日本历史研究

㈠ 对日本历史有研究的达人请进！！！！

忍者得初步介绍流派及发源
提到日本的忍者，就不得不提到一个在日本家喻户晓的名字――服部半藏。
日本忍者的祖师，其实是一个不折不扣的中国人呢？由于当时大和朝廷本身的科技水平落后，所以非常欢迎有一技之长的外国人到日本定居，结果大量的中国和朝鲜的特殊人才涌入日本，定居在京都，然后陆陆续续的搬到附近的伊贺和甲贺去生活和工作。
而服部半藏一家就是此时迁入伊贺的，本来服部半藏的家族姓秦，后来因为定居了日本为了和当地人合而为一，就改了日本姓，改姓服部，服部一家就此诞生。
服部半藏为日本忍者事业的发展可谓鞠躬尽瘁。由于帮助德川家康争夺天下出力颇大使得忍者一族在德川时期备受统治阶级器重，获得很大的发展。
伊贺和甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍者的理论基础贺技能作出了系统化，编出了一本忍者修炼宝典――《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修炼的经典都是《万川集海》这本书。这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。
要想真正的了解忍者，就必须要先了解忍术。其实真正的忍术只是追求体力贺精神上的一种超越。忍术的理论基础其实由中国传到日本的孙子兵法演变而来的，上面提到的《万川集海》就是最好的表现。《万川集海》由正心·将知·阴忍·阳忍·天时·忍器六部分组成。
《万川集海》成为后来忍者修行的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证。
忍者是杀手或者刺客，但更准确的说忍者是死士。在他们彼此的眼中，对方都是自己最大的敌人。
忍者的行动格言――风林火山。
风：疾如风，动作迅速.
林：静如林，静如处子，动如脱兔，寻找机会，给对手致命一击.
火：劲如火，攻击加强.
山：稳如山，不管外界的力量多么强大，仍然不为所动.
在历史上，忍者分为上忍·中忍·下忍。
上忍：又称“智囊忍”，专门策划作战整体计划.
中忍：实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行.
下忍：又称“体忍”，相当于现代的特种部队，在最前线冲锋陷阵的炮灰忍者。

忍术的发源：

忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来,之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成.在平安时代时,由於武士阶级兴起,在山中伏击的兵法就由武士去发展.在源平时代,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代,楠木正成，发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系统。

忍术的流派：

在战国时代,忍术开始有长足的进步,因为这个时代非常需要忍术,武术和兵法，但是和兵法,武术不同的是,忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处。
忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：
武藏,甲斐,越后,信浓,等四州，伊贺,甲贺,纪伊,等叁州，其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。

忍术教科书"万川集海"
原本在大和民族东征之前,伊贺跟甲贺两地是不分的,这里都被称作，后来因为在室町与战国时代,这两百年间地名分开,所以流派也慢慢分开啦。不过虽然流派分开,可是忍者修练的经典却是同一本书,这本书我们叫做"万川集海".这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?
伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里,自成一个小天地.可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央近畿地带,所以受到京都的文化影响蛮深的.神社,寺院,庄园都很多.在后来庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起.在战国时代,这麽小的土地居然有60个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,於是每家人家大概都会养个30-40个兵,以便对付"敌国"(这非常类似台湾当年开垦土地时代闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形,也有些类似闽客互斗).这里的竞争是超乎外人想像的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的土豪一但垮了,就很难再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为忍术发展的大本营.时间久了,各土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也开始冠於全国。

忍术的理论由来：

忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士.忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比、高野等佛教密宗的本山。
忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

中国,韩国的移民与忍者，因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居.所以中国跟朝鲜就有大量的人过来.例如制造陶器,盔甲,服装的师傅,有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京都,然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作.
此外,这里的异民族和归化人(外地人落籍日本,变成日本人,改姓日本姓氏)很多.例如德川幕府初期,因为服部半藏跟随家康工作,就有许多伊贺,甲贺的人跟着服部搬到江户去住.笄町,就是伊贺,甲贺町的转化.在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名.据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人,姓秦,后来，因为定居日本,为了跟当地合而为一,就改了个日本姓,改姓服部,从此服部一家就此诞生。

外地工艺师傅的影响，此外,外地人传入的科技,例如火药在此生根,所以这里是日本很早就有的火药制造地.其他的工艺人也在此生根,例如制造工艺品的师傅,耍玩偶的师傅....各种艺人都来啦...因此造成伊贺,甲贺地区，有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作.可是在当时的社会,这种人的身分并不高尚(在他们的故乡中国与朝鲜,这些人的身分也不高,商人是士农工商四民之末~,当然日本也分士农工商阶级,可是士指的是士大夫,也就是武士)最爱用忍者的武将--武田信玄，因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者，他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波"),还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)."乱波"的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦.此外,"叁者"是"间见","见方",还有"目付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者。

