历史上的女教皇

❶ 到底有没有女教皇这个人物

女教皇约翰娜 P?pstin Johanna (也有叫 Johannes Anglicus，看书的知道这是因为她爹是英国传教士，后来她到了罗马以后被人就冠上这个姓氏了。 还有Giovanni Femina, Jutta, Frau Jutte, Gilberta, Agnes,Glancia乃至英语的pope Joan,法语的Papesse Jeanne都是指这个素材)

1 溯源
关于女教皇约翰娜的故事打13世纪出现，原始素材是有关一位无名女教皇在11世纪末统治的传说 (见Jean de Mailly 的Chronica universalis Mettensis 和Stephan von Bourbon13世纪中期发表的 Tractatus de diversis materiis predicabilibus). Martin von Troppau 在其1277年出版的9世纪编年史中认证了这一传奇故事，并添加了怀孕和在庆典上分娩这一情节。Troppau的结局有两个，一个是母子俱亡，一个是约翰娜被发配到一所修道院终身监禁。Troppau之后多采用第一种结局，他的故事模板成为后期另一部广为流传的 Schedelschen Weltchronik的素材原型。传奇故事13世纪的具体来源不详，首次提及是在1479年的Bartolomeo Platina 中。改革派宗教历史学家David Blondel(1590-1655)首次对该传说的真实性提出质疑，尽管梵蒂冈对此都深信不疑。

2 传奇
在Schedel的编年史中是如下提及该故事的（意译）：英国裔人约翰娜通过欺骗攫取了教皇权位。因为她虽然是一个女人，却伪装成男子的外表和仪态。早年她就和情人，一位受过教育的男性，前往雅典。在那里她获得了重要的知识，这使得她到达罗马后，没有人能在解读圣经方面超越她。她隐藏她的女性性征，伪装成男子，通过朗读会和犀利的论辩在罗马获得支持和可信度，使自己在教皇利奥死后获得普遍支持被选作新的教皇。后来她和一名仆人交媾受孕，当她挺着大肚子前往拉特兰教堂时，在天使堡和圣克莱门斯教堂间开始阵痛。她就地产下一个孩子，并当场死亡。一些作家写道：（后来）当（历任）教皇前往教堂时，会特意避开这条路线，以免想起这段耻辱的历史。当被选中的教皇第一次入驻圣彼得大教堂时，会坐在一个有洞的椅子上，而往届的副主祭为了避免“女教皇这个错误前科”，会透过洞触摸教皇的男性性器官（用以确认他的男性身份）。

另外一个版本是在Leopold Stainreuter所著的 ?sterreichischen Chronik von den 95 Herrschaften aus dem sp?ten 14. Jahrhundert (1384/85) 中。
3 假说
有关女教皇存在真实性的验证理论很多。
比如一种说法就是这个传奇故事的核心同Theophylakt家族有关，准确地说是和Marozia即教皇约翰十一世的母亲有关，还有他的祖母Theodora，一个在短短百年不到的时间内把八位教皇扶上宝座又拉下来，是教皇宝座背后真正的掌权者。教会历史学家Cesare Baronio认为女教皇的传说是针对教皇约翰八世（872-882在位）的讽刺，因为他在和君士坦丁堡的Photios一世斡旋时显得不堪一击。

历史学家Michael Hesemann列举了两个故事成因要素：1 从拉特兰宫到梵蒂冈的一条原名为vicus Papessa（“教皇的邻居”）的窄道，后来被那里长居的一个贵族家庭叫做Papes。这条道由于狭窄，在游行活动时都会绕道而行。在圣克莱蒙教堂下有一处异教的米特拉（古罗马太阳神）崇拜圣址。其铭文P.P.P.P.P.P.一直被当成是女教皇存在的证据：Petre, Pater Patrum, Papisse Prodito Partum（彼得啊，宗主啊，请揭开女教皇的分娩之谜吧！）但是其实，P.P.P.是proprie pecunia posuit（“备好钱财(应对不时之需)”，常见祭祀铭文），P.P.指米特拉崇拜的高级牧师。而附近一处麦当娜神像常常被误认为是女教皇。2 带洞的椅子。所谓sedes stercorata（“便椅”），其实什么触摸教皇那个部位的仪式没有确凿证据，估摸着这只是一种在民间的误传。教皇“登基”仪式上其实是要教皇挨个儿坐过一圈儿椅子，象征他的一步步走到今天的过程，而这些椅子是从“便便椅”开始的。

4 教皇位次
官方认定的利奥四世继承人是本笃三世，但是有关这位教皇的事迹的可考文献极少。所以有推断，认为本笃三世是约翰娜被根除后，罗马天主教会臆造出来的。但是现却存在一些发掘出的硬币，上刻有本笃三世和德意志皇帝洛塔（死于855年9月28日）。而855年10月7日本笃三世有为Corvey修道院下发一纸文件，上留存有他和莱姆斯大主教和卡伦地区国王卡尔辖区的主教来往信件。

另外一种观点认为女教皇在利奥四世和本笃三世之间“执政”，这个说法也不可考。在拜占庭帝国国王Photios一世（罗马天主教会的宿敌）的存世文本中，他提及利奥四世和本笃三世是前后相承关系，没有提及其他人，而且在攻歼教会的各类批判文献中从未提及过一位女教皇。她的出现多在来源不可靠的文本中，直到17世纪时教会文献中也有所提及。

另外一个经常提及的文献就是Liber Pontificalis，即小说中Anastasius二次落选后力尽终身写下的教皇列传，在小说中他故意遗漏约翰娜，而约翰娜早年辅导过的一个女孩步了她的后尘伪装成男性，抄下列传副本，但补充上了约翰娜的部分。但这个情节只存在于梵蒂冈图书馆的一份手稿中，而有关女教皇的注释是由一位晚期书写匠作为疑难注释补充上去的（即小说中的Arnalda）。这个补充注释经过笔迹鉴定证明是13世纪所为，可能是在Troppau编年史的影响下产生的，不能作为可靠的证据。这种情况发生在Marianus Scotus的编年史中，作品本身是11世纪的，本来对女教皇只字未提，但后期抄本里明显受到Troppau的影响增添了女教皇的内容。

