历史题

⑴ 清朝历史问答题（30道）

第1题
清朝一共有几个皇帝？
答案：清朝有十二帝，但有十三朝。

原因是皇太极一个皇帝先后用了“天聪、崇德”两个年号。古代皇帝用了一个年号即称为一朝。所以清朝有十二帝,但有十三朝!

第2题
清朝康熙时的三藩指的是哪三藩？
A 吴三桂 耿精忠 王锡阐
B 尚可喜 鳌拜 施琅
C 吴三桂 尚可喜 耿精忠
答案：C

第3题
清朝的文官一品补子是什么图案？
A 锦鸡
B 孔雀
C 云雁
D 鹭鸶
E 仙鹤

答案：E

第4题
清朝康熙的南洪北孔指的是哪两个人？
A 陈梦蕾 蒋延锡
B 曾静 吕毅
C 洪异 孔尚任
答案：C

第5题
清朝嘉庆时期的白莲教起义襄阳暴动的首领是谁
A 王聪儿
B 李文成
C 怡良

答案：A

第6题
道光时期的《海国图志》的作者是谁？
A 孙士毅
B 魏源
C 王永旋
答案：B

第7题
《 ？》的作者是洪仁轩
A 资政新篇
B 桃花扇
C 长生殿
答案：A

第8题
满洲八旗有哪四种颜色？
答案：黄 白 红蓝

第9题
在维新思潮的影响下，哪一位皇帝在哪一年毅然变法，史称“百日维新”。
A 光绪
B 道光
C 同治
D 宣统
答案：A

第10题
简述 同治帝 光绪帝 宣统帝的关系
答案：同治和光绪是堂兄弟 宣统是光绪的侄子

第11题
清朝政府都有哪些部门？
答案：清朝沿袭明朝传统，设六部（吏、户、礼、兵、刑、工）。

第12题
清初哪位大臣历事三朝，并被赐号“巴克什”？
答案：清初被授予“巴克什”称号的大臣有好几位，但是历经了三朝的只有希福一人。
希福：赫舍里氏，满州镶黄旗人。太祖时随其兄硕色来归。因通晓满、汉、蒙古文字，被赐号“巴克什”。希福很有才华，受到清太祖、太宗、世祖三代皇帝的重用，官至大学士、太保。顺治九年十一月卒。

第13题
清朝禁教政策是从哪位皇帝开始的？康熙还是雍正？
答案：康熙四十六年时，康熙颁布了“禁教令”

第14题
乾隆皇帝共（）次西巡五台山。
答案：乾隆皇帝共（6）次西巡五台山。

15
八家铁帽子王指？
答案：（1）礼烈亲王代善 （2）睿忠亲王多尔衮 （3）豫通亲王多铎
（4）郑献亲王济尔哈朗 （5）肃武亲王豪格 （6）承泽裕亲王硕塞
（7）克勤郡王岳托 （8）顺承恭惠郡王勒克德浑

16
雍正八年间，（）担任浙江总督。
答案：李卫

17
清朝自康熙开始,传位是否都以密诏形式？
答案：清朝立嗣经历了:贵族公推制(努尔哈赤,皇太极,顺治),遗命立储制(康熙,),秘密立储制(雍正,乾隆,嘉庆,道光,咸丰),懿旨立储制(同治,光绪,宣统).

18
康熙朝时曾发生了（ ）起文字狱的案件，其中影响最大的是（ ）一案，发生于（ ）时期；以及1971年发生的（ ）；著名诗人龚自珍曾经提诗：“（ ）”
答案：十多，《明史》，康熙初年尚未亲政时期，1971年哪里还有文字狱？是不是1711年的《南山集》案?避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋

19
努尔哈赤统一了女真四部，分别为（ ）（ ）（ ）（ ）
答案：哈达、辉发、乌拉、叶赫

20
皇太极获得传国玉玺是在天聪（）年。
答案：十

21
皇帝的生日称（）节；皇后的生日称（）节
答案 万寿节，千秋节，

22
同治皇帝于（ ）岁，大婚，皇后为（ ）氏。
答案 同治皇帝于（16 ）岁，大婚，皇后为（阿鲁特 ）氏。

23
入关前的两位皇帝分别是（），（）。
答案 入关前的两位皇帝分别努尔哈赤和皇太极

24
自封“十全老人”的是（）皇帝。
答案 乾隆

25
除掉和绅的是（）皇帝。
答案：清仁宗睿皇帝嘉庆（所谓“和珅跌倒，嘉庆吃饱”）

26
末代帝王是（）皇帝。
答案：清宣统溥仪皇帝

27
清朝唯一一位以嫡皇子身份继位的是（）皇帝。
答案：清朝唯一一位以嫡皇子身份继位的是清宣宗道光

28
写出“欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗”的词人是（）皇帝年间，（）的儿子，叫（）。
答案 武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。

29
光绪皇帝的死因是什么？
答案 光绪死于砒霜中毒

30
乾隆朝的清漪园什么时候改名成颐和园了的?
答案：1750年，清皇帝乾隆在这里进行了大规模扩建，建成了“清漪园”，1860年被英、法联军焚毁。1888年，慈禧挪用海军经费五百万余两白银和其他款项重建，改名“颐和园”。

⑵ 找一些历史题目

一,选择题:
两河流域自古以来即有「多元文化熔炉」的美誉,造成这种现象的原因是
(A)本区是世界人种的发源地,印欧民族,闪族原居地都在此处
(B)属平原地形,防守不易,各方民族可长驱直入
(C)文化水准较高,激起各方民族前来学习的热情
(D)帝王胸襟开阔,喜欢广结善缘

西亚成为世界古文明之一的主要原因是
(A)两大河周期性的氾滥,产生的黑泥孕育出高度的农业文化
(b)政治安定,人民安居乐业,可以专注於文化的发展
(C)文化有所传承,又能相争相融,呈现出多采多姿的风貌
(D)作物生长不易,必须为生存不断努力,乃激发出各种文明的诞生

下列有关人类文明与自然环境交互影响的叙述,何者正确
(A)因为尼罗河流量不稳定,经常不定期氾滥,为了监控水位,使埃及很早就发展出高深的测量技术
(b)西亚地区因为贸易发达,为了记录方便,使当地的民族很早就创造出文字
(C)希腊由於平原狭小,生活空间不够,所以所有城邦都厉行军国主义,谋求向外拓展
(D)西亚地区由於木材缺乏,所以混凝土成为当地主要建材

就古西亚文化而言,下列哪一项成就出现的时间最晚
(A)使用阴历
(b)六十进位法
(C)楔形文字
(D)汉摩拉比法典

苏美人的塔庙建筑,所使用的材料应是
(A)泥砖
(b石材
(C)木料
(D)混凝土

下列哪一民族在统一两河流域后,向西扩张领土,长期与埃及帝国争霸对抗,并使对方国力大伤,终为外族所灭
(A)亚述 (b西克索 (C)利比亚 (D)叙利亚

腓尼基人被称为「文化的传播者」主要的原因是
(A)善於航海经商,四处贩售紫红色的毛,麻纺织品
(b将埃及表音符号改造成拼音字母,并传到欧洲各地
(C)有强烈的文化使命感,为宣扬西亚文化不遗馀力
(D)民族性热情活泼,喜欢吸纳各种新知

最能代表古代埃及国势强盛的文物是金字塔,为什麼古埃及要花那麼多的人力建造
(A)将多馀的人力用於建造,有助於经济成长
(b相信金字塔会带给国王伟大的力量
(C)与埃及人相信来生的观念有关
(D)作为宫殿,可以彰显国威.

