历史上诛十族的人
A. 中国历史上被诛十族的人
方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海宁人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。
明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领。因方孝儒是他的老师，更受到百般信赖和倚重，“国家大事，辄以咨之”。方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。建文帝害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对。方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。
朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。
朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。
相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成。古代帝王处死大臣，一般都在刑部天牢、闹市行刑，或者推出午门外斩首，在午门内杀人是没有先例的。由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深。方孝儒在就义前，作绝命赋道：“天降乱离兮，孰知其由；奸臣得计兮，谋国用犹；忠臣发愤兮，血泪交流；以此殉君兮，抑又可求？呜呼哀哉，庶我不尤！”朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨，下令灭他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，行刑就达7日之久。
B. 历史上有被灭十族的人吗
历史上没有被灭十族的人， 传说明朝方孝孺被灭十族，但是只是传说罢了。
方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。
方孝孺，明朝著名文学家，曾拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇，即便是一些长辈学者，也自叹不如。明太祖时，召见了方孝孺，见其举止端庄，学识渊博，十分欣赏，便命其为陕西汉中府教授。后太祖的儿子蜀王朱椿听说他很贤能，就聘为世子师。建文帝即位后，召方孝孺入京委以重任，并处处听从他的建议。可以说，建文帝对他有知遇之恩。
靖难之役中，方孝孺曾多次给建文帝出主意，力图消灭燕王朱棣的力量。朱棣经过四年的征战，最终承天命，进入明朝都城南京。建文帝的旧臣，除了少数自尽、离开京城或不归降外，众多大臣都归附了朱棣，方孝孺就是少数的拒绝归降者。当时方孝孺已经是名闻天下的第一大儒，其学识品德为四海所称颂。朱棣起兵时，辅佐他的道衍就曾对他说，“城破之日方孝孺是决不会投降的，但万万不能杀他，否则天下读书种子将会灭绝。”朱棣点头答应了。
朱棣进入南京后，先是以礼相待，下令启用方孝孺，并请其撰写登基诏书，方孝孺不肯，披麻带孝上殿，且哭且骂，激怒了朱棣。朱棣随即下令，将他与其他一些不归顺的建文帝旧臣一并处死，还灭了族。《明史》载：“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族”。齐泰、黄子澄是建文帝时力主削藩的始作俑者。而关于“夷其族”，流传至今的一种说法是方孝孺被灭了十族，包括他的门生。
问题是：方孝孺真的被灭了十族吗？“四库”版《明史本纪》中如此叙述道：“丁丑，召方孝孺草登基诏，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族” 。
无论是原本《明史》还是四库本的《明史》，都没有朱棣夷方孝儒十族的记载。明代焦竑著的《玉堂丛语》里写的是方孝孺“不屈死”。关于朱棣威胁灭方孝孺十族的对话也不曾见到。《明史》还载，方孝孺与其弟方孝友一同被杀，其后，方孝孺的妻子郑氏与四个儿子中的两子方中宪、方中愈上吊自杀，两个女儿亦跳入秦淮河自尽，这也不是被朱棣“夷族”。
