和政历史

A. 和政县的特色有哪

和政县位于甘肃省临夏回族自治州南部，东径103°5′—103°30′北纬35°7′—35°32′，东西宽37．5公里，南北长46公里，总面积960平方公里,正好是祖国版图的万分之一。县城距省城兰州12O公里，国道G213线贯穿于东西22公里，省道蒿临公路跨南北26公里。宁河之旅】和政古动物化石博物馆据考古学家考证，在距今2400万年——520万年的晚中新世时，这里湖泊星罗棋布，河流蜿蜒纵横，大地上草木茂盛，是各种古脊椎动物繁衍生息的乐园。一．已发现的化石种类及价值 迄今为止，和政古动物化石博物馆存放的古动物化石有近万件。我国目前最有权威的著名古哺乳动物学家邱占祥院士等一批文物专家，对馆藏化石标本进行了全面系统的鉴定：这批馆藏化石分属新生代晚期的4个不同哺乳动物群，分别埋藏于和政地区四种岩性不同的地质层中：底部红色砂砾岩中埋藏着距今3000万年的巨犀动物群；下部河湖相地层中，埋藏着距今1300万年前的铲齿象动物群；中部以红土为主，埋藏着距今1000万年左右的三趾马动物群；上部的黄土堆积中埋藏着200万年前的真马动物群。占据了六项世界之最：世界上独一无二的和政羊；世界上最大的三趾马化石产地；世界上最丰富的铲齿象化石——铲齿象头骨个体发育系列史；世界上最早的披毛犀头骨化石；世界上最大的真马——埃氏马；世界上最大的鬣狗——巨鬣狗。其中一级品50多件，二级品180多件，三级品350多件，同时专家确认：“和政发掘的化石，是举世罕见的铲齿象和三趾马动物群化石，其数量远远大于整个欧亚大陆已知同时代的任何一个地点的采集数量，在全世界是少有的”，具有极高的科研、珍藏和展览价值。1．科研价值 生活在1300万年——1000万年前的古脊椎动物化石，是研究青藏高原隆升历史及古环境、古气候的重要物质依据和信息源，一直深受中外地质古生物学家的密切关注。自上世纪80年代以来，中国科学院、省博物馆、省文物考古研究所、北京大学等许多科研单位，以及美国、日本、瑞士等国的学者多次来临夏考察，进行地质古生物研究，取得了一系列的积极成果。确认我县收藏的这批种类繁多、保存完好的化石标本，将对临夏地区晚第三纪时的古地理、古气候、古生态环境和古动物群演化变迁，以及青藏高原的隆升历史提供了重要的新信息。“我们认为和政征集的6000多件古动物化石标本，其中不乏极其珍贵、有极高科学研究价值的标本，有些标本不仅在国内可称为精品，而且在国际上也属不可多得的典型化石，有重大的学术意义”。（邱占祥）2．珍藏价值 古化石是不可再生资源。本世纪20年代在内蒙古通古尔发现的铲齿象化石和陕西保德发现的三趾马动物群，在世界古生物学界享有盛名。而这些化石绝大多数现存放在国外博物馆中，这对我国开展地质古生物研究工作带来了很大困难，和政县馆藏的“这批化石标本在品种、数量和质量上都可以和上述经典地区的化石相媲美，从而填补了我国古哺乳动物化石收藏中的一个重要空白区。3．展览价值 和政古动物化石博物馆存放的这批化石标本均为已灭绝动物的化石，其中绝大多数标本是头骨和牙床，特别是象等大型动物和长颈鹿、犀牛等中型动物的骨骼化石形态特异，除具有极高的科研价值外，对广大青少年和广大群众也具有较强的直观科普教育，是认识甘肃史前生物与环境的生动历史教材。二．馆藏化石的特征及意义 和政古动物化石数量之大，世界罕见。其中三趾马化石储量及已采集的头骨化石标本数量为欧亚大陆之首，超过了世界最著名的希腊三趾马动物群产地皮克米和萨拉摩斯；铲齿象动物群化石不仅在中国而且在欧亚大陆上也是最丰富的，其数量也超过了美国纽约自然历史博物馆和北京自然历史博物馆的馆藏；库班猪化石也是世界上最好的一批标本。这批化石形成于青藏高原隆升关键的晚新生代，是生物进化的实证，在我国是绝无仅有的，具有极高的科研、珍藏、展览价值。