夏夏黑历史

⑴ 夏市长下乡考察遭黑社会暗杀,夏市长被一女子救走,这是啥电视剧

这部电视剧是《国家干部》。

《国家干部》是反腐题材的剧情电视剧，根据张平同名小说改编，由苏舟执导，王志文、巫刚等主演，于2006年播出。

该剧描绘了登江市委副书记兼常务副市长——夏中民，因为多年来维护百姓的利益，得罪地方恶势力，在经过一系列的变故后，重新被任命为市委副书记并在人代会上当选市长的故事。

剧集评价

电视剧《国家干部》，以直奔主题的方式鲜明袒露自己的主旋律意识，以磅礴的篇幅、跌宕的故事、多样的人物再度提升改革过程中位置特殊且意味深长的“国家干部”形象。

该剧成功塑造了众多国家干部形象，向观众揭示了“国家干部”的文化内涵，即国家干部的义务与责任、国家干部的身份与使命。

⑵ 夏凡嘲讽肖战被扒，原来历史行为也不佳，你怎么看他这种蹭热度的行为

我觉得他这种蹭热度的行为刚好暴露了他自己不火但是非常想火的心态的。

⑶ 夏朝是否真的存在一直备受争议，那么历史上真的存在夏朝吗

夏朝是存在的，板上钉钉的事情。第一，大家提到的二里头文化遗址还未完全发掘，二里头文化遗址总共三百万平方米，而我们只挖了四万平方米，上面还有自然形成的村落，曾经还被洛水冲走了许多。

如果夏朝人不自称自己是“夏”，那么我们去纠结是不是有文字证明夏朝的存在将毫无意义。二里头遗迹里各种文物的出土，切切实实证明了商朝之前有这样一个朝代存在，再加上从周到秦无数文人笔下的文字可以佐证，夏朝是切实存在的。

⑷ 夏商周重要事件

夏
[编辑本段]基本信息
汉语拼音：xià，五笔笔划：DHT，英语：summer
[编辑本段]释义
①：四季中的第二季，也是天气最热的季节：夏天｜夏季｜夏装｜夏令营。
②：朝代名，夏朝，公元前2070～公元前1600年，相传由禹所建。
③：指中国：华夏。
④：指今日姓氏。
[编辑本段]夏名
金文1、(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)
2、同本义。也称华夏、诸夏
夏，中国之人也。――《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”
小篆3、泛指中国
蛮夷猾夏。――《书·舜典》。孔传:“夏,华夏。”
春秋内其国而外诸夏。――《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”
此之谓夏声。――《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”
东夏之命。――《吕氏春秋·察今》。
楷体4、在古文里，夏、暇两字相通。“夏、暇——《尚书·多方》：‘天唯五年，须暇之子孙。’暇即‘夏’字。联系上下文意谓：天既降丧于殷，以夏后氏，大有功德于民，故以五年，须待夏后氏之子孙，冀其克念作圣，而作民主也。《诗经·皇矣》郑注：引此经，正作须‘夏’之子孙。《尚书》以‘殷’代‘夏’。按《毛诗古音考》卷三，暇字音甫，夏字音虎，虎、甫一音之转，故夏、暇可以通假。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》
5、 又如:夏礼(夏代的礼法)；夏书(记载夏代史事的书)；夏甲(夏朝君主孔甲)。
6、古代波斯的巴克特利亚人建立的国名 [Bactria]。如:夏国;大夏
7、 通“厦”。大屋 [big house]
[编辑本段]夏的成语和熟语
烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。
夏日炎炎——夏天阳光强烈，十分炎热。
骄阳如火——像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火
皎阳似火——皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。
炎炎夏日——非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。
炎阳炙人——炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。
烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义 火伞高张
狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。
火伞高张——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义 烈日当空
吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。
流金铄石——铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”（《水浒》二十七回）
五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。
浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。
浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。
绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。
热不可耐——形容非常热，令人不可忍受。
椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。
【描写夏天的成语和熟语】
暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火
火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧
夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金
流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月长天当日 赤时当空
炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津
流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗
大汗淋漓旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯
禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦
【含有“夏”字的成语】
春风夏雨 春生夏长，秋收冬藏 春诵夏弦 冬寒抱冰，夏热握火
冬裘夏葛 冬日夏云 冬扇夏炉 冬温夏凊 冬温夏清 冬箑夏裘
广夏细旃 秋行夏令 随车夏雨 三冬二夏 霜凋夏绿 商彝夏鼎
无冬历夏 五冬六夏 无冬无夏 无间冬夏 夏虫疑冰 夏虫不可以语冰
夏虫语冰 夏虫朝菌 夏鼎商彝 夏炉冬扇 夏日可畏 夏五郭公
夏雨雨人 用夏变夷 子夏悬鹑
[编辑本段]夏朝
夏朝 （约公元前 2070至约公元前 1600年）
公元前二十一世纪至公元前十七世纪，是中国第一个王朝——夏王朝时期。标志着中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，它的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。夏朝总共传了十四代，十七个王，延续近五百年。（夏朝的世系年代无定说，此为一家之说）
夏禹治水有功，被禅位为天子，成为夏王朝的建立者。禹即位后，都于阳翟（音「敌」，今河南禹州市），又曾都安邑（今山西安逸）或平阳。他一再会合诸侯，并将中国分为九州（历来说法不一，有禹贡九州、尔雅九州、周礼九州等分别。一般乃指周礼九州，为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并），定贡赋的制度。
九黎，三苗的侵扰，是远古时代的严重边患。「少昊」、「颛顼」的时候，黎、苗等作乱，尧、舜曾征讨，至大禹时代才将之平服。从此，长江中游平定，黎、苗不再北侵。这是远古对抗南方部族的一长期的艰苦战争。
禹既治平水患，又征服黎苗，功业甚大，因此得到「大禹」的尊称。大禹死后，他的儿子破坏禅让的传统，自立为王，恢复了黄帝王朝初期父子相传的古老制度。从此，王位的传子不传贤，实行世袭制度，开始了古人所说的「家天下」。这是一种政治上的进步。夏启
夏启即位后，很能继承大禹的事业，可惜死后，他的儿子「太康」无能，被一位诸侯首领、传说中「嫦娥」的丈夫「后羿」所逐。太康死后后羿立太康的之弟「仲康」为夏王，但实权操纵在后羿之手。仲康死后，其子「相」立，后羿被他的臣子「寒浞（音「浊」zhuoˊ）」所杀，又杀「相」自立。当「相」被杀时「相」的王后「缗（音「民」minˊ）」正在怀孕，逃奔到「有仍」（今山东济零县），生「少康」。「少康」长大后，就收聚夏的残存势力，灭掉「寒浞」，光复夏王朝。史称「少康中兴」。少康之子「杼（音「注」zhuˋ）在位时拥有一支比较强大的武装，彻底肃清了「寒浞」的势力，并征伐东夷，使夏王朝发展到了鼎盛。其后的五代六王，社会比较安定，经济持续发展。夏王朝的统治，东至东海、西连西河、北及燕山，南逾江淮。当时已经能冶炼较好的青铜，生产了不少的青铜生产工具和生活用具，商品交换也有所发展。有了比较进步的阴阳合历和干支记日的方法。第十五代夏王「孔甲」，好方术鬼神、淫乱，引起诸侯的反叛，夏王朝逐渐衰败。「孔甲」再三传到「履癸」（夏桀），是历史上有名的暴君，他不务修德，奢侈无度，杀人无数，四处用兵，劳民伤财，以致民众反抗，诸侯叛离，终于被「商汤」所灭。
由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。
可参阅http://www.greatchinese.net/emperors/xiachao.htm
[编辑本段]历史上的夏政权

