历史名人旅游
㈠ 古代都有哪些名人喜欢旅游
1、孔子——最早的游学之旅
早在2000多年前的春秋战国时期，古人就有了游学这项活动。据《史记·孔子世家》，孔子周游各诸侯国长达14年之久，带领众弟子游历治学，一生遍及卫、陈、鲁、宋、郑、蔡、楚诸国。
2、徐福——最大规模的出境游
公元前210年，徐福奉秦始皇之命，东渡寻找长生不老仙药，最大的旅行经历是率领三千童男女自山东沿海东渡，足迹遍及韩国南部与日本，堪称我国最早的大规模带团出境旅行，可惜第三次出海后一直未归，最后成为未解之谜。
3、玄奘——僧人的穷游之旅
《西游记》里玄奘西天取经的故事，家喻户晓，而历史上三藏法师的宗教之旅也是十分坎坷，一路风餐露宿，从长安出发，历时17年，游历100多个国家，沿途5万里，最后带着六百多部佛教经典从西域回到长安，写下十万多字的游记《大唐西域记》。
4、最红的旅游达人——李白
浪漫洒脱的诗仙李太白，一生中唯有美酒与旅行不可辜负，跨过山河大海，也穿过人山人海，24岁就开始出门远行，难于上青天的蜀道，飞流直下的庐山瀑布，湍急的三峡江流，所到之处皆风景，挥毫笔墨造名篇，想来放到现在，不知多少景区都想邀请他去游历一番，顺便作一首诗，再也不用为吸引游客而发愁啦！
5、最早的航海外交官——郑和
郑和七次下西洋，28年间，游经三十多个国家，最远到过非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加，比众所周知的哥伦布航行还早半个多世纪。
6、最专业的旅行家——徐霞客
徐霞客一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴，游遍了锦绣山河，寻幽探密，亲身实践考察写成60万字的《徐霞客游记》，游记的开篇之日更被定为了中国旅游日。
你还知道哪些古代的“旅行达人”呢？
㈡ 都昌历史名人,旅游资源,特产介绍
都昌境内旅游资源丰富，有江南最大的戈壁滩──多宝沙山，有被誉为“东方百慕大”之称的老爷庙水域，有“小台湾”之称的朱袍山、马鞍岛。秀丽的山水，令李白、谢灵运、陶渊明等一批文人墨客流连忘返。宋代大文豪苏东坡游览都昌时曾留下优美诗篇：“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花”。
都昌素有鱼米之乡的美誉。物产丰饶，名优特产丰富，银鱼、青虾、螃蟹、豆参、醉鱼远近闻名，珍珠系列产品响誉海内外，有“中国淡水珍珠之乡”、“世界白鹤王国”之称；有水稻、棉花、油菜、紫皮蒜、药材、林果等经济作物生长的天然环境
㈢ 历史名人文化资源在旅游中有什么作用
1.历史名人文化具有寻根旅游价值亲缘一般会随着代数的增加而减弱，但是如果亲缘与名人文化相联系的话，便会产生不竭的吸引力，比如挖掘两岸共同的祭祀祖文化。挖掘和利用历史名人文化旅游资源，可以吸引远在异国他乡的华人，不辞辛苦而来，并可以给旅游景区带来更多的投资机会。可以借助历史名人优势，拓展人脉关系，从而保证旅游景区发展渠道的畅通。通过名人旅游资源的开发可以维系一批人，从而使旅游景区增加新的纽带。
2.历史名人文化具有激励作用并带动地方经济发展名人之所以能够成为名人，其自身必定有突出的贡献和非凡的能力，学习他们先进事迹的同时，也能被他们的精神所激励。具有丰富而独特的名人文化内涵的景点能够吸引很多游客，成为一个城市旅游业的标志和名片，从而带动经济的增长。
3.历史名人文化的名人效应及文化作用名人作为一种传承文化的载体，具有特殊的凝聚力。
4.历史名人文化具有体验旅游的价值旅游从本质上来讲就是离开惯常的环境到其他地方去寻求某种体验的一种活动。
㈣ 中国古代旅游的代表人物,他们做出了哪些重要贡献
郦道远，游遍大江南北，并且写了书，文采很好，也记录了中国的山川地形，对后世有帮助。
㈤ 一位古代名人的旅游经历
杜甫游泰山 在唐朝“开元盛世”的一个秋天，二十多岁的杜甫，到京城长安参加进士考试，结果榜上无名。但是，这一挫折并没有使这位才华横溢的青年诗人消沉下来，而是更积极地投入了对美好自然风物的探寻，到山东一带继续他的游览生活，他决心攀登向往已久的东岳泰山。
杜甫投宿在中都县城。清晨醒来，他走到户外，呼吸着清新的空气，向东北方向举目望去。拔地而起的泰山，巍然矗立，树色苍郁，云带缭绕，点燃了诗人的激情，想象着登山感受和攀上峰顶时的乐趣，情不自禁地写下了一首《望岳》诗，吟出“会当凌绝顶，一览众山小”的佳句。
听人讲，攀登泰山是很艰苦的，什么“十八盘”啦，“回马岭”啦，要到达日观峰头，真是谈何容易！诗人顾视自己一番，这是十年前“健如黄犊去复来”的躯体，依然充满了青春的活力。
