母语的历史

『壹』 请留步---，你知道什么叫“母语”吗你。。。。。。。

母语(汉语)就是自己民族所用的第一语言。
比如：汉族的母语是汉语，藏族的母语就是藏语等等。
并不是所有中国人的母语都是汉语。

汉语历史
最早记录了汉语文字的，是甲骨文。这种殷商时期记载占卜祭祀的文字，是今人了解早期汉语语法与其他一些特征的重要材料。从当时的卜辞例来看，商朝的汉语词序已具有与现在汉语相同的"主－－谓"或"主－谓－宾"形式。但当时的汉语文法简单，卜辞所用的，多是一些简单句。各词类的界限也不%lCc]5
如今天来的那么精细。另外，商人所使用的汉语，其词汇量相当有限，又由于受到思维水平D
的限制，表示抽象概念的词汇所占的比例就要比表形象概念的小很多。[KqoD^
从殷商至今的3000多年间，汉语无论在语音，词汇，和语法方面，都已经发生了明显的变化。"x8
现代语言学家将汉语发展史划分为四个阶段：两晋以前的上古时期，从南北朝到北宋的中古时*pnS:
期，从南宋到清前期的近古时期，以及从清中后期到现在的现代时期。在这每一个阶段的发展`?%s
中，汉语的声母，韵母，和声调都会发生革新。但我们应该注意，这些变化绝不是杂乱的，无序的。相反，汉语的发展是很有规律的。正是这种规律性，使得今人试图了解我们母语的.Nh3)
发展史成为可能。bj
先谈谈语音。a<dQ
利用谐声字的声符来考证早期汉语的语音，是第一种要介绍的研究手段。清代的著名学者段u
玉载通过研究《说文解字》中的谐声字，得出了"同谐声字必同部"的结论。举个例子，ex;p;
"攻，红，江，项，扛，讧"等字的现代读音是不同的，但它们的声符都是"工"，因此在}
这些字被造出的上古时代，其读音应该是相同或者极其相近的。所以如果我们有条理的归纳m
没一类同一声符的字，就可以较为准确的对早期造字时期汉语的语音系统有一个大致印象。"|I
到了稍后一些的春秋中叶，中国出现了最早的韵文集《诗经》。抛开书中诗的文学价值不论，VSS
我们把注意力放在它们的押韵情况上。可以很轻易的发现，当时的一首押韵诗，放在现在看，;0T
很可能就有问题了。毫无疑问这些诗在被作出的时候是符合押韵原则的，所以唯一的解释就uF/[nd
是某些字的读音，发生了变化。《诗经》时代，即春秋时期，汉语的声调与现在或中古时代==
不同。现代汉语的四声是阴平，阳平，上声和去声，中古时期则是平声，上声，去声和入声。H^z9`
在《诗经》诞生的上古期，四声却是平身，上身，长入身与短入声。所谓"入声"，即是指~
发声时只作势而不爆破的音。例如，"急"读成"gieb"，"灭"读成"miad"。^
长入声在发展中渐渐变成了去声，而短入声则成为中古时的入声。A[#
上古汉语的声母比诸后来的唐，宋，也有一些明显的区别，当然与现代汉语相比，差异就更e`yU
明显了。汉语史上有所谓"古无轻唇音"之说，这说的，也是上古声母系统的一大特点。1S$pk
唇音指的是发音时从双唇或唇齿部分发出的音，现代汉语中的"f"，就是一个唇齿音。cHv
而轻唇音，指的就是类似"f"这样的唇齿音。相应的，双唇音如"b"，就是一个重唇音。“古无轻唇音”就意味着上古汉语中不存在“f”，“v”这样的音。所以在上古时代，“负”m8
读如“背”，“附”读如“部”，“佛”读如“弼”，“逢”也成了“蓬”－－－所有的轻|n
唇音都以重唇音发出。这也是为什么“阿房宫”会被记作“阿旁宫”，“汾水”会被写作$i^
“盆水”。直到今天，南方的一些方言如上海话，依然保留了轻唇音读如重唇音的特点。xAZ]
普通话的“孵（fu）”在上海话中被读作“bu”，“防（fang）”被读做.Ug
