历史知乎
⑴ 百度知道和知乎谁的历史更早
网络的要早一点
网络知道是一个基于搜索的互动式知识问答分享平台,于专2005年属6月21日发布,并于2005年11月8日转为正式版。2012年3月31日发布网络知道台湾版。
“世界很复杂,网络更懂你”,“网络知道”的搜索模式是用户自己有针对性地提出问题,通过积分奖励机制发动其他用户,来解决该问题。 同时,这些问题的答案又会进一步作为搜索结果,提供给其他有类似疑问的用户,达到分享知识的效果。
知乎网站2010年12月开放。知乎过去采用邀请制注册方式。2011年3月,知乎就获得李开复的天使轮投资,之后又获得启明投资的千万美元A轮投资;
2013年3月,知乎向公众开放注册。
在我看来知乎都更多的是分享自己的心得,网络知道则有点优劣不一,有专业的人员在这里,但更多的都是热心网友。
心静如水,希望能够收获知识。
⑵ 学历史读什么书 知乎
杨倬云 历史大脉络。
书名是对的,但作者好像是这个
⑶ 中国历史和西方历史的区别知乎
区别不大,都是拥有近亿年的历史
⑷ 有哪些全面了解中国历史的书籍 知乎
二十四史
▪ 史记 ▪ 汉书 ▪ 后汉书 ▪ 三国志 ▪ 晋书 ▪ 宋书
▪ 南齐书 ▪ 梁书 ▪ 陈书 ▪ 魏书 ▪ 北齐书 ▪ 周书
▪ 隋书 ▪ 南史 ▪ 北史 ▪ 旧唐书 ▪ 新唐书 ▪ 旧五代史
▪ 新五代史 ▪ 宋史 ▪ 辽史 ▪ 金史 ▪ 元史 ▪ 明史
⑸ 现在的中国和历史上哪个朝代最为相似 知乎
最像汉武帝统治前期,对比一下就知道非常相似。
汉朝那时候也刚刚经历了百年国耻,让匈奴欺负得不要不要的。但怎奈刘邦当时正在搞政治运动,把开国功臣一通整治,哪有心思搞建设。吕后也借机上位,打算过把权利瘾。
后来到汉文帝的时候终于拨乱反正了。光玩权整人不行啊,得搞活经济啊。要不然自己穷,活不好不说,北方那个大帝国威胁太大。于是有了改革开放,哦不“文景之治”。
中国搞经济主要是在放权,中央一放权地方经济很快就能活跃起来。
当时出现了很多富商巨贾。同时地方权贵也有钱了,开始跟中央分庭抗礼,出现了“七国之乱”。当然这些大老虎都不是中纪委的对手。
当然这段相对本朝有点提前。
后来汉武帝上台,发现虽然打了“大老虎”,但如果地方继续跟中央分权,“大老虎”还是会出现。于是朝廷就开始把上游经济垄断起来,搞盐铁专营。地方税归中央。
但是你拿人家那么多钱还卡人家脖子,总得给个说法吧。
对了,匈奴啊,匈奴侵略过我们,它现在还跟咱叫号呢!之前没钱,军队要忍耐,现在有钱了,咱“逐匈奴于漠北”。
拿什么逐?航母好像用不上。刀矛弓箭马,这都得花钱,来吧,你们这些地方的钱都干这个。你要不配合到时候匈奴来了给你来个长安大屠杀。
但是总收钱备战就是不打是说不过去的。时间一长那些地方豪绅就看透这事了。后来汉武帝与匈奴开战又组织全国募捐,竟然只有一个富商愿意捐款。刘彻最后都没好意思要。
当初的刀马可没有今天的航母躁钱躁得多。咱当然希望国家有实力养这“吞金兽”,而不是将来中央地方官民矛盾加剧,不得已去打给谁看。那可就要当心汉武帝统治后期的社会动荡了。
⑹ 知乎丨历史上有哪些细思极恐的事情
中国历史上最恐怖的细节之一,就是“两脚羊”了。
两脚羊并不是指羊,而是指被当作食物吃的人,在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代,民不聊生,难以为计,人们只得将人烹之,食之。指被当作食物吃的人。在乱世,许多俘虏都会被当做食物食用,许多女子则更惨,被奸淫后再吃掉。
宋 庄绰《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。”
⑺ 怎么在电脑中搜索观看历史记录知乎
