历史题目

❶ 历史题目

（1）589年隋灭陈。
（2）国家的统一和安定。

❷ 找一些历史题目

一,选择题:
两河流域自古以来即有「多元文化熔炉」的美誉,造成这种现象的原因是
(A)本区是世界人种的发源地,印欧民族,闪族原居地都在此处
(B)属平原地形,防守不易,各方民族可长驱直入
(C)文化水准较高,激起各方民族前来学习的热情
(D)帝王胸襟开阔,喜欢广结善缘

西亚成为世界古文明之一的主要原因是
(A)两大河周期性的氾滥,产生的黑泥孕育出高度的农业文化
(b)政治安定,人民安居乐业,可以专注於文化的发展
(C)文化有所传承,又能相争相融,呈现出多采多姿的风貌
(D)作物生长不易,必须为生存不断努力,乃激发出各种文明的诞生

下列有关人类文明与自然环境交互影响的叙述,何者正确
(A)因为尼罗河流量不稳定,经常不定期氾滥,为了监控水位,使埃及很早就发展出高深的测量技术
(b)西亚地区因为贸易发达,为了记录方便,使当地的民族很早就创造出文字
(C)希腊由於平原狭小,生活空间不够,所以所有城邦都厉行军国主义,谋求向外拓展
(D)西亚地区由於木材缺乏,所以混凝土成为当地主要建材

就古西亚文化而言,下列哪一项成就出现的时间最晚
(A)使用阴历
(b)六十进位法
(C)楔形文字
(D)汉摩拉比法典

苏美人的塔庙建筑,所使用的材料应是
(A)泥砖
(b石材
(C)木料
(D)混凝土

下列哪一民族在统一两河流域后,向西扩张领土,长期与埃及帝国争霸对抗,并使对方国力大伤,终为外族所灭
(A)亚述 (b西克索 (C)利比亚 (D)叙利亚

腓尼基人被称为「文化的传播者」主要的原因是
(A)善於航海经商,四处贩售紫红色的毛,麻纺织品
(b将埃及表音符号改造成拼音字母,并传到欧洲各地
(C)有强烈的文化使命感,为宣扬西亚文化不遗馀力
(D)民族性热情活泼,喜欢吸纳各种新知

最能代表古代埃及国势强盛的文物是金字塔,为什麼古埃及要花那麼多的人力建造
(A)将多馀的人力用於建造,有助於经济成长
(b相信金字塔会带给国王伟大的力量
(C)与埃及人相信来生的观念有关
(D)作为宫殿,可以彰显国威.

上古时代的苏美与埃及,两者的共同之处有ˉ
(甲)均采用象形文字 (乙)都使用阴历 (丙)皆发源於大河流域 (丁)同为多神信仰 (戊)皆亡於波斯ˉ(A)甲乙 (乙丙 (C)丙丁 (D)丁戊.

下列哪一组古文明皆曾因地形的阻隔,而不利於大一统帝国的建立 (A)西亚,埃及 (b希腊,罗马 (C)印度,波斯 (D)印度,希腊

古埃及是以哪一个领域的成就闻名 (A)应用科技 (b理论科学 (C)哲学 (D)法学

犹太教与基督教的教义中,有些观念是源自埃及,但却「绝不包含」以下那一观念
(A)一神论思想 (b灵魂转世 (C)死后审判 (D)复活

西元前2000年左右,阿利安人征服并统治印度,当时他们是如何入侵这一地区 (A)攀爬喜马拉雅山 (b横渡海洋 (C)跨越德干高原 (D)穿过西北山隘

下列有关「种姓制度」的叙述,何者正确 ˉ
(A)社会分为四大阶级,地位最高的是国王ˉ
(b社会虽然划分阶级,但个人仍可凭奋斗以取得社会地位ˉ
(C)为了说服人民谨守本分,乃创立婆罗门教来合理化种姓制度的正当性
(D)平民女子若能嫁入豪门,马上就能麻雀变凤凰