“bang”。另外，朝鲜语作为一门接受了部分上古汉语词汇的外语，也保留了一些这方面迹象。所以，是的，只有重唇音没有轻唇音，是上古汉语的特色。A@
晋代以前汉语的另外一个特点，是没有舌上音。舌上音的发音部位近似现代汉语中的4BvnD
翘舌音，如“zh”，“ch”。传统的音韵学用“知”，“彻”，“澄”等字的声母来C#f
表示舌上音。可是在中古以前，这些以舌上音发出的声母，却是读作舌头音的。舌头音是9
像“d”，“t”这样的舌尖塞音。这里有一个很有意思的例子，解释舌头音与中古舌上a
音的区别。生活在春秋时的孔子说过“知之为知之，不知为不知，是知也”，实际上，在当时他应该是这样读的“爹爹为爹爹，不爹为不爹，是爹也”。现代闽地方言还保留了上古舌音的一些特点。在闽方言中，知被读做“di”，“猪”则读做“dv”。英国人称他们用9BC
来称呼茶的单词“tea”是引自中国，实际这个发音正是借自具有古舌音特点的闽方言。mc
接下来，简单介绍一下中古时代汉语语音系统的特点。MVZ
反切注音，是汉语在中古时代初期发展中的一项奇妙的发明。反切就是选取两个汉字，前一个称为反切上字，后一个称为反切下字，取反切上字之声母，反切下字之声调和QL$
韵母，合二为一，就一个拼出一个新的声，韵，调俱全的音。比如“同泰”，“泰同”切"
“大通”，而“通大”又切“同泰”。这种注音法兴起于汉魏佛教兴起之际，受拼音文字3
的梵文启发，人民对汉语的音节结构有了新的认识。现代学者再运用反切法，就可测估出*P,O*
中古早期南北朝到唐初时，汉语的语音。而进行这种研究时的参考资料，正是当是所著的*(
韵书，其中很突出的一部，就是北宋真宗时期成书的《广韵》。《广韵》实际上是隋朝成yFhF!
书，后失传的《切韵》各增订本的集成，因此它虽然著于宋，描写的却是隋代中古前期的o
语音。拿《广韵》与上古汉语语音比对，就可以发现，在隋唐之交，本来是长入声的“岁”I!0ty
，“害”，“试”，“易”等字都已经变成了去声。本来是平声的如“上”，这时也改为Adp
去声。7
中古时代本身前后约有七百多年，这么漫长的时间里，语音系统不可能是一成不变的。事实上，在《广韵》里，因为成书的北宋时代语音与唐初相比已有了一定的变化，所以UM?^
一些新的注音方式都已经被提到。很幸运的，一个叫守温的生活在唐末的和尚，发明了一种(G0
对汉语语言史研究很有帮助的注音法。^
守温和尚在总结汉语反切上字的基础上，结合梵文的一些字音，创造出了汉语三十字母，后经五代和北宋学者增订，成为三十六个字母。守温三十六字母事实上是唐末到宋初Rj
汉语声母情况的很好总结。在守温注音法诞生的年代，前面提到过的舌上音和轻唇音已经产生。例如“发”原来的声母“b”，这时已经演变成了轻唇音“f”，由于没有舌上音而被EF5)
念作“tiao”的“超”，也变得比较近似现代的“ch”。4}G
但是必须要指出，读守温字母时，仍然不能用现代汉语去理解。因为汉字的音毕竟e
又发生了很大的变化。例如“见，溪，群”等字，在当时还都是舌根音。如“见”表示的是"&&|
“g”，“溪”表示的，则是“k”。这在今天的一些方言，如广东话称牛为“ngiu”Mc
上海话称牙齿为“nga”中，仍有保留。^E
从该字母表可以看出，中古时代汉语的声母仍像上古汉语一样，有清浊之分，而不像现代汉语，已经舍去了浊音。所以中古时代后期的汉语，因为有了轻唇音和舌上音而拥有比上古时期更多的声母，又因为仍然有清浊之分而使得声母多于近古和现代。换句话说，中古时代的汉语，其声母和韵母系统，是各时期中最复杂的。 &&:?