各种浏览器的操作方法大同小异: 1、360浏览器 点“工具”>“浏览历史”或者用快捷键Ctrl+H 浏览器的历史记录一般存放在X:\Documents and Settings\Administrator\Local Settings\History 目录下。X是操作系统盘。 2、IE点IE菜单“工具”>“浏览器栏”>“历史记录”或者用快捷键Ctrl+Shiift+H 可以查看可以通过IE里面的“工具”>Internet选项>常规 下的设置修改浏览器保护历史记录的天数、删除历史记录等操作
⑻ 历史上有哪些有名的 知乎
《车胤囊萤照读》
车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白。
《少年包拯学断案》
包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧,两次机会下,作了两幅对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志,而且读书刻苦,长大后成就了一番大事业,受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了,屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
⑼ 知乎中历史方面的大牛有哪些
去知乎的话题拦下搜历史。下面会出现历史大牛。如图。
⑽ 为什么对高中历史课本嗤之以鼻 知乎
高中历史课本中的中国古代史,连同里面的插图、习题、附录在一起一共153页,要包含4000多年的内容,只能泛泛介绍,不可能全面描述。有限的篇幅里面要突出一些重大的事件,每一个事件都有其影响,那些次要的东西就被忽略了。
抓住黄巢吃人屠杀不放了?那我们数一数。
要说屠夫当属白起,一战四十万,应该大书特书吧,可是书介绍长平之战的时候压根没提白起这个人。秦末项羽坑降卒就不说了,襄城城阳又杀了多少?课本上就说了一句楚汉争霸一笔带过,一个数字都没有。汉末曹操一个赤壁之战奠定了三国基础就完了,屠彭城屠柳城,做人脯都没说,反而说了曹操父子是建安诗人的代表。五胡乱华没提两脚羊饶把柴和骨烂,说了一句民族融合。薛仁贵活埋了铁勒十三万,课本上压根没提这个人。安史之乱人口锐减68%,也没说。
这些屠杀为什么都不说?因为没必要,描述一件事要描述他的特点,描述与众不同的地方。古代战争中屠杀是常态,没有代表性,没有必要专门去说。所谓全面介绍问题,只能混淆主次要矛盾。说孔夫子要说儒家思想,说他妈野合没意思;说朱熹要说程朱理学,说他搞尼姑没意思;说鲁迅,要说鲁迅的杂文,说他搞女学生没意思;说孙大炮要说革命的先行者,说他控萝莉没意思。津津乐道于搞学生控萝莉这种家长里短,真正有意义的事情反而看不清了。考试考孙大炮究竟控了几个萝莉,又有什么用?
人文科学是统治阶级的学说,主流的学说不一定正确,但一定符合统治阶级的意志。毛主席说过,宣传的阵地我们不去占领,敌人就会去占领。具体到历史课本,也一定有他的史观。
泥腿子的史观和赵老爷的史观是不一样的,说到造反,泥腿子认为造反是对的,没有压迫就没有反抗,活不下去就干他娘的;赵老爷就觉得造反一定是十恶不赦的,你们活不下去找个没人的地方偷偷饿死不就好了,干嘛给别人添麻烦。
知乎小资产阶级的特性在评论中发挥的淋漓尽致,课本上说唐王朝腐朽,说黄巢是起义,就下意识的认为对黄巢的评价是正面的。这其实是不姓赵,又想姓赵的表现。
