语文教师观
“大语文教育”是著名特级教师张孝纯先生创立的一种新型的、带有突破性的语文教育思想。这种思想主张语文教育以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地与他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来，并把教语文同教做人有机结合起来。
打破以往封闭式的格局；着眼整体教育，就是要求做到“德、智、体诸育的和谐与统一”，知识、智力、能力是个统一体，不容割裂，建立敬爱型的师生关系；坚持完整结构，就要求把语文教学置于社会教育系统、学校教育系统之中协调地活动。
而语文教学本身也应有完整的结构；重视训练效率，就是强调不能只依靠训练的数量换取成绩，而应以较少的课内读写量和课外作业量，达到提高学生听、说、读、写、思等水平的目标，力求事半功倍。
(1)语文教师观扩展阅读：
教是为了不教，“授人以鱼不如授人以渔”，教给学生方法后，学生也可以当老师。让学生当老师，可以极大地调动所有学生的学习积极性。
教育是指人着眼于他人的素质、能力而进行的影响其精神世界或心理状态的信息传递活动。其中信息传递者称为教育者，信息传递的对象称为教育对象。狭义的教育是指教育者或教育机构有组织地、系统地实施的教育活动，即正规教育，如学校教育。
人类高度发达的神经系统是教育产生和发展的物质基础和前提。它提供了感受、记忆、联想、想象、推理等完整的思维功能，使人的意识能够相互影响并得以传播。
㈡ 关于阐释语文教学观念的
价值观：语文教育改革无论以怎样的新理念为指导，最终都要体现在提高学生语文能力和培养学生人文精神这一层面上。至今依然闪现着艺术光泽的古代教育思想，对当前初中语文教学有着深刻的借鉴意义。尊重古代语文教育传统，吸取传统教育精华，发展古代教育思想，是优化初中语文教学的关键。怎样才能更好地继承和发展古代语文教育传统，这仍然是语文教学中亟需反思的问题。一、尊重“明德”的思想，不断加强和推进诗化教学，是构建新时代道德价值观的首要途径任何时代的教育，德育都是第一位的。我国古代儒家经典之一的《大学》强调：“大学之道，在于明德”。“明德”即要求受教育者具备良好的道德修养和思想素质，以此来规范自身行为。孔子强调“为政以德”，也正好说明古代教育家对德在政务中的重视。孔子还说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”也更进一步说明文化陶冶对于思想教育的作用。强调诗的教化效果，使教育实现“修身，齐家，治国，平天下”的终极目标，这是古代语文教育的一贯要求。当前所提倡和实施的素质教育，就是要把受教育者培养成为德、智、体等方面全面发展的新型人才。这些素质中，“德”是第一位的，这和古代教育中对“德”的重视是一脉相承的。尽管古代教育所强调的道德是为维护封建主义的政治统治，但是它所提倡的“发扬明德，革新民心，达到道德完善的境地”，这在今天看来，无疑是还有借鉴价值的。当前所要求的“以德治国”，实际就是对古代教育先进思想的继承。在学校教育中应当强调：一是社会价值标准，即合作、正直、和蔼、孝敬、尊重人类尊严等；二是个人价值标准，即忠厚、诚实、守纪、宽容、上进等；三是有关国家和世界的价值标准，即爱国主义、民族意识、和平的公民责任等；四是认识过程的价值标准，即实事求是、辨别真伪、慎于判断、追求真理等。在语文教学中要使学生构建这种新型的道德价值观，不是依靠空泛的说教，而是要使其在充满人文精神和审美情趣的诗化教学中不断提升自己的道德境界。在当前形势下，由于受应试教育以及各种急功近利等因素的影响，初中语文教学实际上是远离了诗，远离诗化教学的。孔子说：“不学诗无以言”“入其国，其教可知也，其为人也温柔敦厚，诗教也”。可见“诗教”在古代教育中的重要性。从语文素质教育的角度讲，语文教学无疑是诗一般的审美创造的心灵感应和情绪体验的过程。因为鲜明的思想，生动的语言，丰富的创造，是语文学科也是学生精神生活和智力发展的全部内容。