历史真题

1. 历史题目

（一）物质文明：有宋一代，在物质文明方面出现了许多“革命”。
1、农业革命。一为宋代农作物的单位面积产量有了大幅度的提高，据统计，宋农作物单位面积产量，每亩平均2石（唐是1.5石），而在南方以太湖流域为中心的两浙地区，亩产量高达6—7石。二为土地开发的范围扩大，土地利用率空前提高，宋人与山争田，与水争田，出现了梯田（开山为田）、圩田（把湖泊洼地开垦成田）、淤田（把沙滩地开垦成田）、架田（在水面上封土成田）等。
2、煤铁革命。宋代，我国生铁和煤的产量，在当时世界上都是最高的。一位美国学者在对北宋生铁的产量做了计量研究后指出，到1078年，生铁年产已达7.5－15万吨之数，这一产量为1640年英国工业革命时期产量的两倍半至五倍，如此高的年产量仅靠伐木烧炭作为燃料是难以为继的，中国人的智慧终于完成了用煤炼铁这一工艺史上的巨大跨步，从而在11世纪实现了英国迟至1540—1640年早期工业化时期才实现的“煤与铁的革命”。
3、城市革命。以宋代坊市制度的突破、城市商业经济的发展为契机，中国古代城市面貌焕然一新，从此以后，封建政治中心城市的经济机能不断增强，城市化的进程大大加速，而这正是西方学者所认为的中国“宋代城市革命”。
4、金融革命。宋代，由于工商业的高度繁荣，促使国家发行了世界上最早的纸币———交子。纸币的产生和推行，标志着中国的货币从金属铸币时期开始演进到信用货币时期。对此，有学者把宋代纸币的产生称为“金融革命”。
5、科技革命。宋代是中国古代科技发展的黄金时期，它在科技方面所取得的许多成就，在当时的世界范围内都是领先的。震惊世界的中国古代四大发明中，就有三项发明（火药、活字印刷和指南针）诞生于宋代。另一项发明造纸术虽然开始于汉代，但其普遍盛行和技术的大量提高则是在宋代。除此之外，宋代在许多方面也取得了成功，如火药的发明推动了火箭、突火枪、火炮、地雷、火毬等兵器的革命；北宋苏颂制造的水运仪象台，成为世界上第一台天文钟。
（二）精神文明：宋代是我国古代精神文明发展的巅峰时代，无论是在哲学、教育、文学、艺术、史学等方面都达到前所未有的高度。
就哲学而言，宋代是继春秋战国之后最富成果的时期，其突出标志就是形成了以理学为代表的新儒学。
宋代教育异常发达，有“学校之设遍天下”、“讲学之风亦大盛”的文化奇观。特别值得一提的是，宋代教育已经出现了平民化的特点，教育下移，社会各个阶层都能接受教育。这一时期的中国已“变得以书籍为基调的文明了”。
词自唐末兴起，起源于市井歌谣。到了宋代，词由于文人的介入而走向雅化。宋词曲尽其妙，词尽其情，为元明清所不能企及。
宋代是中国古代史学的鼎盛期，用陈寅恪的话讲就是“中国史学莫盛于宋”。宋代史学的发达，除了表现为史学体裁的多种多样，以及史学巨著、史学大家层出不穷外，更表现为特别重视当代史的编修。
（三）制度文明：宋代是中国历史上制度建设比较成熟的一个朝代。
1、政治运作的文明化、理性化的色彩在增长。
如何处理皇帝与开国功臣之间的矛盾，这历来是中国封建政治中一个最为棘手的问题。诛杀功臣，这是一些开国皇帝惯用的手段，如刘邦、朱元璋。而出身一介武夫的赵匡胤，却以“杯酒释兵权”这种文明化和理性化的方式，解决了君臣之间的矛盾。这说明，在宋代的政治生活中，野蛮、愚昧的色彩在消退，政治运作的文明化、理性化的程度大大提高。而政治上的这种变化，必然会对政治的昌明、经济的发展和文化的繁荣带来积极的影响。
2、以文治国，厚待文人，保护进言。
宋代对文化的重视超过历史上所有的朝代。赵匡胤当了皇帝后，便采取了以文治国的大政方针。他制定了法律，规定不能在朝庭上鞭打、辱骂大臣。他立下的祖宗家训：“不杀士大夫”、“不以言罪人”，更是体现了宋代皇室的文化胸怀和政治远见。宋代这种有别于汉、唐、明、清的相对开明的政策，大大激发了有宋一代文人士大夫直言敢谏的人文正气，威胁和激励着皇帝从谏、弃恶，扬善。在宋代，中书省、尚书省等长官不仅可以对圣旨提出非议，而且只要认为皇帝决策失当，就可以拒不起草、拒不颁行皇帝的旨意，即使皇帝的诏命颁行之后，也能退回诏命，请皇帝重新考虑。这样的事情在君权时代并不多见。
3、官员权力资源的分化。
宋太祖分化了宰相手中的权力资源，用分化事权的办法削弱了相权：军政大权归枢密院掌握，而财政大权则由三司使掌握，宰相所掌仅限于民政了。宋初还设置参知政事、枢密副使和三司副使，作为宰相、枢密使和三司使的“副贰”，与各部门长官发生制约作用，以削弱各部门长官的权力。
4、无宗室、外戚、宦官擅权专政。
自汉代以来，宗室、外戚、宦官常常成为乱国弑君的罪魁。而宋代在立国的300多年间，虽然内忧外患不断，但其内部始终是统一的，基本没有出现宗室、外戚、宦官之祸。所以北宋理学家程颐曾将“百年无内乱”列为宋代“有超越古今者五事”之首。
总括上述，可以看出，宋代以一种超乎寻常的成熟，在诸多领域达到了古代文明的最高峰。辉煌灿烂的宋代文明，不仅在当时的中国，就是在当时的世界上都占据领先地位。这也正是当代许多欧美史学家痴迷于宋代历史的生发动因。

2. 历史题=~~

焚书坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士、儒士的事件。
【焚书坑儒事件简介】
焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部“焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。
[编辑本段]【焚书】
中国的春秋战国时期（公元前771年－前221年）由于社会逐渐进入青铜时代，中国的社会生产力得到了较大的发展，一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。他们面对纷乱的社会状况，希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定，百姓不再流离失所的救世之路。于是产生了诸多的学派学说，并撰写出无数著作，史称诸子百家。
公元前221年，中国历史上第一个大一统的封建集权王朝——秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说愚儒“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》《书》，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”（《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。）。需要特加注意的是，从李斯的上书可知，当时帝国所有的书籍，包括明令烧毁的在内，在政府中都留有完整的备份。朱熹也云：秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得；如说“非秦记及博士所掌者，尽焚之”，则六经之类，他依旧留得，但天下人无有。
隋朝牛弘提出“五厄”之说，论中国历代图书被焚毁，首当其冲即为秦始皇焚书，二是西汉末赤眉起义军入关，三是董卓移都，四是刘石乱华，五是魏师入郢。而刘大魁作《焚书辨》，毫不客气地指出：书之焚，非李斯之罪，实项羽之罪也。据《史记·项羽本纪》，“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。帝国的珍贵藏书，就此付之一炬。可怜唐、虞、三代之法制，古先圣人之微言，最终只化为若干焦耳的热量而已。
[编辑本段]【坑儒】

而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”。
这件事是由两个术士的畏罪逃亡引起的。原来，秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。他甚至宣称：“吾慕真人， 自谓‘真人’，不称‘朕’。”而一些方士，如侯生、卢生之徒，也投其所好，极力诳称自己与神相通，可得奇药妙方。但时间一长，他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验，骗局即将戳穿。而秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。”因此，侯生、卢生密谋逃亡，在逃亡之前，《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话来看，，诸如:“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用”，“上乐以刑杀为威”，明显是用儒家口吻批评偏重法家的秦始皇。未可为之求仙药。始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生、卢生。事后，将相关460名书生全部坑杀。此一事件，后世往往和焚书并列，合称为焚书坑儒。但究其原委，所谓坑儒，本只是对方士的一次坑杀而已。当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被杀的主体应该是方士，但被杀者也有儒生。司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”故秦始皇主要坑杀乃方士术士,并非儒生。
除了坑杀在咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后，始皇长子扶苏进谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北监蒙恬于上郡。
[编辑本段]【影响与评价】