羽柴秀吉与蜂须贺小六：
大家都知道,羽柴秀吉在无路可走时,曾经投靠蜂须贺小六,在他家里吃白饭。蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗,好听一点叫做野武士,没有找到雇用他们的主子的军队,难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王).反正干强盗集团的人通常不穷,所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他,到他家吃饭.后来这些人因为帮助秀吉??了墨股城,所以化为官军,总算洗脱强盗污名,可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队,所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情,可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件,於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者.而且在各大战役都有杰出的表现忍者的秘密。
忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室（系统过滤）戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？
忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者齐放，百家争鸣」的时代。
忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

忍者简介及起源

忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地 ……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。

1、忍者名称的沿革

忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了。据说在日本首次派谴“忍者”完成任务的，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为“志能便”。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代：“志能便”；奈良时代：“斥候”；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是“乱波”，这是武田信玄给起的名字。江户时代：“忍者”。

虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在1637年“岛原之乱”中，忍者曾作为幕府的部署作战。

2、忍术的起源

忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。

日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的“风、林、火、山”四字真言。在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。

中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。因为古代日本很落后，所以日本政府非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受到欢迎，日本人把这些移民叫做“归化人”（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成日本姓名使用日语）。这些古代的技术移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决定性的促进了日本忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，“归化人”们也大量的进入了忍者这一行业。“归化人”通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是“吴服”，正是取自秦氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本人提起他来还是交口称赞“鬼半藏”的传奇。

㈡ 最近研究日本史，谁能介绍几本真实全面的日本历史书籍 把书名告诉我

入门的话，看《日本史》、《日本通史》之类就够了，各种大学包括复旦、南开出的版本都可以。文化方面的入门读物可以看看《物语日本》、《江户日本》、《平安日本》。
正史的话可以看《日本书纪》，不过应该不太好找。《日本外史》
日本自天武天皇以前都没有修史，早期的都记载在中国的史书《三国志》，《后汉书》中
还有汪公纪的《日本史话》，也是不错的一本书。但这本书里错误挺多的，对研究历史的人来说可能不够严谨，但若只是日本历史感兴趣，还是很不错的，写的很生动
如果想了解武士道，茶道，可以看看茂吕美耶的《物语日本》，还有一本《江户日本》武士传可以看看吉川英治的《宫本武藏》
黄尊宪的《日本国志》
坂本太郎写的《日本史》，中国社科出版社出版
剑桥日本史，西方人的观点，不太准确，但挺有趣的
井上清的《日本历史》《日本近代史》《战后日本史》
《菊与刀》和《武士道》

喜欢日本皇族史的可以看看《百代盛衰·日本皇室》、《孝谦传》、《日本天皇列传》（这基本都是有关日本历史的由其是《孝谦传》，非常具体的介绍了日本女性天皇史）；

㈢ 日本历史的起源

从体质结构来看，诸种见解大致可分三类：

1、“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。

2、“混血说”，认为“原日本人”（旧石器时代的日本人）在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。

3、“演变说”，认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”。二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。

(3)日本历史研究扩展阅读：

1、从各时代日本人的体质结构来看，属于蒙古利亚人种是毫无疑义的。考古学已证明在10万年乃至20万年以前（即旧石器时代早期或中期），便有人群在日本列岛生息。但是，由于尚无这一时期的人类骨化石的发现，因而无从了解其体质特征。

2、目前，在日本列岛发现的最早的人骨化石是1957年在丰桥市牛川町发现的“牛川人”，约生活于旧石器时代，具有“占人”的特征。除“牛川人”外，在日本发现的旧石器时代人骨化石，如“三日人”、“浜北人”，“港川人”、“圣岳人”，其生活时代均不超过3万年前。

3、它们的体质特征是身材较矮。例如，在冲绳岛发现的“港川人”，距今约18000年，男性身高约155厘米．女性约144厘米。与中国大陆发现的旧石器时代后期的人骨化石相比较，他们更类似于在中国广西发现的身材较矮的“柳江人”。

4、可以认为，在冰河期海面较低而出现陆桥时，“古蒙古利亚人”（广泛分布于东南亚）之一部，从中国大陆南部移居到冲绳和西日本，形成了上述的“原日本人”。他们便是绳纹时代日本人的母体。