钱理群先生主张：“语文课的诗化是要使学生以一种轻松愉快、从容洒脱的形态来学习语文，从应试教育的精神重负下解放出来。”所以，语文教学中的文本解读，除了让学生正确理解和运用语言文字，还应侧重于作品的人性美、人情美、意境美的观照。纵观初中语文课本，不少作品是诗意盎然的，《散步》讴歌孝敬，《春》赞美自然，《紫藤萝瀑布》盛赞生命。《观沧海》、《归园田居》、《江雪》、《如梦令》等一系列不朽的诗篇，无不是诗人冶炼的一颗颗光芒四射的珍珠。让学生走近诗人，走进诗歌，走进充满诗意的各种作品，在发现美，欣赏美的过程中培植美的情怀，美的心灵，这是诗化教学的出发点，也是素质教育的重要组成部分。因此，初中语文教学中着力强调诗化教学，是落实新课程标准的重要途径。着力于培养学生健全的人格，陶冶他们美好的心灵，塑造他们高尚的情操，以此充实他们的精神底蕴，这是当前初中乃至整个语文教学中应当肩负的历史重托。著名特级教师于漪指出：“汉语言文字不是单纯的符号系统，它有渊远的文化历史积淀和独特的文化心理特征，没有人文，就没有语言这个工具。”如果是整天忙于应试，那只能使学生远离语文、厌恶语文，使语文远离生活。如何处理好语文教学中“应试教育”与“人文教育”的关系，进一步加强“诗化教学”，这个问题是很值得思考的。把语文置于美的“诗化哲学”的指引之下，在语言科学与人文主义之间架起崭新的，充满美育精神的“语文学”，从而指导语文教育在实践中能够把言语能力、思想能力、交际能力以及思想品质、个性风格的培养有机地统一起来，这种境界，也许才是语文教改的真正出路。
㈢ 简答现代语文教学内容观包括哪些内容
以养成习惯为高标的的阅读教学观
语文学科的目的是“整个的对于本国内文字的阅读与写作的容教养”。换句话说，语文教学目的就是要使学生“养成阅读能力”、“养成写作能力”。可见，他认为阅读教学是语文教学的一个非常重要的组成部分，是其“半壁江山”。并且阅读与写作是紧密相连的：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切联系。”“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”因此，他在阅读教学方面多有论述。
在阅读教学目的方面。阅读教学目的“首在养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本，其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇晓明。课外更选读本，用意亦复如是。”叶老的这种“习惯论”是基于他对阅读的意义的深刻理解之上的：“‘凭文字吸收’与‘用文字发表’都是随时需要的事。大凡一辈子需要的事最需养成好习惯。……好习惯已经养成，足够一辈子受用。”
㈣ 叶圣陶语文观是什么理解语文观对语文教学的影响有哪些
一、叶圣陶语文教育观
语文教育本身有一个完整的系统。全面而又准确的认识语文教育，就要涉及到包括对语文学科性质、文道统一、语言与思维、听说读写之间的关系等诸多问题的认识与处理。叶圣陶先生对这诸多问题都有所论述。他的观点，主张对于指导当前的中学语文教学有着十分现实的指导意义。
“语文”作为一门课程，最初并不叫“语文”。为了廓清人们对“语文”二字的模糊理解，从1962年起到20世纪80年代，叶圣陶先生几次对“语文”二字在不同场合做了解释。一是1962年在北京中华函授学校举办的“语文学习讲座”的第一讲中的一段话：什么叫“语文”？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。“语”就是口头语言，“文”就是书面语。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫“语文”。这个名称是1949年下半年用起来的，解放之前，这个学科名称，小学叫“国语” ，中学叫“国文”。解放之后才统称“语文”。再是1964年答复一封来信时说的一段话，对这个说明作了进一步的阐释：“语文”一名,始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称“国文” ，小学称“国语” ，至此乃统而一之。