后按：总的说来，不知道是该遗憾还是怎样，这么一个形象其实非常丰满的人物竟然是不可考的。或多或少对我来说有点小打击。不过，这让我想到民俗文学中对于Melusine的研究亦是如此。Ueberlieferung这个东西，倘若处处可信，也就没有什么可信度高的Regelwerk存在了。是为后记，突然发现，这篇文不好写。我还是周三去教授那儿讨论下究竟是写E.R. Curtius的欧洲思想还是女教皇的渊源考吧。

❷ 女教皇和修女有什么不同

朋友，你这个问题提的好又幼稚。教皇根本就没有女的。是天主教的最高首领也是众仆之仆。修女是把一生献给了主，献先给了主的事业，终身不嫁的童贞女。

❸ 为什么历史上没有出现过女性教皇

出现过啊，9世纪时候出现过1个女教皇，只是当时他们不知道教皇是女人罢了，直到有一次教皇和红衣主教们外出游玩，当街生了个孩子，主教们才知道教皇原来是女人。
所以从此以后，历任教皇继位，都要有一个检查性别的仪式，就是会有一个人把手伸下去检查教皇是不是男人。

❹ Petre pater patrum papissae prodito partum是什么意思

这是一个有关于女性的传奇，它的知名度不大，但却被喻为是西方宗教史上最令人迷惑和惊奇的发现。引人入盛的是它的故事发生在九世纪左右，但首度的提及却是十三世纪以后的事了。虽然罗马教廷方面对於她的存在矢口否认，但近现代，关于女教皇的传记小说却常盛不衰。到底这位女性是否存在，传奇中的细节是否确凿呢？这篇文章就是在已有的各种历史资料基础上，给予传奇以考证，希望能达到正确的定义。 我宁可放弃一切，也不愿活在无知中！而你，有胆量承受真相吗？ 女教皇真的存在吗？ 众所皆知，女性在天主教神职体系中的角色只限于修女，除此之外的神职人员，从神父到教宗（教皇）都是男性的专利。但如果有人告诉你，在中世纪天主教罗马教廷曾出现过一位女教皇君临欧洲信徒长达两年，据说她睿智、独立，经历富于传奇色彩，虽然她的名字却被教会尘封了数百年之久……不过岁月的流逝确并没有让她的传说消失，你相信吗？ 塔罗牌中女祭司这张牌.也有人称之为女教皇，这似乎也像我们暗示着什么？ 据官方资料显示在历史上一共有超过二十三位教宗或僭称教宗曾选择自己的教皇名为若望，这的确让许多人为之迷惑，因为光是教皇若望二十三世就有两位，包括一位僭称教皇和教宗。教皇若望二十一世甚至本应该是若望二十世，因为封号顺序错误而成为的二十一世。但混乱不代表没有记录，历史上并没有一位若望在855年被选为教皇，相近的若望只在872，1024，1276和1316，甚至也不在公元1100年左右。离传说中最近的只有教皇若望八世(872-82)，可是关于他的生平介绍详尽，也不在圣.利奥四世之后，甚至不在教皇本笃三世之后，而且他在位时间长达十年，不是传说中的两年多，这样也就虽然能排除了“琼安”藏匿于诸教宗若望们之中的可能性，但是不代表这段历史没有被当权篡改，毕竟世界各国官方的历史记载永远只是为当权者服务。 而事实上，从古到今罗马教会的每一位神父也都是男性。天主教会给出的理由是，耶稣及其每位门徒都是男性。并且，教会认为效法耶稣是他们的天职，所以，任命女性是不对的。有人曾认为：在宗教史书上，教会对这位女教皇绝口不提，而且为了将其从历史上抹去，他们硬让活到公元853年的李奥四世“晚死”了两年，以消除女教皇存在的两年历史。正是这种种的掩盖行为，才造成了人们对这位女教皇是否存在的争论整整延续了一千多年，直到今天！ 然而，无论女教皇是否存在，这段传说已挥之不去。 关于女教皇传说最广的两个版本 关于传奇到现在为止，对教皇琼安的传说有着两种不同的版本。虽然这两种版本的年代不一，人物不同却也不难看出两者之间的相通之处。 版本其一：吉恩.德.美利，圣.道明修会修士，编年史作者。在他的所创作《圣神(灵)的七礼物>》，引用了同是圣.道明修会的艾汀.德.波旁修士(d. 1261)的故事，而首次记载了有关女教皇的传说。在这篇文章谛，所谓的女教皇处于大约公元1100年左右，没有任何关于她名字的记载。故事讲述了一个非常有天赋的女人伪装成男人，先是在教廷内任公证员，接着升任枢机主教，最终担任了教皇。但有一天，当她在骑马时，她当众产下了一个男孩；随后她被绑在了马尾上，被拖着游城示众，直至被民众用石块砸死。她埋葬在了她死的地方，墓碑上有着这样的题铭：“Petre pater patrum papissae prodito partum.”在她的那段时期，四旬大斋日被称作了“女教宗的斋日。”这是一个简短而单薄的故事，过于的粗糙而缺乏说服力，它的出现旨在历史的记载，从而有了以后继承者的根据。 版本其二：这是流传最为广泛，也设计得最合逻辑的一个版本。这个版本的出现，首见于马丁.