上古时代的苏美与埃及,两者的共同之处有ˉ
(甲)均采用象形文字 (乙)都使用阴历 (丙)皆发源於大河流域 (丁)同为多神信仰 (戊)皆亡於波斯ˉ(A)甲乙 (乙丙 (C)丙丁 (D)丁戊.

下列哪一组古文明皆曾因地形的阻隔,而不利於大一统帝国的建立 (A)西亚,埃及 (b希腊,罗马 (C)印度,波斯 (D)印度,希腊

古埃及是以哪一个领域的成就闻名 (A)应用科技 (b理论科学 (C)哲学 (D)法学

犹太教与基督教的教义中,有些观念是源自埃及,但却「绝不包含」以下那一观念
(A)一神论思想 (b灵魂转世 (C)死后审判 (D)复活

西元前2000年左右,阿利安人征服并统治印度,当时他们是如何入侵这一地区 (A)攀爬喜马拉雅山 (b横渡海洋 (C)跨越德干高原 (D)穿过西北山隘

下列有关「种姓制度」的叙述,何者正确 ˉ
(A)社会分为四大阶级,地位最高的是国王ˉ
(b社会虽然划分阶级,但个人仍可凭奋斗以取得社会地位ˉ
(C)为了说服人民谨守本分,乃创立婆罗门教来合理化种姓制度的正当性
(D)平民女子若能嫁入豪门,马上就能麻雀变凤凰

中国和泰国都接受印度佛教的信仰,但两者之间却有明显的不同,对此现象最合理的解释是
(A)两国距离印度一远一近,辗转传播,误差难免
(b隋唐时代将佛教中国化,自然造成差异
(C)一开始传入的派别就已不同,时日愈久,差异愈大
(D)泰国,印度英文普及,佛经翻译,较能得到精髓

波希战争带给希腊城邦怎样的影响
(A)使城邦产生军事至上的思想,因而扬弃自由,改行专制
(b使城邦觉悟到小国寡民不可行,因而团结合作,组成统一的大帝国
(C)认为以寡击众,是自由战胜专制,於是更致力於文化的发展
(D)从此产生宿命的心理,认为神的意志决定一切
以下哪一人物最早打开东西文化和政治上的藩篱 (A)亚历山大 (b狄奥多西一世 (C)阿育王 (D)张骞

奥林匹亚运动会原本是古希腊的什麼活动 (A)祭神大典 (b阅兵大典 (C)城邦联谊 (D)城邦竞技

比较希腊和希腊化文化,哪一组叙述是完全正确的 (甲)前者是由许多城邦共同创造出来的文化,后者是由一统的大帝国所融铸 (乙)前者的先驱是爱琴文化,后者是融合希腊,埃及,罗马文化而来的 (丙)前者崇尚自由,思想比较开放;后者王权兴起,思想受到箝制 (丁)前者文艺成就高,后者科学成果大
(A)甲乙 (b乙丙 (C)丙丁 (D)甲丁

若以「鹬蚌相争,渔翁得利」这句成语来说明罗马共和后期贵族与平民的冲突事迹,那麼「渔翁」非谁莫属 (A)贵族 (b平民 (C)军人 (D)外族

罗马帝国於西元第四世纪末年分裂的主要原因是 (A)太过广大,分裂方便统治ˉ(b选举纠纷,引发族群对立,只好分地统治 (C)贵族,平民冲突,造成国家分裂 (D)饱受内忧外患,统治不易.

在西元三世纪时代的罗马,可能看到的景象是 (A)人民对著伊特拉斯坎皇帝高喊「吾皇万岁」 (b元老院的元老向屋大维尊称「奥古斯都」 (C)被钉上十字架的基督徒含笑低声叫唤著「阿门」 (D)一群日耳曼人正欢天喜地地封土受爵

下列哪一组民族皆曾建立横跨欧亚非的大帝国 (甲)罗马 (乙)波斯 (丙)马其顿 (丁)埃及 (A)甲乙丙 (b甲丙丁 (C)乙丙丁 (D)甲乙丁

以下哪一帝国的版图是以欧洲做为主体 (A)埃及帝国 (b波斯帝国 (C)亚历山大帝国 (D)罗马帝国

台中市居仁国中九十三学年度第二学期第一次段考二年级历史科试题二,宗教比较题A)犹太教 (b婆罗门教 (C)佛教 (D)印度教 (E)祆教 (F)基督教 ,以上六大宗教均曾在历史上绽放出光芒,请问:

最有阶级观念的应是 ( ).【代号】
主要以善与恶对立的观点而成的宗教是( ).【代号】
「不是」阿利安人所创的宗教是 (A)AB (b)AF (C)EF (D)DE
(b)婆罗门教(C)佛教(D)印度教 依创立时间的先后排列应为(A)BCDˉ(b)DCBˉ(C)CBDˉ(D)BDC.

就佛教和基督教的形成背景与发展经过的雷同处,以下哪一组是完全正确的 (甲)都根源於一神论思想的启示 (乙)都对固有的宗教教义提出改革 (丙)都曾获得统治者的支持而成为国教 (丁)直到今日两教的起源地依然是信徒众多,香火鼎盛 (A)甲乙ˉ(b)乙丙ˉ(C)甲丙ˉ(D)乙丁.

三,人物配对题:历史出了许多名人,例如甲)苏格拉底 (乙)柏拉图 (丙)亚里斯多德 (丁)泰利斯 (戊)希罗多德 (己)奥里略 (庚)凯撒 (辛)西塞罗 (壬)君士坦丁,请回答下列相关的问题.

有「哲学之父」之称,主张理性,反对迷信,奠定西方理论科学基础的是 (A)甲 (b)丙 (C)丁 (D)戊
有「历史之父」之称,著有历史一书的是 (A)甲 (b)丙 (C)丁 (D)戊

热心激励青年自我反省,诚心向善,有「西方孔子」之称的是 (A)甲 (b)乙 (C)丁 (D)戊.

著有理想国一书,主张由哲学家治国,强调精神永恒价值的是 (A)甲 (b)乙 (C)丁 (D)戊.