大夏（公元406年-公元431年）

大夏国是十六国时期在鄂尔多斯内陆建立的一个北方少数民族封建割据政权。公元407年，郝连勃勃仿照中原王朝政制，设立百官，建立大夏国，并在河套南端建立都城，名曰“统万”（今乌审旗南靖边县北白城子）。自建国至公元431年为北魏所灭，立国凡25年。其最强盛时期，疆域“南阻秦岭，东戍蒲津，西收秦陇，北薄于河”（顾祖禹：《读史方舆纪要》），大致包括今陕西渭水以北、河套地区、山西南部及甘肃东部，河套地区是其统治的中心。公元431年正月，赫连定攻灭西秦，同年六月胁迫西秦民众十余万人，至今甘肃临夏西北黄河南岸，正欲渡河时，遭遇吐谷浑首领慕璝率领的十万骑兵袭击，赫连定被俘，大夏灭亡。夏自赫连勃勃称帝至赫连定被俘，历二代三王共25年。

夏（公元618年-公元621年）

夏国是隋末唐初农民起义军领袖窦建德所建政权。公元618年，窦建德便听从了孔德绍之言，建国号为夏，改元五凤，自称夏王。窦建德的生活非常简朴，因为他不不喜欢吃肉，常食菜蔬、脱粟之饭。其妻曹氏的穿着也同样简朴，手下的婢妾才也只有十几人。攻克聊城后俘获的宫女多达千人，并且都有姿色，但窦建德将宫女全部释放。对隋朝的文武和万余人“骁果”也都听其自去。同时对有才能的官吏窦建德对此加以任用：以隋黄门侍郎裴矩为左仆射，掌选举，裴矩替窦建德“创定朝仪，权设法律，建德大悦，每咨访焉”《旧唐书·裴矩传》，对夏政权的发展具有一定的影响。公元621年，窦建德奉传国等八玺降唐。窦建德所建夏国，也就此灭亡。七月十一日，窦建德于长安遇害，时年49岁。

西夏（公元1038年-公元1227年）

西夏（公元1038年至1227年）是指中国历史上由党项人于公元1038年至1227年间在中国西部建立的一个封建政权。拓拔思恭占据夏州（今 陕北地区的横山县），建国时便以夏州得名，称“大夏”。公元1038年10月11日，李元昊称帝，建国号大夏。又因其在西方，宋人称之为“西夏”。其统治范围大致在今宁夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，其疆域方圆数千里，东尽黄河，西至玉门，南界萧关（今宁夏同心南），北控大漠，幅员辽阔。1225年成吉思汗西征得胜后又开始对西夏的进攻。1226年李德旺病死，他的侄子李睍被推为皇帝。1227年李睍投降蒙古。成吉思汗此时已死，但密不发丧，以免西夏反悔。李睍投降后按照成吉思汗遗嘱被杀，党项族也被灭族。西夏灭亡。

东夏（公元1217年-公元1283年）

东夏（公元1217年-公元1283年）又称“大真国”、“东真国”。金末，辽东宣抚使蒲鲜万奴叛金后建立的地方政权。蒲鲜万奴于1215年（金宣宗贞佑三年）建都于南京（今吉林省龙井市郊城子山山城；另一说双城子，即今俄罗斯乌苏里斯克），自称天王，建元天泰，国号大真。其疆域东到日本海，西北至松花江与嫩江汇合的大曲折处，北至松花江北岸，南达今朝鲜咸兴一带，包括金朝的耶懒、合懒、恤品、胡里改诸路。东夏国将其统治区域划为三路，即海兰江流域的南京路，绥芬河流域的恤品路，牡丹江流域的开元路，在基层沿袭金朝军政合一的猛安谋克制，在各地建立猛安、谋克统辖地方。典章制度与金朝基本相同。史称东夏政权。由于蒙古军队与金朝在辽海地区对峙，给东夏国一个相对稳定的环境，使之得以延续存在18年。1233年（金天兴二年）为蒙古军所灭。