旁隆奈斯(d.1278)编年史的第三次修订版中，作者本人在这次的修订版中特别插入了此故事。后也有许多作家在此基础之上加以发展和充实，最著名和完整的有冬娜.乌夫克.克劳丝(DonnaCross)所作《教皇琼安》一书，综合两者，可以将故事概述为以下内容：琼安出生在现德国南部地区，为了让她可以在修道院内学习，所以从小她就穿上了男孩儿的衣服。由於她的聪明才智，使她在当地成为很有影响力的男人。后来为了继续学业她来到了希腊，但是，不久之后她又转移到了罗马。当时的教皇是色尔爵二世，她在抵达罗马后就与教宗开始有所联系，并开始为教廷服务，而她优秀的工作能力使她受到当地的平民的欢迎。在教皇圣.利奥四世去世以后，她被罗马的神职人员和平民们选为新任的教皇。乔安(Joan)选择了若望(John)作为她的教皇名，她在圣.利奥四世之后一共任职了两年七个月又四天。直至在一次的游行中，当队伍行进到圣.克里门丁街与斗兽场之间的某个地方时，她生下了一个男孩。同样的，她被绑于马尾后游街示众，但是她并没有死，她被囚禁了起来，终身忏悔。乔安所生的男孩后曾任奥斯提亚的主教，她于是也随之而去，最终死在那里。 这种说法曾兴盛一时，大约在十四到十五世纪左右的一段时间里，女教皇琼安堂而皇之的作为一位历史人物而存在，各教堂的壁画上画着关于她的内容，在意大利西那的大教堂外甚至树立起了她的半身像，这座雕像直到后来在教皇克里门丁八世的要求下才将其换成教皇萨哈蕾亚斯。更有，被教廷视为异端的胡斯，在公斯当斯大公会议上为自己的错误教义做辩解时也提到了女教皇的问题，奇怪的是当时竟没有人对她存在的事实有所质疑，这甚至是胡斯所有观点中唯一未受质疑的。这使得对那些支持女教皇观点的人，对于琼安的存在更加肯定，还有人提出在她之后的六百年期间内，新任的教皇在就职之前都必须先做性别检测，以确定他不是女性的；并且，在以后所有的游行中，继任的教皇都刻意绕过那条皇安产子的道路，而舍近求远，而这一切的一切似乎都有意无意的与女教皇乔安的传说相互呼应。 于是根据这些因素，作为考证我们可以大致将讨论归纳为以下几点：1.时间，她按照传说上来说就职于圣.利奥四世(847-855)之后，也是在教皇本笃三世(858)之前，那么可以按照历代教宗的记录进行查询；2.当然，乔安选择的教皇名为“若望”，那么教廷即使不承认女教宗的存在，她也有可能藏匿于那二十三位教皇若望之中；3.教皇就职前的性别检测，游行中刻意绕过传说中的街道，是否都是针对于女教皇琼安的前车之鉴呢？通过对这三点的论证，不仅看出种种迹像都表明“女教皇琼安”存在的可能性较大。 现代人眼中的女教皇 而根据美国小说家柯罗思（Donna Woolfolk Cross）长篇小说《女教皇》（Pope Joan）改编的电影最近已经在英国上映，这也让我们再度将这段一千一百多年前的秘史宣告在了阳光下。就连曾将《达文西密码》、《天使与魔鬼》等电影提出封杀的梵蒂冈教廷，此回对该电影都报以沉默的态度，这让人不禁更生疑团，也让人更加相信女教皇“琼安”真在存在过。 据资料显示历史上这位叫琼安女教皇，父亲是英国人，母亲是日尔曼人，出生在莱茵河畔的小镇英格汉。而这部电影开场于西元814年，这也是女性饱受歧视的欧洲中古时代，不过咱们的女教皇在十来岁的时候就曾凭着过人才智与胆识，毅然女扮男装顶替早逝的哥哥若望（John），进入修道院学习神学与医学。并且很快从众多神父学员中脱颖而出，因此被选中到了罗马与梵蒂冈大显身手，先后受到塞吉乌二世（Sergius II）与利奥四世（Leo IV）重用。 后来西元853年，利奥四世驾崩，琼安被选为新任教皇，称号就叫「若望」。但琼安还是无法摆脱爱情的牵绊，继续和亲密爱人杰洛伯爵缠绵，甚至在即位两年后怀孕。琼安和杰洛商量在临盆前秘密离开教廷，生下孩子再回来。然而，公元855年复活节当天，琼安在出巡罗马街头时得知杰洛遇害，快马赶到情人身边时，竟在众目睽睽下分娩，人们惊骇莫名，而琼安也死于难产血崩。从那以后，据说所有的教皇在出行的时候都会绕开那个不祥的地点，这点在历史上一直都有流传。正是他让罗马教皇怀孕 如此曲折离奇的故事，在历史上其实有迹可寻。而《女教皇》的作者柯罗思在接受媒体采访时也指出，尽管天主教会坚称女教皇琼安的故事诨是稗官野史，然而有五百多份古代手稿都有记载，包括普拉提那、佩脱拉克、和薄伽丘等名家。柯罗思说：像琼安这样的女子点燃的希望之火，虽然只能在黑暗中发出极微弱的光芒，可是从未完全熄灭。 因此联想起咱中国有女皇武则天和第一位女状元傅善祥，不论好坏历史都有是实实在在的证据。再想想国外这位难产而死的女教皇的悲惨命运，其实咱中国这两位历史上的女性伟人不论是从运气还是最终归宿都比之要好太多了。当然我想从中大家也能看出，家家有本难念的经，包括权势