彼时同人之意，以为口头为“语” ，书面为“文” ，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科听说读写宜并重，诵习课文，练习作文，固为读习之事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效亦减损。……其后有人释为语言文字，有人释为语言文学，皆非此名之原意。第二种解释与原意为近。惟“文字”之含义较“文学”为广，缘书面之文，不尽属于文学也，课本中有文学作品，有非文学之各体文章，可以证之。第一种解释之文字，如理解成篇之书面语，则亦与原意合矣。
其实，关于语文学科的性质，早在1934年，叶圣陶先生就说过一段耐人寻味的话：“国文这一科，比较动物、植物、物理、化学那些科目性质含混得多。有些人认为国文这一科并没有什么内容，只是阅读和写作的训练而已。但是有些人却以为国文科简直无所不包，大至养成民族精神，小至写一个借东西的便条，都得由国文科负责。在这两个极端之间，还有种种的看法，各不相同的认识。如果一百位国文教师聚在一起，请他们各就自己的见解，谈国文科究竟是什么性质，纵使不至于有一百个说法，五十种不同的见解大概是有的。对于动物、物理、化学那些科目，就决不会有这样的情形。”由此足以看出，叶圣陶先生对于语文学科性质的复杂性是早已心中有数的。1942年，叶圣陶先生撰文指出：“国文，在学校里是基本科目的一项，在生活上是必要工具的一种。旧式教育的目标与方法不能养成善于运用国文这一种工具来应付生活的普通公民。”这里，叶圣陶先生首次提出语文学科的工具性属性。建国后，叶圣陶先生将主要精力投入到语文教育的建设中。1978年8月，他在《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》中进一步明确提出：“语文是工具,自然科学方面的天文、地理、生物、数理化，社会科学方面的文、史、哲，经学习，表达和交流都使用这个工具。要做到学生个个善于使用这个工具(说多数学生善于使用这个工具还不够) ，语文教学才算对极大的提高整个中华民族的科学文化水平尽了份内的责任，才算对实现四个现代化尽了份内的责任。”他是非常注重语文学科对于人的塑造与培养。在1962年10月撰写的《认真学习语文》一文中，叶圣陶先生就指出：“语言是一种工具。工具是用来达到某个目的的。工具不是目的。比如锯子，刨子，凿子是工具，是用来做桌子一类东西的。我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说,是交际和交流思想的工具。”另外，从叶老一生为我们留下的数以千万字的论著与文学作品中，我们可以看出他对于语文的真实的主张是什么。
叶圣陶先生是中国提出“语文是一门基础性工具学科”的第一人，所有对于语文学科工具性属性的认识与定位都源于斯，从这种意义上讲，他所提出的“工具性”属性的意义就更为深远和富有价值，因为它具有一种开拓性和里程碑式的意义。
叶圣陶先生被誉为中国语文教育界的“一代宗师”，他的语文教育观，他的对于语文教育的认识与理解，对于今天的语文教学仍有很强的指导价值，尽管这种语文教育观或许有很深的时代烙印。
㈤ 语文教师必备哪些基本素养
（一）职业道德素养
（1）热爱教育事业。热爱教育事业，教师就能够从素质教育的高度，研究、探索教育规律，奉行教书育人的宗旨，积极实现自己的教育理想。当前，面对市场经济的冲击，人们的人生观、世界观、价值观受到不同程度的检验，作为教师应义无反顾地献身于教育事业，将自己的全部心血倾注在培育学生身上，在实践中不断地认识世界，改造世界，改造自身的主观世界。
（2）热爱学生。教师要面向全体学生，热爱、尊重、了解并严格要求学生。教师要以自己坚定的信仰去指导学生确立正确的人生方向；以自己的人格力量去感染学生求做真人，求做真事；以自己严谨的治学态度去影响学生热爱知识，热爱生活；以自己乐观的精神去培育学生健康的身心、良好的品质。无数实践证明，具有高尚品格的教师，才能培养出有道德的学生；具有强烈的爱国主义精神的教师，才能培养出热爱集体、关心他人的学生；具有渊博知识的教师，才能培养出有强烈求知欲的学生；具有开拓、创新精神的教师，才能培养出勇于探索、不断进取的学生。
