优歌历史

Ⅰ 中国人民志愿军战歌当时的历史背景

1950年夏天，5连开赴鸭绿江边整装待命。连队召开了表决心大会，几个班的决心书上都写着“保卫和平，保卫祖国，就是保卫家乡”，有的战士说“雄赳赳，气昂昂，横渡鸭绿江”，有的喊出“打败美帝野心狼”，整个会场壮怀激烈。

新中国刚刚成立几个月，鸭绿江前沿还没有通电。麻扶摇趴在昏黄的煤油灯下整理战士们的豪言，大会上那些誓词一一浮现。他将战士们对侵略者的憎恨、对正义的捍卫、对家乡的热爱写进一首诗里。东方破晓，麻扶摇完成了作品。

这首来自前方的诗，迅速在志愿军战士中传开。正在炮兵部队采访的新华社记者陈伯坚在其撰写的战地通讯中引用了这首诗作为开头。那时，陈伯坚还不知道诗的作者是谁，只是记下：“这是记者在前线的中国人民志愿军部队听到的广为流传的一首诗。”

1950年11月26日，音乐家周巍峙在《人民日报》看到这首诗当天就给它谱了曲，并以诗中最后一句“打败美帝野心狼”为暂定歌名，署名“志愿军战士词，周巍峙曲”。

不久，一家杂志以《中国人民志愿军部队战歌》为题刊登了这首歌词。看到“战歌”一词，周巍峙眼前一亮，便将这首歌改名为《中国人民志愿军战歌》。

(1)优歌历史扩展阅读

创作背景：1950年11月25日，时任中国文化部艺术局副局长周巍峙从新华社《人民日报》上看到当时中国人民志愿军炮兵部队连政治指导员麻扶摇所写的一首出征诗《打败美帝野心狼》 。

他受到其中的英雄气概所感染，便产生了强烈的创作欲望，当天很快谱出了曲。同时，他把“抗美援朝鲜”改为“抗美援朝”，并以诗中最后一句“打败美帝野心狼”为题，署名“志愿军战士词”、周巍峙曲。 并最终改名为《中国人民志愿军战歌》。

Ⅱ 求经典革命老歌

1、大刀进行曲

2、铁道游击队

3、黄河大合唱

4、 友谊地久天长

5、 八月桂花遍地开

6、伟大的国家伟大的党

7、咱们工人有力量

8、 团结就是力量

9、人民解放军占领南京

10、松花江上

11、过雪山草地

12、南京，我的故乡

13、毛主席著作像太阳

相关介绍：

（1）《大刀进行曲》，又名《大刀向鬼子们的头上砍去！》为作曲家麦新1937年7月在上海创作的一首抗日救亡歌曲。此曲为歌颂当时在长城附近用刀杀日军的国民革命军第29军“大刀队”而作。 2015年8月26日，国家新闻出版广电总局发布了“我最喜爱的十大抗战歌曲”网络投票结果，《大刀进行曲》入选10首歌曲之一。

（2）《黄河大合唱》是冼星海最重要的也是影响力最大的一部交响乐代表作。作于1939年3月，并于1941年在苏联重新整理加工。这部作品由诗人光未然作词，以黄河为背景，热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神，痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难，广阔地展现了抗日战争的壮丽图景，并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号，从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。

（3）友谊地久天长即苏格兰盖尔语：Auld Lang Syne，这是一首非常有名的诗歌，直译为逝去已久的日子。Auld Lang Syne是由十八世纪苏格兰诗人罗伯特彭斯(Robert Burns)根据当地父老口传录下的。这首诗后来被谱了乐曲，除了原文盖尔语版本外，这首歌亦被许多国家谱上了当地语言，可以说是流传广泛，妇孺皆知，绝对是一首脍炙人口的世界经典名曲。在中国各地普遍称为友谊地久天长。

（4）《八月桂花遍地开》是一首于二十世纪二三十年代兴起并在中国全国多个省份传唱的民歌，采用《八段锦》曲调，是为庆祝苏维埃成立所作，是一首歌唱八月里成立的苏维埃的歌，原名叫《庆祝成立工农民主政府》。

（5）《伟大的国家伟大的党 》 韩笑 词 晓河 曲伟大的国家伟大的党，红日东升照四方，伟大的人民顶天立地，伟大的军队握紧枪。伟大的领袖毛泽东，领导我们向前，大海不能拦，高山不能挡，高山不能挡。伟大的国家伟大的党，革命的旗帜高高飘扬，伟大的人民不怕风浪，伟大的军队步伐坚强。伟大的领袖毛泽东，领导我们向前，祖国要富强，人类要解放，人类要解放！

