红尘地理
A. 地理:"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来","桔声淮南则为桔,桔声淮北则为枳"
C. 地域性
A. 气候
B. 红尘对仗什么词 红尘走啊笔，下句是什么
“红尘”的对仗词：
红尘，平仄格式为“平平”；词性，名词；其中，“红”为色彩。
1、绝对词（平仄为“仄仄”）：
紫陌。赤水。碧水。绿水。白雪（古韵）。白日（古韵）。
2、相对词（整体词义相对；平仄可以是“平仄”，可以是“仄仄”，可以忽略色彩）：
世上。社会。人世。人际。云海。天际。天上。
3、“红尘走啊笔”，语句不通，或为笔误。
C. 红尘的关于红尘
曾先后出版长篇风水小说《大风水师—斩龙》（再版名《斩龙脉》 ）系列、现代风水商战小说《华尔街风水师》 ，以及《每天设计新生活：<道德经>18讲》等。通过风水的独到视角并结合传统文化对《道德经》进行研究，在多家网络论坛上阐述“和谐”与《道德经》的辩证关系，引起较大反响和广泛关注。 曾主持国际城市可持续发展杂志《城市黄页》杂志之[雪心赋]专栏。 曾主持上海《申报》之[大语文]专栏。
曾主持广东出版集团《健康忠告》的[气运与健康]专栏等。
接受各媒体专访，举办主持商业地理国学讲座，内容涉及各行各业。
拍摄十二集广东电视地理节目《地师》 。
拍摄凤凰网北京地理节目《天地人和》 。 红尘自幼与长辈研习家传风水。实战经验丰富，曾参与大中城市规划改造，地产项目开发设计规划，及大型企业顾问及危机控制。在实际的风水案例中，善于将传统风水融入当今地理和社会。因此，红尘风水有着非常强烈的时代印记和科学精神。
涉及项目范围广泛，主要参与如下规划项目。
2006年，参与武汉王家墩商业中心区规划改造。
2007年，参与中国证大地产华北规划。
2008年，参与美国纽约华尔街各大银行应对次贷海啸顾问事务。
2009年，参与中国江西婺源火车站新区规划。
2010年，参与中国深圳富士康员工坠楼危机处理。
2011年，参与方圆地产、富力地产等公司规划，以及宁夏西高牧业荒原改造。
D. 红尘万千，弱水三千 有什么意思
红尘万千，弱水三千 (这应该先要分开来解释才能明白，只要知道 弱水三千 的含义就大概明白了）红尘劫，异世出！怨结，红颜怒，倾天下，三千弱水，一瓢孤……
红颜谁属？
三千弱水，可否只取一瓢饮？
弱水三千 成语 弱水三千【原文】任凭弱水三千，我只取一瓢饮
【出处】《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅”
【影响】自《红楼梦》初有影响之后，男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千，只取一瓢”的套话了。 比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。整句话就是说，要对爱情专一。
二：
１“弱水”
【出处】《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”
孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”
按：在古籍中，“弱水”一词亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等书中。
２“三千”
【原文】盖出于佛教三千大千世界，天台宗善言一念三千。
３“弱水”本来意义：
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。《山海经》载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。”说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。“弱水”也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
４.“弱水”的引申意：
古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。”这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟·望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。
５“弱水三千”一词的形成：
《西游记》第二十二回“三藏不忘本四圣试禅心”中有诗描述流沙河的险要：“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。”这是第一次正式的“弱水三千”的说法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编·中国地质略论》说道：“虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……”《红楼梦》第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅”：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”......稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：“余曰：然则二美并爱之矣。**（此处生僻字，暂未找到）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。”
５“一瓢饮”
【出处】《论语·雍也篇》：“子曰：贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，居陋巷……”
６“弱水三千，只取一瓢饮。”的原义：
弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。
E. 红尘万丈什么意思
“红尘万丈”的意思是：指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
万丈是形容俗世纷纷扰扰。俗世之中悲欢相伴，不得解脱。 故以深渊喻红尘。红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。
出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》。
《西都赋》是汉代史学家、文学家班固创作的一篇大赋。此赋通过对长安（今陕西西安）地理位置、宫室台榭、田猎游览场面的描写，表现了都城的壮丽宏大，宫殿的奇伟华美，为后人呈现了汉朝首都的繁荣景象，委婉地表达了对长安旧制极端豪华、奢侈的讽刺。
全赋结构匀称，层次分明，前后呼应，浑然一体。它继承了司马相如等所作大赋铺张扬厉的特点，而相应减少了华艳、迭宕的文势，突出了文风典雅的一面，具有极强的艺术感染力。
(5)红尘地理扩展阅读
《西都赋》主要是借西都宾之口渲染夸耀旧日西京的宫室苑囿和奢侈逸乐，明褒而暗讽。此赋为后人呈现了西汉都城繁荣昌盛的景象。长安城的繁华体现在宫殿楼台有形有制，有光有色，地势广路通门，封畿美丽富庶。
商业在其中举重若轻，各地的人们来长安经商，在闹市集会。赋中还描写了汉朝四邻臣服朝贡的盛况和天子游猎的盛大场面。汉武帝时代，征服了匈奴，并征服了周围的邻国。汉帝国的版图伸展到东南沿海、岭南西南和东北地区，威势大增，四邻国家都来臣服或通聘。
同时，汉天子为了展示狩猎的壮观，通常会同时举行练兵和游行，使得每一次的狩猎都犹如检阅一般壮观盛大。
F. 和“地理”有关的诗句有哪些
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——温带大陆性气候
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——快行冷锋的影响
寒，一种春风有两般。——不同坡向对植被的影响
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——垂直地带性
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ——准静止锋的影响
谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然。 ——地球公转
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。 ——地壳变动
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——季节性
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 ——月相变化
百川东到海，何日复西归。 ——水循环
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 ——落差大，水流急，水能丰富
海内存知己，天涯若比邻。——现代通信技术的发展，使之成为现实
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢？
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——地域性
橘生淮南为橘，生淮北为枳。——地域性
黄河之水天上来，奔流到海不复回。——水循环
莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流 ——地壳变动
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——自然条件恶劣，人口稀少
问渠哪得清如许，为有源头活水来。——通过水循环，使水资源不断得以更新
惊涛拍岸，卷起千堆雪。——波浪的侵蚀作用
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——盆地夜间气流上升，易成云致雨
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——迎风坡易形成降水
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——大草原的景象
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——在当时的条件下，东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢？
离离原上草，一岁一枯荣。 ——生物循环
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——冬季风的影响
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——季风区与非季风的分界线在此地附近
向阳石榴红似火，背阴李子酸透心。 ——光照对植物的影响
G. 红尘的红尘之道
红尘以正统风水学结合现代地理学，解决城乡工商地理应用问题，同时研究传播“大风水”理念，从一屋一地，到一城一国，再到属于全人类的地球。
红尘通过道家思想——老子《道德经》哲学体系，贯通东西方哲学，结合实际的风水案例及自然地理，解密、预测人类毁灭的起源及走向。以对“生”的热爱和敬意，重建了充满中国古典哲学智慧、并能够彻底解决人类个体危机及整体危机的方案体系。
红尘凭借其鲜有视角，融合风水学、地理学等学科纵横解读道家经典著作《道德经》，以地之道去追寻天之道，与《道德经》思想相呼应，更与“人法地，地法天，天法道，道法自然”的精髓自然契合。道无处不在，道的方向会指引我们创造永久生存的美好未来，启发我们找到解决一切问题的答案，把人类带回重生。