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暑期藝術之旅

發布時間: 2021-04-08 18:21:38

A. 國內有哪些適合學生寒暑假去旅行的地方

學生暑假去旅行,當然要去重慶啦,去重新體驗一下夏天吹著空調吃火鍋,吃到滿頭大汗的感覺。然後還有雲南的麗江古鎮,大理呀,我覺得這些地方都是很適合學生黨暑假去旅行的地方。

B. 暑期研學旅行小報的內容怎麼

寫研學旅行的時間,地點,參加人。參觀經過和景物,這是重點。感受和心得。版

研學旅行權,研學旅行是由學校根據區域特色、學生年齡特點和各學科教學內容需要,組織學生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園,在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識。

秋風西來氣候涼,校園內部激情揚,為了讓同學們在平常的不同生活中拓展視野,富知識,加強與自然文化的親近感,增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗,培養中學生的自理能力、創新精神、探索能力和實踐能力的活動。

C. 作文今年的暑假我很作文六百字

今年的暑假,我很快樂

在這個充滿快樂的暑假裡,我做了許多有意義的事,比如自己學著做菜,跟小朋友們一起打羽毛球……

但我覺得在這個暑假裡,最有意義的是開封之旅,雖然遊玩時間很短,但我覺得非常開心。星期五,我們一家三口來到了古城開封,雖然已經12點多了(凌晨),但我還是興奮的合不上眼,期盼著新一天的到來,隨著時間的流去,終於可以踏上遊玩的行程。

早上,我們吃了那裡的特色,有鍋貼,胡辣湯……這些東西真是別有一番風味,假如不是我肚子已經塞滿了,一定要再多吃幾碗,一飽口福。那裡不僅早點美味,夜市更是超級棒。我去的是鼓樓夜市,周圍人來車往,熙熙攘攘,吆喝聲此起彼伏,不絕於耳,各種美食一個接一個,令人目不暇接。比如用片皮鴨的皮包上烤麵筋、豆腐乾,真可以稱為美味,遠遠聞上去香味沁人心脾,一聞就想咬上一口,吃一口,滿口飄香又含有嚼勁,還想著下一口,要是武漢也有的話,我一定要每天都吃上幾個。還有那清爽可口的江米甜酒,喝上一口,直入心底,在吃過脆脆的烤魷魚、鮮辣的炒涼粉之後,真是舒服極了!

開封的小吃美味,比小吃更美的、更讓人流連忘返的就是極富歷史底蘊的景點了,最著名的景點有開封府、清明上河園、天波楊府、龍庭公園等等。

給我印象最深的是清明上河園,清明上河園是宋代著名畫家張擇端的代表作,中華民族藝術之瑰寶的《清明上河圖》復原再現的大型宋代歷史文化主題公園,該園佔地面積500餘畝,其中水面150畝,擁有大小古船50餘艘,各種宋式房屋400餘間,他們裡面的節目也是嘆為觀止,如女子馬毬、蹴鞠表演、水上鞦韆、斗雞、大宋科舉、王員外招婿、梁山好漢劫囚車等精彩的劇目表演,這些表演重現了大宋王朝的盛世,讓我們重新體會《水滸傳》中的俠義好漢的英雄故事,可是也有遺憾的地方,因為媽媽要上班,我們趕著回家,大型水景實景情景表演東京夢華、揚宋朝天威的汴河大戰的演出沒能看上,希望以後有機會能再去。

還有那古老的開封府,豐富的府衙文化內涵和歷代開封府尹政績陳列展, 反映了當時包青天剛正不阿,清正廉明,能真正體會到:覽開封府,品味大宋文化;拜包龍圖,領略人間正氣!

古城開封之旅,別有一番滋味!要不吳老師您也來體驗一下吧!

