大学语文观

1. 大学语文文学常识大全

（一）：大学语文文学常识
1.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章.
孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教.
2.<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>.是一篇对话体的议论文.<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理.
3.<<寡人之于国也>>选自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以对话形式展开的论说文.
孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势.
4.<<秋水>>选自<<庄子/秋水>>.这是一篇以对话方式展开说理的论说文.
庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩.
5.<<谏逐客书>>是李斯的代表作,载于<<史记/李斯列传>>中,是一篇议论文.
李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于<<史记>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>.
书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体.
6.<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重.
<<答李翊书>>是一篇书信体的议论文.
韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>.
7.<<五代史伶官传序>>选自<<新五代史/伶官传>>,是一篇史论.
欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有<<欧阳文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐书>>(与宋祁合撰)
8.<<答司马谏议书>>选自<<王临川集>>.本文属于书信体驳论文.
王安石:字介甫,晚号半山,北宋著名的政治家和文学家,在诗,词,散文方面都有独特地成就,他的散文以见识高超,议论犀利,逻辑严谨,笔力雄健著称,主张文章应有补于世,以适用为本,作品有<<临川先生文集>>
9.<<种树郭橐驼传>>,是一篇寓言性传记文.
柳宗元:字子厚,河东解人,世称柳河东,唐代著名的文学家,是古文运动的倡导者, 作品<<柳河东集>><<始得西山宴游记>>,属山水游记.
10.<<文与可画筼筜谷偃竹记>>是一篇题画记,也可看做文艺随笔,兼具悼念性记人散文.
苏轼:字子瞻,号东坡居士,与父亲苏洵,弟弟苏辙都被列为唐宋八大家,都是北宋著名的文学家.<<江城子>>属小令,是悼忘之作.
苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家,他的散文汪洋恣肆,明白畅达,诗歌清新豪健,自成一家,词开豪放一派,有<<东坡七集>><<东坡乐府>>.
<<前赤壁赋>>是一篇文赋,即散文化的赋,文赋的主要形式特征:主客对答,抑客伸主,散句与骈句交错使用,押韵.
11.<<郑伯克段于鄢>>选自<<左传/隐公元年>>.是一篇记叙文,属历史散文.<<左传>>又称<<春秋左氏传>>或<<左氏春秋>>.是我国最早的一部编年体历史著作.相传为左丘明所著. <<左传>>着重记叙春秋时期列国之间的矛盾和斗争,善于叙事.描写战争尤为精彩.
