潮汕历史

A. 潮汕历史概况（求详细）

潮汕地处闽粤陆海交界，其扼台湾海峡和南海水道，历来为兵家必争之地，“潮汕”一词曾作为行政区名称出现在广东行政区划版图上（1949年——1952年），现更多的是一地域文化概念，具体指广东潮汕文化（岭南三大文化板块之一）影响区域。先秦时期，潮汕为闽越地，自秦汉为了削弱闽越，将闽越拆分为瓯越和闽越，并将潮汕划入南越，北宋地理全书《舆地广记》则记载潮州为闽地。明代官方典籍《永乐大典·风俗形胜》：“潮州府隶于广，实闽越地，其语言嗜欲，与福建之下四府颇类，广、惠、梅、循操土音以与语，则大半不能译，惟惠之海丰与潮为近，语音不殊，至潮、梅之间，其声习俗又与梅阳人等。”历史上该地区随着行政区划的更迭曾出现先后义安、潮州府、潮州三阳、潮州九邑、潮州八邑、汕头地区、潮汕三市、四市等称谓。
这片土地上的人民有着个响亮的名字——潮汕人（也作潮州人），他们起源于中原、繁衍于潮汕、分布于世界各地，是世界上分布范围最为广泛且影响最深远的汉族民系。
近年来，广东省开始逐步落实潮汕三市的汕潮揭同城化，并讨论构思规划三市城际轨道[1] 。2013年3月，全国政协常委、全国工商联副主席陈经纬提案「关于合并潮汕三市并升级为副省级“潮汕特区”」的提案已提交全国两会讨论[2-4] 。2014年3月，国家发改委作出了回函，表示将进一步深入调查研究其可行性[5-8] 。
2014年9月，国务院正式发文，批准成立汕头华侨经济文化合作试验区[9] ，潮汕地区有了第一个国家综合配套改革试验区
潮汕地区位于广东省与福建省的连接处，其地处中国东南沿海，历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地，潮汕人称之为“省尾国角”。潮汕地区东邻漳州，西接惠州，南濒南海，北界梅州、龙岩。

潮汕民居(81张)

这里三面背山，一面向海。北回归线贯穿而过，气候宜人，境内虽有富饶的潮汕平原，但生存不易，常有台风与地震威胁．而且地少人多，总面积10918.5平方公里，户籍人口近1500万，人均耕地不到3分田，有“耕田如绣花”之美誉。而这种细致严谨的做事风格亦催生了令人艳羡的“潮汕三宝”：“上得厅堂下得厨房”的潮汕姑娘（当地人称“姿娘”）、“雅致细腻、精美绝伦”的潮汕工艺品以及被誉为“中国最高端菜系”的潮州菜“等。
潮汕地处八乡山、阴那山、韩江中游谷地及凤凰山山地以南，东西地跨莲花山脉东麓至

潮汕的海(71张)
粤闽边界。地势西北高东南低，整体低平、土壤肥沃、农产丰富。地貌以平原为主，山地、台地、丘陵为次。境内有韩江，榕江，练江三大江河，平原区由韩江三角洲、榕江平原、练江平原、黄冈河平原、龙江平原五部分组成。其中龙江平原与其他几片平原空间上不相连接、此外还有一些河谷盆地和小片沿海平原，如韩江中游的归湖盆地、榕江上游河婆盆地、黄冈河上游的三饶—茂芝盆地；濠江两岸、惠来狮石湖、南澳后宅等海积平原。东北与福建省的诏安、平和两县接壤，西北同粤北的梅州市为邻，东南濒临南海，与台湾遥海对望。

潮汕地区海岸线曲折绵长，多优良港湾。其东起饶平县大埕湾，西止梅州县哥嘴，全长500多公里。海域有大小岛屿169座和南澎、勒门2组列岛，海湖3个。最大海岛为南澳岛，面积106．85平方

古迹 民俗(81张)
公里，岛岸线总长为79公里。

B. 潮汕人的祖先来自哪里

潮汕人的祖先来自古代中原。

潮汕人的祖先出生于广东潮汕，在海外享有盛名。潮汕人属于河洛人的一个分支。它们起源于广东省潮州地区（现潮汕地区）。主要分布在汕头、潮州、揭阳、汕尾、丰顺县、香港、澳门、台湾、海外沿海地区以及南阳、西欧、北美洲和澳大利亚等国家。

