鲁迅的历史小说集

Ⅰ 鲁迅历史小说集

鲁迅著有短篇小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文诗集《野草》，回忆散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《伪自由书》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》等等。

Ⅱ 鲁迅的历史小说集有哪些

《故事新编》

Ⅲ 鲁迅有什么短片小说集,历史小说集,散文集和杂文集

短篇小说集
呐喊 野草 彷徨
散文集
朝花夕拾
杂文集
而已集 二心集 坟 花边文学
华盖集 华盖集续编 华盖集续编补编
集外集 集外集拾遗 集外集拾遗补编 南腔北调集
且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文附集 且介亭杂文末编
热风 三闲集 伪自由书 准风月谈
其他作品
故事新编 古籍序跋集 文序跋集 汉文学史纲要
中国小说史略 阿金 鲁迅诗集

Ⅳ 鲁迅的小说集有哪些

鲁迅的小说集有：

1、《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版；

2、《彷徨》1926年8月，北京北新书局出版；

3、《故事新编》1936年，上海文化生活出版社出版。

鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中”，鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。

在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。

鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调。

除此之外，一方面，鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式，另一方面，鲁迅也在追求表达的含蓄、节制、以及简约、凝练的语言风格。

(4)鲁迅的历史小说集扩展阅读：

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

除了小说集以外，鲁迅还有许多其他类型的作品，比如杂文集、散文集、散文诗集、序跋集、学术专著、翻译作品单行本等等，此处只列举一部分仅做参考：

1、《野草》 1927年7月，北京新潮社 散文诗合集

2、《朝花夕拾》 1928年9月，北平未名社 散文集

3、《古籍序跋集》 1938年，鲁迅全集出版社 鲁迅全集委员会整理合编

4、《译文序跋集》 1938年，鲁迅全集出版社 鲁迅全集委员会整理合编

5、《两地书》 1933年，上海青光书局 鲁迅与许广平书信合集

6、《鲁迅书简》 1937年，三闲书屋 许广平整理

7、《鲁迅日记》 1951年，上海出版公司 许广平整理

Ⅳ 鲁迅的历史小说集有

鲁迅的历史小说集有《故事新编》， 散文集有《朝花夕拾》。

Ⅵ 鲁迅的杂文集和历史小说集是哪些

《朝花夕拾》包括 《朝花夕拾》小引、范爱农、
二十四孝图、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗·猫·鼠、琐记、无常、
、后记 。

《故事新编》包括 理水、采薇、铸剑、非攻、
奔月、出关、补天、起死。

《彷徨》包括 祝福、弟兄、离婚、幸福的家庭、
伤逝、长明灯、孤独者、高老夫子、示众、肥皂、在酒楼上。

《呐喊》包括一件小事、狂人日记、鸭的喜剧、端午节、故乡、孔乙己、药、阿Q正传、兔和猫、社戏、风波、头发的故事、明天、白光。

《野草》包括 秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、
复仇、复仇〔其二〕、希望、第雪节、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉。

杂文集有：
·而已集 ·二心集 ·坟
·花边文学 ·华盖集 ·华盖集续编
·华盖集续编补编 ·集外集 ·集外集拾遗
·集外集拾遗补编 ·南腔北调集 ·且介亭杂文
·且介亭杂文二集 ·且介亭杂文附集 ·且介亭杂文末编
·热风 ·三闲集 ·伪自由书
·准风月谈

Ⅶ 鲁迅的历史小说集有哪些谢了。。。。。

鲁迅以小说创作起家。1918年在《新青年》杂志发表的《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作，影响深远。其後，鲁迅连续发表多篇短篇小说，後来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别於1923年和1926年出版。随著社会形势的变化，鲁迅逐渐放弃了计划中的长篇小说创作，转向杂文写作。鲁迅後期小说结集为《故事新编》。
鲁迅的小说数量不多，但意义重大，名篇迭出。他前期的小说往往没有离奇曲折的剧情，而是以清末民初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化。主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛。「我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。」後期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从容充裕、幽默洒脱，大异前期。
代表作有《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《故乡》等。主人公阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土等在中国妇孺皆知。