中国和泰国都接受印度佛教的信仰,但两者之间却有明显的不同,对此现象最合理的解释是
(A)两国距离印度一远一近,辗转传播,误差难免
(b隋唐时代将佛教中国化,自然造成差异
(C)一开始传入的派别就已不同,时日愈久,差异愈大
(D)泰国,印度英文普及,佛经翻译,较能得到精髓

波希战争带给希腊城邦怎样的影响
(A)使城邦产生军事至上的思想,因而扬弃自由,改行专制
(b使城邦觉悟到小国寡民不可行,因而团结合作,组成统一的大帝国
(C)认为以寡击众,是自由战胜专制,於是更致力於文化的发展
(D)从此产生宿命的心理,认为神的意志决定一切
以下哪一人物最早打开东西文化和政治上的藩篱 (A)亚历山大 (b狄奥多西一世 (C)阿育王 (D)张骞

奥林匹亚运动会原本是古希腊的什麼活动 (A)祭神大典 (b阅兵大典 (C)城邦联谊 (D)城邦竞技

比较希腊和希腊化文化,哪一组叙述是完全正确的 (甲)前者是由许多城邦共同创造出来的文化,后者是由一统的大帝国所融铸 (乙)前者的先驱是爱琴文化,后者是融合希腊,埃及,罗马文化而来的 (丙)前者崇尚自由,思想比较开放;后者王权兴起,思想受到箝制 (丁)前者文艺成就高,后者科学成果大
(A)甲乙 (b乙丙 (C)丙丁 (D)甲丁

若以「鹬蚌相争,渔翁得利」这句成语来说明罗马共和后期贵族与平民的冲突事迹,那麼「渔翁」非谁莫属 (A)贵族 (b平民 (C)军人 (D)外族

罗马帝国於西元第四世纪末年分裂的主要原因是 (A)太过广大,分裂方便统治ˉ(b选举纠纷,引发族群对立,只好分地统治 (C)贵族,平民冲突,造成国家分裂 (D)饱受内忧外患,统治不易.

在西元三世纪时代的罗马,可能看到的景象是 (A)人民对著伊特拉斯坎皇帝高喊「吾皇万岁」 (b元老院的元老向屋大维尊称「奥古斯都」 (C)被钉上十字架的基督徒含笑低声叫唤著「阿门」 (D)一群日耳曼人正欢天喜地地封土受爵

下列哪一组民族皆曾建立横跨欧亚非的大帝国 (甲)罗马 (乙)波斯 (丙)马其顿 (丁)埃及 (A)甲乙丙 (b甲丙丁 (C)乙丙丁 (D)甲乙丁

以下哪一帝国的版图是以欧洲做为主体 (A)埃及帝国 (b波斯帝国 (C)亚历山大帝国 (D)罗马帝国

台中市居仁国中九十三学年度第二学期第一次段考二年级历史科试题二,宗教比较题A)犹太教 (b婆罗门教 (C)佛教 (D)印度教 (E)祆教 (F)基督教 ,以上六大宗教均曾在历史上绽放出光芒,请问:

最有阶级观念的应是 ( ).【代号】
主要以善与恶对立的观点而成的宗教是( ).【代号】
「不是」阿利安人所创的宗教是 (A)AB (b)AF (C)EF (D)DE
(b)婆罗门教(C)佛教(D)印度教 依创立时间的先后排列应为(A)BCDˉ(b)DCBˉ(C)CBDˉ(D)BDC.

就佛教和基督教的形成背景与发展经过的雷同处,以下哪一组是完全正确的 (甲)都根源於一神论思想的启示 (乙)都对固有的宗教教义提出改革 (丙)都曾获得统治者的支持而成为国教 (丁)直到今日两教的起源地依然是信徒众多,香火鼎盛 (A)甲乙ˉ(b)乙丙ˉ(C)甲丙ˉ(D)乙丁.

