黑格尔历史哲学
主要作品精神现象学 (Ph??nomenologie des Geistes 有时也译成精神哲学) 1806 (See battle of Jena) 逻辑学 (Wissenschaft der Logik) 1812-1816 (last edition of the first part 1831) 哲学全书 (Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften) 1817-1830 分三个主要部分： 小逻辑 自然哲学 精神哲学 法哲学原理 (Grundlinien der Philosophie des Rechts) 1819 美学讲演录 历史哲学讲演录 哲学史讲演录 宗教哲学讲演录 ??《黑格尔早期神学著作》贺鳞译，商务印书馆1988 ??《黑格尔早期著作集》上卷，贺麟等译，商务印书馆1997 ??《费希特与谢林哲学体系的差别》宋祖良、程志民译，商务印书馆1994 ??《精神现象学》贺麟、王玖兴译，商务印书馆，上卷1962，下卷1979 ??《逻辑学》杨一之译，商务印书馆，上卷1966，下卷1976 ??《黑格尔的小逻辑》贺麟译，商务印书馆1950；三联书店1951年重印《小逻辑》；商务印书馆1980年第2版《小逻辑》 ??《逻辑学——哲学全书·第一部分》梁志学译，人民出版社2002 ??《自然哲学》梁志学等译，商务印书馆1980 ??《哲学科学全书纲要》薛华译，上海人民出版社2002 ??《法哲学原理》范扬、张企泰译，法律出版社1959，商务印书馆1961重印 ??《历史哲学》王造时译，三联书店1956，上海书店1999重印 ??《美学》朱光潜译，第1卷，人民文学出版社1958；第2卷，商务印书馆1979；第3卷上册，商务印书馆1979；第3卷下册，商务印书馆1981 ??《宗教哲学讲座·导论》长河译，山东大学出版社1988 ??《哲学史讲演录》贺麟、王太庆等译，第1—3卷，三联书店1959；第4卷，商务印书馆1978 ??《黑格尔政治著作选》薛华译，商务印书馆1981 ??《黑格尔通信百封》苗力田译，上海人民出版社1981
Ⅱ 黑格尔《历史哲学》何时介绍到中国
黑格尔《历史哲学》中国篇_哲学_高等教育_教育专区。黑格尔《历史哲学》中国篇第...免得以后当我们遇到时代在基督前二千四百年,而没有 提到洪水的事情
Ⅲ 问：黑格尔《历史哲学》哪个译本最好
中译本于1956年由三联书店出版，译为《历史哲学》，译者王造时.
Ⅳ 黑格尔历史哲学——精神、自由这段论述没看懂
黑格尔的意思是人的精神是独立存在的，不依靠物质的依托而独立于人之外，这其实一种主观唯心主义。而精神的本质是自由，也就是它的中心点，而精神在人的体现形式是人的自我意识，也就是人的思想。所以，人的思想本质上也是自由的，在这里精神的的中心点和自我意识得到了统一
Ⅳ 黑格尔的历史哲学哪个版本比较好
《历史哲学》读后感 关于黑格尔的《历史哲学》一书，由于各种原因，我只阅读了黑格尔所著的绪论部分和正文部分的中国篇。 黑格尔（1770-1831）是德国古典主义哲学家。他的历史哲学思想在《精神现象学》中已经有了初步的萌芽
Ⅵ 黑格尔在历史哲学思想方面取得过哪些成就
黑格尔(GeorgWilhlemFriedfrichHegel，1770~1831年)是德国古典哲学家。他的历史哲学思想在1807年出版的《精神现象学》中有了初步的萌芽，在《历史哲学》中构成了明确的体系。历史哲学只是他庞大的哲学体系中的一部分。
Ⅶ 黑格尔《历史哲学》里的这句话怎样理解
黑格尔《历史哲学》里的这句话怎样理解？
在哲学上，过去一切并没有在过去中消失，因为‘观念’永远是现在的；‘精神’是不朽的；‘精神’不是过去的，不是将来的，只是一本质地现在的。”
在哲学上，过去一切并没有在过去中消失，这句话的个人理解是，从哲学的角度讲，过去的一切(所谓的历史)并没有在时间流逝中消失，那么这是什么样的哲学角度呢？第一点是过去和现在是在不同的时间轴上的事件而已，第二点是过去和现在互为因果，有这样的现在必然有那样的过去，反过来也是一样。因为观念永远是现在的，随着时间(历史)的发展，对过去事件(历史事件)的观念是不断改变的，但是现在的观念只是代表现在的，你并没有实质的改变历史事件当时的观念，因为处在不同的时间维度。‘精神’是不朽的；‘精神’不是过去的，不是将来的，只是一本质地现在的。” 这句话的个人理解是，但是过去事件(历史事件)中存在的人类精神却是不朽的，是永恒的，也就是探知事件背后的真理或者事件背后的真理本身，既然是不朽的，那么精神就具有现实意义，那精神的实质就是现在的，因为在过去的当时看过去也是现在，在到来的将来的当时看将来也是现在，而在这些不同的时间维度，这些精神却始终没有改变，但是观念却可能发生了很大的变化。
Ⅷ 为什么说黑格尔哲学的本质是一种历史哲学
黑格尔的哲学渗透着一种浓厚的历史感，甚至我们可以这样说，全部黑格尔的哲学本质上是一种历史哲学。在黑格尔那里，真正的历史是思想发展的历史，只有绝对精神的发展过程才是真正的历史。在黑格尔那里，生动的历史被抽象化和逻辑化成为概念的辩证发展。正如恩格斯所指出的，他的思想发展总是与世界历史的发展紧紧地平行着，而后者按他的本意只是前者的验证。在他看来，历史的基础是理性，历史是理性的产物，因而世界历史的发展过程是一种合理的过程，历史的合理性为人们以思想的形式来认识历史的哲学方法提供了可能。哲学的历史是一种带有合理性的一般方法，但这并不否定经验历史存在的价值。
Ⅸ 求电子书：黑格尔 《历史哲学》
爱问共享里 输入 黑格尔历史哲学 有pdf的 我不会弄，哈哈