历史七年级
1、我国已知的最早人类——元谋人，它距今约一百七十万年。它们已知道用火，会不会制造工具是人和动物的根本区别。它们过着群居生活。
2、在北京西南周口店的山洞里发生距今约七十万年至二十万年的北京人。他们保留了猿的某些特征，能够制造和使用工具。他们会使用天然火，会保存火种。他们过着群居生活。
3、山顶洞人生活在距今约3万年以前的北京人活动地区。他们以使用打制石器为主，也出现了磨制的石器，已掌握了钻孔技术。他们已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，还知道到很远的地方交换生活用品。
他们已用骨针缝衣，懂得爱美，死后还要埋葬。他们过着由血缘关系结合起来的氏族公社。他们的模样和现代人基本相同。
4、河姆渡的原始农耕生活：距今约7000年的河姆渡原始居民，生动地展现了长江流域原始农耕的图景。他们已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻。他们住着干栏式的房子，过着定居生活。
他们已挖掘水井，饲养家畜，会制造陶器和制造简单的玉器和原始的乐器。我国是世界上最早种植水稻的国家。
5、半坡原始居民的生活：在陕西西安附近半坡村，发现了距今约五六千年的原始农耕村落遗址。他们普遍使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜等开垦土地，用石刀收割庄稼。
主要粮食是粟。饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。他们住在半地穴式的房子里，能制造色彩艳丽的彩陶。陶器上出现一些刻画符号，学者认为是我国早期文字的雏形。他们已会纺线、织布、制衣。
6、大汶口原始居民：距今约四五千年的山东大汶口居民，农耕经济有更大发展，农具有磨制石镰、石锄等。同时，由于生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化。
7、炎黄战蚩尤：距今约四五千年，我国黄河流域和长江流域，生活着许多部落。炎帝和黄帝是黄河流域部落首领，东方有强大的蚩尤部落。他们联合起来，在涿鹿战胜东方的蚩尤。炎帝和黄帝结成联盟，形成日后的华夏族。
8、黄帝功绩：相传黄帝建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世衣食住行奠定了基础。嫘祖发明养蚕缫丝，仓颉发明了文字，伶伦编写了乐谱。后人尊称黄帝为“人文初祖”，至今，海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”。
9、尧舜禹的禅让：相传继黄帝后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领有尧、舜、禹。尧生活俭朴，克己爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹领导人民治水，在外13年，三过家门而不入。
相传尧年老时，推举舜做他的继承人，舜采用同样办法让位给禹。这种推举部落联盟首领的办法历史上叫“禅让”。
10、夏朝的建立：约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹也从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。
11、尧舜禹的禅让的含义：
（1）实质：它是原始社会时期一种民主推选部落联盟首领的办法。
（2）表现：第一，新的部落首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。
第三，从推选的几个首领认识到：尧的生活俭朴，说明他与一般氏族成员在生活上是平等的；舜的以身作则，说明被推选者应是德才出众者；禹治水有功，说明为群众办事是他的责任和义务。
❷ 七年级上册历史书里的所有历史故事（人教版）
1涿鹿之战：黄帝联合炎帝打败蚩尤
2阪泉之战：黄帝打败了炎帝，影响：炎黄部落走向联合，形成了华夏族的主体
3牧野之战：公元前1046，周武王打败商纣。特点：以少胜多，反抗暴政。影响：商朝灭亡，西周建立
4城濮之战：公元前632晋文公打败楚军，特点：退避三舍。影响：晋文公成为中原霸主
5邲之战：楚庄王打败晋军，特点：问鼎中原。影响：楚庄王成为中原霸主
6桂陵之战：齐国围魏救赵
7马陵之战：齐国围魏救韩
8长平之战：秦国打败赵国。特点：纸上谈兵。影响：从此东方六国无力抵御秦国的进攻
9巨鹿之战：公元前207项羽打败秦军主力。特点：以少胜多，破釜沉舟。影响：在灭秦过程中起了决定性作用
10楚汉战争：刘邦打败项羽。特点：四面楚歌，楚河汉界。影响：西汉建立
11官渡之战：200曹操打败袁绍。特点：以少胜多。影响：为曹操统一北方奠定了基础
12赤壁之战：208孙刘联军打败曹操。特点：以少胜多。影响：促进了三国鼎立局面的形成
13淝水之战：383东晋打败了前秦。特点：以少胜多。影响：阻止前秦南下使江南地区的开发继续进行
❸ 七年级历史
左宗棠收复新疆
左宗棠的湘军啊
为了对付阿古柏匪徒的洋枪洋炮，左宗棠从广州、浙江调来专家和熟练工人，在兰州造出大量先进武器，还仿造了德国的螺丝炮和后膛七响枪，改造了中国的劈山炮和广东无壳抬枪。经过一段时间扩充军备，已有了一批威力较强的轻重武器。可以说这时左宗棠的部队已经是接近近代军队了，火器占的比重相当大。
伊犁城
给分啊
❹ 初中人教版历史七年级有关重要历史人物及事件
中国历史七年级下册考纲知识点 [上]
一、大运河的开凿（七下P3-4）“北通涿郡之渔商，南运将杜之转输，其为利耶博哉！”
隋朝隋炀帝时开凿的大运河是隋朝对后世最重要的贡献。
1、目的：为加强南北交通，巩固隋朝对全国的统治。
2、开凿时间：605－610年。
3、大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭；开凿永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长两千多公里。（沿途经过江苏的扬州、常州、无锡、苏州 ）
4、作用：它的开通大大促进了南北的经济交流
5、地位：是古代世界上最长的运河。
评价大运河的开凿：大运河不仅成为南北政治、经济、文化联系的纽带，也成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽。同时运河的通航也促进了沿岸地区城镇和工商业的发展。但隋炀帝滥用民力，也造成百姓的困苦。总的看来，大运河的开凿，是隋对中国历史的重大贡献。
二、“贞观之治”（七下P7）“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”
唐太宗时期，政治比较清明，经济有所发展，国力逐渐强盛，因为唐太宗的年号为贞观，故历史上称当时的统治为“贞观之治”。
“贞观之治”出现的原因是：
①政治上，唐太宗吸取隋亡的教训，善于用人和纳谏，沿用和发展隋朝的三省六部制；
②文化上，发展科举，重视教育； ③经济上，轻徭薄赋，发展生产。
（房玄龄、杜如晦、魏征）
三、“开元盛世”（七下P10）
唐玄宗统治前期，政治比较稳定，经济繁荣发展，唐朝进入全盛时期，中国社会呈现出前所未有的盛世景象，唐玄宗这一时期的年号叫开元，史称“开元盛世”
开元盛世出现的原因是：唐玄宗统治前期①任用贤能 ②整顿吏治 ③重视农业生产 ④统一安定的社会环境及劳动人民的安居乐业
四、科举制：隋创立，唐完善。“天下英雄，入吾彀中矣。”“太宗皇帝真长策，赚足影响尽白头。”“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”
1、含义：科举制是通过分科考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官的标准。
2、诞生：（七下P15）隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。
隋炀帝时正式设置进士科，科举制正式诞生。
3、完善：（七下P16）唐朝科举中常设的主要科目有明经和进士。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。唐太宗扩充国学规模；武则天首创殿试和武举；唐玄宗时将诗赋作为考试内容。
4、发展：明清的科举制改为考八股文，在很大程度上演变成为朝廷钳制人们思想的工具。八股取士完全脱离现实生活，无法培养人的实际能力，使科举考试束缚了人们的思想和才智。
5、结束：清朝末年。1905年张之洞奏请停止科举考试，清政府拟定《奏定学堂章程》。
6、作用：科举制改善了用人制度，使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职。科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。科举制也促进了文学艺术的发展，尤其因为进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。
五、松赞干布和文成公主：（七下P21）
吐蕃是今天藏族的祖先。唐太宗把文成公主嫁给吐蕃的赞普—松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流，增强了汉藏两族的友好关系。
六、以遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐朝中外文化交流的发展。
1、遣唐使：（七下P27）就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团，他们全方位学习中国，使唐文化对日本的生产、生活和社会发展产生深远影响。其中著名的有晁衡（日本名字叫阿倍仲麻吕）。
2、鉴真东渡：（七下P28）唐玄宗时，鉴真第六次东渡日本成功。对中日文化交流做出了杰出的贡献。
3、玄奘西行：（七下P29）唐太宗时，玄奘西去天竺取经，回国后整理成书《大唐西域记》。这部书，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。
七、雕版印刷术：（七下P32）
世界上现存最早的、标有确切日期的印刷品是唐朝印制的《金刚经》
八、艺术宝库莫高窟：（七下P38）
甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）大部分是隋唐是开凿的是世界上最大的艺术宝库之一。保存有大量精美的壁画和彩色塑像，如飞天、仙女等。
九、交子：（七下P53-54）
北宋前期，四川地区出现交子，是世界上最早的纸币。
十、铁木真统一蒙古：（七下P61）
1206年，铁木真完成蒙古统一，建立蒙古国，被尊称为成吉思汗。从此，蒙古草原结束了长期混战的局面。
中国历史七年级上册考纲知识点
一、商鞅变法：（七上P35-36）
1、时间——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行变法。
2、内容—— A：国家承认土地私有，允许自由买卖；
