師德本色

㈠ 如何修煉幼兒教師的職業道德，從而實現教師人格魅力的不斷升華

中小學教師職業道德規范包括愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表和終身學習。
愛國守法是教師職業的基本要求。教師要以身作則，知法懂法守法用法，用法律來規范自己的行為，從而為學生做出示範和榜樣。
愛崗敬業是教師職業的本質要求。教師應有「鞠躬盡瘁」的決心和「蓬勃向上」的工作熱情，不斷挑戰自己，超越自己。
關愛學生是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育。教師應時刻關注學生，善於發現其「閃光點」，採取發展性評價方式，培養學生健全的人格。
教書育人是教師天職和道德核心。這是素質教育全面發展人的要求，教師不僅應給予更多知識的傳授，更重要的是培養一個「全人」。
為人師表是教師職業的內在要求。學生的向師性與教師的示範性，要求教師時時嚴格要求自己，自覺維護教師職業道德。
終身學習是教師專業發展的不竭動力。這要求教師樹立終身學習理念，在學習中博覽群書，厚積薄發，成為學生學習的「源頭水」。
總之，作為一名教師，我認為「三愛兩人一終身」方顯教師本色，也會時刻用教師職業道德規范來鞭策自己，精心培育桃李滿園春。

㈡ 中小學教師職業道德教育基礎知識有哪些

1、什麼是職業和教師職業？
★職業：在社會生活中，為了滿足社會生產和生活需要，人們所從事和對社會所承擔的具有一定職責義務的專門的業務和工作。
職業的特點：（社會性）、專門性、獨立性、穩定性、特殊性等。
★教師職業-----按照一定社會的需要和標准向人們進行各方面教育，以培養人為目的，促使人發展的一種職業。
★教師----通過教育活動為社會服務或為一定階級培養合格人才，以滿足社會對人才需要而為社會服務的人。
2、教師職業勞動的特點是什麼？
答：教師的職業勞動是培養人、塑造人和改造人的社會勞動。
一、長期性和復雜性
長期性：①學生的成長是一個過程
②學生在成長過程中具有不穩定性和反復性③教師勞動的效果要經過比較長的時間才能得以驗證。
復雜性：①教師的勞動任務相當復雜②對象存在差異③工具日益復雜④過程具有高度的復雜性⑤結果豐富多樣
二、延續性和艱苦性
三、藝術性和創造性。藝術性：①表現在課堂教學藝術上②在德育工作具有藝術性
四、主體性和示範性
示範性①由學生具有模仿天性所決定②人的認識規律也是教師勞動具示範性的原因
五、個體性和群體性
3、教師職業勞動的社會意義？
答：一、教師的職業勞動對社會精神文明建設起著直接而重要的作用。
①教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續和發展貢獻巨大。②教師是人類智能的積極開發者，對人類科學文化事業的進步和發展起重要作用③教師是一代新人精心培育者，對提高新生一代及社會全體成員的思想道德素質起著特殊、重要的作用④教師是新知識、新技術的創造者，直接豐富著人類的文化寶庫。
二、教師的職業勞動對社會物質文明起著間接而巨大的作用。
①教育部門上雖然是不物質生產部門，卻同物質生產緊密相關②教師的勞動為物質文明的發展提供了精神動力和智力扶持
三、教師職業勞動對一個人的成長發展起著引導作用。
★道德由一定社會關系，特別是經濟關系所決定，依靠社會輿論傳統習慣和內心信念來維系，以區分善惡、正邪、榮辱等為內容的思想意識、行為規范和實踐活動的總稱。
★職業道德----指人們在從事某種職業活動過程中，思想和行為所應遵循的道德准則和道德規范，也就是調整職業內部、職業之間、職業與社會之間的各種關系的行為准則。
★教師職業道德------又稱「師德」是職業道德的一種表現形式是教師從事教育活動過程中，所應遵循的調節教師與學生、教師與集體、教師與社會之間關系的比較穩定的行為規范和所應具備的道德品質
4、職業道德的特徵和特殊屬性：
特徵：第一、內在的穩定性；
第二、形成和行為尺度的多樣性；
第三、適用對象的限定性。
特殊屬性：①道德規范是一種非制度化的規范，深藏於習性之中②道德的調節手段是非強迫性的。③道德是自律和內化的規范④道德調節是以必要的個人利益的節制和犧牲為前提的
5、教師職業道德特點、作用、具體表現方面特點：
一、意識水平高層性
二、道德境界高尚性
三、道德意識自覺性
四、行為舉止示範性
五、道德影響深廣性
六、道德內容先進性
作用：一、調節作用(最基本作用)
①通過調節教師與教育事業的關系，促進教師愛崗敬業②通過調節教師與學生的關系，形成尊師愛生的教育氛圍③通過調節教師與教師的關系，形成團結協作的教育凝聚力④通過調節教師與學校其他成員及與社會其他成員的關系，形成教育合力
二、教育作用①教師的道德品質對學生品德的形成具有示範作用②教師的道德品質對學生智力的發展、科學文化水平的提高有推動作用③教師的道德品質對培養學生審判情趣具有促進作用④教師的道德品質對學生良好心理素質的培養具有促進作用
三、導向作用
①激勵②控制③調整④矯正
四、促進作用
①有利於社會職業道德的發展和從業者道德素質的提高②有利於家庭美德的形成和整個社會文明程度的提高③有利於社會公告的發展和良好社會風氣的形成
教師職業道德表現方面：教師職業理想\態度\義務\技能\紀律\良心\信譽\作風。
6、社會主義教師職業道德的內容：以集體主義為基本原則，以為人民服務為核心內容，以造就四有新人為目標，愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、謙潔從教、為人師表等為具體內容要求，充分體現社會主義師德的優越性和先進性。
7、教師職業道德與道德的聯系和區別是什麼
聯系：教師職業生產自救是社會道德的重要組成部分是道德在教師職業領域的特殊表現；道德是社會共同生活中最基本最普遍的是師德的來源和基礎，是與師德相一致的。總之，道德和師德是共性和個性的關系。