加快了秦朝的灭亡
秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料不及的。
意义
虽然是为了加强思想控制，并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安，不利于社会发展，钳制了当时人们的思想，并且手法残忍，残暴。
荀子学派法家学派与孔孟正统派儒学的斗争，集中表现在中央集权（地主政治）与分封诸侯（领主政治）的争论上，终于爆发了焚书坑儒的大破裂。前二二一年，初并天下，以丞相王绾为首的群臣，都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王，独廷尉李斯反对分封。秦始皇从李斯议，确定行施郡县制度。前二一二年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越倡议，主张学古法，分封皇子功臣为诸侯。丞相李斯斥儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑乱民心，建议禁私学。办法是除了史官所藏秦国史记以外，别国史记一概烧毁；除了博士官所藏图书，私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。下今后三十天不送所藏私书到官府，罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族，只有医药、占卜、农作书不禁。民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议，实行了焚书法令。前二一一年，方士求神仙不得，畏罪逃走，秦始皇大怒，活埋术士四百六十余人。这个焚书坑儒的野蛮行为，反映出当时统治阶级内部斗争的极端尖锐。李斯主张中央集权，是适合时宜的，他所代表的儒家荀子学派（与韩非派法家合流）却是一种极端压制人民的政治思想。王绾、淳于越主张分封诸侯，是违反时宜的，他们所代表的儒家孔孟正统派（包括阴阳家与神仙家）却是讲仁义的政治思想。政治上学派上的斗争一直发展到大惨杀，把孟子学派的儒生大体杀尽（东汉赵岐说），李斯算是取得了胜利。但是，焚书坑儒，丝毫也不能消灭学派上的分歧，而且还促成了秦朝的灭亡。秦始皇实行李斯的主张，皇位的当然继承人长子扶苏，替孔孟派儒生说话，秦始皇发怒，使扶苏到上郡（在陕西绥德县）监蒙恬军。前二一○年，秦始皇出巡，在路上病死。李斯怕扶苏继位，自己不得宠信，与宦官赵高用阴谋抑立秦始皇第十八子胡亥为秦二世，伪造遗诏杀扶苏、蒙恬。不久，胡亥赵高又杀李斯。秦失去颇得民心的扶苏与拥有威望的大将蒙恬、丞相李斯，政权落在胡亥、赵高手中。胡亥厉行督责，昏暴无比，是完全的独夫，秦崩溃的条件全部成熟了。
赵政的极端做法，导致的是秦王朝的短祚，仅持续了15年。晚唐诗人章碣在其《焚书坑》一诗中写道：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”
造就了中国“大一统”格局
“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。从感情上来说，老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。那么焚书坑儒的历史效果是什么呢？我认为通过这件事情之后，造就了中华民族大一统的历史格局。
先来看看“焚书坑儒”的实质，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家，儒家是尊古的，而秦始皇统一中国偏偏是新事务，他采取的措施也都是些新措施，这些东西都是不符合儒家理念的，而当时六国贵族，也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制，从而取得失去的权势。所以，对于刚刚统一的秦朝来说，统一思想就是维护大一统的关键措施。因此，秦始皇在找到了几个儒生茬之后，一场统一思想的文化运动就开始了，手段是激烈了点，但客观效果明显的。虽然统一的秦朝只持续了十几年，但秦朝以后的所有统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国大一统思想正式形成。此后所有的统治者，基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。这里需要特别说明一下，秦朝“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。实际上从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，就是表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。皇帝用法家的方法统治天下，而用儒家的学说教化百姓。法家强调的是权、术、势，古人把这些东西当成是帝王术，作为驾驭百姓群臣的方法；而儒家学说主要是强调仁和礼，仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉，而不用采取暴力措施，是维护等级制度的好工具，所以历代统治者都用儒学教化天下。而当年秦始皇由于没有认识到可以儒学是可以利用的，所以采取了激烈手段。焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。
[编辑本段]【成语与典故】
【词目】 焚书坑儒
【同义词】 燔书坑儒 (fán shū kēng rú)
【发音】 fén shū kēng rú
【释义】 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。 比喻对文化和文化人的摧残。
【出处】 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】 满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。（梁斌《红旗谱》四二）
【用法】 作主语、谓语、定语、宾语；指文化专制
[编辑本段]【损失】
焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。前213年，秦始皇在咸阳宫大宴群臣。博士淳于越重提恢复分封制的主张，认为“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯反驳指出，时代不同，治理方法也应有所不同。儒生“不师今而学古”，“道古以害今”（《史记·秦始皇本纪》），如不禁止，不利于政令的贯彻执行，统一局面将遭破坏。因此建议：凡《秦纪》以外列国史书皆焚毁；除博士官外，私藏《诗》、《书》、百家语者，限期交官府烧毁；偶语《诗》、《书》者弃市；以古非今者灭族；官吏知情不举者同罪；令下三十日不烧，黥面，罚四年筑城劳役；仅医学、卜筮、种树（农业）之书不烧。欲学法令者以吏为师。秦始皇批准李斯建议，下令施行。这就是焚书事件。次年，又发生了坑儒（实际上坑的是术士）事件。从性质上讲，坑儒是焚书的继续，但起因有所不同。秦始皇晚年，为求长生不老，寄希望于方士寻觅仙药。因此，方士卢生、侯生等很受宠幸。

3. 历史题目！

1老人是邓小平。评价：中国改革开放的总设计师
21979年的春天指十一届三中全会后中国改革开放。座座城是指设立经济特区。 代表城是深圳。福建的经济特区是厦门
3“壮丽诗篇”是指：邓小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，发表了重要讲话。邓小平的南巡谈话对中国90年代的经济改革与社会进步起到了关键的推动作用。

求采纳

4. 找一些历史题目

一,选择题:
两河流域自古以来即有「多元文化熔炉」的美誉,造成这种现象的原因是
(A)本区是世界人种的发源地,印欧民族,闪族原居地都在此处
(B)属平原地形,防守不易,各方民族可长驱直入
(C)文化水准较高,激起各方民族前来学习的热情
(D)帝王胸襟开阔,喜欢广结善缘

西亚成为世界古文明之一的主要原因是
(A)两大河周期性的氾滥,产生的黑泥孕育出高度的农业文化
(b)政治安定,人民安居乐业,可以专注於文化的发展
(C)文化有所传承,又能相争相融,呈现出多采多姿的风貌
(D)作物生长不易,必须为生存不断努力,乃激发出各种文明的诞生

下列有关人类文明与自然环境交互影响的叙述,何者正确
(A)因为尼罗河流量不稳定,经常不定期氾滥,为了监控水位,使埃及很早就发展出高深的测量技术
(b)西亚地区因为贸易发达,为了记录方便,使当地的民族很早就创造出文字
(C)希腊由於平原狭小,生活空间不够,所以所有城邦都厉行军国主义,谋求向外拓展
(D)西亚地区由於木材缺乏,所以混凝土成为当地主要建材

就古西亚文化而言,下列哪一项成就出现的时间最晚
(A)使用阴历
(b)六十进位法
(C)楔形文字
(D)汉摩拉比法典

苏美人的塔庙建筑,所使用的材料应是
(A)泥砖
(b石材
(C)木料
(D)混凝土

下列哪一民族在统一两河流域后,向西扩张领土,长期与埃及帝国争霸对抗,并使对方国力大伤,终为外族所灭
(A)亚述 (b西克索 (C)利比亚 (D)叙利亚

腓尼基人被称为「文化的传播者」主要的原因是
(A)善於航海经商,四处贩售紫红色的毛,麻纺织品
(b将埃及表音符号改造成拼音字母,并传到欧洲各地
(C)有强烈的文化使命感,为宣扬西亚文化不遗馀力
(D)民族性热情活泼,喜欢吸纳各种新知

最能代表古代埃及国势强盛的文物是金字塔,为什麼古埃及要花那麼多的人力建造
(A)将多馀的人力用於建造,有助於经济成长
(b相信金字塔会带给国王伟大的力量
(C)与埃及人相信来生的观念有关
(D)作为宫殿,可以彰显国威.

上古时代的苏美与埃及,两者的共同之处有ˉ
(甲)均采用象形文字 (乙)都使用阴历 (丙)皆发源於大河流域 (丁)同为多神信仰 (戊)皆亡於波斯ˉ(A)甲乙 (乙丙 (C)丙丁 (D)丁戊.

下列哪一组古文明皆曾因地形的阻隔,而不利於大一统帝国的建立 (A)西亚,埃及 (b希腊,罗马 (C)印度,波斯 (D)印度,希腊

古埃及是以哪一个领域的成就闻名 (A)应用科技 (b理论科学 (C)哲学 (D)法学

犹太教与基督教的教义中,有些观念是源自埃及,但却「绝不包含」以下那一观念
(A)一神论思想 (b灵魂转世 (C)死后审判 (D)复活

西元前2000年左右,阿利安人征服并统治印度,当时他们是如何入侵这一地区 (A)攀爬喜马拉雅山 (b横渡海洋 (C)跨越德干高原 (D)穿过西北山隘

下列有关「种姓制度」的叙述,何者正确 ˉ
(A)社会分为四大阶级,地位最高的是国王ˉ
(b社会虽然划分阶级,但个人仍可凭奋斗以取得社会地位ˉ
(C)为了说服人民谨守本分,乃创立婆罗门教来合理化种姓制度的正当性
(D)平民女子若能嫁入豪门,马上就能麻雀变凤凰

中国和泰国都接受印度佛教的信仰,但两者之间却有明显的不同,对此现象最合理的解释是
(A)两国距离印度一远一近,辗转传播,误差难免
(b隋唐时代将佛教中国化,自然造成差异
(C)一开始传入的派别就已不同,时日愈久,差异愈大
(D)泰国,印度英文普及,佛经翻译,较能得到精髓

波希战争带给希腊城邦怎样的影响
(A)使城邦产生军事至上的思想,因而扬弃自由,改行专制
(b使城邦觉悟到小国寡民不可行,因而团结合作,组成统一的大帝国
(C)认为以寡击众,是自由战胜专制,於是更致力於文化的发展
(D)从此产生宿命的心理,认为神的意志决定一切
以下哪一人物最早打开东西文化和政治上的藩篱 (A)亚历山大 (b狄奥多西一世 (C)阿育王 (D)张骞

奥林匹亚运动会原本是古希腊的什麼活动 (A)祭神大典 (b阅兵大典 (C)城邦联谊 (D)城邦竞技

比较希腊和希腊化文化,哪一组叙述是完全正确的 (甲)前者是由许多城邦共同创造出来的文化,后者是由一统的大帝国所融铸 (乙)前者的先驱是爱琴文化,后者是融合希腊,埃及,罗马文化而来的 (丙)前者崇尚自由,思想比较开放;后者王权兴起,思想受到箝制 (丁)前者文艺成就高,后者科学成果大
(A)甲乙 (b乙丙 (C)丙丁 (D)甲丁

若以「鹬蚌相争,渔翁得利」这句成语来说明罗马共和后期贵族与平民的冲突事迹,那麼「渔翁」非谁莫属 (A)贵族 (b平民 (C)军人 (D)外族

罗马帝国於西元第四世纪末年分裂的主要原因是 (A)太过广大,分裂方便统治ˉ(b选举纠纷,引发族群对立,只好分地统治 (C)贵族,平民冲突,造成国家分裂 (D)饱受内忧外患,统治不易.