B：奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役，根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；
C：建立县制，由国君直接派官吏去管理。
3、影响：①经过商鞅变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。
②战国时期，各国经过变法或改革，封建制度逐步确立起来。
（各国的变法：李悝在魏国变法；吴起在楚国变法，商鞅在秦国变法，其中最彻底的是商鞅在秦国的变法。）
例：材料“春秋以来，由于生产力的发展，一些奴隶主转化为封建地主，租种土地的人们成为农民。秦国的商鞅变法是比较彻底的。”
1）商鞅变法的目的是什么？
答：为确立封建统治，发展封建经济，使国家变得富强。
2）商鞅变法取得胜利的原因：
答：A：顺应了封建制发展的历史趋势；B：制定出一系列行之有效的办法；C：敢于同旧势力作斗争。
二、百家争鸣：
1、儒家学派——创始人是孔子（七上P43），他是春秋时期的人。他在思想、教育、文化上的贡献：
①思想——他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
②教育——A：兴办私学，广收门徒B：他要求学生按时复习学过的知识，“温故知新”C：学习的态度要老实D：温故而知新
③文化——他编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》；
儒家学派——战国时期：是孟子（七上P45），他反对战争，提出“春秋无义战”，主张“民贵君轻”的思想，实行“仁政”。反对过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能再利用。这反映了他的可持续发展观。
2、道家学派——创始人是老子（七上P44），是春秋时期的人，著有《道德经》老子认为一切事物都有对立面，并且对立的双方能够相互转化。“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏”。具有朴素辨证的思想。
3、墨家学派——创始人是墨子（七上P45），主张“兼爱”“非攻”。
4、法家——代表人是战国的韩非（七上P46），主张改革，提倡法治；主张建立君主专制中央集权的封建国家。著作是《韩非子》。
例：材料“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师”
1）该材料是谁说的？答：是孔子
2）是什么学派的创始人？答：是儒家
3）他在政治上主张什么？有何影响？答：他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
4）在文化上有何贡献？答：编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》
例：材料：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”
（1）体现了谁的主张？是什么意思？体现了什么思想？
答：体现了老子的主张。意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他朴素辩证的思想。
（2）这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？
答：我认为有用。如：在解放战争中，装备人数上超过解放军的国民党军队最终是被打败了。
三、秦朝中央集权制度的创立：（七上P51）从公元前230年到公元前221年，秦王嬴政灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家----秦朝。
1、最高统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权。
2、中央政府设置丞相、御史大夫、太尉等官职。丞相帮助皇帝处理全国的政事，御史大夫负责监察百官，太尉管理军事。
3、在地方，接受李斯的建议，把全国划分为36郡，郡下设县。郡县制度为后来的封建王朝长期沿用。
四、1、秦始皇巩固统一的措施：（七上P51-52-53）
（一）政治——建立封建专制主义中央集权制度
（二）经济——秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱；同时还统一了度量衡；
（三）文化——把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书。
（四）思想——焚书坑儒（P52）
为加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议。焚书坑儒给我国古代文化造成极大损失，钳制了思想，摧残了文化。
（五）军事——北筑长城、南修灵渠（P53）
（1）秦朝统一后，派将军蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起临洮，东到辽东的长城。
（2）秦始皇派人开凿了灵渠，沟通了湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
2、秦朝巩固统一加强统治的措施在我国历史上的重要作用
1）结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
2）秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
3）秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
4）修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程，巩固祖国的边疆。
例：秦朝哪些措施对后世产生了影响？
答：1、秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家
2、最高统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权 3、全国推行郡县制；
4、统一了货币、度量衡和文字。
5、修筑了长城； 6、开凿了灵渠。
例：材料“分天下为三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸阳，统一法度、丈尺，车同轨，书同文字”
（1）上述引文是谁实施的？主要采取了哪些措施？答：是秦始皇实施的，主要措施有：实行郡县制，统一了度量衡、文字、货币。
（2）实施以上措施的目的和作用是什么？答：目的是为了加强中央集权；作用是：有利于巩固统一，有利于各地经济文化交流。
五、评价秦始皇：
功：秦始皇是对中国历史作出过巨大贡献、产生过巨大影响的封建皇帝。他顺应历史发展潮流，灭六国统一了中国，结束了长期以来诸侯割据的局面，有利于人民生活安定和社会生产，符合各族人民的共同愿望；他建立了封建专制主义的中央集权制度，对我国历史产生了深远影响；同意了全国的度量衡、货币、文字，促进了各地的经济文化交流，巩固了国家的统一；通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
过：秦始皇又是统治残暴的封建皇帝。秦朝建立后，沉重的赋税，繁重的兵役和徭役、严酷的法律，给人民带来了无比的痛苦和极大的灾难；焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，农民起义爆发。
功过相比，秦始皇功大于过。
六、汉武帝的大一统的措施：（七上P62-63）
1、政治：接受主父偃建议，颁布“推恩令”，削弱王国势力，加强中央集权。（P62）
2、经济：将地方的盐铁经营权、铸币权收归中央；统一铸造五铢钱，增加了国家财政收入。（P68）
3、思想：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，就是把儒家学说作为封建统治的正统思想。(P63)
4、文化：汉武帝大力推行儒学教育，在长安兴办太学。太学是我国古代的最高学府。(P63)
5、军事：多次反击匈奴，取得胜利；派张骞出使西域，加强西汉与西域各国的联系。（P79、P82-83）
6、意义：西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。
七、西域都护的设置：（七上P77）
公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。说明新疆地区在历史上是中国领土的一部分。
八、丝绸之路：（七上P78）
1、陆地：从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。（引进西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄）
2、海上：从广东的港口出发，最远抵达印度半岛南端和斯里兰卡岛。
3、作用：沟通中西交通，促进中国与中亚、西亚和欧洲的经济文化交流。
4、历史价值：中国古代劳动人民的勤劳、智慧和富有创造力的精神；中西方友好、物质文化交流的历史见证；有利于弘扬我国民族文化，增强民族凝聚力和自豪感；有利于当今旅游事业的发展和考古工作的开展。
九、造纸术：（七上P81）
1、中国是世界上首先发明纸的国家——西汉前期的麻纸。
2、东汉蔡伦用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料，改进造纸术，称“蔡侯纸”。促进了文化的交流和传播。
十、张衡（东汉）地动仪：世界上最早的测定地震方位的仪器（七上P82）
十一、司马迁与《史记》：（七上P88）
生活在汉武帝时期，是我国古代伟大的史学家。《史记》是第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史 ，创立了纪传体的体例；既是一部历史学著作，又是一部文学著作。
例：材料【“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 】
1） 这是谁说的？写在什么书上？答：司马迁；《史记》。
2） 他生活在什么朝代？ 这句话是什么意思？答：西汉。这句话是：人当然都有一死，但有的死得比泰山还重，有的却死得比鸿毛还轻。
3）这部书内容如何？答：叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史。
4）这部书地位如何？答：《史记》是我国第一部纪传体通史
5）鲁迅怎样评价这部书？答：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
十二、赤壁之战：（七上P95-96）
208年，孙权、刘备联军以少胜多打败曹操，赤壁之战后，曹操退回北方，不敢轻易南下。从此，奠定了三国鼎立的局面。
例：材料一：“曹操率大军南下，想消灭孙权、刘备统一天下，孙、刘联军利用曹军不习水战、连锁战舰的弱点，用火攻打败曹军。”
材料二：引用苏轼《念奴娇
❺ 中国历史七年级上册
老大，你没说是哪个版本的
❻ 历史7年级上册资料