大夏（公元1363年-公元1371年）

元末，反元红巾军分为东西两系，明玉珍属于西系。明玉珍1352年入红巾军，被徐寿辉任命为统军元帅，后升统兵都元帅。1357年奉命西征，首定夔、万，进兵重庆，拜陇蜀四川行省参政。1360年，明玉珍在重庆自称为陇蜀王，相继平定川东诸州县并克汉中兴元，击败元兵。1363年，明玉珍在重庆称帝，国号大夏，改元天统。明玉珍的大夏国设立六卿，任命百官，开科取士。分四川为八道，下设府、州、县三级。废除元朝的一切徭役，十一而税，对四川的安定和生产的发展起到了一定作用。 1366年，明玉珍病逝，其子明升年幼继位。1371年，朱元璋派兵取蜀，明升奉表降，夏亡，四川归明朝统治。
[编辑本段]姓氏
【夏】 XIA
一、姓氏源流
1、出自姒姓。
相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以姒为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。夏禹建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。夏立国400多年，共传13代，16王。后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。
2、出自妫姓。 以王父字为氏。西周初年，武王追封帝舜之后妫满于陈，建立陈国，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。春秋时，传至第16位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。
3、改赐姓或其他。
台湾土著哈也湾氏改姓夏；明时元人齐噜台被赐名夏贵；土家、蒙古、回、满等族有夏姓。
4、得姓始祖：夏启。
相传帝禹死后，其子启打破禅让制而即位。夏立国四百年，共传十三代，十六王，末帝夏桀暴虐无道，国人怨恨，而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德，深受拥戴。公元前十六世纪，商汤灭夏，建立商朝，夏王族便以国为氏，称为夏姓。夏启因开国君主之位，而被奉为夏姓得姓始祖。
[编辑本段]夏季与夏至
天文学上以夏至（6月22日前后）中国古籍上：多用立夏（6月5日前后）、气候统计上：以阳历6月、7月、8月份为夏季，候温法：1934年中国学者张宝坤结合物候现象与农业生产，提出了另一种分季方法。他以候平均气温大于22℃为夏季
夏季从气候上讲，是当地气温最高的一个季节。从天文上讲，夏半年，太阳直射点位于当地所在的南北半球。北半球的夏至，太阳直射点北回归线上。
入夏民俗
春夏秋冬，一年四季轮回，转眼又要到炎热的夏季了。
夏，有诸多的别称。我国最早的词义专著《尔雅》中，称夏为“朱明”、“长赢”、“九夏”、“昊天”等。《汉书·礼乐志》有“朱明盛长，敷与万物”句；东晋的陶渊明《荣木》诗序有“日月推迁，已夏九夏”之句；明人高攀龙在《夏日闲居诗》“长夏此静坐，终日无一言”中把夏称为“长夏”。这长夏即指农历四五六月份的初夏、仲夏和季夏。古人把夏季最热的伏天称为“盛夏”，暑伏天时酷热难耐，人们盼着快点度过，故又有“消夏”、“消暑”之俗称。在汉代淮南王刘安制定出的24个节气中，夏季有立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节令。其中立夏，斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏。这一天太阳到达黄经45度，古人以此作为夏季开始的标志。
农耕有三夏说，即夏收、夏种、夏管。《素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实。”立夏后是农忙季节，是农作物进入生长旺季、早稻大面积栽插的关键时期，农谚有：“立夏三朝遍地锄”之语，并以立夏日的阴晴风雨占卜一年的丰歉，这时的雨水、雨量、风向与收成关系极密切。农谚就有“立夏东风雨涟涟”、“雷打立夏，三天来一下（指多雨）”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”、“立夏不下，旱到麦罢”之说。所以自古以来，先民们都把立夏当作一个很重要的日子，立夏日形成为民间传统节日，有立夏节之称。可以说，夏是秋的坐骑，驮着变幻的云，急骤的雨，似火的骄阳，驮着生长、成熟、收获走在春与秋的征程上……
立夏节，自古在皇宫及民间有很多礼俗、习俗和食俗。据《岁时佳节记趣》载：自先秦时起，各代帝王在立夏这天时，天子都要亲率文武百官、三公、九卿、诸侯、大夫迎夏于南郊，举行庄严隆重的祭炎帝、祝融（传说的农作物祖师爷和火神）的仪式。届时，为表达渴望五谷丰登的祈望，君臣一律身着朱色礼服，佩戴朱色玉饰，乘坐赤色马匹车子前往祭祀。
“岂无九重居，广厦帘垂湘。冰盘与雪簟，激滟翻寒光。展转（辗转）苦热烦，心在黔黎旁。”清乾隆帝这首诗，较形象地描述了几百年前北京皇宫内外度夏的情景和一些民俗。那么在没有空调、电扇、冰箱这些现代化电器的年代里，人们是怎样度热夏抵御溽暑的呢？入夏后又有哪些民俗呢？
搭凉棚挂竹帘糊冷布，是老北京入夏后的一个民俗。在《北京风俗杂咏》的《都门杂咏》一诗曰：“绿槐荫院柳绵空，官宅民宅约略同。尽揭疏棂糊冷布，更围高屋搭凉棚。”这首诗说的，正是旧京皇宫、大宅门、四合院及大杂院里的民俗。
旧京时皇宫、大宅门里的宫殿及住房都宽阔高大，房子的门窗前都有很宽的走廊或凸前的房檐，那时的建筑规制，是“檐步五举，飞椽三五举；柱高一丈，平出檐三尺，再加拽架。”这样的建筑，运用了冬夏季日影的角度，使得房间内冬暖夏凉。入夏后，皇宫、大宅门、四合院房屋的门上都挂着湘帘、竹帘，将窗户拆掉或用棍支起来，大杂院房子的窗户则用很稀疏的纱布——俗称冷布，糊在窗框上并用纸和小木棍做成卷窗，这些习俗都为了通气纳风并可防蚊蝇。在皇宫、大宅门和四合院，还从农历四月起要在各宫殿上及庭院内搭罩上用布或苇席子搭制的凉棚，这些凉棚由专业的棚铺负责搭盖，一般在夏伏天后拆除。这凉棚既可遮挡阳光对房屋庭院的暴晒，又是供家人在院中乘凉和孩童夏日游耍之场地。
另外，两千多年前的周代时便有贮水抵御溽暑之法。