區別：①二者產生的時間和發展的情況有所不同，道德先於師德。②道德隨社會整體發展而發展，師徒是在教師職業領域中形成發展的③二者適用范圍不同，道德具有廣泛性，師徒只適用教師職業，具有專業適用性
8、什麼是道德原則和教師職業道德原則？
★道德原則：是一定社會或階級在道德上對人們的行為品質提出的最根本的要求，是處理個人利益與整體利益關系的基本原則，是調整人們相互關系的各種規范要求的最基本的出發點和指導思想，是道德的社會本質和階級屬性的最直接最集中的反映。
★教師職業道德原則：是一定的社會和階級在某一歷史時期根據社會或階級和教師職業的實際需要對教師職業道德行為提出的根本要求，是教師在教育活動中處理各種利益關系、調節和評價一切道德行為的根本規則。它在教師職業道德體系居於主導地位。
9、教師職業道德基本原則和依據
基本原則：
一集體主義原則二、教育人道主義原則
三、教書育人原則四、樂教勤業原則
五、教育民主原則六、教育公正原則
七、人格示範原則八、依法執教原則
依據：①教師職業道德原則必須反映教師職業勞動的特點；②教師職業道德原則必須符合一般社會道德原則的要求；③教師職業道德原則必須在教師職業道德體系中居於核心和主導地位；④教師職業道德原則必須符合當時社會政治經濟的要求。
10、集體主義原則的內容要求和本質：
內容要求：堅持集體利益與個人利益的辯證統一，強調集體利益高於個人利益；充分尊重和維護個人的正當利益；當集體利益與個人利益發生矛盾時，要以集體利益為重，必要時要放棄或犧牲個人利益，同時要不斷發展完善集體利益，以逐步滿足個人的正當利益。
本質：①集體主義反映了社會主義公有制經濟關系的根本要求；②集體主義正確解決了個人利益和集體利益的關系。③集體主義貫穿於社會主義道德的一切規范和范疇之中；④集體主義是社會主義道德區別於一切舊道德的根本標志。
11、堅持集體主義原則的具體要求
1）正確處理個人與社會的關系
2）把集體利益放在首位
3）正確處理個人與他人的關系
①尊重他人②主動關心他人③尊重他人的正當利益
4）正確處理貢獻與索取的關系
★教育人道主義原則---指在教育過程中教育者與愛教育者教應當從社會主義人道主義原則出發，尊重對方作為人的價值與尊嚴；在此基礎上，注意發揮教育者作為主體的角色作用，以完善價格要求自己，以人道原則協調自己與他人之間的關系，從而調動受教育者以及教育過程中其他參與者的積極性，保證教育任務的完成和教育目標的實現。
12、教育人道主義原則內涵和確立依據
★教育人道主義原則：是指在教育過程中教育者與受教育者都應當從社會主義人道主義原則出發，尊重對方作為人的價值與尊嚴；在些基礎上，注意發揮教育者作為過程文體的角色作用以完美價格要求自己，以人道原則協調自己與他人之間的關系，從而調動受教育者以及教育過程中其他參與者的積極性，保證教育任務的完成和教育目標的實現。
確立依據①是教育活動過程人際關系的特殊性②教育者與受教育都之間關系的特殊性③對於教育過程中的一切參與者來說都有一個如何才能在這一過程中調節好自我與其他參與者關系的問題
權利；
13、堅持教育人道主義原則的具體要求
1、尊重和理解自己的教育對象
2、真誠地與其他教育者合作
14、教育人道主義與社會主義人道主義的關系：教育人道主義是社會主義人道主義在教育領域、教育過程中的具體化、職業化。他調教育過程參與者之間的各種人際關系，並為這些關系規定原則與規范。二者是特殊與一般的關系。
15、為什麼教書育人是我國師德的基本原則
①教書育人反映了教師這一行業的本質特徵，指出了教師這一行業是教書育人的行業。②教書育人也是教師基本職責的概括，提出了教書育人是為師從教的基本職責和任務，向世人表明：教書育人是教師的天職③自古以來，教書育人一直就是徇和判斷教師工作優劣的根本標准也自然成為指導教師一切教育工作的根本原則
16、教書育人原則的具體要求
○1正確認識和處理好教書與育人的關系。 育人是目的，是根本，
教書是形式、手段
○2正確理解育人的含義，樹全面育人的意識。
17、樂教勤業原則的意義、具體要求
意義①教師樂教勤業，是由教育實現自身效益和社會價值的內在需要決定的②樂教勤業是從事教育工作的基礎和動力，是教師職業道德原則的核心③樂教勤業，也是教師勝任教育工作做好教育工作的首要條件（內因）
具體要求○1熱愛教育工作，把教育工作當成崇高的事業來追求○2勤業精業，勇於探索。
18、教育民主原則的含義和意義
教育民主原則：是指在教育教學過程中教師要以平等友善的態度對待學生、尊重學生、引導學生激勵學生發展。
意義：這一原則是根據人的需要提出來的
教師教育的對象是人，人是有思想、有尊嚴、有個性、有獨立自主性、有受人尊重的需要，有發言的權利。沒有民主就沒有真正的教育。
19、教育民主原則的具體要求
1、教師要尊重每個學生的興趣、愛好、個性和人格；2、教師要以平等、寬容、博愛、友善和引導的心態對待學生；3、教師要營造一種使學生能平等交流、主動參與、自由探索、大膽創新的民主氛圍。
20、教育公正原則的含義和意義
★教育公正原則通過合理的教育制度恰當地分配教育資源，使每個人獲得與其相適宜的教育，滿足個體的學習需要，使個體得其應得，實現個性化的發展。
意義：實踐教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直、能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們健康成長的心理基礎，有利於影響和激勵學生對真、善、美的追求，培養優秀品質，有利於得到學生的依賴和尊敬，形成健康的教育活動局面；有利於調動學生積極性、主動性。
21、教育公正原則的具體要求
1尊重學生人格和受教育的平等
2、因材施教；3、賞罰分明。
22、人格示範原則的含義和意義：
★人格示範原則是指教師通過自身高尚的價格力量給學生以良好的榜樣示範。它是教師職業道德的主要特徵，是教師應當遵守的基本的師德原則①人格示範是一咱重要的教育力量②教師良好的人格是一種對學生有著直接影響的教育因素
23、人格示範原則的具體要求