有些标本不仅在国内可称为精品，而且在国际上也属不可多得的典型化石，有重大的学术意义。这批化石标本在品种、数量和质量上都可以和上述经典地区的化石相媲美。在馆藏化石中，相当完整、比较完整的标本中，完整率达97.3%，它们全系已灭绝动物遗存。和政地区的化石在地层中的分布是完全清晰的，根据目前掌握的材料来判断，和政地区有可能包含多个动物群的层位，甚至有比三趾马动物群更早的层位。和政地区富含化石地层的岩性与其他地区也不尽相同，是一种很接近黄土的土状堆积，这些都表明在晚中新世时和政地区的古地貌和古气候条件已经和黄河中下游有所区别，而青藏高原的隆升对我国地貌和气候的改造，以至对全球气候格局的影响一直是我国科学家探索的艰巨而光荣的任务。如此丰富的古动物化石，特别是如此大量的三趾马动物群化石，使我们有可能对晚新近纪的哺乳动物群的演变进行比较系统和深入的研究，这些富含哺乳动物化石的连续剖面是反映青藏高原隆升历史的不可多得的证据，他的潜在的尚待发掘的价值绝不逊色于闻名与世的珠峰南坡的西瓦利克，具有世界意义。和政化石被誉为古动物学界的“东方瑰宝”、“高原史书”。它的出土与发现，掀起了青藏高原隆升变迁的神秘面纱，打开了人类窥视黄河古老文明的窗口，引起了国内外古动物学界的广泛关注。三．文物保护开发和政古动物化石是祖国不可再生的重要自然遗产，为了开发保护好这一宝贵的文化资源，历届临夏州委、州政府及和政县委、县政府进行了长期不懈的努力。从发现到保护、征集，经 历了从不知到认知，到完全认识其独特价值的艰难过程。在上级有关部门和领导的关心支持下，2003年9月，投资1525万元，占地19.2亩，建筑面积3850平方米的和政古动物化石博物馆正式竣工开馆。为了进一步促进和政古动物化石的综合保护和持续开发，作到文物保护和旅游开发的有效结合， 2005年8月5日，占地44亩，总投资3000万元的博物馆二期馆又开工建设， 2006年8月7日，博物馆二期馆正式竣工并开馆。馆内共展出四大动物群不同时期代表性的180多件精品古动物化石和动物骨架15具，并穿插绘制达800平方米各种不同动物生活场景大型背景画。营造古动物生活的实景，通过瀑布、小桥、流水、巨型山体、机械动物、动物雕塑、空间成像等现代化的声、光、电展示方式，真实地再现了不同历史时期古动物生活的原始生态环境。和政古动物化石博物馆是国内为数不多的专业博物馆，一、二期馆的建成和投入使用，为举办风格独特的科学展览，接纳国内外专业研究人员，进行专业文化交流和青少年及广大游客科普方面提供了便利，为古城宁河架起了一座连接五湖四海的桥梁。化石博物馆是世人了解古动物的窗口，每个热爱大自然的人来到这里，都将经历一次心灵上的极大震撼。[编辑本段]国家级AAAA森林公园松鸣岩国家级AAAA森林公园、省级风景名胜区松鸣岩，位于和政县吊滩乡小峡之中，距兰州市145公里、临夏市55公里，顶峰海拔2730米。景区面积33平方公里，由南无台、西方顶、玉皇峰、鸡冠山四峰组成。因其突兀挺拔，状似笔架，又名"笔架山"。这里青峰接云、古松参天，四季云雾缭绕、终年流水潺潺。每当山风劲吹，松鸣如涛、震荡峡谷，故名"松鸣岩"。古有"须弥翠色"之景名，园内有乔木、灌木200余种，野生花木174种，有野生药材205种，有一定经济和观赏价值的野生果品类数10种。丰富的植物资源使景区四季变化鲜明，景观丰富多变，又有"绿色植物王国"之美称始建于明永乐年间的松鸣岩佛寺，镶嵌于悬崖绝壁，掩映在万绿丛中，气势雄伟，险要壮观，悠悠数百载香火不断，一年一度的松鸣岩花儿会更是盛况空前。其主要景点有：独松迎客、幽寺钟声、拜殿秀色、大殿雄姿、悬泉飞瀑、天桥、一线天、同心松等。详情请点击 http://www.hezhengtour.com。

