历史是
㈠ 历史是由谁书写的
历史是人民书写的,一切成就归功于人民。
一、人民是历史的创造者,是真正的英雄。
中国人民是中国历史上的真正英雄的必然结论。波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的!博大精深的中华文明是中国人民创造的!历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的!中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的!
人民从事物质生产劳动,发明新的劳动工具,生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品,创造出一个“人化的自然”;人民在社会生产和交往中,建立起多种类型的社会关系和制度体系,构建起愈益完善和复杂的人类社会,推进社会形态和历史面貌的更新变革。
人民进行精神生产,发展科学文化,是社会精神财富的创造者;人民投身社会革命,成为改革创新的主体力量,是社会历史进步的推动者。
二、中国人民书写了波澜壮阔的中华民族发展史。
中华民族的统一、中华疆域的开拓、中华文明的发展、中华历史的辉煌,根本上是中国人民不懈奋斗的产物。深刻影响人类文明进程的造纸术、火药、印刷术、指南针等伟大科技成果,是中国人民依靠不断创新作出的文明贡献。
令世界各国惊叹不已的中华文明,蕴藏于经济、政治、文化、社会、军事等卓越成就之中,无不是中国人民辛勤劳动、富于智慧的实践结晶。
中国人民是在源远流长、根深叶茂、蔚为大观的中华文明历史中生长、熏陶、培塑起来的,而中华文明之所以能在世界民族之林中自立自强、灿烂夺目,又是与中国人民的文化基因密切相关的。
三、中国人民培育了历久弥新的中华民族精神。
精神的力量是无形的,是强大而持久的。与5000多年中华文明相伴随,与可歌可泣的中国历史相印证,与屹立东方的中华儿女相映照的,是中华民族的灵魂,这就是中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神。
中华民族精神生长于中国大地,与中国社会发展的命运一同脉动。中国人民在广阔的国土上辛勤劳动、生产生活,自然界气候多样、地形多样、物种多样,唯有创新生产工具,唯有不畏艰难困苦,才能生存发展。
历史和现实雄辩证明,伟大的民族精神为中华儿女注入了强烈的家国情怀,为各族同胞提供了牢固的价值认同,为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力,是中华民族团结统一的精神纽带、赖以生存和发展的精神支撑。
(1)历史是扩展阅读:
三万多字的十九大报告,200多次提到“人民”,3次强调“人的全面发展”, 4次提出“以人民为中心”……对于中国共产党,“人民”是最根本的哲学。
“历史是人民书写的,一切成就归功于人民。”同中外记者见面时,习近平总书记的庄严宣示,彰显坚定的人民立场,让人们看到中国共产党最大的政治优势、最鲜明的政治底色。光荣归于人民、感情系于人民、力量源于人民,这样的执政党无愧于人民政党,这样的百年大党永葆着赤子之心。
中国共产党坚信,“人民群众是我们力量的源泉”、人民“是决定党和国家前途命运的根本力量”。这是马克思主义政党的信仰所在,也是近百年来我们党不懈奋斗的经验所在。
从长征路上的红军鞋,到淮海战役的小推车;从小岗村村民的红手印,到“最成功的脱贫故事”,人民的力量一旦被激发出来,就有着改天换地的伟力。也正是亿万人民的托举,让红船从南湖出发,穿越激流险滩,成为承载民族希望的巨轮。