㈣ 日本关于中国历史的研究的书籍。

中国法制史--仁井田升
中国思想史研究--岛田虔次
小说十八史略--陈舜臣
鸦片战争--同上
宫崎市定全集--宫崎市定
中国史通论--内藤湖南

㈤ 介绍日本历史的书籍

介绍日本人的首推《菊与刀》和《武士道》；

喜欢日本皇族史的可以看看《百代盛回衰·日本皇室》、《孝谦答传》、《日本天皇列传》；

想了解《源氏物语》的人一定要读读渡边淳一的《光源氏钟爱的女人们》、《源氏物语与白氏文集》和《世界语境中的<源氏物语>》；另外还有像《平家物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《罗生门》、《浮华世家》之类的小说；

想进一步研究中国和日本交流史的可以找《汉唐文化与古代日本文化》、《樱花与武士》（这本书比较生动，值得一看）来看；

写侵华日军的书太多了，仅推荐《食人魔窟》、《侵华日军战实录》、《东史郎日记》、《东史郎日记图证》、《关东大屠杀》、《侵华日军毒气战事例集日军用毒1800例》、《侵华日军南京大屠杀幸存者证言》；

中国民间对日索赔的有《未被审判》。

㈥ 有人对日本历史有研究的吗

推荐一个作家，萨苏，

㈦ 推荐几本能够了解日本历史的书

1，哲学家永田广志著《日本哲学思想史》，译者是商务的三位老编辑姜晚成，尚永清和陈应年；

2，日本近代思想史研究会编的《近代日本思想史》三卷，这是由日本中年学者写作的，很有水平。本书第一卷由中山大学马采教授翻译；第二卷三卷由东北师范大学伊文成，那庚辰教授等翻译；

3，福泽谕吉著《文明论概略》，这是福泽先生的代表作。由北京编译社翻译；

4，中江兆民著《三醉人经纶问答》，这是一本近代思想史名著，由哲学所藤颖先生翻译；

第二类，政治，外交方面也列入了四种：
5，加拿大诺曼著《日本维新史》，这是加拿大学者写作的史学名著，老翻译家姚曾异翻译；

6，新渡户稻造著《武士道》，这是一本思想史重要著作，在西方十分流行。北大张俊彦教授翻译；

7，美国驻日本大使格鲁著《使日十年》，集中反映了在二次大战时期美国外交家的外交观点，可供学术界研究参考；上海复旦大学（？）蒋相泽老师翻译；

8，信夫清三郎著《日本外交史》，这是日本著名学者的外交史代表作，天津日本所翻译；

第三，经济图书列了三种：

9，都留重人著《日本经济奇迹的终结》，都留先生是日本著名的经济学家，可供读者研究参考；马成三译；

10，小林义雄著《战后日本经济史》，这是日本学者关于战日本经济史的专著，孙汉超 马君雷翻译；

11，布莱克著《日本和俄国的现代化》这是外国学者对日本和俄国现代化的比较研究，周师铭 胡国成 沈伯跟 沈丙杰翻译

第四，社会文化方面，列入五种，即：

12，家永三郎著《日本文化史》，这是日本历史学家家永三郎的近作，有代表性，是一本简明的文化史，由湖南大学刘绩生教授翻译；

13，荷兰弗洛伊斯著《日欧比较文化》，这是岩波文库里的一种，是日欧比较文化的研究，可供借鉴；巴蜀书社范勇 张思齐翻译后，投给商务编辑部，我们做了校订。

14，[美]本尼迪克特著《菊与刀》，天津日本所吕万和他的学生 熊达云 王智新翻译；吕先生在会上有专题发言，可能对大家有启发。

15，赖肖尔著《当代日本人》，这是美国驻日本大使的名著，值得仔细阅读，中译本是北大沈仁安教授的博士生陈文寿翻译的；

16，中根千枝著《纵向社会的人际关系》，是根据中根先生的日文本翻译的，商务印书馆编辑部陈成翻译；

第五，历史，宗教部分列入四种，即，

17，坂本太郎著《日本史概说》，坂本先生的著作，我国过去翻译的不多，本书是世界史所汪向荣教授和他的学生武寅和韩铁英翻译的；

18，远山茂树著《日本近代史》三卷，卷一是东北师范大学邹有恒教授翻译，
卷二 杨孝臣 郎维成 杨树人翻译，卷三 伊文成 李树藩 南昌龙 赵春元翻译，全书均由邹有恒教授校订；