B. 甘肃省临夏州和政县有几个乡镇

截至2018年，甘肃省临夏州和政县有13个乡镇，其中有9个镇、4个乡。

9个镇分别为：城关镇、三合镇、三十里铺镇、马家堡镇、买家集镇、新营镇、陈家集镇、松鸣镇、罗家集镇；

4个乡分别为：梁家寺乡、卜家庄乡、新庄乡、达浪乡。

(2)和政历史扩展阅读：

和政县的历史沿革

和政县古称金剑、宁河。夏至春秋战国时期为羌、戎之地。

东晋太宁三年（325年），前凉在县境内设置金剑县。唐咸通四年（863年）筑香子城。

宋熙宁七年（公元1074年）置宁河寨。宋崇宁四年（公元1105年）升宁河寨为宁河县，属河州。

明洪武八年（1376年）筑宁河城，明嘉靖十年（1531年）设和政驿。

民国十八年（1929年）3月26日设和政县，由临洮、临夏两县析置和政县。据《元和郡县志》载，因北周武帝宣政年号得名，改宣政为和政，取义更为祥瑞。

1949年8月21日和政解放，9月5日成立和政县人民政府。

1983年撤销公社，全县辖城关镇、三合乡、梁家寺东乡族乡、陈家集乡、三十里铺乡、马家堡乡、罗家集乡、买家集乡、卜家庄乡、新营乡、关滩沟乡、新庄乡、吊滩乡、达浪乡，共1个镇13个乡。

1996年，和政县面积960平方千米，人口18.2万人，其中回族占33.2%、东乡族占22.9%。

辖1个镇、12个乡、1个民族乡：城关镇、三合乡、达浪乡、新庄乡、关滩沟乡、买家集乡、陈家集乡、新营乡、卜家庄乡、罗家集乡、马家堡乡、吊滩乡、三十里铺乡、梁家寺东乡族乡。县政府驻城关镇。

2002年2月，经省政府批准，三合、三十里铺、马家堡3乡撤乡建镇；10月，经省政府批准，买家集乡撤乡建镇。

调整后，全县辖5个镇、8个乡、1个民族乡：城关镇、三合镇、三十里铺镇、马家堡镇、买家集镇、梁家寺东乡族乡、陈家集乡、罗家集乡、卜家庄乡、新营乡、关滩沟乡、新庄乡、吊滩乡、达浪乡。

2004年末，经省政府批准，撤销关滩沟乡建置，将原属关滩沟乡的咀头村并入城关镇辖区，槐庄、关滩沟、金场沟行政村并入新庄乡辖区，大沟、三坪行政村并入新营乡辖区。

2008年末，全县面积960平方千米，农业人口4.00万户18.66万人。辖5个镇、7个乡、1个民族乡：城关镇、三合镇、三十里铺镇、马家堡镇、买家集镇、梁家寺东乡族乡、陈家集乡、罗家集乡、卜家庄乡、新营乡、新庄乡、吊滩乡、达浪乡，122个行政村，1436个村民小组。

2009年，撤销吊滩乡，设立松鸣镇。调整后，全县辖6个镇、6个乡、1个民族乡：城关镇、三合镇、三十里铺镇、马家堡镇、买家集镇、松鸣镇、梁家寺东乡族乡、陈家集乡、罗家集乡、卜家庄乡、新营乡、新庄乡、达浪乡。

C. 和政化石创造了哪六项世界之最

位于青藏高原东北角的甘肃和政地区,包括广河县、和政县、东乡县和临夏部分地区,方圆约400平方千米,该地是我国乃至整个欧亚大陆晚新生代哺乳动物化石最为丰富的地区。经考察,该地拥有新生代晚期的三个不同哺乳动物群,它们分别埋藏于不同的沉积层:最下部河湖相沉积中,埋藏着1300万年前的铲齿象动物群;中部以红土为主,埋藏着约1000万年前的三趾马动物群;上部则为黄土堆积,埋藏着200万年前的真马动物群。

1998年,中国科学院院士邱占祥等受和政县有关部门邀请对和政古生物化石标本进行全面、系统的鉴定。鉴定结果表明,和政化石占据了六项世界之最:世界上独一无二的和政羊;世界上最丰富的铲齿象化石;世界上最大的三趾马动物群化石产地;世界上最早的披毛犀化石;世界上最大的真马——埃氏马;世界上最大的鬣狗——世鬣狗。

