教師媽媽的淫辱人生

① 16大名著的一些問題

一 《繁星》《春水》：母愛·童真·自然
作者：冰心 國籍：中國
內容：1、對母愛與童真的歌頌 2、對大自然的崇拜和贊頌 3、對人生的思考和感悟
二 《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書
作者：尼古拉·奧斯特洛夫斯基 國籍：蘇聯
主要人物：保爾·柯察金（無產階級英雄）
內容：保爾從小生活艱難，後鍛煉成長為無產階級戰士。在惡劣環境下他得了重病，全身癱瘓，卻以頑強的毅力進行寫作，用自己畢生的經歷實踐了自己的理想。
三 《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事
作者：老舍 國籍：中國
主要人物：舊北京人力車夫祥子 殘忍霸道的車主劉四 大膽潑辣而有些變態的虎妞一步步走向毀滅的小福子 大學教授曹先生和他所受的政治迫害 離死只差一步的老馬小馬祖孫兩代，還有搶車的大兵、不給士兵吃飯的楊太太、詐騙箱子的孫偵探。
內容：以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，祥子來自農村，他老實健壯堅韌自尊吃苦耐勞好強祥子最大的夢想是擁有一輛自己的車。最終以慘敗而告終。小說結尾，祥子已經變成了麻木自暴自棄的行屍走肉潦倒狡猾好佔便宜吃喝嫖賭。
四 《西遊記》是一部充滿浪漫主義的中國古代神話幻想小說
作者：吳承恩 國籍：中國明代
主要人物：
孫悟空：勇敢機智，意志堅強，愛憎分明，明察秋毫，幽默，具有強烈反抗精神。
豬八戒：好吃懶做，見識短淺一遇困難就嚷嚷著要散夥，還經常搬弄是非，耍小聰明、說謊，有愛佔小便宜，貪戀女色，但是還不失忠勇和善良，知錯改錯，純朴憨厚。
唐僧：他恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無理責罵和殘忍地處罰為取經建立了巨大功勛的孫悟歐空。心地善良富有同情心，人妖不分善惡不辨，自私自利。
豬八戒：任勞任怨 ，盡心盡力。知錯就改。
主要情節：大鬧天宮 三打白骨精 智取紅孩兒 三調芭蕉扇、女兒過遇難
主要內容：主要寫孫悟空、豬八戒、唐僧三人保護唐僧西行取經沿途經御道八十一難一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。
五 《水滸傳》
作者：施耐庵 國籍：中國
主要人物：玉麒麟盧俊義 青面獸楊志 母夜叉孫二娘 小旋風柴進 浪子燕青
呼保義宋江：仗義疏財、謙虛謹慎、具有高超軍事指揮才能，任人唯才，忠孝思想根深蒂固，想封妻蔭子，
史傳名，以致帶領梁山義軍招安，起義失敗
相關情節：宋公明私放晁天王、宋江怒殺閻婆惜、潯陽樓宋吟反詩、宋江智無為軍、宋公三打祝家莊、
江大破連環馬、宋公明夜打曾頭市、宋江三敗高太尉
智多星吳用：足智多謀、講信重義、忠義、知識分子
相關情節：吳用智取生辰綱、吳學究雙用連環計、吳用使時遷盜甲、吳用智賺玉麒麟、吳用智取大名府
吳學究智取文安縣
豹子頭林沖：謙恭有禮、凡是忍讓、以大局為重、仁慈、與夫人榮辱與共
相關情節：豹子頭誤入白虎堂、林教頭刺配滄州道、林教頭風雪山神廟、林沖雪夜上樑山、林沖水寨大並火
行者武松：勇敢機智、大義凜然、光明磊落、無所畏懼、俠義的英雄形象，濫殺無辜、思想狹隘果敢沉著
相關情節：景陽岡武松打虎、武松斗殺西門慶、武松醉打蔣門神、武松打鬧飛雲浦、張都監血濺鴛鴦樓
黑旋風李逵：莽撞急躁、嫉惡如仇、俠義、質朴忠心、真、直、亂砍濫殺、貪吃貪喝反抗精神最徹底
相關情節：黑旋風斗浪里白跳、黑旋風沂嶺殺四虎、李逵打死殷天賜、黑旋風探穴救柴進、李逵元夜鬧
京、李逵壽張喬衙、黑旋風扯詔謗徽宗、
花和尚盧智深：愛憎分明、富有正義感和同情心，樂於助人、襟懷擴大、豪俠仗義粗中有細
相關情節：魯提轄拳打鎮關西、魯智深打鬧五台山、花和尚打鬧桃花村、魯智深火燒瓦罐寺、花和尚倒拔垂楊柳、魯智深打鬧野豬林、花和尚單打二龍山、魯智深浙江坐化。
楊志：武藝出眾，有家傳的忠勇，生性耿直，不向惡勢力低頭，有仕途理想
相關情節：汴京城楊志賣刀、青面獸北京鬥武、楊志押送金銀擔、青面獸雙奪寶珠寺。
燕青：心細，忠心，理智，義氣，體貌英俊，心靈機智，勇力過人
相關情節：燕青智撲擎天柱、燕青月夜遇道君
石秀：有一身好武藝，愛打抱不平，重情重義，敢作敢為，勇悍機智，人稱「拚命三郎」
相關情節：石秀智殺裴如海、劫法場石秀跳樓
劉唐：直爽莽撞，沒有心計
相關情節：赤發鬼醉卧靈官殿、智奪生辰綱
主要內容：反映了我國歷史上農民起義發生、發展直至失敗的整個過程。著重揭露了封建統治的罪惡，挖掘了農民起義的社會根源。悲劇結局揭示了起義失敗的內在原因。
六 《名人轉》〉痛苦和磨難造就的偉人
作者：羅曼羅蘭 國籍 法國
主要人物：德國音樂家貝多芬 義大利油畫家和雕塑家米開朗基羅 俄國作家列夫托爾斯泰
主要內容：敘述了他們的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

七 《格列佛游記》：奇異的想像 辛辣的諷刺
作者：英國斯威夫特 國籍：英國
主要人物：格列佛
主要內容：講述的是英國船醫格列佛因音海難等原因流落到小人國、大人飛島以及馬國等地的經歷。
諷刺意義：對現代科技的懷疑，痛斥殖民的統治，標明作者的憂世情懷
1.內容簡介：既描寫了異域的風土人情，又將自己對時世政治、人性的感受認識融於敘述議論中，在厭恨和悲觀的背後是一種苦澀的憂世情懷。
①小人國游記
格列佛乘坐的「羚羊號」在太平洋上遇風暴，被風浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風俗也奇特，國王用跳繩的方法選拔官吏，誰跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財政大臣。這個國家有兩個政黨，一個政黨穿的的鞋跟高些，一個政黨穿的的鞋跟低些， 兩個政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國不來夫斯古發生戰爭，戰爭的起因是利立浦特國王改變了吃雞蛋的習慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。
②大人國游記
格列佛乘坐「冒險號」前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時被巨人抓獲當作小怪獸展覽。格列佛與國王一起討論許多政治問題：格列佛講述英國近百年發生的大事，國王認為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他製造槍炮火葯來鞏固國防，國王很反感，認為發明殺人武器的人是「人類的公敵」，並說「誰要能使本來只生產一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功於人類，對國家的貢獻就更大。」他還指出格列佛的「同胞中大多數人都屬於自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。」
③飛島國游記
格列佛乘坐「好望號」，在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國。飛島國的統治者過著陽光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國的人很注重科學研究，他們設計從黃瓜里提取出陽光，用實驗法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結網，用風箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學規律的「萬能學者」。格列佛後來又到了巫人島，這里的長官精通魔幻術，能把死去的人招來，格列佛見到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。
④慧駰國游記
格列佛任「冒險家號」船長，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧駰國。這個國家慧駰（馬）是統治者，耶胡（象人類一樣的動物）是畜類，「仁慈和友愛」是這個國家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發揚理性，以理性來治理國家，教育下一代，它們節制、勤勞、運動、清潔、互助。格列佛向慧駰國王談起百年歐洲君主戰爭，戰爭起因是君主認為自己統治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉移人們對國內行政事務的不滿情緒。
2.作品主題
作品寓意深刻，揭露英國丑惡政治現實和不良的人性是作品兩大主題。①對十八世紀英國社會進行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國君主專制腐敗，揭露黨派紛爭，諷刺無才無能投機鑽營的政客，反對殖民掠奪，否定不義戰爭，表達了自己對仁慈理智賢明君主的贊揚和對清明政治的呼喚。 ②批判人性弱點：貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險、野心，表達對仁慈、友愛、理智、真誠公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。
五、人物形象
佛林奈浦（財政大臣）：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。 相關情節：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，並懷疑格列佛與自己的妻子通姦，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污衊，最後迫使格列佛逃往不來夫斯古。
斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險、狡黠。 相關情節：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。
布羅卜丁奈格國王：是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。 相關情節：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。
慧駰國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。
相關情節：慧駰是有理性、公正而又誠實的馬
耶胡：是群醜陋齷齪、貪婪淫盪、殘酷好鬥的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪弱點的體現。

八 《魯賓孫漂流記》：孤獨而頑強的冒險者
作者：丹尼爾 笛福 國籍 英國
主要情節：魯濱孫在荒島上頑強的同自然環境作斗爭，並收留了一個野人。
主要內容：商人魯濱孫在航行途中遭遇風暴，成為唯一的倖存者。他在一個荒島上憑借自己的智慧和社會經驗，頑強的生存了下來。後來他從食人部落手中救出一個野人，並命名為「星期五」。在魯濱孫的馴化下，星期五也變成了文明人。後來兩人終於回到了祖國。
主要人物：魯濱孫、星期五
感受：這是一部宣揚資產階級積極進取的探險精神的小說，書中極力贊揚了人的智慧與人的主觀能動性。讓人在欣賞小說曲折情節的同時，感受到人的力量的偉大，給人以巨大的鼓舞。
性格：魯賓孫是一個充滿勞動熱情的人，偉大的人，堅毅的人。孤身一人在這荒無人煙的孤島上生活了27年。面對人生困境，魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格與英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神，他敢於同惡劣的環境作斗爭。 魯濱孫又是個資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。
「星期五」本是個野人，是勤勞、對人真誠的人，被魯濱孫從土著人手中解救並教化後，又成了他忠實的僕人和朋友，成了「文明人」的奴隸。
主要內容：講述一位遇險的航海商人獨自一人漂流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強意志和自己掌握的科學知識，在島上生活了28年，終於遇救返回故鄉。
九 《簡愛》：人生追求的二重奏
作者：夏洛蒂·勃朗特 國籍：英國（19世紀）
經典語句：我現在跟你說話，並不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——二是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經過的墳墓，我們站在上帝腳本前，是平等的。

十 《童年》：在苦難中長大
作者：高爾基 國籍：俄國
主要內容：講述的是孤獨孩童「我」的成長故事。小說以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。「我」寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。此外，小說也展現了當時整個社會的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。小說通過「我」幼年時代痛苦生活的敘述，實際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現了19世紀末俄國社會的廣闊社會畫卷。四、人物形象
一類以外公為代表的自私殘暴的人：外公矮小、乾瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細，自私殘忍，野蠻粗暴，打人罵人，殘酷的虐待工人伙計，甚至六親不認，有錢時作威作福，獨斷專行。破產後更加貪婪吝嗇，品格底下。通過對阿廖沙反抗外公的描寫表達了作者對以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達了作者對小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。
一類是以外婆為代表的正直、善良的人。作者通過對外婆等人的回憶，表達了對以外婆為代表的勞動人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。她心甘情願把生活中的一切壓力都承擔下來而毫無怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內心深處的仁愛之光。她是一個充滿生活氣息與詩意的勞動婦女，她能歌善舞，善於講形形色色的傳說、童話、民間故事。因此， 主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。
十一 《朝花夕拾》
魯迅原名周樹人，字豫山，後改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現代文學家、思想家、革命家。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
這十篇散文，是「回憶的記事」（《三閑集·〈自選集〉自序》），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民國初期的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。 其中不少作品被納入初中課本《阿長與<山海經>》，《藤野先生》，《從百草園到三味書屋》，《五猖會》等，可見它教育事業起著非常大的作用。