七年级上册历史复习资料 第一单元 中华文明的起源 一、中华大地的远古人类 1.中国是目前世界上发现元始人类遗迹最多的国家。 2.距今约170万年的元谋人是我国境内已知最早的人类。 3.北京人。 (1) 时间:距今约70万-20万年 (2) 地点:北京周口店龙骨山 (3) 体质特征:北京人还保留着猿的一些体质特征，但他们已经能直立行走，说明劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用。 (4) 生产生活:制造和使用粗糙的打制石器，使用天然火，过着群居生活。 4.北京房山周口店距今约1.8万年的山顶洞人使用人工取火。 5.山顶洞人与北京人相比有哪些进步? 山顶洞人的面貌与现代人基本相同;山顶洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和钻孔技术，这从山顶洞人使用的骨针可以看出来;他们靠采集、狩猎为生，还会捕鱼;山顶洞人已经开始佩带装饰品;已经会人工取火。二、星罗密布的氏族聚落 1. 最具代表性的氏族和聚落是黄河流域的半坡聚落和长江流域的河姆渡聚落。 2. 半坡聚落和河姆渡聚落。 半坡聚落河姆渡聚落时间距今约6000多年距今约7000年地点今陕西西安半坡村今浙江余姚河姆渡村 生产生活使用磨制石器，用石斧耕地，种植粟、白菜、芥菜。饲养猪、狗等家畜，打猎、捕鱼。制造彩陶。住半地穴式房屋，过着定居生活。使用磨制石器、骨器，用骨耜耕地，种植水稻;饲养猪、狗、水牛等家畜。制造黑陶。住干栏式房屋，过着定居生活，会挖掘和使用水井。意义黄河流域氏族聚落农耕文化的典型代表长江流域氏族聚落农耕文化的典型代表我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。 3. 距今约四五千年的大汶口原始居民的社会出现了私有财产，贫富分化现象出现。三、传说时代的文明曙光 1. 炎帝是神农氏。 2. 华夏族的形成约4000多年前炎帝和黄帝在逐鹿联合打败了蚩尤部落，后来，炎帝、黄帝在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎、黄二部族联合，不断繁衍，形成了后来华夏族的主体。 3. 尧舜“禅让” 皇帝之后，人们不再通过频繁的战争，来争夺部落联盟首领的位置，而是以相对和平的方式推举继承人，这种通过推举产生部落联盟首领的方法，后人称之为“禅让”。 4. 大禹治水成功给我们带来的启示:(1)解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。(2)做任何事情，要取得成功必须具备坚持不懈和懂得奉献的精神。(3)人类要与自然和谐相处。 4. 比较半坡聚落和河姆渡聚落的异同 半坡聚落河姆渡聚落不同点地理位置位于黄河流域位于长江流域房屋结构半地穴式房屋干栏式房屋主要农作物粟水稻相同点是新石器时代文化的典型代表，开始了农业上产和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。 第二单元 国家的产生和社会变革 一、夏商西周的更迭 1. 夏朝--我国历史上的一个奴隶制国家 (1)背景:禹任部落联盟首领时，接受各部落朝贡，把全国划分为“九州”，并铸造象征最高权力的“九鼎”。 (2)建立:约公元前2070年，禹建立了夏朝，定都阳城。夏朝筑城堡、建军队、制刑法、设监狱，建立起国家政权机构。 (3)“家天下”:禹死后，启继承父位，世袭制从此代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。 2. 夏朝最后一个国王桀，奢侈残暴。约公元前1600年，黄河下游商部落首领汤起兵灭夏，建立商朝，建都在亳。 3. 商朝末代国王纣是个荒淫无道的暴君。公元前1046年，周武王率军在牧野打败商军，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。 4. 公元前771年犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 5. 公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始。 6. 怎样算时间? (1)所算时间在同一侧，用大的减小的。 (2)如果不在同一侧，用以下计算公式: 公元前时间+公元后时间-1=相隔时间二、夏商西周的社会与国家 1. 西周的分封制 (1)目的:为了巩固对周边统治 (2)内容:周王把某地的土地和臣民授予各个诸侯，称为“受民受疆”，由诸侯管理当地的事务。分封制规定了受封者的义务，即必须服从周王的命令，治理诸侯国，保卫周王。因此，他们必须定期到周室朝觐、纳贡和服役。各诸侯国保持密切联系，共同抵御“蛮”“夷”“戎”“狄”等。 (3)作用:通过逐级分封，编制起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。。西周的影响不断扩大，密切了同周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。 2.贵族、平民与奴隶统治阶级贵族:包括诸侯、卿大夫、士担任各级官员，以剥削平民、奴隶为生，仅从事脑力劳动，不从事体力劳动 被统治阶级 平民拥有自己的生产工具和家庭副业，有人身自由。拥有一些私人财产，“犯罪或负债会沦为奴隶” 奴隶:来自战俘、触犯刑法的罪徒等无人身自由，被杀死用做祭祀祖先的贡品，或为死去的贵族殉葬 3.军队、刑法与礼仪教化夏、商、西周主要是通过军队、刑法的暴力镇压和思想上的礼仪教化等双重手段统治人民。三、春秋五霸与战国七雄 1. 春秋五霸公元前770~前476年是我国历史上的春秋时期，当时王室日益衰弱，大诸侯国为争夺土地、人口和对别国的支配权，展开争霸战争。“春秋五霸”指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 (1)齐桓公最先称霸。 ① 原因:东方大国，盛产渔盐;管仲改革，国富兵强;“尊王攘夷”，策略政策。 ② 标志:公元前251年，葵丘会盟。 (2)楚庄王问鼎中原:邲之战，出国打败晋国，楚庄王跃升为霸主。 2. 战国七雄 (1)公元前475~前221年是中国历史上的战国时期。“战国七雄”指韩、赵、魏、楚、燕、齐七国。 (2)“合纵”:六国联合抗秦 (3)“连横”:秦利用六国矛盾，远交近攻，各个击破。四、铁器牛耕引发的社会变革 1.商鞅变法 (1)目的:富国强兵 (2)时间:公元前356年，秦孝公任用商鞅进行变法。(3)内容目的采取措施富国奖励生产;承认土地私有强兵奖励军功集权编制户口，加强刑罚;推行县制;统一度量衡 (4)作用:经过变法，秦国富强起来，国力大增，为以后兼并六国打下了坚实的基础。五、甲骨文与青铜器 1.甲骨文 (1)含义:商朝刻在龟甲或兽骨上，成为一篇或长或短的记事文，称为卜辞。这种文字叫做甲骨文。 (2)意义:记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值。我国有文字可考的历史就是从商朝开始的。甲骨文是一种比较成熟的文字，今天的汉字与甲骨文有着渊源关系。 2.青铜器 ⑴青铜器:商朝的青铜制业高度发展，青铜工艺十分精湛。青铜器是指铜、锡、铅的合金。 ⑵代表:殷墟出土的司母戊鼎是目前世界上发现最大的青铜器。 ⑶意义:青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。六、思想的活跃于百家争鸣 1.孔子:名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人。孔子是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。主要思想 “仁”和“礼”，提倡“为政以德”，以“徳”教化人民，以“礼”治国。以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响教育思想创办私学;主张有教无类、独立思考、因材施教文化贡献他的言论由弟子整理成《论语》一书。 3. 百家争鸣。学派代表人物代表作主张墨家墨子《墨子》 “兼爱”“非攻” 儒家春秋:孔子《论语》 “民贵”“君轻” 战国:孟子《孟子》道家春秋:老子《道德经》 “道法自然” 战国:庄子《庄子》法家韩非子《韩非子》 “法治”，加强中央集权七、先民的智慧与创造 1.造福千秋的都江堰 ⑴修筑:战国时期秦国蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。 ⑵组成:由“分水鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”等部分组成，使成都平原成为“天府之国”。 ⑶意义:都江堰代表了我国当时水利工程的先进水平，是古代劳动人民智慧的结晶。2000年，都江堰被列入“世界文化遗产”名录。 2.神奇的编钟 ⑴组成:编钟是周朝贵族在祭祀、宴会等活动中使用的乐器。把几件铜钟组合成一套，它们形状相同，大小不一，称为编钟。 ⑵意义:大型编钟的出现，表明两千多年前我国的音乐文化已达到很高的水平。 ⑶湖北随州出土了大量的编钟。 第三单元 大一统的秦汉帝国 一、秦帝国的兴亡 1.“秦王扫六合” ⑴原因:战国以来，统一成为大势所趋;商鞅变法后，秦国逐渐成为实力最强的国家;公元前260年长平之战后，六国无力抵御秦国的攻势，秦统一的进程加快。 ⑵过程:公元前230~前221年，秦国先后兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐，建立我国历史上的一个统一的多民族的中央集权国家--秦朝，定都咸阳。 ⑶意义:结束了春秋以来诸侯长期割据争霸的局面，将中国历史推进到一个崭新的局面。 2.陈胜吴广起义 ⑴原因:根本原因是秦朝实行的残暴统治，直接原因是陈胜、吴广等人在大泽乡遇雨误期。 ⑵意义:我国历史上第一次大规模的农民起义，沉重打击了秦朝的残暴统治。二、秦始皇建立的中央集权的措施 1.废分封，立郡县 ⑴确立至高无上的黄帝制，秦王嬴政自称始皇帝。 ⑵在中央设立丞相(协助皇帝处理国家政事)、太尉(掌管军事)、御史大夫(负责监察百官)。 ⑶在地方，废除以血缘纽带为基础的分封制，建立由中央直接管辖的郡、县二级行政机构，把全国划分为三十六郡，郡下设县。 2.车同轨，书同文 ⑴统一车辆形制。 ⑵统一文字。 ⑶统一货币。 ⑷统一度、量、衡制度。 3.御匈奴，修长城:秦长城西起临洮、东到辽东，全长一万余里。 4.思想专制:焚书坑儒四、汉武帝推进大一统格局 1.措施 ⑴思想文化方面:①采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”政策，排斥、抑制其他学说，把儒家学说定为治国的指导思想。从此，儒家学说被确立为王朝的正统思想，延续了2000多年。 ②大力推行儒学教育，在长安设立太学，教授儒家经典。 ⑵政治方面:①接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，从而削弱诸侯国的实力，加强中央集权。 ③强化监察制度:在中央，设立司隶校尉，监督和检举京师百官和皇族的不法行为。在地方，设刺史‘负责监督地方官员，并抑制和打击地方豪富。 2..