内在语文章

1. 为什么要在人物语言上重点挖掘内在语

声音 形象 普通话都要高人一筹
第一，广播是考靠声音传播的，电视是靠声音和图象传播的。广播要求“声情并茂”，“悦耳动听”，电视要求“声画和谐”，“赏心悦目”。
第二，节目是传播的主体，节目内容十分丰富，节目形式色彩纷呈，节目形态不同，节目样式各异，就会出现多种多样的区别。如新闻节目，全世界都是庄重地播报，很难进入“即兴口语”的表达范围，于是就产生了“有稿播音”；如谈话节目，全世界都是自如地讲说，很难进入“反复推敲”的表达范围，于是就产生了“无稿播音”。有稿播音和无稿播音相辅相成，互补互融，将永远支撑有声语言在大众传媒中的基础性地位，并不断提升到审美层面。
第三，有稿播音要能锦上添花。无论是历代名篇佳作，还是课堂命题作文，只要进入播音创作，就应该令人心驰神往，比自己看那文字作品，所得更多。无稿播音要能够出口成章，无论是自选话题独白，还是现场言说交流，只要进入播音创作，就应该引人专注倾听，比日常进行人际对话，更具魅力。在各类节目中，二者经常交叉重叠，难舍难分。
第四，从自由交谈到严格播读，其中存在无数个“点”，在这整个序列中，每个点都成就着一种样态，实现着节目的某个环节。没有任何一个节目只被某一种样态所限定，而不允许其他样态呈现并发挥作用。这正是有声音语言传播的复杂性和多样性，失去了它，就会干瘪和花白，节目也就单调和浅薄了。
第五，有稿播音和无稿播音都必须坚持充分准备，而决不允许打无准备的仗。而“结构”，“主题”，“背景”，“目的”，“重点”，“基调”，就必须成为准备的“纲”。有了“纲”，才能“提纲挚领”，“纲举目张”。这是一种“积草屯粮”的工夫，长久练习，必能习惯成自然地形成思维动势，化入潜意识之中，到话筒前，镜头前，就会“招之即来”，“来只能战”。因此不能小看这六步，只有持之以恒，才能熟能生巧。
第六，播音的语言样式，不外乎四大类：宣读式，朗诵式，讲解式，谈话式。各类样式都有自身的多种样式，而四者的交融样态又呈现多姿多彩的情况，犹如三基色，可以配出无数种颜色一样，有声语言也是这样。千万不要包有声语言看做一成不变的东西，或者是可以套用的某种固定模式。在我们的语言宝库中，储存越多，用起来越方便。
第七，在各类节目中，因内容和形式的需要，有声语言会随之变化。不要以为“播音”就是“有稿”，“主持”就是“无稿”。这是一种形而上学的思维方式，孤立地，静止地，片面地认识事物，虽然省力，却会造成失真，失效，受害的往往是自己。现在的“新闻”，有的是要同现场记者对话，有的要同嘉宾交谈，那是“无稿”；现在的“主持”，有的事先写好稿子，直播（录音）时一字不差地“说”出来，有的完全照着稿子播送，配音……也不要以为“播音”就是“念”，“主持”就是“说”。这是一种形式的思维方式，主观地，简单地，肤浅地认识事物，虽然省心，却会造成疏漏，上当的往往是别人。现在的播音，正处于“语文合流”的兴旺时期，书面语朝者口语的通俗靠近，口语也朝着书面语的文采努力，“上口”，“易懂”，“耐听”，“有味”，已经成了人们的共同期待。初学者更不要受那些“理论”的迷惑，耽于一项，醉于一隅，忘记有声语言的“十八般武器”。否则，悔之晚已。
第八，“播音”也好，“主持”也好，作为语言艺术，当然应该显示“个性”。但是，所谓的“个性”，并不是整个个人的稳定心理特征的全部呈现。每个人都有个性，日常生活中，也不是在任何场合都全部呈现，何况在有限的广播电视节目中呢！况且，我们所说的个性，主要是指“艺术个性”，因为我们是“创作主体”，不但要有个性，还要逐渐形成风格。不过，这“个性”如何进入艺术范围，远不是自封的，它是一个长期磨练饿过程。在具体节目中，总是强化和美化节目所需要的那部分自我，淡化和弱化节目所不需要的那部分自我，而不是不顾节目，一味的“张扬自我”。初学者千万不要受某些“理论”的迷惑，急于“展现自我”。羁于“个性展现”，忘记大众传播“喉舌”的主功能，“提升”大任务。否则，陷之深矣~ 播音员语言表达技巧课，是播音专业学生必修的专业基础课之一，我们称之为“播音创作基础”。在这门主要课程中，从理论方面，我们主要解决播音员的创作道路、分析理解稿件、具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态等问题；在实践方面就是要通过备稿、展开情景再现、捕捉对象感、挖掘内在语等内部技巧与停连、重音、语气、节奏等外部技巧的训练，使学生能够把稿件变为有内容、有目的、有感情、有对象的有声语言，及于听(观)众之耳，入于听(观)众之心。
任何艺术，都有内容和形式这两个方面，内容总要有一定的表现形式赖以传达，这“一定的表现形式”中，就有技巧存在。技巧的高下，将反作用于内容，使之呈现出不同的艺术效果。京广播学院播音系教授张颂在《朗读学》一书中精辟地指出：技巧的运用有两个阶段：其一是学习阶段，可以叫做‘刻意雕琢’阶段；其二是熟练阶段，可以叫做‘回归自然’阶段。不经‘刻意雕琢’就不能‘回归自然’因为不敢雕琢，就永远不能掌握技巧，也只好停留在自然形态、长期‘自然’下去。”这不但概括了掌握技巧的过程，也指出了两个阶段在创造意义上的区别，不经过学习，便不能进入创造；技巧掌握的理想境界应是“返朴归真”、“大巧若拙”，乃斧齐上，人偏不不觉；刻意雕琢，不留痕迹。表达如行云流水，变幻起伏、抑扬顿挫、感情跌宕、运用自如，使文章内容锦上添花。