奉行希腊化斯多噶学派,有「哲学家皇帝」之称的是 (A)己 (b)庚 (C)辛 (D)壬

四,文句辨识题:
西亚有一民族,他们信奉的宗教第一条诫律是「在我之前你不可有其他的神.」第二条诫律是「禁止儿童雕制偶像或玩偶,因为你的神我是妒忌的.」这个民族最有可能是 (A)苏美人 (b)巴比伦人 (C)腓尼基人 (D)希伯来人

「埃及人从未对闪族的牧人王的统治者心悦诚服,西元前1600年,终於发展为炽热的爱国运动,将异族统治者驱逐出境.」文中所称的「牧人王」统治者是指哪一民族 (A)西克索人 (b)伊特拉斯坎人 (C)马其顿人 (D)波斯人

凯撒的亲信布鲁特斯在元老院刺杀凯撒时曾痛苦地说:「我爱凯撒,我更爱罗马.」这句话显示凯撒遇刺是因为何种原因 (A)破坏罗马的共和体制 (b)想要建立罗马帝国 (C)私通敌国,密谋政变 (D)征战无方,损兵折将

法国拿破仑远征埃及时,发现「罗塞塔石碑」,碑文中出现希腊文和象形文字.请问碑文中出现希腊文应和哪一史实有关 (A)斯巴达攻打埃及 (b)雅典统治埃及 (C)凯撒远征埃及 (D)亚历山大东征

「法律是善良与公平的艺术,……我们尊崇公正,并且信奉这善良而公平的知识,分别公正与不公正,分辨被禁止与被允许的,期望能使人良善,……这是真实而非伪善的哲学.」这应是对哪一种法律的称赞 (A)西亚法律 (b)埃及法律 (C)希腊法律 (D)罗马法律

「西元248年为了庆祝建城1000周年,乃由输水道注水,积水成湖,表演海战的场面,其声势之壮盛,令人叹为观止.」以上文句应是在描述哪一民族的历史 (A)希腊人 (b)阿利安人 (C)罗马人 (D)波斯人

下列哪一句话最能反应罗马人强烈的挑战精神 (A)我来,我见,我征服 (b)吾爱吾师,吾更爱真理 (C)条条大道通罗马 (D)罗马不是一天造成的

⑶ 历史题。

（1）是禅让制度。所谓禅让制度是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，据说当部落联盟首领尧年老时，召集了部落联盟会议，推举有才德的舜为继承人。尧对舜经过长期考察后，就把联盟的首领位置让给舜。后来舜老了，也以“禅让”的方式把部落联盟首领的位置让给了禹。这种民主推举首领的制度，历史上成为“禅让”制度。

⑷ 历史题=~~

焚书坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士、儒士的事件。
【焚书坑儒事件简介】
焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部“焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。
[编辑本段]【焚书】
中国的春秋战国时期（公元前771年－前221年）由于社会逐渐进入青铜时代，中国的社会生产力得到了较大的发展，一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。他们面对纷乱的社会状况，希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定，百姓不再流离失所的救世之路。于是产生了诸多的学派学说，并撰写出无数著作，史称诸子百家。
公元前221年，中国历史上第一个大一统的封建集权王朝——秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说愚儒“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》《书》，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”（《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。）。需要特加注意的是，从李斯的上书可知，当时帝国所有的书籍，包括明令烧毁的在内，在政府中都留有完整的备份。朱熹也云：秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得；如说“非秦记及博士所掌者，尽焚之”，则六经之类，他依旧留得，但天下人无有。
隋朝牛弘提出“五厄”之说，论中国历代图书被焚毁，首当其冲即为秦始皇焚书，二是西汉末赤眉起义军入关，三是董卓移都，四是刘石乱华，五是魏师入郢。而刘大魁作《焚书辨》，毫不客气地指出：书之焚，非李斯之罪，实项羽之罪也。据《史记·项羽本纪》，“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。帝国的珍贵藏书，就此付之一炬。可怜唐、虞、三代之法制，古先圣人之微言，最终只化为若干焦耳的热量而已。
[编辑本段]【坑儒】

而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”。
这件事是由两个术士的畏罪逃亡引起的。原来，秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。他甚至宣称：“吾慕真人， 自谓‘真人’，不称‘朕’。”而一些方士，如侯生、卢生之徒，也投其所好，极力诳称自己与神相通，可得奇药妙方。但时间一长，他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验，骗局即将戳穿。而秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。”因此，侯生、卢生密谋逃亡，在逃亡之前，《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话来看，，诸如:“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用”，“上乐以刑杀为威”，明显是用儒家口吻批评偏重法家的秦始皇。未可为之求仙药。始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生、卢生。事后，将相关460名书生全部坑杀。此一事件，后世往往和焚书并列，合称为焚书坑儒。但究其原委，所谓坑儒，本只是对方士的一次坑杀而已。当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被杀的主体应该是方士，但被杀者也有儒生。司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”故秦始皇主要坑杀乃方士术士,并非儒生。
除了坑杀在咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后，始皇长子扶苏进谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北监蒙恬于上郡。
[编辑本段]【影响与评价】