（3）热爱学校。教师要热爱自己的学校，关心学校的发展，教师之间要谦虚礼让，团结协作。在小学阶段，教师要通过自己的言行培养学生良好的学习、生活、劳动、卫生等习惯，为学生在思想品德、知识技能、劳动习惯、身体、心理素质等方面的发展打下良好的基础。教师工作的另一个特点是：个体劳动成果、人才培养依赖于教师群体的长期努力，教师个人的劳动常被隐没在群体的成功之中。这就要求教师应该具有博大的胸怀，不计较个人的得失，为学生的进步与成长而喜，为集体获得成功而乐。
（4）热爱所教学科。教师要热爱所教的学科。小学数学教师一定要熟悉和精通小学数学教学中的各方面知识，如在追求新的教育观念、教学思想、教学手段与教学方法的现代化上，在探寻最科学、最有效的让学生获取知识、能力与受到思想教育的途径上，在处理好教学过程中的教与学，主导与主体，知识与能力，智力因素与非智力因素，面向全体与因材施教，统一要求与个性发展诸多矛盾上，都要作出不懈的努力。为了胜任所教学科，教师还要自觉地学习教育学、心理学、教学论、教育测量、教育评价等方面的理论知识，并在教学实践中刻苦钻研，勤于思考，虚心求教，博采众长，不断汲取新的知识和成果，不断充实并完善自己的知识结构，做到精益求精，永不满足。
㈥ 于漪语文教育观
浅谈于漪的语文教育思想 于漪老师是我国语文界一位资深教师，多年来一直工作在教育第一线，勤勤恳恳，兢兢业业，著述了许多教育界颇有影响的著作。于漪老师的教学有她自身的一套理论方法，尤其是于漪老师的情感教育方法对语文教育有深远影响。她关于语文教育的著述，多达一百多万字。她的语文教育思想对我国二十世纪八十年代以来的中学语文教学有着较大的影响。 于漪语文教育思想的内容，涉及语文教育的方方面面。最主要的体现在以下几个方面： 阅读于漪的语文教育论著，我们会发现其中最鲜明的一个观点就是“教文育人”。教育的职责就是教文育人。教文，即教会学生文化知识；育人，即培养人高尚的道德品质。每一个从事教育的人都肩负着这样的职责，但是于老师的教文育人却独树一帜。于老师坚决反对把教文和育人对立起来或割裂开来的做法，主张必须在语文训练的过程中进行思想品德的教育。于老师多次讲到：要善于缘文释道，因道解文，既废除离开字词句篇的架空分析，又力戒置思想内容于一旁的支离破碎的词句诠释，力求把思想教育与语文训练有机地结合起来，水乳交融，使学生思想上受教育，感情上受熏陶，语文能力获得有效的提高。在这方面，于老师有很多具体的经验和做法，值得我们学习。比如，她在语文教学的实践中，充分发挥教材本身的作用，培养学生的思想品德，陶冶他们的情操，常常采用“娱目”、“动情”、“激思”、“励志”的方式；采用“挖掘文章内在的思想性，揭示其寓含的深意”，“变换提问的角度，带领学生置身于情境之中，使他们耳濡目染，受到熏陶”，“联系扩展，增添情感浓度，形成余音缭绕的气氛”等做法。这些都是教文和育人相统一的好方法。 她的这种教文育人的思想来源大致有三个方面：第一、这是正确认识教育本质和教育使命的必然结果。她曾这样说：“国家把青春年少、风华正茂的学生交给我们教师培养，这意味着对教师极大的信任，我们如果不尽心尽力，岂不是浪费学生的青春，对国家、对人民的大不敬？为此，我经常警戒自己、鞭策自己兢兢业业，考虑任何工作都不能忘记培养学生的大目标。”第二、这是正确认识语文学科性质的必然结果。对语文学科的认识，十九世纪七十年代末，作为对文革期间把语文课上成政治课的一种否定，语文教育界出现了一种纯工具论的倾向，于漪老师对此不以为然，她指出：“语文学科的基本特点是工具性和思想性。语言文字是表情达意，交流思想的工具，既然要表情达意，那么用它组成的作品都离不开一定的思想情感，思想情感为里，语言文字为表。语文是思想内容和语言形式的统一体，内容决定形式，形式表现内容。