19，村上专精著《日本佛教史纲》这是一本出书时间较早的佛教史著作，由世界宗教所杨增文教授翻译，汪向荣先生校订；

20，村上重良著《国家神道》，这是一本对国家神道采取批评态度的著作，可供参考，天津日本所聂长振先生翻译；

《日本丛书》从1992年开始出版，到1995年20种全部出齐；据初步统计每两三年都会根据读者的需要适当重印，例如《菊与刀》到2005年6月第14次印刷时，一次加印了5万册，大约是《日本丛书》中，印数最多的一种。其次是《武士道》，2005年1月第7次重印和2005年第8次重印时，每次都加印了1万册，也是印数较多的一种。

此外，像永田广志著《日本哲学思想史》这样的哲学教材，也重印了3—4次。（第二页）

㈧ 讲日本历史的书

我喜欢日本的《源氏物语》，有利于了解日本平安时代的历史。
此外：
【商务印书馆·日本丛书】[加拿大]诺曼《日本维新史》
【商务印书馆·日本丛书】[日]中根千枝《纵向社会的人际关系》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]中江兆民《三醉人经纶问答》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]今井清一《日本近现代史》第二卷
【商务印书馆·日本丛书】[日]信夫清三郎《日本外交史》上、下册
【商务印书馆·日本丛书】[日]坂本太郎《日本史概说》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]家永三郎《日本文化史》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]小林义雄《战后日本经济史》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]新渡户稻造《武士道》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]村上专精《日本佛教史纲》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]村上重良《国家神道》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]永田广志《日本哲学思想史》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]福泽谕吉《文明论概略》.
【商务印书馆·日本丛书】[日]藤原彰《日本近现代史》第三卷.
【商务印书馆·日本丛书】[日]近代日本思想史研究会《近代日本思想史》第二卷.
【商务印书馆·日本丛书】[日]近代日本思想史研究会《近代日本思想史》第三卷.
【商务印书馆·日本丛书】[日]近代日本思想史研究会《近代日本思想史》第一卷.
【商务印书馆·日本丛书】[日]远山茂树《日本近现代史》第一卷.
【商务印书馆·日本丛书】[日]都留重人《日本经济奇迹的终结》.
【商务印书馆·日本丛书】[美]埃德温·奥·赖肖尔《当代日本人》.
【商务印书馆·日本丛书】[美]约瑟夫·C·格鲁《使日十年》.
【商务印书馆·日本丛书】[美]西里尔·E·布莱克《日本和俄国的现代化》.
【商务印书馆·日本丛书】[美]鲁思·本尼迪克特《菊与刀》.
【商务印书馆·日本丛书】[葡]路易斯·弗洛伊斯《日欧比较文化》.

坂本太郎《日本史》、汪公纪《日本史话》、王忠和《日本王室》、郑彭年《日本崛起的历史考察》、《大国崛起：日本》、南开大学的日本历史文化系列图书（其中南开版《日本史》可能比较难找到实体书，国内介绍日本历史的书少之又少，而且观点也都比较陈旧，楼主凑合着看吧，好的书都在东海对岸……），还有赤军的平民化《宛如梦幻》

㈨ 日本的历史演变

考古学家认为，早在十万年前，日本还与亚洲大陆相连时群岛上已有居住，历史上称为旧石器时代。当时的人以狩猎拾荒为生，到了大约一万年前的新石器时代，人们开始制造较精细的石器和陶器，人们开始学用弓箭狩猎煮食物和储藏食物。

公元前八十世纪至三世纪史称“绳纹时代”，人们已开始在陶器上制作绳状花纹。公元前三世纪左右，农业和制造金属器具的方法从亚洲大陆传入、铁器的传入使农业得到了发展，人们开始制造武器，并在宗教仪式中使用铜镜和铜剑。由于分工的关系，社会出现了分化统治者和被统治者开始出现，部落和国家也随之而产生。

公元前三世纪至公元三世纪史称"弥生时代，辘轳窑窑等先进制陶工具及技术相继传入日本。到了四世纪，邪马台国势力强盛， 统一了各国。四世纪到六世纪，中国文化经由朝鲜传入，儒家和佛家思想也传到日本。日本和朝鲜建立了关系， 从朝鲜引进中国汉朝发明的纺织、金工、鞣革、造船等技术。日本又从中国引入表意文字，学习中国的医术、天文历法和儒家思想。 并模仿中国建立政制。

八世纪初，日本在奈良建立了第一个首都，开始了奈良时代。皇族成员在奈良居住了七十多年，势力愈益强大，逐渐向全国伸展。

平安时代从公元794年开始。日本皇朝以当时的中国首都为蓝本，在京都建立新都，称为"平安京"。平安京作为首都几乎延续了近一千年。 前期日本大量吸收了中国文化，直到九世纪末，锁国政策抬头，中断了与中国的交往，日本固有的文化才开始发展。这是个吸收和同化的过程， 外来的东西渐渐染上了日本的色彩。日本的文字"假名"就是在这一时期形成的。"假名"分"片假名"和"平假名"，是以汉字为基础， 取汉字的边傍部首和部分草书而制成，建立了一套独特的文字系统。