拓展资料：

工农革命歌曲：

“五四”运动后，随着中国工农运动的兴起，工农革命歌咏活动也逐步在各个地区得到发展。1921年“五一”劳动节的庆祝大会上，北京长辛店劳动补习学校师生唱了《五一纪念歌》（根据《梅花三弄》曲调填词），这首歌唱出了“世界大同，劳工神圣”，提出了“要把强权制度一切消灭尽”的口号，表现了中国工人阶级的觉悟。当时，长辛店工人还唱了《北方吹来十月的风》。

1922年，在安源工人运动中产生了《安源路矿工人俱乐部部歌》、《工农联盟歌》等歌曲，安源工人罢工斗争取得胜利后，安源工人创作了一部长篇叙事歌《劳工记》（又名《罢工歌》），这部有1000多行的说唱性叙事歌谣，描述了安源工人斗争从建立组织、发动群众到取得胜利的全过程，表达了工人阶级的自豪感。

此外，产生在京汉铁路工人“二七”大罢工中的革命歌曲《奋斗》、《京汉罢工歌》；产生在长沙泥木工人罢工浪潮中的《赶走赵恒惕》；在“五卅运动”中传唱的《工人歌》、《最后胜利定是我们的》；在省港大罢工中产生的《工农兵得胜利歌》等，都是这一时期在工人运动中起过作用的歌曲。

Ⅲ 碧空之歌 历史

第一个团队副本里第一次出现的法伤剑，在那个法系武器只加智力的年代，这已经是神器了，一堆法师术士抢破头。熔火核心焚化者掉落。
其余的什么美丽传说都是YY

Ⅳ 怎么查酷狗的所有播放历史。

1、手机端打开酷狗软件，如下图所示。

(4)优歌历史扩展阅读

软件特色

1、迷界面精致。界面更酷、绚丽流行。保持了Vista和XP下的完美表现，让人耳目一新。

2、卡拉OK终极体验。酷狗独创“动感歌词”技术，轻松享受制作过程，体验精准卡拉OK时代。

3、搜索及高速下载。优化歌曲搜索准确度，智能化节约带宽，可关闭网络功能，8源极速下载。

4、完美音乐播放。支持本地播放，兼容所有音频文件，超完美音质，音乐播放更动听。

5、海量流行音乐。酷狗榜单家族、狗友推荐、酷吧、狗窝，最新流行音乐一网打尽。

6、人性化设计。重视细节设计，个性化设置，操作更简单，搜听音乐更方便。

7、个性化手机炫铃。铃声DIY，让你拥有炫扬个性的手机铃声。

8、音频格式我选择。我的歌曲我制作，音质音效我决定。

9、卡拉OK终极体验。酷狗独创“动感歌词”技术，制作我的歌词，体验卡拉OK精准时代。

10、个性皮肤。酷狗2010新功能，DIY自己的个性皮肤，打造一款只属于你的酷狗皮肤。

Ⅳ 20世纪中关于歌曲的历史故事

20世纪中国校园歌曲发展史——最全面的版本

1902年，我国有了最早的校园歌曲《男儿第一志气高》，至今，校园歌曲的发展已有百年历史。
几乎每个人都有着自己或多或少的校园情结。对于校园里的歌曲每个人都有自己不同的感受。.校园歌曲大都具有生活气息浓、乐句短小、结构方整、易学易唱，合唱独唱均可，不受地域环境条件的限制，适宜人们休息时自娱要求，所以，它们的生命力之旺盛，在社会中拥有的热衷者数量之大，在整个群众性的歌咏活动中，是其它歌唱形式所无法比拟的。