十二 《伊索寓言》
伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因「褻瀆神明」終遭殺害。
伊索寓言，是古希臘民間流傳的諷喻故事。伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
伊索寓言，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

十三 《昆蟲記》
讓-亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre )，法國昆蟲學家，動物行為學家，作家。被世人稱為「昆蟲界的荷馬，昆蟲界的維吉爾」。1823年出生於法國南部普羅旺斯的聖萊昂的一戶農家。此後的幾年間，法布爾是在離該村不遠的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當時年幼的他已被鄉間的蝴蝶與蟈蟈兒這些可愛的昆蟲所吸引。
評價：被譽為「昆蟲的史詩」，魯迅把《昆蟲記》奉為「講昆蟲生活」的楷模。
其以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實於法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則， 讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性、特徵的描述等。這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，以人文精神統領自然科學的龐雜實據，蟲性、人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價值的巨制鴻篇。

十四 《海底兩萬里》
儒勒·凡爾納（Jules Verne，1828.2.8～1905.3.25）生於法國西部海港南特 《海底兩萬里》是一部科幻小說，是凡爾納三部曲的第二部。第一部是<<格蘭特船長的兒女>>,第三部是<<神秘島>>.
主要內容：1866年，有人以為在海上發現一條獨角鯨，法國生物學家阿龍納斯最後發現那是一艘名為「諾第留斯」（「鸚鵡螺」）號的潛艇，並帶著僕人康賽爾和一個捕鯨手，跟隨尼摩船長乘著這艘潛艇在海底做了兩萬古海里的環球探險旅行。 （（有名有姓的只有四個半——「亞伯拉罕·林肯」號驅逐艦艦長法拉格特，只在小說開頭部分曇花一現，姑且算半個；內景只是一艘潛水艇。但就是這么四個半人，這么一艘潛水艇，一個神秘的船長尼摩，一個學富五車的科學家，在各種探險歷程中，在將近一年的時間中，縱橫海底兩萬里，為我們演繹出一個個故事，展現出一幅幅畫面，海底墓地，珊瑚谷，巨型章魚……故事曲折驚險，引人入勝，畫面多姿多彩，氣象萬千。這樣一部小說，讀來既憊使人賞心悅目，也令人動魄驚心。令人永生難忘，不愧為一部世界名著。百看不厭。））

十五 《傅雷家書》
傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實的「鏡子」。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道「國家的榮辱、藝術的尊嚴」，做一個「德藝俱備，人格卓越的藝術家」。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。可以說，傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、後成「家」,超脫小我,獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現

十六 《培根隨筆》
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中，培根說道:」人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.」可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說道:」如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.」這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.
真累！

② 介紹一些日本動畫片看看！

【恐怖寵物店】
裡面是D伯爵和一堆奇珍異售的故事,是我最喜歡的漫畫之一,出了動畫,但只有四集.

紐約的中華街上開了一家專賣珍奇動物的小店。店長是個被稱為「伯爵」的神秘男子，小店裡似乎什幺都有，但——如果你正失意、想要尋求空虛心靈的填補，可要小心了……伯爵能給你想要的，假若你對寵物不夠用心，「非常可惜，是客人違反了契約，本店不承擔任何的責任」伯爵一定是會微笑著這樣說的。 別急，還有重要人物出場：邢警先生雷歐，他好像總是會同伯爵本人以及伯爵的那些個「不得善終」的主顧們扯上關系。 恐怖的劇情正在展開……

一襲中國紋樣長衫，容貌比女子嬌艷的D伯爵，在某個城市的中華街上，開著一家寵物店，帶給你奇幻的動物，神秘的體驗，熏然的香氣蒸燒人類的慾望和原罪。

小說世界中，常以動物象徵狂亂、淫邪等負面性格，西方的狼人、吸血蝙蝠傳說，希臘神話中的宙斯也常化身各種動物幽會情人；東方的狐狸精、饕餮、貊貅、蛇妖等動物化身的鬼怪神話，也負載了人類卑劣性格的污名。日本的妖異鬼怪系統是從中國大陸傳去，這類靈異作品的嚆使『日本靈異記』，便是一部佛經、中國文人的神怪小說、唐傳奇的綜合體。到了江戶時代，平民寫作風氣興盛，上田秋成集日本民間傳說和中國神怪故事之大成，寫作『雨夜物語』一書，風靡一時，使日本妖怪的創作日漸興盛，至今仍是大眾文學中主要創作類型。

從日本的文學演變看來，靈異和鬼怪傳說一直佔有很重的比例，初期這些鬼怪故事隨著佛教的『說話』形式出現，用來教化信眾，以達傳教弘法的目的。甚至在平安朝物語文學的頂點之作《源氏物語》當中，亦有靈異的片段出現。隨著時代的演變，神鬼妖怪故事逐漸脫離佛教弘法的范圍，和當時的社會事件結合，在戰爭物語、俗物讀本當中，成為因果循環報應的應祟物，不僅強化了當時的社會道德價值觀念，也成為民眾街談巷議的話題之一。城市文化風俗遂和妖怪故事合了體，或言情愛或說報仇，或紀錄了市井小民的喜怒哀樂貪嗔痴念。要說這希臘神話世界是人性的神界，而東方的妖怪森林或許就是人性的魔域吧！

西方恐怖故事驚悚點在於無差別、突襲、殘忍血腥的虐殺，人類不可預測且無力抵抗。連聖經里頭的上帝形象都喜怒無常，甚至要信眾殺子獻祭，具有絕對的權力。羅蘭巴特曾經以為西方的餐飲形式，動刀動叉隱含了殘暴血腥的文化特質，東方飲食襲用匙筷，溫厚而敦雅。但是，可惜巴特對於東方的接觸和見解不夠深入，不然他就會了解東方人不願在餐桌上動刀欲血的背後，用的是眼不見血的使役文化表面功夫，骨子裡的東方人也沒有文明到哪去。

《恐怖寵物店》中每個短篇故事均以英文D開頭的字為標題，貫穿故事的中心主旨，實是日本人極愛的愛情（慾望）與死亡。作為一本少女漫畫，主題必然地脫離不了愛情的范疇。愛情一詞，在日文中不單單指男女之情，還泛指對人事物的感情。錯誤的愛可怕如毒，在第一集第三篇故事〈Daughter〉中，溺愛女兒的母親枉顧D伯爵的警告，對看似死去女兒的寵物兔子喂以糖果毒葯，造成不可收拾的局面。父母對孩子的『溺愛』，正是毒害孩子自身的甜蜜毒葯。第五集第四篇〈Dance〉，狂烈熱愛舞伴的舞蹈明星，讓嫉妒燒火雙眼，舞出死亡的刀，刃了自我與愛。

這是一點都不可怕的恐怖漫畫，篇篇都是有點想讓人掉眼淚的寓言故事。

恐怖的不是寵物是人，人心的貪求和無知。讓人落淚的，則是人的無情、有情、多情、濫情、絕情的變化莫測，宛如叢林般充滿情感的危機陷阱。恐怖寵物店方舟的主人D伯爵，看著人類的貪婪，看著動物逐漸在慾望下絕跡。這樣一部漫畫，要說恐怖，倒不如說是凄美而現實。作者企圖爬梳的命題不是動物與人類之間的物種糾葛，是以動物的世界和生存法則，檢驗人類的情感和文明現象。

漫畫中創造出一個異質空間，包含了神話、想像與過往，人與物不斷在時間洪流當中誕生轉世，我們隨著D伯爵的眼，貫穿古今。這位具有東方神秘陰柔和西方冷酷性情的男子，與西方諾亞方舟上的動物們，一起在人世中飄盪，以西洋神的無常隨性，在東方輪回中穿梭。給人夢想，給人愛情。

准備好要買下這件珍奇寵物了嗎？要注意如果餵食不當，可愛的寵物可是會反過來把你給吃了喔！千萬千萬小心，寵物如此，愛情也是如此。

【銀魂】
超級搞笑!但是偶爾也會有感人的情景,現在動畫出到71集了.

《銀魂》是JAPAN《周刊少年JUMP》 漸漸走紅的奇幻動作漫畫，在江戶，因為突然從宇宙來的異人「天人」勢力的抬頭加上頒布廢刀令，使得武士走上衰退的道路。

但是有個人依然堅持武士的靈魂…。

他叫做坂田銀時。

這個喜歡吃甜食＆又無厘頭的傢伙，說不定能將腐敗的江戶給一分為二呢……？

「這是一部描寫著名真實歷史人物，幕末有「壬生狼」之號的團體『新撰組』旗下的傳奇角色們的作品」

……為什麼說實話你們也要打我……

來到到什麼都可能發生的江戶，微笑的最後的武士，坂田銀時！這個男人的靈魂怎麼樣！？

天人（外星人）襲來而使價值觀突然發生改變的城市、江戶。外星人、摩天大樓、摩托車、電車之類什麼都有的世界裡，有一個有著不變的「靈魂」的最後的武士。這個男人的名字叫坂田銀時。通稱、萬事屋銀。不負責任又莽撞。還是離糖尿病只有一步之遙的愛吃甜食的傢伙。但是要決定的時候會毫不在意地決定……笑著、哭著、溫暖人心、銀和他的夥伴們的生存方式，請看好！

【叛逆的魯魯修】
現下十分火熱的一部作品,充滿了人性的對抗,動漫好象暫時停載,但漫畫還在繼續,有深度的一部漫畫.喜歡

皇歷2010年8月10日，布利塔尼亞(Britannia)帝國向日本宣戰.坐落東方並且保持中立的島國，與世界唯一的超級大國布利塔尼亞兩國間圍繞日本的地下資源，持續了長期的外交對立。在這次的本土對決中，布利塔尼亞軍首次在實戰中投入了 人型自在戰斗控制機[Nightmare Frame]（以下簡稱NF）,其威力遠遠超過人們的預計。日本方面的本土保衛因NF的出現而潰不成軍。
日本最終還是成為了布利塔尼亞帝國的屬領。[11區]，這個名稱，就是戰敗國日本的新名字。「日本」二字從此也被視為禁忌，[11區]的居民則被稱為Eleven（11）。(這個詞在《叛逆》的設定中，其實就是二等公民的代稱).在那裡，由布利塔尼亞派來的統治官掌握著政治的命脈。統治官以皇帝的名義，統轄著一切。在那裡，被剝奪的不僅僅是自治權，名字，還有尊嚴。（被派遣至各區的管理者，代行「超級大國」皇帝陛下的統治權利，據說這些執行官大都有皇家血統（純血派），他們在皇親國戚的權利之爭中互相傾輒）。
然而，看似堅不可摧的超級大國的統治堡壘，其實已經出現了細微的裂痕。充滿野心，為達目的不擇手段的「黑色王子」魯魯修（布利塔尼亞帝國的王子，因為母親被殺，立志毀滅帝國，照顧失明的妹妹娜娜莉，只對妹妹一人不撒謊。）充滿正義感，為人正直、公平的「白色騎士」樞木朱雀（與魯魯修青梅竹馬，被魯魯修稱為體力型白痴。）賦予魯魯修神秘力量GEASS的神秘少女C.C，喜歡魯魯修的夏莉，過雙重生活的卡蓮，只會咬朱雀的亞瑟（黑色的貓）....
遠東的「第11區」，即將發生驚天動地的大事，
無責任吐槽:
故事一開始的旁白部分就讓人感受到本作的世界觀比較龐大（日本被滅亡...這個設定似乎也有很久沒有見到過了...），而且加上監督谷口，其擅長的多主線敘事方式也讓人感受到了SUNRISE新一輪搶錢計劃的開始...
例如《叛逆》的設定中，布利塔尼亞已經依靠NF這種強大的兵器稱霸了整個世界。雖然現時TV版的劇情基本上都是發生在[11區]--日本，但看到[11區]這個名字，再結合布利塔尼亞的行為就不難想到其他[XX區]的存在；另外聯想到官方的人物關系圖，以及強大的STAFF陣容...所以推測本作出現外傳，續作的可能性非常大.