❺ 历史上有没有女教皇希望有详细介绍

女教皇琼安的故事只是稗官野史，然而有五百多份古代手稿都有记载，包括普拉提那、佩脱拉克、和薄伽丘等名家。柯罗思说：「像琼安这样的女子点燃的希望之火，虽然只能在黑暗中发出极微弱的光芒，可是从未完全熄灭公元818年，在英国乡下的一个农户家中，一个小女孩的降生给这家人带来了无尽的欢乐，但让他们想不到的是，他们的女儿将成为一个倍受争议上千年的人物。
这个乡下小女孩叫琼·安格莉卡斯，很小的时候，她就显出了远胜于常人的智慧，长大后，她更是出落的眉清目秀、文静尔雅。后来她到德国的科隆读书，在那里与一个叫费尔达的年轻修道士相爱了，可这份感情在提倡修道士要过禁欲生活的中世纪是绝对不被允许的，于是两个人只好私奔。琼女扮男装，化妆成费尔达的仆人，两个有情人就这样云游四海，过着颠沛流离的生活。但好景不长，几年后，费尔达因积劳成疾病故，琼没有办法只得继续着女扮男装的生活。
爱人的故去，让琼变得更加坚强，她化名约翰，不断的加强自己的学术修养，并辗转来到了罗马教廷，成为了一名教士。由于她学术能力突出，很快的获得了大学教授的职位，并逐渐的得到了红衣大主教们的青睐，被聘请为罗马教廷的公证人，人们都尊称她为“来自英国的约翰”。就这样，琼在罗马教廷的声望日益高涨，大家都很喜欢和爱戴这位约翰神父，后来就连当时的教皇利奥四世也知道了“来自英国的约翰”的大名。不过利奥四世没有来得及接见她，就病故了。
按照教皇选举的制度，红衣主教们在封闭的选举室内开始了拉锯式的辩论和投票，几个小时过去了，还没有结果，场外的人们都焦急的等待着。突然从选举室的小门内冒出了一阵白烟，这是选举已经结束的标志，红衣主教们宣布了选举的结果——“来自英国的约翰”获得了2/3以上的选票成为了下一任的教皇。
人群轰动了，他们高呼着“来自英国的约翰”簇拥到已经不知所措的琼身边，将教皇的绛红色圣袍披在她的身上，并让她登上佩有圣骨饰品的鞋子，然后红衣主教们一个个的趴在地上亲吻着她鞋上的圣骨饰品，表示对她的效忠。此时的琼才如梦方醒，她知道她现在是至高无上的教皇——上帝在人间的代言人了！
当上教皇之后，琼展现了卓越的才华，做出了一系列的教绩，为教徒们所顶礼膜拜，但就在一切都很顺利的时候，又一段爱情悄悄的降临到她的身边——琼和她年轻英俊的管家弗洛罗斯相爱了。森严的教规没有挡住两颗相爱的心，琼怀孕了！
为了掩盖自己的女儿身，琼处处小心，并和弗洛罗斯商量在快要临产的时候，秘密离开教廷，待生育后再回来。但后来发生的事情却让他们的一切计划都化为了泡影！
公元855年，在位已经两年有余的琼率领着教众们举行一项宗教仪式，在从圣彼得大教堂骑马到拉特兰宫的路上，意外发生了。琼感到了肚子一阵剧痛，她从马上翻了下来，在众目睽睽之下早产了！当教众们听到教皇的圣袍下传来一阵阵婴儿的啼哭声时，他们愣住了，但很快这些所谓的“禁欲主义”者就明白了事情的原委，这些长年受***“真、善、美”思想洗礼的信徒们在此刻完全失去了理智，他们不能允许这桩惊天丑闻的发生，他们更不能允许“教皇”这个源于希腊文“父亲”的称号由一个女人来承当。他们不顾琼刚刚产下婴儿，把她从地上拖起来，将她绑在马尾巴上，用鞭子狠狠的抽打马背，发狂的马拖着琼在大街上狂奔。当马将血肉模糊的琼拖回原来的地方时，已经红了眼的主教和信徒们用乱石砸死了这位人类历史上绝无仅有的女教皇。

❻ 神话故事里的女教皇也是救世主吗

你说的神话故事里的女教皇是传说在位于公元853至855年的天主教女教宗Joan吧。
Joan的存在被历史学家和宗教学者认为是虚构的，在大多数的传说里，她是一个有才华的女人，在情人的指示下乔装成男人。由于她的出色，在教会内逐层晋升，最终被选为教宗。但有一天她在骑马时诞下一个孩子，从而显示出她的性别，随后不久即去世，原因是被愤怒的暴民打死或是自然死亡。
所以，有着这样传说的她没有拯救什么人，不是救世主。但如果你认为所有教宗都是救世主，就认为她是吧。