潮汕人先祖经五胡乱华、安史之乱、靖康之乱三个重要时期由中原经华东诸省辗转入潮，原以为可以在省末安顿下来，但战争的自然灾害仍在继续。除了抵抗海盗和日本侵略者外，还分别遭受了元、清两军的侵略和屠杀。南宋小朝廷和南明政权一路向南退却，最后在省末的国角潮汕作战。

频繁遭遇天灾人祸的潮人的信仰是寄托在一位位各司其职的神明和先贤。潮汕善堂逐渐发展成为一个融佛、道、儒为一体的宗教慈善救助组织。“老爷保号”这句话，包含了潮州人太多的屈辱和艰辛，是潮州人追求美好生活的一个明确仪式。

(2)潮汕历史扩展阅读：

潮汕人的祖先相关介绍：

18世纪下半叶，潮汕人华裔郑信战胜了对缅甸的侵略，拯救了泰国。郑信被封为通武里王朝的国王。郑信登基后，平定了楚雄，统一了暹罗，被誉为泰国五大皇帝之一。郑信也是第一位海外华人国王。

当代多数潮汕人以潮汕话为母语，现分布于广东，港澳台，南洋、西欧、北美、澳洲等海内外沿海地区和国家。

C. 潮汕地区那个市的历史早久

远古时，潮汕一带称为南交之地，属于“扬州之域”，人烟稀少，居住在这里的居民，属于百越的一支。 政权建制沿革公元前214年，秦始皇统一百越，置象、桂林、南海3郡，潮汕地区时属秦朝南海郡，但尚未有政权建制。汉初，秦将赵佗自立为南越王，设揭阳县，始有政权建制。至汉武帝元鼎六年（前111），平定南越后，汉朝仍设揭阳县（王莽时改称“南海亭”），属南海郡，潮汕地区开始有直属中原王朝的政权建制。南海郡揭阳县疆域，包括现在的潮汕地区、梅州地区及闽南一部分。建安时南海郡属荆州，三国后期属广州。 随着秦汉时代中原人口的南迁和西晋永嘉之乱后大批中原人民的迁入，潮汕经济有了很大发展。公元413年（晋安帝义熙九年）晋王朝于此设立了地区性的政权组织—义安郡，统辖海阳、海宁、潮阳（三县约相当于今潮汕地区）、昭义（今大埔）、绥安（今福建省漳浦地区）5县。 潮州名称由来 隋朝开皇十一年（591）改义安郡为潮州（潮之州，大海在其南，潮水往复，故称）。唐垂拱二年（686），割潮、泉各半，设立漳州，自此，潮州不再辖有闽南之地。唐代的潮州也只有海阳、潮阳、程乡（今梅县）3县。 宋代的潮阳，统辖海阳、潮阳2县，至宣和三年（1121），增设揭阳县，史称“三阳”。 元代，改称潮州路。 明洪武二年（1369）之后至清代，称为潮州府。明初，潮州府只有海阳、潮阳、揭阳、程乡4县。这时之潮汕地区，已成为人烟稠密的地方，农业、手工业、商业相当发达，开始有资本主义的萌芽，再加上军事上的需要，先后增设了饶平、惠来、大埔、澄海、普安（万历十年改称普宁）、平远、镇平（今蕉岭）等县级建制。至清雍正十一年（1733），割程乡、镇平、平远3县设嘉应直隶州。乾隆三年（1738），设丰顺县。潮州府共辖9县：海阳、潮阳、揭阳、普宁、惠来、澄海、饶平、丰顺、大埔。 潮汕名称由来清咸丰八年（1858），清廷在英国殖民主义者的大炮威吓下，签订了中英《天津条约》，潮州被列为通商口岸之一，后经多方交涉，咸丰十一年（1861）正式开汕头为商埠，称“汕头埠”，属澄海县 浦司管辖。