【翼·年代記】
建議如果看過魔卡少女櫻一定要去看,人物簡直是原裝上架.不過沒看過的也可以去看,它與魔卡少女櫻的情節沒有半點聯系!個人認為翼·年代記比較好看!場景也宏偉了不少!

又名《翼年代》
CLAMP可算得上是最早進入國內讀者視野的那一批漫畫家，同時也應該是少有的能保持人氣長久不衰少女漫畫家團體。從90年代初的《聖傳》，到世紀末的《X戰記》，她們的作品幾乎陪伴了國內早期漫迷的成長。《翼·年代記》是這個少女漫畫團體首次進軍少年漫畫領域的嘗試。作為成功的商業漫畫團體，CLAMP自然不會放棄長久以來積聚的人脈。於是，本作的主人公就選擇了長大後的人稱」史上最能賺錢的LOLI「的小櫻，同時故事中出現的角色也幾乎都是CLAMP歷年來作品中角色的大雜燴。稱《翼》為最強的官方同人志一點也不為過。

【內容介紹】

號稱clamp有史以來最傑出的作品!

玖樓國的公主小櫻擁有跨越時空的能力，但是能力尚未覺醒，她的青梅竹馬小狼則是一個繼承父親遺志的考古家。情投意合的兩人來不及告白，就遭不明身份的野心家狙擊。小櫻因此喪失「記憶之翼」，而且傷重昏迷。小狼為了守護最重要的人不得不穿梭在不同的時空，只為了尋找小櫻失落在各個時空的「記憶之羽」。就這樣，小狼和另外兩個目的不同的旅伴——黑鋼及法亞一起踏上了令人驚異的魔法之旅！

【虐殺姬】
話說是一部非常具有玄幻色彩的新作品,題材很新穎,值得一看!
在季刊《電擊帝王》上熱連載的犬威赤彥新作《虐殺姬》(又稱：殺戮公主)，在其OVA第一卷正式發售日期為2007年的3月28日。除了普通特典奉送的特典影象之外，初回特典還將贈送可以收納全套《虐殺姬》OVA的原畫收納盒。OVA第一卷發行之後每相隔一月都將推出新一卷OVA，直至全六卷《虐殺姬》OVA發行完畢為止。

故事介紹:
故事講述了一位公主被政變者的追殺，逃命途中不慎掉入懸崖與一位流氓大姐靈魂互換兩人發覺互換了身體，從此踏上不同人生軌跡的故事。心懷祖國的公主懇求不幸變成公主的「大姐頭」幫忙，拯救這個國家……從此，「大姐大」王女踏上了王女救國之路，其強悍的行事作風更為她贏得了「殺戮公主」之名，流傳至今……。

《虐殺姬》OVA中，人氣聲優朴璐美，將任1號女主角及OVA的ED的主唱。而負責角色設定和作畫監督則是擔任《MADLAX》《/.hack//SIGN》以及《吟遊默示錄》中角色設定的山下喜光先生。

【零之使魔】
很純情的愛情故事,穿越時空的男主成為一個小魔法師的使魔,整體看完覺得很溫馨,現在已經出了第二部.

MJ文庫作品《零之使魔》是在去年11月公開動畫化消息的，如今小說單行本發行至第7卷，第8卷也在今年6月發售預定。動畫版《零之使魔》預定7月播出。動畫由J.C.STAFF製作（《灼眼的夏娜》、《增血鬼果林》）。
關鍵字：「戀愛」、「冒險」、「主人樣」和「使魔」。在異世界哈爾凱尼亞被當作「使魔」被召喚出來的高中生平賀才人捲入了一場滿載這四種元素的幻想羅曼史大冒險中。將才人召喚至異世界的是長相可愛卻沒有絲毫魔法才能的主人樣·露依斯。面對突然出現的迷之美少女，滿心疑惑的才人在聽她講完契約內容之後，遭遇了突如其來的強吻……之後，他的手背上浮現出了不可思議的文字，才人就這樣莫名其妙的成為了露依斯的使魔……

以全寄宿制的托麗斯汀魔法學院為舞台，主人樣美少女魔法使露依斯與使魔才人在爭吵、責備、愛戀中開始了充滿了勇氣與屈辱的學園生活……在異世界波瀾萬丈的交流之中，露依斯和才人的命運會怎麼樣呢？

出身名門，氣質尊貴的使魔之主，零之學生露依斯，雖然在身材，魔法能力方面都非常可憐，但依然憑借無敵的貴族氣質～～～不，貴族架子橫行托麗斯汀魔法學院。誰說只有豪乳才能吸引蜀黍，誰說只有裝口耐才能吸引宅男～～～ツンデレ萬歲！貧乳派萬歲！！

還有的比如穿越時空的少女(比較朴實真實)

灼眼的夏娜(玄幻類的愛情)

風之聖痕(新作,人物什麼都設定的不錯,是從童年開始發生的愛情)

鋼鐵三國志(有點像一騎當千的男性版)

薔薇少女(人物絕對美型)

金色琴弦和遙遠時空中和安琪莉可是絕對的三大女性向動漫,屬於帥哥一大把的那種

完美小姐進化論,也是屬於純搞笑的,女主絕對有個性

地獄少女,很紅的動漫,是有關於人性的揭露

旋風管家,新作,愛情故事

SOLA,也譯為天空,神秘的女主尋找愛情與夢想的天空.故事很感人,淡淡的憂愁賺人眼淚

少年陰陽師,比較老的動漫,挺好看.最後的結局讓人流淚,是關於日本平安時期安倍晴明的孫子的故事.PS:我超萌晴明的!

櫻蘭高校男公安部,搞笑類,最近挺流行,一個女拌男裝當公安的故事

暫時就推薦這么多,上面沒有劇情簡介的您可以到網路詞條里去查一查.

還有推薦您一本雜志,叫動感新勢力,上面最新的動漫和動漫的發展都有,還有CD,DVD,海報,掛件,歌詞免費贈送.很好的,我每期都買!

看動漫什麼的我都是直接去土豆網找的

③ 老師要我們寫一個作文本的讀書筆記，一個作文本有29頁，該怎麼寫。

《魯濱遜漂流記有感》回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記後我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇於面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那麼絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發現有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最後他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和「星期五」並肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足於現狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說的一大特點，整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者，同時暗含著豐富的哲理，雖然現在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關人生意義的段落，我已經能夠背出來了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。《鋼鐵是怎樣煉成的》人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心，還要頑強的學習,努力工作，並且開始了文學創造。後來雙目失明了，這對於已經癱瘓的人來說，要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著、堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經過頑強的努力，他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大，最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡，這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產主義戰士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學們那樣活潑在操場上，球台前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發紫，上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學後再由四樓背到一樓，中飯由同學們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強的站了起來。
對於我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠學好自己的社會主義文化課，我長大後，我一定比吳偉強。雖然，我不能背起鋼槍保衛祖國，也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上，但我可以把我所學的知識，貢獻給人民，為了祖國的建設做出一份力量，有了奮斗的目標，有了學習的榜樣，我的夢想一定會實現的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習，從這本書中吸取更多更大的精神力量。《童年》讀後感《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。《名人傳》讀後感《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫「路德維希羅·馮·貝多芬」.貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流.接著，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之後的歲月里，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也「背叛」了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福；他不願相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治癒，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：「只有道德才能使人幸福,而不是金錢。」
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那麼，《名人傳》又能給予我們什麼呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。《詹天佑》讀後感文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修築鐵路干線「京張鐵路」，在英俄等多數帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修築京張鐵路的艱巨任務。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：「我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，『大概』、『差不多』這類說法不應該出自工程人員之口。」遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，岩層厚的居庸關開鑿隧道時，山頂的泉水往隧道里滲，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出「花錢少，質量好，完工快」三項要求。京張鐵路經過工人們幾處奮斗，終於在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
再想想我們自己，如果在學習生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那麼還有什麼完成不了的任務和學不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現呢？如果我們在學習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現的錯誤么？
雖然我們不能像詹天佑那樣有那麼偉大的業績，但我們要學習他的精神和他的優秀品質，讓「中國近代工程師之父」——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。《傲慢與偏見》讀後感奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情，其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，精緻深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素、寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。並不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對於事物的分析能力有所懷疑、讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想像存在，這一切的存在就足夠。《永別了武器》讀後感一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界。《哈姆雷特》讀後感莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍。《簡愛》讀後感《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵世的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.
不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置於恥辱台上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡·愛又陷入了愛情的旋渦，個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對於英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的，不應該因為她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.後來,簡.愛發現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一，讓我敬佩。
最後，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。讀《新的壯麗史詩》有感這本書不但講述了我國的歷史、輝煌成就、奧運之光、時代楷模、當代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經歷的四川汶川大地震中的孩子們。
其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是「道德小模範倪東艷」的故事。
她是重慶市黔江區鵝池鎮中心小學少先隊員，今年11歲。她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個搖搖欲墜的家。
父親去世時，家裡只有30多元錢，是村裡人出錢安葬的父親。葬禮結束後，小冬艷把剛剛領到的600元獨生子女費塞到了支書手裡，丟下一句話「這是埋爸爸的錢」就哭著跑開了。要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無憂的過好長時間，還可以買到許多小冬艷夢寐以求的東西。但小冬艷認為這是欠集體的錢，必須還。
小冬艷一邊學習一邊照顧她生病的媽媽。
她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家後必須要把她媽媽的衣服換下來洗干凈。早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯後她再匆匆趕去學校 。
面對一個傻媽媽，她無微不至的照顧著。雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學習的機會。她孜孜不倦的學習態度是全班無人能及的。
由於政府和人民的關懷她的家庭也有了改變。有許多富裕人家想收養小冬艷，但都被她拒絕了。因為她不想離開她的媽媽。
現在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學習。她感到非常幸福。
她對她媽媽的愛難道不讓人震撼嗎？今後，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。《100位名人成才故事（外國卷）》讀後感記得我已經是第四次翻開《100位名人成才故事（外國卷）》這本書了，看了這本書，我深深地了解到了原來在每個名人的背後，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。
比如有扼住命運咽喉的音樂家——貝多芬。
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘的斗爭。父親急於想開發他的音樂天分，並且使用暴力強迫他練習各種樂器。
貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫不怕。這就是他成功的秘訣。
貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。
沒過多久，最不幸的事情也來臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越差，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人。漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
不僅如此，他的身體的其他器官也「背叛」了他，他先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。盡管如此，但他從未放棄過音樂。貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動搖，可見他的勇氣和毅力是多麼地驚人！

