比特的箭射得她無路可逃，惟有甜蜜地投降。翁帆寫情書表達愛慕之情，最終走上了婚姻的殿堂。
師生戀是因為有著深厚的土壤．在老師和學生接觸的過程中，很容易產生某種異樣的情感。教師在學生面前，保持著」良師益友」的形象，遵守著」學高為師，身正為范」的師德要求，所以，一般的老師在學生眼裡就很有內涵，很善良，尤其是成熟的男老師對女孩子，更有很大的吸引力．成熟的男老師身上所具有的那股氣質，絕對不是和女孩子同齡的男生身上所能具有的。而名人當老師，女學生開始就懷著崇拜的心理，眼裡都是閃閃發光的。那麼，名人為何喜歡娶學生為妻呢？從以上幾例可以看出：
第一、名人依然不願擺脫中國男人願娶嬌妻的傳統心理。
女學生本來就比老師年齡小，但也有師生年齡相仿的，可是，年齡相仿的師生極少有成功的例子，年齡懸殊大的成功率就非常高。這首先是因為女性那種戀父心理作祟，認為男人大十幾歲甚至二十幾歲也無所謂。而名人呢，自古中國男人娶嬌妻就是一件美事，可以極大地滿足一種男人心理；
第二、志趣相投，有知音般的感覺。
很難想像，若不是志趣相投，師生間年齡相差那麼大還能走進婚姻殿堂。許廣平就是因為愛好文學，喜歡聽魯迅講文學課而著迷的。張兆和要不是有文學愛好，沈從文當時又在文學上斬露頭角，她是怎麼也不會答應的。而余秋雨是研究戲劇的，馬蘭是演戲的，兩個人肯定有著廣泛的討論空間，不一拍即合才怪。
第三、名人內心其實很孤獨，很容易感動。
名人都是事業狂，他們也許與社會其他群體格格不入，又因少知音，所以內心很孤獨。而這時細心的女學生若接近他，往往以求教為名，與老師探討共同感興趣的話題，老師會很欣賞眼前的。倘若女學生還從生活細節上去關心老師，老師便覺得這是一個「賢內助」的好人選。師生間接觸多了，火候一到，往往是學生主動示愛（只有沈從文像湘西土匪式地求愛）老師欣然接受！
第四、 一旦成夫妻，名人依然長期擁有心理上的優勢，妻子既是學生，學生妻子必然夫唱婦隨；因為是共同的話題切入而進入情愛狀態，所以也是知己；還是事業上的助手，像秘書一樣，許多名人先妻而逝，遺孀就承擔起搜集整理資料出版的重任，只有學生妻子才能很耐心地做到這一點。
編輯本段師生戀的十二星座指數
白羊座的學生-師生戀指數85分
白羊座管的是一個人的性格，典型的個性是有點糖果小孩，你常常傻呼呼的以為熱情可以拯救全世界，因為你的另個名字叫英雄，但是當你發現失敗或自身難保時，便會怒火中燒，因此這樣一個急性子是很容易就因為來了一位狀似瓊瑤筆下女主角，或木村拓哉型的老帥就來電！
金牛座的學生-師生戀指數45分
金牛座管的是一個人的價值觀，金錢、自我價值、擁有、資源等都是歸金牛掌管。金牛學生討厭惹事生非，因為考不好要花錢漂災或阻擋自己通往發財(如考取國貿系)之路，你會很識大體的把具有魅力的老師放在心上，要戀也要等到長大成人再戀比較實際。
雙子座的學生-師生戀指數78分
雙子座管的是一個人的心智，包括寫、讀、說、教、雙子座的學生有民胞物與的胸懷，學習意向通常很高，這樣的學生是很容易就對知識十分淵博(當然！5年後，或許就不這么認為)的老師產生景仰之情，如果這個老師親和力再強、談笑風生，那麼雙子座的學生一定會很快就會被電到。
巨蟹座的學生-師生戀指數90分
巨蟹座管的是根源，舉凡家庭、家人，特別是父親都是被它所掌管，因此具有戀母戀父情結的你，當然會對就像母親父親一樣的老師產生愛戀，而且不只是老師，以後出社會同樣也會對老闆、上司產生因為依賴而發展出的特殊情愫，你們是不倫之戀的高危險群，要小心！