近代以来，随着汕头逐渐演变为粤东地区的政治、经济、文化中心，形成潮汕并称，“潮汕地区”的名称由此而来。 汕头名称由来汕头原是揭阳（后属澄海）海边的一个渔村。元代，在现在的光华埠一带已形成较大渔村，称为“厦岭”。至明嘉靖九年（1530），现在的外马路老妈宫一带至崎碌已形成沙脊，称作“沙汕”。万历三年（1575），沙脊积聚成片，称作“沙汕坪”。清康熙五十六年（1717）在现在外马路人民银行汕头支行所在地建炮台、烟墩，称作“沙汕头”。以后，清廷在这里设站收盐税，简称“汕头”。至嘉庆十四年（1809），因商船停泊越来越多，称作“沙汕头港”。至开埠前，已建立了“漳潮会馆”，商业活动日趋活跃，具备商埠雏型。汕头开埠后，鸦片和外国商品源源输入，而大批“猪仔”（契约华工）被源源输送到各殖民地国家充当苦力。英、德、法、挪威、美、日等国先后在汕头设立领事馆，进行经济、文化、军事侵略。至民国14年（1925），汕头港出入船只超过2500艘，总约 300万吨。如以来往船只、吨数与当时其他港口相比，全国通商港之繁荣等级，汕头居于上海、天津、大连、汉口、胶州、广州之后，排第七位。 民国时期，潮汕先后成立军政府和专员公署。民国3年（1914）改海阳县为潮安县，翌年，从饶平分出南澳县，民国10年（1921）后，潮汕地区共有10县1市。 民国10年（1921）汕头设立市政厅，与澄海县分治。民国18年改称汕头市政府。1949年10月24日汕头解放。 汕头“ 岛”别称由来汕头得名于海滨泥沙积聚而成的沙脊。由于韩江泥沙在海滨地带的不断冲积，并在潮汐风浪的作用下，在今汕头老市区一带形成一条自然的沙堤，这种沙堤就叫做 “汕”，开端处则叫“汕头”。汕头又有 岛的别称。 是一种体小而圆、带有斑点的鱼类，属鲨鱼的一种，称作鲨 。汕头市区因位于 济河一侧，三面环水，历史上曾是半岛，过去海湾盛产鲨 ，故称“ 岛”。 建国后，潮汕地区建立潮汕专区。1953年与惠阳、兴梅合并为粤东行署。1956年与兴梅合称汕头专区。1958年割海陆丰入汕头专区。1965年与兴梅分专区，并设揭西县。至1983年海陆丰割归惠阳，汕头地区与汕头市机构合并，实行市管县新体制，共辖8县（澄海、饶平、南澳、潮阳、普宁、惠来、揭阳、揭西）1市（原潮安县与潮州合并，改称潮州市）和6个市辖区（安平、同平、公园、金砂、达濠、郊区）及经济特区，全市共153个建制镇、23个乡、31个街道办事处和3425个村民委员会，人口950多万。1989年1月1日起，潮州市从汕头市分出，直辖于省。 1991年12月7日，饶平县划归潮州市管辖；撤销揭阳县，设立揭阳市（地级），揭西、普宁、惠来划归揭阳市管辖。汕头辖潮阳、澄海、南澳3县和市域4区，总面积2064.4平方公里。 1993年4月9日，撤销潮阳县，以原行政区域设立潮阳市，由省直辖，汕头市代管。1994年，澄海撤县设市，由汕头代管。2003年1月29日撤销潮阳市、澄海市，归并汕头市，汕头行政区域重新调整，辖6区（龙湖、金平、濠江、潮阳、潮南、澄海）1县（南澳）。6个区总面积1950平方公里，人口454 万。