④ 求我們的少年時代原著小說鏈接

小說】我的少年時代 10歲我從小喜歡文學,喜歡驚天動地的傳說,從小學開始讀著民間故事,到了初中讀口文雜志及詩歌選刊,姥姥看我讀書愛不釋手在省圖為我辦了圖書證,我借到讀多小說讀物在課余時間讀,我還愛讀歷史書,為豐富自己的課間生活,每次班會我都會把自己的讀書心得及體會講給我同學聽,練就了我的口才.我們班會總會分成好幾個版塊,最後一個內容就是「故事會」.言外之意就是「韓簡評說歷只人物」.這個韓簡就是我. 我最開始從秦始皇講起講她如何建立了中國歷史上第一個統一的封建王朝,到建立了封建君主專制制度,我講得繪聲繪聲.從那次開始奠定了我是班上第二個老師的位置.講到三國時我開始有了自己的觀點,不再是復述歷史,據我的分析中國的歷史事件由期騙跟陷阱構成,成了現在人的前車之鑒,像今天的鏡子一樣,不斷重復著假像跟虛偽. 領家哥哥我三歲時外婆去世,我跟著爸媽從B市遷到S市,小林大我五歲,是租我家剩餘房屋的哥哥.我們家住在市博物管院內,外婆去世後他的屋子就閑下來了.她去世後房屋的產權就歸媽媽所有.由於周邊環境安靜又是市中心,小林一家三口從吉林來到S城後四處找暫時居住場所,當年小林考上S市一所重點藝術院校.是東三省最具知名度的美術類大學.只有繪畫功底十分好的人才能進去.小林的爸媽在同一單位工作企業效益不好,雙雙下崗所以把家租給別人帶著兒子來到S市就租了姥姥的房子. 小林經常畫著畫板去公園寫生,爸媽在S市打工為小林賺大學四年的學費,日子過得艱難,勉強吃飽一日三餐.小林上大一就開始做兼職.給學生上畫畫課,他的爸爸在豬肉加工廠找了一份臨時工的活,媽媽也在酒店裡做洗碗女工,一家人省吃儉用.有時看到小林的爸爸身不蔽體,東北的冬天是十分寒冷,小林的爸爸的棉衣滿是臟污油印.小林的眼裡總是淚汪汪. 小林沒有住校因為美院的住宿費貴得驚人.後來我才知道小林每天放學回來都煮一包方便麵,只吃一半更一半留給父母.我跟小林家在同一樓層只是中間隔著上下樓的樓梯.過道處狹窄而臟亂,我的媽媽知道小林家條件不充裕,經常把小林叫到家裡來吃飯.我跟小林哥哥也慢慢成了不話不談的朋友,他從來沒有因為我太小而拒絕跟的談生活.我從小就把他當成自己的同一類. 15歲我讀初中時交了一位男朋友,是大我一屆的陳盟,他是個喜歡說笑又幽默風趣的男孩.我喜歡同他在一起.我的女生朋友很少,因為我不肯改變自己她們都說我性格很怪.在我一生中最好的女性朋友只有兩位,她們帶給我的不僅僅是友誼跟關愛,還有能直抵內心的充流,看到她們的眼睛我就會得到許多鼓勵與贊成.總能摸清我凹凸不平的心靈里那種潛伏暗涌的罪惡感,長大之後我犯大很多錯誤但她們還是在心裡容納了我.原諒我的過錯. 15歲的我還沒有在人生軌跡上跟他們交合,人生有許多偶然,兩條直線相交時,可能擦出一聲愛的火花,可能迸發一段聲勢浩大的劫難,也可能成就彼此輝煌燦爛的人生,在我呢就是人生的前半段光陰交集了一種溫情脈脈細水長流雋永芬芳的情誼.認識明珠跟艷藍是以後的事情,是她們把我們時空一點點放大擴散開來,讓我見識了許多新鮮事物.15歲我還久在同陳盟的「戀愛」.那時我以為的美好戀情就是放學有人護送你回家,一起做功課.如此膚淺.陳盟是個早熟的男孩是他帶給我性啟蒙.我每月來「潮水」時,他顯得比我透徹.交我如果做應該避免肚子痛.我跟陳盟的關系一直維系的很好,可我青春期最黑暗的時光也在那個時候發生,這件事使我家人都丟盡了臉面的同志使我跟這位第二位好友分道揚鑣.那個時候我把小林哥看做第一個好友. 小林常說他心頭有陰影,他的初戀女友離她而去.我不知道心裡有陰影的人是何感受是當是個黑色笑話,世間百態的一種離奇荒謬的諷刺鬧劇,還暗自笑話過小林哥哥.因為內傷有時會陰礙一個人的發展,把一個人變得陰晴不定,魂走無影. 我的初中英語老師本來是個女大學生,由於性格太溫柔調皮的男生總期負她,她一氣之下走人了,調換單位.下學期換了個變態,向許多女生都利出摩掌,他接進三十歲沒有女友內心空虛得很.最初他叫了幾個漂亮的女孩分別叫到辦公室.就是做習題錯語百出,他在撫導.可是女孩紅著臉堵氣回到教室.過些天又把更一個女生叫到辦公室誰知女生尖叫一聲就哭著跑出來.誰也不知道到底發生了什麼,真到叫到我.他平時不敢在課堂上公開批評我.可能我總是一副趾高氣揚的姿態.見到教導主任也不問好,有次遲到開升旗典禮時點名批評我,我臉不紅心不跳沒有戰戰兢兢低頭難過的樣子,他總顯得拿我沒辦法.直到他按耐不住才叫到我.我也聽到許多女生背地裡說他純屬一個色鬼. 當我毫不懼怕地走進他的辦公室時,他色迷迷地看著我.鎖上門後他開始脫褲子讓我摸他的陰莖.一股酸苦的水從喉嚨里擠出來.我大叫著說,不要呀,你這流氓老師.他用力把我的嘴捂住身體靠在牆上,另一隻手伸向我的內褲里,我發不出任何聲音只感到身體下面疼痛,像蛇一樣左右滑動.最後我使用腿力向他陰莖揣了一腳.他的「熬」的一聲,我趁機開門跑了出去.許多男生看到我的褲帶鬆了.我急匆匆跑回家. 爸媽得知此事後,氣得七巧生煙.恨不得捏死他.他們去找學校,老師最開始不承認說只是跟學生交流感情.並沒有做出格的事,許多女生去告他時,學校才開始處理這個嚴重問題.當我還不知道結果時,爸爸就給我轉了學,跟陳盟道別的機會都沒有. 「初償成功滋味」 隨著年紀的增長,我被老師污辱的事情也一點點淡望,唯獨望不掉的是那種惡心的感覺.他的形象早被我幻化成魔鬼.使我對此後任何一位老師都沒有好感,進入高中後也是如此.高中時又發生一件使我掉面子的事,老師又拿我做起文章,但是跟惡魔老師比起來這還算不上什麼. 我念高中時小林哥哥也大四了,面臨找工作問題每天都要准備好多作品,他在給一個出版物畫漫畫,他覺得我的形象挺附合漫畫主人公的,我長著水靈的大眼睛,臉龎圓潤.小林哥哥就開始畫我,畫了我的好多肖象.形神兼備,惟妙惟肖.有天美術老師讓我們每人都畫張自畫像當做作業交上來.那天我功課太多望記了,當交作業時我才想起來沒有作.正好媽媽來敲教室的門,我出去後看到她把小林哥哥畫我的像帶來了,她怕我被老師說,向我擠擠眼睛然後對老師說,今天孩子作業忘家了,我給帶來了. 老師展開「我的作品」後眼前一亮,甚為驚喜.然後對著全班同學說,你們看看韓簡同學的畫.太有水平了.看到自畫像後同學們一陣稀稀啦啦的掌聲,因為畫是真好,我人緣卻一般.老師笑著說,韓簡,美術課雖然不是重要的課種,但是卻是塑造完美心靈培養審美的重要學科,你就當我的課代表吧.我還要把你的畫掛在學校的光榮榜中,因為你是我教過的最有才氣的學生.我頓時語塞不知說什麼好. 為此,我每天苦練畫畫,沒事就向小林請教,因為我不能再失去自我,不想看到別人失望的眼睛,我從來都爭勝好勝.我的作品日後真的得了許多全國大獎全是高中時打下的基礎. 理想在遠處發光高二那年,課余時間我開始給各大刊物投稿,許多稿件石沉大海,越發沒了信心,家裡一連串出現禍事,大伯小姨相繼離世,都是由於意外事故.爸爸從單位下崗了,廠子只留了一些技術骨幹,爸爸每天垂頭喪氣,他一沒本事二沒文憑出門打工作難上加難,於是就自己擺起地攤生意,也就是賣報紙.媽媽所在單位也要裁人,每天憂心如焚,如果兩人都沒了工作家裡情況更是雪上加霜,媽媽每天過節時都給領導送禮,跟領導關系甚為容洽,後來因為家裡有事媽媽耽誤了工作,領導就整天不給好臉,領導疏遠了同志們聚會時也很少叫媽媽,媽媽的處境很尷尬,誰都看得出這可不是好事,裡面潛藏著危險. 爸爸開始跟媽媽對罵,互相指責對方沒有能耐,我也看在眼裡急在心上,我家可能要大禍降臨了,甚至做夢都夢到媽媽苦喪無助的臉.還好舅舅幫助我家度過難關,舅舅開了個餐館是經營火鍋為主還有燒烤拌菜,他自己沒時間打理,就想把餐廳交給爸媽,因為他倆以前都學過韓式料理,而且手藝很好.舅舅的意思說現在爸媽工作不保未必不是好事,現代人生存要發揮自己的強項,福兮禍所伏嗎!境遇太順也不能成就一番偉業,別看現在生活保障斷了,我們現在至力於開店,將來生意做成了,沒准能開連鎖店.給爸媽講得心花怒放. 爸爸從那以後便開始起早攤黑地忙碌,媽媽不久後也辭了職跟爸爸一起全心全意投入到餐廳的運營中.爸媽的一舉一動感動著我,他們為了培養我,不惜花費很多錢讓我去學習班補課,因為當時所有孩子都沒有星期天,他們放棄了假期只為換一個遠大美好的未來,家長都是望子成龍望女成鳳,孩子的時間幾乎都透支了,我的爸媽看到別人家長那麼辛苦,自然不會有我閑的時間,每天都有厚厚的復習題等著我去做,每天有幾十的英文單詞等著我去背,每天有許多篇文言文等著我默寫理解.第當我做不出題是心情就會格外煩躁,我不知道為什麼我的未來要告這些東西來成全.這些與我毫不相乾的東西會主宰我的命運. 雖然爸媽常我我寫東西是不誤正業,但我還是堅持投稿,抒發我眼中的世界,寒假時我寫了一個短篇被正式刊物發表了,寫的是一個男孩的意淫,他總偷窺不同女孩,主要表達青少年時期人的性幻想及成熟特徵,從不同徹邊描寫一個成長中的男孩人格特徵.但是由於這篇文章許多同學更疏遠我了,老師也是對我一副恨鐵不成鋼的樣子,單獨跟我進行溝通對我實施批評教育.爸媽對我的懲罰就是三天不許吃飯,我給學校跟家庭都帶來許多爭議,我始終沒被他人說脫,堅持自己的內心叛逆革命.我後來發明一個詞叫忠想主義,這體現我維護自己的決心.之後我又有作品接二連三的發表,我開始用筆名,暴烈的舞者、另類傾城等等.在我詩刊雜志上也發過不少詩詞,都是某天晚上我想入非非心血來潮時寫下的文字,有某次旅遊踏上歷史古跡遙想這里幾百年前戰火連天哀聲遍野憶古看今寫下的詩,還有在看完一個偉人傳記後跟據自己對詞語的把握創造的詩,也有一些是我看到具體事件後給我留下難望的印象轉成抽象的語言寫的詩,總之這些詩全部都印在詩刊上,我總共得了幾百花的稿費彼岸高三開學後我們換了班主任,最災難的一年.事後有許多同學沒考上本科跟這一年的經歷是有關聯的,（有的同學甚至連職高的分都沒夠）.新老師姓張,小眼睛,臉上赤色麻點很多,舊式婦女的板凳頭,一身灰藍色工作服,戴著白色套袖,四十多歲青年時家遭變故兒子自殺,丈夫去世這也是我們後來才知道的.看我們時目光兇狠,像誰欠了她似的,她三天兩頭對我們說功課異常緊張,老師總強調時間就是金錢,我們有繁重的課業.可是那半年時光都是在她教育,哦這樣說太好聽了應該是辱罵學生中度過的,一有同學考試不及格時,她就會拿獎金說事,總說班上有學生不及格就評不上優秀教師.真不知道她擔心的是學生的前途還是自己的飯碗,發潑時連女孩都不放過,我親眼看到她拿著厚重的書本往跟我平時關系不錯的女孩腦袋上扔,算得女孩嚎濤大罵當著全班同學面失態.她像瘋了一樣撕學生的課本及作業本,我那時是周一到了就盼周五,下課時班上有男生大聲喧嘩,她一掌煽到學生臉上,男生捂著臉說,我爸媽都沒打過我,你算老幾呀.男生當時背起書包回家了.張老師像瘋了一樣拍桌子同時把講桌的粉筆摔得滿地都是. 這次風波過去後校長跟我們全班開會,不是請求而是命令我們一定要聽從張老師的話,說老師是把我們當成她的孩子,不一會校長淚眼盈眶講述張老師的不幸,把我們當時都說感動了,我們跟校長達成了默許.事後張老師依然對我們橫眉堅眼怎麼也不滿意,課堂上一有聲音張老師突然進來,她一副嚴懲怒氣的樣子我就知道又有人要受氣了,她歷聲說,剛才都誰說話了,我不跟你們說上自習一定要靜嗎?都給我站起來.話音剛落站起兩男三女,他們一副膽戰心驚的樣子.老師說,都出去給我在走廊站三個小時. 面對我的父母我都沒有這樣恐懼過,每天過得小心翼翼,生怕惹怒了她,我知道她心中有塊堅冰是不會融化了,一個人怎麼能承受得了失去親人帶來的巨大痛苦呢,是經過千回百轉也斷不掉的連綿不絕的災涌.大浪淘沙過後尖銳的痛也會留在心底,這是怎樣一種對世俗無所為力無何奈何的苦澀,這種味道要自己嘗過才能深刻理解. 我課堂上的問題在她的威懾下完全答不上來了,像我預料的那樣我的頭還是被她打破了,還好不是打在太陽穴上,還好流血不多,血掉在我眼捷毛上,透過一滴血我看到她的生命被血淚包裹,粘粘地浸固在她的骨頭縫里,我諒解了她,我要放過殘缺的生命.我要放過變形的人格.事後我讀起花痴的文字.花痴是我很喜歡的一個女作家.她為我展開一個唯美浪漫豐富的世界,讀著她的《彼岸世界》彷彿進入一個頹麗幽暗的世界,在這本書中我忘記時間的界限,我像一朵花,艷寂茫望地生長,即不知歸路又充滿希望