图2-7 和政古动物化石博物馆(摄影/赵洪山)

和政县于2003年和2006年先后完成了古动物化石博物馆一期和二期工程,两期工程已建成和投入使用(图2-7)。目前,和政古动物化石博物馆收藏有30000多件古动物化石标本,这些化石标本分属3纲、8目、150个属种。2009年,和政古动物化石国家地质公园申报成功。

和政丰富的古动物化石及其地质遗迹对探讨和研究和政地区晚新生代的古地理、古气候、古生态环境和古动物群演化变迁,以及青藏高原的隆升历史都有十分重要的意义。国内外专家称,和政化石是见证新生代哺乳动物演化的“东方瑰宝”。

D. 和政县的历史文化

半草岭与“六月黄会”
半草岭，位于罗家集乡和买家集乡交接之山巅。山顶宽阔平坦，山腰杨树成林，谷狭如仓，它的半山是草坡，半山是杨树及灌木林，故名半草岭。
每年六月二十三至二十四，半草岭举办六月黄会。历史上这里的群众为祈求风调雨顺、五谷丰登，每年三月打青苗醮，六月二十三在半草岭举行祈神保佑庄稼成熟的佛事活动和民间艺术活动。六月黄会由此得名。
六月黄会于六月十五从各庙拉开序幕，当地称为开衙。这天开启庙门，在附近选一场地，竖起万民伞（此伞至今保存）插起旌幡，抬起神像，群众焚香献羊，后表演节目，这种节目内容为历史典故，如汉朝的《昭君和番》，三国的《三英战吕布》、《古城会》，还有《唐僧取经》、《笑和尚》等。表演时，剧中人物头戴面具，身着戏剧服装，手持道具，登场后简单报名亮相，按故事情节进行表演，类似舞剧，但又夹杂小许道白和唱段。用民间器乐--锣、鼓、钹、钗和唢呐烘托伴秦，形式多样、表演独特。
六月黄会的高潮是二十三、四两天，群众分别抬神巡山，前有法师打醮开路，傍有万民伞和各色旗帜呼拥，后有锣鼓唢呐秦乐，还伴随着成百还愿的马匹，民间说法是：这些马将得到神的保佑，故清水沐浴，柏香熏烘，毛拴些黄表纸，跟着游山，以示答谢。
和政秧歌
在和政县，每年的农历正月，生活在这片热土上的汉族群众便自发组织起来，以流传至今的民间传统艺术形式--玩秧歌来欢度春节。
和政秧歌内容丰富。有着六大新郎的低跷和腊花姐高跷，旱船、太平鼓、挥龙、舞狮、耍牛、跑驴等众多角色的民间艺术形式。
太平鼓
太平鼓，俗称小鼓，表演者20~40人不等，身着红或黄或绿或兰或黑服饰，肩跨绘有太极图案的小鼓，两手各持1支鼓槌，在小锣、大钹穿插协秦的导引下，按节拍，有韵律的分别向左右、上下、前后轮鼓面，鼓声紧凑震耳欲聋。动作、队形变化多端，民间俗称上打雪花盖顶，下打古树盘根。太平鼓以声声贺太平，阵阵显吉祥受到群众的喜爱。
此外，在整场表演中分别穿插挥龙、舞狮、耍牛、跑驴等以百姓生产生活为内容的小型带情节性的杂耍节目，时唱时说，曲谱大多采用四季调、放风筝、织手巾等，随口顺编，多以祝愿、道谢，拜年问好及宣传党的方针、政策和诙谐的后语为主。
每逢正月十三的这天，各伙秧歌汇集在县城，分场进行展示表演，俗称上十三，届时秧歌表演达到高潮，农历正月十五，闹灯后全部结束。
西北民歌花儿
松鸣岩，又称须弥崖，地处临夏州和政县境内，是河洲八景“松鸣叠翠”之所在。松鸣岩，山势巍峨，松林茂密，流水潺潺，如诗如画。 松鸣岩花儿会，俗称四月八（实指农历四月二十八）花儿会。始于明代成化年间，距今已有五百多年的历史。农历四月二十六日至四月二十九日历时四天，四月二十八则是花儿会的高潮。 宁河十三节
和政古称宁河。农历正月十三，是和政特有的一种古老节日，这天是农民展演民间文艺的喜庆吉日，也是一年一度的传统秧歌盛会。