❼ 女教皇的疑点甄辨

这是一个有关于女性的传奇，它的知名度不大，但却被喻为是西方宗教史上最令人迷惑和惊奇的发现。引人入胜的是它的故事发生在九世纪左右，但首度的提及却是十三世纪以后的事了。虽然罗马教廷方面对于她的存在矢口否认，但近现代，关于女教宗的传记小说却常盛不衰。到底这位女性是否存在，传奇中的细节是否确凿呢？这篇文章就是在已有的各种历史资料基础上，给予传奇以考证，希望能达到正确的定义。
关于传奇到现在为止，对教宗乔安的传说有着两种不同的版本。虽然这两种版本的年代不一，人物不同却也不难看出两者之间的相通之处。 这是流传最为广泛，也设计得最合逻辑的一个版本。这个版本的出现，首见于马丁.旁隆奈斯(d.1278)编年史的第三次修订版中，作者本人在这次的修订版中特别插入了此故事。后也有许多作家在此基础之上加以发展和充实，最著名和完整的有冬娜.乌夫克.克劳丝(Donna Woolfolk Cross)所作《教皇乔安》一书，综合两者，可以将故事概述为以下内容：乔安出生在现德国南部地区，为了让她可以在修道院内学习，所以从小她就穿上了男孩儿的衣服。由于她的聪明才智，使她在当地成为很有影响力的男人。后来为了继续学业她来到了希腊，但是，不久之后她又转移到了罗马。当时的教宗是色尔爵二世，她在抵达罗马后就与教宗开始有所联系，并开始为教廷服务，而她优秀的工作能力使她受到当地的平民的欢迎。在教宗圣.利奥四世去世以后，她被罗马的神职人员和平民们选为新任的教宗。乔安(Joan)选择了若望(John)作为她的教宗名，她在圣.利奥四世之后一共任职了两年七个月又四天。直至在一次的游行中，当队伍行进到圣.克里门丁街与斗兽场之间的某个地方时，她生下了一个男孩。同样的，她被绑于马尾后游街示众，但是她并没有死，她被囚禁了起来，终身忏悔。乔安所生的男孩后曾任奥斯提亚的主教，她于是也随之而去，最终死在那里。
这种说法曾兴盛一时，大约在十四到十五世纪左右的一段时间里，女教宗乔安堂而皇之的作为一位历史人物而存在，各教堂的壁画上画着关于她的内容，在意大利西那的大教堂外甚至树立起了她的半身像，这座雕像直到后来在教宗克里门丁八世的要求下才将其换成教宗萨哈蕾亚斯。更有，被教廷视为异端的胡斯，在公斯当斯大公会议上为自己的错误教义做辩解时也提到了女教宗的问题，奇怪的是当时竟没有人对她存在的事实有所质疑，这甚至是胡斯所有观点中唯一未受质疑的。这使得对那些支持女教宗观点的人，对于乔安的存在更加肯定，还有人提出在她之后的六百年期间内，新任的教宗在就职之前都必须先做性别检测，以确定他不是女性的；并且，在以后所有的游行中，继任的教宗都刻意绕过那条乔安产子的道路，而舍近求远，而这一切的一切似乎都有意无意的与女教宗乔安的传说相互呼应。于是根据这些因素，作为考证我们可以大致将讨论归纳为以下几点：
1.时间，她按照传说上来说就职于圣.利奥四世(847-855)之后，也是在教宗本笃三世(？-858)之前，那么可以按照历代教宗的记录进行查询。
2.当然，乔安选择的教宗名为“若望”，那么教廷即使不承认女教宗的存在，她也有可能藏匿于那二十三位教宗若望之中。
3.教宗就职前的性别检测，游行中刻意绕过传说中的街道，是否都是针对于女教宗乔安的前车之鉴呢？通过对这三点的论证，从而将“乔安”的存在问题分析清楚。
教宗若望
在历史上一共有超过二十三位教宗或僭称教宗曾选择自己的教宗名为若望，这的确让许多人为之迷惑，因为光是教宗若望二十三世就有两位，包括一位僭称教宗和教宗。教宗若望二十一世甚至本应该是若望二十世，因为封号顺序错误而成为的二十一世。但混乱不代表没有记录，历史上并没有一位若望在855年被选为教宗，相近的若望只在872，1024，1276和1316，甚至也不在公元1100年左右。离传说中最近的只有教宗若望八世(872-82)，可是关于他的生平介绍详尽，也不在圣.利奥四世之后，甚至不在教宗本笃三世之后，而且他在位时间长达十年，不是传说中的两年多，这样也就基本排除了“乔安”藏匿于诸教宗若望们之中的可能性。
时间
在九，十，十一，十二世纪里都没有任何关于她的记录，圣.保禄的墙上也没有她的名字。但传记小说的作者们都提到那是一个“黑暗时代”中最黑暗的年代，一切不利于教廷的东西自然也就被付之一炬或被教廷所掌控，那么关于教宗乔安的资料就算有也是见不得光的。可是，我们可以简单的利用推测时间的断代，就能查明教廷到底有没有撒谎。传说的女教宗是就职在圣.利奥四世之后，圣.利奥四世于855年7月的17日去世，那么也就是说女教宗乔安应该在855年间即位的。但是从发掘到的一枚罗马硬币上发现，在硬币的两面分别刻着教宗本笃三世及皇帝罗塞尔一世的头像，而众所周知，那位皇帝死于855年9月28日，也就代表了教宗本笃三世实际即位于855年9月28日之前，离教宗圣.利奥四世去世间仅两个月；另外理姆斯的大主教汉尼莫在他与尼古拉斯一世的通信中曾提到，他寄与教宗圣.利奥四世的信由于他的去世而转承予了新教宗本笃三世，本笃三世对于他的来信给予了决定(Hinemar, ep. xl in P.L., CXXXVI, 85)所有这些的证据，无疑证明了在教宗圣.利奥四世和教宗本笃三世之间没有空白处，这样那位女教宗似乎也没有了安身之处。
街道之迷
在克劳斯的书中明确的指出了那条“耻辱之街”的名字：“Via Sacra”，马丁.路得也曾于1510年游访过这条街，他提到了这条街上树立起来的关于女教宗的雕像，“这样一个难堪的事物被置于公众场所。”路得形容说，一个女人穿着教宗袍，一手抱着一个婴儿一手执着权杖，女人看上去大约五十岁左右。但是据G.托马斯帝的描述(见 La Statua Delia Papessa Giovanna)，他承认雕像的存在，但却是“一个平静而庄严的年轻女子正在哺乳小孩。”“她高雅的穿着长外袍头顶戴着花冠。”并没有路得所提到的权杖和教宗袍。而教廷对于游行绕道的解释也十分简单，那条路太窄了不适合游行的通过。这条街最终在十六世纪时期被拓宽，雕像随之拆除，游行的队伍也从此由那里经过。至于所谓性别的检测，则确实存在。在中世纪教宗的就任仪式中有一项椅子的测验，曾于1471年任梵帝冈图书馆馆长的巴托洛米欧.帕莱那尼，写道：“当教宗们首次登上伯多禄的宝座时......他们的生殖器将会从座椅上的洞里掉下来，让那些教廷里最年轻的助祭看到。”随后那些检验人，“郑重的向等候在外的群众宣布‘Mas nobis nominus est.’--‘我们的候选人是一个男人。’”这项习俗延用了六百年，至今教廷仍保留有那把椅子。但椅子并不能说明任何问题，这项测验的历史不能回溯到传说中教宗乔安的时期，它就像是中世纪时代教廷中许多其他的繁文缛节一样，毫无意义。
性别测验
从以上几点的考证，可以看出女教宗存在的因素是站不住脚的。但是，虚构故事经数世纪而留传至今，如果只是一味的空穴来风，也不太符合逻辑。在教宗利奥四世写给米高.麦锐凯锐奈斯的信中提到，他简直不敢相信，听说在君士坦丁那边已经有宦官，甚至是女人在担任主教的职务。(Mansi Concil., XIX, 635 sq.)那么由此许多人相信关于女教宗的传奇是来自于君士坦丁堡；还有对于传奇来源有着不同意见的人认为，女教宗传奇的产生是因为教宗若望八世的懦弱，他与希腊人之间的协定使得这个传说得到发展。而数世纪以来，男女之间的不平等也一直困扰着广大的女性，即使在社会的今天也很难见到男女双方真正的平等。于是，女权主义者们对于教宗这个只能由男性担任的神职耿耿于怀，认为也许历史上曾真正存在那么一个女教宗，即使没有也应当有一个女教宗，才能显示出男女之间的平等，可是历史就是历史，并不是任何人可以随意创作的，即使你的目标高尚，历史也不会为此而改变。