⑤ 紅樓夢大結局中各個人的下場

賈寶玉：出家當和尚。

(5)教師媽媽的淫辱人生擴展閱讀：

紅樓夢中主要人物介紹：

（1）賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名「國賊祿蠹」。他不喜歡「正經書」，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的「雜書」。他終日與家裡的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

（2）林黛玉——金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。

（3）薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉並列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。

（4）王熙鳳——來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風騷的體格，不露的威風，貌似可喜，實則可畏。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處於要位，是實際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過不少。

（5）賈母——來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能幹，才坐穩了賈家大家長的位置。

（6）晴雯——榮國府的丫鬟。長得風流靈巧，口齒伶俐，針線活猶好。她的反抗性最強，蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人，抄檢大觀園時當眾把王善保家的痛罵一頓。她的反抗遭到了殘酷報復，病重時被攆出賈府。寶玉偷偷地去探望，她深為感動，當夜悲慘地死去。

⑥ 誰能給我點笑話，不求多，但求精，普通笑話滿足不了我的需要

一家有仨人,分別叫強盜,菜刀,麻煩
一天,麻煩失蹤.強盜帶著菜刀來到公安局,對警察說:"您好,我是強盜,我帶著菜刀來找麻煩."

嘻嘻和哈哈是一對好朋友,非常要好的朋友.
有一天,哈哈死了.嘻嘻很難過,他走到哈哈的墳前說:"哈哈,你死了."

一天，一頭大象在森林裡散步，不小心碰了一螞蟻窩滿身是螞蟻，它就把身上的螞蟻抖了下來，可是還剩一隻在大象的脖子上，這時地上的螞蟻就對上面的螞蟻大叫：掐死它.....掐死它......

三隻老鼠在吹牛。一隻說：「我把老鼠葯當糖果吃，一天不吃心裡不舒坦。」另一隻說：」我每天都愛上街溜達兩遍不然睡不安穩。」第三隻老鼠說：「天晚了，回家抱貓睡咯。」

夫妻離婚爭孩子，老婆理直氣壯說：「孩子從我肚子里出來的，當然歸我！」老公說：「笑話！簡直是胡說八道。取款機里取出來的錢能歸取款機嗎？還不是誰插卡歸誰！？

屬相

中國民俗十二生肖屬相，也是西方人極感興趣的話題，每個人都想查清楚自己是屬什麼動物的。不幸的是，「屬」和「屬於」海明威常常混淆。
一天他對秘書姑娘興奮地說：「你是屬於豬的。」
中文裡用「雌性」或「雄性」來形容動物性別，這對海明威來說未免太難為他了，因在英語里無論形容人或動物都可通用male(男性)或female(女性)。
一天晚上海明威在街上牽著她的愛犬散步，見到我後，得意地向我介紹「這是我的女狗。」

安全帽

海明威除了開小車，平常愛騎摩托車，說是方便。我說路上車太多，要小心。他接了一句：沒關系，我會戴安全套的。他本來想說的是「安全帽」（頭盔）。

量詞

中文裡的量詞，也令海明威大為頭痛。一次他自我標榜是「一條好漢」，問他何意？他說：「一條好漢，意思就是一個瘦而高、相貌好看的男人。」他解釋「一條」自然是長而直的意思，至於「好漢」理所當然應該是模樣好看的男人。
還有一次他告訴我，他在公路上看到了「一張小狗」。我立即糾正應該是一隻小狗，他卻表情認真地反駁說，千真萬確是一張小狗，因為小狗已經被汽車軋死了，壓扁了的小狗理所當然變成為一張小狗，就如同一張紙、一張相片一樣。
除此之外，諸如什麼「一對褲子」，海明威振振有辭地辯解，因為褲子都有兩條褲腿，兩條即一對，因此沒錯。甚至處找中國人辯論，堅持稱應當是「一套屁股」才符合邏輯，聽來甚為滑稽。

各種各樣的「汁」

有一次，考考海明威的成語能力：「絞盡___汁」。
結果是：
「絞盡墨汁」，「絞盡乳汁」，「絞盡果汁」，「絞盡湯汁」。
哈！「你真是『絞盡腦汁』也沒想出『絞盡腦汁』

有個媽媽對小女孩說：「如果有人對你性騷擾，摸上面就說「不要」，摸下面就說「停」！」
隔天，小女孩被性騷擾了，哭著回來向媽媽說，媽媽聽完小女孩的話後，很生氣的說：「你有拒絕那個人嗎？」
小女孩用很無辜的眼神看著媽媽，點點頭說：「那個人上下一起摸，所以我說「不要～～停」！！」
葛亮是個精通奇門八術的人，其中有一項特長就是口技。卻說這一日諸葛亮正與劉備在帳中議事，諸葛亮突然想放屁，

又怕被劉備聽見，不好意思。他靈機一動，道：「主公，為了調節一下氣氛，我學啄木鳥叫給你聽怎麼樣？」劉備點點頭。

諸葛亮模仿啄木鳥叫了兩聲，趁機把屁給放了。然後問道：「怎麼樣主公？我學的象不象？」劉備道：「你再學一次吧，剛

才你放屁的聲音太大，我沒聽見。」
一小學生第一次參加學校的朗誦比賽，特別緊張，老師鼓勵了老半天，手心還是冒汗。終於輪到她了。

小學生一咬牙，幾步走到了台中央："老師們，同學們，我朗誦的題目是：紅葉瘋（楓）了......"~~·#￥**......
還是一小學生，看到被老師點到念作文的同學，特別羨慕，總盼著老師也能讓自己念一回。機會終於來了。

"某某，把你的作文給大家念一下！"

小學生"騰"地一下站起來："《我的老師》。老師，我多象你的媽媽......"：（
這回是一個歌舞團的學藝不精的主持人。

一次演出，之前沒好好准備就匆忙登台了。

演出依次進行。

輪到她報幕了："觀眾朋友們，下面請聽犢（獨）子笛奏......"（註："犢子"在東北方言里有罵人意）

觀眾傾倒一片·#￥-

我家裡在冬天經常把大蔥栽在盆子里，以保持它的鮮嫩。

我妹妹過年回家看到了，欣喜地對我媽說："哎！媽，這粗真蔥......"

我和我媽皆笑倒。

有個我叫"大姑"的鄰居，每天騎自行車上班。

一早，在門口碰到她，我微笑著客氣了一句："上姑啊，大班......"

呸！......我當時恨不得把自己的舌頭咬下來。

某女同學，一天顧影自憐，忽轉頭對後面的人說："我的胸毛美不美？"

嚇人一跳，又說："噢，我是想問我的眉毛凶不凶。"
全體起立!奏國旗,升國歌...
我帶兒子去喂鴨子。他一邊給鴨子撒麵包屑一邊追鴨子到處跑，我拿著他的蘋果在後面追他（他不愛吃，我只能在他精神分散的時候伺機塞給他幾口）。他不停地跑，我不停地喊他："過來吃一口蘋果再追鴨子！"總是重復這一句，我終於大聲喊出了口："過來吃一口鴨子......"然後很聰明地剎住了閘。
記得上小學的時候，有片課文叫瀑布的，中間說到作者轉過一座山見到一條瀑布垂在山間，我的一個女同學朗讀的時候也是聲情並茂的念：轉過這座山，我驚呆了，一條破布掛在山上。。。

全班同學都驚呆了。
還有一個從俄羅斯作家的小說摘來的課文里有一句是：這里的房子都是老爺（指有錢人）們的。

結果我的一個男同學朗讀道：這里的房子都是老爺們兒的。話音一落，我們語文老師就疑惑地問他：那老娘們兒都住哪兒？
諸葛亮是個精通奇門八術的人，其中有一項特長就是口技。卻說這一日諸葛亮正與劉備在帳中議事，諸葛亮突然想放屁，

又怕被劉備聽見，不好意思。他靈機一動，道：「主公，為了調節一下氣氛，我學啄木鳥叫給你聽怎麼樣？」劉備點點頭。

諸葛亮模仿啄木鳥叫了兩聲，趁機把屁給放了。然後問道：「怎麼樣主公？我學的象不象？」劉備道：「你再學一次吧，剛

才你放屁的聲音太大，我沒聽見。」
電器用品舉辦講笑話大賽，規定每個電器都要講一個笑話，而且讓現場的每一位觀眾都哈哈大笑，否則要被抓去阿魯巴。
首先上場的是洗衣機，他笑話一講完，全場哈哈大笑。
突然聽到電飯鍋說：「好冷哦~~~」
所以洗衣機就被抓去阿魯巴了。
接下來上場的是最聰明的計算機，他的笑話一講完，所有的家電全部笑翻了。
又聽到電飯鍋說：「好冷哦~~~」
所以! 計算機也被抓去阿魯巴了。
第三位是最幽默的台燈。台燈很有自信的講完笑話，大家全部笑到在地上打滾。
電飯鍋又說：「好冷哦~~~」
正當台燈要被抓去阿魯巴時，電飯鍋很生氣的站起來，轉過頭對坐在他後面的冰箱說：「我受夠了，你笑就笑，嘴巴不要張那麼大，很冷唉！」

電器用品舉辦講笑話大賽，規定每個電器都要講一個笑話，而且讓現場的每一位觀眾都哈哈大笑，否則要被抓去阿魯巴。
首先上場的是洗衣機，他笑話一講完，全場哈哈大笑。
突然聽到電飯鍋說：「好冷哦~~~」
所以洗衣機就被抓去阿魯巴了。
接下來上場的是最聰明的計算機，他的笑話一講完，所有的家電全部笑翻了。
又聽到電飯鍋說：「好冷哦~~~」
所以! 計算機也被抓去阿魯巴了。
第三位是最幽默的台燈。台燈很有自信的講完笑話，大家全部笑到在地上打滾。
電飯鍋又說：「好冷哦~~~」
正當台燈要被抓去阿魯巴時，電飯鍋很生氣的站起來，轉過頭對坐在他後面的冰箱說：「我受夠了，你笑就笑，嘴巴不要張那麼大，很冷唉！」

電器用品舉辦講笑話大賽，規定每個電器都要講一個笑話，而且讓現場的每一位觀眾都哈哈大笑，否則要被抓去阿魯巴。
首先上場的是洗衣機，他笑話一講完，全場哈哈大笑。
突然聽到電飯鍋說：「好冷哦~~~」
所以洗衣機就被抓去阿魯巴了。
接下來上場的是最聰明的計算機，他的笑話一講完，所有的家電全部笑翻了。
又聽到電飯鍋說：「好冷哦~~~」
所以! 計算機也被抓去阿魯巴了。
第三位是最幽默的台燈。台燈很有自信的講完笑話，大家全部笑到在地上打滾。
電飯鍋又說：「好冷哦~~~」
正當台燈要被抓去阿魯巴時，電飯鍋很生氣的站起來，轉過頭對坐在他後面的冰箱說：「我受夠了，你笑就笑，嘴巴不要張那麼大，很冷唉！」