二十世纪初至30年代的学堂乐歌：长亭外，古道边，芳草碧连天
经典歌曲：《男儿第一志气高》、《黄河》、《送别》、《春游》、《燕燕》
代表人物：沈心工李叔同丰子恺
音乐往往有不可思议的力量。十九世纪初，美国就有教授说过：“人的听神经要比其他神经分布广。”那时，我国文人学者也纷纷撰文说：“学堂乐歌能改变人的偏激之气、萎靡之气，刚者使之柔，柔者使之刚，是涵养德性的必须物。”
欧洲人早把音乐当作一种有秩序的组织，这已成为欧洲儿童教育的中枢；而日本的各师范学校、小学、幼儿园歌声乐声自成节奏。在日本，对普通音乐，妇人懂晓者甚多。女子师范的学生，都能弹筝。所以女子比男子更具生活的“弹性”，还可藉以改变其忧郁的“弹性”，增进家庭的快活，同时社会也呈现欣欣喜色。于是一篇篇的关于音乐的游记和论文纷纷发表，1900年，梁启超在《饮冰室诗话》中谈道：“如果从事教育，唱歌课，实在是学校中万不可缺的科目。否则全国无一人能谱新乐，这便是我们社会的羞辱。”康有为也向光绪帝上折：“请远(效)法德国，近采（纳）日本，以定学制。乞下明诏，遍令省府县乡兴学……”
1902年，在废除科举制度办新学堂的背景下，新兴学堂开办了音乐课，当然，那时的音乐课程内容单纯，主要是教唱学堂乐歌。我们所指的学堂乐歌，是二十世纪初到三十年代的校园歌曲。学堂乐歌从创始到现在已将近一百年，是我国音乐史上一次具有启蒙意义的音乐运动。
沈心工：中国“学堂乐歌之父”
沈心工（1870－1947），上海人，是创作学堂乐歌的先驱者，有“学堂乐歌之父”之称。沈心工对编写乐歌教科书做出的最突出贡献，在于他是最先针对中、小学生及学前儿童的特点，以接近口语式的新词来编写乐歌教科书。他编写的歌词质朴如话，而又神味隽永，许多歌曲在词曲的结合上处理得很好，例如《体操——兵操》（又名《男儿第一志气高》）、《赛船》、《铁匠》、《竹马》，这些歌曲唱起来很顺口，具有生动的形象性。
《男儿第一志气高》
沈心工借鉴日本歌曲《手戏》曲调作词
男儿第一志气高，
年纪不妨小。
哥哥弟弟手相招，
来做兵队操。
兵官拿着指挥刀，
小兵放枪炮。
龙旗一面飘飘，
铜鼓咚咚咚咚敲。
一操再操日日操，
操到身体好。
这是我国最早的一首学堂乐歌，创作于1902年，数十年广泛传唱，流行不衰。是沈心工留学日本东京时的处女作。1904年出版。后不胫而走，传遍全国。李叔同撰文写道：“学唱歌者音阶半通，好高唱《男儿第一志气高》之歌；学风琴者手法未谙，即手挥‘5566553’之曲。”
沈心工创作重在选曲填词，所取题材比较广泛，涉及到中小学生生活的各个方面。通过这些丰富的题材，他有意识地向学生进行爱国主义和民主主义的思想教育，例如他所写的《革命军》、《从军歌》等曾是辛亥革命时期很有代表性的优秀歌曲。
《十八省地理历史》是一首根据日本歌曲的曲调填词的学堂乐歌。当时全国分为18个省。
《十八省地理历史》
“溯直隶涿鹿之区，最古一战场，獯鬻屏去蚩尤灭，历史增荣光。更有侠子出燕冀，时演悲壮剧。易水萧萧芦荻秋，英风高千丈。……”
学堂乐歌和基督教赞美诗有密切的关系，两者你来我往，相互影响。供学堂乐歌填词用的赞美诗不下20篇。沈心工创作的学堂乐歌，常常根据基督教赞美诗的曲调填词。1946年，他在疾病缠身的痛苦中接受了基督教的洗礼。作品中流传最广的是《流血之泉》的填词歌曲《春游》。《春游》歌刊出后，受到广大音乐教师的青睐，成为乐歌课的热门教材，在中小学中广泛传唱，风行一时。

Ⅵ 以前人们称演戏的认为“优”比如优怜,男优，请问这个字出自哪

◎ 优
优 yōu
〈名〉
(1) (形声。从人,尤声。本义:古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后,亦泛称戏曲艺人、演员)
(2) 同本义 [actor;actress]
优,饶也。一曰倡也。——《说文》。按,倡者本训,饶者假借。
陈氏鲍氏之圉人为优。——《左传·襄公二十八年》
公之优曰施。——《国语·晋语》
信谗喜优。——《国语·越语》
优笑在前。——《国语·齐语》。注:“倡俳也。”
优孟。——《史记·滑稽列传》
所爱倡优巧匠之属。——《汉书·灌夫传》。注:“谐戏者也。”
优施曰:“…我优也,言无邮。”——《国语》
(3) 又如:优人杂剧(乐舞戏曲);优孤(专演老年男子的优人);优唱(艺人的说唱);优语(优在演戏中戏谑嘲讽的话);优歌(优人唱的歌曲)