在西元三世纪时代的罗马,可能看到的景象是 (A)人民对著伊特拉斯坎皇帝高喊「吾皇万岁」 (b元老院的元老向屋大维尊称「奥古斯都」 (C)被钉上十字架的基督徒含笑低声叫唤著「阿门」 (D)一群日耳曼人正欢天喜地地封土受爵

下列哪一组民族皆曾建立横跨欧亚非的大帝国 (甲)罗马 (乙)波斯 (丙)马其顿 (丁)埃及 (A)甲乙丙 (b甲丙丁 (C)乙丙丁 (D)甲乙丁

以下哪一帝国的版图是以欧洲做为主体 (A)埃及帝国 (b波斯帝国 (C)亚历山大帝国 (D)罗马帝国

台中市居仁国中九十三学年度第二学期第一次段考二年级历史科试题二,宗教比较题A)犹太教 (b婆罗门教 (C)佛教 (D)印度教 (E)祆教 (F)基督教 ,以上六大宗教均曾在历史上绽放出光芒,请问:

最有阶级观念的应是 ( ).【代号】
主要以善与恶对立的观点而成的宗教是( ).【代号】
「不是」阿利安人所创的宗教是 (A)AB (b)AF (C)EF (D)DE
(b)婆罗门教(C)佛教(D)印度教 依创立时间的先后排列应为(A)BCDˉ(b)DCBˉ(C)CBDˉ(D)BDC.

就佛教和基督教的形成背景与发展经过的雷同处,以下哪一组是完全正确的 (甲)都根源於一神论思想的启示 (乙)都对固有的宗教教义提出改革 (丙)都曾获得统治者的支持而成为国教 (丁)直到今日两教的起源地依然是信徒众多,香火鼎盛 (A)甲乙ˉ(b)乙丙ˉ(C)甲丙ˉ(D)乙丁.

三,人物配对题:历史出了许多名人,例如甲)苏格拉底 (乙)柏拉图 (丙)亚里斯多德 (丁)泰利斯 (戊)希罗多德 (己)奥里略 (庚)凯撒 (辛)西塞罗 (壬)君士坦丁,请回答下列相关的问题.

有「哲学之父」之称,主张理性,反对迷信,奠定西方理论科学基础的是 (A)甲 (b)丙 (C)丁 (D)戊
有「历史之父」之称,著有历史一书的是 (A)甲 (b)丙 (C)丁 (D)戊

热心激励青年自我反省,诚心向善,有「西方孔子」之称的是 (A)甲 (b)乙 (C)丁 (D)戊.

著有理想国一书,主张由哲学家治国,强调精神永恒价值的是 (A)甲 (b)乙 (C)丁 (D)戊.

奉行希腊化斯多噶学派,有「哲学家皇帝」之称的是 (A)己 (b)庚 (C)辛 (D)壬

四,文句辨识题:
西亚有一民族,他们信奉的宗教第一条诫律是「在我之前你不可有其他的神.」第二条诫律是「禁止儿童雕制偶像或玩偶,因为你的神我是妒忌的.」这个民族最有可能是 (A)苏美人 (b)巴比伦人 (C)腓尼基人 (D)希伯来人

「埃及人从未对闪族的牧人王的统治者心悦诚服,西元前1600年,终於发展为炽热的爱国运动,将异族统治者驱逐出境.」文中所称的「牧人王」统治者是指哪一民族 (A)西克索人 (b)伊特拉斯坎人 (C)马其顿人 (D)波斯人

凯撒的亲信布鲁特斯在元老院刺杀凯撒时曾痛苦地说:「我爱凯撒,我更爱罗马.」这句话显示凯撒遇刺是因为何种原因 (A)破坏罗马的共和体制 (b)想要建立罗马帝国 (C)私通敌国,密谋政变 (D)征战无方,损兵折将

法国拿破仑远征埃及时,发现「罗塞塔石碑」,碑文中出现希腊文和象形文字.请问碑文中出现希腊文应和哪一史实有关 (A)斯巴达攻打埃及 (b)雅典统治埃及 (C)凯撒远征埃及 (D)亚历山大东征

「法律是善良与公平的艺术,……我们尊崇公正,并且信奉这善良而公平的知识,分别公正与不公正,分辨被禁止与被允许的,期望能使人良善,……这是真实而非伪善的哲学.」这应是对哪一种法律的称赞 (A)西亚法律 (b)埃及法律 (C)希腊法律 (D)罗马法律

「西元248年为了庆祝建城1000周年,乃由输水道注水,积水成湖,表演海战的场面,其声势之壮盛,令人叹为观止.」以上文句应是在描述哪一民族的历史 (A)希腊人 (b)阿利安人 (C)罗马人 (D)波斯人

下列哪一句话最能反应罗马人强烈的挑战精神 (A)我来,我见,我征服 (b)吾爱吾师,吾更爱真理 (C)条条大道通罗马 (D)罗马不是一天造成的

5. 历史题目

改革措施
政治
整顿吏治
公元472年（延兴二年），政以久任，满一年升迁一级；治绩不好的即使就任不久，也要受到处罚，甚至降级。
变革税制
公元475年（延兴五年），为改变过去州、郡、县争收租调的混乱局面，政府确定只能由县一级征收，征收时禁止使用大斗、长尺、重秤。
颁俸禄制
公元484年（太和八年），颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布的处死。
次年颁行的均田令中，又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田。所授公田不准买，离职时移交下任。[2]
改革官制
太和年间，议定百官秩品，分九品，每品又分正、从。从品为北魏之首创。
十九年，又按照家世、官爵等标准，将代北以来的鲜卑贵族定为姓、族，姓为高，族次之，其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓。”。所谓四姓，一说为中原汉族高门崔、卢、李、郑，一说为汉族甲、乙、丙、丁四种郡姓，后者似为确。班定姓族，使鲜卑贵族与汉士族得以进一步结合。
迁都洛阳
为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。

北魏迁都洛阳
有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火说：
“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”
拓跋澄反驳说：
“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：
“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城不是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”
拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
公元493年（太和十七年），魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。
正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是，孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：
“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”
大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：
“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”
一个贵族说：
“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”
许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族宣传迁都的好处。
后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：
“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
孝文帝说：
“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”
贵族大臣被驳得哑口无言。
迁都洛阳的事，是仿效先祖的美事，就这样决定下来了。[3]
经济
行均田制
公元485年（太和九年），颁布了均田令，对不同性别的成年百姓和奴婢、耕牛都作了详尽的受田规定。
授田有露田、桑田之别。露田种植谷物，不得买卖，七十岁时交还国家。桑田种植桑、榆、枣树，不须交还国家，可以出卖多余的部分，买进不足的部分。
还授土地时，对老少残疾鳏寡都给予适当的照顾。[4]
创三长制
公元486年（太和十年），以三长制取代宗主督护制，采用邻、里、党的乡官组织，抑制地方豪强荫庇大量户口。[2]
改革租制
公元486年（太和十年），孝文帝对租调制度也进行了相应的改革。
新租调规定：
以一夫一妇为征收单位，每年交纳帛一匹，粟二石。十五岁以上的未婚男女，从事耕织的奴婢每八人，耕牛每二十头的租调，分别相当于一夫一妇的数量。
文化
禁胡语
孝文帝实施汉化中最重要的政策，即将语言改变，规定不再说鲜卑复合语。
而须改说单音节的汉语，《魏书‧咸阳王禧传》记载孝文帝言：
“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”
改汉姓
孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏（通常是复姓），改为单姓。以下是一些例子：
拓拔（皇族）元姓
独孤刘姓
丘穆棱穆姓
步六孤陆姓
贺赖贺姓
贺楼楼姓[5]
尊孔子
孝文帝迁都洛邑后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。又给予孔子后裔土地与银钱，让他们可以继续祭祀这位祖先。