12.<<李将军列传>>选自<<史记>>.是一篇人物传记.
司马迁:字子长,<<史记>>是我国第一部纪传体通史,共130篇,其中本纪12篇,表10篇.书8篇,世家30篇.列传70篇.是一部伟大的历史著作,也是一部伟大的传记文学作品.
13.<<报刘一书>>是一篇书信体记叙文.
宗臣:字子相,著有<<宗子相先生集>>,其创作较少摹拟堆砌习气,散文成就在后七子中较为突出.后七子:宗臣,李攀龙,王世贞,谢榛,梁有誉,徐中行,吴国伦.
14.<<马伶传>>是人物传记,属记叙文.
侯方域:字朝宗,号雪苑,明末清初著名诗文作家,其部分作品反映了明末清初的现实生活,明末参加复社,对魏忠贤及阮大铖进行过斗争.作品有<<壮悔堂文集>><<四忆堂诗集>>
15.<<氓>>选自<<诗经/卫风>>.是我国最早的一部诗歌总集,收录诗歌305篇.
<<诗经>>分为风(十五国风,共160篇),雅(有<<大雅>><<小雅>>,产生于王都附近).颂.(有<<周颂>><<鲁颂>><<商颂>>,共40篇,是用于宗庙祭祀用的诗)
<<氓>>是一首四言古诗中的叙事诗,<<诗经>>以四言为主,讲求节奏和用韵,民歌则常有重章叠句,多用比兴手法.
16.<<国殇>>选自<<楚辞/九歌>>,原为战国时楚地的民间祭歌.本诗用于祭奠为国捐躯的战士.
屈原:是我国古代第一个有巨大成就的诗人.主要作品有<<离骚>><<九歌>><<九章>><<天问>><<招魂>>等.屈原的诗采用了大量的神话传说,构思奇特,想象丰富,文采华丽,富有浪漫主义精神.
17.<<上邪>>是一首乐府诗,也是一首爱情诗,选自<<乐府诗集/鼓吹曲辞>>.大都由宋人郭茂倩所编.这些民歌,是汉乐府思想,艺术成就的主要代表.汉乐府民歌标志着我国古代诗歌进入了一个新的发展阶段.
18.<<短歌行>>是乐府旧题诗.曹操:建安时期著名的诗人,大都以乐府旧题表现新内容,曹操诗歌的基本风格是苍凉悲壮.有<<曹操集>>
19.<<从军行>>是乐府旧题诗中的七言绝句.
王昌龄:盛唐著名诗人,是盛唐边塞诗人的代表人物,擅长七言绝句,基本风格:气势雄浑,格调高昂.
20.<<行路难>>是乐府旧题,多写世途艰难和离别的伤悲.
李白,盛唐伟大诗人,字太白,号青莲居士,是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人,李白的诗歌感情豪迈奔放,想象丰富奇特,形成了飘逸,奔放,雄奇,壮丽的独特风格,诗集是<<李太白集>>
21.<<关山月>>是乐府旧题,是七言歌行体.
陆游:字务观,号放翁,南宋伟大的爱国诗人,现存诗九千三百多首,数量之多,为中国文学史上所罕见,风格雄浑悲壮,有<<渭南文集>><<剑南诗稿>>
22.<<饮酒>>是五言古诗中的田园诗.陶渊明:名潜,东晋诗人,我国文学史上第一个大量写田园诗的著名诗人.风格:情意真切,格调清新,简洁含蓄,富有韵味.有<<陶渊明集>><<饮酒>> <<归园田居>>是他的代表作.
23.<<山居秋暝>>是五言律诗中的山水诗.
王维:盛唐著名诗人,是盛唐山水田园诗派的代表作家,以观察细致,感觉敏锐著称,风格清新淡雅,意境幽远,其诗融诗情画于一体,有诗中有画的特点.作品集<<王右丞集>>
24.<<兵车行>>是一首新题乐府诗中的叙事诗.
杜甫:字子美,是我国古代最伟大的现实主义诗人,其诗歌真实地反映了广阔的社会生活,充满了强烈的忧国忧民感情,被誉为诗史.基本风格:沉郁顿挫,继承了<<诗经>>和汉乐府的传统,又有自己的开拓和艺术创造.是白居易倡导的新乐府运动的先声.有<<杜少陵集>>.
<<登高>>是七言律诗.
25.<<白雪歌送武判官归京>>是一首白雪歌,也是一首送别诗.
岑参:盛唐著名的边塞诗人.基本风格:气势磅礴,想象新奇,格调激越高昂,与高适并称为岑高,诗集是<<岑嘉集>>
26.<<杜陵叟>>是一首新乐府诗中的叙事诗.