1、教育者先受教育；2、在實踐中努力鍛煉和形成良好的道德人格；3、要有良好的儀態。
（教師應具備的儀態是：健康的體格、整潔的登記表安詳的舉止、適當的禮節、愉快的表情和文雅的風度。）
24、依法執教原則含義和具體要求
★依法執教原則：是提在教育教學過程中教師要依照國家法律制度從事教育活動，保證教育活動的合法性、正確性、促使學生的健康發展
具體要求1、依法執教，做奉公守法的模範；
2、模範執行國家的政策法令；
3、自覺遵守社會主義紀律；
4廉潔自律，抵制不良社會風氣的侵蝕
★教師職業道德范疇-----是指那些概括和反映教師道德的主要特徵，體現一定社會對教師道德的根本要求，差成為教師的普遍內心信念對教師的行為發生影響的基本道德概念（教師良心、公正、義務、榮譽、威信）
25、教師良心含義和作用
教師良心是老師個人在教育實踐中，對社會向老師提出的一系列道德要求的自學意識，是教師個人對學生、教師集體和社會自覺履行其職責的道德責任感，以及對自己教育行為道德控制和道德評價的能力，是多種教師職業道德心理因素在教師個人意識中的有機統一。
作用○1對教師行為選擇起著主導作用；○2教師良心對教師的行為過程起監控作用；
○3對教師行為結果起評價作用。
26、教師良心的社會基礎
第一、它是隨著社會生活的發展而形成的；第二、它是對教師道德關系的自覺反映。第三、它是教師接受職業道德教育，自覺進行師德修養的產物。
27、教師公正的含義、作用和如何做
含義：是指教師在教育職業活動中，公平合理地對待和評價全體合作者。其中公平合理地評價和對待每個學生，是教師公正的最基本的內容。
作用○1有利於形成良好的教育教學環境，保證教育任務的順利完成；
○2有利於調動每個學生的學習積極性；○3有利於教師威信的形成。
○4給學生的道德心靈以良好影響。
如何保持教育公正抵制不良風氣保持做到教育公正需要多方面努力，教師應該做到：
①明確是非標准，增強辨別能力
②敢於抵制不良風氣，恪守公正立場
③自覺培養公正之品行
28、教師公正范疇的確立（受什麼影響）
①教師公正受一定社會歷史條件和社會教育制度、教育職業勞動目的制約；
②教師公正取決於教師對教育規律和每個學生情況的認識水平；
③教師公正的確立取決於教師覺悟的提高。
29、教師義務的含義和作用：
★教師義務一是指社會向教師提出的在從事職業活動時所必須遵守的道德要求的總和；二是指教師在教育職業勞動中自覺意識至社會以教師提出的各種道德要求的合理性。把遵循教師職業道德的規范和要求，看作是個人的內在道德需要，是對社會、對教育事業應盡的使命和責任。
作用○1履行教師義務，有益於減少和協調教育工作中的「沖突情勢」，保證教育勞動順利進行；○2履行教師義務，可以使教師在教育勞動中自覺進行道德上的綜合判斷，選擇正確的教育行為；○3履行教師義務，有益於在教育勞動中自覺培養高尚的師德品質。
30、教師義務的社會基礎
答：一、教師義務根源於現實的社會主義教育勞動的內在關系；二、教育義務的內容是由社會主義教師道德規范決定的。
31、榮譽和教師榮譽的含義：
★榮譽：是指一定社會整體或和國當事人，以某種贊賞性的社會形式或心理形式對一定義務和相應行為具有的道德價值所表示的肯定性判斷和態度。
★教師榮譽即社會對教師的道德行為的價值所做出的公認的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識。
32、教師榮譽的內容和對待榮譽的要求
內容第一、光榮的角色稱號；
第二、無私的職業特性；
第三、崇高的人格形象；
第四、豐厚的勞動回報。
要求○1要處理好集體榮譽和個人榮譽的關系；○2要處理好自尊和謙遜的關系。
33、教育威信的含義和意義
★教育威信廣義而言，是指教育行業特別是整體的學校教育在社會生活中的道德信譽；狹義而言，是批教師在職業活動中建立起來的眾所共仰的道德聲望。
一方面教師的道德威信是教師人性的光輝，是教師人格的力量，是教師能力的整合。另一方面它是社會苦苦是教育環境中的人，對教師個人的職業實踐活動中得到的地位、道德影響力 的自學承認、褒揚、贊賞，是教師社會價值的表徵。
意義（一）教育威信是教師開展教育教學工作的道德基礎（二）教育威信的高低直接影響教育勞動的效果（三）教育威信是教師不斷自我完善、自我進取的積極精神因素。
34、教育威信形成的條件
一、客觀條件①教師在全社會的政治和經濟地位、全民族的道德文化素養和尊師重教的良好社會風氣是教育威信形成的重要條件②教育行政機智學校領導對教師工作的信任、關心和扶持是提高教育威信另一個重要條件③家長對教師的態度也是影響教育威信的因素。
二、主觀條件（1）專業素質（2）人格魅力（3）評價手段（4）師生關系
35、教育威信形成的途徑
（一）學校教育教學實踐活動（二）日常的師生交往（三第一印象的建立
36、教師職業道德的基本規范
一、愛國守法（基本要求）
二、愛崗敬業（本質要求）
三、關愛學生（師德靈魂）
四、教書育人（道德核心）
五、為人師表（內在要求）
六、終身學習（專業發展不竭的動力）
37、教師在教育職業中的道德規范
一、熱愛教育，樂於奉獻。
○1熱愛教育是對教師的基本要求。
○2樂於奉獻是人民教師的本色。
二、教書育人，盡職盡責。
三、嚴謹治學，提高水平。
38、教書育人的含義和意義
★教書育人是指教師要根據社會發展的需要和學生身心發展的規律，在教育教學過程中，自覺地把教育和教學結合起來，盡職盡責，既傳授科學文化知識，又進行思想品德教育，把學生培養成為德、智、體諸方面全面發展的一代新人。
意義：一、教書育人始終是教師和學校的根本任務和根本道德責任。
二、教書育人成為向社會提供高素質新型合格人才的最有效途徑：○1教書育人為現代社會培養和造就了具有較高科學文化素質和技能的勞動者○2為未來社會培養和造就了具有良好的思想道德素質個性心理品質的接班人
39、嚴謹治學的意義和基本要求：
意義：○1是培養學生良好學風所必需的；
○2嚴謹治學是提高教師素質所必需的；
○3嚴謹治學是不斷提高教育質量所必需的。
基本要求1、好學不倦，精通業務；