三,人物配对题:历史出了许多名人,例如甲)苏格拉底 (乙)柏拉图 (丙)亚里斯多德 (丁)泰利斯 (戊)希罗多德 (己)奥里略 (庚)凯撒 (辛)西塞罗 (壬)君士坦丁,请回答下列相关的问题.

有「哲学之父」之称,主张理性,反对迷信,奠定西方理论科学基础的是 (A)甲 (b)丙 (C)丁 (D)戊
有「历史之父」之称,著有历史一书的是 (A)甲 (b)丙 (C)丁 (D)戊

热心激励青年自我反省,诚心向善,有「西方孔子」之称的是 (A)甲 (b)乙 (C)丁 (D)戊.

著有理想国一书,主张由哲学家治国,强调精神永恒价值的是 (A)甲 (b)乙 (C)丁 (D)戊.

奉行希腊化斯多噶学派,有「哲学家皇帝」之称的是 (A)己 (b)庚 (C)辛 (D)壬

四,文句辨识题:
西亚有一民族,他们信奉的宗教第一条诫律是「在我之前你不可有其他的神.」第二条诫律是「禁止儿童雕制偶像或玩偶,因为你的神我是妒忌的.」这个民族最有可能是 (A)苏美人 (b)巴比伦人 (C)腓尼基人 (D)希伯来人

「埃及人从未对闪族的牧人王的统治者心悦诚服,西元前1600年,终於发展为炽热的爱国运动,将异族统治者驱逐出境.」文中所称的「牧人王」统治者是指哪一民族 (A)西克索人 (b)伊特拉斯坎人 (C)马其顿人 (D)波斯人

凯撒的亲信布鲁特斯在元老院刺杀凯撒时曾痛苦地说:「我爱凯撒,我更爱罗马.」这句话显示凯撒遇刺是因为何种原因 (A)破坏罗马的共和体制 (b)想要建立罗马帝国 (C)私通敌国,密谋政变 (D)征战无方,损兵折将

法国拿破仑远征埃及时,发现「罗塞塔石碑」,碑文中出现希腊文和象形文字.请问碑文中出现希腊文应和哪一史实有关 (A)斯巴达攻打埃及 (b)雅典统治埃及 (C)凯撒远征埃及 (D)亚历山大东征

「法律是善良与公平的艺术,……我们尊崇公正,并且信奉这善良而公平的知识,分别公正与不公正,分辨被禁止与被允许的,期望能使人良善,……这是真实而非伪善的哲学.」这应是对哪一种法律的称赞 (A)西亚法律 (b)埃及法律 (C)希腊法律 (D)罗马法律

「西元248年为了庆祝建城1000周年,乃由输水道注水,积水成湖,表演海战的场面,其声势之壮盛,令人叹为观止.」以上文句应是在描述哪一民族的历史 (A)希腊人 (b)阿利安人 (C)罗马人 (D)波斯人

下列哪一句话最能反应罗马人强烈的挑战精神 (A)我来,我见,我征服 (b)吾爱吾师,吾更爱真理 (C)条条大道通罗马 (D)罗马不是一天造成的

❸ 历史的作文题目可写什么

1、这篇读后感感情真挚，热情歌颂了中国共产党的丰功伟绩，中国共产党成立90年。把一个贫穷落后的旧中国建设成一个现代化的新中国，这是历史的选择。

2、内容紧扣“历史的选择”这一主题，具体讲述了自己的感受。

3、内容具体真实，中心突出，紧扣主题。

4、语言表达通顺流畅，层次清楚。

❹ 历史题目

十一届三中全会

内容：
1. 批评了“两个凡是”的方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论。
2.停止使用“以阶级斗争为纲”这个口号，否定了中共十一大沿袭的“文化大革命”中的“无产阶级专政下继续革命”，以及“文化大革命”今后还要进行多次的观点。