D. 潮州的历史

潮州北靠梅州，南濒南海，东邻漳州，西接揭阳，总面积高达3146平方千米，如今已是广东省东部门户城市。潮州最早开始发展是在隋朝的时候，当时作为经略台湾的始发地并没有太大的名气，直到唐朝时海上丝绸之路开始逐渐发展起来，形成了一个庞大的利益群体，潮州作为当时海边重要门户和对台的通道，发展成为一个比较大的货物中转站点，很多人开始生活在这里。

韩愈就不一样，他无论到哪里都要想方设法为老百姓干一些大事，在潮州只用了七个多月的时间，就把中原地区先进的文化带到岭南，除此之外还驱赶鳄鱼、解放奴婢、兴修水利、兴学育才，为当地人办了不少有利于发展的事情。之后被潮人奉为神，并将笔架山改称韩山。

E. 潮汕功夫茶的历史

工夫茶起源于宋代，在广东的潮州府(今潮汕地区)，及福建的漳州、泉州一带最为盛行,乃唐、宋以来品，茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶，天下高，倾身事茶不知劳。”品工夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有工夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使用乔居外地或移民海外的潮州人，也仍然保存着品工夫茶这个风俗。可以说，有潮州人的地方，便有工夫茶的影子。
“工夫”一词，在潮州话中是作事方法讲究的意思，这里指烹茶品茶方法的讲究，潮州工夫茶有一套讲究茶具、茶叶、用水、冲法、品味的茶经。“工夫”一般有四解：工程和劳力；素养；造诣，成就的程度；空闲时间。“工夫”与烹茶方法联袂，称“工夫茶”。故所谓的工夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。中国茶道形成于盛唐，《茶经》总其大成，简称“茶经法”。（《茶经》是潮州工夫茶烹法之本，更是中国工夫茶的“元典”）“茶经法”详载茶艺，包括炙茶、碾末、取火、选水、煮茶、酌茶六个主要程序，组成了“茶艺”的核心内容。宋、元是中国工夫茶发展期，到了明代是中国工夫茶的鼎盛期，将茶艺推进到尽善尽美的阶段。潮汕工夫茶艺定式，较早的文字记载是清代俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月·工夫茶》。及至明国翁辉东撰《潮州茶经·工夫茶》，则以详尽著称。后之介绍文字，未见有超越其窠臼者。

F. 关于潮汕民间传说故事

1、潮州凤塘后陇山“老热”传说

古时候，潮州市凤塘镇有个老爷，叫老伯公，独自一个人住在后陇山上，清贫为乐。有一次，一个皇帝落难，狼狈地逃到了后陇山。此时的他已经很多天没吃饭了，饿得饥肠辘辘。老伯公见到他这样，很心痛。可惜他家里穷得家徒四壁，实在拿不出什么像样的东西给皇帝吃。无奈之下，他只好弄点番薯叶，熬了之后给皇帝吃。

后来皇帝东山再起，回到京城再次登基。这个皇帝很重感情，安定下来之后，他想起了在凤塘的这件事，很感激老伯公。于是派人到潮州凤塘后陇山去接老伯公，打算请他到京城享福。那些接到命令的官兵风风火火来到后陇山，老伯公被吓得惊心胆战的，以为是皇帝嫌他招呼不周，竟然拿粗廉的食物来给皇帝吃，派人来抓他回去受罚。

于是他便躲在山上，死活不肯出来。那些官兵知道他躲在山上，便上山去寻找。可是又老是找不到他，心想，要不放火烧山，把他逼出来。可是当整座山被烧光之后，老伯公还是没有出来。官兵们感到很纳闷，便上山去搜。结果发现，老伯公抱着一棵树被烧死了。远在京城的皇帝听后很伤心，命人将那棵树雕成老伯公的像，并供老伯公为神。

老伯公死去的日子是农历二月初一。为了纪念这个老伯，时至今日，凤塘镇后陇山的五个村子在每年的二月初一这一天，一同祭拜老伯公，并且一起举行潮汕地区的传统节日——“老热”。

2、揭阳玉湖小庙传说

揭阳市揭东县玉湖镇玉联村的一个三岔路口上，有一棵很大的榕树，榕树下面，有一座小庙。相传这棵榕树，是济公种下的。当年济公四处云游，在天上悠闲地飞着，经过玉联村时，他手中的酒壶不小心一晃，从天上掉下了一棵小种子，不偏不倚落地到在了这个三岔路口。

不久之后，这棵种子接受了天地的滋养，长成了一棵参天大树。村民们认为这棵大树是济公种下的，会有灵气，可以保他们平安。于是，他们在树下建起了一座小庙，在里面供奉这一尊老爷。至今，这座小庙依旧香火鼎盛，前来朝拜的人络绎不绝。

(6)潮汕历史扩展阅读

潮汕地区位于广东省与福建省的连接处，其地处中国东南沿海，历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地，潮汕人称之为“省尾国角”。

潮汕地区东邻漳州，西接惠州，南濒南海，北界梅州、龙岩。这里三面背山，一面向海。气候宜人，境内虽有富饶的潮汕平原，但常有台风与地震威胁。

有“耕田如绣花”之美誉，有“潮汕三宝”：“上得厅堂下得厨房”的潮汕姑娘（当地人称“姿娘”）、“雅致细腻、精美绝伦”的潮汕工艺品以及被誉为“中国最高端菜系”的潮州菜“等。

“潮汕”历史上长达近2000年称呼为“潮州”，历史诸如称呼为“潮州”（隋、唐、宋王朝)，“潮州路”（元朝）、“潮州府”（明、清王朝）等，在1904之后才出现这个“潮汕”称呼。