㈡ 中国最早的有记载的历史是什么
中国最早的有记载的历史是共和元年周厉王逃离镐京后至周宣王登位前的事情。
共和元年是指公元前841年,西周进入了短暂的共和时期。该年也是中国历史有确切纪年的开始。西周共和时期是指周厉王逃离镐京后至周宣王登位前的一个时期,即约前841年至前828年期间。
周厉王三十四年(公元前846年),周厉王任用佞臣,大肆挥霍,连年对外征战,变本加厉地剥夺,垄断山泽之利,引起民众的不满和议论。他派巫师监视,杀死议论的人,使矛盾更为尖锐。
周厉王三十七年(公元前843年)愤怒的镐京居民终于发起暴动,将厉王流放到彘,由周公和召公共同执掌政权,历史上称为周召共和。
共和元年即公元前841年,中国历史从这一年开始有了明确而且连续不断的纪年。
周厉王死后, 他的儿子宣王整顿朝政,曾经使周王朝有所复兴。但到第十二代天子周幽王时,王朝的危机更为严 重。关中地区发生地震、山崩和河水枯竭等严重自然灾害,周幽王不仅不抚恤灾民,反而更加奢侈腐化,贪得无厌。为了博得宠妃褒姒一笑,幽王烽火戏诸侯。
幽王废去王后申氏,杀掉太子宜臼,另立褒姒为王后,立褒姒的儿子伯服为太子。申后的父亲申侯于是联合西方部族犬戎,举兵攻打周幽王,在骊山下杀死幽王,掳走褒姒。
幽王的儿子宜臼即位时,关中遭受兵火洗劫,残破不堪,犬戎又不时前来骚扰。周平王宜臼只得将都城迁到洛邑,史称平王东迁,东周开始。
(2)历史是扩展阅读:
1、中国《初中历史课本》明确指出:公元前841年,史称共和元年,是中国历史上有明确纪年的开始。
2、“共和”的来历。
公元前841年,西周的统治者周厉王推行暴政,国都中的平民和中小贵族不堪忍受,起来反抗,将周厉王赶出都城。
当时的执政者,一种说法是诸侯“共伯和”执政,所以取人名简称,称为“共和”;另一种说法是由大臣周公和召公共同执政(稍微再准确些,周定公和召穆公,即召虎),所以取“共同执政”的含义,称“共和”。
3、从公元前841年开始,我国历史记载的所有事件,都以编年的形式有了明确的记载,每个君主在位的时间长短,他们在位时每一年发生的重要历史事件,都能完整地接续起来。
4、公元前841年前,我国的历史事件是不完整的,特别是有相当年份的历史事件记载是空白,因此传统上不把这些历史记载作为可信的证据。20世纪末中国的“夏商周断代工程”在一定程度上弥补了这个缺憾。
㈢ 人类的真实历史是什么
你真的以为石器时代的古人很落后吗
你知道人类的正常寿命是多少吗
正常人~即没修炼过身识的凡人~最起码应该活到175岁左右
敢不敢想象这样一个场景~一名大爷露出精装的膀子向小伙子们炫耀“看!爷锻炼了100年的肌肉!你有的比吗?”
为什么现代人活不到175岁?
因为我们进化了~进化错了方向
武王伐纣
姜子牙封神榜只是些小说人物吗
那些仙人异人真的没有存在过吗
为什么历史上每一个一统江山的大帝做的第一件事就是砍文化一刀
秦始皇焚书坑儒~毛革了文化的十年的命
这些是大家知道的~不知道的呢
秦始皇烧的到底是什么书~毛破除的到底是什么封建
文化的断层为什么一次又一次的重现
我们失去了什么
老子李耳宅在家里看了20年书~自悟得道~出关之日紫气冲天
关令尹喜当即称赞其为博大真人并致死追随
老子看的是什么书
孔子家贫无父~童年丧母~身世如此杯具~但就因读书三年~17岁遍扬名六国~后人尊其为圣人
孔子读的又是什么书
为什么我们是华夏民族而不是华族
和我们融合的夏族人哪去了
我们知道商朝的前面便是夏朝~由于无可考证~成了不被承认的神话石器时代
夏朝便是大禹治水成功后创立的朝代~大禹是夏朝的开朝皇帝
汤灭夏创殷商是后话
石器时代的古人连铁器都没有怎么去治水?