Ⅷ 鲁迅历史小说集有那些

只有一部：<<故事新编>>
阅读：http://www.chineseread.com/bookinfo.asp?bookid=202

《故事新编》出版于1936年1月，共收录了8篇小说。这些小说创作历时13年，从“五四”时期到30年代，几乎贯穿了鲁迅整个创作生涯，而且它们主要取材于神话传说和历史故事，所以，这是一部有别于《呐喊》、《仿径》的具有独创性的小说集。

自这部小说集问世以来，在半个多世纪的时间里，中国现代文学研究界一直对它有着深厚的兴趣和热烈的争论。《故事新编》是鲁迅小说中歧义最大的一部作品，无论是对整部小说的性质以及创作方法的认识，还是对每一篇小说具体内容的理解，自始至终都存在着截然不同的看法。人们对它的研究不像鲁迅的其他作品《呐喊》、《彷徨》、《野草》那样系统、深入，应该说这和《故事新编》在本世纪中国文学中的特异性地位是极不相称的。

第一篇《补天》写于1922年，曾以《不周山》为题收入《呐喊》第一版，是根据弗洛依德“来解释创造——人和文学的——缘起”。借助女娲造人的神话，鲁迅要为中国古老民族血液中注入一种鲜活的生命力。然而女娲的创造物——只知杀戮和虚伪道德的小东西，表明了存在生命就可能意味着会出现人性的恶。《奔月》中的人物后羿、嫦娥褪去了神的光环，而神性消失后的世界却又充满了人与人之间的隔膜。《理水》、《非攻》中的大禹和墨子这两个人物身上寄托了鲁迅对作为“中国的脊梁”的历史优秀人物的无限爱戴。而《出关》中的老子就像一段呆木头，他的存在不仅不能提高人的价值，相反只能是贬损。推一以独幕剧形式写成的小说《起死》，以生动有趣的对话，讽刺了庄子“齐物论”的破产。在《故事新编》的人物谱系中，无论是女朗、大禹、眉间尺、黑色人，还是叔齐、伯夷、老子、后导都代表着中国文化中最具有原型意义的某些东西。在他们身上，体现了鲁迅对中国传统文化的深刻反思。这些作品虽然穿着“历史小说”的外衣，深刻反映的却是当时黑暗的现实。作者打破既定的时空限制，将古今人神置于一台，将历史传说与现实生活细节巧妙结合；作者改变单一的表现模式，把小说、散文、诗歌、戏剧熔为一炉，使写实、隐喻、象征、魔幻集于一境，在诙谐戏谑中抨击嘲讽现实。让我们看其中的两篇代表作《理水》、《铸剑》。

《理水》取材于大禹治水的传说。在远古帝舜时代，洪水滔天，灾荒连年，百姓处境非常困苦。有消息说，鲸大人因为治了九年水却没有效验，被充军羽山。舜又派鲸的儿子禹接着治水。然而避居在文化山上的学者们大抵是反对禹或者简直不相信世界上真有禹这个人，开始乱加诽谤。直到奇肱国的飞车第十回给他们送食粮，才证实禹确有其人，“正是鲸的儿子，也确是简放了水利大臣，三年之前，已从冀州启节，不久就要到这里了”。但是过了十几天之后，阔气的大船载来的不是禹而是两个肥胖的考察官员。他们会见学者，向学者们要了一个贡献善后方法的条陈，游览休息之后，又约见了下民的代表，向下民要了他们作为食物的叶子、树皮、青苔等，装在盒子里带回去进呈。

外出考察的大员们陆续回京了，水利局的同事为他们摆席接风。正当他们酒足饭饱，发着无聊的议论时，禹风尘仆仆地带着一大群乞丐似的随员考察归来。在治水方法是“湮”还是“导”上，禹遭到了保守官员的一致反对。但禹不为所动，力排众议说：“也有人在说我求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！”于是他又带着随员出发去治水。以前禹娶过老婆，刚四天就走了，生了儿子阿启也不放在心上。如今为治水他三过家门而不入，成天劳苦，弄得“面貌黑瘦”，“满脚底都是栗子一般的老茧”，京都的百姓中间关于他的传说可多了，最多的是他怎样夜里化为黄熊，用嘴和爪子一拱一拱地疏通九河。

