历史政治

① 本人的政治历史和在历次重大政治斗争中的表现

本人政治历史清楚，在重大政治斗争中始终紧跟党中央的行动步骤，立场坚定，旗帜鲜明，做到回时时事事想到自己要答保持先进形象，起到先锋模范作用。
在抗击非典、甲流的斗争中，本人积极配合组织参加治疗、预防等工作，为保证职工身体健康和单位的正常运作做出了自己应有的贡献。
在5.12四川大地震来临时，我冲在第一线，积极募捐，时刻关心灾区群众的冷暖和生命安全。带头宣传，做好群众的思想工作，大家万众一心，抗御灾难。
在奥运、在西藏新疆等地发生异常情况、在迎世博等重大事件来临时，我坚定地按照党的声音办事，积极配合组织做好宣传解释工作和本职工作，为了维稳尽可能出力。

② 历史政治如何记忆

历史是很好记忆的。我推荐可以通过时间线把所有的大事串联起来，因为历史事回件之间都是答存在必然关系的，比如虎门销烟导致了鸦片战争，中日甲午战争中国战败让西方看到了中国的懦弱由此导致八国联军侵华战争，内战中蒋介石败退台湾导致现在两岸局势等等。同时你明白了这个时间的起因过程结果，自然就知道了他对后来的影响即意义是怎样的，这样再背一些专业术语，就能理解着把历史记忆住。
政治也是要在理解的基础上加上政治的专有名词记忆，死记硬背是不行的。平常可以多了解一下国家大事，有利于理解。

③ 政治和历史有什么区别

区别：
1.政治最来通俗的理自解是与政党，政府和国家有关。进而可以联系的影响到经济，文化和社会生活的各个方面（政治学其实也不仅仅学习政治的），也就是一个社会的整个元素。更加侧重于共时态研究（就是在同一个时空，横向）
2.历史则是人类在这一刻以前所做的事情和创造的文化，某一个时期的历史当然包括那个时期的一切元素。但是更加侧重于历时态的研究（时间轴，纵向比较）
联系：
1.一个特定时期的历史定然将那个时期的政治全部包括在里面，政治是历史静态研究的重要元素。
2.一个国家，一个社会的政治状态必然会成为历史。所以从这个角度来说，我们可以比较不同历史时期的政治差别从而发展政治。政治又是历史动态研究的重点。反过来说，历史是研究政治的重要工具。

④ 政治历史情况怎么写

政治历史情况：参加过何种组织团体，指的是少年队，共青团；有无参加过党校培训或者业余党校培训；参加过哪些思想教育方面的活动，比如：改革开放30年纪念演讲等。是否是马克思哲学研究小组成员，有无受到过表彰，例如：三好学生，优秀团员，优秀党员等。有无受处分记录，有无背叛组织行为。
等等一些能说明你思想进步的一些情况和经历！

⑤ 学历史和政治有什么用

学历史的用处
学术上：学习历史可以掌握历史的规律，可以对未来进行预测，以及对未来的把握也就是说学史是为了将来，为了使人类更好的适应未来。这可以说是学史的最大的作用，换句话说，就是控制方向性的问题。再者，学史可以明智，可以明是非，知得失，可以通过对古人的探索，使你明白大丈夫有所必为，有所不为。所示可以通过史实有所借鉴，以知道自己应该怎样做，或者时事将怎样，例如金庸在《明报》发表社评，每每中的，自称是因为《资治通鉴》的功劳。
生活中：历史知识可以是你的谈资，可以是别人对你钦佩的缘由，也可以使你更深刻，更成熟。找工作时，同样是某专业硕士，但如果你的历史好，招聘人员会毫不犹豫的选中你，因为你可以以史为镜。但老实说，历史系毕业的人工作并不是很好找，但是如果是其它的专业，又读了很多的史书，那就可以称得上完美了
学政治的用处
更好的把握了解国家的政策方正，认清楚当今国内国际形式
把握好自己的人生方向

⑥ 历史政治如何速记

你只要两天内不忘那就很简单了，人都有暂时性记忆，不过真的望得很快- -

我以前同为政治历史发愁啊。我自己体会的方法如下：

1.充分利用早上，这点许多人都懂吧。

2.历史政治看过去一遍后要在脑海回想，有些记不住没关系，回想不起再去看，吃饭啊什么的都可以回想一下的。

3.记的时候最好在整洁的地方，而且手脚别搞小动作，会分散注意力的。

4.不要一直苦背，可以调个计时器，背40分钟休息十分钟，别让大脑太劳累了啊。

5.巧妙记忆，朝你兴趣去记。这点也挺重要差不多。

就这样，望你成功啊，最后望采纳...

