在中国历史上
朋友你好，在中国历史上有很多真相，都很让人吃惊，比如说修建万里长城，就让很多人想象不到
『贰』 中国历史上的十大昏君
在华夏五千多年历史长河中，中国历经23个朝代83个王朝，出现过将近500位皇帝。在这些人当中除了一些千古贤君之外，也有不少的昏君，其中最昏庸的十位帝王分别是夏桀、商纣王、周幽王姬宫涅、隋炀帝杨广、晋惠帝司马衷、明神宗朱翊钧、明武宗朱厚照、宋徽宗赵佶、晋惠帝司马衷、石敬搪。
晋惠帝司马衷是晋武帝司马炎嫡次子，西晋第二位皇帝，是历史上著名的白痴皇帝。虽说具有一定的智力水平，能明好坏，知是非。但是无论是反应能力和判断能力都远远低于普通人，性格也非常软弱，不能任事，只能由太傅杨骏辅政，最终引发了八王之乱。至于明神宗朱翊钧、明武宗朱厚照、宋徽宗赵佶、晋惠帝司马衷、石敬搪这几位跟他们相比昏庸程度就要小一些，就不一一介绍了。
『叁』 中国历史上的纪年法有哪些
一、王公即位年次纪年法
王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
二、年号纪年法
年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。
三、干支纪年法
干支纪年法：如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。
“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。
四、年号干支兼用法
年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；
“祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。
五、星岁纪年
1、岁星纪年
战国时期用岁星纪年。岁星就是木星，由西向东运行，绕太阳一周用11.86年古人发现大约12年后木星又出现在星空同一位置，于是把一周天分成12等分，每一等分叫一星次，代表一年并给他们起上名字叫，星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木，木星，每年行一个星次，就用木星所在星次纪年。像岁在星纪，岁在析木、岁在大梁。
2、太岁纪年
木星运行轨道由西向东，这和人们常看的12辰方向相反，为解决这个矛盾，古天文占星家便设想出一个假岁星叫太岁，给它又起了十二个名字，摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协恰、涒摊、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若、让它和真岁星背道而驰，和12辰方向一致，用它来纪年，这就是太岁纪年法。
后来发现，岁星并不是一年整走一个星次，运行一周11.86年，86年便会多走一个星次，这种纪年方法不精确又繁琐，后废不用。这种纪年方法在《吕览》、《楚辞》中可看到。
六、生肖纪年
它是我国民间推行的一种与干支密切相关的纪年方法，用十二肖兽名称作为年名和地支对应。
例：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
(3)在中国历史上扩展阅读
世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。
在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。
由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。
参考资料：网络——纪年法
『肆』 北京在中国历史上的名称都是什么
名称先后称为蓟城(秦朝）、燕都（战国）、广阳国首府、（西汉）燕京、涿郡（隋朝）、幽州（唐后期）、南京（北宋）、中都（北宋，金）、大都（元朝）、京师（明初期）、大都路于洪武元年八月改称为北平府，顺天府、北平、北京（清）等。
『伍』 在中国历史上有那些著名的医生
1、苏颂
苏颂（1020年12月10日－1101年6月18日），字子容，汉族，原籍福建泉州府同安县（今属厦门市同安区），后徙居润州丹阳。北宋中期宰相，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家，集贤殿修撰苏绅之子。
苏颂出身闽南望族，于宋仁宗庆历二年（1042年）登进士第。官至刑部尚书、吏部尚书。宋哲宗时拜相。他执政时，务使百官守法遵职，量能授任。宋徽宗时进太子太保，累封赵郡公。建中靖国元年（1101年）卒，年八十二，追赠司空。后追封魏国公。宋理宗时追谥“正简”。
苏颂好学，于经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学无所不通。作为历史上的杰出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医药学和天文学方面的突出贡献。
他领导制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。李约瑟称其为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。著有《图经本草》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》等。
2、林道飞
林道飞(生不详)，字宏中，晚年号含云逸叟，将乐县人，明朝名医。他以医术高超、多行善事而享誉闽中，曾任福建太医。耆年（老年，约60多岁）赈饥济贫，病者投剂立效。
尤好施不倦。年八十三。子孙世其业。病人服用他开的方剂，药到病除。他晚年热心公益，经常拿出钱粮赈饥济贫，还捐田120亩给含云寺。林享年83岁，著有医书《济世良友》传世。
3、熊宗立
熊宗立(1409--1482年)，字道宗，号道轩，别号勿听子。明代著名医家。福建建阳崇化里熊屯人。其先祖熊秘在乡建鳌峰书院，为子孙肄业之所，故熊宗立自称“鳌峰后人”。熊宗立出生于医学世家，其祖熊鉴(彦明)精医。
熊宗立自幼多病，喜读医书，从熊鉴学医，长大又随刘郯学习校书、刻书、阴阳、医卜之术，深得奥旨。熊宗立得家传师承，学术底蕴颇为厚实。壮年后，结合自己的祖传医术，从事医疗和医书的撰著、校注、刻印工作，从而成为一位整理出版医学书籍的刻书家和医学家。
4、扁鹊
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
5、李辰生
1916年，李辰生于日据时期的台湾嘉义，1945年台湾光复，他获得了台北帝国大学医学博士学位，一名汉族人成为社会地位极高的医学博士，这在当时的台湾极为罕见，
1949年4月，他毅然投身革命，并经朝鲜辗转东北；解放后他参加台湾民主自治同盟，醉心于祖国的医学教育和医学事业，并在文革中扎根遵义十年；63岁时，赶上改革开放春潮初涌，他又南下“创业”，担任暨南大学副校长、医学院眼科主任。