2. 播音主持自备稿件。。。。

把握不住感情，是因为你的内在语表达不好的原因（没事的，进入大学会系统学习中国播音学教程的）
《切.格瓦拉》（准确的讲这是一首歌词，但 广院学生好多用这篇稿件朗诵的）
是谁点燃了天边的朝霞？
千年的黑夜今天要融化。
也许光明会提前到来，
我们听见你的召唤：切格瓦拉。
是谁指给我闪亮的星斗？
心灵战胜了虚荣的繁华。
在寻找家园的十字路口，
我们看见你的身影：切格瓦拉。
是谁带领我重新出发？
正义的思想再度升华。
前进的路需要新的脚步，
我们跟你前仆后继：切格瓦拉。
是谁站起来永不倒下？
身后的大地开满鲜花。
革命的意志百炼成钢，
我们决心和你一样：切格瓦拉。
坚定我的心让红旗飘扬，
接过你的枪奔赴战场。
唱起我的歌就有了力量，
走在你的路上我们找到新的方向。

格拉玛号启航！

3. 内在语是指

内在语，是指稿件文字语言所不便表露、不能表露或没有完全显露出来，或没有直接显露出来的语句关系、语句本质。播音要深刻，就要努力挖掘文字后面更深一层的意思，把握好播讲目的，把握好语言链条的承续及语句本质的差异，使语言富有深刻的内涵和生命的活力。
内在语是帮助播音员主持人把稿件变成自己想要说的话，使思想感情运动起来的内部技巧之一，对播音表达的直接引发和深化含义有极为重要的意义。
首先，内在语是承续语言链条的结节点。在语言链条逻辑关系不明显之处，或是在衔接转换的关联词省却之处，内在语可以打破语言本身符号性和概括性所带来的局限，帮助播音员主持人明确句子或小层次之间隐含的关联词，弄清语句之间的关系，使表达更准确，更具说服力。
其次，内在语是语句目的的集中体现。同一句话，语境不同，语句目的就不同，而内在语有助于在各种语境下准确把握这一句话的不同态度倾向和感情色彩，生动体现语句目的。进一步说，内在语是确定播音表达语气的依据。同一句话，内在语不同,表达的语气（包括内在的思想感情和外在的具体声音形式两方面）就会不同。
再次，内在语是播音创作性和播音员创作个性的一个重要标志。因为它溶入了播音员主持人独特的具体感受，就不得不带有明显的个性色彩和创造性。
最后，内在语还是新闻播音真实性的重要保证。因为播报新闻时，字音准确无误不等于做到了播音的真实准确，通过内在语的准确把握可以保证态度，情感的正确倾向。