D. 暑假旅遊好去處

01. 寧夏沙湖
寧夏沙湖中國觀鳥的首選之地。每年有各種各樣的遷徙鳥類在寧夏這片濕地棲息,數量多達100萬只。鳥類棲息的時間段分布為4-5月和9-10月。在這片80平方千米的廣闊地域上,沙漠,湖水和蘆葦盪相互交織,形成了獨特的自然景觀沙湖。門票:11月60元/人,其餘時間80元/人。沙湖位於銀川市北側56km處。每天有班車往返於沙湖和銀川市北門客運站。
02. 四川九寨溝
四川九寨溝中國最美湖泊。湖水的顏色來源於湖邊風景的倒影,還有湖底的藻類和鈣化的岩石。秋季是游覽九寨溝的最佳時間,此時,湖面顏色紛繁絢麗,堪與畫家色彩豐富的調色板相媲美。門票(含景區內交通):4月1號11月15號,310元/人;其餘時間,160元/人。成都是九寨溝周邊最近的城市,從那裡到達景區約需要1小時(飛機)或11小時。
03. 山西壺口瀑布
山西壺口瀑布中國最為壯觀的瀑布。壺口瀑布是黃河上最大的瀑布,也是中國第二大瀑布。它以其在50元人民幣上的優雅形象在中國享有盛譽。瀑布高20米,寬30米,位於山西省和陝西省的交界處。最佳游覽時間為510月的汛期。此時,水量增大,流速激增,有時瀑布甚至拓寬至50米,尤為壯觀。門票:90元/人。壺口瀑布周圍最近的是運城機場,距離景區約82km.
04. 湖南鳳凰
湖南鳳凰盡情享受原生態自然。鳳凰吊腳樓式的房屋是中國文藝愛好者的理想居所。古城還有著豐富的苗族和土家族文化,每年都有成群結隊的背包客慕名而至。也有許多人是前來拜訪中國作家沈從文的故里。他的小說《邊城》,讓大家首次認識了這個具有1300年歷史的小鎮。門票:148元/人。鳳凰古城位於長沙西側430km處。每天有四趟班車從長沙汽車西站直達鳳凰汽車站,車票130元。行程約4小時。
05. 湖南張家界
湖南張家界,現實版的漂浮山。實際上詹姆斯卡梅隆導演就是受到武陵源石灰岩柱的啟發,才有了奧斯卡獲獎作品《阿凡達》里潘多拉星球上的漂浮山。事實上,湖南省張家界的武陵源石林里孕育著3000多根這樣的石柱。,其中最高的高達400米。據說武陵源當局已經根據潘多拉浮山主峰的名字把其中一根石柱命名為「哈利路亞山」。門票:248元/人。張家界位於長沙西北320km處。
06. 湖北神農架
湖北神農架大腳怪信徒的營地。過去的100多年裡,400多人聲稱在神農架的叢林里見過大腳怪,但是至今仍未找到確鑿證據。養育著著5000多種動植物,佔地3200平方千米的自然保護區,有著中緯度地區保存最為完整的亞熱帶森林生態系統。這里也是中國珍稀保護動物金絲猴的家園。門票:100元/人。神農架周邊最近的交通樞紐是武漢。從武漢新華路長途汽車站坐車,在興山縣下車後,換乘開往神農架小巴士,即可到達。
07. 雲南省大理崇聖寺三塔