加快了秦朝的灭亡
秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料不及的。
意义
虽然是为了加强思想控制，并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安，不利于社会发展，钳制了当时人们的思想，并且手法残忍，残暴。
荀子学派法家学派与孔孟正统派儒学的斗争，集中表现在中央集权（地主政治）与分封诸侯（领主政治）的争论上，终于爆发了焚书坑儒的大破裂。前二二一年，初并天下，以丞相王绾为首的群臣，都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王，独廷尉李斯反对分封。秦始皇从李斯议，确定行施郡县制度。前二一二年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越倡议，主张学古法，分封皇子功臣为诸侯。丞相李斯斥儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑乱民心，建议禁私学。办法是除了史官所藏秦国史记以外，别国史记一概烧毁；除了博士官所藏图书，私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。下今后三十天不送所藏私书到官府，罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族，只有医药、占卜、农作书不禁。民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议，实行了焚书法令。前二一一年，方士求神仙不得，畏罪逃走，秦始皇大怒，活埋术士四百六十余人。这个焚书坑儒的野蛮行为，反映出当时统治阶级内部斗争的极端尖锐。李斯主张中央集权，是适合时宜的，他所代表的儒家荀子学派（与韩非派法家合流）却是一种极端压制人民的政治思想。王绾、淳于越主张分封诸侯，是违反时宜的，他们所代表的儒家孔孟正统派（包括阴阳家与神仙家）却是讲仁义的政治思想。政治上学派上的斗争一直发展到大惨杀，把孟子学派的儒生大体杀尽（东汉赵岐说），李斯算是取得了胜利。但是，焚书坑儒，丝毫也不能消灭学派上的分歧，而且还促成了秦朝的灭亡。秦始皇实行李斯的主张，皇位的当然继承人长子扶苏，替孔孟派儒生说话，秦始皇发怒，使扶苏到上郡（在陕西绥德县）监蒙恬军。前二一○年，秦始皇出巡，在路上病死。李斯怕扶苏继位，自己不得宠信，与宦官赵高用阴谋抑立秦始皇第十八子胡亥为秦二世，伪造遗诏杀扶苏、蒙恬。不久，胡亥赵高又杀李斯。秦失去颇得民心的扶苏与拥有威望的大将蒙恬、丞相李斯，政权落在胡亥、赵高手中。胡亥厉行督责，昏暴无比，是完全的独夫，秦崩溃的条件全部成熟了。
赵政的极端做法，导致的是秦王朝的短祚，仅持续了15年。晚唐诗人章碣在其《焚书坑》一诗中写道：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”
造就了中国“大一统”格局
“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。从感情上来说，老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。那么焚书坑儒的历史效果是什么呢？我认为通过这件事情之后，造就了中华民族大一统的历史格局。
先来看看“焚书坑儒”的实质，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家，儒家是尊古的，而秦始皇统一中国偏偏是新事务，他采取的措施也都是些新措施，这些东西都是不符合儒家理念的，而当时六国贵族，也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制，从而取得失去的权势。所以，对于刚刚统一的秦朝来说，统一思想就是维护大一统的关键措施。因此，秦始皇在找到了几个儒生茬之后，一场统一思想的文化运动就开始了，手段是激烈了点，但客观效果明显的。虽然统一的秦朝只持续了十几年，但秦朝以后的所有统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国大一统思想正式形成。此后所有的统治者，基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。这里需要特别说明一下，秦朝“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。实际上从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，就是表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。皇帝用法家的方法统治天下，而用儒家的学说教化百姓。法家强调的是权、术、势，古人把这些东西当成是帝王术，作为驾驭百姓群臣的方法；而儒家学说主要是强调仁和礼，仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉，而不用采取暴力措施，是维护等级制度的好工具，所以历代统治者都用儒学教化天下。而当年秦始皇由于没有认识到可以儒学是可以利用的，所以采取了激烈手段。焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。
[编辑本段]【成语与典故】
【词目】 焚书坑儒
【同义词】 燔书坑儒 (fán shū kēng rú)
【发音】 fén shū kēng rú
【释义】 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。 比喻对文化和文化人的摧残。
【出处】 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】 满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。（梁斌《红旗谱》四二）
【用法】 作主语、谓语、定语、宾语；指文化专制
[编辑本段]【损失】
焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。前213年，秦始皇在咸阳宫大宴群臣。博士淳于越重提恢复分封制的主张，认为“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯反驳指出，时代不同，治理方法也应有所不同。儒生“不师今而学古”，“道古以害今”（《史记·秦始皇本纪》），如不禁止，不利于政令的贯彻执行，统一局面将遭破坏。因此建议：凡《秦纪》以外列国史书皆焚毁；除博士官外，私藏《诗》、《书》、百家语者，限期交官府烧毁；偶语《诗》、《书》者弃市；以古非今者灭族；官吏知情不举者同罪；令下三十日不烧，黥面，罚四年筑城劳役；仅医学、卜筮、种树（农业）之书不烧。欲学法令者以吏为师。秦始皇批准李斯建议，下令施行。这就是焚书事件。次年，又发生了坑儒（实际上坑的是术士）事件。从性质上讲，坑儒是焚书的继续，但起因有所不同。秦始皇晚年，为求长生不老，寄希望于方士寻觅仙药。因此，方士卢生、侯生等很受宠幸。

⑸ 历史题！…。

法国，作为协约国的一员
工业革命
如何看待科学技术是一把双刃剑科技是第一生产力，科技的进步标志着生产力的进步，生产力的改变标志着社会的进步，所以科技能推动社会进步，是人类文明的阶梯和标志！科学技术，尤其是高新科学技术成为当代经济发展的第一推动力、第一生产力，成为增强综合国力的核心资源、战略资源、是一种能够产生高附加值的财富，是先进生产力的集中体现和主要标志。科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸要素之中而转化为实际生产能力。从经济发展上讲它是生产力 ，从政治上讲它是影响力，从社会发展上讲它是推动力，从军事上讲它是威慑力 。而从马克思哲学思想出发考虑，任何事物都有他的两面性，科学技术作为客观存在的事物，自然也有它的利端和弊端。科学是一柄双刃剑”，善良的人们可以利用它来为人类服务，为人类造福，而邪恶的人们却能用它来危害人类的生存。这是科学的使用方式不当造成的，也就是说是由于人类滥用科学造成的，如果恰当地使用科学，只会给我们带来幸福。技术越来越多的环保技术已经运用到了社会生活的各个领域当中，当人类变得理性时，技术之剑所开辟的将是一条通往人与自然和谐发展之路。科学技术只要人类加以合理利用必然会惠及后代！这是一把这样的剑，它是双刃的，可以用作不同的目的，如果用它来做好事的话，那么，它就可以产生好的结果，如果用它来做坏事的话，它就可以产生坏的结果。这就是说，同样的一把剑，使用之后所造成的后果是好的还是坏的，取决于使用它的人的目的。它本身是双刃的，有它的两面性，一面可以用来做好事，另外一面可以用来做坏事，或一面可以带来正面作用，另外一面可以带来负面作用。科学既可以用它来维护正义，除暴安良，也可以用它来伤害百姓。这并非只是无奈，更重要的，是把科学技术的负面效应减少、降低。列宁有一个重要观点，他说：假象也是本质的反映。既然假象也是本质的反映（当然，是曲折的甚或扭曲的反映），科学技术的负面效应并非假象，是否也反映了本质呢？这颇值得深入思考和讨论。我倾向于是。这是由于科学技术本身的不成熟或缺陷、科学技术的不当应用或对后果的控制不力而造成的。 科学技术是人类智慧与劳动的结晶，是人类文明哺育出的最精致绚丽的花果。它曾带给人类以辉煌的过去，也必将带给人类以灿烂的明天。我们要从容地挥动科学技术这柄长剑，开辟出一个崭新的、繁荣的、和平的新纪元！

⑹ 历史题目

改革措施
政治
整顿吏治
公元472年（延兴二年），政以久任，满一年升迁一级；治绩不好的即使就任不久，也要受到处罚，甚至降级。
变革税制
公元475年（延兴五年），为改变过去州、郡、县争收租调的混乱局面，政府确定只能由县一级征收，征收时禁止使用大斗、长尺、重秤。
颁俸禄制
公元484年（太和八年），颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布的处死。
次年颁行的均田令中，又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田。所授公田不准买，离职时移交下任。[2]
改革官制
太和年间，议定百官秩品，分九品，每品又分正、从。从品为北魏之首创。
十九年，又按照家世、官爵等标准，将代北以来的鲜卑贵族定为姓、族，姓为高，族次之，其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓。”。所谓四姓，一说为中原汉族高门崔、卢、李、郑，一说为汉族甲、乙、丙、丁四种郡姓，后者似为确。班定姓族，使鲜卑贵族与汉士族得以进一步结合。
迁都洛阳
为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。