Ⅶ 民歌的起源与发展

起源和发展

民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。

民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。

《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神，如《伐檀》，它以辛辣的语言讽刺和诅咒了剥削阶级的不劳而获；在《硕鼠》中，更把剥削阶级比作贪得无厌的老鼠，刻画出劳动人民对奴隶主的切齿痛恨和对于“乐土”、“乐园”的向往。

在春秋时期，楚国的民歌已经十分繁荣。战国后期，诗人屈原等人，对楚国民歌进行了搜集整理，并根据楚国民歌曲调创作新词，称为《楚辞》。《楚辞》中的不少作品，充满了热爱祖国和人民的感情，热烈面富于幻想，充满了浪漫主义色彩。

西汉时期，汉武帝设立了一个音乐管理机构乐府，从事民歌的搜集和整理，入乐的歌谣，被称为“乐府诗”或“乐府”。

这些乐府民歌，多以描写民间疾苦为主要内容，直接道出了人民的爱憎，揭露了封建社会的种种矛盾。这一时期的民歌在形式上已发展成为长短句和五言、七言体，并开始加进了乐器伴奏，《孔雀东南飞》等长篇叙事歌曲的产生，同时标志着这一时期的民歌在不断发展和日臻成熟。

唐代民歌的创作也相当繁盛。李隆基登位，杨玉环得宠，建立了杨家的裙带关系，她的姊妹都被封为夫人，气焰之盛竟至“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”的地步，谣曰：“从此天下父母心，不重生男重生女”，因为“男不封侯女做妃，看女却为门上楣”。这未必代表老百姓心里的向往，只是一种对皇家的讽刺而已。

到了南宋，民间产生的讽刺性歌谣就更多了。南宋的统治阶级，贪污腐化，玩弄政权，有民歌讽刺道：“若要官，杀人放火受招安；若要富，跟着皇帝卖酒醋。”可谓一针见血。

到了元明时代，人民的痛苦越来越深了。人民作歌道：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。”由于阶级和民族的双重压迫，激起了农民起义的洪流。其中，以颖州的刘福通声势最大，他率领了10万农民，头包红中，号“红军”，所向无敌，所以歌谣道：“满城都是火，府官四散躲，城里无一人，红军府上坐。”

进入明清时代，我国的封建制度面临崩溃，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。这一时期，产生了大量的具有民主性和进步性的民歌。如明代民歌：“吃闯王、穿闯王，闯王来了不纳粮。”“盼星星、盼月亮，盼着闯王出主张”。

清朝统治中国后，人民清醒地看到，统治阶级昏聩贪婪，这是招致外侮、陷国家于半殖民地半封建地位的主要原因。在那悲惨的年代，老百姓连温饱都不可得，所以发出这样的感叹：

“天子坐金銮，朝政乱一团，黎民苦中昔，乾坤颠倒颠，干戈从此起，休想太平年。”

1900年，袁世凯奉他的主子——清皇帝之命，到山东执行血腥屠杀政策，杀害无数义和团将士。人民恨透了袁世凯，便唱出了“杀了袁龟蛋，我们好吃饭”的歌谣。人们在袁世凯巡抚衙门的墙壁上，画上一个戴红顶花翎的大乌龟，爬在一个洋人的屁股后。这幅漫画和歌谣，发泄了老百姓对袁世凯的痛恨心情。

随着清朝的垮台，民国以来，帝国主义为了扶植中国的封建势力，勾结军阀，残害中国人民，支持袁世凯称帝，当时袁世凯听见北京街上有许多卖元宵的，认为大犯忌讳，把元宵当成“袁消”，于是下了一道命令，禁止叫卖元宵，硬把元宵改为“汤圆”，于是民间流传着这样的歌谣：“大总统，洪宪年，正月十五卖‘汤圆’。”

自从九一八事变以后，中国人民对日本帝国主义的民族仇恨，日益增长，他们讥讽卖日货的商人：“绿坎肩，真是阔，绿帽子，也不错，叫你再贩日本货！”

作为历史的见证，中国人民反帝反封建的壮丽史诗，在民歌中有着鲜明的反映。如抗日战争爆发后，北方农民这样唱道：

“边区本是根据地，赶走了鬼子杀汉奸。”“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。”