而《明史》中虽提及了方孝孺本族的人被杀的信息，但没有提到方孝孺母族、妻族等人被杀的任何消息。值得注意的是，《明史》中还有方孝孺第十族——门人和朋友的信息：“永乐中，藏孝孺文者罪至死。门人王稌潜录为《侯城集》，故后得行于世。”
此外，生活在明成化年间宋端仪撰写的《立斋闲录》、《革除录》等关于建文忠臣的书中，也只是有“夷其族”却没有“灭十族”的说法。《立斋闲录》还在“夷其族”后边列出了被“抄扎人口八百四十七人”的名单，基本都是方家父系这一系的，并未见有母系和妻系的人名被列出。显然，也没有理由表明，宋端仪要刻意隐瞒方家母系和妻系的被害者姓名。特别需要注意的是，这些人是被“抄扎”，即查抄没收，并没有说是被杀死。同样，关于建文帝的野史也都没有关于方孝孺被诛十族的记载。
而在明成祖朱棣之子明仁宗朱高炽继位后，即为方孝孺等建文旧臣平反正名，方家找到了其堂兄方孝复，并将其赦免。万历十三年三月，万历皇帝还释放了因方孝孺连坐的戍边后裔，这些分别被流放到浙、赣、闽、粤、蜀等地的人数有一千三百余人。这说明方孝孺及部分族人虽然被杀，但并没有达到“灭族”的程度，极有可能很多是被查抄、流放，否则无法解释明仁宗和万历年间的赦免。
那么，“灭十族”的说法究竟如何出现的？近代有人考证，最早记载方孝孺被诛十族的书籍是在明正德年间祝枝山所写的《野史》中，而其信息来源是年幼时听长辈们聊天时的记忆，因此不足为凭。而清朝初年，民间史学家谈迁的《国榷》中也未见“灭十族”的说法。直到清朝一统天下后，这种说法出现在谷应泰的《明史纪事本末》、赵翼的《廿二史札记》等书中，并逐渐广为流传。
《方何宗谱》卷首记载：方孝孺位列翰林侍讲。父亲遭杀后，幼子圣公由浙江台州迁往安徽歙县，生四子，长子通公后迁至安徽庐江，改姓何。何氏后发展成为一个大族，在明清时都有做官之人。
多方证据显示，方孝孺被“灭十族”应是夸大的说辞，朱棣在这一点上也确实被冤枉了几百年。
C. 中国历史上被灭十族的人是
方士儒。因为宁死不为朱棣写上位颂德书，并忠心旧主朱允炆，痛骂朱棣“燕贼”，并在朱棣威胁其灭九族时言灭十族也无妨故而被朱棣灭了十族。
D. 历史上唯一被诛十族的人
中国历史上惟一被诛十族的人方孝孺
明太祖朱元璋死后，皇太孙朱允炆继位为明惠帝，惠帝听从兵部尚书的削藩建议。驻守北平的燕王朱棣（后来的明成祖）以「清君侧」为名，发动「靖难」，挥军南下。惠帝也派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自名满天下的第一大儒、翰林学士方孝孺之手。
燕军攻破京师后，文武百官多见风转舵，投降燕王。但方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。朱棣想借用方孝孺的威信来收揽人心，不仅屡次派人到狱中劝降方孝孺，还希望由他撰写新皇帝即位的诏书，但方孝孺坚决不从。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，强迫他写诏书。但方孝孺却大书「燕贼篡位」，朱棣见他宁死不屈，威胁他说：「你不怕被诛九族吗？」方孝孺义正严辞地斥责说：「即使诛我十族又怎样？」朱棣怒不可遏，于是大肆搜捕方孝孺的亲属，还包括他的门生和朋友（即第十族），在方孝孺面前一一杀害，被杀者共达八百七十三人，而方孝孺则被腰斩于南京聚宝门外。
E. 历史上唯一一个被诛十族的人是谁，他究竟犯了什么滔天大罪
明朝时期的大儒方孝孺，是建文帝朱允炆的老师，在建文帝四年，朱棣攻取南京，建文帝自焚后，方孝孺因为不肯为朱棣起草诏书，并大骂朱棣不止，而被朱棣下令灭十族，成为历史上唯一一个被灭十族的人。
方孝孺和齐泰、黄子澄都是书生，根本无法和来势汹汹的朱棣抗衡，方孝孺给朱允炆出了反间计和遣使求和的建议都遭到失败，1402年，朱棣攻破南京，建文帝和皇后儿子一起自焚，朱棣知道方孝孺德高望重，就召他为自己起草即位诏书，方孝孺当面痛骂朱棣，朱棣以诛灭九族威胁方孝孺，方孝孺回答“诛灭十族又如何！”朱棣勃然大怒，下令把方孝孺的九族加上他的学生共十族873人全部杀害，这样方孝孺就成为历史上唯一一个被诛灭十族的人。