小资产阶级。如自耕农,手工业主,小知识阶层——学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师,小商人等都属于这一类。这一个阶级,在人数上,在阶级性上,都值得大大注意。自耕农和手工业主所经营的,都是小生产的经济。这个小资产阶级内的各阶层虽然同处在小资产阶级经济地位,但有三个不同的部分。第一部分是有余钱剩米的,即用其体力或脑力劳动所得,除自给外,每年有余剩。这种人发财观念极重,对赵公元帅礼拜最勤,虽不妄想发大财,却总想爬上中产阶级地位。他们看见那些受人尊敬的小财东,往往垂着一尺长的涎水。这种人胆子小,他们怕官,也有点怕革命。因为他们的经济地位和中产阶级颇接近,故对于中产阶级的宣传颇相信,对于革命取怀疑的态度。这一部分人在小资产阶级中占少数,是小资产阶级的右翼。第二部分是在经济上大体上可以自给的。这一部分人比较第一部分人大不相同,他们也想发财,但是赵公元帅⑻总不让他们发财,而且因为帝国主义、军阀、封建地主、买办大资产阶级的压迫和剥削,他们感觉世界已经不是从前的世界。他们觉得如果只使用和从前相等的劳动,就会不能维持生活。必须增加劳动时间,每天起早散晚,对于职业加倍注意,方能维持生活。他们有点骂人了,骂洋人叫“洋鬼子”,骂军阀叫“抢钱司令”,骂土豪劣绅叫“为富不仁”。对于反帝国主义反军阀的运动,仅怀疑其未必成功(理由是:洋人和军阀的来头那么大),不肯贸然参加,取了中立的态度,但是绝不反对革命。这一部分人数甚多,大概占小资产阶级的一半。第三部分是生活下降的。这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家,渐渐变得仅仅可以保住,渐渐变得生活下降了。他们每逢年终结账一次,就吃惊一次,说:“咳,又亏了!”这种人因为他们过去过着好日子,后来逐年下降,负债渐多,渐次过着凄凉的日子,“瞻念前途,不寒而栗”。这种人在精神上感觉的痛苦很大,因为他们有一个相反的比较。这种人在革命运动中颇要紧,是一个数量不小的群众,是小资产阶级的左翼。以上所说小资产阶级的三部分,对于革命的态度,在平时各不相同;但到战时,即到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时,不但小资产阶级的左派参加革命,中派亦可参加革命,即右派分子受了无产阶级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟,也只得附和着革命。我们从一九二五年的五卅运动和各地农民运动的经验看来,这个断定是不错的。
国民党右派说:“农民运动是痞子运动,是惰农运动。”这种议论,在长沙颇盛行。我跑到乡下,听见绅士们说:“农民协会可以办,但是现在办事人不行,要换人 啦!”这种议论,和右派的话是一个意思,都是说农运可做(因农民运动已起来,无人敢说不可做),但是现在做农运的人不行,尤其痛恨下级农民协会办事人,说 他们都是些“痞子”。总而言之,一切从前为绅士们看不起的人,一切被绅士们打在泥沟里, 在社会上没有了立足地位,没有了发言权的人,现在居然伸起头来了。不但伸起头,而且掌权了。他们在乡农民协会(农民协会的最下级)称王,乡农民协会在他们 手里弄成很凶的东西了。他们举起他们那粗黑的手,加在绅士们头上了。他们用绳子捆绑了劣绅,给他戴上高帽子,牵着游乡(湘潭、湘乡叫游团,醴陵叫游垅)。他们那粗重无情的斥责声,每天都有些送进绅士们的耳朵里去。他们发号施令,指挥一切。他们站在一切人之上――从前站在一切人之下,所以叫做反常。
他们不敢说起义不对,只抓住“屠杀”不放,不外乎是“自己活不下去也是要造反的,但别人造反又会打破自己的坛坛罐罐”这种矛盾思想的体现,也就是所谓的软弱性。虽然受着上面下面的夹板气,可还是有一些发财的盼头。这种人赵老爷最喜欢,只要手指漏点残渣让他们活下去,就绝对不会造反,不但不会造反,还会阻止别人造反。所以说“中产阶级是社会的中坚力量”,橄榄形社会是最稳定的。
在史观上,他们要求全面介绍问题,不外乎就是即想造反,又想要造反者“守序”。然而革命不是请客吃饭,所谓的“守序”是不可能的。随着近年来的一次次课改,历史课本政治课本已经改的不像样了,说马克思主义政治经济学不提剩余价值理论,说科学社会主义不提阶级斗争。这种改变迎合了小资产阶级的愿想,赢得了无数欢呼,被赞为社会的进步。