历史日历

Ⅰ 历史中那一年和今年的日历完全一样

历法有阴阳之分，阴历又叫殷历，太阴历，古历，农历等。
阳历又叫太阳历，公历等
阴历每六十年一轮回，三个轮回为一元。共一百八十年。具体多久日历完全相同，我也答不出来，你可以花点钱去问算命的盲人老师。也可以搜索:流星赶月，自己了解。
阳历每四年一轮回。但阳历中节气时间却不同。以清明和立秋为例，清明在4月4日或5日，立秋在8月7日或8日。

Ⅱ 世界上历史最久的日历是

是中国的阴历

Ⅲ 历史上是谁推算的日历

现在，我们每家必备的挂历和台历就是由日历发展来的，但是这不过近百年的历史。至于日历从何时出现的，谁也说不清，只是据史料记载，大约在1100年前唐顺宗永贞元年，皇宫中已经在使用日历了。当时的日历又称皇历，不仅记录着日期，而且是编修国史的重要资料。那时候的日历与现在对于点儿相似。把一年分为12册，按每月的天数来确定每册的页数，并将月份和日期写在每一页上，然后交给服侍皇帝的太监暂时保管，待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目，批准后，送史官存档。史官再将日历的内容与朝廷，国内各地区的大事结合起来，经提炼，润色后，记录下来，便成为国史。以后，由于日历给生活带来许多方便，就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭，经过一番变动，编制成自家的日历。再往后，随着日历向大众化，家庭化的发展，人们也就把历书上的干支月令，节气及黄道吉日都印在日历上，并留下供记事用的的大片空白。

Ⅳ 什么日历可以查询历史日历，比如说可以看几千年的日历

万年历，网络应用里就有！

Ⅳ 日历的发展历史是怎样的

日历是一种用于记载时间与日期的工具，是我们日常生活中必不可少的一样工具。而关于日历的形式也是多种多样。
国学大师李.冠.论讲：早在4000多年前，我国就已经开始使用历法，也是我国最早的“日历”。其依据就是考古学家从甲骨文中发现的一页甲骨历，即我们现在所说的日历，直到1100多年前的唐顺宗永贞元年，真正的日历才算生产。

Ⅵ 如果把宇宙历史看做一本日历，人类是在何时诞生的呢

根据大爆炸宇宙学说，科学家们预测宇宙的年龄大约一百五十亿年。如果将这一漫长的宇宙进化史压缩进一年里，那么，我们将得到一个极易明白的宇宙日历：一月一日，大爆炸，宇宙诞生；五月一日，银河系诞生；九月九日，太阳系诞生；九月十四日，地球形成；九月二十四日，地球上出现原始生命；十一月十二日，出现绿色植物；十二月二十六日，哺乳动物出现；十二月三十一日晚上十点三十分，原始人出现；晚上十一点四十六分，北京人使用火；晚上十一点五十九分五十六秒，中国春秋战国；晚上十一点五十九分五十八秒，中国宋代；晚上十一点五十九分五十九秒，欧洲文艺复兴；晚上十二点，现代社会。看，从原始社会到现代社会只花了一个半小时，而欧洲文艺复兴到现代只用了一秒！用这样一本日历来看宇宙进化历史，不是更清晰吗？

Ⅶ 关于台历的历史

台历历史由来
中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。唐诗：“山中无历日，寒尽不知年。”“历日”可能是最早的台历。唐时，史官按日裁纸，装订成册，每月一本。每页上写有月份和日期，留有空白，供近侍太监记载皇帝的言行，这就是“历日”。“历日”月终先交皇帝审阅，然后由史官存档，供编《国史》用。因它有记时论事功能，文武百官竞相仿效。

台历（Desk calendar）原意指放在桌几上的日历。现在有桌面台历和电子台历。主要品种有各种商务台历、纸架台历、水晶台历、记事台历、便签式台历、礼品台历、个性台历等。

