卓尼历史

⑴ 卓尼寺卓尼寺历史沿革

在十三世纪初，卓尼地区曾有一座宁玛派的小寺。据史书记载，大约在1269年，八恩巴赴京城途中，于此地停留，留下了其随行的萨迦格西·希日益西，他在此宏扬佛法。经过萨迦格西的努力，原有的小寺被改为了萨迦派的寺院，并任命协地（杨土司始祖）为寺主。在明天顺三年（1459），卓尼第二代土司仁钦龙布学成归来，他将寺院转为格鲁派，并自任法台，自此卓尼寺开始迅速发展。

清康熙四十九年（1710），第十代土司罗桑敦珠（杨威）之子阿旺赤列嘉措担任法台，他随兄长杨汝松进京拜见康熙帝，被封为“崇梵净觉禅师”，并赐予“禅定寺”的匾额，自此卓尼寺又有了禅定寺的名号。此后的岁月里，寺内陆续修建了参尼札仓、居巴札仓，以及在乾隆年间建立的萨里哇札仓（天文学院）和崇巴札仓（法舞学院），使之成为一座正规的格鲁派大寺，僧侣人数最多时达到3000人。

然而，1912年，卓尼寺不幸因战乱而毁于一旦。直到1931年，由第19代土司杨积庆主持，经过六年的重建，虽然规模小于以往，但依然保留了寺宇。1958年前，寺内僧众仍有300余人。不幸的是，1966年，该寺再次遭受拆毁。近年来，经过修复，大经堂和部分僧舍得以恢复，目前的卓尼寺僧侣人数约为200人，虽历经沧桑，但仍保持着其历史和文化传承。

藏传佛教寺院。又译禅定寺。元·元贞元年（1295），萨迦派僧奉大宝法王八思巴之命建立。明·天顺三年（1459），法主仁钦伦波改为格鲁派寺院。清·康熙五十三年（1714），卓尼·札巴协珠在寺中首创显乘院，以从事佛经辩论之训练。清·雍正七年（1729），又创密乘院修学密教，渐成大寺。寺内珍藏西藏大藏经的版木，此藏称为‘卓尼’版。在各版之西藏大藏经中，此卓尼版以仅次于奈塘（Snar-than%）古版而知名。

⑵ 卓尼寺的卓尼名称的由来

卓尼系藏语，汉意为两棵油松或油松。相传很早以前在卓尼大寺寺址处有两棵苍劲挺拔的油松。据《丹珠尔经纲目卓尼历史如意宝鬓》和《安多政教史》记载：1254年（藏历第四绕迥木虎年），萨迦派第五代法王八思巴被忽必烈诏请，在赴京途经卓尼时，见到两棵奇特的马尾松，便将寺址选在这里。当地藏族称马尾松为“召相”，此后寺院和地名因此而得名 ，“卓尼”是“召相”之变音。“卓尼”还有另一解释：相传卓尼土司的祖先当初从西藏盼包宗(今达孜县)起程东来之际，其所在部族的首领穆旺坚参告诉他们：“你们一直向东走，可遇到一条大河，那儿有很多的交相(油松)。”土司先祖率部辗转到达今卓尼时，果然遇见了滔滔东流的洮河，并有很多油松。于是，抑制不住喜悦心情，脱口说出“交相尼达”! 在这里“尼”可解释为“找到”、“寻见”。按寺址的土壤和当地气候来看，适宜油松生长 ，当时八思巴派人建寺，这里可能有很多油松。若只有两棵油松树，很可能是建寺前已有人栽培。?
卓尼一名不过是一个普通的地名，并没有什么深刻的含意，而卓尼之所以在藏区和内地享有一定盛誉，是与卓尼悠久的历史、卓尼土司的政教业绩、卓尼大寺及其卓尼版《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经等卓尼地区光彩夺目的人文历史密不可分。

⑶ 卓尼县简介

卓尼县，位于甘肃南部，甘南藏族自治州的东南部，全县总面积5419.66平方公里。境内海拔范围在2000-2920米之间，年均气温4.6℃，降水量584毫米。卓尼县由1镇16乡，共98个行政村组成，总人口超过10万人，包括藏、汉、土、回、蒙等10个民族。

2001年，卓尼县国内生产总值达到15547万元，其中第一产业产值4968万元，第二产业产值1826万元，第三产业产值同样为4968万元。财政收入423万元，农牧民人均纯收入达到1097元。

卓尼县的历史悠久，拥有安多古刹禅定寺、原明代边城、藏民族风情以及"三峡"（康多峡、云江峡、九旬峡）的自然风光等人文与自然景观。洮洲八景及麻路、郭牙川、大峪沟旅游风景区等，构成了一条独特的风景线。洮砚，作为卓尼县的特色工艺品，更是蜚声国内外，名闻遐迩。

面对西部大开发的历史机遇，卓尼县以热忱欢迎国内外有识之客前来投资办厂，共同开发，共创美好未来。卓尼县资源丰富，人杰地灵，是投资者的理想乐园。卓尼县敞开博大的胸怀，热忱欢迎四海宾朋的到来。

卓尼县位于甘肃南部，甘南藏族自治州的东南部。境内海拔在2000-2920米之间，年均气温4.6℃，年降水量584毫米。全县辖1镇16乡，98个行政村，有藏、汉、土、回、蒙等10个民族共10万余人。卓尼县资源丰富，景色秀丽。丰富的森林资源为当地的环境净化、水土保持、生态平衡起着不可估量的作用。