2、把握規律，科學施教；
①及時做到及時總結和提煉經驗
②要主動地汲取前人對教育活動規律的科學認識，並努力使之成為自身素質的一部分
3、嚴於律己，精益求精；
4、不斷探索，勇於創新。
40、教師在師生關系中的道德規范
熱愛學生、尊重學生、了解學生、
公正地對待學生、嚴格要求學生、教學相長
41、熱愛學生的意義，基本要求：
意義○1愛是學生的需要；○2愛是教育的橋梁；○3愛是培養學生高尚的社會情感重要手段。
要求：1、全面關心學生的成長；①關心學生精神生活②關心心理健康③關心身體素質
2、把愛的種子撒向每一個學生；
3、保持對學生穩固而持久的愛。①自己不能因為個人情緒變化而遷怒於學生②要求自己不能因學生的更替而影響自己對新生的感情
42、尊重學生的意義和基本要求
意義○1、只有尊重學生，學生才會自尊、自信、自強不息；○2、只有尊重學生，才能調動起學生接受教育的主動性和積極性。
基本要求○1尊重學生自尊心（充分信任學生）
○2尊重學生的個性（創造條件發展興趣）
○3尊重對班級工作意見建議（主人翁意識）
43、了解學生的意義和基本要求
意義1了解學生是教師培養愛生之情的需要2、了解學生是教育學生的客觀需要。
要求1努力使自己成為學生的朋友2克服某些心理效應的影響，深入了解學生（閉鎖性）。
①樂於接近學生、把握學生思想和性格特點②不以代替學生心理，善於體察其內心世界
③克服「成見」等負面心理效應的影響。
44、嚴格要求學生的意義和基本要求
意義1、嚴格要求學生是愛的體現和學生成長的需要；2、嚴格要求學生是充分發揮學生的內在潛力，促其成長的需要。
基本要求1、循循善誘，誨人不倦。
2、嚴而有度，嚴而有方。
3、合理要求，持之以恆。
45、教師如何做到教學相長
（一）要求教師要不斷地從學生的「學」中汲取營養來改造自己的「教」；
（二）要求教師要真心實意地歡迎學生指出錯誤並勇於公開承認錯誤；
（三）要求教師要鼓勵和支持學生提出不同於自己看法的獨立見解；
（四）要求教師要有歡迎、鼓勵和支持學生超過自己的寬闊胸懷。
46、教師在教師集體中的道德規范
一、尊重同事 二、團結協作
三、公平競爭 四、維護集體榮譽
47、尊重同事的意義和具體要求
意義1、尊重同事是尊重人的道德要求在教育勞動中的具體體現；
2、尊重同事有利於良好的教師集體的形成；
具體要求尊重①同一學科的同事②不同學科的③優秀的和暫時處於後進狀態的④持不同學術觀點和教育思想的⑤不同年齡教師之間要相互尊⑥領導與教師之間要相互尊重
48教師團結協作的意義和基本方法意義
1團結協作是實現教育目標的客觀要求
2、團結協作是教師人格的必備要素
3團結協作是提高教師自身能力的有效途徑4、團結協作是形成良好校風的重要保障
方法①做到謙虛為懷，有自知之明
②嚴於律己，以誠待人
49、在教師集體中開展競爭的必要性
1、在教師集體中開展有益競爭是我國社會經濟發展的內在需要；
2、在教師集體中開展有益競爭是我國教育事業發展的內在需要；
3、在教師集體中開展有益競爭是促進教師個體奮發向上的內在動力。
50以道德的手段在教師集體中開展有益競爭1、競爭的手段必須符合道德；
2、應妥善處理好教師集體中競爭和協作的關系；3、教師要有開拓進取、敢於創新的精神。
51、教師在自身建設中的道德規范
一、依法執教二、愛崗敬業
三、廉潔從教四、為人師表
52、依法執教的意義和要求
意義1依法執教是強化教育社會功能所必需的；2依法執教是普及義務教育所必需的；
3、依法執教是教育規范化、有序化所必需的；
4、依法執教是保證教育人道化所必需的。
要求1、學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論；2、擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針；3、自覺遵守法律法規，做奉公守法的模範。
53、愛崗敬業的意義和基本要求
意義1愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基礎；2、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉；
3、愛崗敬業才能在崗位上有所作為。
基本要求1、熱愛教育，樂於從教。
2、教書育人，盡職盡責。
3、學而不厭，誨人不倦。
4、認真工作，不敷衍塞責。
5、勤奮鑽研，科學施教。
6、淡泊名利，育人為樂。
54、廉潔從教的意義和基本要求
意義1廉潔從教是社會擇師的首要人格條件
2、廉潔從教是為師立教的根本；
3、廉潔從教是「樹人」的根本人格條件；
4、廉潔從教是培養學生良好情操的活的源泉；5、廉潔從教是培養學生正確的道德是非觀念的重要因素；
6、廉潔從教是轉化社會風氣的重要舉措。
基本要求1、保持廉潔自律，堅守高尚情操。
2、抵制不良風氣，保持教育公正。
3、發揚奉獻精神，淡泊功名利祿。
的相對價值或位置作出判斷。
10、相對評價的特點：
①對評價對象的評定結論有賴於群體的狀態水平不注重評價的目標，中注重個體在群體中的相對位置②評價的階梯預先設立的，無論被評水平多麼高，總有關等出現，總可評價③內部可比性強，具有激勵促進作用④不同教師團體的等級不能相互比較
★絕對評價----是指根據評價對象集合之外的一定目標和准則確定評價標准解釋測評結果，作出評價結論的方法。關鍵是確定科學合格標准。
11、相對評價的特點
①評價標准明確客觀②評價結論是將評價對象的實際水平與客觀標準直接比較而得到，不依賴於被評都所在群體的狀態水平。③對於被評價結果不必要求分出等級，而是希望達標越多越好④評價結果難以反映測評對象的內部差異
12、定性分析方法主要操作程序
①具體職業行為進行統計調查，分析其行為動機、行為效果、行為目的、行為手段的正確性，以確定其職業行為的正確與否，如存在問題，有針對性的做出改進的意見建議②根據教師的職業行為中存在的問題在其職業生產自救品質中所佔的地位、重要性，就該行為對其職業道德品質的影