白居易:字乐天,号香山居士.是中唐诗坛中杰出的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者和主要代表.主张:文章合为时而著,歌词合为事而作.在诗坛上与元稹齐名,并称元白.有 <<白氏长庆集>>
27.<<无题>>是一首七律爱情诗.李商隐:字义山,号玉溪生,一号樊南.是晚唐著名诗人,擅长七律,七绝,情致婉曲,构思精巧,文采富丽.以无题诗尤为著名.与杜牧并称小李杜.作品集 <<樊南文集>><<李义山诗集>>
28.<<虞美人>>是词调.是一首抒情词.李煜:史称李后主,南唐著名词人,李煜的优秀词作真率天然,擅长白描,形象鲜明,对后代颇有影响,李煜与其父亲李璟之词合辑为<<南唐二主词>>
29.<八声甘州>>又名<<甘州>>,是词调,是一首慢词.其主旨:抒写羁旅行役之苦.
柳永:是北宋第一个专力写词的作家 ,也是婉约派词人的代表,他大量制作慢词,对我国词体的发展起到了重要的作用.有<<乐章集>>
30.<<声声慢>>是词调,李清照后期词的代表作之一,是首慢词.
李清照:号易安居士,我国文学史上著名的女作家,女词人,她的词以南渡为界,分为前后两期,前期词风清丽婉转,后期词风沉哀凄苦.作品为<<漱玉词>>
31.<<摸鱼儿>>词调,属于长词,是一首抒情词.
辛弃疾:字幼安,号稼轩,继承苏轼开创的豪放一派,以苏辛并称,词风以豪放悲壮为主,慷慨纵横,有不可一世之概.也有不少清丽明快,缠绵妩媚之作.作品集是<<稼轩长短句>>. <<破阵子>>是豪放词.
32.<<天净沙>>是一首散曲,属小令,被尊为秋思之祖.
马致远:号东篱,元代著名的杂剧家,散曲家,有曲状元之称,与关汉卿,白朴,郑光祖并称为元曲四大家.其作品杂剧<<汉宫秋>>,散曲<<东篱乐府>>
33.<<长亭送别>>.王实甫:元代前期杰出的杂剧作家,剧本内容多写儿女风情,有一定的反封建意义.特点:风韵优美,曲词清丽.<<西厢记>>是他的代表作.
34.<<山坡羊>>是一支散曲,属小令.
张养浩:元代著名散曲家,他的散文集名<<元庄休居自适小乐府>>
35.<<石崇与王恺争豪>>选自<<世说新语/汰侈门>>.是一篇按内容分类的笔记小说.
刘义庆写作特点:文笔朴素,简练,生动,于选用富有典型性的言行来刻画人物的精神面貌.
36.梁启超:字卓如,号任公,是中国近代思想界的一个主要代表人物,最早高度评价和极力提倡小说创作的人.有<<饮冰室合集>>
37.李大钊:字守常,中国共产党的主要创始人之一,著述结集出版的有<<李大钊选集>> <<李大钊诗文选集>>
38.鲁迅:本名周樟寿,字豫山,后改名周树人,字豫才,中国现代文学奠基人.1918年4月开始用鲁迅这一笔名,在<<新青年>>杂志上发表了他的第一篇白话文小说<<狂人日记>>.小说集有<<呐喊>><<彷徨>><<故事新编>>.散文集<<朝花夕拾>><<野草>>
39.朱光潜:我国当代著名的美学家和文艺理论家,学述成就主要在美学领域.重要著作有 <<悲剧心理学>><<文艺心理学>><<诗论>><<西方美学史>>,对奠定我国美学研究的基础有重要作用.
40.培根:英国唯物主义哲学家.文艺复兴时期重要的散文家,提出知识就是力量.他的 <<论说文集>>是一本世界性的名著.
41.郁达夫:原名郁文.浙江富阳人,是五四以来很有影响的一位作家.他的小说多采用自叙传的方式和第一人称的写法,曾和郭沫若,成仿吾组织了创造社.代表作有小说<<沉沦>> <<春风沉醉的晚上>><<薄奠>><<她是一个弱女子>><<出奔>>.散文集<<达夫散文集>> <<屐痕处处>><<闲书>>
42.茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,是中国新文学运动的积极参加者和重要组织者.他与郑振铎,叶圣陶发起组织文学研究会,并与鲁迅,瞿秋白等致力于推动左翼作家联盟的发展.长篇小说 <<子夜>>.短篇小说<<林家铺子>><<春蚕>>
处女作:<<蚀>>三部曲和长篇小说<<腐蚀>>,散文名篇:<<风景谈>><<白杨礼赞>>
