師德底線11條
前不久，我所在學校的高一、高二年級參加省里統一組織的畢業會考，我是監考教師之一。雖說是國家考試，但作弊現象嚴重，違規者眾多，其嚴肅性和權威性讓人大跌眼鏡。我只能在自己監考的考場內，憑著良心盡力去制止猖獗的舞弊行為。高二考物理時，一位女生先後兩次接到其他考生傳來的寫有答案的紙團，兩次均被我及時發現並沒收，最後流著淚交了一張幾乎空白的卷子。考完收卷時，同考場的另一位監考教師告訴我，在我上衛生間時，高二某班主任曾來打過招呼，請求在考試時對她班的學生給予「關照」，剛才那位作弊的女生就是她的學生，是個A優生，文科好，理科差。我聽完感到愕然，這位班主任可是年年都被學校評為名師的教師啊！ 下午考化學，我們兩位監考教師提前來到考場。由於未到正式考試時間，教室里稀稀拉拉地坐著幾個人。我開始提前分發演草紙。當發到上午那位作弊未成的女生面前時，她聲音不大但非常清楚地對我說：「老師，你做得太過分了！」我大吃一驚，簡直不敢相信自己的耳朵，居然還有「小偷抓警察」這種事發生，這可是我二十多年教書生涯中的頭一遭！怒火在胸中升騰，但我很快強迫自己冷靜下來，耐著性子問她：「為什麼呢？」她理直氣壯地回答道：「其他考場里那麼多人作弊，老師們都不管，有些老師還幫學生傳答案，就你管得嚴！」…… 很長時間里，我的內心無法平靜下來，憤怒和悲哀交織於心頭。這位女生言行的背後，分明晃動著教師的影子。我為作弊學生的黑白顛倒、美醜不分、無羞無恥而憤怒，為當下教育良知的失落而悲哀。 良知，在我看來，是一種超越歷史、文化和種族，讓人明辨是非和遠離罪惡，同時拚死維護人性和正義的內心力量。具有良知的人，擁有懺悔的力量，在任何情況下都能保持做人的尊嚴。除開那些良知完全泯滅的□□，正常的人都具有良知，只不過或強或弱，或警醒或沉睡。維克多雨果認為：「我們不能要求人人都成為聖人，因為那是特殊的情形；但是做一個正直的人，那是每個人都必須遵循的常軌。」我把這個「必須遵循的常軌」稱做「良知的底線」。這條「良知的底線」放到教師的身上，也可以轉換為「師德的底線」。關於師德，教育行政部門制定了許多具體而不乏崇高的標准，要一一做到確實不容易。雖然不能要求每一位教師都成為陶行知、蘇霍姆林斯基似的教育大家，更不可能讓教師們象魯迅、顧准那樣為追求和捍衛真理勇敢戰斗甚至奉獻生命，在中小學教師整體素質偏低的時代背景下，甚至連能夠傳道、授業、解惑這類真正合格的教師也只能是可遇不可求，但是，做一個正派誠信的人，反對和制止任何形式的作弊行為，必須成為對教師道德上的最低要求。因為教師擔負著傳承人類文明的教化重任，從事著用靈魂擁抱靈魂、用人格影響人格的重要工作，如果失去了這一師德底線，其後果將不堪設想！ 基礎教育的現狀卻不容樂觀，喪失這一師德底線的現象隨處可見，情況很嚴重。嚴重之處不在於考試作弊人數眾多、手段五花八門、技巧日臻成熟，而在於作弊學生恥感的缺失，在於教師群體人格的普遍矮化，其表現就是當大多數人面對作弊行為時，被迫或甘心地冷漠、麻木、認同、縱容甚至參與！ 當下的中小學並沒有真正的、成氣候的素質教育，如果說有，那也只有在北京、上海等享受中央政策傾斜、占據大量教育資源的「國際大都市」中才有零星的閃現。實際上，我國中小學的應試教育愈演愈烈，競爭已經到了白熱化程度。導致此種局面形成的體制性原因是：目前升學率作為急功近利的政治目標和經濟目標替代了教育目標，並成為評價學校的近乎唯一的指標。各級教育行政部門出於政治動機，強行向下屬的各級學校分配升學指標，然後按照升學率的高低給學校排名次、論賞罰。對於學校來說，升學率決定著招生數量，決定著收入，最終決定著學校的生死存亡。學校將升學指標分配到各個班級，分配到各位教師頭上，教師再落實到每個學生身上。