影响:汉武帝在位期间能顺应历史潮流，开拓创新，在政治、思想文化、民族关系等方面采取了一系列措施，使西汉王朝实现了大一统，步入鼎盛时期。思想采用董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术” 政治颁布“推恩令”，削弱王国势力军事反击匈奴民族关系派张骞两次出使西域，加强汉与西域的交流对外交往开拓丝绸之路四、秦汉开拓西域和丝绸之路 1.张骞通西域。 ⑴张骞出使西域:公元年前138年，汉武帝为了联合西域的大月氏夹击匈奴，派张骞出使西域。公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。 ⑵意义:张骞出使西域，开辟了通往西域的道路，加强了汉朝与西域各国的联系。此后，汉朝与西域诸国互派使节，互通商旅。 ⑶西域都护的设立:公元前60年，西汉王朝在西域设置西域都护，这是今新疆地区正式归属中央统辖的开始。 2.丝绸之路 ⑴形成:张骞通西域，开辟了通往西域的道路--“丝绸之路”。 ⑵路线:从长安(今西安)经河西走廊、今新疆地区，通往中亚、西亚，直到欧洲，是当时横穿欧亚大陆的陆上通道。 ⑶作用:“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁，沿着这条丝绸之路，中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传。西方的毛皮、汗血马、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。五、先进的科学技术 1.造纸术的发明与改进 ⑴发明:西汉前期，人们从“积漂絮成絮片”中得到了启示，发明了纸。 ⑵改进:东汉时期，蔡伦改进了造纸术，用树皮、破布、麻头和旧鱼网为原料，制成“蔡侯纸”，不仅降低了造纸成本，而且提高了纸的产量和质量。 ⑶作用:中国的造纸术逐渐传播到世界各地，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程。 ⑷意义:造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。 2.医学 ⑴张仲景:东汉杰出的医学家，他著有《伤寒杂病论》一书，他在书中全面阑述了中医的理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础。后世尊称他为“医圣”。 ⑵华佗:汉代著名医学家，擅长针灸和外科手术，他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。他医术高明，具有救死扶伤的精神，被人们誉为“神医”。 3.数学东汉时期的《九章算术》。它的出现，标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成。六、昌盛的文化 1.史学 ⑴司马迁:我国古代伟大的史学家，生活在汉武帝时代，经过十多年的刻苦努力，终于编写成《史记》。 ⑵《史记》:我国历史上第一部纪传体通史。记述了传说中的黄帝到汉武帝时期约3000年的主要史事。体例完备，史料翔实，叙事简洁，文笔生动，成为后世编写史书的典范。 第四单元 政权分立与民族汇聚 一、三国鼎立局面的形成 1.官渡之战和赤壁之战名称时间交战双方及结果意义 官渡之战 200年曹操以少胜多打败袁绍为曹操统一黄河中下游地区奠定基础 赤壁之战 208年孙刘联军以少胜多打败曹操为三国鼎立局面的形成奠定基础 2.三国鼎立的形成时间建立者都城国号 220年曹丕废汉献帝，称皇帝洛阳魏 221年刘备称帝成都蜀 222年孙权称王建业吴二、南方经济的发展 1.人口南迁 ⑴秦汉时期，我国经济重心在北方。 ⑵原因:东汉末年以来，北方社会动荡不安，南方比较安定。为了躲避战乱，北方人口开始南迁。西晋后期，匈奴等族乘汉族统治集团内乱之机起兵反晋，西北方少数民族不断向中原推进，大批北方民众纷纷渡江南下，形成了南迁浪潮。 ⑶分布:长江中下游地区，部分人移民到岭南一带。 ⑷影响:人口南迁为南方带来了大量的劳动力、先进的生产技术和资金，为南方经济的发展作出了巨大的贡献。 2.江南经济的发展 ⑴原因 ①北方人口大量南下，不但为南方补充了大量的劳动人手，而且带来了中原地区先进的生产工具和经验。②江南地区自然条件优越。③南方战乱较少，为南方经济发展提供相对稳定的和平环境。④南北人民的辛勤劳动。⑤统治者采取的一些有利于经济发展的措施。 ⑵表现一农业:①在太湖、鄱阳湖、洞庭湖一带开辟出了大量的湖田。②北方农作物的栽培、施肥、牛耕等先进技术与南方水田种植经验相结合，在江南地区普遍实行麦稻兼作，五岭以南则种植双季稻。③南方各地还陆续修建了许多水利设施。二丝织业:三国时期，只有蜀锦有名。到东晋后期，北方长安的织锦工匠大批来到建康，官府建立专门的机构管理丝织业。三冶铸业:在冶铸业中灌钢法的发明是冶炼技术的一大进步，它不但大大提高了刚的质量，而且降低了成本。三制瓷业:技术达到了相当高的水平，青瓷成为人们日常的生活用具。四商品经济:南方的商品经济得到初步发展，同时也促进了城市繁荣。建康城人口达到百万，是当时经济最活跃的一个都市。三、北方民族的汇聚 1.北魏孝文帝促进民族融合的措施 ⑴背景:民族汇聚成为时代主流。 ⑵目的:学习汉族先进文化，加强统治。 ⑶措施:①迁都洛阳。②改穿汉服。③学习汉语。④采用汉姓。⑤与汉人通婚 ⑷作用:①使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同。②使中原文化得到了丰富和发展。③促进了北方民族融合。 四、领先世界的科学技术领域人物朝代成就地位 数学 祖冲之 南朝宋、齐之际计算出圆周率数值在3.1415926和3.1415927间世界上第一次把圆周率计算到小数点后第七位，比欧洲早约1000年 农学 贾思勰 北魏和东魏《齐民要术》:反映了我国北方农业生产技术的水平我国现存的第一部完整的农学著作，也是世界农学史上的优秀著作 地理学 郦道元 北魏《水经注》记述了1250多条河流及河流沿途的情况优秀的地理著作又具有很高的文学和史学价值五、异彩缤纷的艺术成就 1.书法东晋的王羲之是著名的书法家。他改变了前代比较质朴的书风，将字写得端秀清新、绚丽华贵，有“飘若浮云，矫若惊龙”的美称。他的代表作是《兰亭序》，被后人称为“书圣”。 2.绘画东晋画家顾恺之，以人物画最为突出，“以形写神”，注重点睛传神，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。 3.石窟艺术 ⑴特点:综合了雕塑和绘画的特点，体现了三国两晋南北朝时期最高的艺术成就，它是随着佛教的传播而发展起来的。 ⑵代表:山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。
❼ 七年级上册历史复习提纲(人教版)
中国历史七年级上册考纲知识点
一、商鞅变法：（七上P35-36）
1、时间——在秦孝公支持下，公元前年商鞅推行变法。
2、内容—— A：国家承认土地私有，允许自由买卖；
B：奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役，根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；
C：建立县制，由国君直接派官吏去管理。
3、影响：①经过商鞅变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。
②战国时期，各国经过变法或改革，封建制度逐步确立起来。
（各国的变法：李悝在魏国变法；吴起在楚国变法，商鞅在秦国变法，其中最彻底的是商鞅在秦国的变法。）
例：材料“春秋以来，由于生产力的发展，一些奴隶主转化为封建地主，租种土地的人们成为农民。秦国的商鞅变法是比较彻底的。”
1）商鞅变法的目的是什么？
答：为确立封建统治，发展封建经济，使国家变得富强。
2）商鞅变法取得胜利的原因：
答：A：顺应了封建制发展的历史趋势；B：制定出一系列行之有效的办法；C：敢于同旧势力作斗争。
二、百家争鸣：
1、儒家学派——创始人是孔子（七上P43），他是春秋时期的人。他在思想、教育、文化上的贡献：
①思想——他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
②教育——A：兴办私学，广收门徒B：他要求学生按时复习学过的知识，“温故知新”C：学习的态度要老实D：温故而知新
③文化——他编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》；
儒家学派——战国时期：是孟子（七上P45），他反对战争，提出“春秋无义战”，主张“民贵君轻”的思想，实行“仁政”。反对过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能再利用。这反映了他的可持续发展观。
2、道家学派——创始人是老子（七上P44），是春秋时期的人，著有《道德经》老子认为一切事物都有对立面，并且对立的双方能够相互转化。“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏”。具有朴素辨证的思想。
3、墨家学派——创始人是墨子（七上P45），主张“兼爱”“非攻”。
4、法家——代表人是战国的韩非（七上P46），主张改革，提倡法治；主张建立君主专制中央集权的封建国家。著作是《韩非子》。
例：材料“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师”
1）该材料是谁说的？答：是孔子
2）是什么学派的创始人？答：是儒家
3）他在政治上主张什么？有何影响？答：他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
4）在文化上有何贡献？答：编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》
例：材料：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”
（1）体现了谁的主张？是什么意思？体现了什么思想？
答：体现了老子的主张。意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他朴素辩证的思想。
（2）这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？
答：我认为有用。如：在解放战争中，装备人数上超过解放军的国民党军队最终是被打败了。
三、秦朝中央集权制度的创立：（七上P51）从公元前230年到公元前221年，秦王嬴政灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家----秦朝。
1、最高统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权。
2、中央政府设置丞相、御史大夫、太尉等官职。丞相帮助皇帝处理全国的政事，御史大夫负责监察百官，太尉管理军事。
3、在地方，接受李斯的建议，把全国划分为36郡，郡下设县。郡县制度为后来的封建王朝长期沿用。