经过艰苦的登攀，杜甫终于实现了“会当凌绝顶”的愿望。他站在日观峰头，昂首天外，纵目环视，感到心旷神怡，逸兴遄飞。在这里，他真正体验到了“孔子登东山而小齐鲁，登泰山而小天下”这句名言的含意。
这次登泰山，使杜甫经历了一次前所未获的体力与意志的锻炼，而且大大加深了他的生活体验，扩展了他的思想境界，给诗人留下了不可泯灭的印象。直到三十年后，当他处于“漂泊西南天地间”的困苦生活时，诗人仍然怀着饱满的生活激情，用诗名回忆了当年的泰山绝顶时的美好感受： “……穷秋立日观，矫首望八荒。朱崖著毫发，碧海吹衣裳。……”
㈥ 古代名人游历的故事
1、《沈括上山看桃花》
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
2、《徐霞客志在天下》
名人徐霞客十分喜欢登山旅游，这在古代是很难得的。男儿志在四方，他终于游遍了黄山、泰山、庐山、五台山等著名的山峰，并留下了著名的《徐霞客游记》一书。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
3、《运动健将登珠穆朗玛》
5月24日上午，运动健将王富洲，刘连满，屈银华和贡布四人开始向珠穆朗玛峰最后380米的高度冲击。他们要从被称为死亡路线的北坡攀登。途中他们遭遇了没有氧气，体力不支等种种困难，但他们靠顽强的毅力支撑着，最后终于攀上了珠穆朗玛峰山顶，完成了人类历史上从北坡攀上世界最高峰的创举。
4、《旅行路上》
哲学家第欧根尼外出旅行，走到一条洪水泛滥的河边，站在岸上无法过河。有个经常背人过河的人，见他在那里为难，便走过来把他搁在肩上，很友好地背他渡过了河。他很感激这个人，站在河岸上抱怨自己贫穷，无法报答行善的人。当他正思索这事的时候，看见那人又在背别的人过河。第欧根尼走上前说：“对于刚才的事我不必再感谢你了。我现在知道，你不加选择的这样做，只是一种怪癖。”这故事说明，有些人对于任何人都不加审慎地行善，他们得到的不是赞誉，而是愚蠢的骂名。
5、《杜甫游泰山》
在唐朝“开元盛世”的一个秋天，二十多岁的杜甫，到京城长安参加进士考试，结果榜上无名。但是，这一挫折并没有使这位才华横溢的青年诗人消沉下来，而是更积极地投入了对美好自然风物的探寻，到山东一带继续他的游览生活，他决心攀登向往已久的东岳泰山。经过艰苦的登攀，杜甫终于实现了“会当凌绝顶”的愿望。他站在日观峰头，昂首天外，纵目环视，感到心旷神怡，逸兴遄飞。在这里，他真正体验到了“孔子登东山而小齐鲁，登泰山而小天下”这句名言的含意。
这次登泰山，使杜甫经历了一次前所未获的体力与意志的锻炼，而且大大加深了他的生活体验，扩展了他的思想境界，给诗人留下了不可泯灭的印象。
6、《江南之行》
李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。
7、《李白一进长安》
李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出"行路难，归去来"的感叹，离开了长安。
8、《漫游梁宋》
在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。这年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
9、《东去吴越》
李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，倘佯山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
10、《探幽燕，走江南》
李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。
㈦ 各地利用历史名人发展旅游
各地利用历史名人发展旅游，这个有代表性的，就像是山东的曲阜，用孔子来发展旅游，而像现在的山西，还有湖北荆州等的一些城市用关羽来宣传发展旅游。
㈧ 山西有哪些历史名人和旅游景点
——晋中： 乔家大院、常家庄园、王家大院、日升昌、榆次老城、渠家大院 ——长治： 黄崖洞、静乐宫、观音台、法兴寺、上党门、九天圣母庙 ——晋城： 皇城相府、王莽岭 、柳氏民居、东岳庙、玉皇庙、古村郭峪 ——临汾： 壶口瀑布、平阳鼓楼、孟门夜月、霍州署衙、洪洞大槐树 ——忻州： 古城代县五 台山、芦芽山 、貂蝉故里、西口古渡、阎锡山故居 ——运城： 真武庙、舜帝陵、万固寺、 闻喜文庙、墓群砖雕、解州关帝庙 ——吕梁： 北武当山、玄中寺、宝峰山、文峰塔、 则天圣母庙、酒都杏花村 ——大同： 云冈石窟 九龙壁 悬空寺 塞外长城 汤头温泉 大同火山群