㈢ 教師需要什麼樣的職業道德規范

教師職業具有主體性和示範性的特點，因而在師生交往中教師的道德力量具有不可忽視的作用。正如蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所言：教育者的崇高道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。然而，什麼樣的道德規范能夠對教師的職業精神產生良好而有效的引領作用，教師又需要怎樣的職業道德規范呢？一、教師職業道德規范應該是職業的
道德是一種特殊的行為規范，由社會公德、職業道德、家庭美德三部分構成。作為職業道德的教師道德規范，既不同於社會公德，也不同於家庭美德。誠然，社會公德作為人們共同生活中最基本最普遍的善惡標准和觀念，是教師職業道德的主要價值來源；家庭美德也是教師在家庭環境中作為家庭成員應該努力踐行的道德規范。但教師職業道德的職業性特點是顯而易見的，教師職業道德規范應該更加突出諸如關愛學生、面向全體、尊重個性、平等民主、教育責任等內容，突出教師工作的環境特點、教師職業的勞動特點和對教師專業發展的要求。在強調教師與社會、家庭合作的同時，也應維護教師的職業地位和尊嚴。比如，1966年聯合國教科文組織通過的《關於教師地位的建議書》對師德的建議就有這樣一句表述：教師要盡一切可能與家長密切合作，但也不能在教師專業職責等方面受到家長不公正和不應有的干涉。可以說，只有當教師的職業特點受到尊重和不被干涉時，教師的職業道德規范才可能被廣大教師真正認同和接受，才可能最大限度地發揮應有的作用。
教師職業道德規范的職業性應體現在以下兩個方面：一是彰顯教師職業的特點，使之既有別於社會公德，又區別於其他職業道德，富有教師職業特色；二是對教師職業特點的尊重，維護教師職業的權益和尊嚴。彰顯教師的職業性質，尊重教師的職業特點，應成為制訂（修訂）教師職業道德規范的一條重要原則。
二、教師職業道德規范應該是道德的
職業道德規范不是法律，而是一種行業內部的職業要求和約定。道德規范和法律規范有著不同的內涵和效用。首先，法律是以權利義務為內容的，一般要求權利義務對等，沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。而道德一般只規定了義務，並不要求對等的權利。比如說，面對一個落水者，道德要求你有救人的義務，卻未賦予你向其索要報酬的權利，向被救起的落水者索要報酬往往被視為不道德。其次，法律規范具有強制性，而道德規范更多的是通過大家的認同而得到遵守，違反法律規范要追究法律責任，而違反道德規范主要是通過輿論譴責和自我反省來解決問題。第三，從深度上看，如果沒有違法行為存在，法律並不懲罰主觀過錯本身，而道德不僅調整人們的外部行為，還調整人們的動機和內心活動，它要求人們根據高尚的意圖而行為，要求人們為了善而去追求善。因此我們說，法律是一個行業、社會正常運作和發展的最低要求，是公民行為的底線，而道德是我們追求和景仰的東西，是人性的制高點。
教師職業道德的道德屬性，決定了它對教師職業操守提出的要求不能像《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《教師資格條例》等法律法規那樣，僅僅規范教育者最基本的行為，而應該對教師提出更高的思想要求和更具體的行為准則，使之成為引領教師職業精神發展的航標和燈塔，成為促進教師育人實踐和專業發展的行動指南。但同時，這些准則也應該是引導的而不是強制的，是廣大教師認同並願意積極踐行的，是每一位教師經過努力都能做得到的。否則，無論那道德多麼高尚和令人景仰，也無法轉化為大多數教師的現實行為，終究會失去其引領教師職業精神發展的功效，失去它應有的美好價值和意義。
三、教師職業道德規范應該是人性的
道德終究是人的范疇的東西。沒有或不顧人性的道德，必將是神化的道德或獸化的道德。人性最基本的內涵當然是人的生存、尊嚴、自由、親情和名譽等需求傾向。正如法國著名思想家、教育家盧梭所說：人性的首要法則，是要維護自身的生存。當然，人因珍愛自己的生命而珍愛他人的生命，因自己要生存而必須讓別人能生存。道德規范的人性化，是既要關照他人的生存、尊嚴和自由，也要關照自己的生存、尊嚴和自由。倘若僅僅要求關照他人的生存和尊嚴，而不顧規范對象自身的生存和尊嚴，那也許顯得十分無私和崇高，但也必將導致無效和僅僅是崇高。
人們常說教師是人類靈魂的工程師，應該具有高尚的道德和情操。事實上，教師固然不是一般的職業，應該關愛學生、教書育人、為人師表，但同時教師本身就是人類的一員，而不是獨立於人類之外的神，教師職業道德規范不能把教師推向神壇。比較世界各國教師職業道德規范給我們的啟示之一，就是應從高尚走向樸素，從只關注教師對他人的尊重，同時也關注教師本人的自由、尊嚴和權益，讓教師職業道德規范更加符合人性，符合人和社會發展的實際。比如1952年日本教師聯合大會正式通過的《教師倫理綱領》就有這樣兩條內容：教師不容許自身的自由遭受侵犯，教師要維護生活權益。
我國新版《中小學教師職業道德規范》（2008年）徵求意見時，在網路上遇到了教師們較多的抵觸甚至反感。有網友曾經這樣說：教師應該付出很多，包括青春，汗水，甚至有時候是生命，但教師也是人，和凡人一樣的人，所以教師也需要理解，需要社會的關愛和尊重。必須承認，這種抵觸和反感是人性自然的正常的反應，他們的訴求也是對他們需要什麼樣的道德規范的理性的表達。教師職業道德規范只有富有人性，才能得到認同，只有得到認同，才能變成廣大教師自覺的職業行為。
四、教師職業道德規范應該是具體的
教師職業的特殊性決定了師德規范既要有理想性，又要有現實性，既要有引領性，又要有具體可操作性。近年來，我國一些地方出台的師德評價標准等，就是試圖從操作層面尋找或擴大師德規范的可行性和有效性。相比較而言，目前我國的教師職業道德規范還處在較為宏觀和缺乏層次性的階段，而西方國家早就開始注重區分師德規范的不同層次，對教師整體與個體提出了層次不同和較為具體的職業道德要求。比如，全美教育協會1975年修訂的《教育專業倫理規范》大體包括三方面的內容：一是師德理想，二是師德原則，三是師德規則，這是從高到低三個不同層次的道德要求。其中，師德理想提出：相信每一個人的價值和尊嚴，追求真理，力爭卓越，培養民主信念。這是對教師提出的最高要求，它指明了教師應當努力的方向。而在師德規則中，規范從對待學生和對待自己的專業兩個方面提出了十多條具體的要求，具有很強的指導性、規范性和可操作性。
師德規范不應該僅僅有空洞的師德理想，而應該包括具體的行為規則，它可以直接制約教師個人的從教行為和教師群體的道德修養。我國的教師職業道德規范應該在強調人民教師崇高的職業理想和追求的同時，緊密結合教書育人的崗位工作實際，提出更為具體的、針對性更強的、多層次的要求，以充分發揮師德規范不同層次要求的不同功能作用，如理想發揮激勵作用，原則發揮指導作用，規則發揮約束作用等。如此，才能更加有效地引領教師的道德發展和專業成長，才能更好地建設與我國教育改革和發展需要相適應的教師隊伍。