北魏迁都洛阳
有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火说：
“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”
拓跋澄反驳说：
“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：
“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城不是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”
拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
公元493年（太和十七年），魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。
正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是，孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：
“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”
大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：
“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”
一个贵族说：
“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”
许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族宣传迁都的好处。
后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：
“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
孝文帝说：
“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”
贵族大臣被驳得哑口无言。
迁都洛阳的事，是仿效先祖的美事，就这样决定下来了。[3]
经济
行均田制
公元485年（太和九年），颁布了均田令，对不同性别的成年百姓和奴婢、耕牛都作了详尽的受田规定。
授田有露田、桑田之别。露田种植谷物，不得买卖，七十岁时交还国家。桑田种植桑、榆、枣树，不须交还国家，可以出卖多余的部分，买进不足的部分。
还授土地时，对老少残疾鳏寡都给予适当的照顾。[4]
创三长制
公元486年（太和十年），以三长制取代宗主督护制，采用邻、里、党的乡官组织，抑制地方豪强荫庇大量户口。[2]
改革租制
公元486年（太和十年），孝文帝对租调制度也进行了相应的改革。
新租调规定：
以一夫一妇为征收单位，每年交纳帛一匹，粟二石。十五岁以上的未婚男女，从事耕织的奴婢每八人，耕牛每二十头的租调，分别相当于一夫一妇的数量。
文化
禁胡语
孝文帝实施汉化中最重要的政策，即将语言改变，规定不再说鲜卑复合语。
而须改说单音节的汉语，《魏书‧咸阳王禧传》记载孝文帝言：
“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”
改汉姓
孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏（通常是复姓），改为单姓。以下是一些例子：
拓拔（皇族）元姓
独孤刘姓
丘穆棱穆姓
步六孤陆姓
贺赖贺姓
贺楼楼姓[5]
尊孔子
孝文帝迁都洛邑后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。又给予孔子后裔土地与银钱，让他们可以继续祭祀这位祖先。

⑺ 历史题，具体

1.不同意
首先，士人从研习八股文中受到了儒家伦理道德的薰陶。他们浸淫于《四书》《五经》之中，服膺儒家“修身治国平天下”的理论，并以此作为了人生的言行准则。明代既是八股文的黄金时代，也写下知识分子史最为光辉和悲壮的一页。明代对待臣民以严酷著称，而士人前仆后继，至死不改初衷的何可胜数。所谓正途出身的人们，不说方孝孺、于谦、海瑞，其高风亮节赢得了生前身后名；就是晚明的文震孟、黄道周、金声、杨廷枢、陈子龙等人，临危授命，大义凛然，也并非仅以八股文名世。满人入主中原后，极尽怀柔之能事，而顾炎武不事二姓，归庄野服终身，黄周星变名隐逸，方以智削发为僧，具有民族气节的知识分子同样不胜枚举。这些瑰奇英烈之士的产生，不可否认，都有着儒家经典的薰陶和作用。
其次，八股文的写作理论和技巧可为后人借鉴。方苞《四书文》凡例说：“欲理之明必溯源六经而切究乎宋、元诸儒之说，欲辞之当必贴合题义而取于三代、两汉之书，欲气之昌必以义理洒濯其心而沉潜反覆于周、秦、盛汉、唐、宋大家之古文。”明、清之际的时文大家无不经过了上下求索，其作品才达到理、辞、气三者具足的境界。这一理论和实践，对一切文学创作都不无启迪的意义。汤显祖、徐洪祖、吴承恩、曹雪芹都曾参加过科举，不能说他们创作《牡丹亭》《徐霞客游记》《西游记》和《红楼梦》时，一点也不曾从久经浸淫的八股文中得益。吴敬梓《儒林外史》第十一回写道：“八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”的确，作者若不是从旧营垒中来，又怎能写出这等鞭辟入里的作品。朱光潜也有着这个方面的体验，他从八股文里，看到了作者的“匠心”所在(见《从我怎样学国文说起》)。
再次，八股文为后世提供了文精意赅的典范。刘知几《史通》论及文章的精纯云：“理尽一言，语无重出。”八股文在这个方面可谓达到了极限。在明清两代，都严格限制了八股文的字数，这就使得人们不得不在有限的字数里,酣畅淋漓而又字斟句酌地阐论文章的意思。相传明太祖朱元璋曾接下茹太素的一篇奏摺，读了半天还未切入正题，恨得牙痒痒的，竟想对他施以廷杖。毛泽东在《反对党八股》中也曾提出，“应该研究一下文章怎样写得短些”。八股文的经验实在是医治文章长而空的灵药。明清两代，长文极为罕见；就是抒情叙事，也都玲珑剔透。明代“小品”之盛于一时，可谓并非偶然。
复次，八股文对后世某些文学体式,比如楹联的成熟和发展，起了推波助澜的作用。相传五代孟昶的春联，仅是撷取五言近体诗中的一联。楹联的成熟，是到八股文出现之后。它的长短不一、句格不一的骈偶形式，开创了楹联的体制。所以，明清两代八股盛行，楹联也获得了长足的进步。尤其是清代，郁郁勃勃，蔚为大观，产生出了不少名家和佳作。像曾国藩、左宗棠等人，虽说政事、军务旁午，仍不失为个中斫轮老手。再，清季的所谓“诗钟”，又是从其破题滥觞而来，这里就不多论了。
八股文之所以遭到那么长久和普遍的讨伐，其主要原因还在宣扬了孔、孟之道和朱、程理学，以及长久科举历史中产生的弊窦和积怨。前者带有时代的色彩，存而不论；就其后者而言，翻开历史，又有哪一种考试方法到了后来不是问题一大堆呢?顾炎武《日知录•程文》说：“唐之取士以赋，而赋之末流最为冗滥。宋之取士以论策，而论策之弊亦复如之。明之取士以经义，而经义之不成文又有甚于前代者。”就如今日的高等院校招生考试，至今不是也已笼罩上了历史的阴影吗?可见八股文在科举中的问题，是考试中普遍存在的痼疾，并不是它从娘肚子里就带来的毛病。

