中国五千年历史
中华文明上下五千年，这个只是传统的说法，事实中华文明不止五千年，一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的。
距今4200多时，不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史。
一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。
1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。
(1)中国五千年历史扩展阅读：
中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史。中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。
中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。
中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
㈡ 中华五千年历史朝代
中华五千年历史朝代顺序：旧石器时代、新时期时代、三皇五帝时期、夏、商、周、秦、汉、三国、晋、五胡十六国、南北朝、隋、唐、五代、十国、宋、辽、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。
1、周朝分为西周和东周，东周又分为春秋和战国；
2、汉朝分为西汉和东陈；
3、三国时期魏、蜀、吴三足鼎立；
4、晋朝分为西晋和东晋；
5、南北朝分为南朝和北朝，南朝又分为宋、齐、梁、陈，北朝分为北魏、东魏、西魏、北齐、北周；
6、五代分为后梁、后唐、后晋、后汉、后周；
7、十国分为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荆南、北汉；
8、宋朝分为北宋和南宋。
(2)中国五千年历史扩展阅读
中华文明分为上下五千年，不是上边五千年，下边五千年，而是上下合起来，将近五千年。以公元记年来区分，公元后，就是到从零现在，这两千多年的历史。
至于公元前，就是发现最早的文化痕迹，河南洛阳的二里头文化遗址。通过地质勘查以及文物鉴定，其年代，约为距今3800～3500年，也就是公元前2000年左右，大约的时代，就是大禹治水到夏启王朝之间 。
而后，又在山东济南，发现了更为古老的龙山文化遗址，又将中华文明的进程，向前推进了一千多年，也就是公元前3000-2500年之间，根据史书的记载，大约可以追溯到，三皇五帝时期，也就是常说的轩辕黄帝那一辈儿。这样中国就是上下五千年的文明历史了。
还有一种比较客观的说法，就是上边的这三千来年的文明史，还需要更加丰富的证据来支撑。
首先，关于夏王朝，以及三皇五帝时期的文明历史，都是后代文人写的，或者前秦时代的一些古籍里面，有所提及，但是并没有发现真正的夏朝，或者更早时代的历史文献。
其次，现在一般国际上承认的，一个地域产生文明的三个标志：一是文字的记录，说明由野人向文明时代迈进；二是金属青铜器都使用，也说明正式跨出石器时代。三是，需要有固定的城市痕迹，也就是具备建立起社会模型的条件。
目前，无论是二里头文化遗址，还是龙山文明的考证，我们可以基本确定，那个时代具备了制作青铜器的前提条件。而第一条文字，暂时还未发现系统的夏朝文献记录。第三条城市遗址，似乎目前，考古界还有些争议，暂时还没有十分充足的证据。
㈢ 中华五千年朝代历史
历史的作用有很多，写成文章的话，几万字也是不够的。可能在很多人眼里认为，这么悠久的历史一点用处都没有，要来何用？但我想说的是，这只是站在你的角度上思考问题，历史没有对你产生助力，那就认为它没有用。
最后说个例子，不知道还有多少人记得早些年考古发现的大墓，墓内主人的尸体不腐烂的情况，当时还有日本人想要用针对的东西换尸体上的头发和细胞组织。可能外人觉得日本人这么做有些不值得，但实际上通过研究这类古尸，是可以发现它不腐烂的原因的，这对于研究防腐材料是有很大作用的。而这些古墓的发现和挖掘，都是需要依赖历史文献资料的，谁敢说历史是没有用的？就连我现在回答你问题使用的简体字，也是因为历史的存在才流传下来。
㈣ 中国为什么称为五千年历史呢
中国有5000年历史，这种说法由来已久，流传甚广，似乎是一个无可辩驳的事实。若是细细推敲，会发现一些有价值的问题。厘清这些问题，对于客观认识中国历史，有很大帮助。
一、有文字记载的传说时代
“5000年历史”，其第一层含义当是5000年的文明史。如果说历史，中国当然不止5000年。从中国大地发生农业革命算起，距今也有快10000年了。所以，5000年历史，指的是中国进入文明社会的时间，确切来讲，是从黄帝时代开始算起。