❽ “四十四个你死都不相信的历史真像”全文

1[巴顿的管理]

二战时期，巴顿通过一份报告了解到牺牲的盟军战士中竟有一半是在跳伞时摔死的，他十分恼火，马上赶到降落伞厂家从生产线上抓起一个伞包让负责人现场带伞包从高空跳下，然后，将军还说要不定期抽流水线上伞包让他跳，从此战士们再没有因为跳伞而阵亡。2[二战贵族死亡率]

一战中，有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45%。按照常理，英国贵族大多担任军官，为什么死亡率反而远高于一般士兵呢？答案很简单，因为他们总是冲锋在前，撤退在后。对于他们来说，责任和荣誉比生命更重要。3[芬兰的公车数量]

一个多党制共和国家，森林覆盖率高达71%，2002年，社会保障和医疗保险开支占当年GDP的26.4%，军事费大概是GDP的1.3％，诺基亚就来自此国。当我们还在惊讶韩国汉城只有四辆公车时，其实芬兰全国也就四辆公车，政府官员出行基本骑自行车。4[民国最出名的交际花]

唐瑛（左）与陆小曼联袂登台演出昆剧或许你听过很多民国绝代芳华的名字。但说起“交际花”，当是“南唐北陆”的陆小曼和唐瑛。两人出身名门，美艳才华，追求时尚，爱用ChannelNo5香水、Ferregamo高跟鞋、Celine服饰、LV手袋……超前时尚嗅觉不逊于现代的你。5[民国柳永、民国第一公子袁克文]

袁世凯之子，母亲是朝鲜公主，民国四公子之一，青帮“大”字辈，门徒100多，不赞成父称帝。一生高朋满座、散金无数，而身后只剩20块钱。1931年41岁时病逝，出殡时有4千多僧尼道士达、上千妓女送行，名人雅士中有前总统徐世昌、国民党元老于右任。6[扫大街的黄金荣]

上海解放后，曾经的大亨黄金荣没有选择离开大陆，最终留了下来。1951年镇反运动中，他被训诫，并被安排到大世界门口打扫卫生。路过的市民无不感叹，世道确实变了。闻讯赶来的记者摄下了这一情景——曾经不可一世的大人物竟如此落魄，又是那么老态龙钟——当时，杜月笙劝他共赴香港，他没去。7[改变美国历史的悲剧事故]

在美国，一次重大事故就能改变历史：1911年3月25日的三角内衣公司火灾。146名男女工人死亡，大多数是16到23岁的姑娘，最小的仅14岁。三角工厂事件不仅促使了美国对血汗工厂立法，后来更被写进美国中学历史课本，成为美国现代主流价值观的一部分：生命的价值重于财富。8[富国王与他的富之国]

文莱国王苏丹，资产超220亿美元，个人有200辆劳斯莱斯，160台保时捷、、宝马、、法拉利、、奔驰…总数超5000台；还有一架波音727客机、20多架私人飞机，马桶、水龙头，全部镀黄金…他统治下的文莱人均收入约2万美元，无需缴纳个税。不管大病小病，每次仅需几元钱。这就是童话中的国王和王国。9[低调的民国总理]

王士珍，曾出任民国总理，以低调闻名。为什么要低调呢？据他自己说：他年轻时也挺狂，睥睨天下，目无余子，从军时遇到李鸿章，发现李鸿章智慧才干，不知高出他多少，可是却处处碰壁，天天挨骂。这时王士珍才知天下事之难，难就难在你干得越多，挨骂也越多，从此收起狂妄之心，低调淡定过了一生。10[你不知道的国立中央大学]

中国曾有一所大学是世界前50强！49年部分师资力量迁入台湾，文学院理学院组成南大、商学院成了上海财大、法学院成了华东政法、影音部成了北京电影学院、音乐学院成了中央音乐学院、医学院成了上海医科大、电子学院成了成都电子科大…共瓜分为20多所院校。该校就是曾经的国立中央大学。11[张谈西安事变]

1958年11月23日，蒋在台湾桃园大溪官邸召见张。“老先生亲自出来，相见之下，不觉得泪从眼出，敬礼之后，老先生让我进入他的小书斋。老先生的眼圈也湿润了，此情此景，非笔墨所能形容...总统说西安之事，对于国家损失太大了！我闻之甚为难过，低头不能仰视。”—《张日记》12[台儿庄战役开始，“汉奸”张自忠血战力克板垣师团]

战役中身负“汉奸”骂名的张自忠率部急行军180里抢渡沂河，以劣势装备强攻板垣师团，激战5昼夜将其击溃。战后面对记者团张自忠一言不发，放声大哭。两年后张自忠马革裹尸，而那些骂他汉奸的人却有不少投靠了日寇。这里再提一下，当时日军被张将军打得苦不堪言，当知道张自忠阵亡的时候，自发为张将军安置了简易陵墓，后来蒋公要求把张将军遗体送回，日军特意下令停止轰炸一天，一面损毁张将军遗体，后周恩来称其为军人楷模。13[祖宗十八代是哪十八代]

它是指自己上下九代的宗族成员。上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜（kūn）孙，仍孙，云孙，耳孙。从小至大：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、（自己）、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。14[宫保鸡丁来历]

丁宝桢清咸丰年间进士，曾任山东巡抚，后任四川总督，生前封“太子少保”，人称丁宫保。丁宫保讲究烹饪，在山东当巡抚时，曾雇了数十位名厨作家厨，最喜欢吃辣椒与花生米、鸡丁爆炒而成的菜肴，当时的人为了恭维他，就把这道爆炒鸡丁命名为“宫保鸡丁”。15[中国古代十大名医之祖]