影响：
中国共产党面貌的历史性变化，最根本的，就是以党的十一届三中全会为标志，端正了党的指导思想，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，并以此为起点，坚定地依靠广大干部和群众的集体智慧，从各个方面深入总结了历史经验，通过拨乱反正和全面改革，勇敢地走自己的路，在探索建设中国特色社会主义道路的实践中开创了党的事业新局面，开拓了马克思主义中国化新境界，并在这个过程中加强和改善了党的领导和党的建设，使党赢得人民群众衷心拥护，成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

❺ 历史题目

1、十一届三中全会（1978年）。

2、胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话 （2008年12月18日）

3、形成了以邓小平为首的二代领导核心。

❻ 历史题目

首先，丝绸之路是中国与西方世界相互了解的最早窗口之一。
中国的丝织品在欧洲享有盛誉，特别是在罗马帝国，将中国的丝织品当作珍贵物品，称中国为“丝国”；当年罗马的恺撒曾穿着丝袍出现在剧场，轰动一时，后来穿中国丝袍成为罗马上层的社会风尚。中国文化影响了东亚许多国家和地区，罗马文化也影响了欧洲和地中海地区，当时东方和西方两大文明地区缺乏的就是相互了解、相互交往和相互吸收，所以通往中国的丝绸之路在世界文化交往的历史上是有非常的意义的事件，远比新航路开辟早1500年。

其次，丝绸之路是中国古代西域少数民族接受先进文化、了解外部世界的通道。西汉丝绸之路穿过西域，西汉时期的西域是指玉门关、阳关以西包括今天新疆境内；这里沙漠多耕地少，人们居住在河流灌溉的绿洲上，每个绿洲就是一个国家，沿着塔里木盆地，南缘有楼兰、且末、于阗、沙车等“南道”各国，北缘是车师尉犁、焉耆、龟兹、姑墨、疏勒等“北道”各国；当时各国多是依托于绿洲的城廓国家，大部分从事农业或畜牧业，社会发展多在奴隶社会初期阶段。张骞第二次出使西域时，访问西域许多国家，各国也派使者回访长安，从此，汉朝和西域的交往频繁，汉族的铸铁、开渠、凿井技术和丝织品以及金属工具传到西域，极大地促进了西域的经济和文化的发展。

第三，丝绸之路是中国古代历史上最伟大的壮举之一。
中国古代的世界壮举有长城、秦始皇陵、大运河、敦煌莫高窟，举世公认，游客如梭；比较起来，丝绸之路完全可以列为真正意义上的中国的壮举，因为它表现了中国人向世界开放的前瞻性。中国距离欧洲有多远？这是不能用“公里”来作衡量单位的，因为在没有便捷交通工具的古代，大概是要用“天数”来衡量的；而且，估价中国丝绸之路的价值，更要用“毅力”和“勇气”来衡量，因为在丝绸之路上，自然条件和社会条件极度缺乏安全保障，当年张骞第一次出使西域用了十一年，直至唐朝的玄奘去“西天”取经，也只是到达天竺即印度，还遇到后来《西游记》中编造的九九八十一磨难；其次，欧洲与中国没有往来，古代的中国人也不知道世界有多大；即使到了后来的清朝，中国观念影响下的朝鲜有一幅《世界地图》，将中国作为中心占据全图，周围是一圈大海、再一圈堤坝，海洋中用不计其数的小长方条表示许多岛屿包括日本以及许多根本无法知道的“小人国”、“女人国”等，直到鸦片战争时，中国的皇帝还自认为中国是“天朝上国”，闹出了许多笑话。可是，早在鸦片战争以前大约2000年的西汉，中国人就在为丝绸之路的开通作大量准备了。

第四，丝绸之路是现代中国西部开发最需要了解的第一个故事。
今天，加快西部大开发是我国在世纪之交作出的一项重大战略决策，是21世纪全国发展的一个大战略。从历史的角度看西部开发，首要任务之一是了解中国古代社会经济中心的西部有过的繁荣及其原因，了解远在2000年以前的丝绸之路的历史。了解丝绸之路的历史

