语文2015

『壹』 2015全国卷语文1

选A，A项原文第二段说“信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式”，也提及“典当作为不动产转移的一种形式，也是在宋代形成和发展起来的”，但并未说其他信用形式也是产生于宋代。B项参见原文第二段“政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境”，C项参见原文第二段“质属动产担保，它的设立必须转移动产的占有；押属不动产担保，通常将抵押物的旧契交付抵押权人即可。债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿”，D项参见原文第二段“从其实际效果看，解决了军需、赈济了贫民、加强了流通、满足了财政，更重要的一点，它向束缚生产流通扩大和发展的高利贷发起了冲击”。

『贰』 2015年人教版七年级上册语文书目录

2015年人教版七年级上册语文书目录

第一单元

1、在山的那边（王家新）
2、走一步，再走一步（莫顿·亨特）
3、生命，生命（杏林子）
4、紫藤萝瀑布（宗璞）
5、童趣（沈复）

第二单元

6、理想（流水河）
7、短文两篇 ：1、《行道树》（张晓风）；2、 《第一次真好》（周素珊）。
8、人生寓言（节选）（周国平）：1、 《白兔和月亮》 ；2、 《落难的王子》。
9、我的信念（玛丽·居里）
10、《论语》十则

第三单元

11、春（朱自清）
12、济南的冬天（老舍）
13、山中访友（李汉荣）
14、秋天（何其芳）
15、古代诗歌五首：1、《观沧海》（曹操）；2、《次北固山下》（王湾）； 3、《钱塘湖春行》（白居易）； 4、《西江月》（辛弃疾）；5、《天净沙·秋思》（马致远） 。

第四单元

16、化石吟（张锋）
17、看云识天气
18、绿色蝈蝈（法布尔）
19、月亮上的足迹（朱长超）
20、山市（蒲松龄）

第五单元

21、风筝（鲁迅）
22、羚羊木雕（张之路）
23、散步（莫怀威）
24、诗两首：1、《金色花》（泰戈尔）；2、《纸船》（冰心）。
25、世说新语两则：1、《咏雪》；2、《陈太丘与友期》。

第六单元

26、皇帝的新装（安徒生）
27、郭沫若诗两首：1、《天上的街市》；2、《静夜》。
28、女娲造人（袁珂）
29、盲孩子和他的影子（金波）
30、寓言四则 ：1、《赫耳墨斯与雕像者》 ；2、《蚊子和狮子》；3、《智子疑邻》；4、《塞翁失马》。

课外古诗词：

龟虽寿（曹操）
过故人庄（孟浩然）
题破山寺后禅院（王建）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
夜雨寄北（李商隐）
泊秦淮（杜牧）浣溪沙（晏殊）
过松源晨炊漆公店（杨万里）
如梦令（李清照）
观书有感（朱熹）
名著导读：1、《爱的教育》：情感的熏陶和品德的启示；2、《繁星》《春水》：母爱·童真·自然；3、《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力

附录：

硬笔书法

(2)语文2015扩展阅读

人教版七年级上册语文书诗歌节选：

《观沧海》

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《天上的街市 》

远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。

『叁』 2015语文金榜夺魁答案

2014年高考励志对联：
1、效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报。

2、激流勇进，乘风踏浪我欲搏击沧海横流；傲视群雄，飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒。

3、淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。

4、壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨；众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。

5、卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。

6、砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难；笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁。

7、滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。

8、意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去；风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。

9、冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。

10、意气风发，寒冬散尽喜迎元旦佳节；志存高远，春意盎然更看男儿发愤。

11、花开花落腊梅傲雪盼新春，春去春来长风破浪迎高考。

12、金榜题名，辞旧迎新寒风阵阵催人逝；师生同心，苦尽甘来捷报片片暖人心。

13、知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。

14、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。

15、览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦，念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心。

16、唯有努力，向名校进军百炼成钢唱出青春无悔；一马当先，圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。