中华人民共和国的诞主，赋予了民歌新的生命，民歌创作进入了一个崭新的时期，劳动人民翻身当家做了主人，美好的前景，展现在人们的眼前，这正像一个人在经过艰苦跋涉的沙漠旅行后，突然看到了碧波万顷的大海，人们的情绪激动了，歌不断从激动的心头流出来。人们用歌声唱出了对党、对毛主席、对新生活的无限热爱。人民创作了如《东方红》、《咱们的领抽毛译东》、《浏阳河》、《八月桂花遍地开》等传世之作。

民歌在新中国的土壤上得到培育，像春天田野里的野花，连片密布，摇曳生姿。社会主义民歌创作的沃野展现在眼前，劳动人民的歌声冲天而起，响彻云霄。

党和政府十分重视民歌的搜集整理工作，先后派出工作组对全国的传统民间文化，尤其是民风进行大范围的抢救挖掘工作。自1984年起，又开展了编辑《中国歌谣集成》工作。通过这些大规模的活动，使得流传于民间的歌谣得以典藏保存，为丰富和弘扬中华民族优秀民间文化做出了不可磨灭的贡献

Ⅷ 建国以来每个年代的代表歌曲

1、五十年代：《东方红》

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星。相信许多80后以前的小伙伴们都会很熟悉这首歌的旋律吧?在那个艰苦奋斗的岁月，毛主席成为了人民心中唯一的寄托。而歌唱伟大领袖毛主义也成为了大家最为快乐的生活方式。

2、六十年代：《南泥湾》

那时间的歌曲还具有浓重的戏曲风格，听起这首南泥湾，仿佛就能看到我们祖辈在弯腰开耕的情景。那时间哪有什么现代化机械，开耕种田全靠祖辈们一锄头一铲子的奋斗出来。虽然年代相隔很是久远，但是我们仍能从歌曲中感受到老一辈革命家艰苦奋斗的精神。

3、七十年代：《在希望的田野上》

从这首希望的田野上大家就可以听得出来，人民生活的质量已经很大幅度得到了提高，丰收的喜悦也是涌动在每一个人心头。感觉听当年的老歌给人的感觉就是感受历史的变迁，品味曾经中国“母亲”的艰辛不易。听听以往的歌曲也能让我们更好地珍惜现在的美好生活吧。

4、八十年代：《冬天里的一把火》

八十年代也是传统歌曲与流行歌曲交汇的一年，从八十年代早期的歌曲《我的中国心》到红遍大江南北的一首《冬天里的一把火》，而电视机也是在这个年代开始进入了千家万户。

费翔也带着他的歌声第一次登上了春节联欢会晚会的舞台，从此以后流行歌曲也如雨后春笋般逐渐“发芽”，开始了流行乐坛百花齐放、百家争鸣的盛世情形。

5、九十年代：《水手》

一大批优秀歌曲涌入人们的生活，像郑智化的《水手》、张雨生的《大海》、邓丽君《甜蜜蜜》、罗大佑《你的样子》、刘德华《我恨我痴心》、张信哲《爱如潮水》等歌曲。

流行歌曲开始慢慢汇聚在一起，“歌坛”一词也是这个年代的产物。那时间的电影、电视剧还不是那么的进入人们的视野，“娱乐圈”一词对于当时的我们来说还是从来没有听说过的一个词汇。

Ⅸ 【历史】这是什么歌曲

《兰花与蝴蝶》由:张士燮作词，谷建芬作曲。是创作于1981年的抒情歌曲，演唱著名歌唱家朱逢博。这首歌优美软软的旋律很是对立于当时的政治歌曲，朱逢博优美动听的演唱，使歌曲很快风靡全国。

作词:张士燮，作曲:谷建芬 演唱：朱逢博
兰花美哟兰花香
台湾兰花花中王
在山谷，在林间
碧叶飞舞金花儿放

兰屿岛啊蝴蝶兰
常与百花争芬芳
我爱台湾兰花美
花的山哪花的港
啊！
祖国的宝岛，我的家乡
祖国的宝岛，我的家乡

*蝴蝶飞哟百鸟唱
台湾蝴蝶真漂亮
在山谷，在湖畔
美丽的翅膀闪着光

蝴蝶谷啊蝴蝶飞
万紫千红千川芳
我爱台湾蝴蝶美
蝴蝶山啊蝴蝶港
啊！
祖国的宝岛，我的家乡
祖国的宝岛，我的家乡