43.巴金:原名李尧棠.字芾甘,中国文学史上有重要影响的著名作家,处女作<<灭亡>>小说有<<灭亡>><<爱情三部曲>>(<<雾>><<雨>><<电>>)<<激流三部曲>>(<<家>><<春>><<秋>>)以及<<夜>><<憩园>>.散文集<<生之忏悔>><<旅途随笔>><<静夜的悲剧>>
44.冰心:原名谢婉莹,祖籍福建长乐.是五四时期涌现的第一批现代作家.文学研究会的重要成员.早期作品小说集<<超人>>.诗集<<繁星>>和<<春水>>.散文集<<寄小读者>>和<<往事>>.解放后有散文集<<樱花赞>><<小桔灯>><<再寄小读者>>.其作品以散文见长.早期作品除表达爱国思想之外.大都歌颂母爱,赞美自然,文笔清丽,意蕴隽永,有独特的艺术风格.
45.朱自清:字佩弦,号秋实.文学研究会的早期成员.现代著名的散文家.学者.其散文结构严谨,笔触细腻,感情真挚,有浓厚的诗情画意.抒情长诗<<毁灭>>.诗文集<<踪迹>>,散文集<<背影>><<你我>><<欧游杂记>><<伦敦杂记>>.
代表名篇<<背影>><<荷塘月色>><<浆声灯影里的秦淮河>>
46.郭沫若:我国著名诗人,学者,文化战士.原名郭开贞.五四运动前后,与成仿吾,郁达夫等组成新文学团体创造社.诗集<<女神>>.抗日战争时期写下了<<屈原>><<虎符>>等历史剧和 <<沸羹集>><<天地玄黄>><<今日蒲剑>>以及<<战争集>><<蜩螗集>>.建国后写了诗集 <<新华集>><<百花齐放>><<长春集>>.历史剧<<蔡文姬>><<武则天>>等
47.闻一多:原名家骅,又名亦多,著名诗人,学者和民主战士.1923年出版了诗集<<红烛>>,1928年与徐志摩等人创办<<新月>>杂志.同年出版诗集<<死水>>.<<一句话>>是一首现代新格律诗,选自<<死水>>.有<<闻一多全集>>
48.戴望舒:原名梦鸥,浙江杭县人,是30年代现代派的代表词人.诗集有<<我底记忆>> <<望舒草>><<灾难的岁月>>等,有<<戴望舒诗选>>
49.屠格涅夫:俄国批判现实主义作家.以小说著名,也是一位杰出的诗人和戏剧家.短篇故事集<<猎人笔记>>是他的成名之作.六部长篇小说:<<罗亭>><<贵族之家>><<前夜>> <<父与子>><<烟>><<处女地>>.被称为俄国19世纪40至70年代的社会历史编年史.
50.高尔基:俄罗斯革命作家.苏联文学创始人.<<福马/高尔杰耶夫>><<三人>>是最早的两部长篇小说.1906年发表的长篇小说<<母亲>>(列宁对这部作品的现实意义给予了很高的评价)<<在人间>><<我的大学>>被称为自传体三部曲.
51.曹雪芹:名霑,字梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪.我国清代伟大的现实主义作家.
52.老舍:原名舒庆春.字舍予.1951年被北京市人民政府授予人民艺术家的称号.代表作有长篇小说<<骆驼祥子>>.长篇小说<<四世同堂>><<离婚>>.中短篇小说<<月牙儿>><<断魂枪>>.戏剧有<<龙须沟>><<茶馆>>
53.孙犁:原名孙树勋.中国现代著名作家.主要作品有短篇小说和散文集<<白洋淀纪事>>,长篇小说<<风云初记>>.中篇小说<<村歌>><<铁木传奇>>
54.莫泊桑:法国19世纪的著名小说家.以短篇小说<<羊脂球>>一鸣惊人.被称为短篇小说之王.是批判现实主义作家的杰出代表.
55.契诃夫:俄国小说家,戏剧家,重要作品有<<一个小官员的死>><<变色龙>><<万卡>> <<草原>><<第六病室>><<带阁楼的房子>><<带小狗的女人>>.是世界上最有影响的短篇小说家之一.与莫泊桑齐名.戏剧有<<三姐妹>><<樱桃园>>
56.欧/享利:美国著名的短篇小说家.代表作<<麦琪的礼物>><<警察和赞美诗>><<最后的藤叶>>.其小说诙谐默,寓悲于喜,形成了含泪的微笑的独特风格.