㈣ 教師應遵守哪些職業道德規范

中小學教師職業道德規范包括愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、內為人師表和終容身學習。
愛國守法是教師職業的基本要求。教師要以身作則，知法懂法守法用法，用法律來規范自己的行為，從而為學生做出示範和榜樣。
愛崗敬業是教師職業的本質要求。教師應有「鞠躬盡瘁」的決心和「蓬勃向上」的工作熱情，不斷挑戰自己，超越自己。
關愛學生是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育。教師應時刻關注學生，善於發現其「閃光點」，採取發展性評價方式，培養學生健全的人格。
教書育人是教師天職和道德核心。這是素質教育全面發展人的要求，教師不僅應給予更多知識的傳授，更重要的是培養一個「全人」。
為人師表是教師職業的內在要求。學生的向師性與教師的示範性，要求教師時時嚴格要求自己，自覺維護教師職業道德。
終身學習是教師專業發展的不竭動力。這要求教師樹立終身學習理念，在學習中博覽群書，厚積薄發，成為學生學習的「源頭水」。
總之，作為一名教師，我認為「三愛兩人一終身」方顯教師本色，也會時刻用教師職業道德規范來鞭策自己，精心培育桃李滿園春。
我的回答完畢!謝謝!

㈤ 試運用所學的教師職業道德知識對小王的做法進行分析

小王的做法是錯誤的。沒有貫徹教師的職業道德 。沒有關愛學生，因為體罰學生。沒有教書育人，因為教育的方法不對。沒有愛國守法，體罰就是一種違法行為。沒有愛崗敬業，校長的話不以為然。

㈥ 衡量一個人的師德如何，最重要的是看他是否能夠做到廉潔從教

教師是一份非常神聖的職業，我們的工作性質決定我們必須是一個清廉之人，不得有任何的私慾。廉潔文化進校園，凈化了大家的思想，統一了全體師生的認識，以廉為榮，以貪為恥深入人心，讓社會滿意、讓家長放心、讓學生安心成為我們每一位老師的自覺行為。陶行知廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。下面是本人的一些個人看法：
一、向榜樣學習，開展廉潔自律
我要認真學習廉潔文化讀本，樹立共產主義世界觀、人生觀，堅持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會潮流的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己，用進步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。
二、公正從教，以廉明維護教育公正。
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認為公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平，公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學生及家長對自己的感情差別而採取不同的態度和情感模式。公正從教還要堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學中出現了錯誤，就要採取實事求是的態度，公開向學生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性，公正性。
三、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學生心間。
學生是祖國發展的後備力量，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識。學生的養成教育並非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學校為有效規范學生的誠信等行為，營造良好的氛圍，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進學生廉潔意識的有效形成。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了廉潔從教的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

【篇二】
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。我們了解了《焦裕祿》，我們觀看了《孔繁森》，我們也曾觀摩了《生死牛玉儒》。這些光輝的黨員形象無不體現著共產黨人春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始乾的精神風貌和政治本色。作為一名校級領導，在社會主義市場經濟的大浪潮中，應該如何保持廉潔奉獻的紅燭精神教書育人，忠於職守、實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白幹事情，成了我經常思考的問題。
作為一名校級領導，我深知一身廉潔，兩袖清風；三尺講台，一塵不染。也正是這樣的人身信條，一直激勵著我指引著我在從教的道路上慢慢摸索，甘於寂寞。
作為一名校級領導，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，與腐敗現象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現，廉潔可以提高人的內在修養。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作塌實，不謀私利。
作為一名校級領導，我們與教師擔負著教育下一代的重任。率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。
現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以愛滿天下為座右銘，他說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人雲：不受曰廉，不污曰潔。說的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。
我們的勞動是一種示範性的勞動，它對學生的為人、處事、學習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。這就要求我們領導、教師不僅要能用廣博的學識、優秀的教學方法，授業解惑，引領學生在知識的海洋里遨遊，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，成為學生求智、做人的楷模。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說：智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。
所以，在今後的工作中，我會更加嚴格要求自己，以一身廉潔，兩袖清風；三尺講台，一塵不染為座右銘，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的校級領導。