《周礼·天宫》中有：“鉴如瓶，大口，以盛水，置食其中，以避瘟气”的记载。在湖北的曾侯乙陵墓中，考古学者发掘出的青铜器中就有一个带夹层的冰酒的方形壶。唐宋代后，皇帝还有举行冷宴和赐冰给大臣的礼俗，明人刘侗的《帝京景物略》中就有“立夏日启冰赐文武大臣”的记载。清《燕京岁时记》也有“京师自暑伏日起至立秋日止，各衙门例有赐冰，届时由工部颁给冰票，自行领取，多寡不同，各有等差”的记载。
古时用的冰是天然冰，要先藏冰。自古以来各皇朝都建有“凌阴”——藏冰井、藏冰库。《诗经》载“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”二之日、三之日即相当于农历十二月，凿冰之声咚咚，正月时藏冰于冰库。据《元和县志》载，“古时姑苏葑门外曾有座大冰库，内设窖24座，以按二十四节气。每遇严寒，戽水蓄于荡田，冰既坚，贮之于窖，盛夏需以护鱼鲜，并以涤暑。”
明清时的老北京，就在什刹海等地建有雪池冰窖等以贮冰，宫内并设有管冰事的官员，谓之“凌人”，专管斩冰藏冰用冰等事宜。清代时的冰窖分为官窖、府窖（八大帽子王府自己的冰窖）和民窖。民国初时一些官府冰窖也由商家经营，从此天然冰向民间四合院、医院、饭庄、冷饮店供应，用于
抵御暑热。同时，街市上也出现了冷饮食品。
冷饮，古称冰食，约起源于三千多年前的商代。春秋末期时冰的用途已更广泛，诸侯喜爱在宴席上饮用冰镇米酒，在《楚辞》中就有赞赏冰镇的糯米酒，喝起来既醇香又清凉的记述，可见当时冷饮已流行，制作水平也很高。唐宋时，“冰食”品种更日益丰富，已有雪泡梅花酒、凉水荔枝膏、冰镇珍珠汁、冰调雪藕丝等品种。宋代时冰食更丰富，据古籍载，宋皇帝徽宗即因炎夏贪吃冰食，吃伤了脾胃，久治方愈。元代时，宫廷内已有冰酪等美味冰食。相传清末代皇帝溥仪酷爱吃西餐，他每餐都必食冰淇淋。
清末民国时老北京街市上已有很多冷食店，已有雪花酪、刨冰、酸梅汤、汽水等物美价廉的消夏冰食向市民出售。“京都夏日，宴客之筵必有四冰果，以冰拌食，凉沁心脾。”据《燕京岁时记》载：“那时的四大冰食佳品，一是酸梅汤，二是西瓜汁，三是杏仁豆腐，四是什锦盘，均以冰镇之。”
旧京时什刹海荷花市场是最大的冰食市场，什刹海会贤堂饭庄的什锦冰盘则闻名京城。“帝城六月日停午，市人如炊汗如雨。卖冰一声隔水来，行人未吃心眼开。”诗人杨万里的诗，正咏出夏日里御热溽暑喜用冰的情景。
早先在立夏这一天，要在户外悬秤于大树下，为小孩及老人称量体重，以检验一年来身体是壮实了还是消瘦了，俗称“验一年肥瘠”。而妇女们则将秤悬于屋梁，以称量“品肥论瘦”，并相互嘻哈逗趣，似闺中嬉戏。蔡云的《吴觎》有诗曰：“风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。”
称人之习俗相传起源于三国时期，传说刘备死后，诸葛亮把刘备之子阿斗交给赵子龙送往江东，拜托阿斗的后妈孙夫人好好扶养，那一天正是立夏日。孙夫人当着赵子龙的面用秤给阿斗称了体重，并待来年立夏时再称，看增加体重多少。这称人之法后来传入民间成为立夏称人之习俗。
斗蛋与疰夏绳，则是两种立夏日孩童们的习俗。
每当立夏日这天，家家户户都要将一些鸡蛋、鸭蛋或鹅蛋煮熟，在冷水里浸泡后，将蛋套上已编织好的丝网袋，挂于孩子们的脖颈上。四邻的孩童们三五成群欢聚在一起进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个地斗下去，破者认输，最后分出高低，蛋头不破者为第一，称为大王，蛋尾不破者为第二，称为二王或小王，这种比试称为斗蛋。另外，相传瘟神嗜睡，直至立夏日方醒，醒来就散布瘟疫，孩童受害最甚。女娲闻之与瘟神辩理，瘟神无奈，应允凡立夏日孩童胸挂者一律不加伤害，这即是孩童挂蛋的由来。
疰，中医指发于夏令的身倦肢软、食欲不振等症状。旧时用五色丝线于立夏日系于孩童的手腕等处，说这样即能消灾祈福不得疰夏病，这缠系的丝线人们称为“疰夏绳”，亦称为“长命缕”。
立夏日旧时跟其它很多节令一样，亦有很多食俗，如立夏当天要喝“立夏粥”，吃“立夏饭”、“立夏狗”、“立夏蛋”，喝“立夏茶”以及立夏时尝鲜、尝新等食俗。
老北京农村在立夏这天，要喝立夏粥。即在村中庙宇戏台前，或树林草地空旷处，挖坑坐锅点火起灶。由村中长者挨家挨户取来各种米和豆，用这百家米豆熬煮成粥，然后全村老少携碗筷来索一碗立夏粥。同时村里男女演出“社火”节目，届时喝粥声、歌舞声，欢声笑语热闹异常。一起喝立夏粥，既象征全村人和谐亲情，也是为保一夏天老老少少平安、无灾无病。
旧时有一首打油诗曰：“一碗立夏粥，终身不发愁；入肚安五脏，百年病全丢。”这种喝粥确是一种安五脏、应时宜人、有利健康之俗。古今人们都视“粥”为养生佳品，古时曾有“家贫食粥，荒年账饥食粥，养生食粥”之说。
吃粥正值春耕农作劳累后，是对人体最佳的滋补营养品。在民间还有用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆拌和白粳米或糯米煮成的五色饭，或用蚕豆、腊肉、春笋、糯米煮成的蚕豆饭，民间俗称“立夏饭”，也有用糯米粉捏成蒸熟的“立夏狗”，说小孩吃后像狗一样强壮，不得疰夏病。
入夏后，人们有用一些早熟的蔬果尝鲜、尝新之俗。
民间在立夏有“尝三鲜”之说，即蚕豆、苋菜、黄瓜的“地三鲜”，樱桃、枇杷、杏子的“树三鲜”，海蛳、河豚、黄鱼的“水三鲜”。还有“立夏得食李，能令颜色美”、立夏吃桑葚樱桃等食俗。
在老北京入夏后四五月开始，胡同里就会有很多来自郊县的农民挑着挑儿，出售早熟的蒜苗、黄瓜、香椿、豌豆、蚕豆、韭菜等青菜。亦有高声吆喝“杏儿果蜜哟”、“红樱桃来大桑葚儿哟”、“江米藕”、“大黄鱼哟”等卖水果海产品的。家庭主妇、孩子们从四合院听到吆喝声，纷纷走出购买，都只为了一个尝鲜尝新。
北京的桑葚儿、樱桃，清代时曾被奉为皇家贡品。桑葚产于地处永定河畔的大兴县，因土质等种植的优越条件，旧时黑白红各色桑葚产量很高。樱桃产地则在门头沟的樱桃沟村，有300多年的种植历史，至今仍有占地一千亩种植樱桃。桑葚味道甘甜，樱桃色艳酸甜，曾是皇宫中及平民百姓喜食的营养水果。
入夏后北京之热与日俱增，也正是柳绿花红百花绽放之时。元明清时皇族们要到西山的皇家园林避暑，文人墨客也爱到古寺中乘凉，如纪晓岚、曹雪芹，就都去过什刹海寺