教学中完全可以发挥语文本身所固有的德育、智育两种作用。”十九世纪九十年代，进一步提出语文学科的“人文性”特点，认为语文学科的本质属性是工具性和人文性的统一。第三、这是研究传统语文教育经验得出的必然的结论。于老师认为，传统语文教育值得借鉴的方面，例如：传统语文教育既教书又育人，且重视爱国主义教育，还有很重视学养等。于老师对传统语文教育经验中这些精华的认识，自然会影响到她的“教文育人”观。 教文育人是于漪老师语文教育思想的核心内容，是她多年来从事语文教育工作得到的宝贵经验，也是她对教育本质的深刻认识。 而全面、有序、科学地培养语文能力又是于老师特别强调的一个语文教育思想。她指出，有一点必须十分明确：语文教师教学生学语文，引导学生进行语文能力的训练，这是语文教学的主旋律，须牢牢抓住不放。如何培养学生的语文能力，培养哪些方面的语文能力，这是于老师几十年来一直在关注、思考和探索的一个问题，她在这方面的主张可以归纳为四个方面：全面训练，循序渐进，突出“内核”，语、思结合。 她把语文能力的培养分成了三个层次：一是学习和应用能力，这是语文能力培养的基础；二是具体的语言能力，会读会写会听会交际，这是语文能力培养的核心部分；三是对生活的认识能力，思考和感受力等，这是语文能力培养的延伸和拓展部分，是语文能力的“内核”。大而言之，语言能力和思维能力应该是内核。正是基于于老师对语文能力本质的深刻认识，所以于老师提出，“语文教学应以语言和思维训练为核心”。 语文教学就是要通过传授语文知识、培养语文能力从而实现学生的全面发展。知识和能力就是一个非常重要的支柱，这是反映我们学科特点的，是语文学科的基本任务，但是我们对知识和能力的认识，应该是与时俱进的。中学语文就是中学语文，不是以学科为本，不是以某知识为本，而是以学生的发展为本，这是一个很大的变革。学生今后不管从事怎么样的工作，都要有运用祖国语言文字的真本领，即正确理解和正确运用的能力。这样定位，就要淡化原来的很多知识体系，要“择其要而学习”。所以正确的、科学的、有序的培养语文能力才是全面提高语文素养的有效途径。 全面训练。于老师认为，训练能力要树立全面培养的观念，不能以偏概全，以局部代整体。就语言训练而言，听、说、读、写都很重要，不能重读写，轻听说。不能只注重学习的近期效果，轻视适应社会的长远需要。 循序渐进。于老师很重视能力训练的序列，主张由浅入深，由易到难，由简到繁，根据学生的年龄特征和他们的知识、能力、智力，来安排科学的序列。例如，她说：“不探讨科学的序列，教学中有些十分突出的问题很难解决。比如重复劳动的问题，对某一语文知识小学教，初中教，高中还教。……”突出“内核”。 学生语文能力的发展虽然以全面为好，但是语文训练又不能过于繁杂琐碎，得有个重点。哪些应该是语文能力的“内核”呢？大而言之，语言能力和思维能力应该是内核。在这里有必要指出的是，于老师关于语文教学要突出内核和她的全面培养语文能力的观点并不矛盾。全面培养是为了防止“以偏概全”，突出内核是为了防止“喧宾夺主”。二者是辩证统一的。 语、思结合。于老师最反对进行单纯的语言技术训练，她既主张语文形式和思想内容不可分割，又主张语言训练与思维训练相结合，主张把思维训练贯穿于整个语言训练的全过程。 注重学习兴趣，突出情感教育是于漪的又一个重要的语文教育思想。她满怀激情的一句话就是“丹心一片是关键”。她说老师心中要有一团火，这团火是爱祖国、爱学生的激情。没有爱，就没有教育，激情是教师的基本素质。在五十多年的教育生涯中，于漪老师一次次超越自我，她不顾自己身体健康，背学生上医院；接手乱班，把学生一个个找回来课……而支撑她的始终是充满胸膛的师爱。她说：“你对孩子是全心全意，还是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚，只有把爱播撒到孩子心中，他们心中才有你的位置。” 激发兴趣也是于老师教学的艺术特质。兴趣是学习的动力，也是创新的源泉，于老师非常注重培养学生的兴趣。于老师培养学生兴趣有四点经验：一是课要有新鲜感；二是课要有趣味性，使学生迷恋；三是要重视教学中的情感因素；四是增强教学过程中的智力因素，用学生的智力活动激发他们的学习兴趣。