四、1、秦始皇巩固统一的措施：（七上P51-52-53）
（一）政治——建立封建专制主义中央集权制度
（二）经济——秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱；同时还统一了度量衡；
（三）文化——把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书。
（四）思想——焚书坑儒（P52）
为加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议。焚书坑儒给我国古代文化造成极大损失，钳制了思想，摧残了文化。
（五）军事——北筑长城、南修灵渠（P53）
（1）秦朝统一后，派将军蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起临洮，东到辽东的长城。
（2）秦始皇派人开凿了灵渠，沟通了湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
2、秦朝巩固统一加强统治的措施在我国历史上的重要作用
1）结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
2）秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
3）秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
4）修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程，巩固祖国的边疆。
例：秦朝哪些措施对后世产生了影响？
答：1、秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家
2、最高统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权 3、全国推行郡县制；
4、统一了货币、度量衡和文字。
5、修筑了长城； 6、开凿了灵渠。
例：材料“分天下为三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸阳，统一法度、丈尺，车同轨，书同文字”
（1）上述引文是谁实施的？主要采取了哪些措施？答：是秦始皇实施的，主要措施有：实行郡县制，统一了度量衡、文字、货币。
（2）实施以上措施的目的和作用是什么？答：目的是为了加强中央集权；作用是：有利于巩固统一，有利于各地经济文化交流。
五、评价秦始皇：
功：秦始皇是对中国历史作出过巨大贡献、产生过巨大影响的封建皇帝。他顺应历史发展潮流，灭六国统一了中国，结束了长期以来诸侯割据的局面，有利于人民生活安定和社会生产，符合各族人民的共同愿望；他建立了封建专制主义的中央集权制度，对我国历史产生了深远影响；同意了全国的度量衡、货币、文字，促进了各地的经济文化交流，巩固了国家的统一；通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
过：秦始皇又是统治残暴的封建皇帝。秦朝建立后，沉重的赋税，繁重的兵役和徭役、严酷的法律，给人民带来了无比的痛苦和极大的灾难；焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，农民起义爆发。
功过相比，秦始皇功大于过。
六、汉武帝的大一统的措施：（七上P62-63）
1、政治：接受主父偃建议，颁布“推恩令”，削弱王国势力，加强中央集权。（P62）
2、经济：将地方的盐铁经营权、铸币权收归中央；统一铸造五铢钱，增加了国家财政收入。（P68）
3、思想：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，就是把儒家学说作为封建统治的正统思想。(P63)
4、文化：汉武帝大力推行儒学教育，在长安兴办太学。太学是我国古代的最高学府。(P63)
5、军事：多次反击匈奴，取得胜利；派张骞出使西域，加强西汉与西域各国的联系。（P79、P82-83）
6、意义：西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。
七、西域都护的设置：（七上P77）
公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。说明新疆地区在历史上是中国领土的一部分。
八、丝绸之路：（七上P78）
1、陆地：从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。（引进西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄）
2、海上：从广东的港口出发，最远抵达印度半岛南端和斯里兰卡岛。
3、作用：沟通中西交通，促进中国与中亚、西亚和欧洲的经济文化交流。
4、历史价值：中国古代劳动人民的勤劳、智慧和富有创造力的精神；中西方友好、物质文化交流的历史见证；有利于弘扬我国民族文化，增强民族凝聚力和自豪感；有利于当今旅游事业的发展和考古工作的开展。
九、造纸术：（七上P81）
1、中国是世界上首先发明纸的国家——西汉前期的麻纸。
2、东汉蔡伦用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料，改进造纸术，称“蔡侯纸”。促进了文化的交流和传播。
十、张衡（东汉）地动仪：世界上最早的测定地震方位的仪器（七上P82）
十一、司马迁与《史记》：（七上P88）
生活在汉武帝时期，是我国古代伟大的史学家。《史记》是第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史 ，创立了纪传体的体例；既是一部历史学著作，又是一部文学著作。
例：材料【“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 】
1） 这是谁说的？写在什么书上？答：司马迁；《史记》。
2） 他生活在什么朝代？ 这句话是什么意思？答：西汉。这句话是：人当然都有一死，但有的死得比泰山还重，有的却死得比鸿毛还轻。
3）这部书内容如何？答：叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史。
4）这部书地位如何？答：《史记》是我国第一部纪传体通史
5）鲁迅怎样评价这部书？答：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
十二、赤壁之战：（七上P95-96）
208年，孙权、刘备联军以少胜多打败曹操，赤壁之战后，曹操退回北方，不敢轻易南下。从此，奠定了三国鼎立的局面。
例：材料一：“曹操率大军南下，想消灭孙权、刘备统一天下，孙、刘联军利用曹军不习水战、连锁战舰的弱点，用火攻打败曹军。”
材料二：引用苏轼《念奴娇•赤壁怀古》
1）这是描述的中国历史上哪次著名战役？答： 208年的赤壁之战。
2）你从他们的胜败中得到了什么启示？答：骄兵必败；团结就是力量；知己知彼，百战不殆……
3）要更详细的了解这次战役的情况，应从哪里去查询或查找资料？
十三、230年孙权派将军卫温到达夷洲，加强了内地与台湾地区的联系。（七上P98）
（这是台湾与内地的最早记录。）
十四、北魏孝文帝改革： （七上P107）
1、背景：北方的统一和民族大融合。
2、政权：鲜卑族建立北魏，定都平城，后孝文帝迁都洛阳。
3、改革的内容——汉化政策：
即：说汉语、改汉姓、穿汉服、通汉婚、用汉律、学汉风。
4、作用：加速了北方少数民族封建化的进程，促进了北方经济的发展，促进了民族融合。
十五、数学成就：（七上P110）祖冲之（南朝）：世界上第一次把圆周率的数值，精确到小数点以后的第七位数字，比欧洲早近1000年。
❽ 初一历史
1.中华民族的孕育时代，也就是历史上第一次民族大迁徙、大融合的时代。据传说和考古发掘，炎黄时代至尧、舜、禹时期，黄河中游的炎、黄两大部落，不断地碰撞融合，结成联盟向东推进，战胜了以泰山为中心的太昊、少昊集团，建立起号令黄河流域各部落的大联盟，并击败江汉流域的苗蛮集团，成为可追溯的中国早期民族融合的核心。所以，我们说，黄河中下游是华夏文明的摇篮和发祥地，是华夏族肇兴的腹地。
2.华夏族是汉民族的前身。“华夏”一词常被用以区别中原地区的民族与其周边的民族（即蛮夷戎狄），然而，华夏族实际上也并非全为中原之旅。它融夏、商、周三族初具雏形之后，就像滔滔东注的长江，涵化万水，汇合百川，最后形成一个庞大的民族集团。大体在周代，在这个族体中，既有涵盖了共同尊奉黄帝为始祖的夏、商、周三族的“华人”，又有华夏化了的戎人、氏人和夷人。
3.到了春秋、战国时期，民族融合进一步发展。当时，中原地区“华夷”逐渐走向一体，内迁异族已被华夏吸收、融合。中原四周，齐、鲁吞并诸夷，秦霸西戎，楚征服统一诸蛮，边疆地区民族融合、兼并的速度也在加快。而华夏诸侯经过激烈的兼并、分化、吸收、统一，到战国时期只剩下齐、燕、韩、赵、魏等几个大国和在它们夹缝中的几个小国了。即使是原来被称为“蛮夷”的秦、楚已同被称为“诸夏”或“中国”，与周边各族出现了进一步融合的趋势。地区性的局部统一，为华夏一统奠定了基础，也为以华夏族为核心的中国历史上的第一次民族大融合提供了一个重要的舞台。
4.自东汉时期开始，北部和西部的游牧民族匈奴、鲜卑、渴、氏、羌等陆续内迁，居住于今甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁长城以南的广大地区。北魏统一黄河流域后，北方出现了民族大融合局面，各族人民共同生活，相互影响。北方各少数民族逐渐改变原来的游牧生活，学会先进的农业生产技术，成为农业居民。
5.宋时期，民族政权长期并存，战争连绵。尽管这些战争给人民带来灾难，但客观上促进了民族间的交流。这突出表现在战后的议和活动上，例如北宋和辽订立的“擅渊之盟”，有利于满足各族人民生产和生活的需要，增进了各族人民的友谊，加强了边疆地区同中原地区的经济文化交流，促进了边疆地区的开发，因此和平共处仍是本阶段民族关系的主流。
6.元朝统一后，又一次出现了民族大融合的现象，并出现了汉族外迁、形成新民族等新特点。
春秋时期，由于争霸战争普遍进行，华夏族与周边各少数民族如东夷、西戎、南蛮、北狄等接触频繁，促进了民族融合，齐、秦、楚、燕等国成为所在地区民族融合的核心。
自东汉时期开始，北部和西部的游牧民族匈奴、鲜卑、渴、氏、羌等陆续内欠，居住于今甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁长城以南的广大地区。在汉族和少数民族之间，存在着经济、文化等方面的明显差异。由于东汉和西晋统治者对内迁各少数民族实行民族歧视和民族压迫政策，造成尖锐的民族矛盾，这是形成东晋十六国和南北朝时期国家大分裂的重要原因。而北魏统一黄河流域后，北方出现了民族大融合局面，各族人民共同生活，相互影响。北方各少数民族逐渐改变原来的游牧生活，学会先进的农业生产技术，成为农业居民。汉族人民也学到各兄弟民族的畜牧业经验，丰富和提高了生产知识。他们还在反抗各族统治者的斗争中，加强了联系和友谊。北魏孝文帝改革就是在北方民族融合的背景下，为巩固统治，发展经济，增强国力而进行的。其中最重要的措施是均田制，它使北方经济逐渐恢复和发展，有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化，对民族融合产生了有力的促进作用。其余措施如迁都洛阳、接受汉族先进文化等，都加速了民族融合，成为国家统一不可或缺的条件。