⑸ 看似清冷实则随和，拥有众多黑历史的春夏为何路人缘还是这么好

看似清冷实则随和，拥有众多黑历史的春夏路人缘非常好，主要有两个原因。

这是春夏的特色之一，不管其他演员为了热度去参加综艺还是依靠绯闻来获得关注，春夏一直都知道演戏才是演员的本职工作。春夏有信念感，为了刻画好一个角色更是不遗余力，我可以感受到春夏的初心，凭借演技打动人那么就不能做违心的事，娱乐圈很残酷，也暗流涌动但是春夏的单纯成为了娱乐圈的一道光，如此的美丽。

⑹ 女朋友夏面很黑，是不是房事太多，她才22

她可能就是人体黑色素比较多……这个是个人原因，和啪啪啪次数是没什么关系的

⑺ 泡沫之夏常提到的四年前黑暗地方是哪里发生了什麽事

黑暗的地方啊……
好像没有提过也……
不过可以给你几个参考：

1。夏沫曾经因为他爸爸（养父）借了欧氏集团很多钱而房子被没收（后来澄清了，只是误会）哪个收房子的人还猥亵了(……）小澄，夏沫忍无可忍，就打伤了那几个人而被捕，估计是说的监狱吧。

2。夏沫从前是孤儿，有可能黑暗的地方是指孤儿院，因为夏沫还带着一个弟弟，应该会被孤儿院里的孩子们瞧不起吧。

3。有一次蕾欧广告的试镜，夏沫是因为欧辰的关系才有的机会，姚淑儿很嫉妒，就在试镜之前把夏沫关在了一个房子里，夏沫还弄伤了腿（后来被欧辰救了）那个房子也很黑的说……（漫画版是因为被姚淑儿推下楼梯才弄伤腿的）

这是我辛苦奋斗的结果a!!!
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⑻ 夏朝有记载的历史人物和事件都有啥

夏朝(约前21世纪—约前16世纪)是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。夏朝历史上惯称为“夏”。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。

夏朝历史事件：

鲧禹治水
三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人授命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
有文献记载的一位夏氏族成员是鲧。《国语·周语》中说鲧作为夏族首领被封在崇，故称“崇伯鲧”，公元前2037年至公元前2029年在崇伯位，他是在大河南岸中岳嵩山中的有崇氏部落首领。崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，都失败了。之后禹继承了鲧，为“崇伯禹”。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。尧在四岳的推荐下命鲧去治水。鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸，治水失败。鉴于鲧治水失败，加上他反对将舜选定为帝位接班人，舜征得尧帝同意，将鲧被流放到羽山，后来又派祝融前往羽山将鲧处死。

涂山之会
涂山之会一般被认为是中国夏朝王朝建立的标志性事件。涂山位于今天安徽蚌埠怀远县，传说禹建都阳翟(河南禹县)后召集夏和夷的部落首领与涂山，史称涂山之会。

即位称王
帝舜在位33年时，正式把天子位禅让给禹。17年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，时年已90高龄的禹正式即王位，居住在阳城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。《说苑》记载大禹“卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布。”

选拔天子
夏禹正式即天子位已经九十岁，即位后便开始选拔天子继承人。他打算传位给儿子启，又怕大臣们说闲话，便故意选择了比他还大十几岁的贤臣皋陶。谁知第二年皋陶便病死于家中，禹只好又假意推举协助他治水的功臣伯益，也就是皋陶的儿子为天子继承人，却把国家的军政大权交给了儿子启，让他率常备军驻扎在安邑(今山西夏县西北)练兵，并把朝中一些精明强干的大臣派到姒启身边去辅佐他。夏禹去世不久，就引起了王位之争。结果姒启继承了王位，成为夏王朝的第二位天子。

大禹逝世
禹在位的第十年东行，到了会稽去世(竹书纪年载为四十五年)，皇甫谧认为禹享年100岁左右。其子启继夏朝天子位。

大禹身世
按照《竹书纪年·帝禹夏后氏》的记载，大禹的母亲叫修已，是西羌有莘氏之女。一天，修已出门在外，看见流星贯穿昴宿，到晚上做梦与昴日星君相交，接着吞下神珠，于是怀孕，后来在石纽剖背而生禹。这就是说，大禹是昴日星君之子，或者说大禹是以昴星为图腾的氏族部落后代。而《遁甲开山图》荣氏解曰：“女狄暮汲石纽山下泉，水中得月精如鸡子，爱而含之，不觉娠，十四月生夏禹。”这就是说，大禹是月精之子。也可以说，大禹是以月亮为图腾的氏族部落的后裔。还有一种说法，大禹之母是在吞薏苡后怀孕的。《礼纬》曰：“禹母修已吞薏苡而生禹，因姓姒氏。”这就是说，由于大禹母亲吞薏苡后怀孕生下他，因此大禹是以薏苡为姓，即姒氏。

禹划九州
夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

禹伐三苗
在尧、舜、禹统治时代，华夏部落联盟与苗蛮部落联盟为了争夺中原地区而发生的战争。战争持续数十年，与战争相伴的是文化的碰撞。战争后，华夏部落联盟在中原取得优势，华夏部落联盟与苗蛮部落联盟在血统、文化上进一步融合。伐三苗之战对中华民族的形成具有重要意义。

皋陶作刑
传说远在夏朝建立之前的虞舜时代已经有了刑法，《左传》中说："《夏书》曰：'昏、墨、贼、杀'，皋陶之刑也。不过中国古代始终沿用的所谓"五刑"，其发源则还要延到殷商时代。《尚书·吕刑》记载的五刑分别为"墨(黥，刺字)、劓(割鼻)、剕(刖，断足)、宫(阉割)，大辟(死刑)。

钧台之享
夏朝初年发生。“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭。而在都城阳翟召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了我国历史上的“家天下”局面。

灭有扈氏
古部落名，姒姓，居于今陕西户县附近。启继承禹的权位后，在钧台大宴各地部落首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒绝出席钧台之会。启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的有扈氏。所以《史记·夏本纪》有「有扈氏不服，启伐之，大战于甘」的记载。战争的结果是有扈氏被打败，夏后启灭掉了有扈氏，它的族众被沦为牧奴。

太康失国
启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，借太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事。