2.文言文语法常识
虽然文言文不是现实中的语言，今天的学习和生活中都已不再使用，但它是现代文的源泉，还在以各种方式影响着我们现在使用的语言。所以，要学好现代文，必须有坚实的文言基础。

文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句
古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。
人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。

2. 对大学语文的认识

我国高校的语文课程几经沉浮。30年来，课程忽冷忽热。20世纪三四十年代的“大一国文”，50年代因教育界模仿前苏联教育模式而取消，1978年，在教育家匡亚明、徐中玉、苏步青等倡导下，“大学语文”复开
2006年发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》提出：“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”教育部的质量工程为高等数学、大学英语、计算机基础、大学语文立了4个建设项目。在过去，大学语文是得不到这种“待遇”的。
20世纪三四十年代的“大一国文”，50年代因教育界模仿前苏联教育模式而取消，大学语文作为公共课程从此消失，中断了近三十年。
苏步青教授1978年发表任复旦大学校长宣言时说：“如果允许复旦单独招生，我的意思是每一堂先考语文，考后就判卷子。不合格的，以下科目就不考了。语文你都不行，别的是学不通的。”
1978年秋天，南京大学恢复了大学语文课程，校长匡亚明对当时的语文教材不满意。徐中玉刚刚摘掉“右派”帽子，匡亚明主动和他联系，希望两校合作，编写一本高水平的教材。

3. 谈谈对大学语文的理解

中国的大学语文正处于一种“紧急状态”。我所指的“紧急状态”并不仅仅是像11月1日《中国青年报》的一篇报道所透露的那样———“大学语文”教育已经被严重地“边缘化”，而相关课程的教师倍感挫折和失落。我们都知道，每个教师都可能对自己的专业有过度的偏爱，因而可能夸大设立相关课程的必要性。如果中国语文重要，那么历史不重要吗？哲学不重要吗？国际政治不重要吗？甚至，天体物理学不重要吗（否则，我们怎么能理解“神舟6号”）？如果所有这些学科都开出公共必修课，那么学生将不堪负重。所以，我同意课程设置必须有所取舍，甚至有所牺牲。

但是，我们可以牺牲中国语文课吗？我认为不能。相反，在中国的每一所大学，“中国语文”应该成为（所有专业）大学生的必修课。在这里，我所诉诸的并不是“弘扬中国传统文化”或者“培育人文精神”等等深刻而久远的理由，虽然我部分地支持这些议论，但我们暂且把这些事关千秋大业的理由搁置一边。在这个被某些人形容为实用主义、功利主义甚嚣尘上的时代，我诉诸一个最为“实用”、最为“切近”的理由，那就是，我们大学生的写作处于一种令人尴尬的“紧急状态”。

在回国教书之初，曾听到不少同事抱怨“现在的大学生不会写文章”，我并不以为然。在以后的两年里，我阅读过学生各种文体的写作文本，最多的当然是读书报告和论文。个人的感受是从惊讶、到焦虑、直至麻木。我读到的绝大部分“文本”完全出于同一种模式———那种刻板、八股到令人窒息的千篇一律的模式。我无法根据学生的文字记住他们的名字，因为那些文字仿佛都是出自同一个匿名者。后来我明白，这其实是一种流行的“写作技法”，或者更确切地说，是一种“障眼法”，它可以“便利地”将那些似是而非、人云亦云的观点假扮成“自己的观点”表达出来，而且表达得煞有介事，像一篇雄文。这种写作已经成为当下大学生作业的“通用模板”。对于任何严肃对待文字的人来说，这是对写作和诚实的双重背叛，这是一种耻辱，这就是我所说的“紧急状态”。

如果一个教师认真追究下去，打破那种“障眼法”的保护，会发现仍然有一些同学的确有自己的想法或者观点，但他们实在无力表达。写作对于大多数学生是如此艰难，近乎恐惧，以至于他们宁愿放弃自己的真实想法，而去借助那种“模板”来行文措词。如果你“逼迫”同学真实表达自己，那么只有一部分学生勉强可以做到清晰，更少的人能写出具有“说服力”的文章。而兼具文采、意蕴和个性风格的优秀文字是极为罕见的。是的，个别写作天才永远存在，他们在任何课程体制下都会存活，但这样的“个别”并不能抵消总体性的危机。

最为鲜活的、反映学生性情的文字出现在网络论坛的“帖子”和手机短信之中，以谐谑反讽的风格而见长。的确，这也是一种写作能力，但这并不是我们语文教育的成功，而是周星驰及的胜利，是“大话文体”的凯旋。虽然我也时常由衷地被同学创造的各种“大话”所感染，但我们都知道，一个社会，一种文明，仅有“大话”是近乎荒诞的。