世界上的其他古文明最早使用的金属是铁~为什么只有我们的古文明却使用青铜
要知道青铜看是一种合金~连铁都没有的居然就有了合金科技
华夏二字可看出~先后华后有夏
后者到来和前者通婚融合才有了今天我等
为什么历史对夏人只字不提~留给我们的只有一些大禹治水后羿射日嫦娥奔月的神话传说~历史被隐瞒了什么~那些讲述着神话的老者们想告诉我们什么
黄帝是什么人?
他用什么统一了华夏
注意~此时已不是华人~而是华夏人
黄帝于炎帝之间的华夏族内战到底是何等情形
先看看历史对黄帝的评价:
他以首先统一华夏族的伟绩而载入史册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的共主,五帝之首。
这就是我们所说的石器时代吗
这就是石器时代的原始人该有的作为吗
我们所知道的最早的机械是什么?
不是诸葛卧龙的木牛流马~而是黄帝的指南车
指南车是什么?
它不是指南针~而是一种复杂的齿轮机械在没有指南针的时候我们先有了指南机械
而且是在石器时代
黄帝是一名战争专家~政治专家~农业专家~音乐家~数学家~机械工程师~裁缝
最重要的是他是一个新石器时代原始人
现代历史体系称我们的上古时代为石器时代
这里点出几个词汇
太古远古上古古代
我们的祖先造词的时候是很有深意的~那时候绝不会出现两个意思完全一样的同义词
所以现在我们就敢肯定的说~太古远古上古是三个不同的古代文明时期
黄帝炎帝的时代是上古~其之前还有远古人和太古人
从一些神话和道教典故我们能发现这样的词汇
远古真人太古神人
那可否理解为太古时代的人在科技和人体机能的研发登峰造极~拥有超能力~平均寿命达数千岁或者干脆不死~与神媲美~或者根本就是我们所说的神
到了远古~神人消失了~只剩下了真人~真人在科技和体能上都无法与神人相比~寿命也只有几百岁
而到了远古时代(有些典故称远古为黄古~意喻为黄帝的时代)就只有凡人了
这里说一下三皇五帝
五帝之首是黄帝~后面四位也都是黄帝一族的后人
三皇是谁?
三字经里“三才者,天地人。三光者,日月星”
这里是三才说的就是远古三皇
天皇、地皇、人皇
人皇伏羲就是创两仪四象八卦的
地皇神农(民间传说其为炎帝)
而天皇的身份却显得扑朔迷离
四库全书里《尚书大传》写到天皇的名字是燧人~就是钻木取火的那位
而东汉《风俗通》里却说天皇是女娲
在道教里
天皇是伏羲~人首蛇身
地皇是女娲~人首蛇身
人皇神农~牛首人身
这是东汉的女娲伏羲图~两人一手持规一手持矩~创天下万物
规矩一词由此而来
值的注意的是共济会的标志也是一规一矩
看到女娲伏羲图我们不禁要质疑~我们的古人是否在暗示我们~女娲伏羲创造的苍生是一种双螺旋的结构呢<这个图自己去网上找下有的>
说过远古三皇在去看太古
我们的神话对太古人的描述只有一人~盘古
盘古的传说从何而起?~最早春秋时期的文献出现过盘古的名字~三国时期的《三五历纪》、《五运历年记》里有过~宋人黄休复的《益洲学馆记》也出现过
可见盘古的故事自古就有~代代相传
“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。一万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。”
三国吴人徐整的《五运历年记》中写到“盘古之君,龙首蛇身……死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎……。”
看出些端倪了吗~是的~在古人的描述中~盘古不是人类
完全不是在现代的儿童读物里描述的一个蛋里蹦出的壮汉那样
龙首蛇身的盘古创建了天地万物
他的后人~人首蛇身的女娲和伏羲又造出了天下苍生
龙首蛇身、人首蛇身、人首人身
看出这个演变过称了吗
现在你明白为什么我们被称为龙的传人了吗
还记得女娲补天的情节吗
《淮南子?览冥篇》,全文如下:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止**。苍天补,四极正;**涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。
其中的关键词能看出这样几个信息
天地之间本来支有一柱~但从柱子断裂后~天并没有塌~只是破一洞~可见此柱目的不是撑天~而是连接天地~
人们能感到大地向东南倾斜~可见地轴在极短时间里发生了偏转
海水向陆地倒灌~人们只能躲到山上求生
大量陨石落向人间
这完全是现代科幻灾难片的场景~古人真的能够凭空想象出来吗
被古人称为不周山的巨柱连接着天地
什么样的天?