6. 历史试题

唐朝与吐蕃
汉文史籍《唐书吐蕃传》（129)中说：唐高祖于阳土虎年(戊寅)即帝位，在位九年，于七十岁时去世。其子唐太宗在其父在位时，被封为秦王(130)，击破突厥。于阳木虎年(甲寅)与吐蕃国王互赠礼品，结为朋友。突厥(131)、吐谷浑(132)派人到唐朝，请求娶唐朝公主，汉人各嫁一女而返回。吐蕃国王也要求娶唐朝公主，唐朝不允。吐蕃国王愤怒，领兵二十万击破吐谷浑，兵至松州(133)。献金甲一付，求娶公主，并说：“若不允，即进兵。”汉人不允，并发兵掩袭，杀吐蕃军一千人。吐蕃因迁延时久，将兵撤回。又派大臣东赞（134)献黄金五千两及多种宝物，唐太宗于阴铁牛年允嫁其女文成公主(135)，并派皇亲江夏王(136)率兵护送，吐蕃国王领兵至柏海(137)迎接。见汉人衣饰华美，吐蕃人有愧色。公主向唐朝皇帝请求携带文书典籍至藏地。唐朝皇帝伐高丽(138)还朝，吐蕃国王派大臣噶尔东赞域宋献金鹅，高七尺，内可盛酒。唐太宗很喜欢大臣噶尔，将自己的外孙女公主嫁给他，又封为右卫大将军。唐太宗派遣金字使臣（139)到印度，在摩揭陀(140)被拦劫，吐蕃国王听说后，派兵击破摩揭陀。唐太宗自阳火狗年即位，在位二十三年，五十二岁时的阴土鸡年四月去世。唐太宗的第九个儿子唐高宗即位。唐高宗即位后两次给吐蕃国王松赞干布（141）封官职，第一次为驸马都尉，西海郡王(142)，第二次为賨王(143)，第二次加封时，松赞干布去世。唐朝还给吐蕃蚕种、酒人、碾硙等诸种工匠。吐蕃国王松赞干布阳铁虎年去世，其子贡松贡赞先前已死，芒松芒赞十三岁时继位，大臣噶尔辅政，治理国政十五年。大臣噶尔死后，唐朝与吐蕃的国王之间，有时和好，有时交兵，争夺疆土，胜负未分。特别是阳铁马年吐蕃军队攻打唐朝国土，占领全部裕固地方（144)，唐朝皇帝派大臣薛仁贵（145）领兵十万进攻吐蕃，打到前往拉萨的半路上，吐蕃派大臣噶尔的大儿子(146）为将军，打败唐朝所有的军队。阴土免年芒松芒赞去世，他的儿子都松芒布结继位，噶尔的大儿子任大臣。此时吐蕃国王统治的地方，东面到松州、茂州，隽州，南面至婆罗门地方，(147)，西面至和田(148)，北面至突厥，幅圆万余里，象吐蕃这样强盛的，汉地的国王汉、魏、周(149)等朝代未曾有过。文成公主在吐蕃住了四十年，于阳铁龙年去世。唐高宗从阳土鸡年起执政三十四年，于阴水羊年五十六岁时去世。唐太宗的皇后的女侍从，在唐太宗死后降为女奴，又被唐高宗娶为皇后，她生了儿子唐中宗，唐睿宗，女儿太平公主。唐高宗遗诏让长子唐中宗继位，但皇后不听从，自己当了女皇。因她姓武，故起名叫武则天(150），女皇派兵将吐蕃的许多地方夺去。吐蕃国王都松莽布杰年幼之时，国内大事都由噶尔的大儿子掌管，对外的事务由噶尔的小儿子和其侄子掌管，众人对噶尔的儿子们畏惧，国王的权力很小。后来国王长大，当噶尔的儿子们在军队中时，国王领兵前往，噶尔的大儿子钦陵自杀，小儿子赞婆带其侄子莽布支领兵向唐朝皇帝投降(151)。唐朝女皇封赞婆为归德郡王，任为大臣，封莽布支为左羽林大将军安国公，并赐给他们三人犯罪不予惩处的铁券誓书。在都松莽布杰去世后，赤德祖赞继位。女皇武则天从阳木猴年起在位二十一年，于阳木龙年八十岁去世。另外一个故事中说，女皇当初生了一个长着驴耳朵的儿子，因为羞惭，在儿子幼小时就派人去杀他，当时有一位吐蕃的大臣，没有让杀皇子而悄悄带去抚养(152)。后来女皇年老时唐朝没有后嗣，打算把皇位传给她的兄弟武三思。当召集众人开会时，拖长声音问：“立武三思众人是否同意”有人说不同意。女皇即下令将其杀死。吐蕃的大臣也拖长声音对武三思问：“立武三思是否同意”武三思本想回答：“若不同意立我，女皇就下令将其杀死。”当他正说到：“不同意立我”时，吐蕃大臣就拔剑将他杀死。当问他何故杀人时，吐蕃大臣说是按女皇的命令杀的，所以女皇对他也没有办法。当女皇去世后，办理丧事时，吐蕃大臣将长驴耳朵的皇子领来，立为皇帝，称为驴耳国王。据说武则天母子二人的陵墓现在还在乾州以北的地方。女皇武则天被吐蕃人称为阿则老母。这个故事的说法不见于史籍的记载。阴木猴年女皇的儿子唐中宗即位，吐蕃向唐朝皇帝求娶公主，皇帝将自己的弟弟雍王的女儿金城公主（153）嫁给吐蕃，陪送绸缎许多万匹，各种工匠，许多杂伎乐人，并派左卫大将军领兵护送。后来又将西夏之地(154)都陪送公主。唐中宗在位六年，于阳铁狗年五十五岁时去世，阴铁猪年金城公主之父唐睿宗即位，他在位两年，于阳水鸡年五十五岁时去世。唐睿宗的第三个儿子唐玄宗于阴水牛年二十九岁时即位。金城公主在吐蕃住了三十一年，于阴铁猴年去世。这以前唐朝国土平安达一百一十六年。阴木羊年吐蕃国王去世，王子赤松德赞继位。唐玄宗在位四十三年，于阴铁鸡年七十三岁时去世。唐玄宗的第三个儿子唐肃宗于阳火猴年即位，当年，吐蕃军前来，占领了蛮子河西(155)等地，后来州城二十四座全部陷于吐蕃。唐肃宗在位七年，于阳水虎年五十二岁时去世。当年，唐肃宗的长子唐代宗（156）即位。阴水兔年吐蕃军又来了(157)，唐代宗逃往陕州(158)，唐朝的大臣高晖投降吐蕃，吐蕃军进入京兆府，立唐朝的广武王为唐朝皇帝，并且改元（159)，传诏大赦(160）。后来汉人杀高晖，驱除吐蕃军，唐代宗重返都城。唐代宗在位十七年，阳土羊年五十岁时去世。唐代宗的长子唐德宗（161）于阳铁猴年继位，因德宗明哲贤达，多年未与吐蕃交战，(疑有阙文)。当年，赞普赤松德赞去世，他的长子牟尼赞普继位。此时唐蕃之间以西夏地方的贺兰山（162）为界，吐蕃境土的边界西面在兰州、渭州、原州、会州，东面临洮，南面在成州、剑南之间，北面的蛮地至大渡水西南之间，从黄河以北为吐蕃境土。唐朝的边界，泾州至弹筝峡，陇州至清水，风州的同谷，剑南唐户峡以东为唐朝境土。边界中间的悉州、大碛、贺兰山、橐它岭等为间地，双方不占。(按：此处所说唐蕃为界，似为清水会盟时所划的边界，《新唐书·吐蕃传》记清水会盟分界情形为：“约唐地泾州右尽弹筝峡，陇州右极清水、风州西尽同谷，剑南尽西川大渡水，吐蕃守镇兰、渭、原、会，西临洮，东成州、抵剑南西磨些诸蛮，大渡水之西南。尽大渡水北自新泉军抵大碛，南极贺兰橐它岭，其间为闲田，二国所弃。”)
后来，唐蕃双方又多次交战，阴火牛年吐蕃国王去世，足之煎赞普继位，阳木猴年去世，当年赤德松赞继位。唐德宗在位二十五年，于阴木鸡年六十四岁时去世。当年，唐德宗的长子唐顺宗(163)继位，唐顺宗在位一年，二十六岁或说四十六岁时去世。阳火狗年，唐顺宗的长子唐宪宗(164)继位，他于鼠年去世。牛年，唐宪宗的儿子唐穆宗(165)继位，此时吐蕃国王去世，可黎可足(166)继位，在拉萨地方召集吐蕃大臣会议，由钵阐布念盟辞(167)，祝祷神灵(168)，所有的人都立誓证盟(169)。唐穆宗于阳火马年被大臣杀死。阴火羊年，唐穆宗的第二个儿子唐文宗(170)继位。阳火龙年，吐蕃国王去世，当年，他的弟弟达磨(171)继位，达磨嗜酒，凶愎少恩，吐蕃国内混乱。悉州、夏州、吐蕃所辖的大山崩裂，碌曲(172)倒流三日，各种凶兆产生，国政衰败。阴土羊年以上，为二百零八年。唐文宗在位十二年，阳木龙年三十岁时去世。当年，唐穆宗的第五个儿子唐武宗继位，唐武宗在位六年，于阴木牛年三十四岁时去世。阳火虎年，唐桓(文)宗(173)的第三个儿子唐宣宗(174)继位，此后吐蕃境土大部被唐朝占领。最初，唐朝的境土由京兆府至吐蕃边界为九千九百里，后来从唐中宗(175)开始有三百余城陷于吐蕃，此后唐朝全部收复。唐宣宗在位十四年，于阴土免年五十岁时去世。阳铁龙年，唐宣宗的长子唐懿宗（176）继位。此后唐朝与吐蕃联系中断，由唐高祖至此时共二百三十九年。唐懿宗在位十四年，阴水猴年去世。阳木马年唐懿宗的第五个儿子唐僖宗继位，唐僖宗在位十五年，阳土猴年去世。唐僖宗的第七个儿子唐昭宗继位，在位十四年，于阴水猪年去世。阳木鸡年唐昭宗的第九子唐哀帝继位，在位四年，于阴火兔年去世，至此唐朝王统断绝。总计唐朝共有二十个皇帝(177)，立国二百八十八年。此后由梁朝改替朝代(178)。这些唐蕃之间的史实由太宗(应为仁宗——编者注)时的史官名叫宋祁者写成，后来由范祖禹（179）收集成册。由汉族译师胡将祖于阴木鸡年在临洮（180)翻译成藏文，由喇嘛仁钦扎国师(181)于阴木牛年刊行藏文本。其中记年中有几处错误(182)，将吐谷浑误为突厥，将和田误为沃田等。此外与藏文史籍记载大致相符(183），故摘其大要抄录在此。唐蕃之间反复交战及有时和好，互致礼品，互相问聘吊祭等等史实，详见于唐书吐蕃传(184)。
唐朝与回纥
回纥从唐贞观二十年助唐灭漠北的薛延陀后，唐朝即以回纥的住地置瀚海都督府，封回纥首领吐迷度为瀚海都督府的都督，唐朝又在回纥地区修筑交通大道，设驿站，抽赋税。不但如此，瀚海都督府的府下置州，州设刺史，其下又有长史、司马等官制，同样用回纥本民族的首领来担任，“其都督、刺史，给玄黄鱼符，黄金为文”。
那么，当时回纥地区和唐朝中央是不是一个国家以内地方和中央的关系呢？我们的论断是肯定的。但具有它的特殊形式，即中国历史上从唐朝才正式开始的中原王期对边疆地区的一种统治方式——“羁縻府州”制度。这种制度在当时称为都护府、都督府。即在征服边疆地区以后，不采取直接统治的方式，而是任用其本族中的上层自治其地方。施地间接的统治。
正因为回纥从唐贞观二十年（646年）以后和唐朝关系是一个国家内部边疆羁縻府州和中央王朝的关系，而又不同于一般地方和中央的关系。所以直到唐天宝三年（744年）回纥的首领骨力裴罗在唐朝大力支援下统一了漠北和天山北部建立其地方封建政权后。仍遣使到唐朝“上状”，表现其边疆羁縻府州和中央王朝的隶属。但是，从唐天宝三年至开成五年（744—840年）回纥游牧封建政权建立一百年左右中，回纥和唐朝中央仍有一些龃龉：如回纥牟羽可汗（759—780年骨力裴罗后第三代可汗）在其末年乘唐朝安史之乱（755—763年）后势衰与代宗新立，正要出兵侵塞，但旋即被反对派宰相顿英贺所杀；另一次是在末年乌介可汗（841—845年）时、因部下句录末贺引外族黠戛斯（今柯尔克孜族的前身，时住叶尼塞河上游）的骑兵入侵，南逃人塞，一度攻唐朝，旋即失败。更其引人注意的是，回纥和唐朝双方交往的礼节中，往往表现为两个对立国家的形式，这种情况尤其在唐朝从安史乱后，国势衰弱，而回纥因有援唐之功，表现得最为明显。其实唐朝与回纥之间决不是完全平等的两个国家，是一时的龃龉，不是主要的矛盾。
回纥从744—840年一百年左右之间和唐朝所发生的羁縻府州和中原王朝主要的正常关系表现在下列几个方面。
（一）回纥可汗历代受唐朝的封号
有如上述，回纥在646年得唐朝助力灭薛延陀后。其首领即接受唐朝的封号——瀚海都督府的都督。吐迷度的后嗣婆闰、比栗、独解支、伏帝匐、承宗，正如《旧唐书·回纥传》中所指出的：“皆受都督号，以统蕃州”。到他第六代孙骨力裴罗，在744年又得到唐朝之助灭后突厥正式统一漠北而奋起后，又被唐朝封为怀仁可汗、左骁卫员外大将军。从骨力裴罗以后。回纥在漠北所建立游牧封建政权凡传十五世而亡。这十五世可汗中只有四位可汗因特殊情况未受唐朝的封号外，其余各可汗一律受过唐封。这是为什么呢？正如《旧唐书·回纥传》中记回纥牟羽可汗的叔父顿英贺（780—789年）初立时遣使到唐朝时所说的：“今可汗初立，遣使来告，垂发不剪，待天子命！”这如实地反映了唐代祖国北方各族人民对于中原王朝竭诚拥护的心情；回纥可汗如果没有唐朝中央的命令，即很难得到他们本族人民的拥护。
（二）回纥首领及其以下的大臣受唐朝的直接任命及罢免
唐朝中央对于回纥首领不但加以册封，而且有直接任命其为内地官吏以及加以惩罚之权，这种例子在回纥正式统一漠北（744年）前发生较多：如吐迷度的曾孙独解支（680—715年）被唐朝继立为瀚海大都督后，他的“亲属及部落征战有功”的，“并自碛北移居甘州界”。独解支卒，子伏帝匐（715—719）立，即因乃父有功，被唐朝任命为“河西经略使兼赤水军（军治在今甘肃武威县）使。这是回纥首领被唐朝任命为内地官吏的例子。回纥官吏也有被唐朝惩罚的，如早在唐武后时（684—704年），回纥在漠北的劲敌——后突厥贵族兴起，回纥人民因不堪其压迫，有回纥、契苾、思结、浑四个部落徙居甘、凉二州间，后来回纥人因与唐朝河西陇右节度使王君奂发生磨擦。唐廷竟将回纥的最高首领瀚海大都督承宗（722—727年，伏帝匐子）流放到瀼州去，唐朝更立其子伏帝难，（727—744年）为瀚海大都督。
此外，唐朝对于回纥可汗以下的“可敦”（即皇后）以及其他高级官吏也有任命及惩罚之权。如乾元二年（759年），以回纥葛勤可汗（747—759年）之子叶护以及大将骨咄特勒（勤）助唐平定安禄山之乱有功，唐封叶护为左羽林军大将军员外郎，骨咄特勒（应作勤）为银青光禄大夫鸿胪卿员外郎。宝应元年（762年），以回纥牟羽可汗（759—780年葛勒可汗子）助唐平史朝义之乱有功，“可汗、可敦及左右‘杀’（又作‘设’，意为突厥的领兵官）……加实封二千户”，并“左杀封为雄朔王，右杀封为宁朔王，胡禄都督封金河王，拔览将军封为静漠王，诸都督十一人并封国公”。又贞元八年（785年），唐朝封回纥可汗养子药罗葛灵为“检校右仆射”，也是唐朝对于回纥可汗的亲属有任宫之权的例证。
（三）回纥军队受唐朝中央直接征调
唐朝统治的武力基础是府兵，府兵是兵农合一的；但府兵既是农兵，还要从事农业，不宜于时间过长和离家太远。因此，唐初在边境上另设戍兵，其防地叫做军、守捉、城、镇，所以边兵又称为镇兵。唐太宗拒薛延陀用突厥兵马。这实质上也是利用镇兵来征伐边疆。
回纥在兴起之初，大约只有军队五万，尚未被唐朝直接征调。贞观四年（630年）唐灭东突厥，贞观二十年（646年）唐灭薛延陀，回纥还只是出兵相助。及薛延陀灭亡以后，漠北初步统一，唐以回纥住地为瀚海都督府，任吐迷度为瀚海都督，回纥民族已加入唐朝统一的多民族的大家庭之中；而且事实上，由于回纥住地的入唐。唐朝的势力已直伸至极北，“使穷发之地，尽为编户”。从此以后，回纥的军队即正式作为唐朝的边兵而受其征调，正如《资治通鉴》所载开元六年二月的诏谕中指出的：“（回纥）有所讨捕，量宜追集；无事各归部落营生，仍常加存抚”。贞观以后，回纥军队受唐朝征队的方式，凡有从征、直接编入唐军以及唐朝可以在回纥地区直接驻军等几个方面。分述如下。
1．从征
如贞观末年（649年），西突厥可汗贺鲁谋取唐朝的西、庭二州。唐发府兵二万，合回纥骑五万击之。这是唐朝第一次正式调遣回纥兵从征。又如显庆（656—661年）初，唐廷擢苏定方伊丽道行军大总管，率燕然都护任雅相、副都护肖嗣业、左骁卫大将军瀚海都督回纥婆闰等穷讨贺鲁。结果，贺鲁大败，西突厥也即被唐朝所灭。这是唐朝第二次征调回纥兵。此外，回纥兵还有其他多次的从征于唐，不作列举。