1904年，今广东省梅州市梅县区松口镇人张煜南等看准这里巨大的发展潜质，便倾力组建潮汕铁路有限公司，兴建从潮州府城至汕头埠的铁路。1906年，潮汕线铁路筑成，同时又配置“潮汕号”机车头并通车。由此“潮汕”一词开始传播。

G. 潮汕历史 多方面

希望对你有帮助： 近代历史回顾，潮汕一词的由来 ： 1858年6月（第二次鸦片战争结束后）,清政府先后与美国、英国、法国签订了《天津条约》，条约规定增开潮州府等十处为通商口岸。选定澄海县沙汕头（后改名汕头，并取代条约口岸部分“潮州”一词）一带，那时汕头并不为人所熟知，其面积不足一平方公里。但汕头一带引潮汕三江出海口，北通海峡（台湾海峡），身靠南海，其地理位置极为重要，自然条件十分优越，已取代当时衰落的樟林港地位，成为潮州府属的中心港口。至咸丰九年十二月初九日（1860年1月1日）潮州府如期对美开市，在汕头港把门岛——妈屿岛上设立“潮海关”。不久恩格斯便提到“汕头是远东地区唯一一个具有商业性质的城市”，二十世纪初，汕头埠逐渐成为潮州府属的滨海重镇，其工商繁华，已崛起成为连接穗、港、沪及海外的新兴港口。1904年梅县松口人张煜南等看准这里有巨大的发展潜质，便倾力组建潮汕铁路有限公司，兴建从潮州府所在地直达汕头埠的铁路。1906年，潮汕线铁路筑成，同时又配置“潮汕号”机车头并通了车。 由此 “ 潮汕 ” 一词开始传播。 1907年5月22日，丁未黄冈起义爆发，这是孙中山先生亲自领导的推翻清封建王朝的武装起义，乃日后诸多民主武装革命的先声，但《南洋总汇报》却大肆指责孙中山勾结“潮汕会党”，策动黄冈起义。“潮汕”之名由此见之报端，逐步广为人知。 民国成立后，广东都督府下设潮梅镇守使，其中心驻汕头，汕头粤东中心城市概貌初现雏形。 1921年 汕头建市，设立省直属市政厅，汕头成为粤东继潮州府城后的又一耀点。并于第二次世界大战，“潮”、“汕”共荣，人们便习惯于潮汕平原、潮汕人、潮汕话之类的说法。不过,由于二战至改革开放后的历史原因以及惯有称谓，海外潮人迄今为止仍习惯称自己为潮州人。 改革后的潮汕行政变革： 1949年10月新中国成立后原汕头市政厅重新建制，设立潮汕专区。1953年1月与惠阳、兴梅专区合并为粤东行署，中心设于汕头；1956年2月原惠阳地区析出，设立汕头专区；1965年兴梅析出设兴梅专区，汕头及下辖县改为汕头地区。而后又几经变动。但汕头市均为地方或专区党政机关所在地。1981年11月，汕头市划部分土地创办汕头经济特区。1983年7月，实行地市合并，建立市领导县体制，汕头下辖澄海、南澳、潮阳、揭阳、揭西、普宁、饶平潮州市（县级）。1989年1月潮州市与饶平县合并为地级潮州市，1991年4月6日，国务院批准汕头经济特区扩大为整个汕头市区，面积234平方公里，并定于1991年11月1日起正式实施。1991年12月7日经国务院批准，从原揭阳县析出部分土地建揭东县，后将县城榕城镇及周边城镇合并为榕城区建立地级揭阳市。1993年4月，国务院批准潮阳、普宁撤县设市（县级）；1994年4月，国家批准澄海撤县设市（县级）。2003年1月29日，经国务院批准汕头市调整行政区划，撤销汕 潮汕几大概图头市升平区、金园区，设立汕头市金平区；撤销汕头市河浦区、达濠区，设立汕头市濠江区；撤销县级潮阳市，分别设立汕头市潮阳区、潮南区；撤销县级澄海市，设立汕头市澄海区。
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H. 潮汕文明的历史

潮汕
潮汕位于我国东南沿海广东与福建的交界处，背山襟海，美丽富饶，冬无严寒，夏无酷暑，有“南国问户”、“南海明珠”之誉。总面积10346平方公里。人口1000万有余，是块“十相留声”的神奇热土，更是宋“前七贤”、明“后八俊”，近代千万潮汕英才生长的“岭海名邦”，说是“人杰地灵”，并不为过。