丑孩子

一名婦女抱著一個孩子坐上公共汽車。司機看了一眼孩子，突然說道：「我一輩子都沒見過這么丑的孩子！」
氣憤的婦女走到最後一排，坐下後，對旁邊的一名男子說：「這個司機剛才侮辱了我！」
那人答道：「您趕緊去找他算帳，我來替您抱這個丑猴子！……」

講不好普通話的笑話
1、賣魚的扯著嗓子一個勁地叫喊著："魚啦，魚啦。"旁邊一個賣棗的也不甘示弱，緊接著嚷："糟(棗)啦，糟(棗)啦。""魚啦。""糟啦。""魚啦。""糟拉。"賣魚的越聽越不對勁，覺得賣棗的好像有意跟他作對，於是兩人吵了起來。
2、某鄉鎮企業的廠長將要到日本神戶考察，他連普通話都講不了，平常只說方言。於是他讓下屬去找個翻譯，下屬回來報告說："日語翻譯沒有一個能聽懂廠長土話的"。廠長說："這好辦，我們就再帶個本鎮的老師，到時叫他把咱的土話先翻成普通話。"下屬說："還不行啊，到了日本還得請個人把日本的『普通話'翻譯成神戶的土話。"
3、一個方言土音很重的外地人，在市區迷了路，見一個斯文的小姐走過來，便迎上去問："兔子(同志)，親吻(請問)一下......"話還沒說完，小姐便氣得滿臉通紅。
4、一南方人來到北京一家小吃店，對女服務員說："睡覺一晚(水餃一碗)多少錢？"服務員一聽，神色大變，尖聲道："流氓!"南方人一聽，說："才六毛，便宜，來一晚(碗)。"
5、有一對農民兄妹用板車拉著小麥到市場去賣，一個南方人來到他們兄妹跟前，問："大哥，你的小妹(小麥)怎麼賣呀？"大哥氣得額頭上青筋暴突。
6、牛老伯在大聲叫賣："賣月餅了，四塊錢十個。"很多人都圍上去買這"便宜"月餅，到付錢時，才明白老伯的月餅是十塊錢四個。
7、敬老院的老人們在中秋之夜舉行晚會，主持人王老太說："各位，表演該死(開始)了，大家請安靜。"
8、一個北方人在廣州某公園打聽"纜車"在哪兒，按回答尋去，找到的是"男廁"。
9、一對新人結婚後第一天清晨，一家人起床洗臉，新娘恭恭敬敬地對婆婆說："婆婆，請您先死(洗)。"說完，新娘又對新郎說："婆婆死了，你死好嗎？"停了停又說："婆婆和你都死了，最後我死。"婆婆聽後，臉色鐵青，一句話也說不出。新娘又說："婆婆，您怎麼還不死呢？"
10、一個莆田老太在路邊賣甘蔗，一輛客車停下來，車上一位外地人來到老太攤前買甘蔗，剛稱好甘蔗，還沒付錢，車子發動了。老太催促道："快點，你錢給我，我嫁(蔗)給你。"外地人嚇得連甘蔗也沒拿，飛快地上了車。
11、一鄉下姑娘來到超市，服務員熱情地招呼："小姐，您要什麼？"姑娘說："我要你的命(面)，豬孫(竹筍)。"
12、春花遇見一個朋友帶著兒子逛街，忙上前打招呼，並贊道："這個小狼孩(男孩)長得真可愛。"
13、一所鄉村小學上課了，老師走進教室："站(上)課。"學生們齊聲道："老死(師)好!"老師說："吐血(同學)們，早死(上)好!"
14、兩個鄉下姑娘進城回來，天色晚了，見一輛卡車開來，便向卡車招手，司機探出頭來，一個姑娘說："同志，我倆可以做(坐)你的妻(車)子嗎？"司機沒好氣地說："誰要你們做我妻子。"另一個姑娘趕緊說："不要緊啦，我們很親(輕)。"司機氣得把車開走了，心想："誰和你們親去。"
15、村長在村民會議上說："兔子們，蝦米們，鹹菜太貴，不要醬瓜，要豬蹄。"把他的方言譯成普通話是：同志們，鄉親們，現在開會，不要講話，要注意。

我和朋友剛搬家的時候，家裡沒有電視機，兩個人很無聊。我們就假裝桌子上有電視機，然後兩個假裝手裡有遙控器，還能換台。這個王八蛋不停的換台，我說他，他還不聽，後來我們就打了起來。

老師在課堂上對小明提問，小明站起來卻一聲不吭。
老師：小明？
老師：小明？？
老師：小明！你怎麼回事啊？你到底知不知道答案啊？好歹吱一聲啊！
小明：吱~

三隻小兔拉便便
第一隻是長條的 。
第二隻是圓球的。
第三隻居然是三角形的 。
問，它答：我用手捏的。

牛給羊打電話，
羊問：「你誰？」
牛說：「我cow」
羊問：靠，你誰啊？
牛：靠，我cow

豬八戒正在月亮上和嫦娥親熱，突然一條黑影掠過，豬八戒急忙提著釘耙
追出去，過了一會回來了，說：媽的，楊利偉......

一個人養了一隻鸚鵡，非常厲害，和它關在一起的其他鳥都被它打死了。
後來主人弄回來一隻鷹和它擱在了一塊，等主人在來看，籠子外面掛著鸚鵡的毛。
主人說："這回不****了吧。"
可在仔細一看，是鷹死了，鸚鵡光著個身子說："這孫子真厲害，不脫光膀子還真打不過丫挺的。"

犯人被執行槍決，由於子彈質量不好，第一槍沒響，接著又開了第二槍。。。第三槍。。。這時犯人哭了，抱著法警的大腿說：大哥你掐死我把！太他媽嚇人了.....

「有沒有聽過大豬說有，小豬說沒有的」笑話 一般人都會回答沒有的

我給樓主推薦幾個比較經典的Flash !
1、欺負1860小姐
觀看地址：http://www.56.com/u42/v_MTMxOTkzMjc.html
2、小崔的遺書
觀看地址:http://www.tudou.com/programs/view/QWwrJbdZLns/
3、移動VS聯通
觀看地址：http://v.youku.com/v_show/id_cj00XMTcxNjQ5NjA=.html
4、聯通VS移動
觀看地址：http://6.cn/watch/391743.html
5、豬豬經典對話
觀看地址：http://you.video.sina.com.cn/b/16505519-1555734242.html
今天在網吧玩CS,不遠處有兩個非主流在玩勁5,辟里啪啦的按鍵盤!我很不爽!
於是,我也開始按鍵盤!我使勁的按!用力的按!按得比他們還快!比他們還響!
他們不禁看了過來,我故意輕蔑地瞥了他們一眼!他們變了臉色,狠狠瞪了我一眼!我馬上回瞪過去!
他們鐵青著臉繼續玩勁5,不過聲響超過了我!
我豈會甘心?所以,我乾脆直接用手掌拍鍵盤!使勁的拍!用力的拍!
那兩個傢伙一看也不打勁5了,開始拍鍵盤!聲響又超過我了!
我又怎會罷休?馬上用拳頭擊打鍵盤!使勁的打!用力的打!
那兩人對視一眼也開始擊打鍵盤!聲響又超過了我!我不認輸!一把扯下了鍵盤!直接扔在地上!我使勁的踩!用力的踩!
全網吧的人都向我報以最熱烈的掌聲!那兩個非主流傻了,不知所措!
但是,在我挑釁的眼光打量下,他們也怒了!他們也一把扯下了鍵盤!扔在地上,踩了個稀巴爛!然後他們也挑釁的看著我!
這時候,網吧的網管們將他們團團圍住!一個網管看了看被他們踩爛的鍵盤,一耳光就扇了過去!接著網管們一擁而上!將兩個非主流一頓暴打!
最後,兩個非主流躺在地上,其中一個非主流指著我虛弱的問:"你們...怎麼...不打他?"
一個網管一腳踢了過去:"人家是打CS的,自己帶的鍵盤!"

豬八戒正在月亮上和嫦娥親熱，突然一條黑影掠過，豬八戒急忙提著釘耙
追出去，過了一會回來了，說：媽的，楊利偉......

一天在公共汽車上，一個女人為了買票離開座位，等她回來的時候發現，自己的座位被另外一個女人佔了，於是很不甘心，大聲說了一句：下蛋不行，占窩倒挺快。坐在座位上的女人聽見了，連忙站起來，面帶微笑的說：不好意思啊，耽誤您下蛋了！

一個人養了一隻鸚鵡，非常厲害，和它關在一起的其他鳥都被它打死了。
後來主人弄回來一隻鷹和它擱在了一塊，等主人在來看，籠子外面掛著鸚鵡的毛。
主人說："這回不****了吧。"
可在仔細一看，是鷹死了，鸚鵡光著個身子說："這孫子真厲害，不脫光膀子還真打不過丫挺的。"

一司機開著一輛裝滿母雞的貨車，邊開車邊逗他的鸚鵡，一美女搭車，司機便將鸚鵡放到貨箱與母雞在一起，請美女坐在駕駛室。開了一會兒，司機試探著問美女：「親一下行嗎？」美女非常害羞地搖了搖頭，說：「不行。」等了一會兒，司機契而不舍地又問：「抱一下行嗎？」美女仍然搖頭說：「不行。」司機氣憤地說：「不行就下去。」開了一會兒，司機感到自己地做法很不紳士，於是返回去又請美女上了車，可開了一會兒，司機不死心地又問：「親一下行嗎？」美女仍然搖了搖頭，「抱一下行嗎？」美女還是搖頭，「不行就下去。」如此反復了三次，終於到了雞場，司機打開車箱，見母雞已繆繆無幾，只見鸚鵡提起一隻母雞問道：「美女親一下行嗎？」母雞拚命地搖頭，鸚鵡又問：「美女抱一下行嗎？」母雞仍然搖頭。鸚鵡說：「不行就下去。」母雞被拋出車外......

小白兔在森林裡散步，遇到大灰狼迎面走過來，上來「啪啪」給了小白兔兩個大耳貼子，說「我讓你不戴帽子」。小白兔很委屈的撤了。
第二天，她戴著帽子蹦蹦跳跳的走出家門，又遇到大灰狼，他走上來「啪啪」又給了小白兔兩個大嘴巴，說「我讓你戴帽子。」
兔兔郁悶了。思量了許久，最終決定去找森林之王老虎投訴。
說明了情況後，老虎說「好了，我知道了，這件事我會處理的，要相信組織哦」。當天，老虎就找來自己的哥們兒大灰狼。「你這樣做不妥啊，讓老子我很難辦嘛。」說罷抹了抹桌上飄落的煙灰：「你看這樣行不行哈？你可以說，兔兔過來，給我找塊兒肉去！她找來肥的，你說你要瘦的。她找來瘦的，你說你要肥的。這樣不就可以揍她了嘛。當然，你也可以這樣說。兔兔過來，給我找個女人去。她找來豐滿的，你說你喜歡苗條的。她找來苗條的，你說你喜歡豐滿的。可以揍她揍的有理有力有節」。大灰狼頻頻點頭，拍手稱快，對老虎的崇敬再次沖向新的顛峰。不料以上指導工作，被正在窗外給老虎家除草的小白兔聽到了。心裡這個恨啊。
次日，小白兔又出門了，怎麼那麼巧，迎面走來的還是大灰狼。大灰狼說：「兔兔，過來，給我找塊兒肉去。」兔兔說：「那，你是要肥的，還是要瘦的呢？」大灰狼聽罷，心裡一沉，又一喜，心說，幸好還有B方案。他又說：「兔兔，麻利兒給我找個女人來。」兔兔問：「那，你是喜歡豐滿的，還是喜歡苗條的呢？」大灰狼沉默了2秒鍾，抬手更狠的給了兔兔兩個大耳帖子。「靠，我讓你不戴帽子。」

小白兔蹦蹦跳跳到麵包房，問：「老闆，你們有沒有一百個小麵包啊？」
老闆：「啊，真抱歉，沒有那麼多」
「這樣啊。。。」小白兔垂頭喪氣地走了。
第二天，小白兔蹦蹦跳跳到麵包房,「老闆，有沒有一百個小麵包啊？」
老闆：「對不起，還是沒有啊」
「這樣啊。。。」小白兔又垂頭喪氣地走了。
第三天，小白兔蹦蹦跳跳到麵包房,「老闆，有沒有一百個小麵包 啊？」
老闆高興的說：「有了，有了，今天我們有一百個小麵包了！！」
小白兔掏出錢：「太好了，我買兩個！」

犯人被執行槍決，由於子彈質量不好，第一槍沒響，接著又開了第二槍。。。第三槍。。。這時犯人哭了，抱著法警的大腿說：大哥你掐死我把！太他媽嚇人了.....