E. 和政秧歌的历史渊源

秧歌，亦称社火，最初是一种春祀秋报的汉族民间祭祀活动。“社”古指土地神，也指祭社神的节日，如春社、秋社。“社日四邻并结综会社牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其胙”（见《荆楚岁时记》）。由此可见，人们先祭神，后吃祭肉、饮黄酒，欢乐之时，又歌又舞，定会有些杂耍。再看“社火”一词，旧时指节日扮演的各种杂耍杂戏。李斗在《扬州画舫录》中记载：“立春前一日，太守迎春于城东蕃鳌观，令官妓扮社火，春梦婆一，春姐二、皂隶二、春官一”。这似乎是今日秧歌的雏形：春梦婆可能是今日秧歌队中的“妖婆”，春姐和皂隶，似为今日的“腊花姐”和“中郎”，而那个春官定是“社火官”无疑了。今日庞大的秧歌队，就是在此基础上逐步发展起来的。“社火”一词及其活动记载，最早则见于南宋诗人范成大《上元纪关中节物俳谐体三十二韵》，中有“轻薄行歌过，颠狂社舞呈”的词句，范自注曰：“民间鼓乐，谓之社火。不可悉记，大抵以滑稽取笑”。可见秧歌在当时已初具规模了。据20世纪初民国《和政县志》记载，“入正月过三日即演社鼓，或城或乡不拘。十三日城内张灯，乡民以社鼓来贺，男妇游览……”。这一方面说明了县城十三秧歌会的情形，同时也说明秧歌在和政各乡镇的发展与历史。据考，当时表演的节目就有“竹马儿”、“刀舞”、“旱龙船”、“狮子舞”等等。到了明清时期，秧歌不但有说有唱，有歌有舞，而且还出现了一定故事情节的小戏，更是程式固定，臻于完善。
和政秧歌始于14世纪（明代），盛于17世纪（清代），变革于20世纪初（民国），发展于20世纪50年代以后（中华人民共和国建立后），特别是20世纪80年代中共十一届三中全会以后更加繁荣壮大。
它是由祭祀活动演变而成的娱乐活动，又通过文化交流，不断充实和丰富内容，如秧歌从宗教活动中吸取了音乐营养之后，才有了伴舞的乐队。特别是秧歌中演奏的唢呐曲牌有不少就是神曲，或带有浓厚的宗教色彩，如和政南部牙塘、石咀一带的“牛犊爷”借用巫师羊皮鼓，旱船表演中有扮演观世音菩萨的，演唱词中“九绣我佛莲台坐，十绣童子拜观音”等，就是受祭词的影响。再如“春牛”，古代有以春牛祝岁的习俗，因为牛是农事活动中的主要工具，堪作农事的象征，所以和政秧歌中的玩春牛等杂耍节目不仅是古代习俗的继承，而且也体现了各族人民共同祝愿农牧业丰收的愿望，更具有高原农牧业地区的特色。再如《舞狮》，据考，最早出现在公元3世纪（三国时期），而且是通过丝绸之路由西域传入的，说明地处古丝绸之路要道的和政地区，接受它的机会比内地更早。到了14世纪明代以后，大量汉族移民迁入，又带来了南方的旱船、鞭子、竹马灯；20世纪初的民国初年到河州地区经商的山西、陕西商贾又传进了“跑驴”。和政秧歌在清代之前一律为“地蹦子”（即不踩高跷，徒步表演），20世纪初的民国初年，有少数人开始踩五寸跷子，大多数仍为徒步表演。1933年（民国二十二年）青海马家军（马步芳的国民军）一个连驻防和政，春节时士兵玩起了高跷秧歌（跷高三尺），有四大光棍、打狗熊等节目，很受群众喜爱，1934年、1935年（民国二十三、四年），和政县城附近的群众和龙泉书院也相继玩起了高跷秧歌，从此，县城附近高跷秧歌逐渐取代了“地蹦子”。之后，和政秧歌经过不断的更新、完善，形成了一个综合性的歌舞表演形式，成了汉族群众每年农历正月初三至十七期间闹新春，深受群众喜爱的汉族传统艺术。