17、各界精英大展宏图夺英魁，莘莘学子汇聚一堂学本领。

18、力争上游，龙腾虎跃朝气蓬勃；壮志凌云，你追我赶誓夺第一。

19、良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖，书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。

20、感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃；报师情火热六月蟾宫折桂志在必得。

21、苦尽甘来，十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄；师生同喜，一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。

22、舞风翔鸾旌歌闹处处迎新，披星戴月紫竹宁岁岁登高。

23、勇登书山，点点心血勤育英才厚泽九州；我本英雄，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。

24、闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。

25、舍我其谁，群雄逐鹿鹿谁手尚待一朝试锋芒；天南海北，万木争春春在何处但将今夕放眼量。

『肆』 2015年高考语文最高分是多少

1、2015年高考不同省份有不同的高考最高分，英语高考总分不同，无法统计全国最高分。

2、例如2015年北京高考文科裸分最高分为699分，理科裸分最高分为721分。

裸分：
理科721(最高)
文科699(最高)
理科平均分及最高分：
语文：均分100.41最高145
数学：均分106.04最高150
外语：均分115.03最高149
理综：均分201.10最高296
文科平均分及最高分：
语文：均分97.11最高143
数学：均分111.70最高150
外语：均分105.21最高149
文综：均分179.42最高272

『伍』 语文 2015年5月26日人民日报观点是什么

被称为“画圣”的是:BA.顾恺之B.吴道子C.郑板桥D.齐白石12.“耳顺”代指什么年纪?CA.四十岁B.五十岁C.六十岁D.七十岁13.“宫保鸡丁”中“宫保”是指:CA.地名B.官名C.人名14.郭沫若的诗集有:BA.《神曲》B.《女神》C.《燃烧的天空》D.《再别康桥》15.成语“沐雨栉风”源于哪个故事?BA.苏武牧羊B.大禹治水C.赤壁之战D.安史之乱16.“夕阳无限好,只是近黄昏”是谁的诗句?AA.李商隐B.韩愈C.骆宾王17.“入木三分”这个典故原意用来形容:CA.雕刻技术高B.文章深刻C.书法笔力强劲D.射箭本领高18.古人常以“尺素”代指:BA.白色头巾B.书信C.手帕19.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”描写的是哪里的景色?BA.蓬莱阁B.腾王阁C.崂山D.百花洲20.《水浒传》的第三回“鲁提辖拳打镇关西”,第二拳打在郑屠的:BA.鼻子上B.眼睛上C.太阳穴上21.岳飞《满江红》中,有“笑谈渴饮匈奴血”一句,其中“匈奴”是指:AA.匈奴统治者B.女真统治者C.契丹统治者22.余音绕梁三日不绝本意是称赞:AA.歌声B.琴声C.讲学的声音问题补充：能按我的题号吗？

『陆』 2015年语文浙江高考作文。

题目：
古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

材料详细解读：
1.材料本身的重点词句及关键信息：
言为心声，文如其人——性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远——这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
心画心声总失真，文章宁复见为人——艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗——这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
这则材料前后两句话中心意思相反。而每句话，都可分为三层来理解：一是观点态度，是言为心声，文如其人，还是文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人；二是人与文的具体表现，前一句表现为人个性的偏急澄淡与为文的急促悠远，而后一句第二层具体表现为人与文的趣味问题，即雅俗问题；三是对第一层观点态度的具体阐述，即作品的格调趣味与作者的人品一致，或者是作品的格调趣味与作者人品背离。
2.思考材料可以写作的角度与立意：
a．侧重于谈言为心声，文如其人，即作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的，文章的风格即昭示着作者的人品与人格。当然，海风陆老师提醒大家，文章最好不要只论述这一点，而对材料中后一句话的意思避而不谈，否则就很难体现出一个高中生该有的思辨性。
b．侧重于谈作品的格调趣味与作者人品背离，即文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人。跟上述角度与立意一样，文章最好不要只论述这一点，而对材料中前一句话的意思避而不谈。
c．综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品有的是一致的，有的是相背离的。因此，判断一个人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的为人，即一个人的言行举止，不要被作品所表现出来的浪漫或高尚所蒙蔽。
d．综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品在一个人身上，有时是一致的，有时是相背离的。因此，更多地应该知人论世，看作者作品中所发表的言论是在何种情境下出于何种目的才发表的。
e．超越材料中所给出的“人品与文品”的关系来谈，开掘两者新的关系。比如，文品，将引起一个有良知的作家的反思，进而促进他的人品转向高尚，转向个性的从容，转向趣味的高雅。
f．文以载道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。但是，却不能将人品与文品等同而论，希望考生们能将此作为最佳立意。
其实要了解这两者之间的关系，首先我们先了解人品与文品的含义。何为人品，思想素质与道德修养归结一点，落实到每个灵魂深处，就叫人品。而文品指文章的品格和风格，即人品理论的变异与总结的不同阶段。应该指出的是，“人品”与“文品”，其中的“品”，应包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。