雲南省大理崇聖寺三塔,主塔是在9世紀中葉首次建立的,當時是為了緩解周期性的水患。塔高69米,共有16層,在唐朝算得上是「摩天大廈」了,即使現在它也是中國最高的寶塔。塔的每一層都飾有栩栩如生的佛像。另兩座塔高42米,建立時間比主塔晚約100多年。門票:121元/人。崇聖寺三塔就在大理市中心北側。昆明到大理有直達的飛機和火車,時間分別為30min和8小時。
08. 安徽黃山
黃山被聯合國教科文組織世界文化遺產評為「中國最美的山」,它也是許多中國人一生不渝的嚮往。海拔1863米的黃山以其「奇松,怪石,雲海,溫泉」聞名於世。(中國古語說)黃山歸來不看岳,足見對其推崇之至。門票:3月—11月,230元/人,其餘時間150元/人。北京,上海,廣州和西安等都有直達黃山機場的航班。
09. 海南南山海上觀音
海南南山海上觀音像中國比基尼島的朝聖之旅。站在三亞海灘上向遠處眺望,可以看到世界最大的觀音像,矗立在南山腳下—這是位於中國最南端的山。據說一體化三尊造型的佛像分別朝向中國大陸,中國台灣和南中國海,寓意為觀音菩薩不僅保佑中國,也保佑全世界。門票:150元/人。觀音像位於海南省南山文化旅遊區,距離三亞市中心約40km。有班車往返於亞龍灣和南山之間。
10. 湖北恩施大峽谷擎天一柱
湖北恩施大峽谷擎天一柱。這可不是比克布偶的大塊頭中國表親哦!這是屹立在長達108km的恩施峽谷崇山峻嶺之間的一根石灰柱。相傳,這是天神送給勤勞的恩施百姓的一炷香,如遇苦難,點燃香柱,天神就會下凡相助。門票:120元/人。恩施位於宜昌西側約230km處,位於武漢西側530km處。宜昌去恩施的飛機每周兩班,行程40min;武漢去恩施的飛機每天兩班,行程80min.
11. 青海省青海湖
青海省青海湖中國內陸最大的鹹水湖青海湖海拔3205米,距周邊最近的交通樞紐西寧約3小時車程。除了前來參加環青海湖國際自行車賽的瘋狂選手外,鮮有遊客來此欣賞油畫般美麗的風景。西寧的旅行公司會組織前往青海湖的旅行。遊客也可搭乘早上7點45由西寧火車站開往青海湖的班車。
12. 福建霞浦
福建霞浦水墨畫般美麗的景緻絕非偶然。不錯,就這樣一個看似普通的灘塗卻深得中國攝影家的青睞。雖然只是中國東南沿海的一個小地方,霞浦卻擁有全國最大的灘塗—面積40萬平方千米,還有延伸400多千米的海岸線。狹長斑駁的灘塗上,三三兩兩的散布著竹房,竹篙,浮筒和漁具等器物。這些人工製品與此地美麗的自然景觀交相輝映。門票:免費。霞浦灘塗周邊最近的交通樞紐是福州市,距離景區約117km.
13. 浙江千島湖
浙江千島湖,在巨大的千島湖休閑度假區,遊客可以盡情享受高速遊艇,劃水,爬山等戶外運動,還可以暢游眾多動物主題的小島,品嘗美味的海鮮。總之,從便宜的小船房到五星級酒店,這里一切應有盡有。杭州汽車西站有直線班車開往千島湖:早上6點到下午6點50,每30分鍾一班。票價60元。下車後做車租車或公交到達景區。