完成升學指標（升學率）的基礎是考試成績，是分數。對於學生來說，分數意味著名次、威信、成敗及人生的走向；對於教師而言，分數代表著能耐、崗位、獎金、職稱和房子。分數，已經從學生個人努力程度的標志變成了與他人進行比較的尺度，已經從衡量學生知識掌握程度的標准變成了衡量學生所有能力的標准，由所量化的不足學校教育的1／10變為評價學校、教師和學生的100%的指標。分數，已成為學生、教師和學校共同的命根子；學生為分數而學，教師為分數而教，學校為了分數或者說因為分數而存在。 這種對分數的絕對性追求，實際上成為作弊行為泛濫的催生劑；通過作弊獲取了大量的、實實在在的好處，這種不義之利又從心理上為作弊行為的參與者、組織者提供了有效的反饋性激勵。相當數量的學生，通過作弊由差生變為優生（可以獲取獎學金），由升學無望變為輕松邁進大學校門，由只能考上普通大學變為考上重點大學。一位班主任，公開鼓勵學生作弊，並竭盡所能為學生作弊創造種種有利條件，所教班級的成績因而突出，被市教育局授予市級「誠信班主任」的榮譽稱號。一位數學教師，因為有一個負責出全市統考題的鐵哥們，每次統考前都會漏題於他，所以他的教學成績一直名列前矛，在職稱、分房、獎金等方面占盡便宜，還被評為縣級名師。這樣的例子不勝枚舉。真可謂「人格誠可貴，良知價更高，若為分數故，二者皆可拋」！在教師中，不少人為了提高自己所教學科或班級的考試成績，已經到了不擇手段、無羞無恥的地步，早已突破了師德的底線；有些人（絕不是個別！）的行為簡直屬於師德淪喪！但是這些行為不光沒有得到有效遏制，反而受到明裡暗裡的默許、支持和獎勵。一位省重點中學的教師，拿著確鑿的證據去校長那裡投訴同行通過組織學生作弊而獲得了好成績，校長答復道：「我們只看結果，不管手段。」這真是典型的 「不管白貓黑貓，考出高分就是好貓」！相反地，那些正直的教師，那些恪守師德底線的教師，常常受到壓制，日子往往不好過。拿我來說，自己感覺像個另類，精神上十分孤獨，而且已經為堅持真實的存在與思想付出了代價，因為我觸動了當下教育領域中的潛規則。前行的路越來越窄，我不知道自己能堅持多久。一位成績並不好的高中學生，一向老老實實、堂堂正正地考試，面對做不出來的試題從不作弊。但他卻不止一次地找我傾訴內心的委屈和苦惱：作為一個後進生，自己學習十分刻苦，但努力爬坡的路上卻沒有公平可言，因為無論自己如何努力都考不過那些作弊的同學，反而受到老師的責罵和疏遠。老師，我該怎麼辦？以後的考試是不是也要作弊？我知道這個學生的家境貧寒，考大學對他而言，是改變自身命運、在社會和國家中獲得上升機會的唯一途徑，其意義不同尋常，但我真不知道該如何回答他，任何大道理在此刻都會顯得很蒼白，況且我自己靈魂中的困惑並不比他少。沉默良久，我說道：我敬重你清白的失敗！ 目前中小學管理層面上所進行的不尊重法律的、對下不對上的非公正性改革，採取了量化考評制度、砸教師鐵飯碗等弊端叢生、扼殺教育生命的措施，把中小學教師都變成了一年或幾年任期的打工者，校務公開和民主治校成了一句空話，權力的絕對性進一步增強，喜歡搞「順昌逆亡」的管理者有了更充足的行政保障，官員們能夠以改革的名義隨意打破教師生計的穩定、破壞教師依法應當享有的權利，各級教育官員的巨大權力基本上失去了來自教師的制約。在缺乏有效監督和制約的權力面前，教師們噤若寒蟬，成為王小波所說的「沉默的大多數」，人格萎縮，缺少做人的尊嚴。在這種背景下，當面臨考驗良知和勇氣的遭際時，大多數教師選擇沉默、苟且或同流合污，也就不難理解了。但不管怎麼說，我也無法認同一些教師為了分數，為了自己微不足道的名和利，而昧著良心去擊穿師德的底線！因為這關乎到人和動物的根本區別，況且教師職業的性質也要求我們盡力成為一個大寫的人，用一顆站立的心靈去喚醒那些沉睡的靈魂。