因此，我不同意北京大学温儒敏教授的一个观点：因为文学的边缘化是正常的，所以“不必要再让语文教育成为大学教育中必不可少的一个组成部分”。的确，我们的时代也许可以（无奈地）牺牲文学，但我们不能牺牲“中国语文”。因为，在我的理解中，“语文教育”本质上不是培养小说家和诗人，而是经由“文学”把握汉语的阅读和写作。我相信，这是仅仅依靠所谓“应用写作”无法抵达的目标。

今天的社会，已经有越来越多的大学生在毕业之后选择了“专业不对口”的工作。在这个大趋势下，还有什么课程是必修的呢？如果我们认为，在一个全球化的时代，英语对中国人很重要，甚至可以要求一个学生从小学到研究生都必修英语课，那么“中国语文”反而可以被置于一个可有可无的“选修”地位，甚至被进一步边缘化吗？那么，是谁、根据什么取消大学语文的必修课位置，我们难道不应该要求一个理由吗？

4. 大学语文是什么

大学语文是大学是基础课程“语文课程”。

自1980年我国高校重新开设大学语文课程以来，受教育部高教司委托编写的华师大版《大学语文》已累计印刷1700万册，使用的高校达千所以上。

据教育部全国高校中文学科教学指导委员会去年8月的一项调查数据表明，在全国一百多所高校使用的大学语文教材当中，由徐中玉、齐森华主编的各种版本的《大学语文》约占市场的30% 。

(4)大学语文观扩展阅读

上世纪90年代，不少高校开始将大学语文从必修课变为选修课，并减少学时。

1996年，原国家教委高教司提出要求，“希望有条件的学校，要为大学生开设大学语文课程，并把这门课程的建设作为对大学生进行文化素质教育的一个主要手段”。

2006年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，要求“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。

2007年，教育部高等教育司发函，建议各地教委、部属高校“结合本地区、学校实际，认真做好大学语文教学改革工作。”接到通知后，北大、南开、清华、北航、华东师大等学校马上采取行动，把大学语文列为除中文系以外的学生必修课。