2.同意
首先是它败坏了读书种子。士人为了挣得功名，皓首穷经，揣磨圣贤的言行和时文的程墨。到了后来，连经书也不读了，只“记其可以出题之篇，及此数十题之文而已”(顾炎武《日知灵•拟题》)。清代徐大椿有讥刺士人的《道情》说：“读书人，最不齐。烂时文，烂如泥。国家本为求生计，谁知道变做了欺人技。三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道，〈三通〉、〈四史〉是何等文章，宋皇、汉祖是那一朝皇帝?案头放高头讲章，店里买新科利器。读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味?辜负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得高官，也是百姓、朝廷的晦气。”(据袁枚《随园诗话》卷十二引)这类读书人究竟于世何补?顾炎武《日知录•拟题》愤而指出：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”甚至有人认为，明代亡国，就是用八股试士的缘故。“崇祯末，有人拟一仪状云：‘谨具大明江山一座、崇祯夫妇两口，奉申贽敬。晚生文八股顿首。’贴于朝堂，亦愤世疾俗之忠言也。”(见吕留良《东庄诗集•真进士歌》自注)甲申之变，崇祯自缢，这一仪状真的成了明社覆亡的谶语。
其次是它缺乏实用的价值。八股文一意代圣贤立言，远离现实，只能作为博取科举功名的“敲门砖”，别无它用。像归有光，既是时文大家，又是古文巨擘。虽然二者同样当行出色，但是人们唯独记得他“直据胸臆，信手写来”的《先妣事略》《寒花葬志》《项脊轩志》等抒情记事之文，那才是他的“宇宙一样绝好文字”(王慎中《答茅鹿门知县书》)。因为八股文缺乏实用的价值，所以一经赶下历史舞台，就失去了它的立身之所。不像诗赋，当不再被用作考试工具时，仍旧具有旺盛的生命力，以至于当今犹未衰竭。诚然，八股文也间曾有过实用的个例，像晚明的一些篇章触及到时政的弊端，像清代尤侗的《怎当他临去秋波那一转》抒风月之情怀，像近人杨度《“颜渊季路侍”章》写共产主义者理想，都不过是个别士人的偶尔笔触，或个别才子的一时逸兴，终至成为历史的绝响。
三是它形式主义严重。八股文有不少清规戒律，诸如怎样破题、承题、八股、落下……，如何起、承、转、合，都有着严格的规定，甚至在字数上也限定为五百或七百字。繁琐的程文格式，驱使人们只能亦步亦趋，不敢逾闲半步。顾炎武《日知录•程文》指出：“文章无定格；立一格而后为文，其文不足言矣。”后来有人对这种程文烂调，仿墨卷作比语嘲之道：“天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱，久矣夫千百年非一日矣，溯往事以追维，曷勿考记载而诵诗书之典要；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元，庶矣哉亿兆民中已非一人矣，思入时而用世，曷弗瞻黻座而登廊庙之朝廷?”只求形式，了无内容，架床叠屋，时文之劣下者一至如斯!
四是它命题了无新意。《四书》《五经》总共只有那么多字数，那么多句子，又能出多少题目呢?数百年里，每一章、每一节、每一句都作过了题目，都被无数的士人做烂了，于是便出现了所谓截上、截下、冒上、冒下、冒上下两截，以至长或短、有情或无情截搭题，等等难以枚举的命题门法，斩头去尾，语句不通，张冠李戴，乱点鸳鸯，无奇不有。所以顾炎武《日知录•拟题》感叹道：“今日科场之病，莫甚于拟题。”咸丰年间，俞樾为河南学政，割裂《论语》“异邦之人亦曰君夫人”和“阳货欲见孔子”，出无情截搭题《君夫人阳货欲》，语涉轻薄戏侮。又割裂《孟子》“王速出令，反其旄倪”，出上完下截题《王速出令反》，言若谋反叛逆。要不是本人自行检举，又事出咸丰时期，文网已不是那么严密，只怕人头都得落地了。

⑻ 历史试卷，带答案

北师大版八年级上册历史测试题及答案

一、选择题（30小题。每小题1.5分，共45分）下列每小题的四个选项中，只有一个正确答案，请将选出的正确答案填入答题卡相应题号空格内。
中国近代史是列强侵略中国和中国人民奋起抗争的历史。完成下列各题
1、如果听任鸦片泛滥，那么数十年后，中国“几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银！”这是谁给道光帝的上书内容（ ）
A、李鸿章 B、张之洞 C、林则徐 D、魏源
2、右图是中国一著名的皇家园林被洗劫、焚毁后所剩的断壁残垣。第一次洗劫、焚毁该园林的外国军队是（ ）
A、英军 B、八国联军 C、英法联军 D、法军
3、近代史上，侵占中国领土最多的国家是（ ）
A、英国 B、法国 C、德国 D、俄国
4、《马关条约》中严重阻碍中国民族工业发展的条款是（ ）
A、赔款白银2亿两 B、割让台湾等地给日本
C、关税协定 D、允许日本在通商口岸开设工厂
5、有关《辛丑条约》的内容中哪项最能说明清政府完全沦为帝国主义统治中国的工具（ ）
A、清政府赔偿白银4.5亿两
B、清政府保证严禁人民参加反帝活动
C、清政府拆毁大沽炮台，允许帝国主义派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地
D、划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人居住
中国近代史也是向西方学习、进行近代化探索的历史。完成下列各题
6、洋务运动创办的军用工业是（ ）
A 、江南制造总局 B、湖北织布局 C、开平矿务局 D、汉阳铁厂
7、洋务运动对中国社会产生的积极影响是（ ）
A、使中国走上了富强的道路 B、客观上刺激了中国资本主义的产生
C、解除了清政府内外交困的统治危机 D、完全阻止了外国经济势力在华的扩张
8、小明的爷爷早年参加了第一个全国规模的资产阶级革命政党，这个政党是（ ）
A、兴中会 B、光复会 C、中国同盟会 D、华兴会
9、孙中山的“三民主义”包括（）
①民族主义 ②民权主义③民主主义④民生主义
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④
10、某校历史兴趣小组要实地考察辛亥革命起义所在地，他们应该去( )
A、 北京 B、上海 C、广州 D、武昌
11、辛亥革命是中国近代史上一次政治上、思想上的大解放。这里“思想上的大解放”是指
A、结束了两千多年的封建帝制 B、促进了中国民族资本主义的发展
C、使民主共和的观念深入人心 D、沉重打击了中外反动势力
12、中国科举制度废除是在（ ）
A、1905年 B、1906年 C、1911年 D、1919年
13、新文化运动中，首先提倡白话文的是 （ ）
A、陈独秀 B、李大钊 C、胡适 D、鲁迅
14、一位老人生于1850年，卒于1905年，他这一生可能经历哪些事情？（ ）
①鸦片战争 ②第二次鸦片战争 ③甲午中日战争
④八国联军侵华战争 ⑤辛亥革命 ⑥新文化运动
A、①②④ B、②④⑥ C、②③④ D、④⑤⑥
新民主主义革命时期是中国近代史上的一个新的历史时期。完成下列各题
15、对于中共一大的描述，下列哪项最准确（ ）
A、开天辟地 党的诞生 B、生死攸关 历史转折
C、革命圣地 延安精神 D、抗战胜利 举国欢庆
16、下列与国共两党合作无关的是（ ）
A、黄埔军校 B、北伐战争 C、抗日战争 D、井冈山会师
17、 打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪（ ）
A、南昌起义 B、广州起义 C、秋收起义 D、武昌起义
18、井冈山革命根据地的建立与巩固，其意义在于（ ）
A、是新民主主义革命开始的标志 B、开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路
C、是中共独立领导武装斗争的开始 D、确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导
19、在红军长征过程中挽救了红军、挽救了中国革命的转折性会议是 （ ）
A、中共一大 B、遵义会议 C、中共七大 D、八七会议
20、陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》中唱到：“一道道的那个山来呦，一道道水，咱们中央红军到陕北……”歌词描述的是中央红军与陕北红军胜利会师的感人场景。1935年10月中央红军到达陕北的（ ）
A、遵义 B、瑞金 C、吴起镇 D、会宁
抗日战争的胜利是一百多年来中国人民反对帝国主义侵略取得的第一次完全胜利。
围绕此主题完成
21、如果以“勿忘国耻，以史为鉴”为主题出一期板报，下列素材应选择（ ）
A、南昌起义 B、九一八事变 C、西安事变 D、重庆谈判
22、全国性的抗战开始于 爆发后（ ）
A、七七事变 B、九一八事变 C、五四运动 D、柳条湖事件
23、毛泽东曾写道：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，唯我彭大将军！”抗日战争期间，在“彭大将军”的指挥下，中国军队主动出击日军的一次最大规模的战役是（ ）
A、台儿庄战役 B、百团大战 C、平津战役 D、辽沈战役
24．抗日战争取得胜利，最重要的原因是 （ ）
A、中华民族全民族抗战 B、日本帝国主义的投降
C、苏联红军进攻东北日军 D、美国向日本国土投掷两枚原子弹
人民解放战争的胜利为新中国的成立奠定了基础。完成下面题目
25．毛泽东到重庆谈判的主要目的是（ ）
A、国共实现分治 B、争取国内和平，戳穿蒋介石假和平的阴谋
C、筹备政治协商会议 D、争取解放区民主政权和人民军队的合法地位
26、为进行教育，某中学师生来到解放战争时人民解放军开始进入大反攻的革命老区，他们去的地方是（ ）
A、延安 B、北平 C、大别山 D、井冈山
27、解放战争中被陈毅称为：它的胜利是人民群众“用小车推出来的”的战役是（ ）
A、辽沈战役 B、平津战役 C、淮海战役 D、渡江战役
爱国主义是对自己祖国的一种最深厚的感情，不同历史时期，爱国主义有不同的内容。
28、“五一”假期，小红在某地旅游时看到一尊詹天佑的铜像。这是为了纪念他主持修建的_______，这是中国自行设计并建造的第一条铁路干线，它的建成振奋了民族精神。（ ）
A、京张铁路 B、淞沪铁路 C、唐胥铁路 D、滇越铁路
29、自古以来，状元是最受人羡慕的尊称，而工商业则是被人看不起的“末业”。在清末偏偏有一个状元“舍本逐末”，实业救国，此人是（ ）
A、康有为 B、詹天佑 C、陈独秀 D、张謇
30、在抗日战争中，许多歌曲给与人们无穷的力量，其中《义勇军进行曲》传唱大江南北，表达了曲作者的爱国情怀，它的曲作者是（ ）
A、田汉 B、冼星海 C、聂耳 D、徐悲鸿
二、列举题（17分）
31.请列举下列信息相对应的历史事件。（8分）
（1）自强求富为口号，开创近代探索路
（2）变法图强为目标，挽救危亡看康梁
（3）三民主义为指导，终结帝制树新风
（4）民主科学为旗帜，思想解放颂马恩
32、（9分）在中国近代史上反抗外来侵略的斗争中，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。 请结合所学知识写出三位近代史上的民族英雄以及与他们有关的历史事件。
三、材料分析题（25分）
33、（13分）
材料一：“按明治大帝遗策，第一期征服台湾，第二期征服朝鲜等，皆已实现。惟第三期之灭亡满蒙，以便征服中国领土尚未实现”
——1927年日本“东方会议”以后，日本首相田中义一向天皇密奏
材料二：“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。吾万勿一时之愤，置国家民族于不顾”。
——1931年8月16日蒋介石致张学良电
材料三：“你现在就是拿枪把我打死了，我的剿共政策也不能改变！”
——1936年12月7日下午，蒋介石对张学良的谈话
请回答
（1）①材料一中“满蒙”的“满”是指近代中国哪一地区？（2分）
②日本为把这一地区变成它的殖民地而制造的事件是什么？（2分）
（2）通过材料二可以看出，蒋介石对日本侵略这一地区的态度是什么？（2分）
（3）①材料三中蒋、张谈话后不久，张学良等实行“兵谏”，这一事件指什么？（2分）
②中国共产党在处理这一事件上所提出的主张是什么？（2分）
（4）这一事件的解决产生了哪些积极影响？（3分）