针灸之祖——黄帝。脉学介导者——扁鹊。外科之祖——华佗。医圣——张仲景。 预防医学的介导者——葛洪。药王——孙思邈。儿科之祖——钱乙。法医之祖——宋慈。药圣——李时珍。《医宗金鉴》总修官——吴谦。16[青岛下水道的备用零件]

青岛原德国租借区的下水道在高效地使用了百余年后，一些零件需要更换，但当年的公司早已不复存在。一德国企业发来一封电子邮件，说根据德国企业的施工标准，在老化零件周边3米范围内，可以找到存放备件的小仓库。城建公司在下水道里找到了小仓库，里面全是用油布包好的备用件，依旧光亮如新！17[老婆的12种叫法]

皇帝称老婆叫梓童；宰相称老婆叫夫人；文人称老婆叫拙荆；雅士称老婆叫执帚；商贾称老婆叫贱内；士人称老婆叫妻子；酸秀才称老婆叫娘子；庄稼汉称老婆叫婆姨；有修养的人称老婆叫太太；没文化的人称老婆叫老婆；年轻人称老婆叫媳妇；老头子称老婆叫老伴。18[希特勒军服论]

希特勒说：军服一定要帅，这样年轻人就会义无反顾的投军效劳19[世界最长寿的人]

李庆远(1677-1933)，寿享256年，是清末民初的中医药学者，也是世界上著名的长寿老人。在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获清政府的特别奖励，他200岁时，仍常去学堂讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。20[身高很重要吗？名人身高是这样的]

拿破仑165，列宁164，斯大林162，路易十四156，赫鲁晓夫166，普京170，亚历山大大帝150，查理大帝150，墨索里尼160，希特勒165，杜鲁门163，金正日155，卢武铉168，周恩来172，丰臣秀吉152，鲁迅158，孙中山158，普希金165，爱因斯坦164，邓小平157……21[见识一下希特勒的画]

希特勒曾希望成为画家，他中学时期只有绘画一门是“优”，19岁时报考维也纳艺术学院未被录取。希特勒对此一直耿耿于怀，认为没有录取他“世界肯定蒙受了重大损失”。回首历史，假设一下，倘若希特勒能成为一名画家，也许他不会成为祸害人类的纳粹狂人，现在的世界会变成怎样？22[中国古代十六圣]

1、 酒圣杜康 2、文圣孔子 3、史圣司马迁 4、诗圣杜甫 5、医圣张仲景 6、武圣关羽 7、书圣王羲之 8、草圣张旭 9、画圣吴道子 10、茶圣陆羽 11、兵圣孙武 12、谋圣张良 13、科圣 张衡14、药圣李时珍（也有一说孙思邈） 15、商圣范蠡 16、厨圣伊尹，你知道几个？23[最著名的光棍]

1、柏拉图；2、达芬奇；3、伏尔泰，与有夫之妇的人共居20年；4、贝多芬 一生爱情不顺；5、简·奥斯汀 因失恋终身不嫁；6、诺贝尔 与一数学家竞争失败；7、金岳霖 为林徽因终身不娶；8、凡高 屈辱的一生；9、安徒生；10、笛卡尔；11、哥白尼；12、康德；13、牛顿；14、叔本华。。。24[民国第一女杀手]

协助汪精卫刺杀摄政王载沣；组织刺杀袁世凯；成功刺杀良弼；“巴黎和会”以袖中玫瑰为枪，顶住陆征祥说“你要签字就杀了你。”最终陆没签。她是郑毓秀。后来成为中国第一位女博士，丈夫是“台湾首任外交部长”。外孙女是83版《射雕英雄传》穆念慈扮演者杨盼盼。25[钞票上的那些句子]

约旦：建设祖国，为国尽忠。尼泊尔：祖国比天堂还宝贵。缅甸：和谐而有秩序的生活蕴藏着幸福。法国：自由，平等，博爱。荷兰：我们要坚持住。比利时：团结就是力量。安道尔：人不犯我，我不犯人。瑞士：一切为大家，大家为一人。中国：中国人民银行26[油条为何还叫油炸桧]

《宋史》记载：南宋高宗绍兴十一年，秦桧一伙卖国贼，以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。南宋军民对此无不义愤填膺。当时在临安风波亭附近有两个卖早点的饮食摊贩，各自抓起面团，分别搓捏了形如秦桧与其妻的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，以泄愤恨，后盛行传开。27[乌龟背了黑锅]

王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这个词语原来是“忘八端”。古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人原则。长而久之以讹传讹，传成了“王八蛋”。28[何谓“七出”]

古代妇女犯七出之罪，丈夫即可休妻。一出：不孝顺父母。二出：无子，不孝有三，无后为大。三出：淫，除了不能出轨，还不能对丈夫有过多的房事要求。四出：忌妒，即吃醋，反对丈夫纳妾就是吃醋之一种。五出：多言，女人切忌多嘴。六出：有恶疾。七出，盗窃。29[元宵为何改称汤圆]

1916年元旦袁世凯正式登基为“洪宪皇帝”前，北京的警视厅通令全市卖元宵者，改“元宵”为“汤圆”，并在店铺前书写“汤圆”二字，以便市民叫买。原来，袁氏亲信认为“元宵”音同“袁消”，于新皇帝不吉，因而改“元宵”为“汤圆”。引自《民国趣典》。30[世界上最有知识的一张照片]

31[袁世凯VS谭嗣同]

对于袁世凯的评价，在史学界是很有争议的。但我认为在我国的民主进程中，袁世凯的功绩比谭嗣同大的多。袁世凯的小站练兵、组建近代第一支新式军队、组建现代**、组建新式学堂、发展实业经济等等。谭嗣同的死只是在人格上升华了自己，但于民族进步没有任何实质性意义的。32[康有为16年流亡生涯]