㈦ 如何重構教師職業道德

道德是人類社會特有的現象，人類總是在一定的社會關系中生存和發展。為了維護勞動、生活的正常進行和社會生活的穩定，人們必須對相互之間的關系進行必要的調節，對個人行為進行必要的約束。道德便是這種調節、約束的重要手段之一，也就是說，道德是為人處事的行為准則。
教育是新一代成長和社會存在和發展不可缺少的手段，是一切社會所必需的。教育的實質是把人類改造世界所積累起來的知識、經驗和技能一代一代傳下去，並不斷豐富發展，使人類的認識和實踐的廣度和深度不斷推向前進。這就決定了教育在整個社會中的地位。教育是人類社會的永恆主題，教育本身具有深刻的倫理道德價值。
教育的主要承擔者是教師。教育目標的實現，教育內容的操作，都離不開教師的辛勤工作。然而，教師作用的發揮，教學任務的完成，固然需要很高的科學文化素質和教學技巧，但是更重要的是需要教師具有高尚的職業道德素質。沒有好的教師職業道德，既教不好書，更做不到育好人。
一、職業與職業道德
人的社會生活可以分為三大領域，即家庭生活、職業生活和公共生活，而職業生活是社會不斷向前發展的生命線。人的生活有近半時間是在職業生活中度過的，職業生活是人的最基本的實踐活動。因此，職業道德是構成社會道德的重要組成部分，也是個人道德的重要內容。職業道德是與人們的職業生活緊密聯系在一起的，它是從職業活動中提煉出來的。所謂職業道德，就是指從事一定職業的人們在職業生活中應遵循的道德規范以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，形成特殊的職業責任和職業紀律。職業道德亦稱為行業道德，它帶有具體職業或行業的特徵。它有幾個主要特點：一是范圍上的有限性，往往只對從事本職業的人們適用；二是內容上的穩定性和連續性，往往表現為世代相襲的職業傳統，如商業上的童叟無欺，買賣公平，貨真價實等等；三是形式上多樣性，行業不同，職業道德內容和表現形式也不同。
應該說，職業道德在奴隸社會就已經產生了，同時隨著社會的發展，隨著社會生產力的提高，隨著社會的分工越來越細，職業、行業的種類越來越多。因此，相應的職業道德規范也越來越多，並且職業道德的內容也越來越完善和豐富。隨著歷史的進步，一些不合理的職業道德規范被摒棄，而符合時代要求的內容被不斷添加進去。
社會主義職業道德，是人類社會職業道德發展的嶄新階段，是社會主義道德體系的重要組成部分，有著過 去歷史上職業道德中不曾有的特徵。表現在：第一，社會主義職業道德是建立在以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展基礎上的，其根本原則是集體主義原則，是全心全意為人民服務的原則。第二，社會主義職業道德是社會主義道德在職業生活中的具體表現，社會主義道德規范是社會主義職業道德的基本要求。第三，社會主義職業道德達到了道德理論和道德實踐相結合的高度統一，人們有著共同的利益、共同的理想和目標。為了維護集體和個人利益，人們必須履行它，並且應是自覺地履行它。第四，社會主義職業道德是推動社會主義現代化建設的重要精神力量，能激發人們的主動性和創造力，能促使社會的穩定。不是單方面的義務，而是互相應盡的責任，這有利於社會和諧發展，還能促使勞動者的自我完善，是培養社會主義新人的重要途徑。
二、教師職業及特徵
教師作為一種獨立的職業，是隨著社會生產力的發展出現的社會分工而逐步實現的。在殷商之前教師還不是一種獨立的職業，而是「政教合一」、「以吏為師」。到春秋戰國時期，由於經濟、社會的發展，出現了私學的興盛和學術上的百家爭鳴。教育不再為官府所壟斷，教師不再是官職，而是一種獨立的職業，是專門從事教育的職業工作者。孔子是私學的創始人之一，他首先提出了「有教無類」的民主平等的教育對象論，他十分注重教師職業道德修養，提出了許多有價值的師德思想並身體力行，是我國歷史上偉大的思想家和教育家。
教師職業是一種崇高而神聖的職業。古往今來，一切有作為的政治家、思想家無不重視教育、尊重教師。沒有教育、沒有教師，人類的文明無法繼續，社會的進步無法實現。因此，教師職業具有十分重要的意義。
首先，教師的勞動對社會精神文明建設起著直接而重要的作用。
第一、教師是人類文化積極傳播者，對整個人類社會發展起著承前啟後的作用，對人類文化成果的繼承和發展起著橋梁和紐帶作用。如果沒有教師，社會文明的傳遞和發展就會中斷，社會進步更無從談起。
第二，教師是人類智慧的積極開發者，對人類科學文化事業的進步和發展起重要作用，衡量教師的教學質量，不是看他給了學生多少現成的知識，而主要是看他是否教會學生主動去獲取知識和運用知識，既認識能力和解決問題的能力。
第三，教師是一代新人的精心培養者，對提高人們的思想道德素質起著特殊的重要作用。教師既是教書的老師，更應是育人的導師。既要向學生傳授文化科學知識，又要用人類崇高的思想道德去塑造學生的靈魂。
其次，教師的勞動對社會物質文明建設起著間接而巨大的作用。國力的競爭就是科技的競爭，而科技的競爭就是人才的競爭，歸根到底是教育的競爭。今天的教育就是明天的科技，就是後天的巨大發展。因而教師的勞動為物質文明建設提供了精神動力和合格勞動者。
還有，教師的勞動對一個人的成長發展起著主導作用。影響一個人成長發展的因素是多方面的，有遺傳和環境的因素，也有家庭和社會的因素，但教師的影響是佔主導地位的。教師的勞動能影響學生的一生，甚至可能決定或改變學生將來的發展方向。教師豐富的學識，高超的教藝，會成為吸引學生去攀登科學高峰的「磁石」，教師高尚的品德，不倦的教誨，往往能使誤入迷途的學生重新走向正道，成為有用之才。
三、加強教師職業道德修養的必要性
加強教師職業道德修養，提高職業道德素質，既是人民教師的崇高職責，也是教師自我完善的要求。它對於建設高素質的教師隊伍，把青少年培養成為合格的建設者和可靠接班人具有深遠意義。
首先，加強教師職業道德修養是完善教師的崇高職責和歷史使命的需要。教師總是根據一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者——學生進行文化科學知識的傳授，技能的培養和思想道德教育，使之成為一定社會或階級所需要的人才。由於教師所處的特殊地位和作用，形成了教師職業勞動的特殊性和教師職業道德要求的特點。由此也決定了教師所特有的職責和使命———教書育人。
教書育人是教師的崇高職責，也是教師應盡的道德義務，能否自覺地做到教書育人是衡量教師道德水平高低的重要標志。不難想像，如果教師對本職工作三心二意或半心半意，甚至毫無興趣，把主要精力用在同教書育人毫不相乾的事情上，那麼他要完成自己的職責、使命，只能是一句空話。所以教師必須忠誠社會主義教育事業，具有崇高的教師職業道德責任感，熱愛教育、獻身教育。因此，教師必須努力加強職業道德修養。
其次，加強教師職業道德修養教育是接受21世紀挑戰的需要。