34.（12分）
材料一：20世纪初，法英美等国召开巴黎和会。中国代表在会议上提出取消外国在中国一切特权、废除“二十一条”等合理提案，遭到和会拒绝。会议竟决定将德国在中国山东侵占的一切权益转让给日本。
材料二：“外争国权，内惩国贼”、“拒绝在和约上签字”、“誓死力争，还我青岛”
——五四运动学生们打出的标语口号。
材料三：CCTV.COM消息（新闻联播）青春作伴，激情飞扬，今天是五四青年节，在五四青年节来临之际，又有15名优秀青年获得了中国青年五四奖章。他们中有志愿到西部支教的志愿者；有勇于开拓创新的青年科技工作者；有锐意进取的青年企业家。
请回答：
（1）2009年是五四运动多少周年？材料一反映出这场运动的导火线是什么？（4分）
（2）根据材料二，说说五四运动的性质？（2分）
（3）五四运动对中国历史产生的重大影响是什么？（2分）
（4）材料三中提到的15名优秀青年获得了中国青年五四奖章。不同的经历，不同的岗位，却在同唱一首青春之歌．这就是五四运动给我们留下的一笔最宝贵的精神财富，那就是五四精神。请说说你理解的五四精神是什么？（4分）

四、读图问答
35. （13分）2009年是南京解放50周年，也是解放战争胜利50周年。南京是一座历史文化名城，有“六朝古都”之称，在近代发生过一系列重大历史事件。请回答下列问题：

图1 图2
（1）在南京，哪个国家与中国签订了近代中国第一个不平等条约？请用一句话概括该条约对中国社会有何影响？（4分）
（2）图1是小华同学去南京某纪念馆参观时拍下的一张照片，请根据这张照片看出该馆是为纪念什么事件而修建的？对此事件，你有什么感想？（4分）
（3）图2是中国人民解放军占领南京国民党总统府时的欢庆场面。请回答，这一场面的出现与解放战争中的哪一场战役有关？（2分）
（4）南京见证了人民战争的伟大胜利，请说说解放战争之所以能够胜利的主要原因。（3分）

2009～2010学年度第一学期期末考试

八年级 历史答题卷

一、选择题（30小题。每小题1.5分，共45分）

题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案
题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案

二、列举题（17分）
31.请列举下列信息相对应的历史事件。（8分）

（1） （2）
（3） （4）
32.根据提示写出下列历史人物的名称。（9分）

（1） ;
（2） ; （3） ;

三、材料分析题（25分）
33、（13分）
（1）（4分）①____________________________②____________________________________

（2）（2分）_________________________________________________________________ _

（3）（4分）①____________________________②_______________________________

（4）（3分）__________________________________________________________________

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__________________________________________________________________

34、（12分）
（1）（4分）__________________________________________________________________

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（2）（2分）__________________________________________________________________

（3）（2分）__________________________________________________________________

（4）（4分）__________________________________________________________________

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四、读图问答
35、（13分）
（1）（4分）________________________________________________________________