Ⅷ 日历的历史

日历从古到今，有三种说法：1.历书之类。2.今指记有年﹑月﹑日﹑星期﹑节气﹑纪念日等的本子﹐一年一本﹐每日一页﹐逐日揭去。有挂在墙上的﹐也有摆在桌上的。3.史官按日记载朝政事务的册子，是史官纂修国史的依据。
月历常会配以图像作为装饰，月份牌就是月历的其中一种装饰画。
挂历和台历就是由日历发展来的，但是这不过近百年的历史。至于日历从何时出现的，谁也说不清，只是据史料记载，大约在1100年前唐顺宗永贞元年，皇宫中已经在使用日历了。当时的日历又称皇历，不仅记录着日期，而且是编修国史的重要资料。那时候的日历把一年分为12册，按每月的天数来确定每册的页数，并将月份和日期写在每一页上，然后交给服侍皇帝的太监暂时保管，待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目，批准后，送史官存档。
史官再将日历的内容与朝廷，国内各地区的大事结合起来，经提炼，润色后，记录下来，便成为国史。以后，由于日历给生活带来许多方便，就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭，经过一番变动，编制成自家的日历。再往后，随着日历向大众化，家庭化的发展，人们也就把历书上的干支月令，节气及黄道吉日都印在日历上，并留下供记事用的的大片空白。 真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。如今通行的日历，不管是纸质出版物还是手机应用、电子台历，通常都会载有公历、农历和干支历这三种历法。
农历的由来
日历会以大字显示当日日期，并有当日的节气、运情等预测。
月日、干支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留待记事，和“台历”相似。那时，服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时叫日历，这些日历以后就作为史官编写《国史》的依据。
后来，朝廷大臣们纷纷仿效，编制自家使用的日历。至于月历以后又发展成挂历、台历等各种形式，只是近一个世纪的事。随着时代的发展，·尽管日历的品种增多、花样也不断翻新，但仍旧保持着古老日历的格局。
干支历的由来
其形成有一个过程，它由纪日开始。干支纪日早在中国商代的时候就已经出现，春秋战国时期已采用十二地支纪月，而十二地支加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末至今，一直用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二地支配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，干支历日趋完整。
干支历以立春为岁首，年长即回归年，用二十四节气划分出十二个月（即寅月、卯月、辰月等），每个月含有两个节气，没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，它能反映出一年四季的气候变化。自古以来，干支历一直为中国官方和民间所普通认识，应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上，并为历朝官方历书（即黄历）所记载。 以清朝官修史书《清实录》为例，书中的干支纪年均以立春为分割点：如中华书局影印《清实录》之第十七册，乾隆实录之第九册，第573页，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《实录》的记载是：“庚戌。是日癸未年立春。”另见清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。
而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。 由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。实际上不能因为历书中同时记载这两种历法就认为农历就是干支历，倘若再过数百年，岂不公历都包括农历？只因社会都以公历为主导。
公历的由来
儒略历(Julian Calendar)
我们今天用的日历一年12个月，平年365天，闰年366天。这种历法是一种太阳历，可追溯到公元前46年古罗马凯撒大帝的历法改革，凯撒采纳古罗马天文学家Sosigenes of Alexandria的建议，将一年定为365天，闰年366天，一年分为12个月，每四年加一天为闰日，这样算起来平均一年是365.25日。凯撒的名字叫儒略·凯撒(Julia Ceasar),，所以由凯撒确立的这种历法叫儒略历(Julian Calendar)。
公元元年
在凯撒建立新的历法时，还没有耶稣基督，所以那时候的年号与现如今是不同的，采用罗马建城纪年。现如今日历上公元元年的确立是在公元525年由东罗马皇帝迪奥（Dionysius Exiguus）开始，迪奥为了能够方便计算耶稣的复活日，于是将耶稣诞生那一年定为公元元年。在英文中用A.D.表示，A.D.来源于中世纪的拉丁文Anno Domini，其意义是“主的生年”。公元元年之前，用B.C.表示，意为“耶稣之前”（Before Christ）。
格里高利历（Gregorian Calendar）
格里高利历，是国际通用的历法，即公历。由罗马天主教皇格里高利十三世（Pope Gregory 13）于公元1582年10月15日启用。格里高利历是在儒略历的基础上，对闰年设置做了一些调整，按儒略历，每四百年中有一百个闰日，格里高利历将一百个闰日减为九十七个。格里高利十三世做这个调整是出于宗教原因，是为了精确计算耶稣复活日。因为实际上一个回归年为365.24219日，儒略历到公元1582年已经累计了十天误差（多了十天，或者说与实际季节相比慢了十天。）所以格里高利十三世下令公元1582年10月4日（儒略历）的下一天为公元1582年10月15日（格里高利历）星期保持连续不变。经过这样的过程之后，便完成了从儒略历到格里高利历的更替。但是这样产生了一个效应便是从历史上看来公元1582年10月5日至14日这十天“凭空消失”了。其实是因为两种历法版本的更替，这十天从来也没有存在过，所以又称作“消失的十天”。目的是为了消除掉积累的误差。修改置闰法则之后格里高利历的平均历年长度已经达到了365.2422日。这已经非常接近于真实的回归年长度了。可以说已经相当精确了。到今天，格里高利历已被世界广泛采用，成为国际通用历法。
中国采用格里高利历
中国使用格里高利历是在公元1912年1月1日，中华民国成立之时。但由于历史原因，依旧使用中华民国记年。类似的情况如日本至今还保持着天皇年号纪年，比如平成某某年。公元1949年10月1日，中华人民共和国成立，正式采用公元纪年法。

Ⅸ 万历的历是历史的历，还是日历的历

历史的历和日历的历就是一个字啊，连意思都是一样的

Ⅹ 历史上日历修改过吗

公元前46年，古罗马统治者恺撒大帝主持制订阳历，规定每年12个月里，逢单为大月31天，逢双是小月30天。按古罗马的习俗，2月份是处决死囚的月份，人们认为这个月份不吉利，应该短些，于是只有29天。后来奥古斯都做了罗马皇帝，他发现前任恺撒是7月份生的，是大月；自己是8月份生的，居然是小月，于是下令把8月份也改为大月，同时把下半年的双月都改成大月，9、11两个月则改为小月，少了的一天仍从2月中扣掉。因此可怜的2月份，便只剩28天了。
还有一种说法
公元前46年罗马帝国统帅儒略·凯撒下令对当时混乱的历法加以改革，规定以365.25天为1年，历法单位中的单年为365天，4年1闰，闰年为366天，1年12个月。罗马人认为单数是吉利的，便规定单数月为31天，双数月为30天，因为单数月缺少1天，便在2月上拿去1天。这样2月平年有29天，闰年有30天。
凯撒把7月以自己的名字（July即Juliue而来），其继承者奥古斯都当政后，立即效仿，以自己的名字命名8月，他又不甘心凯撒的月份比自己的月份长1天，便在2月上拿了1天放在8月上，又把9、11月改为小月，10、12月改为大月，这样2月就只有28天了。
加上闰年，所以日历和今天就不符合了。