蹇叔哭師德師

㈠ 成語蹇叔哭師是什麼意思

《蹇（jiǎn）叔哭師》出自於《左傳·僖公三十二年》，文章記敘了秦國老臣蹇叔在大軍出征鄭國之前勸阻的一篇哭諫。秦穆公不聽蹇叔的一再勸阻，被晉軍在崤山打敗。出征前，蹇叔哭送秦軍，並闡述了他對當時戰爭形勢的徹底分析，也表現了他對秦軍命運的關切和憂慮之心。

㈡ 蹇叔哭師的原文

冬，晉文公卒。庚辰，將殯於曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：「君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。」

杞子自鄭使告於秦曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。」穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。 勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？」公辭焉。召孟明、 西乞、白乙使出師於東門之外。蹇叔哭之曰：「孟子！吾見師之出而不見其入也。」公使謂之曰：「爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！」

蹇叔之子與師，哭而送之，曰：「晉人御師必於崤，有二陵焉。 其南陵，夏後皋之墓地；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉?秦師遂東。

㈢ 蹇叔哭師的啟示

卜官郭偃和老臣蹇叔的預見有如先知，料事真如神，秦軍後來果然在崤山大敗而歸，兵未發而先哭之，實在是事前就為失敗而哭，並非事後諸葛亮。
郭偃託言的所謂「君命大事」，不過是個借口，人們根據經驗 完全可以作出類似的判斷，乘虛而入，亂而取之，是戰爭中常用 的手法。作為政治家和軍事家，如果不具備這種經驗和頭腦，應 當屬於不稱職之列。從蹇叔一方看，他作為開國老臣，也具有這方面的經驗：對手並非等閑之輩，不可能在非常時刻沒有防備，因此，此時出征無異於自投羅網。
秦穆公急欲擴張自己勢力的心情，導致他犯了一個致命的常識性的錯誤，違反了「知己知彼」這個作戰的基本前提。敵手早有防備，以逸待勞，必定獲勝；勞師遠襲，疲憊不堪，沒有戰鬥力，必定慘敗。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 連常識都顧不上，當然是咎由自取。
馬有失前蹄的時候，人也有過失的時候，而在利令智昏的情況下所犯的錯誤，則是不可寬恕的。利令智昏而犯常識性的錯誤，更是不可寬恕。
再說，當初秦國曾與晉國一起企圖消滅鄭國，後來又與鄭國訂立盟約。此時不僅置盟約不顧，就連從前的同夥也成了覬覦的 對象。言而無信，自食其言，不講任何道義、仁德，這同樣應當遭天譴，遭懲罰。
當人心目中沒有權威之時，便沒有了戒懼；沒有了戒懼，就會私慾急劇膨脹；私慾急劇膨脹便會為所欲為，無法無天。春秋的諸侯混戰，的確最充分地使人們爭權奪利的心理。手法、技巧發揮到了極致，也使命運成了最不可捉模和把握的東西。弱肉強食是普遍流行的無情法則，一朝天子一朝臣，泱泱大國可能在一夜之間傾覆，區區小國也可能在一夜之間暴發起來。
「先知」是沒有的；而充滿睿智並富有經驗者，往往被人們為是「先知」!