可用素材推荐：
1.拜伦：在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”，他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。据说他的个性很容易急躁，但他写作时，往往是非常安静沉稳地写作。
2.“诗三百，一言以蔽之，日，思无邪”，孔子强调“诗教”，认为诗与乐可以对培养人的道德有巨大作用，而孔子的这一切都在其弟子和他一起整理的《论语》中体现，孔子的一言一行都被记录了下来，正是因为孔子自身对“仁”与“礼”的追求，对“诗教”的追求，他的《论语》，他的思想在中国历史上乃至现在都有很深刻的影响。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的说法由来已久，有人称为人格，有人名为品质，我们本地俚语叫“底”，或者叫“料”。一个人到底有没有人品呢？回答是肯定的。但是仅凭一个人的言论就能断定他（她）人品的好坏吗？特别是网络时代的言论有多少可以反映一个人的人品问题，这是值得商榷的问题。

范文：谈文品与人品
人们常说“道德文章”，将道德与文章并称，强调立人对为文的影响，追求文品与人品的统一。早在春秋时期，孔子就曾经说过：“有德者必有言。”将言语与品德联系起来，认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏，言辞被认为道德修养的自然流露。汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出：“世远莫见其面，文辄见其心”。可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一，俨然成为一个格言，一条定律。

的确，纵观历史长河，许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。正因为性情高古清正，陶潜唱出了一支“采菊东篱下，悠然见南山”的清远之歌；正应为忧国忧民心怀天下，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹；正因为经历世事沧桑看淡人生起伏，苏轼写下了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这样深有禅意的词句。

然而每个命题的都不是无条件成立的，清代叶燮之论：“功名之士，必不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字，就下得过于片面、轻率了。文如其人的说法也不是在所有人身上都能完美的体现。无论中外，文品较高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累见不鲜。西晋潘岳性情轻浮急躁，趋炎附势，曲事权臣贾谧。他常同劣迹昭彰的石崇一起等候贾谧出门后，“望尘而拜”。这样一个精于逢迎拍马，阿谀奉承的人却留下了恬淡高洁，清新淡雅，为人称赞的《闲居赋》。对此，金代元好问在《论诗绝句》中不禁发出这样的反问：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，怎信安仁拜路尘。”英国文艺复兴时期著名的哲学家、文学家弗朗西斯•培根，曾说出“知识就是力量”这句家喻户晓的至理名言；在其著名的《培根论文集》中，论友谊、讲人生、谈真善美的绝妙好句俯仰可拾。但他却是一个德行有亏的人，身为大法官，却公然接受贿赂；为了博得女王好感，而出卖对自己有恩的好友。其文品与人品完全分裂，公然背叛了自己主张。

由此可见，文品与人品既可以和谐统，又有可能全然矛盾。“文如其人”，是我们大多数人美好的愿景。我们不能因为文人无行就否定文人的写作成就，甚至视其作品为洪水猛兽；也不能因为其文学成就而将某位无行文人的一切缺点都掩盖起来，给他带上巨大的光环。

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