保护
提高中国的国际影响力,让更多的人学习

『贰』 谈谈你对母语的认识

母语，亦称第一语言，是一个人最早接触、学习、并掌握的一种或几种语言。母语一般是自幼即开始接触、并持续运用到青少年或之后；并且，一个人所受的家庭或正式教育中，尤其是早期，有相当部分是通过母语传授的。母语为何物？母语是泥，凝结后形成坚固的壁垒，让数学、物理、生物等在自己的身上筑起大厦；母语是灯，点燃后放出灿烂的光芒，让鳏（guan）寡孤独者在人生的道路上走出稳健；母语是车，起动后生成万千马力，让喜、怒、哀、乐等在豪华的车厢里迷倒众生。所以谁不承认母语天生重要？谁敢忽视母语教育？我们每个人都重视母语，热爱母语，不仅是使母语得到良好传承的需要，也是个人建构各种知识平台的重要保证。所以我们要学习好母语,运用好母语! 于漪先生说：“母语是父母给的，母语是家给的。家给的语言，是一种有形无形、有声无息的存在，是历史流注的民族精神，她宽厚地孕育涵养着每一个子民。母语教育绝不是识多少字，背多少词，做多少练习，写几篇文章，而是在引导学生理解祖国语言文字的同时，受到民族文化的教育，受到民族精神的熏陶，民族情结的感染。古人云：文以载道。语言本身是一种工具，但同时，它又是一种文化，一种语言是一种文化的承载体，对于培育民族精神，孕育民族情结，发扬民族文化有极强的凝聚作用。汉语言文字记载着中华数千年的古老文化，蕴含着中华民族独特性格的精灵，它本身就是文化。语文学科从事的是母语教育，有传承和弘扬中华优秀文化的天然优势，当然应该义不容辞地担当起振兴民族文化、弘扬爱国主义精神的重任。我们学习的母语大体上就是语文,因为我们所以的书所有的东西都是由汉语文字编写成的,学习不好语文就不能看懂其他的学科，所以语文是其他学科的载体,我们要学习好语文。 母语是一个人最初学会的一种语言，认为母语和“本族语”是同一概念，是个民族领域的概念，反映的是个人或民族成员对民族语言和民族文化的认同，它直接指向民族共同语。

『叁』 为什么每个国家的人天生就会说母语

不是天生的,因为一出生第一声听到的就是母语,现在许多中国人出生在外国,连中国话都不会了.

『肆』 国际母语日的发展历史

2月21日定为“世界母语日”，同当年孟加拉国争取独立有关。1952年，当孟加拉还属于巴基斯坦时，民众为争取把孟加拉语列为官方语文之一进行示威。2月21日当天，警察向一群示威者开枪，有五名示威者被杀。孟加拉独立后，为这几位“语言烈士” (Language Martyrs) 建立纪念碑。
其中三位是：
1、Abul Barkat: 1927年出生，他是达卡(University of Dhaka)大学的硕士研究生
2、Rafiquddin Ahmed，出生与1926年10月30日，他是Manikgonj Debandra 学院的学生。
3、Shafiur Rahman: 1918年1月24日出生，他是达卡高级法院会计部职员。
1956年巴基斯坦宪法规定孟加拉语(Bengali)和乌尔都语(Ur) 同时作为国语。
1999年11月，联合国教科文组织的一般性大会宣布：从2000年起，每年的2月21日为国际母语日（International Mother Language Day）。