考古材料证实，潮汕至少在5000年前就有人类居住。潮汕的先民属大闽越族。自秦汉以后，中原汉族后裔南迁入主潮汕。入潮汉人和土著长期和睦相处，逐渐融合。现生活在潮汕的人群中，主要是汉族宗支的潮汕人以及少部分同是南来的汉族后裔客家人，畲族人所占人数不多。更让世人刮目相看的是，山风和海涛淘洗着代代潮人的心胸。造就了千千万万潮人既刚强又文雅的情性，由此而生的刻苦耐劳、开拓进取、谦恭和顺的潮人群体，令世人所认同。“凡有潮水的地方，便有潮人存在”，如今“海内有一个潮汕，海外有一个潮汕”，海内海外的潮人薪传火接，世世代代为人类社会的进步做出卓越的贡献！

潮汕，古称潮州，随着近代汕头市的兴起，汕与潮并荣，故习惯上称为潮汕。现在的潮汕从区域上分为3 个地级市：汕头市、潮州市和揭阳市，都是著名侨乡。汕头市是我国东南沿海的对外开放港口城市，全国五大经济特区之一；潮州市素有“岭东首邑”之称，是国家历史文化名城，沿海开放旅游城市；揭阳市也是粤东主邑，省级历史文化名城，历来是粤东、赣南及闽西等地物资集散地。

潮汕三市山水相连，文化相同。潮汕文化起源于潮汕先民、成型于秦汉、发展于唐宋、昌盛于明清、创新于现代，是中华民族优秀传统文化的一个小分支，有中外文化兼容的特点，有自己的潮州方言、潮州戏剧、潮州音乐、潮州菜系、潮汕工夫茶、潮汕工艺品、潮汕民俗和潮汕人文心态八大特色。这八大文化系，既是潮汕的，又是世界的，人见人爱。

改革开放二十年后的潮汕，由于三市及所辖各区、县（市）城市建设与旅游开发的一体化，使得自然文化遗产、经济环境、城市形象、社会秩序、市民行为日趋优化，观光、娱乐、商务、公务、购物、文化、信息等旅游功能较为配套，成为很好的旅游城市。

粤东的大片土地在隋开皇十一年（591）以后为潮州府（郡）所管辖，传统上称这里为潮州地域；通常称在这片土地上生活而说潮州话的人为潮州人（这其中也包括少部分客家人）。

至二十世纪初，汕头埠逐渐成为潮汕府属的滨海重镇，这里工商繁华，已崛起成为连接穗、港、沪及海外的新兴港口。1904年梅县松口人张煜南等看准这里有巨大的发展潜质，便倾力组建潮汕铁路有限公司，兴建从潮州府所在地直达汕头埠的铁路。1906年，潮汕线铁路筑成，同时又配置“潮汕号”机车头并通了车。由此有“潮汕”新名词。

1907年5月22日发生了丁未黄冈起义，这是孙中山亲自领导的推翻清封建王朝的武装起义，这次武装起义意义重大，但《南洋总汇报》却大肆职责孙中山勾结“潮汕会党”，策动黄冈起义。“潮汕”之名由此见之报端，逐步广为人知。“潮汕”这片土地也逐步为外界所瞩目。1921年之后，汕头建市设立市政厅，属广东省政府领导，成了粤东地区继潮州城之后的另一地域亮点。把这片地域称为“潮汕”的说法便正式登上了官方文本。再后来，汕头市逐渐成长为粤东的新政治、经济、军事、文化中心；这样一来，人们对于潮汕平原、潮汕人之类的说法也就习以为常了。不过要说明的是海外潮人迄今为止仍喜欢称自己为潮州人，海外各地潮人会馆也都称为“潮州会馆”，这大概是沿续习惯称呼。由于现在潮州成为潮汕三个地级之一，本地人较为注意把潮汕与潮州分别开来，如说“潮汕方言”、“潮汕工夫茶”等等，而不再冠以“潮州”了。