（大禹，夏朝的开创者）
遗憾的是，至今没有考古发现证明司马迁的记载。1996年，我国开始实施夏商周断代工程，关于夏朝的建国时间，这一工程的结论是大约是公元前2070年。
但是，我们可以提出一个以此类推的旁证，大大提高了《史记》中关于夏朝记载的可信度。这个旁证就是《史记》关于商朝历史的记载最后被考古发现证明是真的。
㈤ 中华五千年的历史文化
有唐诗、宋词、元曲、儒家思想、中医理论等。
1、唐诗
唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠。
同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。
2、宋词
宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。
她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。
3、元曲
元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。
每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。
流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
4、儒家思想
儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
5、中医理论
中医理论，即中医基础理论，简称“中基”。它是以天人合一的叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观（分形观）的循证观点为最大特色的祖国传统医学体系的基础与核心。
中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说，藏象五系统学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学三元-多元说）。
体质学说，病因学说，病机学说及养生学说，分形经络说等，其中以藏象学说为核心，信息－能量－物质学说为基础，全面系统地阐述了人体的生理、病理现象，并用于指导临床诊疗活动。
㈥ 中国的历史有五千年吗
我国历史有确切的纪年是西周共和元年，即公元前841年，距今2847年。但不能据此而说我国历史不到三千年，或在这之前的历史都不可靠。因为“有确切纪年”、“有文字可考”、“进入文明时代（即文明史）”和“我国人民活动史（即一般所说的“历史”）”，这些是截然不同的概念： (1)某个国家、民族的“历史”：是从有可靠的证据表明该国已开始有了人类时开始算的。因为所谓“历史”就是人类的活动史，有了人类就开始有了人类的历史。这里所谓的证据是指考古发掘到的人类遗址、遗迹尤其是遗骨。是实物证据，不能仅凭神话传说，例如仅仅根据圣经《创世记》上记载的上帝先创造男人亚当，又从亚当身上取根肋骨创造女人夏娃，就把这当作人类历史的开端，而应该根据古人类学家、考古学家发现的“东非人”的遗址、遗骨以及用科学方法测定的年代（约距今300多万年前）而判断已知的世界历史应开始于300多万年前。我国历史何时开始，也不能从“盘古开天”算起，而应该从已知的而且已被学术界公认的约170万年前的元谋人算起。 （2）“文明史”：狭义的“历史”是指“文明史”，过去以及现在一般人所说的“历史”便指的是“文明史”。例如，我们说埃及已有5500多年的历史，中国已有4000多年的历史，都是指“文明史”。所谓“文明史”，比较一致的定义是指开始建立国家后的历史，因为有了国家，人们才能产生出真正的科学文化包括文字。从这个意义上说，我国的“文明史”应从公元前21世纪夏朝的建立算起，虽然人们往往按照旧的习惯把传说中5000年前黄帝时代作为我国“文明”但开始。 （3）“有文字可考的历史”：在我国是指从商朝开始的历史。因为尽管我国母系氏族时代的半坡遗址已发现疑似文字的符号，但毕竟只是疑似且未解读。而商朝却有大量的甲骨文为证。当然，甲骨文已经是比较成熟的文字，汉字的基本构成法如像形、指事、会意、假借、形声等当时都已经有了，所以，我国如果今后能发现更早的文字，我国“有文字可考的历史”还会提前。 （4）“有确切纪年的历史”：是指绝对年代能准确到哪一年开始的历史。我国“有确切纪年的历史”开始于西周“共和元年”即公元前841年。
㈦ 中国五千年历史文化
五千年历史文化述说不尽，但其中精华无不与一座城市相关——洛阳。国家史、国都史、文明史、民族史、无不以洛阳为始为主为流。但她已经被人们遗忘了，人们小看自己民族的根、国家的本，文化的源，把她遗忘了，以致迷失。犹太人没有忘掉耶路撒冷，但我们华人却将洛阳忘掉了。