㈣ 為什麼蹇叔哭師

譯文冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材裡發出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，並說：「國君要發布軍事命令，將有西方的軍隊越過我們的國境，我們襲擊它，一定會獲得全勝。」
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：「鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以佔領他們的國都。」 秦穆公向秦國老臣蹇叔徵求意見。蹇叔說：「讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？」秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。 蹇叔哭他們說：「孟明啊，我看著大軍出發，卻看不見他們回來了！」秦穆公派人對蹇叔說：「你知道什麼？要是你蹇叔只活個中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了 （你現在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）。」
蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：「晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避 過風雨的地方。你們一定會戰死在這兩座山之間，我到那裡收拾你的屍骨吧。」
編輯本段讀解卜官郭偃和老臣蹇叔的預見有如先知，料事真如神，秦軍後來果然在崤山大敗而歸，兵未發而先哭之，實在是事前就為失敗而哭，並非事後諸葛亮。
郭偃託言的所謂「君命大事」，不過是個借口，人們根據經驗 完全可以作出類似的判斷，乘虛而入，亂而取之，是戰爭中常用 的手法。作為政治家和軍事家，如果不具備這種經驗和頭腦，應 當屬於不稱職之列。從蹇叔一方看，他作為開國老臣，也具有這方面的經驗：對手並非等閑之輩，不可能在非常時刻沒有防備，因此，此時出征無異於自投羅網。
秦穆公急欲擴張自己勢力的心情，導致他犯了一個致命的常識性的錯誤，違反了「知己知彼」這個作戰的基本前提。敵手早有防備，以逸待勞，必定獲勝；勞師遠襲，疲憊不堪，沒有戰鬥力，必定慘敗。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 連常識都顧不上，當然是咎由自取。
馬有失前蹄的時候，人也有過失的時候，而在利令智昏的情況下所犯的錯誤，則是不可寬恕的。利令智昏而犯常識性的錯誤，更是不可寬恕。
再說，當初秦國曾與晉國一起企圖消滅鄭國，後來又與鄭國訂立盟約。此時不僅置盟約不顧，就連從前的同夥也成了覬覦的 對象。言而無信，自食其言，不講任何道義、仁德，這同樣應當遭天譴，遭懲罰。
當人心目中沒有權威之時，便沒有了戒懼；沒有了戒懼，就會私慾急劇膨脹；私慾急劇膨脹便會為所欲為，無法無天。春秋的諸侯混戰，的確最充分地使人們爭權奪利的心理。手法、技巧發揮到了極致，也使命運成了最不可捉模和把握的東西。弱肉強食是普遍流行的無情法則，一朝天子一朝臣，泱泱大國可能在一夜之間傾覆，區區小國也可能在一夜之間暴發起來。
「先知」是沒有的；而充滿睿智並富有經驗者，往往被人們為是「先知」!
編輯本段出處《蹇叔哭師》選自《春秋左傳》[1]
《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「《春秋》三傳」。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：「其言簡而要，其事詳而博。」對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。
《左傳》敘事敢於直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敘述。善於敘事，講究謀篇布局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因為如此，它在中國文學史上也佔有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴駰、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出於左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：「左傳家者，其先出於左丘明。」

㈤ 蹇叔哭師典故

蹇叔哭師出自於【左傳·蹇叔哭師（僖公三十二年）】，本文記敘了秦國老臣蹇叔在大軍出征鄭國之前勸阻的一篇哭諫。
冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材裡發出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，並說：「國君要發布軍事命令，將有西方的軍隊越過我們的國境，我們襲擊它，一定會獲得全勝。」
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：「鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以佔領他們的國都。」 秦穆公向秦國老臣蹇叔徵求意見。蹇叔說：「讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？」秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。 蹇叔哭他們說：「孟明啊，我看著大軍出發，卻看不見他們回來了！」秦穆公派人對蹇叔說：「你知道什麼？要是你蹇叔只活個中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了 （你現在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）。」
蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：「晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避 過風雨的地方。你們一定會戰死在這兩座山之間，我到那裡收拾你的屍骨吧。」於是秦國軍隊東行。

㈥ 蹇叔哭師講的是什麼事，有什麼道理

晉文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材裡發出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，並說：「國君要發布軍事命令，將有西方的軍隊越過我們的國境，我們襲擊它，一定會獲得全勝。」
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：「鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以佔領他們的國都。」 秦穆公向秦國老臣蹇叔徵求意見。蹇叔說：「讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？」秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。 蹇叔哭他們說：「孟明啊，我看著大軍出發，卻看不見他們回來了！」秦穆公派人對蹇叔說：「你知道什麼？你的年壽滿了，等到軍隊回 來，你墳上種的樹該長到兩手合抱粗了。」蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：「晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避 過風雨的地方。你們一定會戰死在這兩座山之間，我到那裡收拾你的屍骨吧。」秦軍於是向東進發。
卜官郭偃和老臣蹇叔的預見有如先知，料事真如神，秦軍後 來果然在崤山大敗而歸，兵未發而先哭之，實在是事前就為失敗 而哭，並非事後諸葛亮。
郭偃託言的所謂「君命大事」，不過是個借口，人們根據經驗 完全可以作出類似的判斷，乘虛而入，亂而取之，是戰爭中常用 的手法。作為家和軍事家，如果不具備這種經驗和頭腦，應 當屬於不稱職之列。從蹇叔一方看，他作為開國老臣，也具有這 方面的經驗：對手並非等閑之輩，不可能在非常時刻沒有防備，因此，此時出征無異於自投羅網。
秦穆公急欲擴張自己勢力的心情，導致他犯了一個致命的常 識性的錯誤，違反了「知己知彼」這個作戰的基本前提。敵手早 有防備，以逸待勞，必定獲勝；勞師遠襲，疲憊不堪，沒有戰斗 力，必定慘敗。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 連常識都顧不上，當然是咎由自取。
馬有失前蹄的時候，人也有過失的時候，而在利令智昏的情 況下所犯的錯誤，則是不可寬恕的。利令智昏而犯常識性的錯誤， 更是不可寬恕。
再說，當初秦國曾與晉國一起企圖消滅鄭國，後來又與鄭國 訂立盟約。此時不僅置盟約不顧，就連從前的同夥也成了覬覦的 對象。言而無信，自食其言，不講任何道義、仁德，這同樣應當 遭天遣，遭懲罰。
當人心目中沒有權威之時，便沒有了戒懼；沒有了戒懼,就會私慾急劇膨脹；私慾急劇膨脹便會為所欲為,無法無天。春秋的諸侯混戰，的確最充分地使人們爭權奪利的心理。手法、技巧發揮到了極致，也使命運成了最不可捉模和把握的東西。弱肉強食是普遍流行的無情法則，一朝天子一朝臣，泱泱大國可能在一夜之間傾覆，區區小國也可能在一夜之間暴發起來。
「先知」是沒有的；而充滿睿智並富有經驗者，往往被人們 為是「先知」。