⑦ 中国政治历史

自从公元前221年秦始皇统一中国以后二千多年以来，中国的皇帝们越来越把国家的权力集中在自己手里，越来越对王公大臣们不放心。下面请看：

秦汉时期

在秦朝，在皇帝之下，设“三公”，即丞相、御史大夫、太尉与皇帝共同管理国家。丞相管理行政，太尉管军队打仗，御史大夫管官员的监督，三公相互监督制约。丞相受皇帝委托管理国家日常行政，只要不是涉及国家安全和政权稳定的大事，具体事务丞相可以作主自行处理，不必请求皇帝。丞相对皇帝负责，大权独揽。比如李斯在秦统一六国后就作过丞相，郡县制就是李斯的主意。

刘邦建立汉朝后，也基本上沿秦制，也是丞相、太尉和御史大夫三人掌管国家的军政机构。汉朝初期，萧何为丞相，灌婴为太尉，申屠嘉为御史大夫。但是到汉武帝时期，由于宠任外戚，废除了太尉一职统领军队的权力，而以大司马大将军成为事实上的执政，丞相也成了奉命办事的职务，失去了决策权。这样，丞相府本来是国家的最高执政机关，这时却成了虚职，而大将军以下的非正式官职却成了实权派。到了东汉，丞相、太尉、御史大夫这种三权分工的形式也取消了，而以太尉、司徒、司空三公（这种三公与汉朝初期的三公差别很大）作为联合执政的首脑，但并不把实权交给他们，而以尚书协助皇帝处理政务。这样，“三公”无权了，尚书也并没有权力。汉朝还有一种临时的非正式的官职，叫作“郎”，经常被皇帝委以重任。所以，后来丞相之职就只是有其名无其实的虚职了。

魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期是一个动乱时期，政权和军权都在权臣手中。这些权臣在正规的官制之外组织了一套班子，由于是非常时期，军、民、财不再各成体系，权力都在临时机构手中。曹丕称帝，由于他的父亲曹操是以丞相之职取代汉朝的，所以，从他以后，就没有了丞相一职，而以他的幕僚为中书监和中书令。这就是中书令成为实际上的宰相的起源。中书令、中书监与丞相不仅仅是名称的不同，而且实际权力也大不一样，中书令监只能算得上是皇帝的秘书长。在汉朝，尚书只是一个临时官职，到魏晋南北朝，尚书就成了一部之长，由于中书令监并没有决策权，皇帝直管各部，各部的权力就大了。由于吏部管人事，吏部尚书就成了朝廷权利显赫的官职了。魏晋时期的皇帝再把亲近的侍从官如侍中、常侍提拔起来，成立门下省，作为皇帝的机要顾问，兼管宫廷事务。这样，中央就有了中书省、尚书省、门下省。这三个省的长官也就算得上是我们常说的宰相了。所以，自从东汉以后，宰相一职并没有定员，也没有定名，也没有定职。制度上并无此官，但是习惯上又确有此官。为了有一个政务管理中心，就由尚书省为主。

隋唐时期

隋文帝统一全国后，也设“三公”，但这只是虚职，下面并没有属下。实际行政机构是五省：尚书省是政务总汇，下属六部；门下省管纳言，听取下官和民众意见的；内史省（也就是中书省）实际上就皇帝的秘书机构；秘书省是管图书和文献的；内侍省是管宦官的；御史台是管监察的；都水台是管河防船只的。还有九个寺：太常寺、光禄寺、卫尉寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺、将作寺、国子寺）