少康中兴
少康中兴是中国历史上首个出现以“中兴”二字命名的时代。少康是中国夏朝的第六代天子，其父相被敌对的寒促派人杀死。少康是遗腹子，凭借个人魅力，得到有仍氏、有虞氏的帮助，广施德政而得到夏后氏遗民的拥护。经过周密的策划，少康通过用间、行刺等手段，以弱胜强，最终战胜寒促父子，中兴夏朝。

五十而贡
五十而贡是夏朝的田赋制度。据说是以五十亩土地若干年产量的平均数，征收10%的定额农业税。文献最早见于《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也”。

孔甲乱政

鸣条之战
鸣条之战是约公元前1600年商汤在鸣条(今河南省洛阳市附近，一说在今山西省运城市夏县之西)灭亡夏朝的战争。

奚仲造车
据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》考，奚仲是夏禹之时的车正，职掌车服诸事，传说姓任，是黄帝之后，为车的创造者，春秋薛国始祖。虽然一直有轩辕氏造车的说法，而关于“奚仲造车”，史书记载较多，《左传》、《荀子》、《说文解字》、《通志·氏族》及《纲鉴易知录》等均有记载。奚仲在薛地(今山东滕州境内)创造了世界上第一辆用马牵引的木制车辆。

禹时5星聚.《古今5星聚1览表》中前1694年11月4－13日.还有大量地球的冬至、立春,月亮的初1、15等甲历时间记载.以前没有高精度天文数据,无法推算,不可能根据计算结果,来编造这些记载,只能是历史记载.《日食路线图》、《古今5星聚1览表》等推算的难度更大,日食、5星聚等古代天象记载,更不可能是编造的.

《政典》。夏朝时制定有关吏治的行政法规。《尚书·胤征》：“《政典》“夏后为政之典籍，若周官六卿之治典。”

《夏小正》。为中国现存最早的科学文献之一，也是中国现存最早的一部汉族农事历书，原为《大戴礼记》中的第47篇。《夏小正》撰者无考。通常认为此书成于战国时期，也有人说它是夏代的历法。《礼记·礼运》篇记载：“孔子曰，我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得夏时焉。”《史记·夏本纪》中记载：“孔子正夏时，学者多传夏小正云。”司马迁认为孔子所指的夏时就是夏小正，经历代学者考证，也认为内存夏代资料。但据其所载天文内容考定成书于前350年左右，即战国中期。

夏篆。就是夏代的文字。原始文字的雏形，从仰韶文化到大汶口文化等文化遗存看已经出现，并在逐步发展中。在河南安阳商都殷墟等处发现的甲骨文字和金文，是中国现已发现的最早的文字，是基本成熟的文字。从殷墟时代上溯到夏初，不过八九百年，夏代已有文字和文献记录，是无可怀疑的。《夏禹书》《禹王碑》是夏朝文字,是夏篆,是夏朝的官方文字,《夏篆帖》是我发现的夏朝传世文字,是典型的夏篆,是夏朝的官方文字。

中国历史上的第一部正规法典《禹刑》。《禹刑》作为社会上出现“乱政”亦即矛盾、冲突的产物，它既不是成就于一时的成文法典，也并非由夏禹个人所制定，而是在夏商两代的长期发展中，出于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主。至于以“禹刑”为名，实际上不过是“夏刑”的代称而已。《禹刑》是随着社会需要的不断发展变化，逐步修订、扩充而成的。

中国历史上第一首情诗。据《吕氏春秋音初篇》记载：禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”，这是有史可查的中国历史上第一首爱情诗歌。等候人的是女娇，被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。

重要人物
夏朝开国君主夏禹。禹，姒姓，夏后氏，名文命，字高密，史称大禹、夏禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝第一任君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女修己。相传，禹治理黄河有功，受舜禅让继帝位。诸侯的拥戴下，90岁的禹王正式即王位，以安邑(今山西夏县)为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹。他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造九鼎，象征九州，是子承父位、夏朝开国君王、中国奴隶制的创始人。在位10年，享年100岁。禹死后安葬于浙江绍兴市南的会稽山上，仍存禹庙、禹陵、禹祠。从秦始皇开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

父亲鲧。鲧[gǔn]，中国上古时代汉族神话传说人物。姓姒，字熙，夏后氏。帝颛顼之曾孙、大禹之父、夏启的祖父。被尧封于崇地(河南登封附近)，为伯爵，故称崇伯鲧或崇伯，约公元前2037年至公元前2029年在崇伯之位。鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。后因治水失败，被刑罚致死。鲧与欢兜、三苗、共工并称“四罪”。

母亲修已。按照《竹书纪年·帝禹夏后氏》的记载，大禹的母亲叫修已，是西羌有莘氏之女。

妻子女娇。女娇，涂山氏的女儿，大禹的妻子，夏禹姒文帝的妃子。仪容秀美，生性娴雅，是当地有名的美女，生卒不详。大禹的妻子大禹的妻子是一位美丽的姑娘，不但美貌，更兼贤惠。禹即天子位后，曾两次会盟诸侯，所选的盟址一次是涂山，另一次则是在会稽山。禹之所以把第一次诸侯会盟大会的地址选在涂山，就有报答妻子部族的意思。大禹继承腕的帝位，封女娇为妃。

中国司法鼻祖皋陶。皋陶(gāoyáo)，偃姓，又作咎陶、咎繇，亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”，封地今安徽六安，古代汉族传说中的人物。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。传说他是中国上古“五帝”之首黄帝次子昌意的后裔，早期东夷部落的首领。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。皋陶被聘任为掌握刑法的官后，又被禹选为继承人，并协助禹处理领导事务。皋陶在禹之先死了，而未能继位，而由皋陶子伯益继位。陶的主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正;刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。

夏朝的第二任君王夏启。启(生卒年不详)，也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，他是禹的儿子，母亲是涂山氏族的女子，根据《竹书纪年》，帝夏启前2060年——前2052年，在位9年。禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟，西迁到大夏(今汾浍流域)，建都安邑(今山西夏县西)。此后，又通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。他一生四处征战，最终病死，约78岁驾崩，葬于安邑附近。儿子至少有五人(长子太康、次子元康、三子伯康、四子仲康、五子武观)

伯益(约公元前21世纪)，一作伯翳、柏益，又称大费，皋陶的儿子，嬴姓。他是徐氏、黄氏、赵氏与秦朝王室之祖，是黄帝第五代孙。由于伯益助大禹治水有功，被舜帝赐予黑色的旗旒，并赐为嬴姓，又将其女儿赐伯益为妻。相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡，就决定传给皋陶子伯益。禹子启众心所归，“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也”“;”三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳“;启遂即天子之位，”是为夏后帝启。