于老师的这些经验是在长期的教学过程中积累得来的，不同的学生有不同的兴趣爱好，培养学生的兴趣一定要了解学生的个性特征，取长补短，博采众长，寻找适当的方法激发学生的学习兴趣。培养学生的学习兴趣是为了更好地实现教学计划，完成教学任务。 在新课标地指挥下，倡导情感教育。情感熏陶是教学环节中较难的一部分，教师要做到“融情于景”“寓情于景”是比较难的，最重要地是一定要有真情感。如果矫揉造作，虚情假意，不但不能激发学生地情感，反而会令人生厌。那么怎样才能凭借语文教材进行情感教育呢？于老师提出了许多情感熏陶的方法，归纳起来有如下三点：第一、教师在备课时，首先要“披文入情”，即通过认真研读教材，发现作者的思想感情所在，做到“文脉、情脉双理清”。第二、发现作者的思想感情之后，自己必须进入角色，深入理解语言文字所传递地情和意。第 三、教学时，教师要带着感情教，要选准动情点，满怀感情地启发、提问、讲述、剖析、朗诵，以情激情。 “立体化，多功能”的课堂教学效率观是于漪的最后一个重要的语文教育思想。“有效教学”现在被国内外众多学者所关注，“有效”不仅指“效率”还指“效果”，只有保证“效率”和“效果”才能真正实现“有效教学”。在于漪看来，语文学科与学校生活、家庭生活、社会生活紧密相连，学生生活在母语环境之中，母语的学习与运用无处不在，无时不在。所以如果教师眼睛只盯着一本教科书加一本教参，思路打不开，教起来就会捉襟见肘，学起来就会索然无味。其次要开发与利用语文课外的学习资源，分清别类，择优而用，讲求实际效果。于老师对提高语文课堂教学效率提出了总的要求，就是课要上的“立体化，发挥多功能的作用”。在谈到语文教学效率的时候，人们往往会忽视语文学科的综合性特点，只看一堂课学生学到了几条知识，或掌握了几种技能，用单一的、而且是单纯量化的观点看语文教学的效率。这实际上是一种片面的急功近利的思想。把课堂教学在单位时间内的综合效益作为衡量课堂教学效率的标准，这才是抓住了根本。于漪老师针对提高课堂教学效率提出了几点具体措施，主要包括： 第一、课前精心设计，选择好思想、知识、能力、智力的最佳结合点。所选的知识点或训练点应是在培养学生语文能力、陶冶情操、提高文化素养方面闪光的，或辐射，或折射，使课堂教学充满明亮。 第二、课堂教学要有鲜明的节奏。为使课堂教学有鲜明的节奏，于老师还提出了一些具体的措施，如：剪裁教学内容，突出重点，主次分明，详略得当；教学过程要疏密相间，有起有伏，形成循序渐进的坡度；多种教学方法穿插运用，相得益彰，浑然一体。 第三、适当充实课堂教学的容量。课堂的容量怎样才能得到适当的充实呢？于老师总结出了两条措施：一是从广度上开拓，扩大知识的覆盖面；一是从深度上探讨，加强学生理解力。
㈦ 小学语文教师需要具备哪些核心素养
一、职业道德素养
（1）热爱教育事业。
热爱教育事业，教师就能够从素质教育的高度，研究、探索教育规律，奉行教书育人的宗旨，积极实现自己的教育理想。
（2）热爱学生。
教师要面向全体学生，热爱、尊重、了解并严格要求学生。教师要以自己坚定的信仰去指导学生确立正确的人生方向；以自己的人格力量去感染学生求做真人，求做真事；以自己严谨的治学态度去影响学生热爱知识，热爱生活；以自己乐观的精神去培育学生健康的身心、良好的品质。
（3）热爱学校。
教师要热爱自己的学校，关心学校的发展，教师之间要谦虚礼让，团结协作。在小学阶段，教师要通过自己的言行培养学生良好的学习、生活、劳动、卫生等习惯，为学生在思想品德、知识技能、劳动习惯、身体、心理素质等方面的发展打下良好的基础。
（4）热爱所教学科。
小学数学教师一定要熟悉和精通小学数学教学中的各方面知识，如在追求新的教育观念、教学思想、教学手段与教学方法的现代化上，在探寻最科学、最有效的让学生获取知识、能力与受到思想教育的途径上，在处理好教学过程中的教与学，主导与主体，知识与能力，智力因素与非智力因素，面向全体与因材施教，统一要求与个性发展诸多矛盾上，都要作出不懈的努力。
二、文化科学素养
