历史连续性
我不太清楚
② 中国古代政治具有连续性的原因
根本原因在于中华文明5000年的连绵不断。
1.中原地区的气候和地理决定了农业定居区,尽管外来民族曾占领或统治中原,但终究无法改变农耕文明,渐渐被其同化
2.中原所处的地理位置相对比较封闭,很少能受到外来文明的干扰
3.中国历史上,大一统的王朝,稳定的生活是人民的共同理想,这也造就了很多统一相对稳定的王朝,延续和保持了农耕文明
4.清朝最终统一中原,并将领土拓展了很多,奠定了今天中国的版图,也奠定了中国这个多民族统一国家的基础,而在近代,清朝能在外来势力压迫下,能够保存今天这部分领土,实属不易,也间接的保留了中国的文明
。
③ 中国历史的连续性是什么意思
古中国的连续性主要体现在本土汉文化的发展 尽管中国历史上出现过少数民族政权 但无一例外都与汉文化进行过融合 与其他古文明相比 一定程度上得益于 地理的天然屏障 阻碍了外敌入侵或者强势的外来文化入侵
统一的趋势 自秦开始封建主义发展以来主要体现在政治上中央集权的不断加强 尽管朝代不断更替 但大体的规律 在经济层面上来说 就是土地兼并的结果 对上就是表现出地主阶级对国家统治的深化 以此来维护政治上的统一与稳定
④ 怎样理解社会历史过程的连续性和非连续性，前进性和曲折性
社会历史过程的连续性和非连续性
社会历史的发展是渐进与飞跃的统一，即连续性与非连续性的统一。社会的发展总是从量变开始，在量变阶段，社会面貌总的说是稳定的，表现出自身发展的连续性；量的积累达到一定程度便引起质变、飞跃，新质代替旧质，渐进性过程“中断”，表现出发展的非连续性。发展史连续性与非连续性的统一。只有不间断的量的积累，才有间断性的质的飞跃。
坚持连续性与非连续性的统一，对于我们正确把握历史过程中各个阶段的联系和区别，采取不同的方法解决不同阶段的社会矛盾，具有重要的理论意义和实践意义。毛泽东说：“我们反对革命队伍中的顽固派，他们的思想不能随变化了的客观情况而前进，在历史上表现为右倾机会主义。
这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前进了，而他们的认识仍然停止在旧阶段。
我们也反对‘左’翼空谈主义。他们的思想超过客观过程的一定发展阶段，有些把幻想看作真理，有些则把仅在将来有现实可能性的理想，勉强地放在现时来做，离开了当前大多数人的实践，离开了当前的现实性，在行动上表现为冒险主义。
社会历史过程的前进行和曲折性
人类社会发展的总趋势是前进的、上升的；而道路是曲折的、迂回的，是前进性和曲折性的统一。在历史发展过程中，新事物否定旧事物，不是对旧事物的简单抛弃，而是有所抛弃、有
所发扬，有所否定，有所肯定，即辩证的否定。旧事物中积极的东西作为新事物的要素而成为新事物的要素而成为新事物的组成部分。特别是经过“肯定—否定—否定之否定”的一个周期之后，第三阶段的食物击中了前两个阶段食物各自的积极因素，成为更高级、更完善的食物。因此，事物发展的总趋势是前进的、上升的。
然而，在历史发展过程中，由于矛盾双方斗争此消彼长或次长比的复杂性，由于人们认识不可避免的局限性和反复性，决定了事物的前进运动并不是直线的，而是曲折的、迂回的，表现为波浪式发展、螺旋式上升。列宁说，历史不是涅瓦大街上的人行道，不可能那样笔直又笔直。毛泽东说：“革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。”
坚持前进性和曲折性相统一的历史观，既要反对历史循环论，又要反对历史直线论。坚持新生事物不可战胜的历史辩证法，牢牢把握历史发展的总趋势；同时在实践中自觉走曲折前进的道路。
⑤ 历史连续性和持久性的要素有哪些
群众基础，改革力量
⑥ 历史的发展是具有一定的必然性还是连续性还是兼而有之
历史是连续的，割不断的；又是有其内在的客观规律的，即必然性。是两者的统合体。
⑦ 为什么说历史具有非连续性很希望能够举例说明……
活于历史当中的人们不可能不对历史进行思考，在思考的过程中必然会遇到一个这样的问题：那就是历史究竟是不是连续性的，如果不是我们能从历史中学到什么呢？我本就是一个实用的动物，其往往想通过对过去的思考中，得出对于未来有用的预测。两害相权，取其轻。事实上此时，就涉及到我们如何来理解有历史的连续性与非连续性。现实的历史总是表现为一种从旧到新的不断转变，而这种转变严格说来，并不确保连续性，相反，倒证实了非连续性。这就是说，非连续性是指新与旧的之间的区分和界限，而历史的特点就在于在新与旧之间不断交替。所在，在谈论历史之为历史的特点时，首先应肯定的是非连续性。如果没有非连续性，那么历史就会凝固起来，也就无所谓历史了。我们想一想周易中的“爻”，其意代表的就是事物之间的交互作用，也就是新与旧之间的变化。但是在非连续性当中却也包含着连续性，新是对旧的一种超越，而在超越的过程中也包含着融合。过去与现在的关系是“相通”，而不是“相同”。“相同”也就是人们常说的，“万变不离其宗”。而“相通”指的是，在过去、现在、未来之间这个时间系列中，存在着一个历史性的共时性，也就是说不同形态的东西在一个特定的时间与地点能够交融在一起，而这就依赖于“相通”。
对过去的理解不是为了理解过去而去理解过去，理解过去必然指向未来。就如如果一个人犯了偷窃行为，这行为一旦发生，其本身就是无可挽回的，因为它已经一去不复返了，但偷窃的人对这一已经过去了的行为的理解本身却指向着他未来的行动。如果他把偷窃行为理解为错误和耻辱，这就意味着他今后要改邪归正，洗刷他人生的污点；反之，如果他把偷窃行为理解为正当而为之作辩护，这就意味着他今后仍然偷窃，甚至变本加厉。
⑧ 下面哪项不能反映历史的连续性 ( 35.0 分) A ． 文明的连续性 B ． 汉族的连续性 C ． 文字的连续性 D ．
B.汉族的连续性
B选项太过于片面，不能代表历史的整体
⑨ 为什么说中国政治思想史没有中断,具有历史的连续性,请举例说明
不论如何改朝换代，还是乱世纷争，中国政治思想的本质是先做人后做事，以民为本，社稷次之，君为轻。