2．直接编入唐军
有如上述，回纥人民因不堪后突厥贵族的压迫，乃有四部落度碛徒居甘、凉二州；同时，回纥首领独解支（680—715年）立，因为他的亲属及部落帮助唐朝征伐有功，也被唐朝从碛北迁居甘州一带。因此，甘、凉一带回纥人增多，“故天宝末（755年），取骁勇以充赤水军（今武威县）骑士。独解支后，子伏帝匐．（715—719年）又被唐朝任命为河西经略使兼赤水军使。可以推断，在这前后，当有不少的回纥人被唐朝编人赤水军中去。

3．唐朝在漠北回纥地区直接驻军
就在上述河西走廊回纥人被直接编入唐军的同时，在漠北，唐朝因为防止后突厥势力的兴起，采取在当地直接驻军的办法。《通鉴》载：“（开元六年[718年]二月），移蔚州横野军于阴山北，屯兵三万，为九姓（回纥）之援。”同书还明载：在此同时，唐朝下令漠北的回纥等部都督各出骑兵为前。后、左、右军讨击大使，均受河东节度经略使辖下的天兵军节度；其兵马平时各为部落营生，有事即遵命应战。

4回纥军民迁住唐朝内地
回纥助唐杀掉后突厥的可汗默啜（716年）后，其侄默棘连、（即苾伽可汗，716—734年）继位，又立即兴复仇之师。于是回纥别部移健：“颉利发”（意为大臣）率同罗、等部军民南下投奔于唐。唐朝把他们安置在靠近山西边境的大武军（今大同）。