宋元时期，民族政权长期并存，战争连绵。尽管这些战争给人民带来灾难，但客观上促进了民族间的交流。这突出表现在战后的议和活动上，例如北宋和辽订立的“擅渊之盟”，有利于满足各族人民生产和生活的需要，增进了各族人民的友谊，加强了边疆地区同中原地区的经济文化交流，促进了边疆地区的开发，因此和平共处仍是本阶段民族关系的主流。特别是元朝统一后，又一次出现了民族大融合的现象，并出现了汉族外迁、形成新民族等新特点。
三、中国古代民族融合的四个重要时期及其特点
（一）华夏—汉民族的形成与先秦时期的民族融合
中华民族的孕育时代，也就是历史上第一次民族大迁徙、大融合的时代。据传说和考古发掘，炎黄时代至尧、舜、禹时期，黄河中游的炎、黄两大部落，不断地碰撞融合，结成联盟向东推进，战胜了以泰山为中心的太昊、少昊集团，建立起号令黄河流域各部落的大联盟，并击败江汉流域的苗蛮集团，成为可追溯的中国早期民族融合的核心。所以，我们说，黄河中下游是华夏文明的摇篮和发祥地，是华夏族肇兴的腹地。
华夏族是汉民族的前身。“华夏”一词常被用以区别中原地区的民族与其周边的民族（即蛮夷戎狄），然而，华夏族实际上也并非全为中原之旅。它融夏、商、周三族初具雏形之后，就像滔滔东注的长江，涵化万水，汇合百川，最后形成一个庞大的民族集团。大体在周代，在这个族体中，既有涵盖了共同尊奉黄帝为始祖的夏、商、周三族的“华人”，又有华夏化了的戎人、氏人和夷人。
到了春秋、战国时期，民族融合进一步发展。当时，中原地区“华夷”逐渐走向一体，内迁异族已被华夏吸收、融合。中原四周，齐、鲁吞并诸夷，秦霸西戎，楚征服统一诸蛮，边疆地区民族融合、兼并的速度也在加快。而华夏诸侯经过激烈的兼并、分化、吸收、统一，到战国时期只剩下齐、燕、韩、赵、魏等几个大国和在它们夹缝中的几个小国了。即使是原来被称为“蛮夷”的秦、楚已同被称为“诸夏”或“中国”，与周边各族出现了进一步融合的趋势。地区性的局部统一，为华夏一统奠定了基础，也为以华夏族为核心的中国历史上的第一次民族大融合提供了一个重要的舞台。
总之，这一时期，中原大地及其周边各族，不断地凝聚、兼并、扩张，融合成一个新的民族——华夏族。华夏族自诞生之日起，又以迁徙、聚合、民族战争等诸多方式，频频与周边各民族碰撞、交流，不断吸收新鲜血液，像滚雪球一样不断地融入众多非华夏族的氏族和部落。这样，以华夏族为核心，在中国的腹心地区进行的民族融合，是为这一时期民族融合的重要特点。
（二）魏晋南北朝时期的民族融合
自东汉末年，由于政治的日益腐败，统一的多民族大帝国分崩离析。之后，历三国和西晋的短暂统一，又出现了东晋十六国并立和南北朝对峙的局面。在这政权分裂、战乱频仍的三百多年中，中国社会处于一个巨大动荡的旋涡之中。与此同时，由于民族大迁徙和民族大杂居，出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。
这一时期，与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族，他们出现在中原政治舞台上以后，骤然间加快了民族融合的过程，纷纷离散聚合。建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。不论南方还是北方，民族之间双向或多向的迁徙、对流，是这一时期民族融合的特点。即一部分汉族往周边去，周边的少数民族往内地来。
在北方，史称“五胡”的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等塞外民族纷至沓来，在黄河流域建立了许多政权。这些民族政权，一般不管哪个民族居统治地位，大都与汉族世族阶级相联合；同时，在政权的组合上又往往采取多种形式的联合。北方民族徙居中原，纷纷建立政权，一个最为直接的后果是：在中原地区形成了胡汉杂居的局面，为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在与汉族的长期杂居相处与通婚中，互相依存、互相吸收，建立了千丝万缕的联系。渐渐地，他们与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小，与汉族逐渐融为一体。如至北魏后期，匈奴、羯、氏、羌等少数民族已不见于史乘，柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合。到隋朝统一黄河流域，从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融合了，连鲜卑族也最终完成了汉化。当然，在这一时期的民族融合大背景下，必须要提的重要事件是——北魏孝文帝改革。
孝文帝建立北魏政权后，为了巩固统治，发展经济，增强国力，他顺应民族融合的发展趋势，模仿汉政权建立了封建政治制度，实行了三长制、均田制，改胡姓为汉姓，改胡服为汉服，提倡胡汉联姻。其中均田制的推行，使北方经济逐渐恢复和发展，有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化，对民族融合产生了有力的促进作用。迁都洛阳，更可以直接地接受汉族先进文化，这大大加速了胡汉民族融合。
在南方，自秦汉以来，就有不少华夏或汉族大批进入蛮族区、西南夷及岭南地区。进入魏晋南北朝时期，汉族为了逃避战乱和苛重的税役，或迁往河西陇右，或随晋室南迁而偏居江左，甚至在传统的蛮、俚、僚、爨等族聚居区，也能看到他们的踪迹。与此同时，豫州蛮、荆、雍州蛮向北推移，爨人被征调内地，成为南朝的编户齐民。通过这种双向的、对流式的迁徙杂居，以及不间断的武力征伐、联姻结盟和左郡左县的设置等多种渠道，南方地区汉族的夷化和夷族的汉化现象也日渐普遍。
（三）辽宋夏金元时期
自五代十国以后，历史又进入一个大分裂、大混乱之后的大统一的辽宋夏金元时期。这一时期民族融合有两个主要的特点：一是民族融合先在各民族政权统治区域内进行，亦即主要在边疆进行。二是在北宋——辽——西夏、南宋——金——西夏对峙、纷争、冲突与逐步走向统一的过程中，由于民族大迁徙而再次改变民族分别格局，从而促进了一次新的民族大融合，为元的空前统一奠定了基础。
在宋的北部，辽夏金北族王朝的建立，促进了这一地区的民族融合。
建立辽的契丹源于鲜卑。它是在东灭渤海，频繁征伐回鹘、新罗、吐蕃、党项、室韦、沙陀、乌古等民族和不断向南扩张而逐渐发展起来的。随着向南发展，辽治下的汉人日益增多，在与中原的冲突和交融之中，缩小了差距，民族融合的最后结果是形成了以汉文化为核心又带有契丹民族特色和时代特色的辽文化。
西夏为党项族所建，而党项族又是以党项羌为主体，吸收氐、羌、吐蕃以及西北地区其他民族成分而形成的重要民族，其发展曾经历了一个漫长的民族融合过程。西夏建国后，势力迅速扩大，相继与北宋、辽、金、南宋形成鼎立局面，盛时辖今宁夏、陕北、甘肃西部和内蒙古的一部分，为我国西北部的开发、统一与西北民族融合作出了贡献。
源于黑水靺鞨，崛起于东北的女真，灭辽亡宋建立了金。金灭辽，承继了辽文化，直接与汉文化相碰撞。尤其是在南下的过程中，金把大批俘获的汉人迁往东北，又把大批的女真人迁出故地，散居契丹、汉人地区。这种民族间的迁徙、杂处，促进了民族融合与文化交流。
在宋的南部，吐蕃统治下的青藏高原诸部族，大理国统治下的乌蛮、白蛮等民族，南僚蛮诸族，也在一定程度上加强了彼此间的融合以及与宋的交融。
这一时期，各大政治实体之间，在冲突与纷争的同时，还通过遣使、朝贡、互市、联姻等方式进行频繁交往，进行更为广泛的经济文化交流。其结果不仅有大量的少数民族融于汉族，还有不少的汉族融合于少数民族。具体如契丹人在南宋时大批进入中原，至元代中叶已被元朝政府视同于汉人。陶宗仪在《南村辍耕录》中所列汉人8种就有契丹人，元代后期“契丹”之名便逐渐消失了。女真人的内迁从金太宗至金末，一直没有停止，特别是金宣宗因受蒙古人的压迫迁都汴京，内迁的女真人更多，约占女真人总数的一半。他们与汉人错杂而居，互为婚姻，改用汉姓，提倡儒学，女真人的民族特色已逐渐丧失。元代统治者将女真人、汉人、契丹人同列为第三等级，政治待遇相同，这在客观上消除了女真人与汉人的民族畛域，促使女真人更加汉化。迨至元末，中原地区的女真人已完全融入汉族中了。
（四）清代民族融合
清代是我国统一多民族国家巩固的一个重要时期。较之前代，这时的民族融合、民族交往波澜壮阔，高潮迭起，并且呈现出一些新的特点。
首先，实现了满族与汉族和其他民族之间大融合。早在清军入关，满汉之间已经有了接触。清军入关后，随之满族大批迁入关内，客观上打破了满汉之间的地域界线，形成了交错杂居的局面。同时，为了巩固统治，满清统治者还主动寻求与汉族地主阶级以及其他少数民族上层的联合。这样，在多民族长期的杂居相处中，满族因融入汉族和其他民族成分而日渐壮大。同时，也有部分成员分离出去，融入其他民族。这种血缘的交流，既有利于满汉之间的融合，又密切了各兄弟民族间的关系。
其次，边疆地区各民族的融合较前代有所加强。清初，今天我国境内的55个少数民族已基本上形成，他们主要分别在边疆地区，呈大杂居、小聚居、普遍散居的状态。清朝定鼎北京后，先后平定了准噶尔部的分裂活动和回部大小和卓的叛乱，册封了西藏宗教首领和派驻藏大臣，加强对边疆地区的控制与管理。这在客观上，既加强了边疆与内地的联系，又有利于边疆各民族间的融合。如清代在对北部边疆的经营与管理中，先是把散布在黑龙江、乌苏里江流域的赫哲、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等族迁入东北腹地。接着，又经过多年的征战，控制了蒙古高原及迤西地区，推行“盟旗制度”，以统治归附的蒙古各部。同时，内地汉族人民因战乱、灾荒、饥馑等诸多原因，亦大量流入北部边疆，与他族杂居。这种不同民族成分之间的辗转流动与交错杂居，在北方广阔的地区，掀起了以汉、满、蒙古的融合为核心，维吾尔、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族也纷纷卷入的民族融合高潮。
第三，各族人民在共同的反清统治和抗击列强入侵中，增强了彼此间的凝聚、交往和融合。满族贵族在入关之初，曾推行过圈地、投充、剃发等一系列扰民政策，在南下剪除南明政权、平定“三藩”战争中，八旗军也曾扰害汉民。这些政策，曾一度激起阶级对立和各族反抗，客观上使各民族人民在共同反抗清统治中加强了联系。清后期，统治日益腐朽，列强纷纷染指中国，狼烟四起，边患频仍，民族危机加深。在内忧外患交相逼迫的情况下，在患难与共的斗争中，促进了中华民族的觉醒与联合，加强了各民族的凝聚与融合。
❾ 初一历史...
契丹族！
关于契丹族兴起的传说，在关于青牛白马的故事里已有体现。其实，契丹族的兴起远不像故事里讲的那样简单。下面我们就来了解一下有关契丹族兴起的历史。
