春节的历史
春节是我国最隆重的传统节日，每当新春佳节前后，秦淮地区就成为最热闹的地方，各种年货无所不备，秦淮人蜂拥前往。
夫子庙和三山街等地区，游人如梭，接踵摩肩，街上花灯、竹地嗡、鞭炮礼花、气球脸谱、泥人玩具等各种耍货琳琅满目。
茶馆座无虚席，吃食店顾客盈门，各种风味小吃数不胜数。戏剧、说书、木偶、杂耍等各种表演不胜枚举，整个秦淮地区都沉浸在一片喜气洋洋的气氛中，直至正月十五花灯过后，这种热闹的场面才逐渐回落。
春联又称“楹联”，是我国的一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国一项宝贵的文化遗产。
春联一般是在除夕粘贴的，这项习俗是明太祖朱元璋倡导开来的。朱元璋为了取吉利，曾令春联要用朱砂染笺，红艳不褪，名之“万年红”，暗含朱氏江山千秋万代，不变天之意。
明代以前，秦淮人过年不是贴万年红，而是在门的两侧挂“桃符”，桃符上绘制神荼和郁垒二门神用以避邪。由于朱元璋的极力提倡，新春联才逐渐流行起来。
除夕这天，秦淮人家家户户打扫完毕后，都在门上新贴上一副对联，增添喜庆气氛。
夫子庙有各种各样的春联供应，形状有竖条、长联、横批、方块等形状。纸的颜色有元丹、朱红、泥金、洒金、贴金灯。一般多用元丹纸，只有灶王爷像用绿色，寺庙用黄色。
除了贴春联，秦淮人家还在室内悬挂年画和门贴图像，年画又称作“岁朝图”。年画一般用木刻版印而成，设计构图，富有民间艺术特色。
春节之夕，夫子庙售卖各种民家传统的年画和门贴图像，其种类繁多，多为忠孝节义、文武财神、戏剧仕女之类，也有描绘风景习俗、民间传说等内容的。
木刻年画，早在明代初期，秦淮河已有产出。春节时，各种色调艳丽的木刻年画就纷纷登上夫子庙的各种摊床。
秦淮门贴图像历史悠久，种类多样，内容因人而异。有钱人家还专门请画家在书房客厅门心上画“岁朝清供”、“岁寒三友”、“喜鹊登枝”等吉祥喜庆图画。
门贴图像中，最受秦淮人欢迎的是财神像。供奉财神像在秦淮地区极为兴盛，市贾商旅无不把供奉财神像当做最隆重的事情来对待。
在秦淮地区，除夕晚上吃年夜饭。饭前先祭祖，接灶爷。家家都极其恭敬请出祖宗的“喜神”像，挂在靠近八仙桌的墙壁上。
喜神像下布置一张系红桌帷的小桌子，桌上放供果、烛台、香炉，还在每帧影像下放一盏盏碗茶。
祭祖礼毕，全家大小围坐在一起吃年夜饭。年夜饭上有两道菜必不可少。一道是什锦菜，一道是红烧鲢子鱼。
什锦菜是把酱姜瓜、胡萝卜、金针菜、木耳、冬笋、白芹、酱油干、千张皮、面筋、黄豆芽等10多种素菜，切丝以油炒成。红烧鲢子鱼寓意“连年有余”。
初五以前，每顿饭都要端出上桌，只可以看，不可享用，直至初六才可以吃。从初一起，直至初四，不许扫地，不许动刀尺，不许再煮饭，连茶水都不许乱倒，必须倒在事先准备好的盆桶内。据说水是正财，积存茶水，就是意味着积存钱财。
年夜饭后收拾完毕，全家围坐吃“福寿汤”，边吃边聊。“福寿汤”取“红枣、福建莲子、荸荠、天生野菱，合煮食之”，寓意“洪福齐天”。
接近子夜，年幼的给长者拜年，长者将事先预备“红包”赏给幼辈，叫“压岁钱”。家庭主妇要取炒米团两个，插上小红绒花，掷于床下。据说除夕夜老鼠嫁女儿，送它一份人情，一年中可免鼠患。
子夜时分，家家鞭炮齐鸣，礼花喷放，所谓爆竹声声除旧岁。
大年初一迎新年，秦淮人民间把农历元旦叫“大年初一”。早晨起来盥洗完，先喝糖茶一碗，再以发糕、年糕等祭神，焚香烛，放鞭炮，叫做“迎新年”，然后才吃早餐。
新年5天，一般吃年糕、馒头、面条等面食，不吃米饭。
大年初一，秦淮人一般在午后出门，第一次出门要迎着“喜神”方向走，叫做“兜喜神”。出门活动主要是逛闹市看热闹，感受新年的喜庆气氛。
秦淮地区新年最热闹的地方是夫子庙，泮宫前广场及旧贡院前，人山人海，异常热闹。
秦淮人从新年初二起开始拜年。拜年一般是晚辈先去长辈家登门拜贺。亲友较多的事先要排好路线名单，才不致遗漏。
还有一点迷信的风俗，就是到第一家拜年的亲友，一定要注意他的姓氏谐音含义是否吉祥，一般第一家不去姓吴、姓王的人家。亲友见面，必拱手祝贺“恭喜！恭喜！”或说“恭喜发财。”