❼ 历史题目

所谓“三元及第”，就是同一个考生乡试得第一，称解元；会试也得第一，称会元；而殿试又得第一，称殿元，也就是状元，这叫三元及第。在科场中，好手如云，竞争激烈，能够榜上有名，已属不易，而连中三元，更是风毛麟角，难中之难。历史上获此殊荣的只有17人。就是：
(唐)崔元翰(公元729—795年) 张又新(生卒不详)
(宋)孙 何(公元961一1004年)
王 曾(公元978—1038年)
宋 庠(公元996—1069年)
杨 置(公元1014一1042年)
冯 京(公元1021—1094年)
王岩叟(公元1061年明经及第)
(金)孟宗献(生卒不详)
(元)王宗哲(生卒不详)
(明)商 辂(公元1414—1486年) 黄 现(生卒不详)
(清)钱 启(江苏苏州，生卒不详)
戴衢亨(公元1755—1811年)
阿继昌(广西临桂，生卒不详)
此外，历史上也出过两位“武三元”。
其一是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵， 颇有直道君子之风。
其二是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭第一，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。

所谓“清宫四大奇案”是指“太后下嫁”、“顺治出家”、“雍正被刺”和“狸猫换太子”。这里就这

四大奇案，作一简括的介绍和回答。
一、太后下嫁

太后下嫁就是太后下嫁摄政王。太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母，卒于康熙二十六年

(1687年)，被谥为孝庄文皇后；摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂

，按照汉人道德观念来看，是一件太不光彩也太不文明的事。有清一代，对此讳莫如深，求其明文记载

则无有也。

但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼

恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本。

另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年(1649年，清顺治六年)二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样

去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后

下嫁的一个旁证。何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当

时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”

，或冠以“皇父”字样。

我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很

早以前女真人的落后习俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为

怪的。那么，太后下嫁这件事是可以相信确有其事的。

二、顺治出家

史载顺治十七年(1660年)八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨。世祖福临哀悼殊甚，为之辍朝者五日。旋

即下谕追封为皇后。董鄂氏仅仅是个贵妃，为什么要这样滥加谥号，并晋封她为皇后呢？

有的人于是以讹传讹，说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，当清军入关之初，被掠至京师，

后入宫，赐姓董鄂氏，跟着又册立为贵妃。谁知董氏入宫之后，竟以不寿卒。然世祖之于董贵妃，宠冠

六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削

发披缁，皈依净土。上述就是顺治出家的由来，历来故老相传如此，是否真有其事呢？

首先我们应该承认清世祖福临好佛，宫中延有木陈 、玉琳王秀二禅师，尊礼备至。世祖钤章有“

尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号，又谕旨对木陈有“愿老和尚勿以天子视朕，当如门****旅

庵相待”云云。世祖信佛是事实，谁也否认不了的。

其次要说，世祖死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所叹异。因而就有

人认为世祖是由悼亡而厌世，终于脱离尘网，遁入空门。从此传为“万古钟情天子”的一段佳话。这是

与历史事实不符合的。不错，由于世祖好佛，他死前确实有过要求祝发为僧的念头。但事实上在他死去

的前几天，只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺)削发，他本人也曾亲自前

往观看过。这里还说明世祖当时并无大病。那么，世祖是怎样死的呢？据当事人王熙《王文靖集·自撰

年谱》载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。”张宸《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，

毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”两人所记完全相合，可以互相印证。这就很清楚地告诉我们，世

祖既死于出痘，那么，遁入五台山祝发为僧的说法，就并不可信了。

三、雍正被刺

世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？

说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明

为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。

世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四

娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑

袋割下，提着逃走了。

好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就

在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍

，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当

时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这

就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。

这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历

史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，

并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。

上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史

记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不

等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是

事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。

世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必

可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有

可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。

有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因

发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案

，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。

四、狸猫换太子

这里指的是清世宗胤禛与海宁陈氏换子的传说。浙江海宁陈氏，从明末起，累世簪缨。数传至陈之

遴，清初降于清，位至极品。稍后，陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙等父子叔侄，都是高官厚禄，