F. 临夏和政发展史

临夏回族自治州辖临夏市和临夏，永靖，和政，康乐，广和，东乡，积石山县，版总面积8169平方公里，总人口189万，其权中回，东乡，保安，撒拉等少数民族人口占56.4%。这里是古代西北茶马互市的枢纽，中国彩陶之乡，“花儿”之乡，中国西部的旱码头。这里是大禹治水的源头，古生物化石之乡，炳灵寺石窟，太子古刹，松鸣岩，东宫馆，蝴蝶楼是众多景点的一部份。

G. 和政公主的身世背景

《和政公主神道碑》中所述，和政公主卒于唐代宗广德二年农历六月二十五日，即公元764年，是唐肃宗的第二女，此乃笔误，《新唐书》中记载是第三女，上面还有宿国公主、萧国公主，活了36岁。按这样算的话，和政公主应该是生于公元728年，这一年是唐玄宗在位的开元16年。公主的同母哥哥李豫生于726年，所以作为亲妹妹，公主的出生时间应该晚于此一至三年。
和政公主出生才三岁，母亲就去世了，直到代宗即位，母亲才被追封为章敬皇太后。和政公主从小由韦妃代养。颜真卿招兵撰写的墓志铭上的说法是“纯孝过人，幼而聪惠，事韦妃如所生”， 也就是说她年幼聪惠、孝道。肃宗对这个自幼失去母亲的女儿也特别喜爱。颜真卿用了“至若左右图史，开示佛经，金石丝竹之音，缋画工巧之事，耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘”来赞美和政公主的敏惠、过目不忘， 文字虽然有些夸张，但和政公主长得漂亮、通晓经书、书画应该是有的，毕竟是生于风流的唐玄宗时期，那时候的唐朝没历经安史之乱，还是处在有名的“开元盛世” 时期。
关于和政公主的册封一事，说法有些出入。一种说法是《和政公主神道碑》中提到的唐玄宗天宝九年、公元750年的三月，进封和政公主， 公元756年玄宗入蜀后再次册封。 另一种说法是《新唐书》中所载的756年唐玄宗入蜀后才第一次封的。说法不一，相差六年。
《新唐书 肃宗本纪》里这样记载：“七月辛酉，至于灵武。壬戌，裴冕等请皇太子即皇帝位。甲子，即皇帝位于灵武，尊皇帝曰上皇天帝，大赦，改元至德。” 也就是说，756年七月的时候，肃宗已经跑到灵武登位，改元至德，并遥尊唐玄宗李隆基为太上皇。不过这时候传国玉玺这个标志性的东西还在唐玄宗手里捏着。 《和政公主神道碑》中则有两段话：一是“天宝九载春三月既望，封和政公主”，二是“秋八月，玄宗至蜀，仍旧邑而册公主。”显然，有一个时间差值得研究。

H. 甘肃不起眼的小县城和政，有啥让人值得一去的景点呢

和政，“古动物化石之乡”，是甘肃临夏的一个小县城。古称宁河，在汉代以前，和政是西羌之地，汉属陇西郡大夏县。北魏属河州大夏县。唐宝应元年，河州（今临夏）被吐蕃占据，和政为吐蕃所辖。

和政羊的发现，表明麝牛这类动物的起源地应该是在亚洲，后来才通过白令陆桥迁徙至北美的。 虽然不知道这种牛科动物为何取名为“羊”（和政二字很好理解），但不少人见到其化石和复原的样子，都误认为是羊。我第一次听闻“和政羊”，也以为它是羊。

I. 请教甘肃省临夏回族自治州和政县的历史沿革

和政县古称金剑、宁河。夏至春秋战国时期为羌、戎之地，东晋太宁三年（325年），前凉在县境内设置金剑县。唐咸通四年（863年）筑香子城。宋熙宁七年（公元1074年）置宁河寨。宋崇宁四年（公元1105年）升宁河寨为县，属河州。明洪武八年（1376年）筑宁河城，明嘉靖十年（1531年）设和政驿。
民国十八年（1929年）3月26日设和政县，由临洮、临夏两县析置和政县。据《元和郡县志》载，因北周武帝宣政年号得名，改宣政为和政，取义更为祥瑞。
1949年8月21日和政解放，9月5日成立和政县人民政府。