到了唐朝，基本上承袭隋制。中书令代中书省，侍中代门下省，尚书令代尚书省。是共同辅佐皇帝处理国家政务的首脑。中书省决策，门下省审议，尚书省执行。但是，唐朝后来的皇帝也沿魏晋朝的习惯，不把重权交给三省长官，而是任意差派其他官员参与其间，慢慢地，这些参与的临时官员就成了实际上的宰相，而正式的丞相就只剩下空名了。这时，丞相们的办公地点还在中书门下。唐朝的丞相与汉朝时期的丞相的区别是：一是唐朝丞相是集体负责，而汉朝丞相是个人负责；二是唐朝的丞相除了办理公文的低级职员，没有僚属，也没有独立的机构，没有直接指挥的权力。但是，三省的组织仍然是正规的机构。尚书省是行政总汇，由于李世民在当皇帝之前是尚书令，所以，尚书令一职就空着，事实上管事的是左、右仆射，这个左、右不是现在正副的意思，而只是名次的排列，这里面关系相当微妙。如果是正副，就有了主次。左右却没有主次，（右在前，左在后）但皇帝如果要左仆射去办某一件事，可以不告诉右仆射。目的就是不让权力掌握在一个人手中。以后又在三省设左右丞，皇帝经常派左右丞处理重要政务，这样，左右仆射也就成了一个空职了。唐玄宗后，皇帝又经常委派翰林处理重要政务。翰林学士就由起草文书的官职变成了有权的官职。

宋朝时期

宋朝的最高机构是最混乱的。宋朝初期，以同平章知事为丞相，以参知政事为副相；神宗元丰改制后，虽然名义上恢复了三省长官，但是，都是虚有其名。以尚书省左仆射兼门下侍郎，右仆射兼中书侍郎，作为丞相，名义上是三省，实际上是合三为一。徵宗时，改左右仆射为太宰、少宰，仍兼二省侍郎；高宗时，改门 下侍郎为参知正事；孝宗时，改左右仆射为左右丞相。宋朝的官职有一个奇怪的现象，就是有某一个部门的官职，并不一定能管这个部门的事，比如说工部尚书不一定能管工部的事，要管这个部门的事，必须要有一个职，后来，有职也不一定能管事，因为朝廷又派去了差官。只有差官才是管事的人。这样，就形成了一个部门既有下正官，又有职官，又有差官这样重床架屋的现象。例如包拯的官职是：吏部郎中、龙头阁大学士、知开封府。吏部尚书是官，龙头阁大学士是职，知开封府是差遣。官，只是一种荣誉头衔，职，是正式职务官，差遣的“知”官才是管事的官。如果你是吏部侍郎，就并不管吏部的事，要管吏部的事必须在后面加上“判本司”的头衔。到了南宋，又恢复了左右丞相的职务，但是，这个“丞相”与秦汉时期的丞相大不相同了。只是一种秘书职务罢了。

明朝时期

朱元璋建立明朝后，基本上沿袭元朝的官职，设立中书省左右丞相。但是，由于李善长、胡惟庸的反叛，使朱元璋对丞相权力过大不放心，于是，在洪武13年就永远废除了丞相一职，当然也拆销了尚书省的衙门，改由六部尚书直接向皇帝汇报工作。由于皇帝不能亲自处理政务，于是就不得不设立内阁，以大学士担任顾问兼秘书的职务。时间一长，内阁的权力仍然在六部之上，名义上不设丞相，内阁成员大学士仍然是实际上的丞相，而且有些还是权相。不过大学士是由“廷推”产生的，都察院六科给事中又有纠劾建言权，能够制约内阁成员。可是，这样一来，朝廷又容易产生派系之争。