14. 新疆喀拉庫勒湖
新疆喀拉庫勒湖,湖泊位於海拔3600米之上的帕米爾高原,波平如鏡的湖面,倒影著環湖群山的麗影,如詩如畫。最佳旅遊時間是510月。喀什葛爾和喀拉庫勒之間沒有公共交通。不過喀什葛爾有大量的旅行社會組織遊客過去,全程大約需要4個小時。
15. 內蒙古響沙灣
內蒙古響沙灣,又名「銀肯響沙」,是一座高約110米的小山丘,距離包頭50km。微風從45度的斜坡上滑下時,沙子似乎在輕輕吟唱。門票:120元/人。上海,北京和廣州等都有直達包頭的航班。
16. 江蘇梵宮
江蘇梵宮,中國的建築一直深受風水和佛教思想的影響,在梵宮更是表現的淋漓盡致。因為梵宮可是占據著最好的風水:它位於小靈山腳下,太湖之濱,側畔還有高達88米的靈山大佛。梵宮是專為2009年第二屆世界佛教論壇而建造的,宮內到處流光溢彩,金碧輝煌。門票:210元/人。北京,上海和廣州等都有直達無錫的航班。
17. 江西婺源
江西婺源時光靜止的地方。婺源是位於浙贛皖三省交界處的一個小鎮,享有「中國最美鄉村」美譽。每到春季,這里艷麗的野花,悠閑的靜謐以及恬淡的鄉村風光總會吸引數以萬計的遊客。門票:180元/5天/每人。婺源周邊最近的交通樞紐是景德鎮。距離景區約98km。北京,上海,深圳等有直達景德鎮機場的航班。
18. 河北承德避暑山莊
河北承德避暑山莊中國皇帝的四星級寓所。被列入世界文化遺產名錄的承德避暑山莊曾是清代皇帝們消暑度假的夏宮。現在山莊內仍然保留著精緻優雅的皇家園林和一座高達70米的寶塔。蒼翠繁茂的草地漫山遍野,莽莽群山巍峨佇立以及峽谷風光的寧靜悠閑,這一切使得山莊至今仍不失為避暑勝地。門票:120元/人。北京開往承德的往返班車每小時一班。票價50元。
19. 浙江雲和梯田
浙江雲和梯田。「雲和」的字面意思是「祥和的雲朵」。1000多年來,雲和以及周邊的梯田已經成為當地農民們賴以生存的家園。層層迷宮似的梯田在海拔2001400米不等的山巒里蜿蜒盤旋,最多可疊700層。陰雨天氣最適於梯田觀光,此時河水蒸發的霧氣,籠罩在梯田上方,隨風輕輕浮動,形成海市蜃樓般的農田美景。門票:80元/人。雲和縣位於麗水市西南67km處。在麗水火車站可以搭乘到雲和的往返班車。
20.安徽宏村
安徽宏村世世代代藝術家們鍾情之處。擁有900年古老歷史的宏村一直以來就吸引著中國四面八方的遊客,他們鍾情於這里靜謐安詳的氛圍和造型獨特的建築就連背後惹眼的黃山也未能使其魅力減少一絲一毫。漫步於狹窄的青石板小道,眺望遠處稻田裡辛勤勞作的農民,身畔的湖水裡倒映著古屋的倩影:這一切都讓你忍不住想要妙手繪丹青。門票:104元(16美元)/人。宏村位於黃山市西北約70km處。