和平與發展是當今世界的時代主題，許多國家都把發展經濟、改善人民生活、增強國力作為主要任務。因而21世紀的發展既向教育和教師的素質提出嚴峻挑戰，又為教育的發展和教師素質的提高提供了前所未有的機遇。隨著學校教育現代化社會功能的發揮，作為學校主體的教師，與社會的接觸是不會削弱的，其道德素質對學生、對社會的影響是不會消失的。鄧小平同志給北京景山學校題詞「教育要面向現代化，面向世界，面向未來」，指明了我國教育改革的方向，也是對教師的素質，包括教師職業道德素質提出了更高的要求。
第三，加強教師職業道德修養，是實現從「應試教育」向素質教育轉變的要求。學校要發展，要全面提高學生的素質，必須有一支高素質的教師隊伍。不僅要重視教師業務水平的提高，更要重視教師的師德水平的提高。教師在傳授文化科技知識的同時，還要對學生進行思想道德、意志品格等方面的教育。在教學過程中，教師的一言一行，一舉一動，自然會對學生的思想情感、意志品質、道德情感等方面產生潛移默化的影響。由此可見，教師職業道德水平既是教師教育學生的重要手段，是教師素質的重要內容，也是促進教師其他素質提高的重要動力。努力提高教師職業道德修養，就顯得十分迫切和需要了。
四、教師職業道德的重要規范
教師是人類走向文明的重要橋梁，教師對自己職業道德認識如何，把握如何，將直接關繫到教師的成效和育人的效果。
（一）教師職業的基本道德要求
1、熱愛教育、勇作奉獻。「熱愛」是一種原動力。教師的勞動是艱辛的。只有熱愛，才能感覺到為此付出的勞動是值得的，才能感受到當一名人民教師是光榮而自豪的，才能有克服困難的決心和信心，才能在勞動的艱辛中體驗到無窮的樂趣，樂於奉獻是人民教師的本色，教師的工作是清苦而平凡的，是一種實實在在的「良心活」，教師是「蠟燭」、是「春蠶」，但也是人生的基石、偉人的梯子。正因為如此，才需要教師具備高尚的職業道德，不計個人得失，富有犧牲精神。才能產生高度的事業心和責任感，為社會培養出高素質、高質量的人才。
2、教書育人，盡職盡責。教書和育人是不可分割的統一體，如果光強調教書，不重視育人，不教學生如何做人，那麼「生產」出來的「產品」很可能是一個「危險品」。一名優秀的教師絕不是單一的「教書匠」和傳授知識的「工具」，他還是學生生活上的導師，道德上的引路人。使學生成為既掌握知識，又具有良好的思想道德素質，良好個人心理素質的接班人。
3、嚴謹治學、教研相濟。教師是科學文化知識的傳播者，必須具有較高的知識素質和合理的知識結構，要掌握和正確運用教育教學規律，充分調動學生的學習主動性。創新是一個民族進步的靈魂，開拓創新，根本一條是靠教育、靠人才。它含有兩層意思，一是靠教育，培養創新人才。二是教育本身也需要創新。要樹立與市場經濟相適應的創新觀念，勇於探索，潛心教育科學研究，這是時代的需要，是現代教育改革和發展的需要。
4、以身立教、德識統一。第一，教師是教人做人的人，是做學問之人。唯有誠實，才能心正，心正方能人正，人正教人方能出正人。堂堂正正做人，表裡如一是教師的第一人品，這是為師的第一資格證。第二，要以德高為人師表。教師的為人處事要公道、正派、熱情、認真、尊重學生，誨人不倦；在日常生活中舉止文明，富有同情心和正義感。第三，要以善教去育人之魂，以真才實學去傳授真理。既要有堅實的基礎知識，扎實的專業知識，還要有寬廣的邊緣學科知識和良好的教學方法及技能。嚴謹治學，不誤人子弟，不給學生傳授偽科學。
（二）教師與學生關系中的道德規范
調節師生關系是學生身心健康成長的需要。學生是否健康成長，一方面取決於學生個人的主觀努力；另一方面也取決於良好的教育環境。師生關系是否和諧、融合，不僅決定學生的學業成績，而且決定學生的生理、心理發育和人生觀、世界觀的形成，乃至影響著學生的一生。當師生關系融洽時，即使對學生進行嚴厲的批評，學生也能接受，理解教師的一片苦心。當師生關系緊張時，即使是發自內心的表揚，學生也會反感，認為是在諷刺挖苦他，收不到正常情況下的效果。因此建立良好的師生關系顯得十分重要。
首先，要熱愛學生，這是良好師生關系得以生存和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素，也是教師應具備的道德行為。當然，這種熱愛不是溺愛，也不是遷就學生的錯誤，而是愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟。
第二，要關心愛護學生，要愛護每一個學生，全面了解學生的內心世界，解決學生的實際問題。學生得到教師的愛就會轉化為學習的動力，增強信心，從而也會熱愛和尊重教師。
第三，要平等公正地對待每一位學生，每個學生都希望得到教師平等、公正的對待。無論是好學生，還是後進生、頑皮生，教師都應一視同仁，用同一標准對待他們，不能分為三、六、九等。
第四、要循循善誘，誨人不倦。誨人不倦是教師熱愛學生的崇高境界。教師這種嘔心瀝血、誨人不倦的精神，能誘發學生積極進取，奮發向上的激情，並影響學生的理想、志趣、愛好和毅力。
第五，要嚴格要求學生，嚴得合理、嚴得適當，不遷就學生，不放任學生，也不溺愛學生。做到嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴中求恆，嚴中有細。
第六，要為人師表，言傳身教。學為人師，行為世范，只有品德高尚，知識豐富，卓越的教師才能成為人們的榜樣。為人師表就應言行一致、表裡如一、以身作則、依法執教、愛崗敬業、教書育人、嚴謹治學、廉潔從教。要堅持「身教重於言教」，只有這樣，學生才會對教師產生親切感，從而增加教育的說服力和感染力，有利於促進學生正確的人生觀、世界觀的形成，並推動這種認識向道德行為習慣轉化。

㈧ 你認為要成為一名優秀教師，應具備哪些素質

一要來充滿愛心，忠誠事業。當一源名教師首先應該是一個充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識當成人生的最大追求。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。
二要努力鑽研、學為人師。要想給學生一杯水，自己必須先有一桶水。教師只有學而不厭，才能做到誨人不倦。廣大教師要沖上科學精神，嚴謹篤學，做熱愛學習、善於學習和重視學習的楷模。要如飢似渴的學習新知識、新科學、新技能，不斷提高教學質量和教書育人的本領。要積極投身教學改革，把最先進的方法、最現代的理念、最寶貴的知識傳授給學生。
三要以身作則、行為世范。教育史心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交流，人格與人格的對話。惟有教師人格的高尚，才可能有學生心靈的純潔。教書者必先強己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人;不僅要注重言傳，更要注重身教。廣大教師要自覺加強師德修養，堅持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風范教育和感染學生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會的尊重。