5. “大学语文”课究竟应该是什么样的

大学生把大学语文叫做：高四语文。这个评价精妙绝伦，把学生们对语文教育的厌倦和无奈说透了。全国高校上万任课教师，脑袋每天埋在粉笔堆中灰头土脸，脑子已经僵化了，远不如这些学生聪明。有些人教一辈子大学语文，而根本看不出问题所在。 学生天性聪睿质朴，他们厌倦一门课程肯定是有道理的。我们都是这样受教育过来的，从小学、初中到高中，十多年来，每一名学生都曾为语文这门垃圾课程而头大，学习毫无乐趣，基本毫无所得。我们带着消化不良的脑袋挤进了大学，本想好好学习充实自己，放下包袱走进课堂，一眼看见腐朽夫子站在讲台上，真是什么兴头都烟消云散了。 今日大学语文的编写核心思想仍是政治教化。一名资深大学语文教师在文章里归纳大学语文核心目标：一是"利用大学语文对大学生进行人生观、价值观和道德观的教育";二是"利用大学语文，向学生进行爱国主义教育".这两个"利用"准确地揭露了大学语文只不过是被"利用"的一门工具，是变味的四不像课程。"利用"完，这块鸡肋就该扔掉了。既然终归要扔掉的，晚扔掉不如早扔掉。 大学语文的汇编思想看起来很宏伟博大，选择的内容是上下五千年环球四万里，古典文学、现代文学、外国文学，什么都有一点，什么都有个"利用"思想。这跟中小学语文各个章节的编排模式几乎没有两样，称为"高四语文"最合适不过了。我曾请教过教中文的学者，大学语文到底怎么教，到底谁有资格教。中文系能找出一名知识博大到如维基网络般浩瀚的大师来授课吗？哪位学者有这个胆量从先秦诸子直扑鲁郭茅再从荷马史诗一直讲到歌德托尔斯泰？中文系外语系都没教授有这个能力，但大学语文教师却信心十足。要肯定大学语文这门课程的价值，起码需要古典文学教师、现代文学教师和外国文学教师三位术业有专攻的学者来教授吧？在大学里，大学语文都是由普通基础课教师来担任的。中文系、外文系有成就的学者，几乎没有一个人上过这门课。大学语文这门课，不仅普通教师、青年教师上不好，资深教师以及学术精湛的教授也照样上不好。因为这门课基本上就是一个垃圾桶大杂烩，里面什么都有，即使有些好菜混在这堆垃圾里也变了味。大学语文的问题不在任课教师身上，而是这门课程的目标，以及相关的编撰思想，本身就有致命问题，它是"文学教育"的异化，但很多学者自己，也把这两者混为一谈了。有人引用了几位老科学家的话来证明大学语文的重要性。钱临照先生说："理工科大学开设文史课程，让学生读点中国文学，很有意义。"钱伟长先生说："理工科学生也必须懂人文科学，必须具备一定的文学艺术方面的修养。"两位科学家说得没错，但是报道者却混淆了概念，把"中国文学"、"文学艺术"等同于大学语文了。这就好比你点了一份雪花牛排，侍者给你端来了一块死猪肉。大学语文的异化是我们这个国家教育异化的典型象征。大学语文的主编徐中玉教授对此看得最清楚，他在一个访谈里说到：大学语文在建国前许多高校都已开设，名称和叫法不全一样，有叫"中国文学名着选读",有叫"文选及习作",口头统一名称叫"大一国文".从徐中玉教授的回忆中可以看到，大学语文和"文学名着选读"、"文选"完全不是一回事。《中华读书周报》四月十三日陈洁报道："朱自清、闻一多、陈梦家、许骏斋、刘文典、唐兰、罗庸、浦江清、魏建功……这不是在列举近代学术大腕，而仅仅是罗列一九三八年西南联大大一课程的授课老师。授课内容分别是《古诗十九首》、《诗经》、《论语》、《左传》、《文选》、《史通》、《唐诗》、《宋词》和《狂人日记》。" 这些课程内容基本上都是中国古代文学的经典作品，任课教师均是术业有专攻的一流学者。无论理工科文科的学生都可选修这些课程。相比之下，今日大学语文就是一个杂货铺，什么都有一点，什么都浅尝辄止，而不能深入地学习、体会和研究。对于大学生来说，恰恰是这种有极深学术背景的专业课程，对他们最有价值。在中国的教育模式下，十几年中小学毕业之后，无论升上大学哪个系，他们的基本文理科知识都差不多，理工科学生的语文水平也不比中文系历史系外语系的学生差，都在一个起跑线上。有些理工科学生把唐诗三百首背得滚瓜烂熟，把四大名着反复看好多遍。他们进了大学，正是心智发育成长而向更高的自我探寻和自我培育过程转型时期，这时如果在学校里碰见一名学者开了一门"李白诗歌研究",或"《红楼梦》研究",或"英美幻想文学研究"之类的课程，报名听课一个学期学下来，甚至一年学下来，真正所感所得，岂不比听那枯燥乏味无所不包的大学语文多得多？我很欣赏主编了《大学人文读本》的夏中义教授的一个观点："大学人文就是向大学生传播人类普世价值体系的一门课程。"夏中义教授的观点是一个值得肯定的核心教育思想，否定它，就是价值虚无。夏中义教授的《大学人文读本》所倡导的三个核心概念，我也赞同，这就是：精神主体、现代国民、世界公民。德国哲学家雅斯贝尔斯这样评估大学生："大学生不仅要学习知识，还要从教师的教诲中学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学思维方式。大学生要带有自我负责的观念，并带有批判的精神来学习。"怀特海说："大学存在的理由在于，它联合青年人和老人共同对学问进行富有想象力的研究，以保持知识和火热的生活之间的联系。……蠢人们凭想象行事而缺乏知识，学究们又凭知识行事而缺乏想象。大学的任务就是要将经验和想象力融为一体。" 哈佛大学前校长查尔斯·艾略特说："我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养，是精确而优雅地使用本国语言。" 怎样做到？仍是要深入地阅读经典，全本地而不是截肢地，深入地而不是浅尝地，这才有所感，所得。