F. 历史上唯一一个被灭十族的是谁
历史上唯一一个被灭十族的认识方孝孺。
方孝孺曾经是建文帝最为亲近的大臣，在明成祖朱棣打败建文帝登上皇位以后，明成祖的第一谋士跪求朱棣不要杀了方孝孺，不然天下读书的种子就绝了，明成祖听到后便答应了姚广孝。
等到朱棣想要拟定即位诏书的时候，派人把方孝孺从牢狱当中召来，但是方孝孺见到朱棣以后当中嚎啕大哭，并且指责朱棣不顾叔侄之情逼死了建文帝。
朱棣忙走下殿来安抚方孝孺，但是方孝孺并不领情，并且把手中的笔扔到了地上，誓死不给朱棣拟写即位诏书，最终惹得朱棣大怒，把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为十族，总计873人全部处死。
(6)历史上诛十族的人扩展阅读：
姚广孝和方孝孺并没有现实的交集，作为对手，他了解他的敌人兼偶像，姚广孝请朱棣不要处死方孝孺，这个请求是发自内心的。
方孝孺后来的表现也完全如他所料，事实是，方孝孺之后，明朝再没有一个学者堪称政治思想家，方孝孺之死，断了的不光是读书的种子，而是读书人最后的气节。
读书人都没有了气节，你也别指望国民有什么气节可言，所以姚广孝的定义，非常精准。但了解方孝孺的，并不只是姚广孝。
作为中国历史上唯一一个被诛十族的人已经够惨的了，但更惨的是朱棣为了羞辱他、折磨他，把八百多号人一个个拉到方孝孺的跟前，挨个杀。
但并没有人在临死之际求方孝孺，在方孝孺入狱之后，他就预知了自己的结局，让自己的老妻以及两个儿子悬梁自尽，让两个女儿投秦淮河。
一家人，没有一个犹豫，更不考虑抹脚开溜，苟且偷生。而方孝孺的心坚硬到什么程度呢，家人死，不哭，亲戚、学生死，也没哭。
这八百多亲人、故交逐个死在他的面前，他始终就是一个表情，最后等到他的亲弟弟方孝友即将被杀的时候，他终于没忍住，老泪纵横。
可他的弟弟也跟他一样是个硬骨头，他反过来作了一首绝命诗劝自己的哥哥，阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧到家山。方孝孺也作了一首绝命诗回应弟弟，即便是因为受牵连丢了性命，却没有人抱怨他。
G. 历史上唯一被诛“十族”的人是
是方孝孺。
方孝孺是建文帝近臣，常与建文帝讨论恢复西周井田制等一系列复古新政，受建文帝器重。
明成祖的第一谋士姚广孝曾建言朱棣：南京城破方孝孺必不肯降，但请不要杀他，否则“天下读书的种子就绝了”，燕王朱棣应允。
明成祖要拟即位诏书，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭。
明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”
方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”
方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”
方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”
方投笔于地说：“死即死，诏不可草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺怒声道：“便十族奈我何？”
朱棣大怒，下令处死方孝孺亲友门生共计873人，由于此事牵连甚广加之后世对方孝孺的同情，故而有了明成祖“灭十族”的传说。
(7)历史上诛十族的人扩展阅读：
《明史·方孝孺列传》只是说他被凌迟磔杀，并未记载被灭十族，株连坐死847人（一作873人）等字眼。
但明崇祯《宁海县志·方孝孺传》、《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》、《文正方正学先生孝孺》等大量文献都记载他被灭了十族。
另外，崇祯年间编纂的《熹宗实录》也记载了方孝孺被夷十族的故事，而且还记载了当年方孝孺的幼子被人救出，逃出生天，假借余姓延续方姓一脉。
至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤的故事。自朱棣继位始至崇祯年间止约有200余年。