E. 我的暑假文明之旅手抄報該寫什麼,畫什麼啊

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。 文明用語:1、您好! 2、請坐!3、請問! 4、請稍候! 5、對不起!6、請原諒! 7、很抱謙!8、沒關系!9、不客氣!10、謝謝!11、請不要著急!12、對不起,讓您久等了。13、您請講! 14、請問您有什麼事?15、請出示您的《××證》。16、我會盡量幫助您。17、為您服務是我應該做的。18、有不懂的地方您盡管問。19、請您單位按規定辦理社會保險登記和繳費申報手續。20、請您單位如實申報繳費基數。21、請簽訂還款計劃。22、請您提供單位正確帳號。23、請您配合我們做好繳費工作。24、請您單位及時發放對帳清單。25、請及時上報(××情況、××表格、××資料)。26、真抱歉,請您補齊手續。27、請稍等,我幫您查。28、請收好您的證件及有關資料。29、歡迎您再來!30、再見!
個人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌,是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系 1、衛生:清潔衛生是儀容美的關鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個人的美感。因此,每個人都應該養成良好的衛生習慣,做到入睡起床洗臉、腳,早晚、飯後勤刷牙,經常洗頭又洗澡,講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行為都應該避開他人進行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離,聲音不要太大,不要對人口沫四濺。 2、服飾:服飾反映了一個人文化素質之高低,審美情趣之雅俗。具體說來,它既要自然得體,協調大方,又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應,還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求,即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素,並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
(二)言談
言談作為一門藝術,也是個人禮儀的一個重要組成部分。 1、禮貌:態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調要平和沉穩;尊重他人。 2、用語:敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」,第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」;很久不見為「久違」;請人批評為「指教』;麻煩別人稱「打擾」;求給方便為「借光」;託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在,我國提倡的禮貌用語是十個字:「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢:談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以,交談時,首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則,會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 2、站姿:站立是人最基本的姿勢,是一種靜態的美。站立時,身體應與地面垂直,重心放在兩個前腳掌上,挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉,眼睛平視,面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前,更不要下意識地做些小動作,那樣不但顯得拘謹,給人缺乏自信之感,而且也有失儀態的莊重。 3、坐姿:坐,也是一種靜態造型。端莊優美的坐,會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該:腰背挺直,肩放鬆。女性應兩膝並攏;男性膝部可分開一些,但不要過大,一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合,入座時要輕柔和緩,起座要端莊穩重,不可猛起猛坐,弄得桌椅亂響,造成尷尬氣氛。不論何種坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點,那麼不管怎樣變換身體的姿態,都會優美、自然。 4、起姿:行走是人生活中的主要動作,走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是:輕而穩,胸要挺,頭要抬,肩放鬆,兩眼平視,面帶微笑,自然擺臂。
見面禮儀
握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時,目光注視對方,微笑致意,不可心不在焉、左顧右盼,不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下,握手的時間不宜超過3秒,必須站立握手,以示對他人的尊重、禮貌。 握手也講究一定的順序:一般講究「尊者決定」,即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後,男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手,那麼有禮貌的順先長輩後晚輩,先主人後客人序是:先上級後下級,先長輩後晚輩,先主人士。
鞠躬禮
鞠躬,意即彎身行禮,是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽,西,或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方,以表尊重的誠意。。
致意
致意是一種不出聲的問候禮節,常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里,人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
[編輯本段]公共禮儀
(一) 特定公共場所禮儀
影劇院
觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡.
圖書館、閱覽室
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。 ①要注意整潔,遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座 時,不要為別人預佔位置,查閱目錄卡片時,不可把卡片翻亂或撕壞,或用筆在卡片上塗抹劃線。 ②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕,不要高聲談話,不要吃有聲或帶有果殼的食物,這些都是有悖於文明禮貌的。 ③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產,也應該注意愛護,不要隨意刻畫,破壞。