從這個角度講，教育學生從教育老師開始！ 其實，突破良知底線的事情並不限於考試作弊，在當下教育的各方面、各環節都經常地、大量地發生著。例如，如今中小學經常面臨來自上級主管部門各種各樣名目繁雜的檢查評比。在這些活動中，弄虛作假的現象比比皆是、司空慣見（教師們戲稱其為「造假運動」），學生在很大程度上被迫捲入其中，耳濡目染、身體力行的結果是心靈受到嚴重污染。《南方周末》曾報道過四川某中學在申報「國重 」的過程中弄虛作假的情況，讀來令人觸目驚心（《南方周末》2002.8.8「觀察A9」）。如此看來，學生之考試作弊，除了自身的主觀原因、來自家庭和社會的負面影響以及教師的責任外，教育體制也難咎其過，而且要承擔很大一部分責任。 我們的教育病了，而且病得不輕。從某種意義上講，現實的教育，不是「成就」人，而是「毀滅」人！想起來令人感到悲哀，我們越努力，離心中的教育理想就越遠！ 但願我是杞人憂天！
❷ 作為一名教師，應該遵守哪些師德
要遵守教師十條紅線
(一)在教育教學活動中有違背黨和國家方針政策言行的。
(二)在教育教學活動中遇突發事件時，不履行保護學生人身安全職責的。
(三)在教育教學活動和學生管理、評價中不公平公正對待學生的。
(四)在招生、考試、考核評價、職務評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的。
(五)體罰學生的。
(六)以侮辱、歧視、孤立等方式變相體罰學生，造成學生身心傷害的。
(七)騷擾學生或者與學生發生不正當關系的。
(八)索要或者違反規定收受家長、學生財物的。
(九)開展或者組織參與針對學生的經營性活動，或者強制學生訂購教輔資料、報刊等謀取個人利益的。
(十)不聽勸阻，組織、要求、誘導學生參加校外有償補課，或者參與校外培訓機構對學生有償補課的。
❸ 關於種田能手的作文 400字
一提到家鄉的名人，我就想到我的舅舅，心裡美滋滋的。 我的舅舅，在這個地方是鼎鼎有名，他是種田能手，他長著龍眉大眼，幹活非常的利索每當我回去的時候，總是看到他在忙碌著。 又一次，我回去看到他加牆上掛著一個獎狀，我的舅舅被評為「種田專家」、「先進模範、那年省上得人都到他家去，看他，又要到收麥子了，走到田野里，金燦燦的小麥、熟透的稻穗、圓溜溜的西瓜、一看就讓人眼花繚亂了。 每次收糧食的時候，我舅舅家的糧食，總比別人家多好幾倍，有人問，你為什麼沒我們收得多呀？因為他知道秘訣，他把秘訣交給了村民，以後每個人的收成也漸漸提高了。 我就是這樣一個人，人心想的是小麥試驗田，唯獨沒有想到自己！我為自己有一個小有名氣的舅舅而感到驕傲、自豪。
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❹ 師德的底線是什麼
在社會格外關注師德的時候，在教育內部審視和反思師德的時候，在加強師德教育提升師德修養的時候，提出「師德的底線是什麼」這個問題進行討論是明智的。以往我們一味講「紅燭」精神、「春蠶」精神，講「人類靈魂工程師」，這是教師職業道德的崇高境界，是我們追求的理想境界，是師德的「上線」。但是理想是理想，現實是現實。現實是教師職業道德水平參差不齊，有的在下滑。因此從實際出發，對師德除了提出理想的高度，還應有個底線。有人提出師德的底線是人性，好像對於教師來說這個底線顯得太低了些。我認為師德的底線應該是良心。
我們教師之間幾十年來好說的一句話是：「當教師是個良心活」。這看起來是低調的，但這「良心」二字份量不輕，真正做到並不容易。良心的內涵其實很豐富。首先，良心是真心。陶行知先生說過：「千教萬教教人學真，千學萬學學做真人」，把「真」做為教育的至高境界。現在這個「真」字更為可貴，因為社會上假的東西太多了，校園里的假東西也不少，比如高喊素質教育卻實干應試教育，在上級檢查評估時制假材料，甚至指揮學生說假話以獲得高分數，不一而足。這種弄虛作假、言行不一的思想作風敗壞了校風、教風，帶壞了學生。