獅子座的學生-師生戀指數40分
獅子座管的是玩樂，舉凡愛情、孩子、游戲、創造力、運動都是被獅子所掌管，師生戀對你而言不好玩，因為你更喜歡跟同黨在一起的感覺，那比較有同一國的味道，而你比誰都在乎同一國，至於老師，那根本就是外星人。
處女座的學生-師生戀指數59分
處女座管的是工作、健康、適當飲食與實用性，因此在師生戀這么一個不大健康的前提下當然是能免則免，務實的處女座學生是個比老師還挑剔的小老師，它對自我要求之高是很全面性的，雖然處女座的人很容易被情慾所挑動，但是忍耐這個字你聽過沒.？
天秤座的學生-師生戀指數55分
天秤座管的是合作，因此它象微固定的愛人、固定夥伴以及12宮里的婚姻宮，也就是說，與其和老師談戀愛不如和老師做朋友，一方面可以博得交友滿天下的美名，另一方面還可以鞏固師生情誼，況且，如果天秤座學生已經有了要好的男女朋友，他還會介紹給老師大家一起做朋友，因此天秤座學生師生戀指數不高，BUT，天秤座老師卻是師生戀發生的高感染群，大概是他們太想合作了吧，要小心！
天蠍座的學生-師生戀指數95分
天蠍座管的是性，死亡、重生、玄學，他人錢財以及商業，這是一個十分詭異的星座，要不柏拉圖得很精神，要不肉慾色彩十分濃厚，他們不只師生戀發生得出來，在愛情上所有不倫行為也都師天蠍管，天蠍學生容易奉愛情美名行自私行為，如果你周圍有這種走火入魔的同學，請你一定要對他表示同情，再乘機狠狠把他敲醒。
射手座的學生-師生戀指數85分
射手座管的是心智膨脹、精神上的接觸、高度學習力以及書本，因此學富五車的老師們自然就成了某種知識象徵，射手座的人容易偶像崇拜，他們不只容易發生師生戀，像電影戀、圖書館戀、偉人戀、網路全書戀....都容易與他有關，但也是這種戀戀情深才使得這匹馬不斷的戀、不斷的跑，不為任何一個過去留下來。
摩羯座的學生-師生戀指數75分
摩羯座象徵事業，大眾的認同，意向以及母親，務實的摩羯座可說是志向遠大並且務實上進，他們也是容易迷上權威的類型，只是腳踏實地的摩羯座們通常不會花時間去等一個沒有承諾的未來，或是拿全有賭全無，如果他願意等一定是在開保證書的情況下才有可能。
水瓶座的學生-師生戀指數60分
水瓶座掌管社會創造力，朋友、希望、夢，這個常常出怪指的學生要讓老師愛上很難，但要讓老師頭疼卻很容易，時而陰陽怪氣時而異想天開，時而犯上時而鑽研，這是個開竅很晚的星座，除非這個老師也是怪胎，否則只有相看兩討厭的份。
雙魚座的學生-師生戀指數92分
雙魚座管的是精神領域，退縮、愛幻想，以及無意識，最近陳升在那大唱特唱：「雙魚座的女生從來不怪別人的錯....」陳升是天蠍座，自然對魚兒另眼待，但你去問問愛上魚兒的人，哪一個沒被他搞瘋。本身就是個錯誤的魚兒，亦是對不淪之戀像通了電般的敏感與躍躍欲試，如果那一天你的雙魚朋友睜著無辜的大眼對你說：「他沒錯，都是我的錯....」建議你不妨平靜的告訴他：「沒錯，你是錯了！但你能知錯能改嗎？」

I. 自身不堪非尊無所依,師生合一無別祈加持 是什麼意思

自己能力不夠要依靠古大德的教誨。
古大德之教誨如難理解，就要依靠自己的老師講解來修持，莫要性識無定而胡亂依靠，此為師資道合。

J. 求小說 無師生非txt 作者：驚蟄

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