文明大意
簡介
文明一般是指有人居住,有一定的經濟文化的地區。它的含義有時與文化相同(但在考古學和人類學里,文明和文化有截然不同的含義)。文明經常與城市有很密切的聯系。文明一詞本身就有「城市化」和「城市的形成」的含義。 英文中的文明(Civilization)一詞源於拉丁文「Civis」,意思是城市的居民,其本質含義為人民和睦的生活於城市和社會集團中的能力。引申後意為一種先進的社會和文化發展狀態,以及到達這一狀態的過程,其涉及的領域廣泛,包括民族意識、技術水準、禮儀規范、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。
1.文明的出現
對於文明出現的判定標准,主要是城市的出現,文字的產生,國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現,可以說城市是文明的發源地。現在一般認為,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裡出現的。 文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變,勞動的分化,統治階級,也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。 1.1古代文明 公元前3500年到公元前1000年這段時期,就稱做是古代文明時期。 古代文明基本都以河流及流域為發源地。不同的時期往往由不同的文明占據,以地域環境大致分為: 兩河文明:發源於亞洲底格里斯河(Tigris)與幼發拉底河(Euphrates)河流域,又稱美索不達米亞(Mesopotamia)文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明,其文明形成期可以追溯到公元前4000年,正式形成於約公元前3500年。當時生活在兩河流域的是蘇美爾人,建立了蘇美爾文明。之後陸續有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵。兩河流域繼蘇美爾人之後最偉大的文明就是由閃米特人漢穆拉比建立的巴比倫。 尼羅河文明:發源於非洲尼羅河(Nile)流域,又稱古埃及文明,其歷史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右,上埃及國王美尼斯統一上下埃及,開始了史稱的埃及王朝時期,也就代表了古埃及文明的正式開始。 印度河文明:發源於亞洲印度河與恆河(Ganges)流域。文明的開始可追溯到公元前3000年,最終形成於公元前2500年左右。 愛琴文明:發源於希臘愛琴海地區,形成於公元前2000年左右。米諾斯文明發源於歐洲地中海的克里特島(Crete),又稱克里特文明,後被麥錫尼文明所取代。 商文明:發源於亞洲黃河流域的商文明形成於公元前1600年左右。更早(但缺乏考古證據)的夏文明據推測形成於公元前2000年左右。 奧爾梅克文明:發源於中美洲,形成於公元前1200年左右。 1.2古典時期的文明 公元前1000年到公元500年這段時期,許多文明進入繁盛時期,通常也被稱做古典時期。 古希臘文明在大約公元前500年到公元前300年間達到鼎盛,創造了燦爛的古希臘文化。隨著亞歷山大的征服,古典希臘文化被傳到整個地中海地區和中東 古羅馬文明在公元前300年到公元200年間達到輝煌,建立了幅員遼闊的帝國。 印度文明最繁盛的時期是公元前三世紀前後的孔雀王朝和公元四世紀前後的笈多王朝。 瑪雅文明的輝煌時期在大約公元前200年到公元900年間。 中華文明在大約公元前700年到公元前200年間(春秋戰國時代)創造了輝煌的文化。在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時期,帝國達到鼎盛。 1.3失落的文明 科學界普遍認為這些只是傳說中的文明,但依然有很多相信者。 姆大陸文明 亞特蘭蒂斯大陸文明
2.關於文明出現的理論
文明是怎樣出現的?這對於哲學家和人類學家都是很吸引人的課題,因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成為了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源,它只能適用於部分的文明。 灌溉系統(或者稱為水利系統) 卡爾·威特福格爾使這一理論的最有力的支持者。這種理論認為新石器時代的農民認識到洪澇災害雖然會毀壞莊稼,但是也能提供更加肥沃的土壤。因此開始修建水壩。然後用來灌溉農田。隨著規模的不斷擴大,便開始出現了專門負責管理灌溉系統的人。通過這種灌溉系統的集中管理,逐漸發展出最初的統治階層,文明由此產生。但是反對意見認為,當時一些興盛的城市,其灌溉規模很小;如果由國家管理灌溉,考古發掘的資料應該會更多,而實際情況相反。而且文獻中記載,當時的灌溉系統是有神廟管理,而不是政府機構。也有觀點說,灌溉工程是文明發展的結果,而不是起因。 貿易網路 有種理論認為貿易在文明的發展中起著決定作用。在生態多樣化的地區,要獲得稀少的資源,就需要貿易機構來組織貿易,這樣就需要某種中央集權的形式。但是這種理論對於某些文明是正確的,對於另外一些文明卻不正確。 環境與社會的限制 這是羅伯特·卡內羅提出的一種理論。認為由於地理環境的影響,例如山脈、海洋對人類的阻隔,才產生了文明。由於人口增長而沒有擴張的餘地,從而開始爭奪稀少的資源。這樣就導致在內部出現了階級,其中由統治者控制稀少的資源。對於外部就有了擴張的需要,這些都需要有一個中央集權的政府來嚴密組織。 宗教信仰 這種理論認為宗教信仰對於文明的形成起著至關重要的作用。
3.文明所帶來的問題
文明的發展促進了人類社會的進步,但同時也帶來了很多問題。比如衛生問題。還有傳染病的問題。此外不同文明間的沖突以及文明內部的斗爭使戰爭成為了一個很普遍的問題。在文明內部則還有一個階級之間的沖突問題。 文明的解釋 文明包括精神文明和物質文明; 精神文明包含心性智慧與思想知識; 物質文明包含工藝性文物與無意識文物; 在此,我們當贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物; 但是,東方文明的心性智慧與工藝性文物,卻是人類的生存發展的————根。 讀音:wénmíng (1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學 物質文明 精神文明 (2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態 (3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的 "文明」一詞在國外辭書中的含義 「文明」一詞,在世界各國出版的辭書中,對其含義的解釋不盡相同。 1961年,法國出版的《法國大拉羅斯網路全書》解釋「文明」一詞為:一指教化;二指一個地區或一個社會所具有的精神、藝術、道德和物質生活的總稱。 1973年至1974年,英國出版的《大英網路全書》解釋「文明」一詞為:一種先進民族在生活或某一歷史階段中顯示出來的特徵之總和。 1978年,蘇聯出版的《蘇聯大網路全書》認為「文明」一詞的含義指:社會發展、物質文明和精神文明的水平程度;繼野蠻時代之後社會發展的程度。 