4. 负责区里判语文卷子的组长N一篇文章的内在语分析

四年级语文试题 上册期末试卷及答案
(2011-01-09 21:27:20)
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习题练习
杂谈 分类： 试题集锦
四年级语文试题 上册期末试卷及答案
姓名_____班级______分数_____
一.我能把下列音节补充完整.（5分）
l ù j ēng āng
依赖 漱口 崛起 铿 锵
二.我能把词语写得即正确又美观.（8分）
guī lǜ hén jì fù gài jiàn zhù
( ) ( ) ( ) ( )
xí jī kōng kuàng kuà yuè hǎi xiá
( ) ( ) ( ) ( )
三.把下列词语补充完整.（6分）
（ ）然大（ ） （ ）息（ ）视 耀（ ）（ ）威
（ ）有成（ ） （ ）（ ）当然 （ ）（ ）无事
四.按要求做题.（12分）
1.写出两个含有动物的成语：（ ）（ ）
2.写出一副描写自然景观的对联：
3.把下面的句子换个说法,但意思不变.
见到同学们有困难,我们怎能不帮助呢?
4.把下面的句子改成"被"字句.
我国古代的劳动人民把无数块条石抬上陡峭的山岭.
5.修改下列病句.
上课了,都聚精会神地听讲.
造纸术是我国古代的四大发明.
五.认真回忆学过的课文,你一定能做正确.（11分）
1.能说明观察点和角度在变化,看到的结果也在变的诗句是：
2.学了《幸福是什么》一课,你最大的收获是（ ）.课外你一定还读了不少的童话故事,写出来几个（ ）.
3.不识庐山真面目,（ ）.这首诗的作者是（ ）代的（ ）,这两句诗包含的人生哲理是：
六.判断,对的打"∨",错的打"×".（4分）
1.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《送元二使安西》都是千古传颂的送别诗.（ ）
2."跨越海峡的生命桥"是指架在台湾和大陆之间的一座大桥,交通便利了.（ ）
3."理所当然"中"当"的读音是"dāng","战车千乘"中"乘"的读音是"shèng ".（ ）
4.三支浆有规律地在水里划,那声音就像一支乐曲.这是一个比喻句.（ ）
七、认真阅读,相信你一定会有不错的收获.（28分）
（一） 课内阅读：（11分）
榕树正在（ ）的时期,好像把它的（ ）展示给我们看.那么多的（ ）,（ ）,不留一点儿（ ）.那（ ）的颜色,明亮地（ ）我们的眼睛,（ ）.这美丽的南国的树!
1、这段话出自 ,作者是 .
2、把括号的内容补充完整.
3、从课文里找出一组近义词.（ ） --（ ）
4、你从画线的句子中体会到什么?

5、最后一句话应该读出（ ）语气.
（二）课外阅读.（17分）
疏 通
清晨,小街上人来人往,像畅流的小溪.忽然,两辆自行车撞在一起,两个小伙子争吵起来,互不相让,像一块大石头横在小街中,小溪流缓慢了,渐渐停止了. 一个大汉猛按车铃,厉声高喊. 一个姑娘急得满脸通红,直跺红皮鞋. 一个中年男子长叹了一声……有几个人干脆掉转车头,绕道而走了.
人越聚越多.这时,人群中走出一位老大爷,头发斑白,神情安详,声音洪亮：" 一大清早就吵架,不怕一天不顺当?快走吧!"不知怎么的,两个争吵的小伙子一下子松开了手.老大爷站在街当中,高声喊道："东去的,右边走!前面的,别停住!快走!"
人群开始缓缓移动,渐渐地加快.一会儿,小街畅通无阻,响起了小溪的欢歌.
1、用" "画出一个比喻句,用"┅┅┅"画出一个拟人句.
2、文章记叙的时间是 ,地点是 ,主要人物是 , 事件是 .
3、文中的"小溪"是指 ,"大石头"是指 .
4、下列句子应该填表在文中哪一空白处（填序号）
A:"唉!小街太窄了!" B："喂!快走啊!"C："急死人了!"
5、小溪又响起欢歌的原因是 .
6、题目"疏通"有两层意思：一是 ；二是说人们的思想要疏通.
八、真情习作.（26分）
发挥你的想象,把美好的愿望写下来,你可以是畅游大海的鲸鱼,可以是穿越蓝天的飞机……以"假如我是……"为题写一篇作文,要求想象丰富,内容具体,语句通顺.