5唐朝征调回纥兵平定安史之乱
唐朝从玄宗天宝十四年至代宗广德元年（755—763年）首尾十四年间，因中央势衰，地方节度使权重，而发生安禄山、史思明之乱。天宝十四年冬，安禄山以讨伐“国舅”杨国忠为借口，攻陷两京，玄宗出走。太子亨西奔灵武即位，是为肃宗。《通鉴》指明：“时朔方节度使郭子仪以回纥兵精，劝上益征其兵以击贼”。可见唐朝见回纥兵平定安史之乱显系征调边兵性质。至德二年（757年），回纥葛勒可汗（747—759年）应征遣其子叶护率领精兵四千余人出发，而且还有西域的回鹘军参加。他们来到陕西凤翔、扶风一带部署队伍，准备出击，唐将郭子仪先留宴三天。叶护说道：“国家有急，远来相助，何暇食为？”这种“灭此朝食”的精神，实使人钦佩，而回纥太子叶护的口气并非远到异国，表现为在一个国家以内的感情。及安禄山乱平后，唐肃宗回到长安，在其所降的诏书中夸张回纥人的功劳时说：“功济艰难，义存邦国，万里绝域，一德同心，求之古今，所未闻也。”唐肃宗的思想意识中也何尝把回纥视为外国人？从此越发可以证明，回纥助唐平定安史之乱纯系边兵应中央征调的性质。

6．回纥人为唐朝保卫北庭及收复轮台、西州。
唐代的北庭又名庭州，在今新疆天山北麓吉木萨尔县护堡子为唐朝从漠北通往西域乃至中亚的要冲。尤其从安史乱后二十余年间，即从唐广德元年至贞元六年（763—790年），因吐蕃陷陇右、西域，北庭更显其重要性。回纥人为了保卫祖国的这个军事交通要冲，不知和强大的吐蕃战斗过多少次。到唐朝元和年间（866—820年），回纥在保义可汗（808—821年）的领导下，武力甚强，大破吐蕃，为唐朝收复北庭、龟兹（今南疆库车县），使唐朝对外的东西交通为之打开，此其一。
唐时轮台在今新疆乌鲁木齐市迤北附近，西州在今吐鲁蕃。唐开成五年（840年），回纥地方游牧封建政权在漠北崩溃，分三支西迁，其中主要的一支迁至西州。时轮台、西州尚为吐蕃人所占据。回纥人西迁来此之初，在其首领仆固俊的领导下，和吐蕃人展开斗争，终于在唐末咸通七年（866年）最后战胜吐蕃，收复轮台、西州，并斩其大将论恐热，“传首京师”，宋人王溥《唐会要》卷97《吐蕃》一节中载：“沙州首领张义潮奏，（仆固）俊收西河及部落，胡、汉皆伏，并表贺收西州等事。”从这个贺表来看，可见他们的心目中都不把回纥的后裔在西州所建立的政权视为独立的王国，而肯定它是唐朝统一的多民族国家的一部分。http://www.jshlzx.net/klh/5/5515/text/5515_118.htm

唐朝与靺鞨
[1] 唐高祖武德八年(625年)，室韦部(住在黑龙江上、中游和额尔古纳河两岸)遣使来唐。以后，唐朝政府就在这个地区设置行政机构，任命室韦部首领为都督等官。
唐玄宗开元元年(713年)，唐朝政府在粟末靺鞨地区(松花江上游)设置忽汗州(治所在今黑龙江省宁安县南的东京城)，任命粟末靺鞨首领大祚荣为州都督，并封他为左骁卫大将军、渤海郡王。此后，粟末靺鞨即专称渤海。辖地包括松花江、乌苏里江、绥芬河等流域，东边直至大海。
开元十年(722年)，唐朝政府封黑水靺鞨(住在黑江龙中下游地区)首领倪属利稽为勃利州刺史。勃利州治所在乌苏里江口东岸的伯力(今苏联境内哈巴罗夫斯克)。
开元十三年(725年)，唐朝政府在黑水靺鞨地区设置黑水军。次年，又以其最大部落为黑水都督府，其余各部为隶属于都督府的州。都督府辖地包括黑龙江中下游两岸，北抵小海(今鄂霍次克海)，东临大海。http://www.xzqh.org/lishi/06suitang/tang.htm
南诏
http://dali8.net/Article_Print.asp?ArticleID=1239（复制不了）

辽
辽（公元916年~公元1125年）是契丹族在我国北方建立起来的一个具有相当规模的政权，它与五代同时开始，又和北宋几乎同时结束。作为少数民族的统治，虽然与中原地区常年征战，但在政治、经济、文化等方面，它却深受着中原汉文化的影响。
契丹的开国皇帝耶律阿保机原是部落联盟的军事首长，凭借强大的军事力量，他击败了的剌葛、迭剌等人，于公元916年即皇帝位，成立了契丹国（契丹于938年改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍改为辽）。契丹建国后，阿保机逐步消灭了周遍的弱小部落，又于公元926年，消灭了渤海国（今辽宁东部到黑龙江南部一带），基本完成了其统一的征程。
从公元926年到947年，是太宗耶律德光统治的时代，在着一阶段，辽国从石敬塘的手中得到了燕云十六州。以此为基础，辽开始了对中原地区的扩张。耶律德光数次对晋进兵，希望征服整个中国，但因中原人民的反抗，使其计划搁浅了下来。
在太宗之后，经历世宗阮（947~950年在位）和穆宗璟（951~969年在位）两代，辽的统治内部出现了激烈的纷争，直到景宗贤（969~982年在位）时，其统治才渐渐稳定下来。
景宗死后，其子十二岁的耶律隆绪即位，是为辽圣宗。由于圣宗年龄尚小，所以由其母萧太后摄政，萧太后是辽历史上著名的女政治家，她谴耶律休哥为大将，于圣宗统和四年（987年）进兵攻宋，大败宋军。此后，辽国连年发兵攻宋，至圣宗二十二年，辽国攻至澶州城下，与宋真宗签定了"檀渊之盟"，迫使宋朝年年向辽国进贡"岁币"，辽宋两国从此相对安定下来。辽圣宗依靠宋国的进贡，使辽的经济发展起来，此时辽国达到了历史上的鼎盛时期。
经过圣宗、兴宗（1031~1055年）的盛世之后，辽国开始走向衰亡。公元1101年，辽天祚帝即位，此时随着女真族的兴起，辽国的统治逐渐受到威胁。公元1115年，金兵攻占辽国重镇黄龙府，随后又与宋朝订立"海上之盟"，共同抗金。金兵在几年的时间里，占领了包括东京辽阳府在内的大部分辽国土地，公元1125年，金国俘虏了逃亡中的天祚帝，辽国自此灭亡。
http://www.3lian.com/zl/114/5000/h18.htm

西夏http://military.china.com/zh_cn/history2/06/11027560/20050421/12258766.html（复制不了）

金
金（公元1115年~公元1234年）是我国历史上继辽之后的另一个少数民族政权，它在消灭辽之后，又消灭了北宋王朝，基本统一了中国北方。
金国的建立者女真族生活在我国黑龙江中下游和长白山地区，在辽统治初期，它还处于原始氏族形态，但随着人口的增加与铁器的大量使用，使其快速发展起来，到辽末年，女真族以成为北方一支不可小觑的力量。公元1114年，女真贵族完颜阿骨打誓师起义，次年，阿骨打称帝，建立了金王朝。金王朝建立后，阿骨打马上发兵攻打辽国控制女真族的咽喉要道--黄龙府（今吉林农安县境）。辽国此时发现事态严重，但以无力回天。公元1120年，金与宋签定"海上之盟"共同对辽，公元1125年，辽天祚帝被俘，金国完全控制了北方。
在消灭辽国以后，金国把矛头直指向宋朝。自太宗吴乞买，金国大举进攻宋朝，虽然宋军民全力反抗，但由于宋统治者的无能，使得金国连连得胜，最终攻占了北宋都城开封，虏去徽钦二帝，使北宋灭亡。南宋王朝的建立使得金国继续向南进兵，而南宋的抗金名将岳飞、韩世忠等人对金国的抵抗使得金军实力大降，无力再和南宋交战，形成了南北对峙的局面，直至金国被蒙古族灭亡。
金国在刚刚建立起来的时候，国力非常落后，在其内部还存在着一些原始制度的残余。自太宗、熙宗、海陵王以来，金国进行了全面的转型，使其从原来的游牧部落变为了一个以农业为主的封建集权制国家，为其今后的发展奠定了基础。
金国的后期，虽然南宋王朝对其并无任何威胁，但北方发展起来的蒙古族却成了金国的劲敌。公元1206年，成吉思汗统一蒙古各部，成为北方最强大的一支军事力量。公元1121年，蒙古开始了灭金的战争。成吉思汗、窝阔台先后发动多次对金国的战役，这大大削弱了金国的国力。为躲避蒙古的进攻，金不得不南迁至黄河以南，希望依靠黄河天堑阻挡南进的蒙古军队。但黄河挡不住蒙古骑兵的铁蹄，公元1233年，元太宗窝阔台帅军攻下汴京，金哀宗逃至蔡州，次年，蔡州破，金国至此宣告灭亡，前后共历九帝，一百一十九年。
http://www.3lian.com/zl/114/5000/h19.htm

北宋
北宋（公元960年~公元1127年）是由宋太祖赵匡胤建立起来的封建王朝。宋王朝的建立，结束了自唐末而形成的四分五裂的的局面，使中国又归于统一。但由于与宋同时代的辽、金、西夏等国的强大，北宋与南宋的政权一直处于外族的危胁之中。
公元960年，后周都点检赵匡胤在出兵途中，发动了政变，迫使周恭帝退位，建立了宋王朝，史称"北宋"，这就是史书上记载的"陈桥兵变"。他便是宋朝的开国皇帝"宋太祖" 。在当时，除了刚建立起来的宋朝之外，还同时存在着后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等割据势力。于是自宋朝建国伊始，宋太祖赵匡胤便开始了他统一全国的斗争。北宋于公元964年、965年、970年先后消灭了荆湘、后蜀、南汉三地，又于974年击败了势力较为强大的南唐。此后，吴越与福建漳、泉等地的地方势力纷纷"纳土"于宋王朝，使纷乱的时局逐渐结束。
在五代十国的后晋时期，曾把北方的燕云十六州割与契丹族所建立的辽国。为了收复燕云十六州，北宋与辽进行了长期的战争。自宋太宗赵

7. 清朝历史问答题（30道）

第1题
清朝一共有几个皇帝？
答案：清朝有十二帝，但有十三朝。

原因是皇太极一个皇帝先后用了“天聪、崇德”两个年号。古代皇帝用了一个年号即称为一朝。所以清朝有十二帝,但有十三朝!