一小學生，向暗戀已久的老師表白，老師說這樣不對，可他不聽。最後，老師受不了，說：我不想要小孩子。小學生說：我會小心的！」。

某精神病院聽說領導要來醫院視察情況，於是，院長召集所的病人開會在會上，
院長講道：「今天下午，有很重要的領導要來參觀，所有的人都要去門口歡迎。在歡
迎的時候，所有病人站在醫院大門口兩邊，要站整齊，當我咳嗽的時候，大家一起鼓
掌，越熱烈越好；我跺腳的時候必須全部停止，不能有一個出錯。要大家都做好了，
今天晚上可以給大家吃肉包子，只要有一個人弄砸了，所有的人都沒有包子吃，記住
了嗎？」台下病人一起喊道：「記住了！」
這天下午，領導准時到來，當他步入大門的時候，歡迎的病人已在門口站好了這
時，隨著院 長一聲咳嗽，所有的病人一起鼓掌歡迎，氣氛十分熱烈。來參觀的領導
受到熱烈氣氛的感染，面帶笑容，和大家一起鼓掌步入醫院。見領導已經走進了醫
院，院長一跺腳，所的掌聲都停止了，非常整齊。只有這位領導還在面帶笑容一邊鼓
掌一前行，院長感到非常滿意。忽然，從歡迎的人群里竄出來一個壯如施瓦辛格的病
人，大步沖到領導面前，掄圓了給了他一個大耳光，氣憤異常地吼道——「你丫不想吃包子了？！！！」

有三個人，在一起比試槍法，由一個黑人頂著某樣東西做為靶子。

第一個人在黑人的頭上放了一個蘋果，然後在距離10米遠的位置，抬手一槍就將蘋果打碎了，他吹了一下槍口說：I'm 佐羅！

第二個人在黑人的頭上放了一個櫻桃，然後在距離50米遠的地方，抬手一槍就把櫻桃打碎了，他吹了一下槍口說：I'm007

第三個人在黑人的頭上放了一粒芝麻，然後在距離100米遠的地方，抬手一槍就把那個黑人的頭打碎了，他也吹了一下槍口說：I'm sorry……

有位科學家到了南極，碰到一群企鵝。他問其中一個：「你每天都干什麼呀？」那企鵝說：「吃飯睡覺打豆豆。」

後來他碰到了一隻小企鵝，很可愛的樣子，就問它：「小朋友，你每天都干什麼呀？」小企鵝說：「吃飯睡覺。」科學家一愣，隨即問到：「你怎麼不打豆豆？」

小企鵝說：「因為我就是豆豆。」

⑦ 跪求：以「八榮八恥」為題材的詩歌！長詩優先！最好結合「五四」。

五四之火永不停熄
八十七年前，
一群熱血青年鑄就了輝煌，
從此，
"反叛"的種子在中華大地上盟芽，
民主和科學的大旗在神州飄揚！
歷史記住了它—－
這個劃時代的日子：
一九一九年五月四日。
一位英雄在20世紀的發端歌吟――
歌詞是民主和科學，
和者是中華民族的兒女，
那聲音沒有絲毫的羸弱和疲憊，
有的是長河大江的風氣，
峰巒疊嶂的豪邁！
它從遠古而來，
秉承先祖盤古為世界之生而為的毀滅。
它從當今而來，
貫接著西方強權的進步氣息！

五四之火，
永遠不會停熄。
她燃燒於五千年沉澱的膏脂之上，
她燃燒了百年的沒落與朽潰，
她燃燒過一個不可忘卻的勝利世紀！
這是庶民的勝利，
布爾什維克的勝利，
燃燒的勝利！
這是革命！
這是李大釗發出的消息。
我要燃燒，
渴望地火毀滅一切包括自我
而後重生！
這是野草，這是燃燒的魯迅。

所以，她燃燒了，
一群骨瘦如柴卻堅實的可燃的青年，
在燃點的土地上燃燒了。
燃燒！這才是真理，
偉大的真理！
五四之火，
永遠不會停熄。
象人一代代生存和衍續，
永遠的人；
永遠的火；
相互偎依。
英雄總不怕任何可怕的東西，
生兮－！死兮－！

所以，她走來了，
在我舉望的視線里漸漸清晰，
她大聲的喘息！
震動在我年輕的聽覺里。
我知道風在嘶嚦，
我知道土地在嘶嚦，
我知道一切活著的都在嘶嚦！
這就是這塊土地，
有火的土地。
氣乘青年！
沖撞西夷！

學子為民主而吶喊舉臂，
"神舟"把科學飛揚前進，
不負我們曾經四顧深望；
不負我們曾經痛苦沉思；
不負我們毅然的忘卻和前行。
生就在這死去的腳步里！

五四之火，
永遠不會停熄。
即使你停滯，
我相信你也會身不由己，
身不由己的去撞擊岩石，
摔碎在懸崖之下，
而後再匯成閃光的水一滴。
這就是青年！
這就是青年的血流！
這就是青年的思緒！
一九一九的青年已過，
青春不會再回；
年輪不會再回；
歷史不會再回；
但她永遠記在中華民族的豐功碑上，
閃著不朽的光輝！

曾經高雅恢弘的亭台樓閣；
曾經街街巷巷的民間藝術；
曾經文香四溢的詩詞歌賦；
這此都是我們曾經引以為傲的瑰寶。
然而
這些古老而獨特的文化如今卻在一點一點消失，
我們曾經神秘的華夏土地，
正在一點一點失去她的與眾不同！

我們中國人是什麼?
是浩浩須彌最先開拓的歷史先驅，
是千年文化孕育的文明聖靈。
是有信仰，有氣節，有擔當的炎黃子孫、龍的傳人。
這一切
應是不論空間怎麼變幻
時光怎麼流轉都不會改變的事實，
是民族的血統，民族的信仰！
然而，
就是因為時代的發展、歷史的洪流，
這些我們本應堅守的信仰在一點點漠化。
因此，
我們太需要一個准則來導引，
我們應該明白，
什麼才是我們自己的民族，自己的信仰。

於是，
我們信奉了「八榮八恥」，
它不是一個空泛的條例，它是一個准則，
一個可以呼喚光榮與夢想，信念與感動的准則：
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

一個民族孕育了一個民族的文化，
正是因為我們國人的勇敢與堅強、才華與執著，
所以我們的文化源遠流長。
我們中國文化是什麼?
是開天闢地動人心魄的驚天之雷，
是朗朗乾坤醒人眼目的精彩篇章，
是時代激流與歷史長河沉澱的不朽經典。
這一切，
我們的祖先所鋪陳的這一切都值得我們知曉與深刻銘記。
始先秦至如今，
我們華夏民族創造了多少輝煌與榮耀。
不論是四大發明還是絲綢之路，
不論是文學大師還是沙場雄將，
都值得我們驕傲，
因為那些文化、那些歷史都是我們的先輩用真心與熱血所鑄造。
這不是什麼形式化的東西，
這是我們真真正正作為一個中國人，應該有的民族自豪！
雖然，
在過去的一頁上，我們有過黯默，
但是，
我們的民族是不屈的民族，
我們的文化是不朽的文化，
我們有著足夠的潛力在世界之上、宇宙之間
再次屹立我巍巍中華不朽之邦。

我是母親眼睛裡和平的天使，
任何風暴都不能吞噬生活的安寧。
我是人民心目中辛勞的園丁，
任何誘惑都不能傷害自己的良心。
科學像星辰一樣照耀在我的頭頂，
別讓愚昧的信念伴隨著衰老來臨。
低下頭，長征的路上默默耕耘，
挺起胸，成為團結互助的典型。
誠實的美德，充滿每個家庭，
任何金錢都不能收買幸福婚姻。
守信的快樂，溢滿每一顆心，
任何欺騙都不能換來友誼真情。
艱苦奮斗永遠銘記在我的內心，
別讓腐敗思想淹沒創業者的豪情！
愛國最光榮，人民最可親。
祖國像母親，榮恥照我心！

今天的我們，
一群哈工大物業中心的豪邁青年，
肩負繼承和發揚"五四"精神的使命！
願把最崇高的理想寄予祖國，
願把最美好的年華獻給我們熱愛的哈工大後勤事業！
讓我們揚起自豪的臂膀，
在哈工大物業中心這塊沃土上奮發圖強，
把青春譜寫成奮進的篇章！
五四精神的火把，
在我們哈工大物業人的手中，
永遠都不會停熄！

讓我們牢記偉大祖國的榮辱，
讓我們繼承革命先輩的光榮使命，
永遠的――向前行！

⑧ 歷史問題

《魚我所欲也》一文用面對魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對生命和大義之間的選擇，孟子會毅然「捨生而取義者也」。這當中的「義」和文章最後的「此之謂失其本心」的「本心」都是指人的「羞惡之心」（按現在的通俗理解，可以理解為「廉恥之心」）。因為人只有擁有「羞惡之心」，才能分清哪些是道德底線可以承受的事，哪些是道德范圍所不接納的事，哪些是「所欲有甚於生」的事，這樣才能不被「宮室之美」、「妻妾之奉」和「所識窮乏者德我」所誘惑，而像「不食嗟來之食」的人一樣，內心有一種凜然的「義」。 這篇文章選自《孟子·告子上》，它論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。

什麼是「義」呢？孟子說：「羞惡之心，義也。」（《告子上》）又說：「義，路也。……惟君子能由是路。」（《萬章下》）孟子認為自己做了壞事感到恥辱，別人做了壞事感到厭惡，這就是義；義是有道德的君子所必須遵循的正路。

孟子是怎樣提出和論證他的主張呢？

「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄生命而要義。在這里，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了「捨生取義」的主張。這個主張是全篇的中心論點。

為什麼要捨生取義呢？孟子從三個方面進行論證。其一，「生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。」這幾句論證說：生命是我珍愛的，但還有比生命更為我所珍愛的（指義），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厭惡的，但還有比死亡更為我所厭惡的（指不義），所以有時對禍害（死亡）不願躲避。這是從正面論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時應該捨生取義。其二，「如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也？」這幾句論證說：如果沒有比生命更為人們所珍惜的，那麼凡是可以用來保全生命的手段哪樣不能用呢!如果沒有比死亡更為人們所厭惡的，那麼凡是可以用來避免禍患（死亡）的事情哪樣不能做呢!言外之意是：這樣下去，人們的行為不是會變得無所不為、卑鄙無恥了嗎？這是從反面論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時應該捨生取義。其三，「由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。」這幾句論證說：通過這樣的手段（指不正當的手段）就可以保全生命，而有的人不願意採用；通過這樣的辦法（指不正當的辦法）就可以避免禍患（死亡），而有的人不願意去干。所以，還有比生命更為人們所珍愛的（指義），還有比死亡更為人們所厭惡的（指不義）；不單是賢人有這種重義之心，而是人人都有，只是賢人沒有喪失罷了。這是從客觀事實論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時有人捨生取義。通過以上論證，文章開頭提出的中心論點就成立了。