潮汕百年大事回顾

1901年

8月汕头岭东同文学堂于外马路正式开办。这是汕头办新式学校的开始。1915年，该学堂改为广东省立岭东甲种商业学校。

是年帝国主义攫取常关实权，规定在潮海关周围50里内常关归潮海关接管，收费范围远及揭阳县的炮台镇。

1902年

汕头第一家报纸《岭东日报》创刊，社址在育善街，主持人杨源。

1905年

6月汕头至

I. 潮汕历史名人有哪些

前八贤
赵德
唐朝人，中进士以后就回到潮州隐居，不愿作官。韩愈刺潮时要兴学育才，发现此人“沉雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端，宗孔氏……”便邀请他出来主持办教育之事。在交往中，两人由于志同道合，逐步建立了友谊。当韩愈将离潮时，还邀请他同行。临别处，韩愈将自己所有的著作赠于了他，赵将其编成了《昌黎文录》，可惜此集现已流失。
许申
宋人，大中祥符三年（1010年）进士，曾任韶州、吉州、柳州、建州等地知府，在任期间，“具有治迹”，“士民至今思焉”。后官累刑部郎中。曾向宋真宗“献赋颂以陈灾异，极诋时弊”。宋神宗时，他“因上书极言新法不便”，结果遭贬。
张夔
政和八年（1118年）进士。在廉州时，“却豪富贿，黜脏黩吏”，被大家认为是最廉洁的官。后任新州知府，政绩更显著，兴学修堤，发展农业，当地人他所主持修筑的堤为“张侯坡”。
刘允
以“通经史，博极群书”著称。绍圣四年（1097年）进士，遗文甚丰，有200余篇。他的长子刘[日方]，官至龙图阁学士，曾著《幼幼新书》，是一部具有较高学术价值与影响的儿科医学著作。
林巽
宋仁宗时参加科举，在对策中，因直言不讳，忤犯了权贵，毅然回到潮州，埋头研究《易经》。著有《易范》八篇，曾经记道：“五百年后，当有演绎吾书者。”可惜此书已散佚。
王大宝
建炎二年（1128年）得中进士第一甲第二名，官累礼部尚书。此人性格刚直，极力主张废除苛捐杂税，当金兵南侵，他极力主战，与投降派作针锋相对的斗争。颇具文采，名作有散文《韩木赞》等。
卢侗
“事亲至孝，为乡里所推重”。他曾在潮州西湖山上盖了一间小屋，每天在那里读书，所以学识非常丰富，“博习经术，尤粹于《易》”。后授国子监直讲。
吴复古
字子野，怪人也。他向来任侠乐道，不愿做官。李天章任登州太守时，他到登州旅游，得到可十二块“秀色灿然”的石头，船载以归。有一次，他到京都去，遇见一个叫蓝乔的道者，便跟他游荡了6年。后来，他回到家中，对其妻曰：“黄卷尘中非吾业，白云深处是我家。”别妻弃家，在麻田山上筑庵隐居。苏轼把此庵名为“远游庵”。他与苏轼兄弟交情很好。