第2题
清朝康熙时的三藩指的是哪三藩？
A 吴三桂 耿精忠 王锡阐
B 尚可喜 鳌拜 施琅
C 吴三桂 尚可喜 耿精忠
答案：C

第3题
清朝的文官一品补子是什么图案？
A 锦鸡
B 孔雀
C 云雁
D 鹭鸶
E 仙鹤

答案：E

第4题
清朝康熙的南洪北孔指的是哪两个人？
A 陈梦蕾 蒋延锡
B 曾静 吕毅
C 洪异 孔尚任
答案：C

第5题
清朝嘉庆时期的白莲教起义襄阳暴动的首领是谁
A 王聪儿
B 李文成
C 怡良

答案：A

第6题
道光时期的《海国图志》的作者是谁？
A 孙士毅
B 魏源
C 王永旋
答案：B

第7题
《 ？》的作者是洪仁轩
A 资政新篇
B 桃花扇
C 长生殿
答案：A

第8题
满洲八旗有哪四种颜色？
答案：黄 白 红蓝

第9题
在维新思潮的影响下，哪一位皇帝在哪一年毅然变法，史称“百日维新”。
A 光绪
B 道光
C 同治
D 宣统
答案：A

第10题
简述 同治帝 光绪帝 宣统帝的关系
答案：同治和光绪是堂兄弟 宣统是光绪的侄子

第11题
清朝政府都有哪些部门？
答案：清朝沿袭明朝传统，设六部（吏、户、礼、兵、刑、工）。

第12题
清初哪位大臣历事三朝，并被赐号“巴克什”？
答案：清初被授予“巴克什”称号的大臣有好几位，但是历经了三朝的只有希福一人。
希福：赫舍里氏，满州镶黄旗人。太祖时随其兄硕色来归。因通晓满、汉、蒙古文字，被赐号“巴克什”。希福很有才华，受到清太祖、太宗、世祖三代皇帝的重用，官至大学士、太保。顺治九年十一月卒。

第13题
清朝禁教政策是从哪位皇帝开始的？康熙还是雍正？
答案：康熙四十六年时，康熙颁布了“禁教令”

第14题
乾隆皇帝共（）次西巡五台山。
答案：乾隆皇帝共（6）次西巡五台山。

15
八家铁帽子王指？
答案：（1）礼烈亲王代善 （2）睿忠亲王多尔衮 （3）豫通亲王多铎
（4）郑献亲王济尔哈朗 （5）肃武亲王豪格 （6）承泽裕亲王硕塞
（7）克勤郡王岳托 （8）顺承恭惠郡王勒克德浑

16
雍正八年间，（）担任浙江总督。
答案：李卫

17
清朝自康熙开始,传位是否都以密诏形式？
答案：清朝立嗣经历了:贵族公推制(努尔哈赤,皇太极,顺治),遗命立储制(康熙,),秘密立储制(雍正,乾隆,嘉庆,道光,咸丰),懿旨立储制(同治,光绪,宣统).

18
康熙朝时曾发生了（ ）起文字狱的案件，其中影响最大的是（ ）一案，发生于（ ）时期；以及1971年发生的（ ）；著名诗人龚自珍曾经提诗：“（ ）”
答案：十多，《明史》，康熙初年尚未亲政时期，1971年哪里还有文字狱？是不是1711年的《南山集》案?避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋

19
努尔哈赤统一了女真四部，分别为（ ）（ ）（ ）（ ）
答案：哈达、辉发、乌拉、叶赫

20
皇太极获得传国玉玺是在天聪（）年。
答案：十

21
皇帝的生日称（）节；皇后的生日称（）节
答案 万寿节，千秋节，

22
同治皇帝于（ ）岁，大婚，皇后为（ ）氏。
答案 同治皇帝于（16 ）岁，大婚，皇后为（阿鲁特 ）氏。

23
入关前的两位皇帝分别是（），（）。
答案 入关前的两位皇帝分别努尔哈赤和皇太极

24
自封“十全老人”的是（）皇帝。
答案 乾隆

25
除掉和绅的是（）皇帝。
答案：清仁宗睿皇帝嘉庆（所谓“和珅跌倒，嘉庆吃饱”）

26
末代帝王是（）皇帝。
答案：清宣统溥仪皇帝

27
清朝唯一一位以嫡皇子身份继位的是（）皇帝。
答案：清朝唯一一位以嫡皇子身份继位的是清宣宗道光

28
写出“欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗”的词人是（）皇帝年间，（）的儿子，叫（）。
答案 武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。

29
光绪皇帝的死因是什么？
答案 光绪死于砒霜中毒

30
乾隆朝的清漪园什么时候改名成颐和园了的?
答案：1750年，清皇帝乾隆在这里进行了大规模扩建，建成了“清漪园”，1860年被英、法联军焚毁。1888年，慈禧挪用海军经费五百万余两白银和其他款项重建，改名“颐和园”。

8. 历史题目

所谓“三元及第”，就是同一个考生乡试得第一，称解元；会试也得第一，称会元；而殿试又得第一，称殿元，也就是状元，这叫三元及第。在科场中，好手如云，竞争激烈，能够榜上有名，已属不易，而连中三元，更是风毛麟角，难中之难。历史上获此殊荣的只有17人。就是：
(唐)崔元翰(公元729—795年) 张又新(生卒不详)
(宋)孙 何(公元961一1004年)
王 曾(公元978—1038年)
宋 庠(公元996—1069年)
杨 置(公元1014一1042年)
冯 京(公元1021—1094年)
王岩叟(公元1061年明经及第)
(金)孟宗献(生卒不详)
(元)王宗哲(生卒不详)
(明)商 辂(公元1414—1486年) 黄 现(生卒不详)
(清)钱 启(江苏苏州，生卒不详)
戴衢亨(公元1755—1811年)
阿继昌(广西临桂，生卒不详)
此外，历史上也出过两位“武三元”。
其一是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵， 颇有直道君子之风。
其二是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭第一，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。

所谓“清宫四大奇案”是指“太后下嫁”、“顺治出家”、“雍正被刺”和“狸猫换太子”。这里就这

四大奇案，作一简括的介绍和回答。
一、太后下嫁

太后下嫁就是太后下嫁摄政王。太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母，卒于康熙二十六年

(1687年)，被谥为孝庄文皇后；摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂

，按照汉人道德观念来看，是一件太不光彩也太不文明的事。有清一代，对此讳莫如深，求其明文记载

则无有也。

但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼

恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本。

另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年(1649年，清顺治六年)二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样

去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后

下嫁的一个旁证。何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当

时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”

，或冠以“皇父”字样。

我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很

早以前女真人的落后习俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为

怪的。那么，太后下嫁这件事是可以相信确有其事的。

二、顺治出家

史载顺治十七年(1660年)八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨。世祖福临哀悼殊甚，为之辍朝者五日。旋

即下谕追封为皇后。董鄂氏仅仅是个贵妃，为什么要这样滥加谥号，并晋封她为皇后呢？

有的人于是以讹传讹，说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，当清军入关之初，被掠至京师，

后入宫，赐姓董鄂氏，跟着又册立为贵妃。谁知董氏入宫之后，竟以不寿卒。然世祖之于董贵妃，宠冠

六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削

发披缁，皈依净土。上述就是顺治出家的由来，历来故老相传如此，是否真有其事呢？

首先我们应该承认清世祖福临好佛，宫中延有木陈 、玉琳王秀二禅师，尊礼备至。世祖钤章有“

尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号，又谕旨对木陈有“愿老和尚勿以天子视朕，当如门****旅

庵相待”云云。世祖信佛是事实，谁也否认不了的。

其次要说，世祖死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所叹异。因而就有

人认为世祖是由悼亡而厌世，终于脱离尘网，遁入空门。从此传为“万古钟情天子”的一段佳话。这是

与历史事实不符合的。不错，由于世祖好佛，他死前确实有过要求祝发为僧的念头。但事实上在他死去

的前几天，只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺)削发，他本人也曾亲自前

往观看过。这里还说明世祖当时并无大病。那么，世祖是怎样死的呢？据当事人王熙《王文靖集·自撰

年谱》载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。”张宸《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，

毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”两人所记完全相合，可以互相印证。这就很清楚地告诉我们，世

祖既死于出痘，那么，遁入五台山祝发为僧的说法，就并不可信了。

三、雍正被刺

世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？

说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明

为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。

世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四

娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑

袋割下，提着逃走了。

好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就

在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍

，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当

时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这

就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。

这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历

史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，

并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。

上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史

记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不

等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是

事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。

世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必

可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有

可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。

有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因

发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案

，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。

四、狸猫换太子

这里指的是清世宗胤禛与海宁陈氏换子的传说。浙江海宁陈氏，从明末起，累世簪缨。数传至陈之

遴，清初降于清，位至极品。稍后，陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙等父子叔侄，都是高官厚禄，