『伍』 用汉语做母语的国家，除了中国还有哪些国家

用汉语作为母语的国家，只有中国。另外，新加坡将我国汉语作为官方语言，但是不是这个国家的母语。

『陆』 中国的母语是在什么时候开始用的

秦始皇统一七国后实施的

『柒』 母语的认识

汉语是世界上最优秀的语言（也是最难学的）

汉语是世界上最先进的语言。汉语是世界上唯一不使用字母的高级语言。（韩文和日语也是的吧）韩文不是啊，韩文是拼音文字

中文是勤劳智慧的中国古代人民根据生活中事物的形象，创造出来的象形文字，他的优点在于没学过中文的人也可以根据字的样子而猜出字的意思。（哎，我这种人就很笨，猜不出来）

首先从历史上来说，最早的汉字甲骨文出现在距今三千多年以前的商朝。而现在的一些有研究的学士还可以解读它。到了秦朝，公元前221年，秦始皇统一文字后的小篆，隶书，有兴趣或有一定学识得人都人可以认识许多。而到了南北朝时候的楷书，则是大家都可认识的了。埃及文字虽比我们早了2000多年，但现在却无人能解读古埃及的文字了。再就是现在广泛流行的英文，300年前沙翁的作品一般的本科生都是看不懂的。这首先就说明了中文的生命力和他远大的发展前景。（我挺）

中文的优越性最明显的就是思维面广阔。阮次山在一次"大时代，小故事"中谈到汉语的思维速度比英语快。在数学上由于单音节发音，对数字的反应速度也更快。但在逻辑思维方面还是拼音文字较好，但从人类文明发展的趋势看，作为表意文字的汉语，由于可以自由组合新名词新概念以至新思想， 可以容纳信息和知识爆炸的冲击，无疑将发展为人类的共同语言，用这种语言来交流思想更加方便，更加丰富多彩。
好的话,就选我的做最佳答案吧````!!!!!

『捌』 世界母语日的来历

把2月21日定为“世界母语日”，同当年孟加拉国争取独立有关。1952年，当孟加拉还属于巴基斯坦时，民众为争取把孟加拉语列为官方语文之一进行示威。2月21日当天，警察向一群示威者开枪，有五名示威者被杀。孟加拉独立后，为这几位“语文烈士” (Language Martyrs) 建立纪念碑。其中三位是：
1. Abul Barkat: 1927年出生，他是达卡(University of Dhaka)大学的硕士研究生
2. Rafiquddin Ahmed，出生与1926年10月30日，他是Manikgonj Debandra 学院的学生。
3. Shafiur Rahman: 1918年1月24日出生，他是达卡高级法院会计部职员。
自1953至今，2月21日都是孟加拉英雄纪念日。对这些语言烈士的热爱和尊敬唤醒了人们的孟加拉语和和孟加拉文化的意识，并最终奠定了孟加拉国独立解放的基石。1956年巴基斯坦宪法规定孟加拉语(Bengali)和乌尔都语(Ur) 同时作为国语。

『玖』 哪些国家的母语是从汉语演变而来

母语的有台湾、港澳…
第二语言的有新加坡…新加坡使用与中国大陆完全一致的简体汉字
参考资料：
新加坡：1969年公布第一批简体字502个，除了67字（称为“异体简化字”），均与中国公布的简化字相同。1974年，又公布《简体字总表》，收简体字2248个，包括了中国公布的所有简化字，以及10个中国尚未简化的，如“要”、“窗”。1976年5月，颁布《简体字总表》修订本，删除这10个简化字和异体简体字，从而与中国的《简化字总表》完全一致。
所以说中国简体字和新加坡的简体字是没区别的,倒是台湾的网站硬要将两者区别开来.
其他东南亚国家如缅甸、越南、泰国、马来西亚…等国都有用汉语的地方…其他一些国家只要有汉人的地方就有唐人街…那里肯定用的着汉语…而且欧洲国家普通家庭学习汉语的其实很多.