不過，上面的論證只是講道理。為了使這種道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接著用具體的事例來說明。「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。」「簞」是古代盛飯的圓形竹籃，「豆」是古代盛肉或其他食品的器皿，「呼爾」是大聲呼喝著，「蹴爾」是用腳踢著。這幾句說：只要得到一小筐飯、一小碗湯就可以保全生命，不能得到就要餓死，如果是輕蔑地呼喝著叫別人吃，哪怕是飢餓的過路人都不願接受，如果是用腳踢著給別人吃，那就連乞丐都不屑要了。《禮記·檀弓》有一段故事與此相類似：「齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟!來食!』揚其目而視之曰：『予唯不食嗟來之食，以至於斯也!』從而謝焉，終不食而死。」可見，孟子寫這段話是有根據的。「所惡有甚於死者」，當面忍受別人的侮辱比死亡更令人厭惡，所以寧願餓死也不願接受別人侮辱性的施捨。連無人認識的路人和貧困低賤的乞丐都能這樣做，常人更不用說了。這一事例生動地說明了人們把義看得比生更為珍貴，在二者不可兼得時就會捨生取義。

在孟子看來，「非獨賢者有是心也，人皆有之」，人人都有這種重義之心，人人在生與義不可兼得之時都應捨生取義。但是，在現實生活中卻並非都是如此，有的人在窮困危急的情況下可以拒絕別人侮辱性的施捨，而在和平安寧的環境中卻見利忘義。這種現象該如何解釋呢？文章第三段對這個問題進行了分析。孟子指出，社會上確實存在「萬鍾則不辯禮義而受之」的人。「鍾」是古代的計量單位，六斛四斗為一鍾，「萬鍾」指豐厚的俸祿。為什麼有人不問合不合禮義而接受萬鍾俸祿呢？萬鍾俸祿對自己有什麼好處呢？「為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？」是為了住房的華麗、妻妾的侍奉、因為給了所認識的窮朋友以好處而使他們對自己感恩戴德嗎？華麗的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，這些都是身外之物，與生命相比是微不足道的。那些「萬鍾則不辯禮義而受之」的人當初寧肯餓死也不願受侮，現在卻為了這些身外之物而不顧廉恥，這是什麼原因造成的呢？「此之謂失其本心」，孟子認為這種人原來也有捨生取義之心，後來因為貪求利祿而喪失了。孟子警告說：「是亦不可以已乎？」這種「不辯禮義而受之」的可恥之事不是可以罷休了嗎？

朱熹在《四書集注》中說：「此章言羞惡之心，人所固有。或能決死生於危迫之際，而不免計豐約於宴安之時，是以君子不可以頃刻而不省察於斯焉。」朱熹的評語很有道理。有些人在民族存亡和革命成敗的危難之際，能夠寧死不屈、捨生取義，而在革命成功、天下太平的宴安之時，卻不顧廉恥、不擇手段地追名逐利，甚至違法亂紀為親戚朋友謀取私利，這不就是「為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我」嗎？他們確實是喪失了原來的立場和品德。因此，孟子指責「萬鍾則不辯禮義而受之」，不但對當時的黑暗政治和貪官污吏有揭露和批判意義，而且也提醒後人應該時時刻刻警惕和反省自己，不要貪圖爵祿而干不合禮義的事情。不過，孟子說：「非獨賢者有是心也，人皆有之」，他認為每個人一生下來就具有仁、義、禮、智等善心，那些「萬鍾則不辯禮義而受之」的人是後來「失其本心」，這樣解釋沒有強調後天教育和社會環境對人的影響，是他的唯心主義性善論的表現。

孟子本人是一個比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨附權勢。他說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」（《滕文公下》）孟子曾經在齊國任客卿，後來因為與齊王的意見不合，便決定辭去齊卿回家，齊王託人挽留孟子，條件是准備在首都的中心地區建一座房子給孟子住，並送給孟子萬鍾糧食作為弟子們的生活費用，結果遭到孟子的嚴辭拒絕。（見《公孫丑下》）可見，孟子在本篇中所說的「萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉」，是有所為而發的，表現了孟子大義凜然的性格和氣概。

孟子在本篇中對捨生取義精神的頌揚，對「萬鍾則不辯禮義而受之」的批判，對後世產生了良好的影響。歷史上許多志士仁人把「捨生取義」奉為行為的准則，把「富貴不能淫」奉為道德的規范，對國家和民族作出了貢獻。南宋民族英雄文天祥在《過零丁洋》詩中說：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」現代無產階級革命烈士夏明翰在《就義詩》中說：「砍頭不要緊，只要主義真。」這都是與「捨生取義」的精神一脈相承的。

從文學的角度來看，《孟子》散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現了孟子大義凜然的個性，表現了孟子雄辯、善辯的才華。他喜歡使用排比的修辭手法，如：「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。」本來，這話用一句就可以說完，即「鄉為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。」但他有意把它分成三句排比起來，加強了氣勢，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義，以「舍魚而取熊掌」巧妙地比喻「捨生取義」，就是一個非常著名的例子。其次，本篇中還大量運用了對比的手法，如把魚與熊掌對比，把生與義對比，把重義輕生的人與貪利忘義的人對比，把「鄉為」與「今為」對比，這樣互相比較，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。

⑨ 暑假老師讓我們寫格列佛游記 水滸傳 簡愛 泰戈爾詩選的讀書心得請各位幫助

格列佛游記》讀後感
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開斗爭；後來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裡，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裡的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由，去環游世界，到處冒險。
讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
2
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎麼會有小人國和大人國，國家又怎麼會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是「格列佛游記」倒不如說成是「我與格列佛的游記」呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裡佩服他的機智勇敢，他總是給我一中「逆境叢生」的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以後遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢
3
長假里，我讀了英國作家喬納森•斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麽是「懷疑」，什麽是「不信任」。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽
4
這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的「阿媽」，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的「阿爸」。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要！我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！
5
長假里，我讀了英國作家喬納森•斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麽是「懷疑」，什麽是「不信任」。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
參考資料：http://..com/question/45323942.html?si=8
範文一：
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.

我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.

現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己."

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對於關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到升華.

水滸傳讀後感 範文二：

剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平,那麼金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那麼何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這么多,其實沒什麼用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.

水滸傳讀後感 範文三：

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

水滸傳讀後感 範文四：

讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是說為了准備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們准備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
讀簡愛 有感

《簡愛》的問世曾經轟動了十九世紀的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

這是一部帶有自轉色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。

主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據理力爭。即使結果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她在面對愛時表現出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢？簡愛就可以！在她的身上時刻閃現著一種獨立人格的壯美與崇高！

「你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！」每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡「如一隻發瘋的鳥兒拚命撕掉自己的羽毛。」這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的「支配一切、戰勝一切、壓倒一切」的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權平等地追求一份屬於自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附於其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當初那樣痴愛著她嗎？他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子！簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為准則，大家都可以生活的自信坦盪，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。

而在當今的現實世界裡，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。也許當人們窮得只剩下錢時，他們會去追求「真愛「。可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎？也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質生活的時候，應該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。

從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細細地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格並可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬於自己的永遠的春天。
這些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。 輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心裡頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去「一讀方休」，走近他，去欣賞大師的風采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精緻達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質。
那是一個植根於印度哲學思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想……在這些詩中發現了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活著的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗製濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西……
「毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽起來活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在准備/向惡魔作戰的人們，/致以我生平最後的敬禮。」---- 泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見到二戰的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業而不懈奮斗。-----這是泰戈爾作品「金剛怒目」的一面。 當然詩人也有自己「光風霽月」的一面，
「 你愛怎麼說他說怎麼說吧，可是我倒知道我的孩子的弱點的。 我愛他，並不因為他好，而是因為他是我的幼稚的孩子。 …… 當我非懲罰他不可的時候，他就變得越發是我的一部分了。 當我使他流淚的時候，我的心和他一同哭泣。 …… 」它多麼地貼近你我的生活。天下哪一位父親，哪一位母親不這般深深地愛著自己的孩子。當一位父親或一位母親責罰孩子的時候，最難過的就是他們自己，因為孩子就是父母的心頭肉啊！ 也許，我們不能理解那些研究泰戈爾詩作的學者們所提示的思想「梵我合一，我與非我合一，和協與協調」，看看上文的兩首詩作吧，我們要做的，就是要有一顆平常心，與這些富有韻律的抒情小詩，與作者心與心，零距離地來溝通，來接觸。那些廣袤的智慧語句，無論「光風霽月」的，亦或是「金剛怒目」的，好像一首首宛轉動聽的小夜曲，又好似山澗的溪水潺潺。它們涵養了人生的哲理，描繪了恬靜的生活，譬喻精湛，排比凝煉，意境悠遠，回味無窮……
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。「光風霽月」，「金剛怒目」，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。 雖然詩人的一身經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心裡就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺！

⑩ 我是小學生老師叫我們寫「感恩童謠」拜託各位 ★~★~★~★~★~★~★~★~

在我們每個人的腳下，只要我們低頭看一下，就會發現被我們丟棄的東西有很多，或許有些人已把寶貴的東西也一起丟掉了，愛心、自尊、親情……？如果有，讓我們把這些「無價之寶」重新一一拾起來，重新擁有它們。如果我們手心裡還有一顆叫「感恩的心」，那我們就要珍惜，一起學會感恩。
從我出生那天起到現在，已經走過15個春秋了，現在已到了第16個年頭。在這既漫長又短暫的15年間，我的父母何嘗不是含辛茹苦地將我撫養？每個人從呱呱墜地那一刻起，如果少了父母的養育，他就不可能生存，成長。父母賦予我們生命，即使一個人多大年齡上沒有了父母，他都成了孤兒。父母將一生的心血都傾注在自己兒女的身上，我們應該在這個時候懂得感恩，感激父母。感激父母給予我們生命，只有擁有了生命才會感受到世界是多麼的可愛和美好。
父母將我們養育，使我們得到了物質條件，父母將我們送進學校，受到教育，又是老師教給我們知識，教給我們做人的道理，有了對人生的體會和認識。在老師的教育下，我第一次知道了「我們」的拼音寫法；第一次懂得加減法的運算；第一次學會了「老師」的英文單詞是「teacher」；還有第一次了解到人生的意義……如果沒有了老師的諄諄教導，我們就不可能學會那麼多的知識，懂得那麼多做人的道理。所以在這個時候，我們也要用那顆感恩的心，去感激老師，感激那些人類靈魂的工程師，是他們把我們的心靈雕塑，使我們具有了肉體之外的更深刻的內涵。
人們常把朋友比作是夜空中的明星，永遠陪伴著你，當你有一天以為她消失了，其實並沒有，一到夜幕降臨，她又回來了，重新給予你希望。現在我懂了，朋友不需要時時刻刻陪在身邊，只要當你有困難的時候，站出來幫助你；只要當你不高興的時候，在你身旁開導你；又當你獲得獎勵的時候，在旁邊拍著掌，鼓勵你，祝賀你。所以，朋友，真的就像沙漠中的綠洲，黑暗中的燭光，雖不說算得上很明亮，但它能帶給你勇氣……這時候，我要感謝 我的朋友，是她包容了我的一切，真誠的，誠摯的，我們要學會感恩，感激朋友。
…………………….
這顆感恩的心我們時刻都不應該丟棄，如果你把它弄丟了，不要緊，只要彎一下腰，我們就可以重新擁有，擁有這顆能夠知恩圖報的心靈，當你發現這顆心的作用時，你一定會驚嘆它的力量，因為它使你懂得感激，學會感恩，發現生活中並不是事事如意的時候也不會失落，因為你知道世間到處都存在愛，大家都有感恩的心。
所以，我們千萬不要把那顆感恩的心給弄丟了。如果那樣是很可怕的。

點評：我們每一個生活在這個世界上，無時無刻不在接受他人的幫助和支持，可是你知道該怎樣去對待那些有恩於你的人么？文章就是從這里入手，告訴人們不要丟失了那顆善感的心靈，你的父母、老師、朋友、同學，認識的不認識的，只要是對我們有過幫助的人，我們都應該學會感激，感激那些好心的善良的人們。文章娓娓道來，將自己的一片感激之情抒寫了出來。真切動人，富有感染力。