尊宠备至。康熙年间，世宗时为皇子，与陈世倌尤相亲善。恰巧碰着两家各生一子，年、月、日、时辰

无一不同。世宗听说，十分高兴，命抱子入宫，过了许久，才送回去。陈氏发现，送还的已经不是自己

的男孩，而且易男为女了。陈家万分震怖，但又不敢出来剖白，只得隐秘其事。高宗尝南巡至海宁，当

天即去陈家，升堂垂询家世甚详。将出，至中门，命即封闭，并告以后不是皇帝临幸，此门不得再开。

所以此后陈氏家中永远关闭其门，从未再开过一次。也有人说，清高宗弘历对自己的身世怀有疑团，所

以南巡到陈家，想亲自打听清楚。上述这些传说，盛行于前清末年。当时革命排满之风最盛，对清代诸

帝极事丑诋。传闻异辞，其中真伪夹杂，有必要为之剖辨。

海宁陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙父子叔侄，位极人臣，皆是事实：就是清高宗南巡去过陈

家，也是事实。按清制，皇帝到过的人家，经过的大门是必须封闭，禁止再开的。但不能由于有这些历

史事实，就说清世宗与陈世倌有以女换子之事了。

清代旗人生子一定要报都统衙门，宗室生子一定要报宗人府，定制十分缜密。何况紫禁城内，门禁

森严，怎么能随便抱子出入宫内？显而易见，这些都是清末汉人在排满的革命浪潮中，无中生有地编造

出来的。

9. 历史模拟试题~~~~

D

第15题

韶关市2007年初中毕业生学业考试
历史部分（60分）
一、选择题：本大题工15小题，每小题2分，共30分。在每小题列出4个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1、下列选项中，属于秦始皇巩固统一的措施是：
A、推行郡县制B罢黜百家，独尊儒术 C实行八股取士 D、设立厂卫特务机构
2、下列关于我国古代科技成就的搭配，不正确的是：
A、张仲景——《伤寒杂病论》 B李春——赵州桥
C贾思勰——《齐民要术》D祖冲之——造纸术
3、1927年——1931年中国共产党为挽救革命而开展的斗争是：
（1）发动五四运动（2）举行南昌起义3）建立井冈山等革命根据地（4）召开遵义会议
A ①②B②③C ③④D②④
4、今年是全面抗战爆发70周年，标志着全国性抗日战争爆发的事件是
A九一八事变 B台儿庄战役 C卢沟桥事变D百团大战
5、抗战胜利后，国共重庆谈判取得的主要成果是：
A实现国内和平B签定《双十协定》 C解放区民主政权合法化D人民军队合法化
6、下列选项中、属于我国改革开放以来实行科教兴国战略的措施是：
A通过新的《中华人民共和国宪法》
B提出“百花齐放，百家争鸣”的方针
C全面普及高等教育
D颁布《中华人民共和国义务教育法》
7、17-18世纪欧洲爆发了一场大规模的资产阶级思想解放运动，下列历史人物属于者一运动的思想家是：
A 莎士比亚B伏尔泰 C.凡.高 D贝多芬
8、19世纪中期通过改革走上资本主义发展道路的国家是
（1）日本 （2）英国 （3）法国 （4）俄国
A ①②B ①③ C ①④D②③
9、 罗斯福新政是资本主义发展史上的里程碑，以下关于罗斯福新政的表述，不正确的是
A解决的资本主义制度的根本矛盾B核心内容是实施〈全国工业复兴法〉
C是美国度过了经济危机 D开创了资产阶级政府大规模干预经济生活的先河
10、斯大林在谈到二战中盟军共同发起的一次大规模军事行动时说：“按其计划的周密，规模的宏大和实施的巧妙来说，在战争史上还没有类似的先例。”这次军事行动是
A珍珠港事件 B诺曼底登陆 C凡尔登战役 D科索沃战争
11、下列有关第二次世界大战后美国“冷战”政策的表述，正确的是
A其实施时间主要在冬季B其手段是采取直接的武装侵略
C其对象是欧洲资本主义国家D其途径包括除直接武装进攻以外的一切敌对行动
12、苏联、东欧社会主义国家发生巨变，而我国社会主义建设取得了伟大成就，这说明：
A社会主义在曲折中前进B资本主义制度比社会主义制度更加具有优越性
C资本主义是历史发展的必然趋势 D社会主义道路只适合中国
13、南华寺距今已有1500多年历史，素有“祖庭”之称。南华寺传播的宗教是
A道教 B伊斯兰教 C佛教D基督教
14、毛泽东在〈中国革命战争的战略问题〉中提到的“很少意义的胜仗”是指
A双峰寨保卫战 B城口战役 C水口战役 D乌迳战役
15、改革开放以来，韶关的社会经济建设取得了令人瞩目的成就，下列重点建设项目中兼顾发电，航运，和改善生态环境的是
A韶关电厂10号机组 B韶关钢铁厂 C韶关铸锻总厂 D孟洲坝水电站

二、材料解析题，本大题工3小题，每小题6分，共18分。
16、阅读下列材料：
自永乐（明成祖年号）三年，奉使西洋，诒今七次，所历……三十余国，涉沧溟十万余里，观夫海岸，洪涛接天，巨浪如山，视诸夷城，回隔于烟霞缥缈之间，而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衡者。 ——《明史》
请回答：
（1）上述材料与什么历史试卷有关？（2分）依据材料并结合所学知识，指出促成这一历史事件的主要条件有哪些？（2分）
（2）明朝时既有友好的对外交流，也有敌对的战争冲突。明政府曾派出一位韶关籍明将援朝抗倭，你知道他是谁吗？（1分）你能再列举一位古代韶关的历史名人吗？（1分）

17、请回答：
（1）图一中的“陆军军官学校”是国共合作后创办的哪所军校？（2分）

（2）图二是国民革命时期哪次战争的胜利进军形势图？（1）这次战争的首要打击对象是谁？（1分）

（3）请说说图一与图二之间有什么联系？（2分）
18、阅读下列材料
材料一：（1776年）《独立宣言》宣布，我们认为以下真理是不言而喻的；人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。
——北师大版《历史》九年级上册
材料二：在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。
——1789年《人权宣言》
请回答：
（1）材料一、二分别是哪个国家资产阶级革命纲领？（2分）
（2）材料一、二所表达的共同核心内容是什么？（2分）它反映了怎样的时代发展要求？（2分）

三、简答题：本大题共1小题，共12分。
19、20世纪50-70年代，世界科技迅速发展，主要资本主义国家的经济呈现快速增长趋势，而同一时期的中国在探索社会主义建设道路的过程中却出现了重大失误请运用所学知识回答以下问题：
（1）20世纪50-70年代，经济增长速度最快的资本主义国家是哪个国家？（1分）其经济快速发展的主要原因是什么（2分）
（2）同一时期的中国在探索社会主义建设道路的过程中出现了哪些重大失误？（3分）给国民经济建设造成了怎样的后果？（2分）
（3）当前，经济全球化已成为世界经济发展的主要趋势，通过上述中外经济发展情况的对比，你认为我国应怎样应对经济全球化所带来的挑战？（4分）

韶关市2007年初中毕业生学业考试
试题评分标准及参考答案（历史）
一、单项选择题：本大题工15小题，每小题2分，共30分。
1、A 2、D 3、B 4、C5、B
6、D7、B 8、C9、A10、B
11、D12、A13、C14、C 15、D
二、材料解析题：本大题共3小题，每小题6分，共18分。
16、（1）郑和下西洋；（2分）明政府的支持、国力雄厚、 船舶先进、 航海技术先进、 航海图和罗盘针的应用、 航海人员不畏艰险的顽强意志等（2分）
（评分说明：学生只要列出其中两点即可）
（1） 陈璘（1分）张九龄、余靖、侯安都等（1分）
（评分说明：学生答出其中一个即可）
17、（1）黄埔军校。（2分） （2）北伐战争（胜利进军形势图）。（1分）吴佩孚。（1分）
（3）黄埔军校培养的政治和军事人才为北伐战争的胜利进军奠定了基础。（2分）
（评分说明：第二问中的“首要打击对象”若学生答北洋军阀或将吴佩孚、孙传芳、张作霖都列出，也可给分；但若只答人名，则必须包括吴佩孚。第三问只要学生的答案符合参考答案的意思，可酌情给分。）
18、（1）美国（1分）、法国。（1分）
（2）权利平等或自由平等。（2分）资本主义发展的要求。（2分）
（评分说明：第二问中的“时代要求”若学生答出发展资本主义的要求、资产阶级的要求或资产阶级反封建的要求，也可给分。）
三、简答题：本大题共1小题，共12分。
19、（1）日本（1分）；主要原因：美国的扶持、实行政治改革、、引进先进科技、重视教育、培养人才、注重国家对经济的干预、实行贸易立国、海外战争的刺激等（学生只要列出其中两点即可）。（2分）
（2）大跃进、人民公社化运动、文化大革命。（3分）工农业生产遭到严重破坏、国民经济发展缓慢。（2分）
（评分说明：第二问中的“后果”若学生回答出别的内容，只要言之有理，符合事实，也可酌情给分。）
（3）抓住发展机遇；维护政治稳定和社会安定；制定符合国情的经济发展政策和规划；大力发展科技教育，培养人才，实施科教兴国战略；加快改革开放，积极引进世界先进科技和管理经验；加强国际合作，努力推动国际政治经济新秩序的建立等。
（评分说明：本问的参考答案学生每答对一点得1分，但学生只要列出其中3点以上即可得满分）