㈦ 《《蹇叔哭師》》古詩原文及翻譯

作者：
原文：
杞子自鄭使告於秦曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。」穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？」公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。蹇叔哭之曰：「孟子，吾見師之出而不見其入也！」公使謂之日：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」
蹇叔之子與師，哭而送之，曰：「晉人御師必於餚，餚有二陵焉：其南陵，夏後皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉。」秦師遂東。
譯文：
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：「鄭國人派我掌管他們國都北門的鑰匙，如果暗中領兵前來，鄭國就可以到手了。」秦穆公以此事詢問蹇叔，蹇叔說：「勞動軍隊去襲擊遠方的國家，沒有聽說過。軍隊疲勞，力量耗盡，遠方的主人對此已有防備，恐怕不行吧？軍隊的行動，鄭國一定知道；軍隊勞累而無所得，必然有背叛之心。而且行軍千里，誰會不知道？」秦穆公拒絕了蹇叔的忠告。於是召集孟明視、西乞術、白乙丙三員將領，命令他們從東門外出兵。蹇叔哭送他們，說：「孟子，我看到軍隊出發而看不到他們回來了啊！」穆公派人對他說：「你知道什麼？假使你只活到中等歲數，你墳上的樹已經合抱了！」
蹇叔的兒子參加了軍隊，蹇叔哭著送他，說：「晉國人一定在餚山抵禦我軍，觳山有兩座山陵：它南邊的山陵，是夏代帝王皋的陵墓；它北面的山陵，是文王當年躲避風雨的地方。你一定要死在這兩山之間，我來收你的屍骨吧。」秦軍於是向東進發。

㈧ ①蹇叔哭師的譯文 ②蹇叔是一個怎樣的人 急急急急急急急………………

杞子從鄭國派人向秦國報告說：「鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來襲擊，鄭國就可以得到了。」秦穆公為這事徵求蹇叔的意見。蹇叔說：「興師動眾去襲擊遠方（的國家），不是我所聽說過的。軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，遠方的君主防備著我們。恐怕不可以吧？（我們）軍隊的行動，鄭國一定會知道，勞師動眾而無所得，士兵們必然產生怨恨之心。況且行軍千里，誰會不知道呢？」秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發。蹇叔為這事哭著說：「孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來啊！」秦穆公（聽了）派人對他說：「你知道什麼！（假如你只）活七十歲，你墳上的樹早就長得有合抱粗了！」蹇叔的獨子加入這次出征的軍隊，（蹇叔）哭著送他說：「晉國人必然在餚山設伏兵截擊我們的軍隊。餚有南北兩座山：南面一座是夏朝國君皋的墓地；北面一座山是周文王避過風雨的地方。（你）一定會死在這兩座山之間的峽谷中，我准備到那裡去收你的屍骨！」秦國的軍隊於是向東進發了。 蹇叔能審時度勢，他的預見有如先知，料事真如神，秦軍後來果然在崤山大敗而歸，兵未發而先哭之，實在是事前就為失敗 而哭，並非事後諸葛亮。