良心是善心，是仁愛之心。一個教師要有滿腔的悲憫之心，要做仁者，要愛學生。陶行知先生說：「誰不愛學生，誰就教不好學生。」那些唯我獨尊、言語霸道、動輒懲罰學生、侮辱學生的人格尊嚴的教師缺的就是善心。那個逼學生母親為其子陪讀二十天還不依不饒使學生自殺的班主任，那個讓學生當堂喝尿的教師，那個劃傷四十一個小學生手心的女教師，他們都沒有「已所不欲，勿施於人」的道德修養，缺少良心。
良心是事業心和責任心。要立志當一輩子教師，甘於青貧，耐得寂寞，不羨富貴浮華，不思跳槽下海。我們「出無車，食無魚」，但我們有崇敬我們信賴我們愛我們的純真善良的學生，我們面對的是清明透徹求知若渴的幾十雙眼睛，我們享受著人間的真情，我們把一株株幼苗培育成參天大樹。這是那些坐在主席台上和小轎車里的人得不到的精神享受。少數教師向住「富貴穴」和「骯臟地」，就讓他們去吧，熬到最後是真金。
良心是中華民族傳統美德，在新時期仍有很高的道德教育價值，特別是在道德失范的環境里，在教師中倡導良心，並以此作為教師道德的底線是恰當的。
❺ 幼兒園教師職業道德規范的基本內容有那些
一、有高尚的職業道德和職業修養，嚴於律己、作風正派。 1、有高度的責任感和事業心：對幼兒認真負責，熱愛尊重每一個幼兒；有良好 的敬業精神和獻身精神，勇於吃苦，為了工作不計較個人得失；能意識到自己的工 作與幼兒園、企業、國家的命運、前途和社會發展的關系。 2、善於團結協作,妥善處理與周圍同志之間關系：善於交流、化解矛盾；以集 體利益為重，與人為善、和諧；能意識到與他人合作的價值。 3、積極主動開展工作，樂於助人，能與他人分享教育經驗和教育成果；模範遵 守社會公德；追求和創造愉快、健康、向上的氛圍；有積極的生活態度和價值 二、衣著打扮符合幼兒園教師的職業特點；語言規范、健康、做事文明禮貌； 言談舉止大方得體、為人師表。 1、著裝：衣著活潑大方，大小得體，便於活動，顏色鮮艷，不同場合穿不同服 裝，給孩子以美的熏陶。 2、儀容：精神飽滿，健康向上，充滿活力。 3、體態：姿態端正、大方、自然、規范。 4、語言：語速適中，態度溫和，語言生動、有趣、兒童化。 三、有健康、良好的心理素養和交往能力 1、做人以德為本，注重個人修養。 2、熱愛生活，追求健康、愉快、的生活方式。 3、有積極向上的心態，始終以飽滿的熱情對待工作。 4、自信心強，能正確地對待成功與挫折、表揚與批評。 5、有較強的溝通協作能力，與家長、幼兒園、社區有良好的合作關系。 6、注重與他人的情感溝通，妥善處理各種不利因素。 7、能控制和調整自己的情緒和態度。 8、能客觀公正地評價同事和周圍事情。 四、有不斷更新的教育觀念和教育技能。 1、及時捕捉、學習、充實新的教育觀念，積極主動獲取知識。 2、有正確的兒童觀和教育觀，能放眼於世界大環境來教育幼兒；堅信每一個幼 兒都有無限發展的潛力；尊重幼兒和幼兒的個體差異。 3、善於吸收和豐富廣博的文化科學知識：對幼兒感興趣的知識有初步的常識； 對社會和各種文化有追求、喜歡和欣賞的態度和能力。 4、有勇於創新的觀念和能力：樂於接受新事物，善於超越自己；敢於向權威挑戰； 有超前意識、競爭意識。 5、有簡單的英語會話基礎，能與幼兒與家長簡短對話。 6、會使用和掌握現代化教學手段，會使用電教手段；能自己設計製作多媒體教 學軟體；會利用網路收集、積累、獲取、傳播信息。 五、具有扎實的專業基本功和專業技能 1、好的唱、跳、畫、做、說、彈的教學基本功，並在某方面有特長。 