尊宠备至。康熙年间，世宗时为皇子，与陈世倌尤相亲善。恰巧碰着两家各生一子，年、月、日、时辰

无一不同。世宗听说，十分高兴，命抱子入宫，过了许久，才送回去。陈氏发现，送还的已经不是自己

的男孩，而且易男为女了。陈家万分震怖，但又不敢出来剖白，只得隐秘其事。高宗尝南巡至海宁，当

天即去陈家，升堂垂询家世甚详。将出，至中门，命即封闭，并告以后不是皇帝临幸，此门不得再开。

所以此后陈氏家中永远关闭其门，从未再开过一次。也有人说，清高宗弘历对自己的身世怀有疑团，所

以南巡到陈家，想亲自打听清楚。上述这些传说，盛行于前清末年。当时革命排满之风最盛，对清代诸

帝极事丑诋。传闻异辞，其中真伪夹杂，有必要为之剖辨。

海宁陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙父子叔侄，位极人臣，皆是事实：就是清高宗南巡去过陈

家，也是事实。按清制，皇帝到过的人家，经过的大门是必须封闭，禁止再开的。但不能由于有这些历

史事实，就说清世宗与陈世倌有以女换子之事了。

清代旗人生子一定要报都统衙门，宗室生子一定要报宗人府，定制十分缜密。何况紫禁城内，门禁

森严，怎么能随便抱子出入宫内？显而易见，这些都是清末汉人在排满的革命浪潮中，无中生有地编造

出来的。

❽ 历史题目

1 、四千年前的黄帝生活在(B)
2 、唐朝高僧玄奘到什么地方取得真经 （B）
3 、哪位英雄统一蒙古，建立蒙古政权 （ C ）
4 、商汤死后，谁成为商国的重要辅臣 （ C ）
5 、曾许诺退避三舍的是谁（ A ）
6 、刘备三顾茅庐是请谁出山（ C ）
7 、山阴有个道士曾养了一群白鹅来换取一位书法家的笔墨。这位书法家是谁（B）
8 、中国历史上唯一的女皇帝是（A ）
9 、元朝时期，开通了著名的京杭（A ）
10 、清朝入关后的第一个皇帝是（B）

------------------------------ 多项选择题 ---------------------------
11 、成吉思汗死后至忽必烈继承汗位之前，蒙古灭亡的政权有（AC）
12 、与皇太极直接有关的有（ABC）
13 、纸是我国古代的四大发明之一，人类文明随着纸的出现得以加快传播速度，中国古代四大发明除纸之外，还包括（ ABC ）
14 、孙中山的三民主义是（BCD ）
15 、我们现实生活中经常用到阿拉伯数字。对阿拉伯数字的发明及传播作出贡献的有（ACD ）
------------------------------ 判断题 ------------------------------
16 、唐朝诗人，著有《长恨歌》描写杨贵妃生平的是杜甫。
错 （是白居易）

17 、著有《道德经》，为道家始祖的是李耳
对

18 、秦二世时，专擅朝政、指鹿为马的是司马仪
错（是赵高）

19 、阿拉伯民间故事集的世界名著是《天方夜谭》
对

20 、“问鼎中原”的典故出自齐桓公。
错（是楚庄王）

------------------------------- 填空题 ------------------------------
21 、五岳中的中岳是 （）
答案： 嵩山