天圆地方~为什么古人认为天是圆的?
地方好理解~地有东南西北四个方向~自然会去想是方的
天圆怎么理解~像锅一样扣在地上吗~那为什么不说是天盖~
除古人真的看到一个圆的的天
有可能吗
不知道大家注意到没有~国外的古文明从来都没有对月亮的记载~玛雅人精通天文历法~算出了3600年里每一次的太阳风~对外星系的天狼星的伴星都了如指掌~但他们翩翩没有对月亮的描述
苏美人罗列出十一个天体~很多人认为其中之一是月亮~但为什么代表月亮的那颗比地球都大~那是另一颗天体~根本不是月亮
在他们的古代~没有月亮
换而言之就是~月亮曾经是我们华夏族所拥有的~只有我们才能看到
科学证明月亮在过去的岁月里一直在远离我们~平均每年远离我们几厘米
也是说月亮曾经离我们很近
近到什么程度~当我们抬起头时看不到天空~只看到一个美得让人窒息的星球~那就是我们的天
那你会想没有阳光~万物怎么生长~科学证明~在月光中生长的植物比吸收日光长的更加茂盛~在月光中~人的伤口愈合深度会加快~
为什么我们中秋要看着月亮团圆~因为我们的灵魂在盼望月亮能再次回来
那是我们的天
只属于我们的~和外国人无关~美锅人登月发现的遗迹和太古飞船都是我们祖先的
只有我们才是月亮下的民族
被我们尊称为神的高等生命繁育了我们
曾经有一条连接着月亮和地面的通道~古人称为不周山
由于一场战争~通道被摧毁~月亮上的设施被破坏并且失控~开始离我们越来越远
那些高等生命死伤殆尽~我们的先人只能凄凉的看着月亮离开我们无语凝噎
地轴偏移了~气候也被改变了~一个持续数世纪的史前洪水时代开始了
㈣ 历史是什么意思
历史是自然界和人类社会的发展过程,也指某种事物的发展过程和个人的经历,地球的,人类的,也是过去的事实记载,历史”中的“史”在甲骨文上与“事”想象,故便理解为“事件”的意思。
俗话说:“天下大势,合久必分,分久必合”,中华上下五千年的朝代更迭,通过研究其更迭规律,便可了解时代的变化,我们应该带着虚心的态度去看历史,去学习历史。历史真的很有趣,当你用心去读时,你会真的爱上它的。
㈤ 历史的含义是什么
历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
(5)历史是扩展阅读
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。
甲骨文中“史”字与“事”相似,指事件。许慎《说文解字》说:“史,记事者也;从又持中,中,正也。”便指出“史”的本意即记事者,也就是“史官”。由此引申,则代表被史官被纪录的事,换句话说,即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚,《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》,吴主孙权“博览书传历史,藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法,也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念,“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”,便以历史二字附会之,使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化,社会兴替的重要的人文学科。
㈥ 历史的本质是什么
历史本身就是滔滔的、流淌的,一个时间之流。这个是最本质的东西,我们必须去抓住它,当然我们是通过我们的感受去抓住这个时间之流。
我们每时每刻都在构成我们的历史,就像我们每时每刻都在不同的空间之中一样,空间和时间在里面,和我们在一起。古代的一本书叫《文子》,谈到时间与空间,“上下四方为宇,古往今来为宙”。
广义历史:客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史:人类社会发生、发展的过程。