2、有較強的教育教學技能；教育計劃設計新穎、恰當；能將教育計劃有效地轉 化為教育實踐；教學效率高、適用。 3、有觀察、了解、分析、評價幼兒的能力：能及時發現幼兒的行為和現象的變 化；能採取有效措施加強和改善幼兒的生長發展；能及時准確進行個別教育，有因 材施教的能力。 4、有較強的隨機應變的能力：能及時捕獲教育契機進行恰當的教育；善於處理 教育教學中的各種突發事件；能創設和設計最佳教育情境。 5、有利用時間、空間、材料進行教育的能力：能創設良好的精神環境；能提 供、布置適合幼兒發展需要的物質環境；能利用環境資源對幼兒進行適當的教育。 6、語言能力突出：口語表達規范、清晰、准確，說普通話；指導幼兒的語言簡 練、恰當；有較強的寫作能力；善於運用語言進行交往。 7、形成初步的教學風格和特色：有較豐富的教育教學經驗；至少在某方面有較 突出的教學實踐。 8、有較強的組織管理能力：班級管理井然有序；能為幼兒建立良好的生活常規 和習慣；班級環境適合不同幼兒發展。 六、有較強的學習能力和教科研能力 1、有濃厚的學習興趣，能積極主動地自我學習和提高。 2、掌握新的學習、研究方法，善於學習積累教育教學理論。 3、能及時廣泛地吸收、借鑒、運用最新的教科研信息和成果在教育實踐上。 4、善於不斷總結、提煉、反思自己的教育教學實踐，形成自己的教育教學特色。 5、能積極開展、參與教科研活動，獨立進行教科研課題研究，至少在某些方面有初步的研究成果。 6、有努力從知識型向科研性、專家型轉變的自主意識
❻ 如何堅守教師從教的職業道德底線師德討論稿
視課堂如生命的敬業精神，敢於自我檢討，勇於承認錯誤的擔當精神，明白要做一個什麼樣的老師，怎麼做才是一個敬業愛崗，盡職奉獻，守紀惜譽，知榮明恥的優秀教師；然後從「敬畏事業講師德，嚴守教師底線；敬畏法紀懂規矩，嚴守公民紅線；敬畏職業守紀律，嚴守執業邊線」三個方面深入淺出地剖析了教師有償補課、體罰和變相體罰、酒後駕車、公然索禮等損害教師形象的案例，闡明師德師風的底線、紅線、邊線是所有教師不可逾越的「禁區」。
「講師德、懂規矩、守紀律」巡講報告會是對優良師德師風的弘揚與洗禮，精彩的報告讓該校教職工清醒地認識到工作生活中出現「自律意識不強、從教行為不廉、施教行為不端、個人形象不佳、愛崗敬業精神不強」會有損教師形象，甚至會給我們的個人事業和整個教體事業帶來嚴重影響，告誡教職工要常懷敬畏之心，在思想上自覺與黨中央保持高度一致，在行動上向優秀教師看齊，堅守道德底線，不觸碰紀律紅線，提師能、修師德、嚴紀律，做一名黨和人民群眾滿意的好教師，為我們上虞職教事業作出應有的貢獻。（
❼ 如何堅守教師從教的職業道德底線
視課堂如生命的敬業精神，敢於自檢討，勇於承認錯誤的擔當精神，明白要做一個什麼樣的老師，怎麼做才是一個敬業愛崗，盡職奉獻，守紀惜譽，知榮明恥的優秀教師；
然後從「敬畏事業講師德，嚴守教師底線；
敬畏法紀懂規矩，嚴守公民紅線；
敬畏職業守紀律，嚴守執業邊線」三個方面深入淺出地剖析了教師有償補課、體罰和變相體罰、酒後駕車、公然索禮等損害教師形象的案例，闡明師德師風的底線、紅線、邊線是所有教師不可逾越的「禁區」。
「講師德、懂規矩、守紀律」巡講報告會是對優良師德師風的弘揚與洗禮，精彩的報告讓該校教職工清醒地認識到工作生活中出現「自律意識不強、從教行為不廉、施教行為不端、個人形象不佳、愛崗敬業精神不強」會有損教師形象，甚至會給的個人事業和整個教體事業帶來嚴重影響，告誡教職工要常懷敬畏之心，在思想上自覺與黨中央保持高度一致，在行動上向優秀教師看齊，堅守道德底線，不觸碰紀律紅線，提師能、修師德、嚴紀律，做一名黨和人民群眾滿意的好教師，為上虞職教事業作出應有的貢獻。