戊戌变法失败后，维新派领袖康有为躲避追捕逃出北京城，开始了长达16年的海外流亡生涯。16年间，他四渡太平洋，九涉大西洋，八经印度洋，泛舟北冰洋七日，先后游历英、法、意、日、美、加拿大、墨西哥、印度、缅甸、巴西、埃及等42个国家和地区，共绕地球三周。33[孙是美国人]

你是否知道“国父”孙是美国人？08年国民党立委李庆安被查出持有美国国籍、从而被迫辞职。但最后牵扯出的惊人消息是“国父”孙少年时在夏威夷就读、也是美国国籍。100年前的“美国人”孙，最后竟出任临时大总统一职，被媒体笑称为“历史的疏漏”，也被称为民国最“雷人”的事实。34[1956年的工资表]

35[又是德国制造在中国]

兰州黄河中山铁桥,1909年由德国泰来洋行建造，钢材水泥均由德国进口，至今已110年仍在使用.该桥保固期80年，1989年铁桥保固期满后德国有关方面曾致函兰州市政府，在询问铁桥状况的同时，申明合同到期。36[登月背后的趣事]

阿姆斯特朗登上月球时说“一个人的一小步，却是人类的一大步！”。但他返回登陆舱时还说了一句“祝你好运，戈斯基先生。”原来，在阿姆斯特朗小时候，他无意中听见邻居戈斯基夫妇吵架。戈太太嚷道：“你想跟我上床？休想！除非邻居家叫阿姆斯特朗的小孩登上月球！”原来预言家就住在他隔壁37[中国最著名的泄密照]

大庆油田王进喜的铁人精神感动了一代国人，但日本情报专家根据1964年《中国画报》这张封面照破解了大庆油田之谜:由王的衣着推断大庆油田的大概地理位置在齐齐哈尔与哈尔滨之间;通过王所握手柄的架式推断出油井直径；从王背后钻井与油田间的距离和井架密度推断出油田的储量和产量。有了数据后，日本人迅速设计出适合大庆油田开采用的石油设备。当我国政府向世界各国征求开采大庆油田的设计方案时，日本人一举中标。庆幸的是，日本当时是出于经济动机，根据情报分析结果，向我国高价推销炼油设施，而不是用于军事战略意图。38[首次海外用兵保护侨胞者]

中国历史中，执政者首次海外用兵，保护侨胞利益和安全的，居然是“黑暗、腐朽、反动”的北洋政府，他们顶住各方压力，不顾日本的威胁警告:1918年，全世界对中国刮目相看！1919年10月，徐树铮率军出塞，武力收复外蒙。一个月后外蒙全境回归！39[女教皇]

按规定教皇必须是男的，但历史上曾经出现过一位女教皇，她一直以男人身份出现，本来是不会被发现的。但是一天她外出巡视，路中突然腹痛，当众生下了孩子。秘密终于被揭开，可怜那个女的好像当场被乱石砸死了。第一次听到的时候蛮震惊的，据说后来为了防止此类事件的产生，教皇的登基仪式上有个程序就是安排某位主教摸一下教皇的下身，以辨真伪。40[本杰明·富兰克林]

本杰明·富兰克林拥有众多荣耀，他是美国国父，启蒙运动的代表人物，外交家，头衔数不胜数。一项被错误地归功于富兰克林的成就，便是他发现了电。作为一名成就卓著的科学家，富兰克林的确用电来做过实验，但是他不是第一个描述并探索电和磁的特性的人。最早关于磁的描述可以追溯到2600年前的古希腊米利都的泰勒斯，他发现铁能够被磁铁矿所吸附，但是他认为是铁拥有灵魂。而最早用科学的方法来解释这种现象则在几百年之后。威廉·吉尔伯特，英国16世纪的一位科学家，他曾受到伽利略的称赞，因为他建立了电和磁的产生的基本规律，甚至发现地球本身也会产生磁场。41[善于理财的鲁迅]

鲁迅是文豪没有错。不过他很善于理财，不准别人拖欠稿费，锱铢必较。有次林语堂为一个出版社说了两句好话，鲁大概表现很冲动，林语堂就在日记里写：此人已成神经病42[被前妻算计了诺奖的经济学家]

美国经济学家卢卡斯，和老婆丽塔没有了感情，分居五年之后，老婆丽塔提出离婚。在离婚协议上，丽塔加了这么一条:如果卢卡斯在1995年之前获得诺奖，奖金一人一半。卢卡斯心说这娘们儿莫非是想钱想疯了？就随手签了字，不曾想就在1995年，卢卡斯真的获了奖，这时他才佩服于前妻的神机妙算。43[张之洞]

1966年，红卫兵掘了他的墓，曝尸荒野，被孩子们踢着玩。他是中国重工业奠基人，他创办了中国第一个高等师范学堂、第一个幼儿园。他将武汉打造成中国重工业基地，创建了中国首家系统完备的军工厂，让“汉阳造”闻名天下。他位列晚清四大名臣一生清廉，丧葬费由亲朋门生筹措，他是张之洞。44[牛津大学为何牛]

900年历史牛津大学，培养了7个国家的11位国王、6位英国国王、47位诺贝尔奖得主、53位总统和首相、12位圣人、86位大主教及18位红衣主教，影响着整个世界。

❾ 欧洲历史上是否真的存在一位女教皇

按规定教皇必须是男的，但历史上曾经出现过一位女教皇，她一直以男人身份出现，本来是不会被发现的。但是一天她外出巡视，路中突然腹痛，当众生下了孩子。秘 密终于被揭开，可怜那个女的好像当场被乱石砸死了。第一次听到的时候蛮震惊的。

❿ 欧洲历史上有没有人企图刺杀过教皇

出现过啊，9世纪时候出现过1个女教皇，只是当时他们不知道教皇是女人内罢了，直到有一次教皇容和红衣主教们外出游玩，当街生了个孩子，主教们才知道教皇原来是女人。
所以从此以后，历任教皇继位，都要有一个检查性别的仪式，就是会有一个人把手伸下去检查教皇是不是男人。