5. 为什么要在人物语言的上重点挖掘内在语如题 谢谢了

声音 形象 普通话都要高人一筹 第一，广播是考靠声音传播的，电视是靠声音和图象传播的。广播要求“声情并茂”，“悦耳动听”，电视要求“声画和谐”，“赏心悦目”。 第二，节目是传播的主体，节目内容十分丰富，节目形式色彩纷呈，节目形态不同，节目样式各异，就会出现多种多样的区别。如新闻节目，全世界都是庄重地播报，很难进入“即兴口语”的表达范围，于是就产生了“有稿播音”；如谈话节目，全世界都是自如地讲说，很难进入“反复推敲”的表达范围，于是就产生了“无稿播音”。有稿播音和无稿播音相辅相成，互补互融，将永远支撑有声语言在大众传媒中的基础性地位，并不断提升到审美层面。 第三，有稿播音要能锦上添花。无论是历代名篇佳作，还是课堂命题作文，只要进入播音创作，就应该令人心驰神往，比自己看那文字作品，所得更多。无稿播音要能够出口成章，无论是自选话题独白，还是现场言说交流，只要进入播音创作，就应该引人专注倾听，比日常进行人际对话，更具魅力。在各类节目中，二者经常交叉重叠，难舍难分。 第四，从自由交谈到严格播读，其中存在无数个“点”，在这整个序列中，每个点都成就着一种样态，实现着节目的某个环节。没有任何一个节目只被某一种样态所限定，而不允许其他样态呈现并发挥作用。这正是有声音语言传播的复杂性和多样性，失去了它，就会干瘪和花白，节目也就单调和浅薄了。 第五，有稿播音和无稿播音都必须坚持充分准备，而决不允许打无准备的仗。而“结构”，“主题”，“背景”，“目的”，“重点”，“基调”，就必须成为准备的“纲”。有了“纲”，才能“提纲挚领”，“纲举目张”。这是一种“积草屯粮”的工夫，长久练习，必能习惯成自然地形成思维动势，化入潜意识之中，到话筒前，镜头前，就会“招之即来”，“来只能战”。因此不能小看这六步，只有持之以恒，才能熟能生巧。 第六，播音的语言样式，不外乎四大类：宣读式，朗诵式，讲解式，谈话式。各类样式都有自身的多种样式，而四者的交融样态又呈现多姿多彩的情况，犹如三基色，可以配出无数种颜色一样，有声语言也是这样。千万不要包有声语言看做一成不变的东西，或者是可以套用的某种固定模式。在我们的语言宝库中，储存越多，用起来越方便。 第七，在各类节目中，因内容和形式的需要，有声语言会随之变化。不要以为“播音”就是“有稿”，“主持”就是“无稿”。这是一种形而上学的思维方式，孤立地，静止地，片面地认识事物，虽然省力，却会造成失真，失效，受害的往往是自己。现在的“新闻”，有的是要同现场记者对话，有的要同嘉宾交谈，那是“无稿”；现在的“主持”，有的事先写好稿子，直播（录音）时一字不差地“说”出来，有的完全照着稿子播送，配音……也不要以为“播音”就是“念”，“主持”就是“说”。