1979年,原聯邦德國出版的《大網路詞典》認為「文明」一詞從廣義來說,指良好的生活方式和風尚,從狹義來說,指社會脫離了人類群居的原始生活之後,通過知識和技術形成與起來的物質和社會狀態。 禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成,既為人們所認同,又為人們所遵守,是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為准則和規范的總和。簡言之,禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和准則。 現代社會中禮儀的含義 說實際,對於旨在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度,尤其是那些落後的繁文縟節,新的社會制度和價值體系非但無法接納,而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之後,伴隨著社會價值觀的根本改變,禮也被賦予了全新的現代意義。 如果說傳統意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規范的話,今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關活動的禮儀形式而言的,這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。 儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看,禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術,一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類,可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因為禮儀是門綜合性的學科,所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的,大部分禮儀內容都大體相同。禮儀的主要功能,從個人的角度來看,一是有助於提高人們的自身修養;二是有助於美化自身、美化生活;有助於促進人們的社會交往,改善人們的人際關系;還有助於凈化社會風氣。從團體的角度來看,禮儀是企業文化、企業精神的重要內容,是企業形象的主要附著點。大凡國際化的企業,對於禮儀都有高標準的要求,都把禮儀作為企業文化的重要內容,同時也是獲得國際認證的重要軟體。 文明禮儀也就是:人們在社會中遵守的行為規范和准則。 以下是社會中的不文明現象: 1:食堂——浪費糧食 2:景點——亂丟垃圾 3:辦公室——沒人在辦公還開著空調點著電燈 4:河流——亂排污水,隨意添堵 5:候車室——吸煙喧嘩 6:公交車——不讓座位,逃票 7:圖書館——大聲喧嘩,借書不還 8:住宅小區——晚上開音響,高層亂丟垃圾 9:公園——踐踏草坪,爬樹 ,採摘花朵 10:森林——隨意砍樹
名人名言
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生 不學禮,無以立。——孔子 凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞 無禮是無知的私生子。——巴特勒 利益,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生 人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若 應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基 人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔子 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 靜以修身,儉以養德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔子 貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢 強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光 誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 —— 劉少奇 禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉 講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾 脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾 禮,所以正身也;師,所以正禮也。 ——荀 況
[編輯本段]文明作文
注重我們的禮儀 什麼是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 在一個國家中,個人是主體。對於個人來說,什麼最重要呢?我想首先應該具備的是文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那麼這個國家的整體素質才能提高。 在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優良的學習環境,創設出優良的學習氣氛。現在,我們正處於人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,於人於己於社會又有何用呢?所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然後才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 要養成良好的文明習慣,做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經過我們全體師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園,那麼我們民族的整體素質將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
「八榮八恥」牢記心
以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥; 以服務人民為榮,以背離人民為恥; 以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥; 以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥; 以團結互助為榮,以損人利己為恥; 以誠實守信為榮,以見利忘義為恥; 以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥; 以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。