(6)历史是扩展阅读
科学性
历史作为反映过去事实的工具,其本身必须具有一定的科学依据,从而为人类整个阶段的发展进程奠定基础。因此,合情合理的历史应具有以下特点:
1、有一定的史籍史料为依据。人们了解古代的历史主要通过对历史文献的研究和分析,内容翔实的古书大大提高了历史的透析性,具有很高的参考价值。
2、有古物或遗址可以做比较。从古墓中发掘的古物同样具有参考价值,可以使人们了解古物所属年代的风土人情。而对于遗址(如三星堆遗址)而言,科学家通过化学元素分析法(如C14检测法),或对地质层进行研究,就可以对历史有一段明晰的了解。
3、符合人们的普遍意愿。即使是神话传说,也绝不是胡编乱造,而是经过长期的生产过程中,被广大劳动人们一直接受的故事。而对于童话而言,是人全凭自己的思想编造的故事,并非历史。
㈦ 甘肃的历史是什么
甘肃建省约有700多年的历史,从春秋时开始萌芽算起,迄今己达2200余年。先秦时期,中国分为九州,甘肃省境大部属雍、凉二州,旧称“雍凉之地”。
商代,居于泾河、渭河流域尚处于氏族部落阶段的周朝的祖先周部落,改善耕作,开拓了我国最早的农业。周文王灭商以前,战败了西戎混夷,把境域扩展到密。
这一时期,甘肃境内有羌方、共、密等方国部落。西周时,秦人的祖先在省境东部,即天水地区定居下来,开始了由游牧经济向农业经济的缓慢过渡,而游牧生活仍占居主要的地位。
秦朝时期,公元前688年秦国在己被征服的邽戎、冀戎地区,设邽县(天水麦积区南)、冀县(今甘谷县),这是中国历史上建立最早的两个县。
北宋初期西夏统治河西时设有甘肃军司(驻甘州,今张掖市甘州区),这是最早出现的甘肃之名。
(7)历史是扩展阅读:
汉、唐以来,甘肃就成了中西文化交流、贸易往来的孔道。汉朝张赛出使西域,唐朝僧人玄奖西去印度取经,都取道甘肃,留下了珍贵的文化遗产。
省内有我国伟大艺术宝库教煌莫高窟,还有天水麦积山、永靖炳灵寺石窟等重要文物古迹。我国新石器时代产生的实用面优美的工艺品一一甘肃彩陶,以其历史悠久、丰富多彩而著称。
位于甘南夏河县的拉卜楞寺为我国喇嘛教格鲁派六大宗主寺之一。位子平凉西郊的崆峒山是全国道教源地之一。武威出土的东汉铜奔马,亦轰动国内外。
甘肃省出土的汉简、魏晋壁画墓也都是十分宝贵的历史遗存。甘肃位于我国黄土高原、内蒙高原与青藏高原的交汇处,地形复杂,海拔大都在一千米以上。
东部是土层肥厚的黄土高原,西南部是祁连山地和甘南高山草原,西部是土壤肥沃的河西走廊,北部为阿拉善高原,有巴丹吉林沙澳。我国第二大河流—黄河,流经甘肃。
对农业生产的发展极为有利。甘肃的气候属温带季风气候,具有明显的向大陆性气候过渡的特征。全省干早缺雨,温差较大。冬季漫长寒冷,夏季短暂温热,春秋转瞬即逝。
最冷的一月平均气温从西北往东南,由摄氏零下十四度递升到零上四度:最热的七月平均气温从祁连山向北和向白龙江流域,由摄氏十六度递升到二十六度。
年平均降雨量在三十毫米至六百毫米之间,从东南往西北递减。西北部日照充足,但春季风沙大。东南部夏季多暴雨,并有冰雹为害。甘肃地域辽阔,地区差异显著。
为发展农林牧副渔多种经营提供了有利条件。粮食作物主要有小麦、玉米、糜子、谷子、高粱、黄豆、蚕豆、青稞、筱麦等二十多个品种。兰州一带盛产瓜果和水烟。
甘甫南部的高山草原所产的.河曲马”和“欧拉羊”,均以品种优良闻名全国。甘肃野生动物资源也比较丰富,省内出产大熊猫、金丝猴、羚牛等世界珍贵野生动物。
还有梅花鹿、麝等名贵动物以及雪豹、雪鸡、沙鸡、白唇鹿、野骆驼等稀有动物。甘肃的陇南山地,盛产三百多种中药材,是一座天然的中药材宝库。甘肃当归,数量、质最均名列全国首位。
㈧ 历史是什么
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。
详细解释:
(1)过去事实的记载。
(2)指已过去的事实。
(3)经历。
(4)指自然界和社会的发展进程。
(5)指历史学科。