贺客到家，先以糖莲子、松子等泡茶献客，然后再奉清茶和果盘。略事寒暄，客即辞出。不是至亲，一般不留饭。
在秦淮地区，人们认为正月初五是财神的生日，因此家家户户要吃面条为财神贺寿，叫“吃财神饭”。
传说财神会误把面条当做串钱的绳子，给贺寿人很多钱串在面条上，故又叫做“吃钱串子”。也有吃“财神糕”的，“糕”与“高”同音，寓意钱越叠越高，粮食囤子越圈越高。
富贵人家常在屋顶第二路桁条上，悬挂大红纸印的5张“财神马子”，叫福、禄、寿、喜、财五路财神。
初五日商家尤为重视。清晨除焚香烛、鸣鞭炮、虔诚礼祀“财神”，叩求财神庇佑发财致富外，这天还是职工人事进退的日子。
旧时商家辞退职工，只要初五中午吃“财神酒”时，请他坐上首席，老板向他敬一杯酒，就算辞退解雇。职工也就只好吃下这杯闷酒，另找生路了。
年初一从清早至下午太阳落山之前，一些穷人拿写着“财神”两字的红纸条或水印财神图像，到人家门口喊“财神到”、“财神安坐了”、“财神到门上了，接财神吧！”
送一张红条财神，接财神人则要主动给点钱或干粮，叫“财神钱”或“财神糕”。
有的穷人到戏院内租一顶纱帽和一件红袍，再用金箔糊成一个纸金元宝，打扮成一个活财神：
头戴乌纱，身穿红袍，套上假面具，手捧大金元宝。一班人敲锣打鼓，每到一家门前，走几个方步，把金元宝向门内空扔3次，可以多讨一些钱和干粮，这叫“跳财神”。跳财神可以从初一跳至初五，初六就不许再跳。
大年初八、正月十三、十五，都是“上灯”日。正月十五又叫做“上元”、“元夜”或“元宵节”，秦淮人也称之为“小年”。
过小年的主要内容就是吃“元宵”、赏花灯。晚上，家家张灯结彩，孩子持灯游走街头，叫做“跳灯”。灯市以夫子庙花灯最盛。
正月十八叫做“落灯”日，意味赏灯到此为止了，秦淮俗语称为“上灯元宵落灯面”，十八晚饭家家吃面”。
❷ 春节传统节日的历史渊源
春节传统节日的历史渊源：
1、贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
2、爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
(2)春节的历史扩展阅读
春节俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色，凝聚着中华传统文化精华。
在古代民间，人们从岁末的廿三或廿四的祭灶便开始“忙年”了，新年到正月十九日才结束。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到农历正月十五（元宵节）新年才算结束。
春节是个欢乐祥和、亲朋好友欢聚的节日，是人们增深感情的纽带。节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是维系春节得以持存发展的重要要义。
百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。
据不完全统计，已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假日。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
❸ 春节的历史起源
春节在以前叫官方说法叫元旦等，民间称新年，过年，它是农历一个重要节日，作为一年的开始，商国用腊月农历十二月为正月作为一年开始，秦国嬴政灭亡六国后规定以十月为正月，汉国初期沿用，汉国刘彻政府改为以孟春一月为岁首，之后沿用，1912年2月12日农历辛亥年十二月二十五日中国军队攻入清国首都京师，清国皇帝投降被俘，存在了二百九十年还差五天的清国灭亡，2月18日壬子年新年，同年中国采用公历，农历公历兼用，后定公历1月1日为元旦，1914年1月21日农历癸丑年十二月二十六日中国政府批准以农历正月初一为春节，春天的节日，1月23日向各省发出通知，春节期间民众在这天可以放假，公务员也可以给假一天。