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（2）（4分）__________________________________________________________________

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（3）（2分）__________________________________________________________________

（4）（3分）__________________________________________________________________

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2009～2010学年度第一学期期末考试
八年级 历史答题卷答案
一、选择题（30小题。每小题1.5分，共45分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案 C C D D B A B C C D C A C C A
题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 D A B B C B A B A B C C A D C
二、列举题（17分）
31.（8分）洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动
32.（9分）（1）（3分）林则徐、左宗棠、邓世昌、
（2）（6分）人物与事件一一对应即可
三、材料题（25分）
33（13分）（1）（4分)东北地区 九一八事变
（2）(2分) 不抵抗政策
（3）（4分）西安事变 和平解决
（4）(3分)成为时局转变的关键 ;标志着国共第二次合作的初步形成;预示了团结抗日新局面的到来
34.（12分）（1）（4分）90周年 ；巴黎和会上中国外交的失败 ；
（2）（2分）是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动
（3）（2分）是中国新民主主义革命的开始。
（4）（4分）关心国家民族命运的爱国精神或敢于斗争、不怕牺牲的革命精神
35. 看图回答（13分）
（1）（4分）英国； 中国开始沦为半殖民地半封建社会
（2）（4分）南京大屠杀 ； 历史不能忘记,否则历史将重演 。永记国耻!振兴中华! 勿忘国耻（意思对即可）
（3）（2分）渡江战役
（4）（3分）我党的正确指挥；人民百姓的支持；我军的英勇精神
请采纳答案，支持我一下。

⑼ 历史题~~~

1 大运河申报世界遗产，百姓关注，国家重视。申报世界遗产的重要条件之一是遗产本身必须具有极高的历史价值，请从历史角度说出大运河申报世界遗产的理由
大运河开挖与七世纪隋炀帝时候，距今已有1400余年的历史，规模宏大，长两千多公里。沟通五河跨六省，成为贯通南北的交通大动脉，当时巩固了隋政权，促进了南北经济交流，而且一千多年来对后世经济文化交流影响巨大，同我国长城一样，享有世界声誉，是世界闻名的古代水利工程。无论从本身建设技术历史影响上都有着巨大的价值。

2 史称“得人者昌，失贤者亡”。试结合唐太宗至唐玄宗时期百余年用人方面的史实加以说明，并总结其经验教训。

唐太宗时善于用人，任由任命房玄龄杜如晦在宰相，重用魏征，勇于纳谏，广开言路，出现了贞观之治的治世局面；武则天时继续采用太宗重视人才的政策，选拨人用了一大批贤才如姚崇宋璟等，使得社会继续发展，国力进一步强盛，后世赞誉其政启开元治宏贞观；唐玄宗时注意任用有才能的姚崇宋璟等，结果出现开元盛世，而后期玄宗任用不当，重用杨国忠李林甫等，导致国家衰落引发了安史之乱。
治理国家，用人是重要一环。应该公正选拨，重用人才，善于纳谏，听取不同意见，才能国家政治清明，经济发展，社会进步。

3 明清（鸦片战争前）时期，我国的文学艺术繁荣兴盛，而科学技术则由发展转为停滞。概述这两种文化现象的具体表现和特征，并分析形成这两种文化现象的社会原因。
明清我国文学艺术繁荣表现在古典小说创作进入成熟阶段，出现了《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等优秀文学名著；戏剧表演为城乡人民重要文化活动。许多剧作家写出了大量的优秀作品，如汤显祖的《牡丹亭》就是杰出的代表；清朝中后期，北京戏剧百花争艳，十九世纪中期，形成了京剧；明清的书法比以前普及，行书草书见长，出现了董其昌等一批优秀书法家；绘画以山水花鸟为主。明末徐渭挥洒自如气势磅礴；清朝扬州八怪进一步发展，流传广泛。
明清的科学技术转为停滞，虽然也出现了一些优秀成就：建筑上的北京城是古代城市建筑杰作，紫禁城是我国也是世界建筑之林的瑰宝；明长城蜿蜒六千余公里，是世界上的一个奇迹；明清时期还涌现出了一批科技巨著，如明李时珍的《本草纲目》是一部总结性的药物学巨著，成为世界医药学的重要文献；明末宋应星《天工开物》，总结明代农业手工业生产技术，反映了明代手工工场生产面貌，强调人类要与自然相协调，人力要与自然力相配合。此书被称为中国是七世纪的工艺网络全书；同时期徐光启写成《农政全书》，是一部农业网络全书，记载了我国古代农业生产的技术与理论，还介绍了欧洲的水利技术。
明清时期我国封建社会进入衰落期，封建君主专制高度强化，思想控制进一步加强，统治阶级重农抑商，实行闭关锁国政策，使得我们不能同外国进行科学技术交流，学习不到外国的先进科学技术，中国古代科技重总结轻创新的特点也是的科学技术发展出现停滞危机；而同时由于社会发展，经济繁荣，人民群众要求文化娱乐，社会动荡，也提供了人们反思的素材机会，明清的社会危机，君主专制的高度强化，经济的资本主义萌芽，军事西方殖民者的入侵等使得社会出现反封建的民主思潮，文学艺术上反封建特点鲜明，文学艺术创作成就斐然。

4 元朝对我国统一多名族国家的发展有哪些贡献？
元朝实现了全国大统一，使得我过多民族国家有了重要发展；建立了行省制度，巩固了政权，创立了我国省级行政区域的基础；创立宣政院正式管辖西藏；创立澎湖巡检司，开始正式管辖台湾与澎湖；正式管辖千里长沙{今天的南沙群岛}；民族融合进入到了一个新的高潮：汉族人大量来到边疆为其开发作出贡献；边疆各族包括蒙古族大量潜入中原江南同汉族等杂居相处；进入黄河流域的契丹女真人同汉族长期杂居通婚等已经同汉族人没有什么差别；元朝时嗨正式形成了了一个新的民族-回族。

5 你认为少数名族政权与汉族政权的战争有何影响？
少数民族政权与汉族政权之间战争给双方的人民特别是汉族人民带来了巨大的灾难破坏，威胁到了她们的生命财产安全；但同时战争也使得双方加强了经济文化交流，人口的流动，促进了民族的融合，促进了整个中华民族的发展。

6 从战争结果看，南宋与少数名族政权签订和议，对此，你的看法如何？

签订和议是双方谁也无法消灭对方力量均衡导致对峙的结果，一方面有利于社会的安定，带来了一定时期的和平。双方因此坚强了经济文化的交流，促进了民族融合。但不可否认，首先对于宋政府将是一种屈辱的和议，缴纳岁币更是给人民带来了沉重的负担。7 简述南朝时江南经济得以迅速发展的原因和表现。

8 （1）写出科举制创立、完善、废除的朝代
隋朝创立唐朝完善清朝废除【清末】
（2）科举中常设的主要科目有哪些？
常设科目一般为进士明经为主；还有常科的科目有秀才、俊士、明法、明字、明算等五十多种。