出自:毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“我们的目的就是要使资本主义绝种,要使它……变成历史的东西。”
示例:邻国之间历史遗留下来的边界争端,应协商解决,不应诉诸武力。
(8)历史是扩展阅读:
历史的近义词:
1、汗青
汗青是指古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,再刮去青皮,便于书写,避免虫蛀,故称汗青,也叫杀青。
出自:宋文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
示例:简化汉字也是中国文化汗青遗产的一部分。
2、史籍
记载历史的典籍;史书。
出自:瞿秋白《跋》:“几世纪几千年的史籍,正象心血如潮,一刹那间已现重重的噩梦。”
示例:职官,记载职官、官佐的史籍,包括讲为官之道的书。
3、史册
指记录历史人物的过去的书。
出自:郭小川《忆延安》诗:“是什么,在史册上金光闪闪?”
示例:他们在卫国战争中建立的丰功伟绩将永垂史册。
㈨ 历史的作用是指什么
第一:学习历史可以启发智能。打个比方,历史就是磨刀石,它最大的作用就是磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能帮助我们披荆斩棘,只有刀才可以。光是记忆历史是没有用的,只有从历史中学到智慧才是有用的。
第二:学习历史能审时度势。这个世界上,需要各式各样的人才。而历史学正是为了培养眼光不局限于当代,而能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才,这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。
第三:学习历史会感动人心。历史是追求真实之道的学问,只有从真实出发才能提炼出真实的道理,也唯有“真”才能打动人心,才能真正改变世界。
另外像:了解我们自己国家、民族的过去,发生的各种事情;丰富自己的知识体系,无论是学习还是以后的谈资都是很有用的。
即便上面的你都不认同,但历史是考试必考的,这个重要性、必要性就足够了,你必须学习、学好。
1、历史等文综学习,需要阅读、理解、记忆、掌握运用的知识较多,一定要提高学习效率。要找到最适合自己的学习方式:你可能更容易掌握条理化清晰的内容,杂乱的知识点一头雾水,那么你就需要学会梳理自己学过的知识点;你可能擅于听老师讲,自己看书效率低下,那么你一定要抓住上课有限的时间高效的掌握;你可能需要一边听一边勾勾画画写写,纯粹的听纯粹的看都不会让你注意力集中等等,找到自己学习上的一些特性,这样才能有效有针对性的解决。
2、学习掌握速读记忆的能力,提高学习复习效率。速读记忆是一种高效的“眼脑直映”式的学习、复习方法。速读记忆的练习参考《精英特全脑速读记忆训练软件》,用软件练习,每天一个多小时,一个月的时间,可以把阅读速度提高5、6倍,记忆力、理解力等也会得到相应的提高,最终提高学习、复习效率,取得好成绩。如果你的阅读、学习效率低的话,可以好好的去练习一下。
3、在学习之后要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类,做成思维导图或知识点卡片,会让你的大脑、思维条理清醒,方便记忆、温习、掌握。同时,要学会把新知识和已学知识联系起来,不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解,加深记忆。
4、做题练习是少不了的,但不要一味的题海战术,把自己搞得一塌糊涂。做题的时候坚决独立完成、杜绝抄袭、杜绝题海战术。试题你是永远也做不完的,但题型是有限的,要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。学习中还要学会阶段性的总结,了解自己最近的学习情况,进行调节和完善。