由于宫廷上下沉迷于奢华靡烂的生活，放松了对地方武士的控制，地方势力逐渐落入"桓武平氏"和"清和源氏"手中。两大家族的先祖都是皇族，源氏于1185年，在濑户内海的"坛之浦大战"吐歼灭平氏。

源氏得胜，朝廷大权旁落，幕府将军掌权，开始了以后七百年的封建时代。1192年，源赖朝在镰仓(今东京附近)成立幕府。 有感于京都朝廷耽于逸乐，生活颓废，以至失去权力，镰仓幕府厉行新政，鼓励幕府中人习武，加强纪律。镰仓时代，武士道盛极一时。 1213年，北条氏从源氏手中夺得了政权。北条氏是源赖朝妻子的家族，摄政期间出掌幕府，直至1333年。期间，蒙古人两次入侵九州北部， 两次入侵舰队都遇上台风溃不成军，失败而归。

1333至1338年，日本曾一度恢复皇室统治。但很快政权又被尊氏夺去。尊氏在京都的室町成立新幕府，史称室町时代。 室町武士执政历时二百多年。由于期间厉行武士道的严谨纪律，以致艺术及宗教活动都深受影响。时至今日，日本的艺术仍然十分拘谨，线条简单。

室町幕府末期开始受到地方部族的挑战，十六世纪末，日本饱受内战蹂躏，群雄并起，割据称霸。1590年，大将军丰臣秀吉统一天下。 1592及1597年丰臣氏两度出兵伐朝鲜，但遭到朝中两国的反抗，终告失败。

1598年丰臣秀吉病没伏见城，将军德川家康在关原一战全歼对立派。1603年，德川氏在江户建立幕府，历史进入了江户时代， 江户时代延续了二百六十四年。

德川家康完成了统一后，著手整顿社会及政治体制。为巩固政权的稳定，压制地方势力，幕府加强控制对外交往，禁止基督教布教，实施锁国政策。锁国政策使社会及政治制度日趋僵化，难以适应时代的变迁，要求对外开放的呼声四起。1853年，美国海军准将培里率领四艘船开入东京湾，次年再度叩关，终于说服日本与美国签订了和约。同年，日本又与俄、英、荷先后订立条约，恢复对外关系。四年后，又订立了通商条约。不久又与法国缔结了类似条约。

在外来势力冲击下，谋求体制改革的压力日益强烈，动乱不停，动摇了封建制度的基础。德川幕府终于在1867年崩溃。

推翻了封建制度后，1868年开始明治维新，天皇再次重获政权。明治时代从1868年到1912年，是日本历史上辉煌显赫的时代。

明治初年，天皇由京都迁都江户，改称东京。不久颁布宪法，成立内阁及两院制立法机关，废除封建的阶级制度，举国上下掀起了研究西方文化热潮。 为了实现资本主义近代化，明治政府提了"富国强兵"、"殖产兴业"、"文明开化"三大政策，以西方先进资本主为榜样，发展先进科学技术， 实现资本主义工业化，在短时期内，把日本建成一个拥有近代军备和雄厚经济实力的资本主义国家。不到半个世纪， 日本就走完了西方主要资本主义国家用了二百年时间才完成的近代化过程。不过，明治改革的成功反而刺激了日本的向外扩张野心， 终于使日本走上了穷兵溃武的道路。两次大战，日本政府给全世界和日本人民造成了极大灾难。

1985年，日本己成为世界最大债权国，1986年底海外净资产一千八百零四亿美圆。1993年日本海外资产上升到六千八百五十亿，估计到2000年可上升到一万亿以上。 日本成了世界最大的供应国，东京国际金融市场的作用正在扩大，日本正在朝金融大国化方向发展

㈩ 选修课战后日本历史研究作业……

那么难的问题才20分...
日本历史上有62位首相
战后连续担任五年以上的首相有
中曽根康弘 任期1982年-1987年 在任时间1806日
小泉纯一郎 任期2001年-2006年 在任时间1980日
吉田茂 任期1946年-1947年、1948年-1954年 在任时间2720日
佐藤荣作 任期1964年-1972年 在任时间2798日
1955年后非自民党首相有
菅直人 民主党
鸠山由纪夫 民主党
野田佳彦 民主党
细川护熙 日本新党
羽田孜 新生党
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