6. 大学语文的介绍

大学语文作为一门面向大学非中文专业的基础课和公共必修课，从1980年开设至今，已走过了二十多个年头。随着时代的发展和人们思想观念的变化，原来偏重传统文化、古典文学的大学语文课程和教材，在一定程度上已不适应高等教育改革和发展的需要。本书是我们长期从事大学语文教学和研究的结晶，是分工合作的产物。作为教育部课程教材研究所、人民教育出版社组织编写的大学本科应用型“十一五”规划教材之一，本书可谓应运而生。

7. 大学语文的感想

如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么拥有大学生活的我们，便可以看到最灿烂的风景
转眼间，进入大学已经三年了，刚进入大学是的情景仿佛就在眼前，夏天的上午、大包小包的行李、爸爸妈妈、入学证书……
大学是一个充满才华、学问的舞台，同时又是一个充满竞争、挑战的小舞台、小社会。
作为一个大学生，我渴望乐观积极而不是盲目冲动，大胆而不大肆妄为，敢说敢想而不空想，深思探究而不乱想钻牛角尖……
三年来积极参加了学校组中的各种活动，跳绳比赛、宿舍文化节合唱比赛、礼仪队、书法绘画大赛……在不停地努力中体味到了大学生活的乐趣。在这里我不仅得到了一种知识，更是一种人生最宝贵财富。
作为国际经济与贸易专业的学生我学会了时时处处做个有心人。当有人到寝室派发试用品时，我们就不再只会单纯的拿着免费的试用品觉得高兴了，而是从市场营销的角度来看问题：原来这是一种新产品推广方式，也是一种促销策略。当我们拿着满一百返五十的购物券时，我们不仅要想到这是一种促销策略，同时这张购物券也是我们《金融学》里学过的一种金融工具，而且是一种信用工具。就这样从身边的小事思考起来，我们逐渐培养自己专业的视角。
英语对于我来说不仅仅是一门课程也是一门工具一种生活的必需品，英语四级、英语六级我们在听、说、读、写中掌握，BBC、英语歌曲无不让用来我们提高英语实用能力。宿舍里的对话都是英，手机的模式亦是英语。我们讲英语用在上网那个火的点点滴滴中。
大学生活也提高了我们人际交流的能力，学会了更加圆滑的处理事情而不是像以前那样浑身都是棱角，学会了从不同的方面看待事物，而不是像以前那样只看好的一面或坏的一面，通过这些我们初步了解了社会，看到了社会与象牙塔的不同。
四年的大学生活很快，想想大衣刚进校的时候觉得四年的时间好长，可是现在只是一瞬间三年已经快过去了。
剩下的一年，考研将成为我的主要目标，考研的路程是辛苦的看着哥哥姐姐们努力学习的身影，虽然有过疑惑有过胆怯，但我们始终坚持着向前向上的方向努力学习，获得自己更加美好的未来。

8. 你们对大学语文慕课有什么观感

因为语文本来就是一门充满了美与欣赏的课，我觉得大数据最好是能够给学生更多的美学体验。

9. 大学语文的作用和意义

大学语文教学在培养学生高层次语文能力的同时，还着力培养学生的观察力、记忆力、想象力、分析力和综合力，进行全面的思维训练，使得学生具有发现问题、分析问题、解决问题的能力，从而培养学生精一兼数、由多边而突出一面、开拓一面的能力。而这些能力又是决定一个学生能否成为高质量的科技与文化人才的基础条件之一。
大学语文的意义，体现在对传承文化传统；培养大学生具有人文气息；帮助大学生更好地掌握写作技巧，以适应将来工作之需要；平衡大学中语言的地位，提高大家对汉语的重视。在无纸化这个大趋势下，语言的退化似乎是无可避免的，特别是书写和写作方面问的退化。另一方面，自己的语言都没学好，而热衷其他语言，也答是本末倒置、得不得不偿失的做法。所以在大学重拾语文课，有助于提醒大家重视汉语的存在。大学语文不仅仅对学生的国学素养有很大的提升，而且对民族自信心同样有很大的提升。