F. 暑期旅遊策劃案

去三亞旅遊,住三亞家庭旅館是不錯的選擇!
三亞家庭旅館很多,我去年去的三亞,到處去住了下,給我印象比較深刻的是在三亞灣藍色海岸小區(蘭海三期)的岸林居海景度假公寓。
價格便宜,人均消費80/天,享受無敵海景。
小區的環境很好,特別是那兩個超級大的泳池;
交通也非常方便,去機場、景區、市中心都有大巴到樓下;
躺在床上就能看到海景,傍晚坐在寬大的海景陽台欣賞日落,特別的愜意,哈哈。。。
關鍵是房間設施很齊全,廚房可以做些海鮮、熱帶特有蔬菜什麼的,洗衣機可以免去不少旅途之苦,冰箱為我海吃熱帶水果提供了保鮮的機會;
服務態度簡直當我是親人,說到這,我都有點想念他們了,嗚嗚。。。

我給你對比下三亞的各個地區的家庭旅館吧:
1, 大東海家庭旅館:
網上大東海的家庭旅館貌似很吃香,其實到了才知道,根本不是想的那麼個樣。
小區的房子建的特別密,通風不好,游泳池我沒看到過。
房間都是用隔板改的,一點私密性都沒有,也就個10平米(我開始訂房的時候說有20平米)有的連窗戶也沒有哦,竟然還要RMB200。
看海效果呢?免談。基本上從房裡到沙灘都要一袋煙的功夫,因為那些好的位置都是酒店,做家庭旅館的都是2線、或者3線的小區。

2, 三亞灣家庭旅館:
三亞灣也就是著名的「椰夢長廊」,一望無垠的海岸線。
三亞灣大部分的家庭旅館都位於一線海景小區,小戶型的度假公寓。
三亞灣分為兩個地段,一個是近市區地段,另外一個是遠市區地段。
其中以近市區地段為上,但又以靠近遠市區地段那邊的小區為最佳,有蘭海三期、藍海花園、碧海藍天、綠海田園這幾個小區,但除了蘭海三期,其他幾個小區有些老化,房間有些舊。遠市區地段那邊的家庭旅館就是網上說的海坡家庭旅館,那邊的海景很好,但生活很不方便。

3, 市區家庭旅館:
我個人認為市區的家庭旅館要比大東海的要好,雖然也看不到海景,但私密性有保障,價格也相對便宜,如果你是商務旅遊,住在市區還是很不錯的,吃喝玩樂行都很方便。
三亞市區位於三亞灣和大東海的中間,市區的家庭旅館主要分布在解放路、河西路、河東路、鳳凰路4條主幹道,鳳凰路的家庭旅館位置稍次。

4, 亞龍灣家庭旅館:
亞龍灣的家庭旅館屈指可數,但那邊不適合自助游,生活、交通不方便,消費高。都是遠離沙灘的小區,海景的幾乎沒有。
不要被亞龍灣的名氣給騙了,哈哈。。。可以直接住幾晚酒店體驗下高端消費。

蘭海三期的岸林居海景度假公寓有1房1廳的蜜月房,2房2廳的親子房、三房兩廳的一家親大套房,都是一線無敵海景,家電家私齊全。您可以在網路搜索:三亞岸林居海景度假公寓 找到他們的網站查看房型、預訂。入住三亞家庭旅館,推薦岸林居,哈哈。。。

G. 暑期最美旅行目的地,最適合情侶夏天去的地方有哪些

最適合情侶夏季旅遊的聖地還是有很多的,其中當屬國外的冰島和國內的西雙版納,去了都說好!

希望我的回答對你有參考意義。

H. 暑期文明之旅手抄報怎麼寫和畫

網上搜集「文明之旅」相關資料或自己根據自己感受組織!
網上搜集適合「文明之旅」的相關版式參考設計版式!
把文字資料和相關圖片組版!
ok!

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