第三任君王夏太康。太康，姒启长子，姒启病死后继位。姒太康自小跟着父亲姒启享乐，即位后生活比姒启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。实际上只在位4年(名义上在位29年)，公元前1975年，病死，葬于阳夏(今河南省太康县西)。太康妻子两位，一位是怀夫人，另一位是湘夫人;没有儿子，有一女儿婉玲。

有穷氏。古称东夷。是夏朝时期位于山东半岛的一个善射的部落。后羿曾为其酋长。后羿据说是夏朝东夷族有穷氏首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。
伯明王寒浞。寒浞，在位六十年(前2022-前1962，半壁江山20年，统一全国40年)。寒浞(zhuó)，又名韩浞、寒漪，夏朝君主。曾经统治中国长达40年之久，只因为他的名声不好，以孔圣人的儒家思想为主体的中国历史把他排斥在帝王之外，称他为枭雄，把他统治中国的辉煌岁月完全从史书上抹掉。妘姓，任有穷氏部落首领羿的相，后杀死羿和夏朝国君相安，夺取了夏朝和有穷氏大权，最后被夏朝大臣靡杀死。

第四任君王夏仲康。仲康，也作“姒仲康”，姓姒，名仲康。长兄是夏朝第三任君王姒太康。后羿废黜太康之后，立仲康为王。仲康名义上在位18年，实际上仍由后羿专政。仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽羲和，试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱，反被后羿软禁，无力恢复夏的天下。仲康十八年，仲康忧闷成病而死，终年60岁。葬于安邑附近。

第五任君王夏相。姒相，生卒年不详，姒仲康之子。姒相在姒中康病死后继位，迁都于商丘，在位28年。相为了抵御寒浞，由商丘搬到斟灌氏暂住。浇率兵攻斟灌氏，相提前得到消息，率宫眷群臣，搬往帝丘。后被寒浞的儿子浇攻破都城而自刎，葬于帝丘(今河南省濮阳县)。

后缗(mín)，姒相的妻子，有仍国(山东济宁)首领有仍氏的女儿。据史籍记载，禹的儿子夏启死后，将帝位传给了儿子太康。而太康终日不理政事，东夷有穷氏的首领后羿乘机把太康赶下台。不久，后羿又被他的亲信寒浞杀掉，寒浞取得王位。太康死后，他的弟弟仲康得立，仲康的儿子相，投靠同姓斟灌氏和斟寻氏，但仍然被寒浞所杀，两部落被寒浞的儿子寒浇所灭。时相妃后缗有娠，逃回有仍国，生下了少康。

第六任君王夏少康。少康，中国夏朝第六任国王(自禹起第六位)，相的儿子，杼的父亲。他是相的遗腹子。相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗氏逃到娘家有仍氏部落(今山东济南东南)，第二年生下了少康。姒少康长大后为有仍氏牧正，又逃至有虞氏任庖正，娶有虞氏之女，积极争取夏后氏遗民，志在复国，派间谍女艾于浇，在同姓部落斟灌氏与斟鄩氏的帮助下，与夏后氏遗臣伯靡等人合力，攻灭了寒浞，恢复了夏王朝的统治。复国后能勤于政事，讲究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。少康是夏王朝中有作为的一位君王。晚年，少康封庶子无余於越(今浙江省绍兴县)，以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。在位46年。公元前1916年病死，葬于阳夏。

妻子大姚和二姚。寒浞二十年，少康因被寒浞追杀而逃到有虞氏的部落(今河南省虞城东)。有虞氏的首领姚思因为十分器重他，于是让他担任庖正(管理膳食的官)，并将两个女儿大姚和二姚嫁他为妻，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵500，使少康有了根据地和军队。

夏朝属臣伯靡。后羿篡夺夏权，寒浞又取而代之。夏朝属臣伯靡，先转为后羿服务，后因受寒浞所逼，逃到有鬲氏(今山东德州东南)处避居。他依靠有鬲氏力量，收笼被有穷氏攻灭的斟灌氏、斟寻氏等夏朝遗民，组织力量，准备为恢复夏后氏统治而战。此时，少康已在有虞氏(今河南虞城东北)积蓄力量，准备复国。伯靡和少康取得联系，配合作战。在少康攻灭寒浞二子浇和殪之后，伯靡率领有鬲氏和斟灌氏、斟寻氏大军，进攻斟寻，与寒浞率领的有穷氏军队决战。伯靡军声势浩大，战斗力强，一举攻灭寒浞有穷氏军，杀死寒浞。寒浞政权随之瓦解。伯靡进入斟寻，立少康为帝，恢复夏后氏统治。

女艾。女艾是一名女性将领，在夏商时期女性是可以领兵作战成为将领的。她为了帮助少康夺回王位，乔装打扮来到寒浞的统治中心，打探消息，了解民情，为少康提供了宝贵的情报。女艾由此成为中国历史上第一位女间谍，而且也是世界上最早有记载的一位女间谍。

夏朝第七代君王夏杼。杼，也作“予”，夏朝第七代君王，中国战甲的创始人、发明者，生卒年不详。姒少康之子，槐(姒槐)的父亲。姒少康病死后继位。在位17年，病死，葬于安邑附近。杼，精明干练，曾协助父亲少康攻灭寒氏势力，中兴夏朝。在位期间，决定完成少康的遗愿，攻打东夷。首攻东夷遭到了顽强的抵抗，杼的军队被东夷的长距离武器弓矢抵挡，遭受损失，无法前进。退回国都后，他发明用兽皮制做甲，兵士穿上后，能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射，战斗力大大增强。他同东夷族各部落继续争斗，一直攻到东海边，进一步扩大了夏朝的疆域，最后降服了东夷族。除了东夷，杼还消灭了海边三寿，打败了以狐为图腾的九只胞族，擒获了他们的首领。使东夷各族进一步融入华夏各族。他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的一位名王。
夏朝第八代君王夏槐。姓姒，名槐，一作帝芬或后芬。中国王族分封时代夏王朝的第八任帝王。他的祖父是夏王朝六任王姒少康，父亲是七任王姒季杼(一作姒杼)。他在位时社会经济有所发展。杼病死后继位，在位28年，病死，葬于安邑附近。