契丹族是我国北方很古老的少数民族之一，原来属于东胡族系，论起源则是源自东胡的一个支系：鲜卑。而鲜卑中又有一个宇文部，契丹就是这个宇文部的分支之一。契丹这个名称最早在我国史书中出现是在公元四世纪的北魏时期。在当时分布在辽水流域以北的潢河（今西拉木伦河）与土河（今老哈河）一带，过着渔猎畜牧的氏族部落生活，以逐水草游牧为主。在北魏后期，契丹形成了古八部，八部之间互不管辖，也没有什么联系。各部独立地和北魏政府保持着朝贡关系。到了隋朝，由于突厥势力扩张，对各部族征伐不止，契丹各部为防卫突厥，开始互相联系，互相支援，后来形成了初期较为松散的部落联盟。到了唐初，契丹就形成了以大贺氏为首的部落联盟。其体制是在八部酋长中共同选举一人为首领，或者叫盟主。任期三年，到期改选，但大贺氏的人有世选的特权，这时的首领，已经有了管理权力。契丹首领后来率部归入唐朝，唐太宗授予旗鼓，以表示对首领权威的承认。唐朝又在契丹地区设置了行政机构，即松漠都督府，任命其首领为都督。
唐玄宗时期，大贺氏部落联盟瓦解之后，重建了遥辇氏部落联盟，在被回纥统治一段时期后，又趁回纥内乱之机重新归附唐朝，而唐朝后期的衰落又给契丹的独立发展提供了良机。
遥辇氏联盟后期，由于唐朝末年的中原混战，使得北方汉族人纷纷逃入契丹地区，躲避战乱。汉族的先进生产及其他技术对契丹的经济发展起到了促进作用。而在契丹八部中迭剌部又离中原较近，所以发展最快，势力超过了其他七部。迭剌部的夷离堇（即部落的酋长或联盟的军事首长）一直由耶律氏家族世袭担任，这个家族从阿保机的八世祖耶律雅里重新整顿契丹部落联盟，担任夷离堇之后，就进入了契丹社会的上层，而且从七世祖开始就掌握了联盟的军权，地位仅次于联盟首领。到了阿保机的祖父匀德实担任迭剌部的夷离堇时，本部落已有了发达的牧业和农业，势力强大，社会的发展也很快，开始由氏族制度向阶级社会的国家过渡。
到10世纪初，契丹族杰出的首领阿保机，统一了契丹各部，建立了契丹国，都城在上京。阿保机就是辽太祖。（关于契丹第一次改称辽的时间，说法不一，今从《辽史·太宗记》，947年改契丹为辽，983年辽复称契丹，1066年又称辽）
契丹建国后，势力不断南扩，辽太宗时，占领了幽云十六州。与中原政权的冲突加剧
下面还有一段更为详细
红山人--东胡人-契丹人---赤峰人
(赤峰历史一万年)
一、新石器时期 1、 距今约一万年前 赤峰地区人类最早的活动遗迹在翁牛特旗山嘴子乡上窑村一个洞穴中发现。洞穴地处距地面高100余米的老虎洞山顶，洞穴附近发现了人类使用过的原始打制石器，以及经过烧烤、食用过的肿骨鹿骨骸。经考古学界鉴定，应属于新石器时代早期人类活动遗存，距今约一万年至八千年。这一发现揭开了赤峰地区人类历史的序幕。 2、距今约八千年前 在今赤峰敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村就有人类聚落。考古界和史学界定名为新石器时代“兴隆洼文化”。兴隆洼聚落是一处规模壮观、构筑严密的原始建筑，在180余米的椭圆形围壕内，整齐地排列着十余排100余座房屋，座落在聚落中心位置的大房子，面积达140平方米。兴隆洼文化时期的出土遗物极其丰富，陶器、石器、骨器、玉器等独具特色，其中陶器器表，大多压印，刻划3～5种不同纹饰，从口、肩、腹三个部位分列，极为雅致大方。渔猎所用的鱼镖，多带“倒刺”，刃部镶有细石器，坚实锋利。 兴隆洼文化遗址除敖汉境内发现外，考古人员还在林西县白音长汗、克什克腾旗南台子等地发掘了相应的遗存，所有这些，表明八千年前西辽河上游今赤峰地区，正处在中国远古社会由氏族阶段向国家进化的转折点，社会组织、防卫设施、意识形态、宗教礼仪也正在按着国家的要求孕育、发生。这是赤峰先民对中国八千年文明史的卓越贡献。1982年进行首次发掘。1983年秋至1984年末，中国社会科学院考古研究所对兴隆洼文化遗址进行7次大规模发掘。1992年和“八·五”期间被列入全国10大考古新发现之一。1996年被国务院列入第四批全国重点文化保护单位。2000年被列为中国20世纪100项考古大发现之一而永载史册。 3、距今约七千年前 赵宝沟文化先民生息、定居于今赤峰市敖汉旗境内。赵宝沟聚落址，位于今敖汉旗赵宝沟村西北约1公里的漫岗上，占地9万平方米。1986年中国社会科学院考古所正式进行发掘，清理房址17座，对祭坛也作了局部解剖。从发掘所获得的陶器、石器、骨器等，显示了当时生产技术和工艺水平，在北方诸新石器时代考古文化中居领先地位。 考古学家苏秉琦先生在《中国文明起源新探》一书中指出：“在距今7000年的赵宝沟文化遗址，发现刻有猪龙、凤鸟和以鹿为原型的麒麟陶尊，充分说明社会分化已很明显，而在中原，这类最早的‘艺术神器’，是距今6000年的河南濮阳西水坡的龙虎堆塑，要比内蒙古地区晚上一千余年。” 4、距今约六千至五千五百年前 红山文化先民遗存，在今赤峰红山后(北)发现。海拨750余米的红山，位于英金河畔，面积近10平方公里。红山文化先民遗迹主要分布于红山后一带，除居住聚落址外，尚有墓葬等遗存。 红山文化有着广阔的分布范围，以西辽河上游赤峰为中心，西至张北，南抵京津，东越辽河，北跨大兴安岭。近年周边地区陆续发现的红山文化遗存，大大丰富了红山文化的内容，为复原红山文化的社会历史提供了更多的考古材料。在这些新发现中，"玉器"的发现尤为引人注目。地处西拉木伦河南岸的翁牛特旗，从1972年以来，先后出土、发现早期的玉石龙、黄玉龙和碧玉龙，圆雕精细，造型古朴，被誉为“华夏第一龙”，是中国尚玉文化和崇龙传统的发端地。巴林右旗那斯台遗址出土数十件成组玉器，除龙型器外，尚有玉蚕、玉鸟、猫头鹰等，这又表明赤峰地区远古时期就是产玉、制玉的基地，玉文化从北国草原播撒华夏各地，形成了数千年博大精深的玉文化传统，这是赤峰先民智慧的结晶，也是赤峰后人的骄傲。 5、距今约五千三百年前 我国北方森林、草原文化先民遗迹，在今巴林左旗乌尔吉木伦河畔富河沟门发现，学术界定为富河文化。在富河沟门聚落建筑中，共发掘房址37座。这些房屋均顺山坡地势而建，平面布局呈簸箕形，各房之间有土坎相连。 富河文化首次在巴林左旗发现后，在西拉木伦河以北其他地区，以及近邻哲里木盟也有发现，据地下发掘的碳化物经C14测定，距今约5300余年，是继红山文化以后，赤峰北部草原地区出现的一种新的原始文化类型，它和兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化一样，都是新石器时代氏族成员创造的远古文化，共同推进着北国远古文明的历史进程。6、距今约四千五百余年前 小河沿文化。1974年敖汉旗小河沿遗址开始发掘。小河沿文化有一组特征明显的陶器群，陶质细腻、质地坚硬、表面磨光、平整光滑的"黑陶"在这里首次被发现。考古界认定为小河沿文化、距今约四千五百年前。 7、距今约四千三百年前 中国北方早期青铜时代先民遗存，在今赤峰市松山区王家店乡夏家店村发现，其年代相当于中国历史纪年的商朝早期或夏代，考古学界命名为赤峰夏家店下层文化，距今约4300年。夏家店下层文化以赤峰为中心，有着广泛的分布范围，东至辽河，西抵张家口，南达京津，北越西拉木伦河，处在赤峰的居民，当与燕、山戎先祖有关，他们是中国北方早期青铜文明的开拓者，也是商、周中国青铜器鼎盛时期的奠基者。 敖汉旗大甸子乡夏家店下层文化，列为中国20世纪100项考古大发现之一载入史册
二、夏商时期
1、距今约四千三百年前 早商时期，西辽河上游赤峰地区存在一个城邦奴隶制社会形态。考古人员在今敖汉旗，松山区阴河、英金河流域等地发现大批规模宏伟、建筑坚森、布局严密的石筑城堡，大多建在高山顶或山坡间，今民称“城子山”(或城子地)，城内大小住房密布，城垣石筑，辟有多道城门和城楼(敌鲁)。敖汉旗石匠沟、松山区水地八家、迟家营子、孤山子等城堡最为典型。这些高山型城寨，已引起考古界、史学界的广泛注意。 2、距今约四千二百多年前 夏、商之际，西辽河上游赤峰地区当为商世侯国或方族封地。在今克什克腾旗土城子天宝同、松山区五三乡以及翁牛特旗梧桐花头牌子等地，先后发现早商时期大型青铜礼器--铜鼎。中国考古界鉴定距今约4200年左右。 3、公元前21世纪 商族先民“邑于紫蒙之野”(今老哈河流域)，至公元前20世纪初，迁居于“砥石”(今西拉木伦河上游克什克腾旗南部山川)。至夏代，商族先民由西辽河上游，越过内蒙古高原，进发中原，灭夏建商，开创了先秦时期鼎盛历史文化，为中华文明作出重大贡献。 4、公元前19世纪前后 “天之骄子”东胡族发祥在今赤峰老哈河一带，并以土方、屠河、徒河不同称谓见诸于中国史籍。
三、西周至春秋时期 周惠王十一年 (公元前666年) 林西县官地镇，开始了对铜矿的开采、冶炼。考古发现的遗存表明，它与湖北铜绿山古铜矿并列为中国南、北地区时代最早、规模最大、采冶工序完整的两座铜矿，在中国古代矿产采冶和科技发展史上具有重要地位。
四、 西晋十六国南北朝时期
（一）战国秦汉时期 1、燕昭王十二年 (公元前300年) 战国七雄之一的燕国，地处北方，国弱地小，常受邻国、邻族，特别是东胡的军事威胁。燕昭王十二年(公元前300年)，燕国国君昭王招贤纳士，富国强兵，转守为攻，派大将秦开率军北伐，一举击破东胡，东胡却地千里，退居西拉木伦河流域草原地区。燕国屯田戍守，修筑长城并设右北平郡(郡址即今宁城县甸子乡黑城村。也是赤峰历史上首次设立郡县)。燕国长城东起襄平(今辽阳)西止造阳(今张北)，经赤峰南部，境内长300余公里，是中国历史上最早修筑的长城之一。 2、秦始皇帝二十六年 (公元前221年) 秦灭六国，建立统一的中央集权国家，设立郡县，推行统一措施。今赤峰属秦国辽西、右北平郡所辖。 3、秦始皇帝三十二年 (公元前215年) 一统天下的秦国，为继续巩固政权，扩大统一事业，开始修缮、扩建、连接“三国(秦、燕、赵)边于匈奴(东胡)”的长城--秦国万里长城。西起临洮(甘肃)、东止辽东(辽阳)，经赤峰南部松山区的当铺地、王家店、水地、安庆沟及敖汉一带，境内长250公里，沿线有多处烽火台、戍守城堡。 4、秦二世元年 (公元前209年) 活动在黄河河套、阴山山脉一带的匈奴再度崛起，并于公元前209年举兵东征，大破东胡。生息在西拉木伦河流域的东胡部落联盟，迅速瓦解，残部分为两支，一支退居乌桓山，称乌桓部；一支退居鲜卑山，称鲜卑部。此后，今赤峰大部分地区属匈奴左地。 5、西汉元朔元年 (公元前128年) 汉武帝为安定北疆发动了长达10年的汉匈战争，小战数十次，大战十余次，辽西、右北平(今朝阳、赤峰)一线战事尤为激烈，今宁城南部山区是当时重要的战场。汉先后出兵百余万击匈奴，匈奴伤亡近30万众。 6、西汉元狩四年 (公元前119年) 汉骠骑将军霍去病率兵5万骑，出右北平，击破匈奴左地。西汉王朝为了阻止匈奴再度南下，修筑了东起辽宁丹东西止甘肃以西中国历史上规模最大的“万里长城”。今赤峰地区正扼汉长城中段，在喀喇沁、宁城南部山区，烽火台密布，遥遥相望，城堡坚森。在赤峰境内汉长城约150公里。 7、新王莽始建国元年 (公元9年) 王莽新政开郡国铸钱之例，今宁城县甸子乡黑城，成为东汉初期中国北方规模最大的郡国铸钱基地，主要铸造“大泉五十”和“小泉直一”流通币，由中央主管铸钱的官吏(钟官工)主持监造，并有郡国铸钱编号。 8、东汉建武二十五年 (公元49年) 乌桓部众部分南迁，另一部分留居原地归属鲜卑。是时，五郡塞外地遂为鲜卑所据。直至三国时期，辽西乌桓大人郝旦等率千余人，内附接受汉帝册封。汉廷在其辖境复置护乌桓校尉。 9、东汉建武三十年 (公元年54年) 鲜卑内附，汉廷令居乌桓故地。鲜卑大人入朝，接受汉帝封赏。 10、东汉延熹九年 (公元166年) 鲜卑首领檀石槐分其地为三部，今赤峰为东部宇文鲜卑居地，亦即契丹先祖，《耶律羽之墓志铭》在追述契丹先祖时明确记载：“其先出石槐，历汉、魏、隋、唐以来世为君长”。（二）、西晋十六国南北朝时期 1、西晋初期 (公元220年前后) 南迁的东部鲜卑，先后崛起段部、慕容部和宇文部三个强大部落，其中宇文部系鲜卑化的匈奴人，建牙帐于紫蒙川(今老哈河流域)，地域辽阔，部众强劲。其居地东抵柳城(今朝阳)、西至濡水(今滦河上游)。今赤峰地区为宇文部活动的中心。