由于明朝自从朱棣之后，皇帝都是昏君，皇帝经常不上朝，文件由内阁起草，再由太监送到皇帝手中，皇帝往往不看，而由司礼监太监“红批”。司礼监的决定就是皇帝的旨意，内阁只能奉行，最多只能与太监商量一下，其他官员更不干涉政务。因为太监有锦衣卫、东场作打手。明穆宗隆庆年间，江陵人张居正任内阁大学士，也对朝政进行了15年赋税改革，国库充实了很多，“太仓粟可支十年，冏寺积金，至四百余万。”1582年，张居正死后改革也就停止了。在明朝，就出了这么一个有作为的内阁大学士，但是贪官却出了很多，严嵩、刘瑾、魏宗贤等等。

清朝时期

清朝早期中央机构是很简单的：军事由八旗总管负责；政务由议政五大臣、理事十大臣负责。后来，康熙年间，清朝开始设内三院，这个内三院实际上就是明朝内阁和翰林院的综合。内阁大学士具有丞相的职务。到了雍正皇帝时，内阁的衙门还存在，但是，权力却没有了。因为雍正皇帝在紫禁城成立了一个军机处。军机处，并不只管军事上的事，而是朝廷的一切大事都由军机大臣决定。军机处的领班有点像丞相，但是那毕竟是临时机构，领班也可以随时拆换，而且，皇帝每天都到军机处听取汇报，军机大臣也没有决定政务的权力。所以，自从明朝朱元璋拆销丞相一职以后，中国就再也没有丞相一职了。

中国有句俗语：伴君如伴虎，说得对极了。人们总以为，丞相是一人之下，万人之上，人当官当到丞相一职，人生的目的就达到了。其实，你即使当官当到丞相，也不一定有好日子过。因为皇帝对丞相是最不放心的，随时有撤销你的可能。原因是，你对皇帝的威胁太大了。

1，中国古代监察制度发展中越来越严格，缜密，监察权力越来越大，越来越受皇帝支持
2，监察官员必曾至少担任两任知县。月课，辱台钱，会使官员们会滥用权力，肆意弹劾，不加仔细调查。
3，据材料可知当时，吏治比较严苛。比如，元朝，为官不勤勉就要论杀，抄家。清朝，对礼节不周者，就要被弹劾。
4，中国监察制度的建立，使政治更加清明，统治者更易了解吏治，从而采取措施，采纳忠言。但也逐渐形成一种政治势力，使文官的权力增大，并得到滥用，导致是非难辩。
5，当代我国的监察制度应该更加完善，但要设立正当的监察程序，要严但不能苛，但讲究证据，不能小题大作，妄论是非。

⑧ 什么是政治历史与现实表现

政治历史是对社会治理的行为，亦是维护统治的行为，其是各种团体进行集体决策的一个过程，尤是对于某一政治实体的统治，例如统治一个国家，亦指对于一国内外事务之监督与管制的历史。

现实表现是一个人对现实事物的认识、情感、态度和行为，现实表现即一个人对现实事物的认识、情感、态度和行为。

政治立场坚定，始终与党中央保持高度一致，能旗帜鲜明的捍卫党和国家、人民的利益，在生活中积极帮助他人，工作上积极配合上级，各方面表现突出。

(8)历史政治扩展阅读：

政治历史与现实表现是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量，其中，“政”是政权主体，“治”是维护政权的方法和手段，治是围绕着政进行的。

政治包括军事，法律，政权机构，政治党派团体等方面，从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。

社会现象复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言、以及从不同学科角度，不同的学者对政治历史的论述也不相同。

政治作为权力主体维护自身利益的方式，主要表现为以国家权力为依托的各种支配行为和以对国家的制约性权力为依托的各种反支配行为，如统治行为、管理行为、斗争行为、领导行为、权力竞争等。其共同特点是都以利益为中心，具有不同程度的强制性、支配性和相互斗争性。

⑨ 政治历史是什么

层建筑领域来中各种权力主体维护自自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用。这一社会现象很复杂，各时代的政治学家都从不同角度和不同侧重点对它作过各种论述，但至今还没有公认的确切定义。 政治随着社会从低级到高级的进程而发展，社会成员参与政治生活的深度和广度也随之向前发展。政治体制指政治制度的具体表现和实施形式，是管理国家政治事务的规范体系，具体指与国家根本制度相适应的领导制度，组织制度，工作制度等具体制度。