（1）语文专业知识。
（2）教育基本理论。
这是教师专业科学知识的重要内容，是教师成功地进行教育、教学工作必须具备的理论知识。
（3）教育科研的基础知识。
教育科研是一种运用科学的方法和手段，有目的、有计划地探索、发现、掌握教育、教学规律的认识活动，是一个立足于已知去探求未知的过程。教育测量、教育评价等有关进行教育科研的基础知识。
（4）相关学科知识。
小学数学教师除了应具备数学专业知识、教育基本理论、教育科研的基础知识外，还应该具有与数学学科、日常生活密切相关的其他方面的知识，既有数学专长，又广泛涉猎其他知识领域，其中包括社会科学、自然科学、社会生活常识及新兴学科等。
(7)语文教师观扩展阅读
1、爱国守法是“教师职业的基本要求”。
热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。
2、爱岗敬业是“教师职业的本质要求”。
忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。
3、关爱学生是“师德的灵魂”。
关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
4、教书育人是“教师的天职”。
遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
5、为人师表是教师职业的内在要求。
坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
6、终身学习是教师专业发展的动力。
崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
㈧ 小学语文教师应具有怎样的价值观
教师职业的生存需要会不断鞭策自己努力工作与学习，使自己的教师身份得到学生、家长及社会的认同。教师职业的享受需要是教师全身心投入教书育人事业而从学生的成人，这是教师特有的精神动力。教师职业的发展需要集中表现在教师为适应学生的不断发展而进行的两种努力：一种是进行教育科学研究，另一种是进行文化业务进修与修身。因此，如果说提高教师待遇是尊师重教的重要标志，那么提高教师素质则是尊师重教的基本前提。抓紧提高教师素质的工作，则是抓住了提高教师文化地位、进而改善教师社会形象的关键之一。
我们教师更要不断地更新知识，认识自身的不足，一边努力工作，一边认真学习，不断进取。教育人、培养人是一种富于艺术性、创造性的复杂劳动。教师必须具有敏锐的观察力、深刻的思考力、灵活的应变能力。这就要求我们广大教育工作者要不断学习，反复实践，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知识、工作能力等方面的修养。才能忠诚于人民教育事业。可见，教师有必要在业务上力求长进，努力跑在学生前头，才能当好学生的领路人，才能引导他们不断前进。如果教师想给学生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更为广之。这就要求我们教师不断地增长自身的才干和能力，不断完善自身同时还要乐于创新，勇于开拓，善于学习新的知识，掌握最新信息，有才干的一代新人。
㈨ 现代语文教学内容观包括哪些内容简介
1、全面抄发展的教学观
语文教学中结论更要重过程，让学生经历过程，要创设生活情境；教学关注学科更要关注人，学科以人为本，“一切为了学生，为了学生的一切”。
2、交往与互动的教学观。
语文课的教与学的关系问题是教学过程的本质问题，同时也是教学论中的重大理论问题。教学是教师教与学生学的统一，这种统一的实质是交往、互动。基于此，语文新课程把教学过程看成是师生交往，积极互动，共同发展的过程。
3、开放与生成的教学观。
语文教学不只是课程传递和执行的过程，更是课程创生与开发的过程。教师和学生是课程的有机构成部分，是课程的创造者和主体，他们共同参与课程开发的过程。让语文教学成为课程内容持续生成与转化、课程意义不断建构与生成的过程。