2、东晋康帝建元二年 (公元344年) 魏晋之后，赤峰地区先后崛起库莫奚和契丹两部族。库莫奚，后单称奚，为东部宇文部之别种。契丹，原为鲜卑部种，曾长期与宇文、库莫奚部杂处游牧。由于其社会经济不断发展，部族日众，于公元344年从鲜卑部族分离独立，自号"契丹"。其地在库莫奚以东、和龙以北数百里(今西拉木伦河下游南部)。这是契丹民族发展史上第一个里程碑，标志着契丹将自立于民族之林。 3、东晋隆安四年 (公元400年) 游牧于潢水(今西拉木伦河)、土河(今老哈河)流域的契丹族，由原来的青牛、白马两个部落，逐渐发展壮大为八部落(徂皆利部、乙室活部、实活部、纳尾部、频没部、内会鸡部、集解部、奚 部)，今翁牛特旗东部海尔金山(辽称木叶山)为其发祥地。
五、隋唐五代十国时期 1、隋开皇元年 (公元581年) 契丹始祖涅里，首次在契丹部族内部实行卓有成效的社会改革。 2、唐贞观二年 (公元628年) 契丹大贺氏部落联盟长摩会叛突厥，率各部降唐。其后，奚、室韦等十余部众，先后降唐。 3、唐贞观四年 (公元630年) 突厥衰落，唐营州(今朝阳)都督薛万淑遣契丹酋首摩会说服奚、室韦等10余部降唐。 4、唐贞观十九年 (公元645年) 唐太宗征高丽，大军从长安逶迤东北，出卢龙口经今赤峰地区，曾宿营于奚王牙帐(今宁城县老哈河畔)，奚族首领率部从征。 5、唐贞观二十二年 (公元648年) 唐在契丹地设松漠都督府(故址在今林西县双井店乡樱桃沟)，以契丹大贺氏酋长窟哥为左领军将军兼松漠都督，封无极男，赐姓李。在奚地设饶乐都督府(故址在今宁城县大明镇)，以奚可度为右领军将军兼饶乐都督。这是唐王朝对北方草原地区少数民族实行“羁縻”政策设置的建制。 6、唐显庆五年 (公元660年) 十二月 唐遣大将薛仁贵、辛文陵等，率军攻伐契丹，大军进入草原，战于黑山(今巴林右旗小罕山)，俘松漠都督阿不固，解至洛阳。 7、唐仪凤元年 (公元676年) 唐高宗时期，西方佛陀波利来到中国，并首次到今巴林左旗召庙传播佛教，这是赤峰地区最早关于寺院和游僧的记载。 8、唐开元四年 (公元716年) 契丹王李失活、奚王李大酉甫，率所部附唐。唐玄宗封失活为松漠郡王兼都督，大酉甫为饶乐郡王兼都督。翌年，玄宗赐奚王李大酉甫妻辛氏固安公主号。以东平王外孙女杨氏为永乐公主，下嫁契丹王李失活。这是唐王朝首次对北方草原游牧民族首领推行“羁縻”性质的联姻。 9、唐至德元年 (公元756年) 契丹再次附唐，在白雨别部之地设居延州(今巴林右旗查干木伦河上游)。 10、唐天复二年 (公元902年) 契丹第一座私城、农业和民族手工业聚落建成，故城在今巴林左旗查干哈达伊斯营子(今查干哈达中学所在地)。为契丹城市建设和城市经济发展奠定了基础。
六、辽朝时期 1、辽太祖神册元年 (公元916年) 春，契丹首领耶律阿保机建立了奴隶制国家，自称皇帝，国号契丹，后改“大辽”，亦称“大蕃”、“上国”。建元“神册”，表示自己的国家是接受了上天神的册封，建都临潢(今巴林左旗林东镇南)，形成了中国历史上第二次南北朝局面。 2、辽太祖神册三年 (公元918年) 以汉官礼部尚书康默记为“版筑使”，由韩延徽、贾去疑等人共同主持，营建草原上第一座皇都临潢府。其后在辽天显元年(公元926年)又展郛郭、建宫室，起开皇、安德、五銮三大殿，扩建天雄寺、新建断腕楼，至辽天显七年(公元932年)，新建昭德、宣政殿，以及寺院和后妃住宅等，至辽会同元年(公元938年)太宗得燕、云16州，正式定名皇都为上京临潢府。 3、辽太祖天赞年间 (公元922～925年) 契丹立国后，辽太祖耶律阿保机推行一系列改革措施，以巩固新生政权。这是一项具有重大社会意义和深远影响的改革，是契丹的创举。 4、辽太祖天显元年 (公元926年) 年初 耶律阿保机采用佐命功臣韩延徽建议，“分市里，以居汉人之降者”，扩大并完善头下州组织，在辽国推行部族奴隶制与中原封建制相结合的“头下制度”。“头下制度”显示出：(一)头下州为合法的地方奴隶制集团，直属王室或宗室贵族，奴隶及财产归于私有；(二)相对集中，采用奴隶制生产方式，保持着严密的奴隶制残余；(三)头下州主要成员、社会财富的创造者--奴隶，多为汉民(迁徙者或受降者)，尤以燕、蓟汉民为多；(四)生产技术较高，是辽国主要经济支柱。 春 由述律后主持营建祖陵(今巴林左旗石房子)，翌年“治祖陵毕”。 5、辽天显八年 (公元933年) 西域回鹘第一个使团到达辽国，其后使团不断到辽，交往逐渐扩大。宗教、文化、艺术乃至西域土副特产传之辽地，丰富了北方草原居民和契丹人的物质精神生活。 6、辽天显十二年 (公元937年) 上京开悟寺塔(今巴林左旗古城南塔子沟塔)峻工落成，八角七级密檐式砖筑，通高25米，须弥式座，朴素典雅。塔身每面嵌有赭色石质浮雕立佛、飞天、加陵频迦、菩萨、小塔等，雕刻粗犷有力，造型生动，是辽国早期塔构、雕刻艺术珍品。 7、辽会同元年 (公元938年) 十一月，太宗下诏，契丹国改国号为大辽，改元会同，改皇都为上京，府仍为临潢。 8、辽会同三年 (公元940年) 辽国从中原将唐代历法引入契丹后，即在上京临潢府南面朝官中设立了司天监，下有太史令、司历、挈壶正、五官正、丞、主薄、五官灵台郎、保章正、监候、司辰、刻漏博士、典钟、典鼓等，其规制与唐、宋相近。天文机构的进一步健全、完善，推动了辽国天文学的发展。 9、辽会同四年 (公元941年) 东丹国中台右平章事、太尉、太傅、东平郡开国公、东丹国左相、上柱国兼东京太傅耶律羽之卒，安葬于今阿鲁科尔沁旗罕苏木朝克图裂缝山之阳。1995年耶律羽之墓葬挖掘是近年国内考古重大新发现之一。 10、辽应历三年 (公元953年) 太祖述律后病殁，安葬于今巴林左旗哈达英格石房子村辽祖陵。 11、辽统和元年 (公元983年) 契丹北部的游牧腹地潢水(今西拉木伦河)、土河(今老哈河)流域部分地区开始了农耕，分布在上京的临潢府、定霸县(今巴林左旗南波罗城北)，中京的恩州(今喀喇沁旗西桥乡)、松山州(今赤峰市松山区西南)。是研究游牧的契丹族发展农业的重要史料。 12、辽统和五年 (公元987年) 辽圣宗母承天太后肖绰率军南下，大破宋军，除在上京开龙寺做佛事月余，饭僧万人外，并在中京大定府所在地首建感圣寺(今宁城大明附近)，以贺大捷。 13、辽统和二十二年 (公元1004年) 燕、云16州入契丹后，宋朝把“收复失地”作为基本国策，但屡次对北用兵均遭失败。是年，辽圣宗及其母肖太后，转守为攻，率军南进，大军进逼"澶渊"(今河南濮阳)，兵临城下，宋、辽之间签订了"澶渊之盟"。宋朝每年向辽输银10万两、绢20万匹，作为辽军北撤的条件，结束了两国间长期对峙的战争状态，使中国北部边境出现长达100余年的安定局面，“四方无事，百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟”，“子孙共守”，“传之无穷”，在中国古代史上堪称佳话。 14、辽统和二十五年 (公元1007年) 辽国最大的陪都、中后期首都中京大定府在七金山下落成。这是一座规模宏伟壮观、建筑布局严谨、城市设施齐全、人文内涵丰富的大都市。在辽国中后期契丹民族历史上曾起过重要作用。 15、辽统和二十七年 (公元1009年) 辽圣宗母萧太后卒。 16、辽景福二年 (公元1032年) 辽在庆云山下营建庆陵(今巴林右旗索布日嘎苏木北)，同年建庆州于庆陵南为奉陵邑。分别葬圣宗、兴宗、道宗及其皇后。庆陵分东、西、中三个陵区，规模宏伟，构筑华丽，陵中保存的汉文、契丹文哀册及大量壁画，是契丹人留给后代的珍贵文化遗产。 17、辽重熙十三年 (公元1044年) 十一月 北宋监察御史、龙图阁学士包拯(俗称包公、包青天)奉命出使契丹，贺辽正旦节。 18、辽重熙十八年 (公元1049年) 位于庆州城内的释迦如来舍利塔峻工落成，八角七级、楼阁式砖木混合建筑，塔高73.27米。全塔造型玲珑优美，外观挺拔秀丽，时为漠北草原一大人文景观，也是我国古代建筑史上优秀的艺术杰作。
19、辽重熙二十三年 (公元1054年) 八月二十八日 北宋著名文学家、翰林学士、吏部郎中、知制诰、史馆修纂欧阳修出使契丹，贺辽道宗即位，先后到达中京、上京。期间作《虏中诗》若干，其中《奉使契丹道中五言长韵》、《边户》等最有文学史料价值。《边户》云：“家事为边户，年年常备胡；儿童习鞍马，妇女能弯弓……自从澶州盟，南北结欢娱。” 20、辽咸雍八年 (公元1072年) 秋 北宋著名文学家、史学家苏颂出使辽国。苏颂考证了历代盟誓、聘使、礼币、仪式等制度，写成了有关外交方面的专著《鲁卫信录》。使辽后除有《行程录》传世外，还有《使辽诗》(或《北语诗》)，是研究辽地历史的珍贵资料。其中《过土河》、《契丹帐》、《游中京镇国寺》、《牛山道中》广为传颂。《契丹帐》诗："行营到处即为家，一卓穹庐数乘车；千里山川无土著，四时畋猎是生涯。"生动描绘了辽地风光和契丹人豪放的游牧生活。 21、辽大康元年 (公元1075年) 北宋著名科学家、史学家、考据家沈括(存中)，以“回谢国信使”出使辽国。他由河北白沟河(今拒马河)出发，经古北口、富峪馆(今宁城县甸子乡)、到辽中京、松山州(今松山区城子乡)，过潢水(今西拉木伦河)，直达单于庭(道宗行在兔儿山，今巴林左旗乌兰坝一带)。这是一次使命庄重的出使，直接目的是为代北蔚、云、应三州(今山西境内)重划地界。回国后撰写了著名的《熙宁使虏图抄》(《永乐大典》卷10877)，凡辽国山川之夷险远近，卑高纵横之殊，道途之陟降，纡曲南北之变，乃至风俗、车服、名秩、政刑、兵民、货食、都吧、音译(语言)觇察变故之详，集上之外另为图抄二卷，转相补发，以备行人，以周知天下。《图抄》记述详备，考证精确，史料价值极高，是研究宋、辽关系、辽朝历史地理的珍贵史料。 22、辽大安元年 (公元1085年) 权臣耶律乙辛与宰相张孝杰，预谋演出了一场辽国历史上最大的冤假错案。年轻贤惠、多才多艺的懿德皇后，被诬告与宫中乐人赵惟一私通，道宗恼羞成怒，赐皇后自缢，皇子被害，一批敢于直谏陈事的忠臣遭贬、流放，受诛迁连，一时?quot;宫廷内外，朝野上下，鸦雀无声，震惊辽廷"。著名学者、观书殿学士王鼎，秉笔直书，在其《焚椒录》中作了如实的记述和公正的评论。道宗感悟，处死乙辛。至天祚(皇孙)时期，彻底为乙辛所诬者平反昭雪，并以国礼改葬追谥宣懿皇后。 23、辽大安四年 (公元1088年) 北宋著名文学家苏辙使辽。回国后除著有《论北朝所见于朝廷不便事》这份重要的外交文件外，还根据沿途所见辽地风光，作《虏帐诗》28首，其中《出山》描绘辽地奚和契丹人的生活情景：“燕强不过古北阙，连山渐少多平田；奚人自作草屋住，契丹骈车依水泉。” 24、辽寿昌四年 (公元1098年) 中京大定府感圣寺塔(今宁城县大明塔)峻工落成。八角十三级密檐式实心砖筑，塔高80.22米，是辽代最高大的建筑，为今国内第二高塔。全塔建造端庄、凝重，浮雕刀法简洁有力，线条流畅自如，神态优美逼真。塔身内自上而下，安置网状木拉筋，并有垂直柏木枋和横梁，塔体以抗高压的沟纹砌筑，白灰浆砌，磨砖对缝，工艺精湛，具有极好的抗震性能，在中国古代建筑史上有着重要的科学、艺术价值。