后八贤
辜朝荐（公元1598—1668年)
字端敬，号在公；海阳大寨人(今广东潮州金石辜厝村)。当年入于揭阳学籍应考登第，故《选举表》列其为揭阳人。著名明末清初明朝、南明大臣。 明崇祯元年(公元1628年)进士，授安徽柚城县知县，后任山东道御史、户科给事中、礼部给事中等职。 明崇祯十二年(公元1640年)，辜朝荐因督饷有功，受明崇祯皇帝赐御宴七次。 北京被清兵攻陷后，辜朝荐潜回故里。后闻郑成功在厦门进行反清复明活动，他前往投奔郑氏。 南明永历十五年(清顺治十八年，公元1661年)郑成功渡台，命辜朝荐留守厦门。郑成功逝世后，他渡海到了台湾，于清康熙七年(公元1668年)在在台湾彰化病故，终年七十岁。 辜朝荐是积极的反清复明份子，他辞却南明永历帝委以的御史高官，毅然投奔坚决反清的郑成功。郑成功率师出发渡海收复台湾，他被委以留守重任，可见郑氏对他是十分信任的。 在郑成功逝世后，辜朝荐渡海来到台湾，在台湾居住多年。如今在台湾有一种说法，说辜朝荐在台湾彰化留有后代。
郭之奇（公元1607—1662年）
字仲常，又字菽子，揭阳人。崇祯元年（1628年）进士，永历时历官大学士。明亡后率义军转战各地，抵抗清廷，康熙元年（1662年）殉难，清乾隆时赐谥忠节。著有《宛在堂诗文集》，文录入《耆旧集》。其诗共分十九集，为我潮历代存世诗作最多的诗人。其诗之幽怨悱恻，直接楚骚遗响。其早年作品，诗风清新而见地独特，如《望庐山和苏韵》诗：“相对无缘认岭峰，入看祇与白云同。江舟竟日分横侧，真面遥临一水中。”苏轼《题西林壁》诗极富理趣。郭诗则采用新的角度，言心若能如江水澄澈，纵使事物变化纷纭，也能了然于胸臆。正合温丹铭对其“清乃能奇”的评语。
黄奇遇（公元1599—1666年）
又名黄享臣，号平斋，晚年自号绿园居士，生于揭阳县渔湖（今属榕城区）。少年以文章知名，明崇祯元年（1628年）进士，四年授固安县令。任政期间，曾捐资修筑城墙、修撰县志、平冤狱等。九年擢升为翰林院编修，参加编撰《熹宗实录》，历任春坊中允兼起居注。十七年崇祯皇帝自缢于北京煤山，朱明王朝后裔在两广一带建立南明王朝。他随南明隆武帝抗清，授为少詹事。不久，隆武帝被清兵杀害。清顺治五年（1648年）出任南明永历朝詹事府詹事，复升礼部左侍郎，后又升为礼部和兵部尚书。时南明朝中大臣，分为吴、楚两党，勾心斗角。黄奇遇见国事每况日下，遂藉其母丧为名，回归老家闭门不出，自称“绿园居士”，以诗书自娱而终老。
宋兆禴（公元1600—1642年）
又名尔孚，号喜公，揭阳渔湖凤围村(今属榕城区)人。明万历四十六年(1618年)中举人，十年後即崇桢元年戊辰(1628年)与陈斯献、郭之奇、辜朝荐、黄奇遇、梁应龙、杨任斯、李士淳等潮籍举子共中进士、故称“戊辰八贤”，在潮州城内建有一座“盛世元凯”牌坊。又因与揭阳郭之奇、黄奇遇、辜朝荐3人同科，人称“戊辰四俊”，并在榕城建一座“龙飞首盛”牌坊纪念。中进士後，最初任江西广昌县令，10个月後，因母去世而归家。在职时间虽短，但勤於政务，清理冤案，深受好评。後任杭州仁和县令(即今杭县)。於崇祯十五年(1642年)去世，年仅43岁。宋喜公以诗名世，诗集有《学言余草》和《旧耕堂存草》2种。近人辑有他的诗为《旧耕堂存辑》1册，计存诗作27首，未刊印。
李士淳（公元1585—1665年）
程乡（今梅县）人，官曲沃翼城县令，考选翰林院编修，累官吏部侍郎。明末倡建元魁塔。塔呈八角形，高42米，连地分8层，加塔尖葫芦顶共9层，顶用生铁铸成，塔内有螺旋式阶梯共154级，可通最高层，是“谋杀”胶卷的主要地方。
梁应龙（公元1597—1677年）
又名梁霖海，饶平人。生于饶平县信宋都（今汫洲镇、海山镇一带）的书香世家。明天启七年（1627年）中丁卯科举人，崇元年（1628年）中戊辰科进士。初授太平府推官，掌管刑狱，执法不阿。后任四川保宁知府，当时，农民起义军破安龙、漳州等30余城，保宁府岌岌可危。梁应龙已被召入朝，仍同朝臣调兵遣将，战守历经5个月，起义军被瓦解。接着由兵部主事调任户部员外郎，晋升分巡福建宁道，逮捕起起义军首领陈任。嗣后清王朝建立，遂弃官回家。此后在乡下30余年，锐志儒学，指导学生。捐资筑东津堤，修河口陂，为农田水利造益。清康熙廿一年（1682年）病卒于家中。
杨任斯
字君赓，普宁人，落籍海阳（今潮安县庵埠文里村）。
陈所献
字君赓。潮州府普宁县庵埠镇文里村西畴美人，为保定府推官。 明天启元年(1621年)举人，崇祯元年(1628年)进士。出任保定府推官，他在任内断案谨慎，疑案大多揭明真情，洗清冤枉。 为官的时节俭如寒士，在闲暇时间读史书来娱乐。当时有一个当权宦官路过保定，官府里的官员都争相向他奉承，只有陈所献没有怎么做，宦官便怨恨他，后来听说他的贤能，才开始改变态度。不久，陈所献因为道德素质而被选入朝，在部里的科中任职。后病卒