夏朝第九代君主夏芒。芒，也称帝芒，生卒年不详，夏朝第九任君主，槐帝之子。槐死后，姒芒继王位。在位时，开始了延续数千年的沉祭(即将祭物沉入黄河企求河神的庇护)。其父亲槐在位约28年而死。其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还豁出老本，把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔诚。这就是“沉祭”，一直延续了数千年的仪式。祭河之后，芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼，群臣向芒称贺，认为是河神所赐，可永保太平(周代以后,沉祭仍很盛行)。在位18年，病死，葬于安邑附近。

夏朝第十代君王夏泄(前1842年—前1818年在位，在位25年)泄，一作帝降，芒的儿子，生卒年不详。中国王族分封时代夏王朝的第十任王。他的祖父是夏王朝八任王姒槐，父亲是九任王姒芒。他在位时，正式赐封九夷各部诸侯爵位。同时，东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受了泄的爵命。这说明夷族已经承认了夏朝的统治。芒死后继位，在位25年，病死。葬于安邑附近。

夏朝第十一代君王夏不降(前1817年—前1749年在位，在位69年)不降，也称帝降、帝不降，生卒年不详，夏朝第十一位任君主，泄子、扃之兄、孔甲的父亲。泄病死后继位。在位69年(而竹书纪年则说是19年)，病死，葬于安邑附近。据说，他即位后的第6年讨伐了九苑。他创建了“内禅”。晚年时，因为儿子孔甲性情乖僻，担心他治理不好国家，决定改变从启以来实行的传子制度，传位于弟扃。这种将王位让给兄弟的方式，史称“内禅”。他禅位之后，又活了11年才病死。(《史记•夏本纪》记载是不降去世后，其弟扃继位。

夏朝第十二代君王夏扃(前1748年—前1728年在位，在位21年)姒扃，姓姒，名扃。哥哥是夏王朝第十一任王姒不降。帝降五十八年，姒不降因自己的儿子孔甲性情乖僻，他怕其子治理不好国家，就没有传位给他，而将王位内禅给了自己的弟弟姒扃。帝扃二十一年，在位21年的扃死，传位于自己的儿子姒廑。葬于安邑附近。姒廑即位21年后，病死。因姒不降的儿子孔甲不服，又依然将王位夺回。

夏朝第十三代君王夏廑(前1727年—前1708年在位，在位20年)廑(qín)，又名胤甲，生卒年不详，扃子，扃病死后继位。在位20年，病死，葬于安邑附近。廑在位时，商的势力已崛起，夏的国势又趋衰落，退居于西河地区。据说在位时天空中突然发生太阳出现十个的怪现像，就在该年驾崩。历史上对他没有任何评价，《史记》只是对他一笔带过，而人们认为他开启了夏王朝衰败的先河，不过情况并没有这么遭，因为盛极必衰，这是他始料未及的。

夏朝第十四代君王夏孔甲(前1707年—前1677年在位，在位31年）姒姓，名孔甲，姒不降子，姒扃之侄，姒廑的堂兄弟，夏朝第十四任君主(—说第十六任)。姒不降死后，孔甲叔父姒扃继位。姒扃死后，姒扃之子、孔甲堂兄弟姒廑继位。姒廑死后，由孔甲继位，都于斟鄩(今河南洛阳)。孔甲在位31年去世，葬于今北京市延庆县东北三崤山，其子姒皋继位。

夏朝第十五代君王夏皋(前1676年—前1666年在位，在位11年）姒皋(生卒年月不详) 姒孔甲死后，即夏朝国王位。在位11年，病死，葬于今河南省洛宁县境内。皋在位时，迁都于渑池(今河南省渑池县西)附近。《国语·周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”意思是说夏朝的统治从此发生危机，从孔甲开始计算，还有四代做皇帝，夏便要灭亡了。姒皋是第二代了。

夏朝第十六代君王夏发(前1665年—前年在位，在位13年)姒姓，名发，又名敬、惠。夏朝第十六任君主，史称惠发、发惠、敬发、后发(夏后发)、夏王发。孔甲之孙，皋之子。皋病死后即位，在位13年，病死，葬于安邑附近。他在位时期荒废，不理政事，导致夏王朝进一步衰落，但是没有在他的手中灭亡。

夏朝第十七代君王夏桀。桀(?―公元前1600年)，姒姓，夏后氏，名癸，一名履癸，谥号桀，史称夏桀，帝发之子，夏朝最后一位君主，是历史上有名的暴君。在位52年(夏商周断代工程中预测为公元前1652年—公元前1600年)，都于斟鄩(今河南洛阳)。桀文武双全，但荒淫无度，暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭桀的党羽豕韦、顾国，击败昆吾国，然后直逼夏朝重镇鸣条(今河南封丘东，一说山西运城西)。后被汤追上俘获，放逐于南巢，夏朝覆亡。数年后死于南巢。

皇后妺喜。妺喜(“妺”读作mò;音：末)，有施氏，又作妺嬉、末喜、末嬉;有施氏的公主，为举国第一美女。夏朝第十七位君主桀姒履癸皇后，淳维后母。生卒年不详。

诤臣关龙逄。关龙逄，夏朝人，夏桀时大臣，因忠谏而被桀所杀。夏王朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，始于禹而亡于桀。桀是历史上有名的暴君，在其统治末期，出了一位彪炳史册的诤臣，这就是被誉为“死谏开先第一人”的关龙逄。史载关龙逄是古陕州人氏，陕县人，夏朝末年大臣，他为官正派，刚直不阿，敢于犯颜直谏。

太史令终古。终古，夏朝史官，也是中国历史上第一位留名的史官。夏朝末年，夏朝君主夏桀执迷不悟，暴虐荒淫更加厉害。终古因此曾拿出法典，抱着哭泣。后来终古出逃投奔商朝。

⑼ 夏、商、西周国家灭亡为何总是女人背黑锅

因为那个时期的女性地位极端低下，为了保持住君主的形象，这个黑锅只能靠女人背起来。

其实纵观历史就会发现，不止是这三朝的灭亡跟女子有关系，其他不少朝代也是。只要君主身边有一两个非常受宠的，就绝对把黑锅扔给女子。除非是身边女子太多，没能抓出一两个特殊的，才会说是这个君主好色，但是也肯定是被谁谁勾引。为什么会出现这种情况呢？其实还是因为古代时候女子社会地位不高，只是男子的附属品，所以才导致后世评价不高。