禹经过千辛万苦，终于治理了大水，又会同益与稷为民兴利，使人民有饭吃。大功告成，他回京向舜帝报告后，又说道：“做皇帝要小心，安静，对天有良心，天才会仍旧给你好处！”舜很叹服，就托他管理国家大事。后来在禹与皋陶的合力治理下，天下太平到百兽率舞、凤凰来朝的地步。

小说借夏禹这个传说中的英雄热情歌颂了“中国的脊梁”式人物的伟大，还通过对所谓水利局大员和文化山上的学者的描写，辛辣地讽刺了那些不关心人民疾苦，只知道搜刮民脂民膏的官僚阶层，讽刺了那些顽固保守、因循守旧的丑恶文人。

《铸剑》，原题《眉间尺》，取材于《列异传》，在内容上“只是铺陈，没有改动”。它在整个《故事新编》中是一篇分量极重、具有重要地位的小说。
交子时，眉间尺就是16岁了。黑暗中，母亲沉痛地对他述说了往事。原来，眉间尺的父亲生前是楚国铸剑的能工巧匠。20年前，他奉命用王妃生下的一块纯青透明的铁给楚王铸剑。他费时三年铸成一对举世无双的雌雄宝剑。他知道残忍无道的楚王一定会杀了他，不让他活着再给别人铸剑，所以决定只献雌剑，而留下雄创。临行前，他嘱咐妻子等肚子里的孩子长大成人以后为他报仇。果然，他一去不回，惨遭杀害。如今眉间尺终于长到16岁了，听了母亲的话，他义愤填膺，怒火中烧，第二天便带着青色的雄剑，辞别母亲去王宫寻楚王报仇。

楚王正在游山玩水，路上接到有刺客的密报，他便扫兴而归，下令派人捉拿。眉间尺只好逃往城外。正在怨叹伤心时，遇见一黑色人声称认识眉间尺并知道他的隐情，而且还愿意代他为父报仇，但得要眉间尺的两样东西：一是他的剑，二是他的头。眉间尺慨然应允，举剑削下自己的头，用双手捧着，连同剑交给黑色人。

这时残暴不仁的楚王正烦躁无聊，闲得想杀人。自称有异术的黑色人前来宫中献艺。他要楚王设一金鼎，注满清水，用兽炭煎熬，楚王答应了。黑色人将眉间尺的头放入鼎中。等到水沸时，这头便随波上下，跳舞百端，且发妙音，欢喜歌唱，后来便沉入鼎中不再活动了。楚王问是什么原因，黑色人禀告说：“他正在鼎底作最神奇的团聚舞，不临近是看不见的。”于是楚王便到鼎前探头观看。这时只见黑色人青剑一挥，楚王的头已落入鼎中，看到弱小的眉间尺的头斗不过楚王的头，黑色人毅然用青剑将自己的头砍落到鼎中，与眉间尺的头合力将楚王的头击败。上至王后，下至弄臣，被这场景惊骇得不知所措。等到烟消火灭，水波不兴时，武士捞上了三颗无法辨别的头骨，只得将这三颗头与楚王的身体合葬在一起，共享祭相。

《铸剑》的重心，是宣扬复仇精神。小说塑造了沉着果决、久经锻炼的黑色人和入世不深、正在成长的眉间尺这两个复仇者的形象。通过他们对仇敌讨还血债的斗争表明，中庸决不是中华民族的传统，不消灭敌人誉不罢休的复仇精神才是中华民族精神的精粹所在。

Ⅸ 鲁迅的杂文集、散文集、小说集、散文诗集、历史小说集有哪些

小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）
散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）
文学论著：《中国小说史略》；
散文诗集：《野草》
论文集：门外文谈
杂文集：《坟》《热风集》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。
鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》； 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。

Ⅹ 鲁迅写的历史小说集是什么

《故事新编》

其中，属于神话题材的有《补天》（女娲的故事）、《奔月》（嫦娥的故事），属于传说题材的有《理水》（大禹的故事）、《铸剑》（干将莫邪的故事），属于历史题材的有《采薇》（伯夷叔齐的故事）、《出关》（老子的故事）、《非攻》（墨子的故事）、《起死》（扁鹊的故事）。