这是一种形式的思维方式，主观地，简单地，肤浅地认识事物，虽然省心，却会造成疏漏，上当的往往是别人。现在的播音，正处于“语文合流”的兴旺时期，书面语朝者口语的通俗靠近，口语也朝着书面语的文采努力，“上口”，“易懂”，“耐听”，“有味”，已经成了人们的共同期待。初学者更不要受那些“理论”的迷惑，耽于一项，醉于一隅，忘记有声语言的“十八般武器”。否则，悔之晚已。 第八，“播音”也好，“主持”也好，作为语言艺术，当然应该显示“个性”。但是，所谓的“个性”，并不是整个个人的稳定心理特征的全部呈现。每个人都有个性，日常生活中，也不是在任何场合都全部呈现，何况在有限的广播电视节目中呢！况且，我们所说的个性，主要是指“艺术个性”，因为我们是“创作主体”，不但要有个性，还要逐渐形成风格。不过，这“个性”如何进入艺术范围，远不是自封的，它是一个长期磨练饿过程。在具体节目中，总是强化和美化节目所需要的那部分自我，淡化和弱化节目所不需要的那部分自我，而不是不顾节目，一味的“张扬自我”。初学者千万不要受某些“理论”的迷惑，急于“展现自我”。羁于“个性展现”，忘记大众传播“喉舌”的主功能，“提升”大任务。否则，陷之深矣~ 播音员语言表达技巧课，是播音专业学生必修的专业基础课之一，我们称之为“播音创作基础”。在这门主要课程中，从理论方面，我们主要解决播音员的创作道路、分析理解稿件、具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态等问题；在实践方面就是要通过备稿、展开情景再现、捕捉对象感、挖掘内在语等内部技巧与停连、重音、语气、节奏等外部技巧的训练，使学生能够把稿件变为有内容、有目的、有感情、有对象的有声语言，及于听(观)众之耳，入于听(观)众之心。 任何艺术，都有内容和形式这两个方面，内容总要有一定的表现形式赖以传达，这“一定的表现形式”中，就有技巧存在。技巧的高下，将反作用于内容，使之呈现出不同的艺术效果。京广播学院播音系教授张颂在《朗读学》一书中精辟地指出：技巧的运用有两个阶段：其一是学习阶段，可以叫做‘刻意雕琢’阶段；其二是熟练阶段，可以叫做‘回归自然’阶段。不经‘刻意雕琢’就不能‘回归自然’因为不敢雕琢，就永远不能掌握技巧，也只好停留在自然形态、长期‘自然’下去。”这不但概括了掌握技巧的过程，也指出了两个阶段在创造意义上的区别，不经过学习，便不能进入创造；技巧掌握的理想境界应是“返朴归真”、“大巧若拙”，乃斧齐上，人偏不不觉；刻意雕琢，不留痕迹。表达如行云流水，变幻起伏、抑扬顿挫、感情跌宕、运用自如，使文章内容锦上添花。