22 、“变脸”是哪个剧种的绝活 （）
答案：川剧

23 、我国原始居民中，最早种植粟的是 （）
答案：河姆渡居民

24 、名画《最后的晚餐》的作者是 （）
答案： 达.芬奇

25 、在世界文学史上占有重要地位的作品是曹雪芹的 （ ）
答案： 红楼梦

❾ 历史题目。

香港和 澳门回归 以来，认真实践“一国两制”、分别实行“港人治港”、“澳人治澳”高度自治的方针，不断探索，积累经验，在促进香港和澳门的稳定与发展上取得了可喜的成果。无论从现状还是从发展变化的角度来看， 澳门回归 五年以来在世界各个国家和地区中的 国际竞争力 一直落后于香港，这不仅与澳门较小的地域面积和人口规模有关，也与澳门社会历史发展遗留的诸多弊端有关。香港的综合竞争力水平保持着稳定的上升趋势，在2004年进入了前十名。②但就 澳门特别行政区 自身而言，其 国际竞争力 排名总体上呈较好的攀升趋势，发展状态也较香港稳定。所以在肯定香港实力上“大块头”地位的同时，绝不能“一叶帐目，不见森林”。澳门早期的辉煌和回归之后快速的复苏，证明了澳门是具有自身的一些特定优势的。下面是香港和 澳门回归 后的经济发展情况概述：第一，经济实力。2004年中国内地在61个国家和地区中排名第六，而香港和澳门作为中国的两个沿海城市的经济实力要素得分并未进入前十名。澳门的经济实力排在第11位，香港则远远地落在第22位。这一结果表明，在香港这个“大块头”面前，澳门积极把握回归后的各种机遇，对经济事务给予了认真关注，努力提升经济发展实力。而香港的经济发展相对澳门存在更多的问题，尤其是 东南亚金融危机 带来的冲击，虽然没有从根本上动摇香港综合竞争力的强者地位，但由此引发了各种经济社会问题。而香港和澳门只有主动有效地加强区域经贸合作，推动区域经济一体化的实现，才能互利互惠、各得其所，进一步促进自身竞争力的提升。第二，国际化。高度发展的国际化程度是香港相对于澳门地区最明显的优势所在。自2000年以来，香港的国际化竞争力要素始终保持在前十名的队伍中，2004年更是在世界61个国家和地区的国际化竞争力要素中排名第二。尽管澳门地区的国际化竞争力水平也表现出良好的上升势头，但是还是落后于香港较多名次。香港是一个高度国际化的城市，作为一个自由港，它的国际联系网络是全方位的，其多功能性是国际间的典型，也是自由市场经济体系的一个代表类型，不仅受到全国也受到全球的普遍重视。③澳门同样实行自由港经济制度，开放和自由的程度甚至超过了香港，如贸易自由方面澳门受关税管治的商品比香港少，税率也比香港还低，但是澳门的国际化程度之所以不及香港，主要是因为缺乏配套的法律制度和基础设施来确保经济制度优越性的充分发挥。第三，金融体系。对于澳门和香港来说，都有高度自由和高度开放的金融政策。资金、外汇、黄金自由进出，自由买卖，没有任何外汇管制，外币和本币存款完全自由，金融市场完全开放，有力地推动了港澳金融业的发展，这是中国内地远远比不上的。⑤而香港作为继伦敦和苏黎世之后的世界第三大黄金自由市场和世界最大的外汇交易市场之一，它的 国际金融中心 的“巨头”地位也是澳门望尘莫及的。香港金融体系竞争力要素的排名从2000年的12位逐步攀升到2003年的第六位，2004年稍有回落，但仍位于前十名（第8位）；澳门金融体系竞争力要素的排名则一直在20位之后。其实澳门具备与香港同样优越的条件，同样是中国内地其他地区艳羡的对象，澳门的金融机构拥有相当现代化金融体系的基本条件。但是，受本地市场规模的限制，澳门金融业难以实现规模发展，再加上邻近的香港和深圳两大金融市场，进一步增加了澳门金融业发展空间开拓的难度。

❿ 历史题目

涿鹿之战 黄帝与蚩尤
桂陵之战 齐国田忌孙膑与魏国庞涓
巨鹿之战 秦军章邯与项羽
淝水之战 东晋与前秦符坚
牧野之战 周武王与商纣王
马陵之战 齐国田忌孙膑与魏国庞涓
官渡之战 曹操与袁绍
郾城之战 南宋岳飞抗金
城濮之战 楚军和晋军
长平之战 秦国白起与赵国赵括
赤壁之战 刘备周瑜与曹操
雅克萨之战 清康熙与沙皇俄国