6. 求能够体现“内在语”的播音稿件。

海燕 军礼 桌子上的表等等，其实每篇稿件都是有内在语的，关键在于能否准确的理解感受，并付诸于表达

7. 求一篇能体现 内在语 的文章或者一个文章段落

一、相同的文字不同的内在语 1、（情景设计）新战士看到连长四十米内，左右开弓，弹不需发的过硬本领，对连长发出由衷的赞叹，连长的两次回答都用了同样一句话：“没啥，咱连的老同志都会！”
两句同样的话，意思大不一样，试比较：
1）内在语“这事不值一提“
2）不仅仅是谦虚，更包含了对新战士的启发和鼓励，内在语是“你也试试这个办法“
2、“这哪是我孙子，是我邻居家的孩子啊！”同一句话，语句本质完全不同，试比较： 1）内在语是“你弄错了” 2）内在语是“我的邻居可好哪” 3）内在语是“简直是胡闹！”

一、稿件《桌子上的表》分析及练习 1、稿件： 洛阳东城门里*路南楼房上，当我们部队进城后，少数敌人仍凭楼顽抗着。最后，两个突击队的战士首先冲上了楼，敌人已经逃走了，房主人也吓得不知躲到哪里去了，楼上静悄悄的一个人也没有．房内放着漂亮的花被、崭新的皮包和许多衣服，在一张方桌上，还放着一只钢壳怀表。雪白的表面，漆黑的表针，在灯光下看去，还不到12 点钟，细小的秒针正在滴滴答答地走着。 战士们在楼上搜寻了一会，没有发现武器弹药一类的东西，就急忙出去了，之后，这个楼上来来往往的人很多，楼上的东西仍旧原封不动的摆着。 巩固突破口的任务完成后，三连被命令停留在这楼上休息．只有那一只滴滴答答的表吸引了一部分同志的思想。三排副王保怀说：“打仗就是需要表，要在三查前，我就要把它装起来了令”但是说了后，却没有动一动那只表。其余的同志也纷纷议论说：“纪律要自觉的，楼上的东西少了，咱连要负责。” 正议论时，副政治指导员庄建礼同志来了。战士们问：“副指导员，你看这表好吗？”庄副指导员拿出小刀剥开表壳一看，崭新的表心镶着四颗宝石，的确是瑞士的好表，看完后，表又原样摆到桌上。

部队出发了，副指导员检查纪律，楼上的东西丝毫未动，那只钢壳表仍放在桌上，滴滴答答地走着。
2、分析 这是陕北新华广播电台与1948年4月19日播出的一篇广播通讯，他通过一个动人的故事，讴歌了人民解放军干部战士自觉执行“三大纪律，八项注意”的可贵精神。 战士们纪律严明，不谋私利的优良品德是围绕战士们几次对表的态度而展示的。文中三次出现怀表“滴滴答答的走着”应作为内在语把握的重点。
文章：稿件《马克思墓前的演说》节选 正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福利尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。 他的英名和事业将永垂不朽！

8. 语言表达的内部技巧

内部技巧：调动思想感情，处于运动状态 
 ：
  （一）、内在语 
    1、定义：稿件、文字、语言不便表露、不能表露或没有完全表露出来的语句关系和语句本质（即话里有话、弦外之音）。 
    2、分类：发语性内在语、寓意性内在语、关联性内在语、提示性内在语、回味性内在语、反语性内在语。 
    3、作用： 
    1）揭示语句本质  
    2）揭示语句链条 
    4、如何把握内在语： 
    1）对全篇稿件的理解和感受要集中明了 
    2）对全篇稿件的重点难点要心中有数 
    3）对全篇稿件的语句本质要辨别清楚 
    4）内在语要鲜明简洁有说服力
 。
  （二）情景再现 
    定义：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料为原型使稿件中人物、事件、清洁、场面、景物、情绪……在播音员脑海里不断浮现，形成连续活动的画面并不断引发相应的态度感情，这个过程就是情景再现。 
    再现过程：理清头绪，设身处地，融景生情，现身说法
    1、理清头绪：脑海里连续活动的画面----开头是？----接下来的变化？---如何发展？---结果？---那里是特写？---要心中有数，不温不火。
    2、设身处地：处于事件的情理之中，主要是获得现场感，产生“我就在”的感觉。
    3、触景生情：是情景再现的核心，朗读中特别强调积极的反映，在毫无准备的情况下，一个具体的“景”的刺激，马上引起具体的“情”，又要完全符合稿件的要求。
    4、现身说法：既然稿件中的情景始终“再现”，那么，把这情景再现的过程转述出来，朗诵者在脑中再现了文章中的情景，经过自己的消化吸收，加工制作，使听众产生某中情景的再现，从中受到感染。
   （三）对象感  
    1、定义：就是播音员必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到听众的心理要求、愿望、情绪等，并由此而调动自己的思想感情，使之处于运动状态。属于某种联想想象的东西。
  面对屏幕是在“目中无人”的环境中，朗读者要努力做到“心中有人”。在朗读中感受到受众的存在，时时处处为他们着想，感觉到他们的确在听、在想，产生感情上的共鸣。 
    2、如何获取对象感： 
    分析受众：主题目的是依据，节目宗旨是参照  
    自我感觉：处处感觉到受众的存在和反应，时时注意到自我的调节和交流。 
    3、具体来说，怎样具体的设想对象： 
    根据节目设想对象 
    依据具体内容进行设想 
    4、如何把握对象感： 
    对象要清晰，待人要诚恳，朋友要广泛。

9. 分析一篇文章1、划分情景,感情基调;2、内在语;3、语气表达;4、节奏,四个方面

乞求到的爱情不会很幸福，
你吸引不了他，爱的太辛苦了
其实你可以活的更快乐，更开心，活出你自己